Speaker A
وازعل من اللي يعلق شماعات بعض الامور اللي فيه فقط بالطفوله او في صدمات الطفوله يجي يقوللك والله انا مصدوم انا عندي صدمه ما يعرف يتعامل مع مشاعره الا يفتح الثلاجه فجاه حصل حدث كذا وبشكل سريع وصار بشكل مفاجئ ما كان مستعد له
حلقة من بودكاست الهنوف تناقش صدمات الطفولة: أنواعها (حدث مفاجئ أو صدمات متراكمة)، وكيف تنعكس على الشخصية، ودور تقدير الذات وتحقيقه وتوكيده في التعافي والتشافي منها.
Key Takeaways
- الصدمات الطفولية لها أثر حقيقي لكن يمكن التعامل معها وتجاوزها
- تقدير الذات وتحقيق الذات وتوكيد الذات أساس التشافي
- عدم جعل الماضي شماعة دائمة لكل المشكلات الحالية
- الوعي بالسلوكيات الناتجة عن الصدمة هو الخطوة الأولى للعلاج
What the video covers
- تعريف الصدمة وتمييز نوعين: صدمة حدث مفاجئ وصدمات متراكمة متتالية
- الصدمات الطفولية قد تؤثر في الشخصية لكنها ليست المحرك الوحيد للإنسان في كل مراحل حياته
- الطفولة تعكس جوانب من الشخصية، والتعامل معها يبدأ بالوعي والتأمل الذاتي
- ثلاثة محاور أساسية للصحة النفسية: تقدير الذات، تحقيق الذات، توكيد الذات
- أمثلة على آثار التحقير والمقارنة والتنمر والتدليل والإهمال على تقدير الطفل لنفسه
- التعلق بالعلاقات وقلق الانفصال كأثر محتمل لصدمات مبكرة كالفقد أو الطلاق
- تأثير الأسرة وترتيب الأبناء وأدوار الوالدين في تشكيل السلوك، مع التأكيد أن المسؤولية تتغير مع الكبر
- أهمية موازنة ردات الفعل وتحليل الذات بدل الاستسلام للماضي
- التركيز على عين النحلة بدل عين الذبابة أي رؤية الإيجابيات والامتيازات
- الدعوة إلى بناء البصمة الشخصية والمنافسة مع الذات بدل مقارنتها بالآخرين
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
هل يعتبر التنمر صدمه تلقاه لما كان صغير نوع الصدمه اللي كان متعرض لها انه كان يحقر هل الطفوله تعكسني تقبل شكلك يا ابني زي ما انت ترى شخصياتنا مو بكلها متكونه من موضوع الطفوله ها رساله لكم يكون لطيف لطيف لطيف لطيف لطيف
Speaker A
بزياده ها يرضي يرضي يرضي بزياده ما يقدر يواجه حتى لو امك وابوك ما لهم حق يتحكمون فيك ما اعتقد ان في ام بالذات ام اكلمك ها في هذه البسيطه تترك اولادها برغبه مطلقه داخليه الرسول صلى الله عليه وسلم كان مع بنته لطيف جدا جدا جدا ما عمر
Speaker A
الجسد هذا اللي الله ابدع فيه اهانه ضرب على الوجه ذا وذا ما يطلع رجال معليش ولا يطلع بنات نصاحيات الان في حرب في سوشال ميديا مو طبيعي اللي قاعد يص لاولادنا للامانه حياك الله دكتوره يا هلا ومرحبا حياك الله يا
Speaker A
الحلقه التاسعه ان شاء الله يا رب الله بودكاس الهنوف يبارك فيها الحلقات يا رب امين امين اللهم امين ش عندنا اليوم دكتوره اليوم يمكن انت شفت الحلقه اللي راحت الاخيره حكينا فيها عن مقتطف صغير عن موضوع الوالديه او صدمات الطفوله او غيرها وكان
Speaker A
في عندي وجهه نظر انا وازعل من اللي يعلق شماعات بعض الامور اللي فيه فقط بالطفوله او في صدمات الطفوله هي لها وقع بلا شك وعشان صحح الصوره في في لها وقع لكن لا تعتبرها هي الاساس والمحرك الاساسي في
Speaker A
حياتك او انك انت الان في هذا العمر وهي مسيطره عليك احنا اليوم قلنا يمكن يوم تواصلنا انا وياك سوا على اساس موضوع الحلقه كان غير وبنخليه مفاجاه الموضوع الثاني لكن هذا فجاه كذا بيوم قبل يومين تقريبا قررنا ان نغيرها وتكون في صدمات
Speaker A
الطفوله وكيف التشافي منها كيف توعالها تعرف تفاصيلها وكيف نتشافى منها بحول الله وقوته المحاور اليوم جميله كلها بتتمرجح ما بين يعني الياتها انعكاساتها انواع الصدمات اللي ممكن يتعرض رض لها الانسان ونقول بسم الله يا رب بسم الله طيب خلينا نبدا دكتوره
Speaker A
يعني تاسيس الموضوع كامل نعم واكثر شيء ممكن يوضح الموضوع الصدمه صحيح احنا دائما نسمع مصطلح دارج زي اللي يقول لك والله انا مكتئب الاسبوع ذا يجي يقوللك والله انا مصدوم انا عندي صدمه انا منصدم من الموضوع وخلينا نفند الصدمه شوف الصدمه في لها
Speaker A
شكلين قبل ندخل في تعريفها لها شكلين صدمه حدث جاء فجائي حصل لك وانت ما كنت متاهب له وسريع تمام هذه صدمه بشكل بحدث واحد صدمه كذا قويه ما كنت متاهب لها ولا عندك برمجه للتعامل معها اصلا احنا متى ناخذ برمجتنا في
Speaker A
التعامل مع الصدمات بعد فتره بعد حدوث يمكن صدمه صدمتين او مع الوعي والاطلاع اثنين اللي هي الشيء الثاني او الشكل الثاني من الصدمات اللي يسمونها المتراكمه حدث ورا حدث ورا حدث ورا حدث ورا حدث شكل عندي صدمه يعني بمثال اسره دائما خلافات
Speaker A
او اسره دائما بتعاملاتهم مع اولادهم فيهم سلطويه او تحقير او مقارنه هذا على شكل اسري على شكل فردي شخص تعرض الى صدمات متتاليه من الطفوله اول شيء انفصال والدين مثلا او بعدها صارت بعد الانفصال صار في فقد وبعد يعني صارت متتاليه ورا بعض هذه
Speaker A
الشكل المتتالي اوقات يوصل حتى لنوبات الهلع يعني بعد فتره يمكن الجهاز العصبي عنده يكون ما متاهب دائما على قولتهم هذه شكلين من الاشكال التعريف ش هو حدث او مواقف تحصل للانسان خارج نمط حياته الطبيعي اصلا نمط حياته الطبيعي بشكل معين فجاه حصل حدث كذا وبشكل
Speaker A
سريع وصار بشكل مفاجئ ما كان مستعد له هنا يشكل عنده الصدمه ما هو بعارف كيف يتصرف معه شفت ابد يقول لك لا سمح الله لو سوواحد حادث في رد فعل يطلع معك على طول اللي هو تنزل من السياره وتشيك على الحادث
Speaker A
وش هو اوقات في ناس كثيره بسبب هذه رده الفعل السريعه مع الصدمه القويه انه ينزل للشارع على طول تصير سياره جايه بسرعه وتصدمه وتصدم معه فهي اوقات يعني هذا تشبيه مجازي في موضوع الحوادث السيارات الله يبعد الشر عنا وعنك وعن المستمعين ان شاء الله جميعا
Speaker A
هنا الفكره في موضوع التعريف المبسط خلينا نقول يعني الارضيه تعريف الصدمات طيب نطلع شويه تكه فوق بالمثلث نطلع على فوق شوي هل الطفوله تعكسني وتعكس شخصيتي او علامات من شخصيتي اللي انا الان عليها شفت فيديو عجبني جدا صراحه هو مقطع صغير واثر فيني
Speaker A
وقعدت اتامله حقيقه وسويته [تنحنُح] انا يعني تخيلت اني انا ممكن يعني وكلمت واحده من صديقاتي كذا تتخيل مع التخيل هذا انه ارفعي التلفون لو بترفعين التليفون بتكلمين هنوف الصغيره او فلان الصغير تكلم نفسك ش الكلمه الوحيده اللي بتقولها لنفسك وانت طفل ايش الكلمه
Speaker A
هذه جزئيا تساعدك على انك تكتشف اكبر صوره مؤثره ها كك تاثرت ها فيها عمق ترى المرضى فيها عمق بالضبط وبعدين فيها يعني بعض الامور اللي احنا واحنا اطفال اطفال ننحرق على نفسنا انه ما عرفنا نسوي رد فعل او ما
Speaker A
عرفنا نتصرف وهذا شيء طبيعي كطفل تمام لكن جزء من هذه الامور اللي حصلت لي في الطفوله انعكست وشكلت جزء شكلت شخصيتي الان بمعنى في عندنا ثلاث شغلات دائما نسمعها نسمع تقدير ذات تحقيق ذات توكيد ذات ها هذه من تحت لين فوق اللي هي تقدير الذات
Speaker A
رقم واحد بعدين تحقيق بعدين توكيد اللي هي البصمه حقتك وش في الحياه ممتاز الطفوله غالبا تحمل معها قضيه تقدير الذات مو بحنا نقول لعيالنا واحنا نحمد ربي الحين الفتره هذه في وعي عالي جدا في الجانب التربوي وين عن اول يعني فرق فرق
Speaker A
