Speaker A
بالمطبخ عم نعمل كيكه العش، دقاق منيحه، أي منيحه، وجزقتي الكيك.
رحلة في فهم أسماء الله: الخالق، البارئ، المصور، وتوضيح الفرق بينهم وأثرها في الإيمان والخلق.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- أسماء الله الخالق، البارئ، والمصور ليست مترادفة بل لكل منها معنى دقيق.
- الخالق يخلق من العدم، والبارئ ينفذ، والمصور يبدع في الشكل واللون.
- الإيمان بوجود خالق يتطلب إدراك دقة وتقدير الخلق.
- الإنكار الإلحادي غالباً نابع من الخوف من الالتزام وليس من عدم الاقتناع.
- الوجود أكبر وأعقد مما يدركه العقل والحواس وحدها.
What the video covers
- توضيح الفرق بين أسماء الله: الخالق، البارئ، والمصور، مع شرح دقيق لكل اسم.
- الخالق هو الموجد من العدم، يختلف عن الصانع البشري الذي يستخدم مواد موجودة.
- البارئ هو الذي ينفذ ما خلقه وقدره، خاصة خلق الحيوان والإنسان والنفس.
- المصور هو الذي يصور الخلق بأشكال وألوان مختلفة حسب إرادته.
- ترتيب الأسماء يعكس أولوية الإرادة والذات والصفات في الخلق.
- الخلق هو سؤال الطفولة الأولى والتأمل في دقة وتنوع المخلوقات.
- الإنكار الإلحادي لوجود الخالق يُفسر بالخوف من الالتزام وليس عدم الاقتناع.
- النظرية الإلحادية تقتصر على العقل والحواس وتتجاهل عظمة الوجود التي تتجاوز ذلك.
- الآيات القرآنية تؤكد على وجود خالق مدبر دقيق في صنعه.
- الدعوة إلى الإيمان بالله الخالق الذي أوجد كل شيء بتقدير وإتقان.
Chapters
- 00:00مقدمة وتحضير الكيكة كمثال
- 00:37مقدمة عن أسماء الله: الخالق، البارئ، المصور
- 03:09شرح معنى الخالق وأهميته
- 06:02شرح معنى البارئ ودوره في الخلق
- 06:25شرح معنى المصور وتنوع صور الخلق
- 08:12ترتيب أسماء الله وأهميتها في التوحيد
- 08:34الخلق كدافع للتساؤل والإيمان
- 10:37رد على إنكار الإلحاد وشرح محدودية العقل
- 15:01خاتمة: أسباب الإنكار ودعوة للإيمان
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
[ضحك] ما زلتم على كلمة نور، ما غيرتوا المحتوى، ولكن نتشارك نماذج عن ضرب المثل لتوضيح الفكرة.
Speaker A
كم مرة جربنا وصفات مضبوطه المعايير لكنها فشلت عند التنفيذ؟
Speaker A
[موسيقى] أو كانت حسنه الطعم رديئة المنظر، عن ماذا؟
Speaker A
سنتحدث عن الخالق.
Speaker A
[موسيقى] البارئ المصور، في هو الله.
Speaker A
معي أنا نور الأشقر، وأنتم على كلمة نور، نور الأسماء الحسنى.
Speaker A
[موسيقى] فهو الله، فهو الله.
Speaker A
السلام عليكم، تقبل الله صيامكم وقيامكم.
Speaker A
الخالق البارئ المصور، للوهلة الأولى قد نظنها أسماء مترادفة، ولكن لا ترادف أبداً.
Speaker A
في أسماء الله سبحانه، وإن تقاربت بعض معانيها، بل كل اسم يصفه على وجه الدقة.
Speaker A
الخالق هو الموجد من العدم، وكلمة خلق يجوز إطلاقها على البشر مجازاً أحياناً بمعنى الصانع أو المبدع، كقوله تعالى: "وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي" بلا مقارنة معه.
Speaker A
طبعاً سبحانه وتعالى، فتبارك الله أحسن الخالقين.
Speaker A
الخالق من البشر يبتكر ويصنع مما توفرت مواده بين يديه سابقاً على أمثلة وقواعد تعلمها وفهمها، بينما الخالق سبحانه أوجد المخلوقات من عدم، من غير مثال سابق، من غير مواد سابقة، بدقة الميزان والإتقان.
