Skip to content

الملتزم، ومراعاة حق الوالدين

محاضرة للشيخ سمير مصطفى حول كيفية الالتزام الديني مع مراعاة حق الوالدين بأسلوب حكيم ومتزن.

Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.

Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.

Key Takeaways

  • بر الوالدين واجب شرعي مهم يجب مراعاته مع الالتزام الديني.
  • التعامل بالحسنى واللين مع الوالدين أفضل من التشدد والجدال.
  • الدعاء للوالدين وطلب رضاهم من أسباب البر والنجاح في الدنيا والآخرة.
  • الالتزام الديني لا يعني إغضاب الوالدين أو مخالفة حقوقهم.
  • الاستعانة بالحكمة والنصيحة في حل الخلافات مع الوالدين.

What the video covers

  • تأكيد على أهمية بر الوالدين وعدم مضايقتهم حتى لا يندم الإنسان بعد وفاتهم.
  • ضرورة التعامل مع الوالدين بالحسنى والاحترام، حتى في حالة اختلاف الرأي أو المواقف الشرعية.
  • ذكر أقوال العلماء مثل الإمام أحمد والحسن البصري في مسائل التعامل مع الوالدين، خاصة في حالات مثل فرش الحرير.
  • التحذير من التشدد المفرط الذي قد يسبب مشاكل مع الوالدين ويؤدي إلى الفتور في العلاقة.
  • توضيح أن البر بالوالدين لا يعني مخالفة الشرع، وإنما يكون بالحسنى واللين.
  • أهمية الصبر والتسامح مع الوالدين وعدم الجدال معهم في الأمور التي قد تثير غضبهم.
  • الحديث عن بعض المواقف الواقعية التي تواجه الشباب في التعامل مع الوالدين.
  • تشجيع على الدعاء للوالدين وطلب رضاهم، لأن دعاء الوالدين له أثر عظيم.
  • التأكيد على أن الالتزام الديني لا يتعارض مع مراعاة مشاعر الوالدين وحقوقهم.
  • ختم المحاضرة بالدعاء والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

Answers

Questions about this video

كيف يمكنني الالتزام الديني مع مراعاة حق الوالدين؟

يمكن الالتزام الديني مع مراعاة حق الوالدين من خلال التعامل معهم بالحسنى والاحترام، تجنب الجدال، والحرص على عدم إغضابهم مع المحافظة على المبادئ الشرعية.

ما حكم دخول بيت الوالدين إذا كان هناك فرش من الحرير؟

بحسب أقوال الحسن البصري والإمام أحمد، لا يجوز دخول بيت الوالدين إذا كان هناك فرش من الحرير إلا إذا دعاك الوالد لذلك، ويمكن الدخول مع مراعاة عدم المشي على الحرير.