يعني احنا الان ناكد دائما على اولادنا ان فيهم جماليات على ان فيهم امتيازات صار في وعي شوي في وعي جيد بعد يعني وعي عالي اوقات اوقات يصير يعني على قولتهم ماصل الوعي اللي بزياده ها يصير التاكيد على تقدير الذات في في تحقيق
Speaker A
الايجابيات اللي في الطفل التاكيد على الجماليات اللي في الطفل تحقيق تحقيق او سوري تقدير الذات انه اذا سوى شيء ايجابي انا اعززه اكثر اذا عمل حاجه ايجابيه او حاجه في شخصيته انا لاحظتها كويسه اكدها واحنا دائما نقولها في الاساليب التربويه
Speaker A
او فرش العمل قبل لا ينام الطفل احكي له عن امتيازات اللي سواها اليوم المنجزات لما يتعلم شيء جديد يترك ال الرضاعه او لما يتعود يعرف يعني يخلص اموره كلها بنفسه كيف اني انا اشجعه كيف النجمات وكيف هذه امور كثيره الان يعني على ايام اول ما
Speaker A
كانت موجوده فتقدير الذات او تقبل شكلك يا ابني زي ما انت كيف تحب نفسك زي ما انت بدون اي مدخلات يعني اذكر قصه من القصص قبل ما اسه بزياده ندخل في تحقيق الذات توكيد الذات في حاله من الحالات مرت علي تقول عندها زي الوحمه
Speaker A
وحمه في في الوجه الوحمه هذه اللي في الوجه كانت الام تغطي شعرها اللي تغطي بشعر البنت وجهها على اساس ما تبين عشان تحميها من التنمر هي الام كذا شعور ام بحميها من الضرر البنت الام حاولت انها تمنع عنها
Speaker A
الضرر بس ما اطتها مهارات كيف تواجه وتتقبل ذاتها باللي فيها الشيء الافضل اني اعلمها كيف تقدر ذاتها والشكل اللي معاها والشكل اللي هي فيه زي ما هي وتحبه يعني دائما احنا نسمع في المدارس عشان اقول لك احنا لما نتكلم عن صدمات الطفوله ما نتكلم
Speaker A
عن ام واب بس ترى حلقتنا اليوم ما هي للام والاب بس ما هي بقضيه الوالدين صدمات الطفوله احنا قاعدين نقول ترى اوقات تجي من بنات الخاله بنات العمه الاقارب معلمين معلم معلمين مدارس حي تجي عالمك الواسع في الطفوله ياثر عليك
Speaker A
يعني احنا ايش نقول واحده من الحالات برضه اللي جتني البنت صارت تلبس اوسع من مقاسها لانها سمعت انها يقال عنها انها بدينه تمام والبنيه ما فيها الا العافيه وزينه فيقال قال عنها كذا خلاص هي تحطه من التوكيدات من تقدير الذات خلاص هي ما
Speaker A
عندها ما عندها تصور عن ذاتها عن جمالياتها فهي تاخذ من الناس انعكاساتهم وتاكد وتعمل يعني على صوره عن الذات من خلالهم فهنا نقول احنا تقدير الذات هذا رقم واحد ان كيف اخليه يتقبل شكله الخارجي كيف اخليه يتقبل يعرف الامتيازات اللي فيه
Speaker A
وياكدها كيف انه يحكي بصوته الداخلي عن امتيازاته ام بدل ما يركز على السلبيات يعني دائما نقول احنا نفعل عين النحله بدل عين الذبابه عين النحله بدل عين الذبابه الطفل في هذا العمر عينه ترى تلقط كل شيء ما عنده فلتره
Speaker A
ايشي يقولون الناس صح انا ما عندي خارطه الطريق فهنا نقول هذا هو تقدير الذات بعدها يجي تحقيق الذات اللي يجي في مرحله المراهقه فما بعد احنا حكيناها في الوعي الذاتي اعتقد اللي هي المراحل تحقيق الذات اني انا ابدا اناظر طبقي ولا اقارن نفسي
Speaker A
واشوف طبق غيري واطالع امتيازاتي وكيف اخلق مني انا خص خصوصيه في شخصيتي فيني امتيازات مو لازم اصير زي هذاك اللي صاير كذا وكذا وكذا او ليش هذا مميز او ليش هذا فيه ما فيه او ليش هذا عندها الامتياز
Speaker A
اركز على طبقي اشوف امتيازاتي مهاراتي واعمل اللي احبه يعني اذكر يعني دائما يقولون ليبناتي يسالوني هالسؤال انه نشوفك في الاستشارات وكذا وكذا وتتعبين بس انه ما تبينين قلت ما اتعب انا الحمد لله اللهم لك الحمد الفكره وش هي استمتع في
Speaker A
فرق لما انت تاخذ الشيء الامتياز اللي فيك وانعطيك هذه الرساله لهم هم لما انت توصل للشيء اللي فيك وتعرف الامتياز اللي فيك وتطوره حتستمتع فيه وانت وانت تمشي قدام فيه وتصير انت منافس نفسك انت منافس نفسك انا من اليوم هل انا نفس
Speaker A
قبل سنه هل انا قبل هنا تحقيق الذات بعدها توكيد الذات ما هي البصمه والرساله اللي انا حققتها في الحياه وفي كلمه جميله يعني في بودكاست وثبه الحلقه الخذلان اعتقد اللي هي اختر بصمتك في الدنيا لتوصل الى مكان لتحقق مكانتك في الاخره
Speaker A
حقق بصمتك في الدنيا عشان تقدر تختار باذن الله بعد الله سبحانه وتعالى مكانتك في الاخره فهذه الكلمه كثير يعني جابت يعني تداولوها كثير هذه هي الفكره الرئيسيه في توكيد الذات انه يكون عندك بصمتك الخاصه عشان ما نستف في هالزاويه ونرجع لموضوعنا هي
Speaker A
الصدمات زي ما قلنا شكلين تعريفها حاجه احنا ما عندنا لها مفهوم للتعامل معها تشكل جزء من سلوكياتنا وانعكاس اساساتها تبين لما نكبر جميل انا ما بغيت اقطع السرد اللي ما شاء الله تبارك الله والتسلسل في الافكار وعندي بعض الاسئله
Speaker A
خليني خليني باخذ بس جزئيه من الجزئيات البسيطه اللي ممكن احنا نشوف بعض المجتمع يعاني منها صحيح خصوصا سم تفضل ودي تكفى اقول لك شغله بس انا يمكن جت في بالي انه ضروري اني اقولها توي الحين جت في بالي وانا اسفه على المقاطعه لكن ترى
Speaker A
شخصياتنا مو بكلها متكونه من موضوع الطفوله ها رساله لكم ترى في وعلماء حكوا عنها وحكينا احنا عنها في كثير من الحلقات انه جزء من الخبرات اللي تتعرض لها في الحياه تشكل جزء منك لكن في زاويتين في بعض العلماء قالوا انه الصدمات اللي تحصل
Speaker A
في الكبر واحد صار عنده ازمه ماليه ش بيصير عنده المخاوف على المسار المالي عدم الامان المالي صارت له صدمه خسر اسهم خسر وات ايفر اللي هو خساره في مشروع اللي هو شكلت ازمه عنده في هذه الزاويه في الدائره
Speaker A
ذي لكن ازمات الطفوله ترى وقات تعمم على سلوك تحقق يعني صار عنده فقد في الطفوله ممكن يخاف يفقد اي احد بعدين يعممها فهمت علي هذه هي بس حبيت انوه انها بس مو بكل شيء طفوله يعني ايه لان احيانا [تنحنُح] من ضمن الاشياء
Speaker A
اللي في بالي انه اختلاف قوه الصدمه باختلاف قوه الوعي اللي عندنا صح ولا لا يا سلام عليك يعني لما يكون الصدمه عند الطفل وعيه اقل لكن لما تكون الصدمه نفسها يعني خ خلينا نتكلم عن صدمه الفقد مثلا حلو
Speaker A
وهي صدمه صدمه مؤلمه جدا لكن اعتقد ان وقع على الطفل اقوى من وقعها على الكبير صحيح لكن احيانا نشوف بعض الصدمات تكبر مع الطفل ام تكبر مع الطفل تحس انها قاعده تتغذى جوا راسها ايه الين يصبح حتى وهو كبير هذه الصدمه تشكل
Speaker A
عنده مخاوف قويه صحيح جدا صحيح ا هذه جت في بالي وانت تتكلمين تو عن انه ليست فقط من الطفوله نعم السؤال اللي كان في بالي احنا نشوف احيانا في المجتمع مثل بعض الاطفال اللي انت ذكرتيهم قبل شوي اللي يكون عنده شامه عنده
Speaker A
شيء في وجهه عنده شيء كيف ش التعامل المناسب في هذه تحديدا يعني بهذه الجزئيه ام من الامهات اجتماعيا تجاه اطفالهم قدام الناس شوف الحين بكلمك كام قبل لا اكون اخصائيه في هالموضوع اولا احنا عندنا شخصيات مختلفه يمكن تلاحظ
Speaker A
انت في بيت واحد وقد يكونون توام وحصل حدث اثر على واحد اكثر من الثاني هم لاحظ يعني الفكره وين انه لازم نؤمن ان كل واحد من عيالنا شخصيه اثنين انا كمربي ش المطلوب مني لما يحصل اي حدث لابني ش يقولون لك
Speaker A