Speaker A
في مرحلة التقدير، ولله المثل الأعلى، مثل المهندس الذي ينشئ البناء بأبعاده وتفاصيله وهندسته ومعاييره، ويقدره رسماً وتقريراً على الأوراق.
Speaker A
قدر الله الخلق، خلق كل شيء فقدره تقديراً.
Speaker A
أما لفظ بارئ من الفعل برا، وغالباً ما يرد ذكره مع خلق الحيوان والإنسان والنفس، وهو تنفيذه لما خلق وقدر، وإخراجه من العدم إلى الوجود.
Speaker A
أما المصور من فعل صور، الذي أنشأ الخلق وصوره على صور مختلفة، وصور الكائنات بمختلف أشكالها وألوانها.
Speaker A
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء، لا إله إلا هو العزيز الرحيم.
Speaker A
يا أيها الإنسان، ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك؟
Speaker A
في أي صورة ما شاء ركبك، يقول الرازي.
Speaker A
أما المصور فمعناه أنه يخلق صور الخلق على ما يريده.
Speaker A
وقدّم ذكر الخالق على البارئ لأن ترجيح الإرادة مقدم على تأثير القدرة، وقدم البارئ على المصور لأن إيجاد الذات مقدم على إيجاد الصفات.
Speaker A
صفة الخالق هي الصفة الأولى، وهو الاسم الأول الذي تعرف عليه صلى الله عليه وسلم في القرآن، في تلك الليلة المظلمة التي أنيرت بالوحي في غار حراء: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ".
Speaker A
الخلق هو سؤال الطفولة الأولى، عندما أمسكت بكفك الصغير أول ثمرة فاكهة، وتلزت بطعمها ورائحتها ومنظرها، وولد السؤال في صدرك: من صنعها وضبط نكهتها ورائحتها وسكرها وجعل
Speaker A
[موسيقى] من كل نوع ألواناً كثيرة؟
Speaker A
وكلما سرت في الأرض اكتشفت المزيد من الألوان والأشكال من عجائب المخلوقات من الحيوان ومن النبات.
Speaker A
[موسيقى] ضحايا إبليس المنكرون للخالق يقولون: ما صنعها أحد، يعني هي موجودة هكذا في الطبيعة.
Speaker A
كل هذا الضبط والتقدير، والآيات الصارخات بالحق، محض صدفة، وأن البشر هم نفايات كونية.
Speaker A
مثلهم مثل أصغر دودة تأكلها الأرض بعد فنائها، ولا آخره، تحاسب ولا حقوق ترد، والموت عندهم نهاية كل شيء.
Speaker A
جيم أوفر، نفايات كونية.
Speaker A
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه.
Speaker A
إنها لا تعمل أبصار فكر، لا يقبلها عقل طفل صغير.
Speaker A
لو جاء إلي طفل صغير وسألني عن هذا الجهاز مثلاً، من صنعه، فقلت له: لا أحد، يعني وجدناه هكذا.
Speaker A
لكنه سيفكر أن تشكيل الجهاز بهذا الشكل وبهذا الحجم لا بد أن له غاية، ولا بد أن الذي قررها عقل واعٍ.
Speaker A
لماذا هذا الزر هنا؟ ولماذا هذا لونه مختلف عن هذا؟ ولماذا هذا الزر مستدير والآخر مستطيل؟
Speaker A
النظرية الإلحادية لا تؤمن إلا بما يقرره العقل وتدركه الحواس، مع أن العاقل حقاً يدرك محدودية عقله ويعلم أن الوجود أكبر بكثير مما يدركه العقل والحواس.
Speaker A
النظرية الإلحادية تريحك من كل التزام، وتطلق العنان لك ولاه
Speaker A
أهوائك، وتكون كمن اتخذت إلهه هواه دافعة هو ما يشعره بالمتعة والرغبة فقط، مثل الأنعام، مثل تفكير بعض الأطفال، لا كما يستوجبه العقل والحكمة.
Speaker A
وعلى فكرة، غالباً الدافع وراء هذا الإنكار ليس عدم اقتناعهم بفكرة وجود الخالق، ولكن لخوفهم من التزام
Speaker A
ما ستفرضه عليهم الحقيقة.
Topics:الخالقالبارئالمصورأسماء الله الحسنىالإيمان باللهالخلقالإلحادالتوحيدالقرآننور الأشقر