كيف أتعامل مع والدي إذا كان يرفض ذهابي للدروس الدينية؟

يجب احترام رغبة الوالد وعدم النزول للدروس إذا طلب ذلك، مع الجلوس معه والتواصل بالحسنى، ومحاولة إظهار البر والاحترام بطرق أخرى مثل الهدايا والدعاء.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:01
Speaker A
بسم الله الرحمن الرحيم. كيف أكون ملتزماً مع مراعاة حق الوالدين؟ يعني كأنك عايز تقول إنك مضايق الوالدين. شوفوا يا إخوانا، الوالدان لا يعرف قدرهما أكثر الناس إلا بعد الموت. نسأل الله عز وجل أن يطيل في أعمار من بقي منهما، وأن يرحم من مات منهما.
00:37
Speaker A
تلاقيه لما يموت والده ولا تموت والدته يقول لك ريتني كنت بريته فعلشان كده ما تحاولش تزعلهم ابدا ابدا طب هو دلوقتي بيقول لي على مخالفه شرعيه اعملها اخد وادي معاه ومش هالف يعني مش لازم بالضروري مثلا ان انا لما اقعد
00:56
Speaker A
تلاقيه لما يموت والده أو تموت والدته يقول لك: "ريتني كنت بريته". فعشان كده ما تحاولش تزعلهم أبداً أبداً. طب هو دلوقتي بيقول لي على مخالفة شرعية أعملها؟ أخد وأدي معاه ومش هالف؟ يعني مش لازم بالضرورة مثلاً أني لما أقعد.
01:12
Speaker A
علشان هيقول لك هو انتوا المتشددين والارهابيين وال صح ولا لا فمش هيفهمني فما تضايقش بقى ما تنزلش تروح الدرس الفلاني حاضر ما تروحش بعض الاخوه بيقول انا ابويا قال لي ما تروحش رحت لا ما تروحش واقعد قدامه وبعدين الاسبوع اللي
01:30
Speaker A
مثلاً ألاقي أبوي دخل يقول لي: "يا ابني، انت كان التليفون بتاعك مليان أغاني مثلاً، يعني انت بطلت ليه؟" أقول له: "والله يا بابا عايز أسمع قرآن شوية، أو مش عايز أسمع كده". لأن لو قلت له إن أنا مش عايز أسمع.
01:47
Speaker A
والمساله تمشي مع شيء من الهدايا يعني انت عارف مثلا نص كيلو بسبوسه وانت داخل وتكلمه وتاخذ وتدي معاه هتلاقيه اذا اظهرت له الاحترام اظهرت له البر هو هيعرف الفرق ان انت فعلا بتعمل ده لله عز وجل انما هو المشكله ان الاباء احيانا
02:10
Speaker A
هيقول لك: "هو انتوا المتشددين والإرهابيين، صح ولا لا؟" فمش هيفهمني. فما تضايقش بقى، ما تنزلش تروح الدرس الفلاني. حاضر، ما تروحش. بعض الإخوة بيقول: "أنا أبوي قال لي ما تروحش". رحت؟ لا، ما تروحش واقعد قدامه. وبعدين الأسبوع اللي.
02:25
Speaker A
سبيلا قيل الامام احمد امي تدعوني وقد فرشت فرشا من حرير الفتوى دي اتسال فيها الحسن البصري والامام احمد بن محمبل شوف الاجابتين دول قال الحسن لا يدخل امي قالت لي تعالى وحرش حاطه السجاده على الارض حرير وانت عارف
02:44
Speaker A
جاي يروح. بأي تعريض بقى؟ "انت رايح فين؟" "أنا والله رايح لصاحبي، هروح لصاحبي فعلاً". اللي هاخده وروح مع الدرس، والمسألة تبقى ماشيه، مش كده ولا لا؟ احلق دقنك، حط جل وتنيها كده، قول له: "بص، قرتها يا بابا، ازاي؟ عشان خاطرك بس".
03:03
Speaker A
قاله لا ما تخشش روح عند الباب وسلم عليها وبرا وبتاع بس عشان ما تمشيش على الحري الامام احمد بقى قاله ايه قال يسحبها على ظهر قدمه سحبا شوف الفكره دي يعني تعمل ايه يعني اول ما اخش اروح حاطط رجلي تحت