اول يقولوا لك خله يلعب مثلا في الحديقه ويحتك في الاطفال انت طالعه من بعيد شوف كيف يتصرف ولما يجي يستفسر منك انت علمه وش النصائح اللي ممكن من خلالها يم لا تروح تدافع عنه لا تصير محامي عرفت الفكره اني انا امكنه من مهارات هو
Speaker A
من خلالها يقدر يواجه هل انا بقدر امنع التنمر من كل الحياه زي صاحبتنا ذ اللي قلنا عن موضوع الشامه وكذا ما اقدر امنع التنمر ابدا في كل يا اخي لو انها ما فيها الا العافيه ممكن انا لازم اقويها بمهارات تقدر من خلالها تواجه وتحب
Speaker A
ذاتها زي ما هي طبنف هذا كلام مثالي مره طيب مره على مره على مره على مره انها تتقبل ذاتها تتقبل اللي فيها افضل من اني انا اغبي لانها مو بكره لما تكبر وانا اغبي حتغبي نفسها كمان حتنزوي عن العلاقات
Speaker A
حتنزوي عن العالم ممكن ما توصل صل مرحله انها تطور في وضعها ولا في حياتها ولا تدرس عشان ايش انت علمتيها مهاره كيف تتغبين كيف انك تخفين عن الناس فهمت اي بس بس دكتوره ترى يعني في اعتقد انه وانت اقرب لمجتمع يعني
Speaker A
بحكم تخصصك بس اشوف انه في اطفال يعانون يعني حتى احيانا ممكن قد تكون المدرسه غير متابعه للشيء هذا مع الاطفال صحيح والله هذه الازمه الكبرى والعظيمه انت المدارس شكرا لك انت جيت على محك يمكن ما جهزنا له وانا عاد هنا الموضوع ذا ماثر
Speaker A
فيني جدا ليش بالله سمعت يا ابو عبد الله يا ابو محمد فكره انه صارك ابو عبد الله واجد شوف خلاص ابو محمد يلا زين الحين لما نجي نقول في المدارس من المثالي من هو عطني الصوره المثاليه للطالب منهم منو اللي يعطوني شهاده مثالي من هو
Speaker A
اللي خبر يمكن على وقتنا وكذا من اللي ياخذ مثالي ما جا ببالي تصور بصراحه انا اقول لك من اللي ياخذ مثالي اللي ياخذ مثالي اللي ما له صوت ويسمع الكلام اللي يهاجر وهاجر ساس اي وتحصيله جيد احنا نعرف ان في متفوق وفي
Speaker A
مثالي المتفوق درجاته عاليه لكن المثالي انهير منضبط تماما ولا عنده ينضبط على كل شيء ولا حتى يدلو بدلوه ولا كذا هذا مثالي هذا ها لا مو بهذا المثالي لا المثالي هذاك اللي يروح في الانشطه ويعطي ويدعم لما يجون المدارس يشتكون من شغب من طلاب
Speaker A
مطبق هذا عنده طاقه تعال جيبه اللي عنده طاقه هذا واستغله في انه عنده طاقه وقاعد يحاول يسوي اتنشن ويلفت الانتباه لان عنده حاجه مكتشفها في ذاته بس قاعد يوظفها غلط وظفها صح ها من انا بالنسبه لي انا هذا اللي عنده
Speaker A
كذا نزعات وقاعد يسكون هو المثالي لو انت وظفته صح حيكون هو المثالي اللي يصنع تغيير في المكان تمام هذه احد الاوجه بس في بس في قصص في نتكلم عن الاطفال خصوصا الصدمات اللي يجون بعض الاطفال يفرغون هذه الصدمات على زملائهم
Speaker A
اي هذا عاد بشكل بشكل اي بشكل بشكل مو بطبيعي يعني انا اشوف مثلا احيانا بعض القصص اللي تجيني من اولادي مثلا في المدرسه صحيح يجي واحد وتفاجات بصراحه يعني يجي واحد يقول لولدي مثلا عنده مثل ما قلتي انت مهاره القياده
Speaker A
قائد طلاب يسمعون وتحت الاضواء هو اي وتحت الاضواء بس انه متسلط نعم انت يعني ولدي ما يسمع كلامه مره يعني ما تسمع كلامي ما راح تلعب معي في الدوري اي بس يبتز ما راح يبدا يبدا يبتز بالموضوع هذا كله
Speaker A
الى ان تدخلنا يعني مع المدير وسولفت اكتشفت انه بعض الاسماء اللي ذكرناها للمدير يعانون في المنزل نعم شكرا يعانون معاناه يعني بعضهم كان غايب 25 يوم يدقون على الام والام تقول دقوا على الابو والابو دقوا على ا احيانا ما يهتمون في ففي نوع من الصدمات
Speaker A
اللي قد تكون يعني منظ هذا لوجي نشوفه يعني المدرسه المفروض فعلا انا اقول لك والله العظيم انا هذا موجعني ذا ليه ما قلت المدرسه انا بقول لك اياها الان المرشد الطلابي في المدارس اقسم بالله العظيم انه اوقات كثيره
Speaker A
الملفات الطلابيه تتصعد للاداره ما يحلها المرشد ما يعطونه صلاحيات في التعاملات ما له ذاك الدور تيجي تسالهم وين الملف حق الطالب ش سويت له اول ما تتطور المشهد يجيك يدق على الابو ولا الام ترى صار كذا كذا ش المجهود اللي انت بذلته كمختص في
Speaker A
المدرسه ايش الملف اللي مشيت موضوعك ذا مع الولد الله يحفظه هل جاء المرشد قلت له اطني الملف حق الولد ذا وشلون اشتغلت عليه هل انت سويت شيء اوكي ما تبخل فيه ولدي يوم ان تعرض لهالموضوع وجالك احنا دائما
Speaker A
نقول لعيالنا اول شيء لما يتعرضون المشكله روحوا روح للمدير اوشد مرشد روح المدير جاهكم ولدي مرتين ثلاث مرات سويتوا شيء وين الملف؟ اطني الملف اللي انت اشتغلت عليه عشان تحاول تحل هالمشهد لو سالته ما السؤال بتلقى ما سو شيء
Speaker A
على طول وين بابا وين ماما انا مربي نعم وانت كذلك انت منظومتك انت ادرى فيها قيودك عندك انضباط المنظومه من عندك مو من عندي ليش تناديني انا برا انا اشتغل انت اذا وصلت الامور فعلا انا انا صله وصلبكون معك في الصوره
Speaker A
لكن حسسني بجديتك خلي ملفك واضح عندي عشان كذا احنا نقول التنمر لما حكينا في على في في حلقه المؤذي كيف تتعامل مع الشخص المؤذي احنا قلنا التنمر موجود لين ما احنا كبار يعني حتى لما نكبر يعني هل يعتبر التنمر صدمه
Speaker A
ها حياك الله [ضحك] هل يعتبر التنمر صدمه طيب التنمر شوف احنا نقدر نقول عن ما احبها اسميها تنمر انا اسميها صوره ذات صوره ذات يعني في ناس متقبل ذاته زي ما هو اصلا زين اطفال انا اكلمك عن الاطفال الان
Speaker A
ترى الطفل لما يجي يشوف امه تقارنه او تقارنها في اختها شفتي اختك انحف منك شعرها انعم منك عيونها ما ادري كيف تعرف تحط مكياج تعرف يا اختي سوي زي اختك زين هنا الشعور وش بينعكس صوره ذات نازله اوكي او الاب مثلا
Speaker A
يقول كلمات معينه لابناءه ولا لبناته صوره الذات بتنزل عند الطفل هذا بيكبر ش بيشعر فيه؟ بيكون بثلاث صور اللي تعرض للصدمه بشكل عام صدمه طفوله شوفوا هذه ها عشان على قوتهم يقطعونها لحالها اذا بغوا ترى اذا انت متعرض لصدمه
Speaker A
الطفوله هي ثلاث اشكال تظهر فيك بتلاحظها على نفسك واحنا الحين بنشرح اصلا التفاصيل اما انسحاب انسحاب عدم قدره على اداره العلاقات والانسحاب على العلاقات وتركز تلقاها مركز يا في شغله وفي حياته بس دوائر ضيقه يعني كومفورت زون خلاص اثنين يكون في حاله من
Speaker A
حالات التعلق تعلق باشخاص يتعلق بعمل تعلق بنجاحات بزياده نوع من انواع التعلق ثلاثه الشكل الثالث لاحد صدمات الطفوله شعور الضحيه تخبر يمرون علينا يا اخي يروح لهالعمل مسكين هو مستهدف يروح للثاني هو مستهدف يروح لا المشكله فيك مو فيهم فهمت
Speaker A
الفكره فهذه صور صدمات الطفوله لانه خلاص احد الاشكال اللي بنحكيها الان او العلامات تدل على الم او صدمه في الطفوله هي تشكل هذ هذه الرئيسيه ام اللي نلاحظها احنا في العيادات حقيقه ويمكن اغلبها تكون في زاويه التعلق التعلق
Speaker A
اما في في انجاز او التعلق في اشخاص او التعلق في يعني يعني يوصل المراحل في التعلق بطريقه مميته حرام ترحمه فعلا خوفا من انه لقى هذا الجمال والكلمات اللطيفه من هذا الشخص وهل تجي تصير صير كثير في العلاقات مع خلينا نقول على مسار البنات
Speaker A
من الاب مهمله من الام الكلمات الجميله ما تسمعها ان الجفاف في البيت مسيطر خزانات فاضيه مبدا ما نقدر نحكمه احنا نربيهم على مبدا بس ما نقدر نحكم الاحتياج بناء عليه الموازنه ذم بندنا ام وهذا الخزان فاضي جا احد عبى فيه نقطتين ش