03:18
Speaker A
والمسألة تمشي مع شيء من الهدايا. يعني انت عارف مثلاً نص كيلو بسبوسة، وانت داخل وتكلمه وتاخذ وتدي معاه، هتلاقيه إذا أظهرت له الاحترام وأظهرت له البر، هو هيعرف الفرق إن انت فعلاً بتعمل ده لله عز وجل. إنما المشكلة إن الآباء أحياناً.
03:44
Speaker A
تشويش الهيئه الملتزمه دي اصرف عليه فلوس كتير قوي عشان تتشوش عند الناس ويبقى دي احكام جامده خالص ودي اتفضل افضل نعم هقوللك بقى دعوه الوالدين كما قال الامام احمد لا كغيرهما يعني مافيش مثلا اخش على ابويا مثلا بيشرب معسل او مدخل وشيط الشيشه
04:08
Speaker A
بيلاقوا إن أولادهم هو بس عامل عليهم: "أنا شيخ"، وبيقول في حاجات تانية مش شيخ ولا حاجة، صح ولا لا؟ فيقول له: "خلاص، ما تخليك بقى في كله". لكن لازم تبقى عازم العقد ابتداءً إن انت تبر أباك وتبر أمك ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. قيل الإمام أحمد: أمي تدعوني وقد فرشت فرشاً من حرير.
04:22
Speaker A
تمشي انما مع ابويا ماعملش كده انما يكون الامر بالحسنى كثيرا ما لا يسمع الوالدين من ولدهما ليه ده شيء نفسي هو رباك وكان لا مؤاخذه بيغير لك هتيجي النهارده تقول له الصح والغلط مش مش معقول يقبل حتى اباؤنا
04:41
Speaker A
الفتوى دي اتسأل فيها الحسن البصري والإمام أحمد بن حنبل. شوف الإجابتين دول. قال الحسن: لا يدخل. أمي قالت لي: "تعالى". وحرش حاطه السجادة على الأرض حرير. وانت عارف.
04:55
Speaker A
احفظ يا حاج يخش اي واحد من الناس الكبار وكانوا بيعملوا مشاكل على الموضوع ده كانت الاجابه ايه لا ما تخشوش فعلا ما تخشش لحد ما هو يعوز ان يدخلك فيقول لك اتفضل وخلاص يبقى هو بيتفهم ده فالقصد ان وانا بدعوه
05:11
Speaker A
منهي إن احنا إيه؟ نفرش الحرير أو نقعد على الحرير، أو أن يلبس الرجال الحرير. يعني النهي عن الفرش والعاد عليه نهي عام للكل، النساء والرجال. والنهي عن اللبس نهي خاص بالرجال فقط، إنما النساء ممكن تلبس. طب أمي قالت لي: "اخش". أعمل إيه؟ الحسن البصري.
05:25
Speaker A
مره شفت حد من كبار السن بيصلي صلاه لا اكاد اشك في ان الصلاه دي بطله لانه مش صلاه خالص تبص تليه هو مالحقش يقف مالحقش يفرد صلبه كده يقوم راكع مالحقش يفرض سلب يقوم ساجد م لحقش يرفع راسه يقوم ساجد
05:42
Speaker A
قال له: لا ما تخشش، روح عند الباب وسلم عليها وبرا وبتاع، بس عشان ما تمشيش على الحرير. الإمام أحمد بقى قال له إيه؟ قال: يسحبها على ظهر قدمه سحبا. شوف الفكرة دي، يعني تعمل إيه؟ يعني أول ما أخش، أروح حاطط رجلي تحت.
05:56
Speaker A
افرج بين يدي كده في انتعرف النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد جاف بين ضبعيه يعني افتح ايديه كده عليه الصلاه والسلام فانا بفرد ايدي كده فراح الراجل قال لي انت يا ابني انت ايه اللي بتعمله ده قلت
06:08
Speaker A
تحت السجادة كده، وأفضل إيه؟ أتنيها وأنا ماشي. تروح أمك رعاك بالآزازه اللي قدامها. احنا جايبينها بشيق وشويات. يعني أقصد أقول إن انت ما تزعلهم في قضايا كتير محتاجين إن احنا نفهمها لهم، لأنها شوشت عندهم، بقت مشوشة عندهم، انت عارف.
06:25
Speaker A
ايدي كده يا عم الحاج اصل انا عايز اقول لحضرتك ان الحديث قال للا مافيش الكلام ده ما فيش الكلام ده ما تسجد السجده دي تاني راح سايبني ومشي قلت له حاضر خلاص مافيش بقى كلام فده بقى انا اعمل معاه لو كلمته
06:38
Speaker A
تشويش الهيئة الملتزمة دي. أصرف عليه فلوس كتير قوي عشان تتشوش عند الناس، ويبقى دي أحكام جامدة خالص، ودي أفضل، أفضل. نعم، هقول لك بقى دعوة الوالدين كما قال الإمام أحمد: لا كغيرهما. يعني مافيش مثلاً أخش على أبوي مثلاً بيشرب معسل أو مدخل شيشة.
06:52
Speaker A
والله زي ما بقول لك كده وراحوا قاعدين مضحكين مع بعض والغلطه في الحته الفلانيه وبتاع فانا ممكن ده يكون والدي مثلا كده اجيب له كان كان في دكتور جامعي والمعلومه اللي عنده ان محمد بن عبد الوهاب ده شيطان
07:05
Speaker A
برجلي كده: "ما تحترم نفسك يا بابا، إيه اللي انت بتعمله ده؟" وتباع. ده ينفع كده؟ ما ينفعش. تبقى دعوة دي أنا ممكن أعمل الكلام ده مع صاحبي، يعني أخش مثلاً واحد صاحبي: "شيل يا جدع، انت البتاع ده؟" ولا مثلاً يعني.
07:23
Speaker A
اقرع كده على المكتب بتاع الدكتور فالدكتور دخل لها كتاب طبيعي بيتصفح اول ما فتح اول صفحه ماقدرش يسيبه والحقيقه ايها الاخوه بدون غلو فعلا محمد بن عبد الوهاب عبقري لما تقرا في دقائق العقيده اللطائف اللي بيقولها دي فلما فتحه ما قدرش يسيبه فضل يقرا لحد
07:45
Speaker A
لأن ممكن تمشي، إنما مع أبوي ما أعملش كده. إنما يكون الأمر بالحسنى. كثيراً ما لا يسمع الوالدين من ولدهما. ليه؟ ده شيء نفسي. هو رباك، وكان لا مؤاخذة بيغير لك. هتيجي النهارده تقول له الصح والغلط؟ مش معقول يقبل. حتى أباؤنا.
07:56
Speaker A
محمد بن عبد ال بيقول فلا زال يثني عليه الى ان مات فضل بعد كده يثني عليه ويقول كويس يعني انا كنت بقول للاخوه في بيت شعر لازم يحفظوا الدعاه والمفروض ان كلنا دعاء بندل على على الله ورسوله البيت ده بيقول
08:14
Speaker A
في المساجد لما كنا نجي مثلاً نصلي، والناس تقدمنا، يصلي إمام، يقول لك: "يصلي إمام ليه؟" ده أدبني اللي أنا سايبه في البيت. كان بعض الناس بيقول كده: "ده أدبني اللي أنا سايبه في البيت، يصلي بينا ليه؟" طب بس ممكن يكون أحفظ يا حاج. يقول لك: "مافيش".
08:35
Speaker A
نجراني غليظ الحاشيه فجبذه منه جبذه رايتها اثرت في صفحه عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كما تعلمون كان ابيضا محمرا عليه الصلاه والسلام فاثرت في رقبته بانت شوف بقى واحد لما يشد واحد من
08:50
Speaker A
أحفظ يا حاج، يخش أي واحد من الناس الكبار، وكانوا بيعملوا مشاكل على الموضوع ده. كانت الإجابة إيه؟ لا ما تخشوش. فعلاً ما تخشش لحد ما هو يعوز أن يدخلك، فيقول لك: "اتفضل وخلاص". يبقى هو بيتفهم ده. فالقصد إن وأنا بدعوه.
09:08
Speaker A
مايكون مش هيبقى حاجه تاني الا انه يبقى راجل مهتدي حبر اليهود وخلينا نختم بدي زيد بن سعيه حبر اليهود ما كانش حد عارفه قوي النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه شويه بلح شويه تمر ف الرجل جه قبل الميعاد بيومين والنبي صلى