Speaker A
بصير ما احد بيسقيني هالمويه الا هذا صح اتعلق فيه وابدا لا شعوريا اعطي اعطي اعطي معه بزياده عشان بس يسقيني هذه يسقيني هالماء فقط هذا هو فالخزان حقها فاضي من الام ها شيل فقط زين شكلك ما انت شايلها طيب خلينا نكمل عادي
Speaker A
خلهم يسمعونها خلهم يسمعونها فقط يلا خلها خلها خل شوف لا تم لا تشيلها خلها جب خلاص صاروا ربعنا عقب قلقان ها زين طيب نروح ل الجزء مهم جدا جدا جدا بالنسبه لي ترى انا عشت رحله قبل معكم في هذا الموضوع
Speaker A
وانا اقرا واطلع عشان قد ما نقدر نجيب شيء كويس الرحله هذه اللي لما بدات يمكن ش اللي خلاني التفت لهذا الموضوع بالذات لما شفت هذا اللي قلت لك عليه لما تدق على نفسك وانت صغير ش بتقول لنفسك غير انه فيه رد فعل تجاه
Speaker A
الحلقه اللي قبل وقضيه التنشئه وانا مؤمنه ما زلت انه فعلا تنشئه مي كل شيء انا اقدر ادير حتى وعيد وعيد من جديد برمجه هذه الصدمات اذا توفرت الادوات لح نعم نعم الوعي وغيرها وكذا بنحكي الان عنها في علامات
Speaker A
للصدمات نعم العلامات انا ما ادري احنا دائما يمكن نشوف انه في الان وعي صار يقول لك انا لما اشوف اتكلم مع احد احاول استكشف جرح الطفوله اللي فيه اللي موصله لهالمرحله ها تقاعد تتامله تناظره هذا وراه بزياده عصبي
Speaker A
وراه بزياده هجومي وراه بزياده يطاق وراه عنيف وراه يستخدم فتتامل كذا تتامل لدرجه ان عينك تصير رحومه عليه عرفت ففي علامات كثيره كم علامه احنا قلنا اليوم ممكن نبي نقولها نسيت كم قلت لكم رقمها ثمانيه ثمان علامات نعم اول واحده يا دكتور واضحه تكون اللي
Speaker A
ردات فعله وغضبه سريع واضح على طول اول ما يصير اي حد تيزعجه او لما يحس انه في ا احد مس تقدير الذات عنده او احساس القيمه عنده يجيك يهجم عليك هجوم لانه لما كان صغير فعلا كان عندهف من عاد من مين ما تدري امه ابوه العائله
Speaker A
اصدقاء حوله ما تدري بس مورس عليه فهو الان يعمل حيل دفاعيه يحمي نفسه من خلالها فيعطي رد فعل اعلى من الفعل بس هل نقدر احنا نحميهم من الشيء ذا منهم الاطفال عيالنا يعني شوف اذا كان اذا كانت التواصل
Speaker A
بينك وبين اولادك جيد او بيني وبين بناتي جيد وحصل لهم حدث بره انا بمكنهم من المهارات انا وعي على حسب وعي درجه وعي كام مكنهم بالمهارات ما اروح انا بروح المحامي اذا كان برا اذا كان جوا البيت او
Speaker A
كان عنف جوا البيت متواصل هنا لازم فعلا يكون في حلول يعني العنف المتواصل اذا حاولنا مره مرتين ثلاثه ما قدرنا انا اعلمه كيف يتكيف انه يحمي نفسه من هذا العنف طبيعي اذا كان جوا البيت لازم انه يوجد له
Speaker A
حل نعم واذا ما لقيت اوقات ما نقدر نلقى حل يعني يجيك والله هذا ابوكم ش اسوي وم تصير سلبيه هذه مصيبه لكن لكن انا اقصد هل احنا قادرين على منع الاطفال من الصدمات خارج المنزل ما تقدر ما تقدر مره ما تقدر الحياه عشان
Speaker A
تطور مهاراتنا واحنا قلناها في حلقه الفقد الله يالمنا ويحطنا باحد احداث عشان يعلمنا الله سبحانه وتعالى يرغب انه يدخلنا في احداث معينه عشان تتطور مهاراتنا عاد انت اختار هذا الابتلاء اي انت اختار يا تتالم يا تتعلم تبي تستمر
Speaker A
تالم وتنسحب او تتعلق او تكون ضحيه عاد كيفك ام الاحداث اللي حصلت لي في الحياه انا لازم كذا احطها معتقد ولو حطوها والله العظيم هذه رساله للمستمعين لو حطيت المعتقد هذا في بالك واستمريت عليه يعني انا اكاد اجزم
Speaker A
انك بتكون ناجح في كل الاصعده اختار دائما تامل الحدث واسال نفسك سؤالين اثنين ايش الاسوا اللي الحمد لله ما صار وايش الشيء اللي تعلمته من هالحدث هذ السؤالين بتقويك في اي صدمه حتى لو انك تراجع نفسك صدمات الطفوله سال نفسك
Speaker A
هالسؤالين ايش ال اسوا اللي الحمد لله ما صار وايش اللي تعلمته رساله ش تعلمته ترى بتحرك عندك الشعور وتغيره وممكن تكون ممتن لهذا الحدث اللي صار او هذا الشخص اللي موجود كان في حياتك وعلمك كيف احنا في الحلول ترى نبي نسال نفسنا عن هذول اللي
Speaker A
استفزونا كيف بنستخدمهم كادوات للعلاج ام هذول المتعبين المستفزين هذول ها او اللي اللي صدمونا في الطفوله او غيره طيب احنا قلنا العصبيه السريعه رده فعل الاستجابه السريعه احنا ما قلنا والله شفت ترى احنا قد قلنا برضه في ردات الفعل انه
Speaker A
احنا عندنا ثلاث ردات فعل وكذا احنا مو بكل عصبي نقول عنه عند صدمه الطفوله لا لكن انا اتكلم لك عن اللي يعصب وما يراجع ما يقيم عرفت اللي اخذ حده في الموقف طيب وما قيم ما شاف ما واحد اثين 3 اربعه خذ لك وقت
Speaker A
ويعتقد انه تصرفه صح بالضبط فهذه اول مدلل المدلل الثاني او المؤشر الثاني اذا لاحظتها في نفسك فانت فعلا قد يكون انا ما ابي اقول يكون عندك قد يكون عندك صدمه في الطفوله اللي هي التعلق بالعلاقات تمام؟ ايش اشكاله التعلق بالعلاقات؟ اشكاله يقول
Speaker A
يصير يعتذر واجد مثلا تمروا عليك اللي يقعد تاسف يتاسف يدق عليك تراني انا معليش انا اسف خلاص يا الحلال قضينا ويرج ويعتذر الف مره عشان يداري وعلشان ما يبي يخسر العلاقات الجميله او الشيء اللي بالنسبه لهذا قيمه عليا تمام اني انا ما اقدر احصل على
Speaker A
على الشيء هذا او العلاقات الجيده مثلا مع اصدقائي او في المدرسه فلما اكبر امتن لاي احد كان في حياتي امتن كنون بزياده فهذا جزء منه اللي لا تزعلون ها ولا اذا لاحظ انهم بدوا يفترون معه بالتواصل يبدا يعطيهم زود يبالغ يبالغ فوق عن طاقته ها
Speaker A
هذه جزء من اشكالها الجزء اللي من اشكالها كمان التعلق ب بقيمه اجتماعيه يعني يقوم يحرق نفسه وينسى روحه مروا عليك يمكن يجوني في الحالات انا في العياده اللي الزم ما عليه شغله انجازه في العمل ما قاعد يستمتع بدوائره
Speaker A
غازي القصيبي الله يرحمه قال انه في عندنا احنا اكثر من اتجاه لازم نتجه في حياتنا لازم ننتبه لموضوع العلاقات الاسريه البيت العمل كيف نفصله وهذا الشيء احنا دائما نقوله نردده زين بس لازم نستمتع فيه الصدق لازم نستمتع فيه يجيك واحد منهم هذا
Speaker A
صاحبنا متعلق بتحقيق القيمه وناسي كل شيء ثاني ليه تلقاه لما كان صغير نوع الصدمه اللي كان متعرض لها انه كان يحقر فلا انا بثبت لكم عكس ذلك فابدا اكون الشخصيه الاجريسيف هذه اللي او اللي خليني اقول لك الثوريه ها مو مو العصبيه الثوريه
Speaker A
كيف نفرق بين هذه الشخصيه بين شخصيه نعم الشخص الطموح اللي يبغى ينجح يا سلام عليك لانه انت كانك قاعده تتكلمين عن الشخص الطموح اللي يبغى ينجح يبغى يحقق اهدافه ما شاء الله عليك صح ولا لايك فلذلك كيف ممكن اني انا اقول والله انت الان يا
Speaker A
عبد الله قاعد تمشي غلط لانك انت قاعد تحرق في نفسك صح ولا انت قاعد تمشي صح لانك قاعد تبغى تحقق اهدافك ترك جاوبتها ترك جاوبتها كيف لما قلت تحرق نفسك تسمع انت بالاحتراق الوظيفي معروف تسمع انت يعني بالاشخاص اللي يركزون
Speaker A
بزياده على العمل وكانه عندهم مخاوف معينه هو امور الماليه زينه والدنياه زينه لكن بزياده يحرق نفسه ام ليش؟ لانه فعلا هو عنده الهدف اللي بيوصل له تحقيق مكانه بزياده يحرق نفسه في في الفيصل بين الطموح وبين هذا انه هذا حارق
Speaker A
نفسه فوق طاقته وناسي الدوائر الثانيه الدوائر الثانيه مغيبها فمركز على هذه القيمه اكثر من اي شيء ثاني ومجهوده اللي يبذل هنا يكاد يكون فوق طاقته اصلا او هو فعلا فوق طاقته اي بس نسمع احنا دكتور الان اللي يوجهون
Speaker A
الناس اومد المدربين انك انت لازم تعطي ساعات عمل اضافيه لازم تعطي ساعات جهد اضافيه في البيت لازم انك انت تبدل جهد اغلب اللي نج جحوا حققوا الان انجازات عظيمه كان يشتغل حتى في الويكند كان يضغط نفسه في الشغل
Speaker A
نعم هذا كيف كيف اقدر اوازنه بينه وبين اني انا ما ادخل في دائره اني انا قاعد اسوي حاجهك رده فعلصدمه في الطفوله اقول هذا المختص اللي قال هالكلام هو بكبره عنده صدمه ليش؟ لانه يعتقد انه لما انت تعطي وتبالغ في
Speaker A
زاويه معينه انت بتحقق ذاتك زين الحياه وش هي؟ الحياه وش هي انما الحياه الدنيا لهعب هذا واحد اثنين الله سبحانه وتعالى ايش قال الحياه الدنيا ايش فيها لا تنسى نصيبك من الدنيا الرسول صلى الله عليه وسلم صح لا تنسى نصيبك من الدنيا عمره حتى الرسول
Speaker A
صلى الله عليه وسلم ما حرم على نفسه في الاستمتاع في في الامور المتاحه والمباحه افتح ما حرم الله زين صح فالفكره انه فكره اني انا احرق نفسي في شيء معين وت هو قلت لك في البدايه انه لما تسوي الشيء اللي انت تحبه اصلا تسويه
Speaker A
بطاقه جميله لكن هذا صاحبنا يسويها وهو تحت الضغط تخيل ترى اللي عنده صدمه في الطفوله وماثره عليه بالكبر تراه مو في ثوبه الحقيقي تراه لابس ثوب ثاني شخصيته الطبيعيه م بهذه هي وواحده من الحالات مرت علي وتحكي لي فعلا هي متزوجه واكتشفت ان
Speaker A
زوجها بالزياده في التعامل معاها عنده اهداف عنده كذا هدف بيوصل لها اصلا اما من الجانب المالي او العيله ما بيعطي التفاصيل الفكره انه كل تعاملاته معها مبنيه على ش النتيجه اللي بوصلها منها طريقته كويسه تعاملاته كويسه اجتماعيا جيد صوره
Speaker A
لاولادها جيد كويس صورته الاجتماعيه جيده ام لكن في التعامل مع اي شيء دائما يربط ش الئد العائد لي انا العلاقات ايش العائد الدنيا ش العائد انت ش العائد اخوانك ش العائد ابوك ش العائد اهلك ش العائد ما ادري وش
Speaker A
العائد هذه كلها اصبح تعامله مادي هذا من وين جاي هذا من وين جاي هذا انا اك لو بتحللها على مدرسه التنشيه وانا قلت لك م بكلش مدرسه التنشيه بس خلي بحللها اليوم حلقتنا عنها تيجي تلقاه في الطفوله اما
Speaker A
كان الوسطي وبين 10 او 15 نفر ومهل اما مهمل او انه فعلا يستخدم معه اسلوب التحقير او المقارنه ها او ما عندك سالفه وما تفهم وما تعرف خل اخوك خل مو بنت فهو يبي يثبت لهم بصوت عالي اني انا الاجدر
Speaker A
تمام او اهمال قد يكون وارد انه اهمال وارد ان لكن هذا مؤشره واضح بالنسبه لي انه في حاجه في الطفوله ولا انعكست عليه مو قادر يستمتع في اي شيء ثاني بس مركز على كيف انا استفيد من كل شيء عشان ابى
Speaker A
يكون بريقي عالي قدام الناس اجتماعيا يكون بريقي عالي اكون ملمع قدام الناس هذا ش فيه ذا دائما مؤشرك الحقيقي في صدمه الطفوله لما تلقى الشخص يبالغ في شيء معين يبالغ يبالغ في في المثاليه يبالغ في الضحيانيه المتذمر ذا اللي يجيك يتذمر
Speaker A
كثير ها يبالغ في التعلق في شخص ولا في شيء معين هذه اشكاله تكون واضحه ترى يكون ما يقوى نفسه عشان كذا اقول لك م في شخصيته الحقيقيه مو به هو كيف يوازن اللي يجيك مره مره دائما عصبي دائما متوتر
Speaker A
دائما عصبي دائما يحقر دائما في في في بيته في حياته دائما عصبي دائما يعطيهم الكلام الشين دائما مو من حيله انا اقول دائما اقول هذا مو من حيله اما اما تورث له هذه السلوك ونحكي عن تورث هل الصدمات
Speaker A
تورث او انه فعلا هو يعتقد من يوم ما كان صغير انه كان يقولون عنه انت ضعيف لعبوا عليك ذو هذول كذا كذا انت ما تعرف تاخذ حقك فكبر يعتقد ان هذه قوه خليني امشي واصوط في البشر قبل لا يجوني
Speaker A
خلي اعمل لهم ستوب قبل لا يجوني هذه كلها حمايه حمايه حمايه هي الحمايه حمايه للذات فهمت الفكره وين اي بس تسمحين لنا ناخذ شوي بس في الجزئيه هذه لانها بتلمس بتلمس شريحه كبيره وانا متاكد من الشيء هذا انه الان
Speaker A
الوضع اللي احنا نعيش الان يدفع الشخص انه يشتغل اكثر عشان يحقق مكانه اكثر اجتماعيه مكانه ماديه ايا كانت نعم ا فيكون نوع من الضغط موجود عنده اني انا ابغى اضغط نفسي خلاص انا ما ابغى اروح ولا ابغى اجي ابغى استمتع ابغى احقق الهدف
Speaker A
اللي انا ابغاه واكون ناجح عشان انا اعيش بيتي واعيش حلو هذا احساس مسؤوليه طيب هذا احساس مسؤوليه بس في حرق ايوه اني انا اقول لك تو هذا ماله الصحيه تكون ابدا م بالحاله الصحيه اذا مجرد انك تشعر تعرفهم يمرون عليك كثير
Speaker A
يقول لك اذا بعض المدره ينادون موظفين يقول لك خذ اجازه يا شيخ لانه شافه هذا الذكي هذه قائد انا اقول لك مو مدير هذا القائد القائد الحقيقي شو يقول يدري ان هذا حرق نفسه فيقول له ايش روح يقول له
Speaker A
روح خذ اجازه روح خذ اجازه انت لازم تاخذ اجازه فطالما الانسان المؤشر او كذا يقول لك الخط الفاصل السخيف جدا هذا اللي ما يبين خط فاصل بسيط هل انت تستمتع بالدوائر الاخرى ولا لا ام اذا انت ما انت قاعد تستمتع بالدوائر
Speaker A
الاخرى انت فيه خطر انت فيه خطر ترى ننسى انفسنا ترى على سالفه المسؤوليات ونروح وذا ننسى انفسنا فعشان كذا احنا حولنا احبابنا يقول لك وقف تعال تعال خلينا نروح نغير جو تعال خلينا نروح نسافر تعال نروح كذا فاوقات ترى احنا
Speaker A
ننخرط في الشيء حرفيا ننخرط في الشيء وننسى الباقي عجيب دكتور ليش انا قعدت استطرد في الموضوع واخذ يعني استطرد في هذه النقطه واتوس قيمه مجتمعيه ترى بعد اوقات ترى ترى مؤشرات مجتمعيه اي لانك وانت تتكلمين دكتوره ترى يجي
Speaker A
ببالي صوره اشخاص ايه جو ايه صح وهو قاعد يفكر كيف نجيب كيف نسوي ا كيف بالله اذا ما تحسه ناسي نفسه الا ناسي نفسه منروح ناسي نفسه وضغط اللي حوله ضغط اللي حوله بشكل مو بطبيعي يعني انا هذ
Speaker A
هذه الصور اللي تجي في ب شو الهدف النهائي اللي بيوصل له وش هو تحقيق مثلا خلينا نقول امان يعني نجلس مثلا انا واخوياي والله يا اخي شلون بن الاسعار ارتفعت شلون بنسوي وشلون لا انا لازم نجيب الشيء الفلاني لازم نسوي الشيء
Speaker A
الفلاني ففي صور ذهنيه تجي في بالي اشخاص ما ادري هل هو مستمتع ولا مو مستمتع بوضعه بس انا اشوف انه عايش في دوامه اللي كيف احقق والله العظيم جا في بالي شيء قريته انا امس وش هو يقول لك غالبا الشخص اللي يمر
Speaker A
بضغط وعصبيه بالشكل هذا دائما او يتعرض الى اذى من الطفوله دائما دماغه يصير وظيفته ش وظيفه الدماغ عنده يعني لما انت تتعرض مثلا خلينا نقول اهمال او اهانه متواصله في الطفوله او خلافات قاعده تشوفها دائما الامان يتزعزع صح احنا نقول
Speaker A
لما طفل يكون بين ام وابينه مشكلات كثيره او يسمع اهانات كثيره ها عنف لفظي انا اقول لك ها دائما ش اللي يتاثر عنده على طول يتاثر وظائف الدماغ اذا تاثرت وظائف الدماغ ش يصير تخلي جهازه متاهب دائما لان
Speaker A
وضعيه النجاه كيف انجو فيكبر تخيل ان هذا الحدث ممكن يشكل سلوكه بعدين فهو لما يكبر الان هذول اخوياك اللي مثلا تتكلم تقول الصور اللي جت في بالي هذول دائما عندهم اليات دفاعيه او عندهم الجهاز خلي اقول لك وضعهم الذهني ودماغهم وجهازهم