09:32
Speaker A
أعرف كده. طيب مزمار الحي لا يطرب. أبوي مش هيقبل مني. أعمل إيه؟ أشوف حد يكون وهو قريب منه، يعني أقول لعمي، يكون مثلاً عمي قريب من أبوي، أقول له: "والله أنا عايز منه كذا كذا". وكنا بنعمل كده مع آبائنا في المساجد. أنا.
09:43
Speaker A
حاجه و ف متعبه فجلس النبي عليه الصلاه والسلام واسند ظهره الى حائط قاعد يريح كده عليه الصلاه والسلام فج زيد بن سعيه وقال اين الدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حان وقت الوفاء لسه ده بعد بكره عارف عمل
10:03
Speaker A
مرة شفت حد من كبار السن بيصلي صلاة، لا أكاد أشك في أن الصلاة دي باطلة، لأنه مش صلاة خالص. تبص تليه، هو ما لحقش يقف، ما لحقش يفرد صلبه كده، يقوم راكع، ما لحقش يفرض سلب، يقوم ساجد، ما لحقش يرفع رأسه، يقوم ساجد.
10:20
Speaker A
النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عمر انت عارف الباقي بقى نقوم نروح خلاص الراجل مات الله يرحمه سيدنا عمر يا اخوانا كان ابيضا محمرا وكانت عينيه حمراء قاعده عينيه دي كانت محمره وكان مهابا رضي الله عنه هو بنفسه كده يعني مره واحده حامل داخله كده
10:42
Speaker A
تاني. الصلاة كلها حركات، بيبص في الساعة وهو بيصلي. خلاص، فاضل هيكلم اللي جنبه. طب أنا أعمل له إيه؟ لو أنا رحت كلمته هيقول لك: "انتوا هتعملوا مش عارف إيه". وأوعى تفكر. وأوعى. أنا مرة كنت بصلي جنب واحد، وبعدين.
11:09
Speaker A
علقه خليتك تعرف تتكلم ازاي الراجل لما هو قال له كلمتين دول خلاص اعصابه ثابت خالص وراح بقى خالص فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمر كف عنه كنت انا بص يقدم نفسه ازاي كنت انا وهو احوج الى منك الى غير
11:30
Speaker A
أفرج بين يدي كده في. أنت تعرف النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جاف بين ضبعيه، يعني أفتح إيديه كده عليه الصلاة والسلام. فأنا بفرد إيدي كده، فراح الراجل قال لي: "انت يا ابني، انت إيه اللي بتعمله ده؟" قلت له: "يا عم الحاج، ده السنة بس، السنة كده يعني". وبعدين أنا ما جيتش ناحيتك، يعني مثلاً ما خبطك بكوع ولا حاجة.
11:51
Speaker A
دينا قط الا بزياده عليه الصلاه والسلام زياده مش متفق عليها طبعا عشان ما تبقاش ربا يعني ب حد يسلفه حاجه ولا اللي يدي له حاجه لما يديها له يدي له ايه يديله زياده عليه الصلاه والسلام تقوم انت تقول لي بس
12:03
Speaker A
ده المسافة الحمد لله بعيدة وكده، مافيش الكلام ده. احنا اتعودنا طلعنا كده بنسجد إيدينا جنبنا مؤدبين وكويسين. هو فيها إيه؟ قلة أدب لما أفتح إيدي كده يا عم الحاج؟ أصل أنا عايز أقول لحضرتك إن الحديث قال لا، مافيش الكلام ده، ما فيش الكلام ده، ما تسجد السجدة دي تاني. راح سايبني ومشي. قلت له: حاضر، خلاص مافيش بقى كلام.
12:20
Speaker A
يعني الراجل اللي بيقول لك مثلا مايه زمزم مسممه ده لو الواحد قعد معاه ققول له اتصدق يا دكتور انت عرفت منين الموضوع ده ده انت عبقري جامده قوي حكايه ميه زمزم متسممه دي ووصلت ليه ازاي ولم يصل اليه