Speaker A
العصبي في حاله دفاع وتاهب يعني ش هي خطط حمايه دماغنا ترى الله خالقه سبحانه وتعالى ينظم لنا خطه الحمايه اصلا اليا هذا لا عنده انذار دائما شغال انذار انذار فحارب كل شيء مناظر هنا مو مستمتع ام بس كيف احمي نفسي بس كيف احمي نفسي؟ بس
Speaker A
كيف احمي اللي حولي؟ بس كيف احمي؟ احمي احمي احمي احمي؟ طيب كيف استمتع؟ طيب كيف احقق لنفسي راحه؟ كيف انا انبسط هنا؟ خليني اتمعن في هنا وهنا وهذه هي ترى الامتنانات الحقيقيه لله سبحانه وتعالى يعني اعت يقول لك دائما اعتياد الشيء يلغي
Speaker A
استمتاع به لا خليني اتامل الاشياء الجميله وهذا شيء موجود في الدين اصلا صح على كل حال المؤشر الثالث احنا قلنا الاول وشو عشان نسترجع اللفظيه العصب العصبيه رده مؤشرات من المؤشرات اللي تدللنا في صدمه للطفوله اول شيء العصب
Speaker A
المبالغ ها اثنين اللي عنده تعلق اما بفكره او تعلق باشخاص لا تزعلون لا تزعلون تكفون او لا تروحون عني واعطيكم زود ها هذا اللي بزياده يداريهم ها ويتعلق فيهم مجرد ما يصير اي خلل بينه وبين الشخص اللي متعلق فيه اللي مغذيه شوي خلاص ينهار ممكن
Speaker A
تنتهي كل دوائره اللي برا لاحظ انا قلت لك التعلق في فرق بين تعلق وحب تعلق انه خلاص انا دوائري تتوقف معاه ام وتشتغل دواي معاه ها هذا يعني هالموضوع ذا جدا مهم وقلناه في في كتاب ثلاثيه العلاقات التجنب هذا المؤشر الثالث التجنب
Speaker A
وش هو يصير في العلاقات دائما يركز على حاله على نفسه يدور دائما الدوائر الخاصه فيه ما تلاحظ حتى مهاراته في التواصل الاجتماعي م بعاليه ليش قد يكون هذا السلوك اللي شفناه كمؤشر قد يكون تعرض تعرض لوشه وهو طفل
Speaker A
تعرض الى انه قد يكون بيئاته اصلا معزوله عند ابو او ام او اب شكاك او ام عندها وسواس ها فانحصر في مكان واحد ما مورس ما خلوه يمارس مهارات التواصل فكثير من الحالات الليجونا والشباب الصغار اللي انت تشوفهم الحين يمكن اللي في الجامعات او
Speaker A
غيرهم كنت تكلمنا ويا حضرتك عن موضوع الشباب اللي في الجامعات وال مهارات التواصل عندهم تكون ضعيفه نازله وضعيفه صح وشو تلاحظهم ينقطع قطع قلبك عليهم شباب بس مهارات التواصل ضعيفه ليش ضعيفه معزولين اما اما ان على الالعاب ام انه قاعد في البيت
Speaker A
على الافلام انه او انه قاعد في البيت ما يختلط من او الابو حارق نفسه في العمل بره وما ياخذه مجالس عز الله او الام نفس الشيء ما عندها احتكاكات خارجيه شغله في العمل والبيت واحنا الان اصبحنا في حاله فرديه اصلا مجتمعنا اصبح
Speaker A
كذا فمهارات التواصل ضعيفه ما في ندخلهم نوادي ما نخليهم يشتركون اكثر ويتواصلوا مع الاخرين هذه مشكله فممكن تشكل عندنا حاله هذه جزء من لاحظ هذه لا هي باهمال ها م قصدي م بعنف جسدي ولا عنف لفظي هذا جزء من الاهمال الغير
Speaker A
مقصود انا اسوي له حمايه فاضرب عند المهارات ترى الحمايه المفرطه شينه معلش عيد الجزئيه اهمال غير مقصود عشان احميه اهمال نعم اهمال غير مقصود عشان انا احميه كيف ال اللي نقصده بالاهمال غير مقصود وحمايه اني انا احميه في دائره معينه ما
Speaker A
اخليه يتواصل مع العالم الخارجي لاني انا اخاف عليه قد تكون ترى اوقات من ام ولا اب اصلا ما عندهم ذ المهارات فهو ايش يسوي هذا اللي ورث ها انا ما احب اكون علاقات خارجيه انا اخاف اما من بعض الصدمات اللي في الماضي عند
Speaker A
الام او الاب او الاب يكون مشغول في عمل فما ياخذ معه يعني خلي اقول لك جلسات يتعلم المراجل في المجالس الام مثلا ما تاخذها او ماذا لان الام ما عندها اصلا علاقات ام فبالتالي هذا وشو انا عملت له حمايه لاني
Speaker A
انا ما عندي المهارات اللي اقدر اعطيه اياه ويقدر يطور نفسه من من خلاله هذا واحد اثنين قد لا انا عندي المهارات واكتفيت وقضيت لكن جتني صدمه على كبر ما عاد ابي ولدي يتعرض لشيء او ولدي تعرض لصدمه صغيره وهو صغير فخفت عليه بزياده من
Speaker A
اي تعاملات خارجيه فاحميه لا عاد تطلع لا عاد تجي لا عاد تروح لا عاد تتكلم احد لا عاد انتبه من ذا انتبه من ذا انتبه فش يصير هو هنا هذا اهمال غير مقصود طيب يودينا لوين بسبب الحمايه يودينا لوين
Speaker A
يودينا الى المهارات انه يكبر الولد ولا عنده هذه المهاره مهاره تواصل مهاره احنا جينا تقدير الذات متى يتكون وانت صغير تكون وهو طفل الواحد فهو لما الان يكبر ومهاراته ضعيفه من وين ابدا كيف اقدر اكون علاقات عشان كذا احنا نشوف شبابنا
Speaker A
وبناتنا يمكن خلي اقول لك هذه النزعه مبينه في الاولاد اكثر صح الفتره الاخيره لا البنيات يعني بطبيع طبيعتها البنت اصلا بطبيعتها يقول لك انه يعني بعض الدراسات تقول ان الجانب اللغوي عند البنت اسرع التواصل الاجتماعي عشان انها مربيه وام
Speaker A
وكذا هذه بعض التوجهات انه هي تكون اكثر سلاسف في التواصل الاجتماعي الرجل اصلا بسبب احتكاكاته الخارجيه الكثيره ودوائره الكثيره برا عالمه الحقيقي هو خارج المنزل الرجل فبالتالي لما هالعوالم ذي كلها يتفاجائ وهو كبير انها موجوده ما عندها ما
Speaker A
عنده كتالوج تشغيل ما هو فاهم ام ما يعرف كيف يبدا وكيف يكون علاقه فعلا يعني مهاره التواصل هي اهم مهاره ممكن انها تكون مفتاح لكل المهارات الثانيه فاذا عدم التواصل عند الطفل وقدرته على تكوين العلاقات مثل ما انت قلتي على الاقل
Speaker A
تقدير يعني موضوع يكون صعب مره هذه هي يعني عشان كذا ق المؤشر الثالث المهم التجنب هذا جزء مؤشر لانه حصل حاجه في الطفوله طيب المؤشر اللي بعده الرابع وخطير هذا يا دكتور خطير اللي هو الادمان طيب هل احنا نقصد بالادمان بس التعاطي
Speaker A
ترى كثير من حالات الادمان بسبب فعلا صدمات غير متجاوزه ما تجاوزوها فيؤذي نفسه وياذي جسده اوكي واوقات برضه الموضوع التقطيع وكذا اذاء الجسد نفسه يكون بسبب صدمات بالطفوله انا موجوع منها ولا تحررت منها انا دائما قلناها يمكن الحلقه اللي راحت قلنا
Speaker A
المشاعر تحرر والافكار تعالج ام هو لا عالج هنا ولا حرر هنا مثلا تمام وعايش دور ضحيانيه فيجي ايش يزود على نفسه انا لا استح حق انا عندي انا طبعا هذا الاكستريم يعني الشيء المبالغ فيه في موضوع التعامل مع صدماته كانت صدمه فعلا
Speaker A
قويه جدا فهو يدمن على السلوك قد يكون ادمان اما على مواد مخدره تمام من خلالها يخدر ذاته يخدر افكارها يخدر و اللي هو من هي من من صدمات او غيرها وترى اوقات في نزعه بحكيها لك عشان يذكرني فيها
Speaker A
قال لي ش اللي تقصدين بالنزعه في عندنا الاكل بشراهه اللي يوصلون لبدانا مو طبيعيه واكل زياده وشراها وكل ما ما يعرف يتعامل مع مشاعره الا يفتح الثلاجه هذا اللي يوصل لهالمرحله اللي ما يقدر يشافي مشاعره الا من خلال الاكل فعلا في
Speaker A
دراسات اثبتت ان الواحد لما ياكل تخز جانب معين في الدماغ اصلا اللي له علاقه بالشعور فيخدره بهالطريقه هذا التكنيك اللي عنده فجزء مهم جدا ان نعرفه انه الاكل بشراه هذه مدلل وضح في دكتور اصلا حاجه في الجانب النفسي اسمه النهم العصبي
Speaker A
الله عليك ما شاء الله بالضبط سواء يكون عنده احجام عن الاكل ايوه ضبط او افراط في الموضوع هذا كله فيكون عنده نهم اذا جاه ضغط نفسي اكل فوق طاقته اكل فوق طاقته ولا يدري عن نفسه ولا يحس واتوقع ترى منتشر الشيء هذا دائما اذا
Speaker A
قعدنا في مجلس وقمنا نتكلم يقولوا اكلت وانا ما ادري عن نفسي اكلت انا احيانا ترى اشعر بنفس الشيء يعني كل عند الناس كلها تجي بس في درجات في شخص ما يعرف يتعامل مع مشاعر انها تبكي وتروح تاكل وهي تبكي
Speaker A
انتم تاكلون الايس كريم انتم النساء دائما يقولون اذا قاموا ماني براعيه حل ابد مره انا مره بوب كورن ممكن طيب طيب الفكره اللي بعدها اللي هي العمل ادمان العمل ادمان ادمان ادمان خلاص انا تعرف في ناس يقول لك انا
Speaker A
عشان ينسى يدمن اي اروح اكر عمري كر في الشغل جت جا هاي مشكله راح اشتغل جت بروح مكتبي ج راح مكتبي ما يعرف التكنيك عنده في تفريغ المشاعر زي ما قلنا في حلقه الغضب غير يسمونه هذا الكبت جانب من الكبت ها هو ما
Speaker A
سوى شيء ما حرر المشاعر هو ما تعامل معها ما واجهها اصلا فهو يعمل لها ايش خلاص اجنور اجنور ما حليت شيء انت كذا هذه بتظهر اما برساله في جسدك بمرض او تعب او امراض مناعيه معينه رساله جسد حتجيك او بتجيك فيك جانب نفسي
Speaker A
معين مستقبلي او هضمي عاد انت ومعدتك تبلش يلا وكذلك دبان المخدرات مخدرات التدخين احيانا هذه جزء منها اذا كثير احنا نقولها اصلا اي نوع من الادمان لما نقوله نقول مواد في مواد اللي هي محظوره في المواد اللي موجه
Speaker A
كلها تعتبر ادمان يعني تتفاجئ لما تلقى ثلاث انواع من من انواع التدخين شخص ياخذه ثلاث انواع اللي هي الانواع المتعدده الموجوده في السوق الان تلقا ثلاثه او اربعه فهو يشعر انه ما يقدر يسيطر على افكاره ولا يقدر يسيطر على ذاته ولا يقدر يهدي نفسه الا من
Speaker A
خلالها ترى في بعض ال يعني الناس اللي نصيرين لفكره الطفوله وقضيه الطفوله وعلاقتها بالسلوك انه التدخين جزء منه له علاقه بالفطام انه انا ابغى شيء فمي عشان اهدى عشان كذا يقول لك ايه احنا سوالفكاست بودكاست نسولف الحين احنا نسولف
Speaker A
زين الفكره الاساسيه انه وش هو انه تعتاد جسدك من يوم ما انت صغير ما تهدى الا في فمك شيء فيقول لك عشان تستبدلها وتقدر تترك التدخين انت ممكن تستخدم اي مسواك مثلا او جانب معين تلهي فيه الفم لفتره معينه هذا
Speaker A
جانب سلوكي ترى فعلا علاجي حقيقه او انك تستخدم مثلا حاجه توكل ماهي ما هي بتسمن او مصاصه هذه او شيء انك تستبدل حاجه السلوك نفسه يكون موجود لكن الماده غير ام مسواكه وغيرها زي ما قلنا فهذه جدرها جاي من الطفوله انه والله انا ارتاح
Speaker A
لما اشرب الرضاعتي ففي ناس كثير يعني مروا علي في العياده يقول لك انا قاعده لها سبع سنوات ترى ارضع امي ما امنعتني تقول الحليب مفيد نعم يا ساتر فهمت الفكره ماني بض ماني بضدها ليش لاني انا ما فطمت وقطعت
Speaker A
فجاه فممكن يكبر يصير عنده هذا السلوك رغبه في انه يستعيده من جديد بشكل او باخر يعني هذا مو موضوعنا لكن على هامش الحديث هذا نوسع صدورهم شوي زين في عندنا اللي بعدها اللي هي نسيان قضيه النسيان في الطفوله النسيان احداث الطفوله
Speaker A
مروا علينا ما ادري اذا كان احد المؤشرات اي في احد من موجودين ناسي تماما الطفوله في احد ناسي الطفوله كلكم ذاكرينها الحمد لله ممتاز في ترى ناس كثير يقول لك انا ما ا دقيقه لحظه ناسي الطفوله انت ميلت راسك قاعد تحاول
Speaker A
تتذكر تعطيهم كويس ممتاز بالضبط يجيك كذا تلاحظ احد من اخوانك يصير ذاكر الطفوله بتفاصيلها باحداثها واحد منهم يقول انا ناسياها كلها يا اخي ما اذكرها اللي تقولونه زين اوقات الدماغ عشان يعمل لك حمايه يقوم ياخذ الاحداث ويغيبها عنك كليا علشان ما ياذيك لكن هي
Speaker A
موجوده عشان كده يقول لك اوقات لما تجلس مع نفسك وتسترجعها افضل انك تعرف توعى لها لانها مؤثره اصلا عليك بس هي مسوي لها كذا ديليت الدماغ من عندك اللوزه اللي في مسويت لها ديليت فهذا جزء او مؤشر يعطيني وضوح انه
Speaker A
في صدمات قويه بس ما عرف يتعامل معها الدماغ وسو لها تجاهل عشان يحميك ام هذا جزء من التفسيرات ممتاز اللي بعدها قلنا احنا الاذى الجسدي او النفسي انك تاذي نفسك جسديا اما رياضه مبالغ فيها يعني يحرق نفسه في النادي
Speaker A
يمروا علينا صح او تحرق نفسها بالنادي بشكل قوي جدا عشان مو شيء صحي لا مو شيء صحي مو صحي طبعا اتكلم بدنيا اتكلم صحي نفسيا لان انت تفرغ هذه الس والله انا هذاك اللي والله ماخذ بزنس له وهذا عمله وهو كوتش وهذا طبيعه عمله ولازم
Speaker A
يدهر ليل ونهار رزقه وحياته صح لكن انا اسويها لصحتي صح لكن في شخص يبالغ عشان يظهر بمظهر الزياده عن اللزوم فيبالغ في في تواجده في النادي زياده على اللزوم ويخسر انا زي ما قلت لك الشعره اللي تفصل بينهم اني انا دوائري بديت بدات بديت
Speaker A
اضعفها عشان احقق هذا الشيء بزياده لا مو بصحي لا مو بصحي زي اللي ياذي جسده زين بانه مثلا ياكل بزياده ترى هذا صديق هذا اللي ياكل بزياده نفس اللي يحرق نفسه بزياده ناسي دوائره اوكي اوكي ناسي صحته هذا ناسي صحته اللي ياكل
Speaker A
بزياده صح هذا ناسي كل حياته الدوائر الاخرى اللي بره لا هذا لحق يعني انت تتكلمين عن ال اوكي انا كنت كنت كان في بالي انه هل الجهد ولا المده قص المده خلي الجهد الجهد ما له علاقه فيه ايه نتكلم الجهد انه يروح ساعتين يحط حرته
Speaker A
فيس في اي لا ابو ساعتين ساعه كذا في اليوم هذا شيء جيد يقعد لك ست ساعات ولا ينسى دوائر خلاص انا كله ومروا علي والله حالات وزوجات او ازواج يعانون يعاني من زوجته دائما في النادي او دائما عندها يعني مختصه في
Speaker A
الرياضه وكذا القى يا اما في صدمه في في الكبر او صدمه من قبل من الطفوله انها كانت بدينه وكانوا كانوا يعيرونها مثلا او ان زوجها مثلا تعرضت الخيانه مع زوجها فتبغى تعدل شكلها فخلاص صارت قيمتها بالوزن قيمتي بشكلي ها انا تركني عشان ذك
Speaker A
شكلها انحف فانا الحين بنحف وبصير احسن منها يعني القضيه كذا او هو يصير يبالغ لانه كان مثلا حدث معين حصل له في الطفوله انه ان قال لما تبقوي او مر بعنف معين او اللي هو فيبالغ هنا او عشان يخلق حاله من
Speaker A
القبول لانه كان مهمل لها تفسيرات عده الشيء انا اللي بحكيه اليوم ان انا ما ابي اقول كل هذه السلوكيات موجوده فينا احنا كلنا اذا ما كان فينا شيء فينا شيء ثاني اللي قالته هنوف اليوم لكن هذا لا يعني
Speaker A
اني ابالغ انا دائما اقول لا تبالغ لقيت نفسك تبالغ بالعصبيه لقيت نفسك تبالغ بالاكل لقيت نفسك تبالغ بالانسحاب لقيت نفسك تبالغ بشيء معين سلوك معين بالغت فيه بديت تخسر فيه باقي الحياه او دوائرك الثانيه في هنا منعطف قد يكون لها مؤشر ما
Speaker A
فهمت نفسك ش الاحتياج اللي جواتي انا مخليني احرق في نفسي دائما عشان اوصل شيء معين هل مكتسبي دائما انجاز دائما دائما امشي امشي امشي عشان انجز ولا انا قاعده استمتع في حياتي وفي بيتي وفي علاقاتي الاجتماعيه ايه ولا لا هل انا مرتبط جيد
Speaker A
هنا وهنا وهنا ولا انا بس لازم احقق الصوره المثاليه علشان ادلل للناس كلهم اني انا نمبر و ترى هذه هي اللي تخلينا ما نستمتع في شيء اعمل الشيء اللي يبسطك الشيء اللي يخليك تمشي قدام ما دام ان انت
Speaker A