12:33
Speaker A
فده بقى أنا أعمل معاه لو كلمته هيزعل لي. رحت جايب حد من أبائنا برضه، الناس اللي هي معانا بقى، كنا بنروح الدروس مع بعض، بتاع وفاهم. قلت له: "يا عم فلان، الحاج فلان بيعمل كذا كذا كذا، فانت كلم". عارف؟ دخل عليه قال له: "ما تصلي عيد الأضحى يا فلان يا.
12:55
Speaker A
الراجل مشي وسيدنا عمر جه ماشي النبي صلى الله عليه وسلم لدا له كده وقال زده شيئا الراجل ما سمعش الكلام ده الراجل شايف الوزن انا ليه عندك 20 كيلو و3 كيلو توزنوا لي وبعدين لا سيدنا عمر بيحط تاني
13:10
Speaker A
والله زي ما بقول لك كده". وراحوا قاعدين مضحكين مع بعض، والغلطه في الحتة الفلانية وبتاع. فانا ممكن ده يكون والدي مثلاً كده، أجيب له كان في دكتور جامعي، والمعلومة اللي عنده إن محمد بن عبد الوهاب ده شيطان.
13:31
Speaker A
الراجل سمع كده تهلل وجهه وفرح وقال يا عمر الا تدري من انا قال لا قال انا حبر اليهود زيد بن سعيا انت عارف النبي صلى الله عليه وسلم قال لو امن 12ث عش حبرا من يهود لاانه يهود لو 12 من القد بتوعهم بس
13:48
Speaker A
فمحمد بن عبد الوهاب وإزاي وبتاعه بيشتم فيه دايماً في المحاضرات للطلبة. فبعض الطلبة الأذكياء، وده برضه بنقول للإخوة، لأن الإخوة بيقعدوا يجادلوا الدكاترة في أمور. خد بالك من بعض الطلبة، جاب كتاب التوحيد بتاع شيخ الإسلام، وراح مقطع الجليدة، وراح حطها.
14:13
Speaker A
ويعطي عليه ويسيب مكتوب عندنا كده ان لما حد يتعدى عليه ولا حد يضايقه ولا حاجه بيحلم ولما يعمل حاجه ي يسيبك بزياده وقد رايتهما واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمد مدى رسول الله اسلم زيد بن سعي حبر
14:32
Speaker A
أقرع كده على المكتب بتاع الدكتور. فالدكتور دخل لها كتاب طبيعي بيتصفح. أول ما فتح أول صفحة ما قدرش يسيبه. والحقيقة أيها الإخوة، بدون غلو، فعلاً محمد بن عبد الوهاب عبقري. لما تقرأ في دقائق العقيدة اللطائف اللي بيقولها دي، فلما فتحه ما قدرش يسيبه، فضل يقرا لحد.
14:47
Speaker A
شفت استفدنا قد ايه من الاحسان والهدوء مع الناس في موضعه يعني يعني مش بنقول النبي صلى الله عليه وسلم بيحارب وبعدين قال لهم بالهدوء لا ما فيش كده كان اذا احمر الباس تلقيه في الصفوف الاولى لكن في موضعه في
15:00
Speaker A
ما خلص الكتاب. دخل الطالب عليه: "إزي حضرتك يا شيخنا وبتاع وبتاع؟" قال له: "ده الكتاب ده أنا لقيته بتاع مين؟" "ده الكتاب ده رائع". قال له: "عجبك؟" قال له: "حاجة". قال له: "كتاب ده أنا اللي حطّه، وده كتاب التوحيد بتاع الشيخ.
15:19
Speaker A
دبانه قو لي وانت لازم تختم الدرس بالقرف ده دبقى انا ايه اللي هنقعد نصد جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين
Topics:بر الوالدينالالتزام الدينيالشيخ سمير مصطفىالتعامل مع الوالدينالإمام أحمدالحسن البصريالاحترامالدعاء للوالديناللين في الدينالفتاوى الشرعية

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

Or transcribe another YouTube video here →