ماشي في حياتك وقاعد تحقق هالبصمه ترى عادي ما في احد يلحقك حبه حبه قد تكون فعلا لها جدر بالماضي تخليك اريح تخليك تسوي الشغل وانت مبسوط في شيء هناك في شيء في العمق احنا ما قاعدين نعاله هذا الشيء
Speaker A
انا اقول لك انا انا وانا اقرا رحت في رحله مع نفسي الفتره هذه فهي جميله جدا جميل اللي بعدها قلنا الس حكيتها اللي هو اي سلوك مبالغ فيه زين غير متزن خوف الزياده توترات زياده محاوله رضاء ترى تعال
Speaker A
المجاملين اللي يتملق عشان يرضيك او يرضي الطرف الثاني المتملق ترى احد الاشكال اللي من خلالها فعلا تعطينا مؤشر اللي هو التملق المجامله الزياده مجامله الزياده قد تكون نتيجه صدمه نعمق لك عشان احمي نفسي من ضرر اي شيء يجيني فاتملق بزياده ع
Speaker A
خوفا منك نعم ما اقدر اوضح مشاعري فانا اتملق بزياده مروا علينا ناس كذا لطيفين بزياده فيجامل بزياده ولا يقدر يطالب حقه بعدين يجيك عقب بعدين فجاه تلقاه انسحب عنك فجاه جواته شيء بس ما اقدر اتكلم احنا حكينا تحت الهواء عند بعض الشخصيات بالشكل هذا
Speaker A
يكون لطيف لطيف لطيف لطيف لطيف بزياده ها يرضي يرضي يرضي ما يقدر يواجه ما يقدر يتكلم من ينسحب فجا اي من ينسحب فجاه هو قاعد يحمي نفسه اصلا هو قاعد يحمي نفسه عرفت الفكره اوكي يعني ما يقدر هذه جزء برضه ممكن احد ثاني
Speaker A
يقول لك والله مهارات تواصل مهارات عنده مشكله في المهارات وممكن هذه جزء منها مهم جميل طيب احنا قلنا انواع الاذى انواع ال انواع العنف اللي ممكن احنا خلصنا رضاء الناس وتاني بالضمير تاني بالضمير اي احنا قلنا الان التعريف حكيناه مراجعه
Speaker A
بسيطه وحكينا الحدث ان النوعين للاحداث المتراكمه او الصدمه وهل ممكن نربي عيالنا كلهم بدون صدمات لا بيتعرضوا لصدمات بس احنا نعلمهم كيف منهجهم يكون فيها حكينا عن موضوع علامات تدل على جرح في الطفوله اللي هي الثمانيه نقاط في جزئيه قلتي لي ذكرني فيها
Speaker A
راحت من راسي ش تقصد ش تقصد بالنزعه هي قلناها اللي هي يسوي تجاهل دماغك ايه قلناها طيب الحين نبي نروح لانواع الاذى في قبلها برضه ودنا قبل انواع الاذى اكيد هل الصدمات تورث ولا لا يا سلام تورث نعم نعم تورث نعم
Speaker A
ايش المثال اللي تو قلناه اوقات بعطيك هثال ومثال ثاني لما يجيك واحد و يحمي عياله زياده لانه حصل له تحرش في الطفوله عنف جسدي تحرش من اقارب فيحمي اولاده بزياده و ولا يطور مهاراتهم بس فالح انه يمارس عليهم الحصانه هذه خلاص اقعدوا في
Speaker A
البيت عندي حولي فما تطور مهاراتهم هذا مو مورث مورث عيالهم ايش بيصيرون عقب بيجيب عيال بصير قد يكون نفس الشيء هل هي تورث؟ تورث بشكلين صدمات الطفوله تورث بشكلين شيء اسمه النموذج اصير زي امي اصير زي ابوي افهم ان العصبيه قوه وابوي اصلا قاعد
Speaker A
يسوي حيل نفسيه دفاعيه يحمي نفسه من خلالها زين لانه في طفولتك كان ابوه عنيف عليه مثلا او لانه اللي حوله كانوا يقولون عنه ضعيف او او الشكل الثاني من انه يورث اني اكون عكس النموذج امي عنيفه انا بكون جدا لطيفه مع اولادي امي
Speaker A
سلبيه انا بكون جدا مبادره عصبيه يسمونها شخصيه الثوري دكتوره انت تتكلمين وفي صور في بالي تجي بشكل مو طبيعي تدري تدري يعني اتكلم حتى عن نفسي انا احيانا احيانا انا عن نفسي مثلا اشوف بعض المواقف ويجيني اسئله في بالي يعني مثلا
Speaker A
من الاسئله هل معقول احنا خالين من اي صدمه مورثه من ابائنا موجود لا هل احنا عرفت فهمت قصدي يعني وانت تتكلمين عن تحديدا عن جزئيه هل الصدمات تورث ولا لا هل احنا خالين من الصدمات هل سلوكنا مع الاخرين مع ابنائنا مع انفسنا
Speaker A
ما فيه له اي جذر صدمه ولا لا لا بس تلقاك اوقات اذا انت واعي بتكون عكس النموذج اذا انت واعي تكون عكس نموذج الشيء اللي شفته اذا انت واعي للصدمه ليش احنا نقول الحين الزبده من الحلقه هي في
Speaker A
الحلو ول اللي بنقولها انه انت الان كونك واعي فتلاحظ نفسك في التربيه قاعد تعكس النماذج السلبيه اللي سويتها تصححها صح والله دكتوره انت محلل جيد ما الوم ما الومك يوم انت غصتي في الاعماق بسبب قراءتك فيها انا الان قاعد احاول
Speaker A
اغوص في هذه الاعماقلها يبيلها ترى جميله الرحله جميله هذه الرحله جميله بس لا نحط في بالنا انه كل شيء جاينا بس من الطفوله لا ترى في اشياء شكلتنا بعد ما كبرنا في احداث شكلتنا بعد ما كبرنا اكيد اكيد بكل تاكيد بس انه قضيه انه يكون
Speaker A
عندك يعني وعي بانه هذا الشيء من وين بدا معك شيء حلو يخليك تنشغل بنفسك عن الاخرين هذا واحد الشيء الثاني يجعل يعني تعاملك مع الاخرين مقنن الله تعرف انك كيف خصوصا مع الابناء مثلا تعرف كيف تتعامل معهم بناء على هذه
Speaker A
الخبرات اللي موجوده عندك فلما لما تكون انت والله تسميها خبرات لما تكون انت مثلا من بيئه والله مثلا فيها اهتمام زائد ام تعرف انك انت لما تقول والله انا ما ابغى هذا الاهتمام ينعكس علي انا مع تربيتي مع
Speaker A
اطفالي ما تفرط في هذا الاهتمام ولا تفرض في قضيه انك انت تفتح الباب على مصراعه بالضبط يعني اذكر مرت عليه حاله من الحالات عشان اكد لك صوره النموذج وعكس النموذج اب عنده سلوكيات معينه وعنده تصرفات معينه في جانب معين زين سلوكي يعني انحرافي معين
Speaker A
الاثنين الاولاد واحد ثلاثه اولاد زين الكبير منهم اخذ نفس النموذج ولما ارتبط تزوج صار يعيد نفس السلوك الولد الاوسط اختار انه يكون مثالي تماما عند الناس ويخلق حاله من المكانه الاجتماعيه العاليه لانه ابوه معروف وف بسلوك معين الثالث من اولاده ش صار هذا
Speaker A
الثالث هو اللي صاير متزن موازن ما بين حياته وما بين هنا وما بين هنا وما بين انجازه عايش على قولتهم في الحاله اللي تناسبه هو مو باللي تناسب غيره او ترضي غيره شوف الاثنين ذول كانوا غلط اللي اخذ النموذج واللي عكس النموذج ها
Speaker A
الثالث هو اللي عايش مستقر لانه يسمع صوت ذاته قريب من نفسه لما تيجي تشوف السلسله ليش هذول الثلاثه مختلفين ترى ما تلقى اي سبب البيئه واحده التربيه واحدهطريقه واحده لكن اللي اختلف الوعي الذاتي اخوهم الثالث هذا وعيه الذاتي مختلف ام
Speaker A
طريقه تعليمه طريقه حياته اللي عاشها راح فتره معينه بره منطقه اصلا مختلف عنده منهج خاص اختار انه يختار له منهج خاص فيه انا متاكد ان الحلقه ذي بتدفع الناس للتفكير بشكل عظيم جدا يا رب وترى دفعتنا احنا قبل يا ابن الح
Speaker A
طيب خلينا ناخذ كيف نتعامل مع الصدمات دكتوره ولا في شيء لا احنا قلنا انواع العنف وانعكاساتها علينا ودنا نقولها مهمه نقولها بعجاله في احنا عندنا انواع من الصدمات كامثله نتعرض لها في الطفوله الاول الاذى اللفظي الاهانه التحقير ها الصراخ الصوت العالي هذا اللي
Speaker A
يربش الطفل ما عاد يبلم كذا ما يدري ايش ما هو بعرف يستجيب الامر قاعد يلاهي في صوتك الشيء ثاني اللي هو قلناه غير العنف اللي بعده العنف اللفظي اللي بعدها الاهمال واللي بعدها العنف الجسدي وبعدين هذه احد الصور البسيطه اللي احنا مكن اليوم على
Speaker A
على مده حلقتنا نقدر نقولها وانعكاساتها علينا لو في حال انا تعرضت الى عنف لفظي كيف ممكن ينعكس علي ش اكون اكون باحد الصور الاربعه اما اكون اذا كنت تعرضت لصدمه او سوري لعنف واحداث متتاليه صادمه في بيت اهلي
Speaker A
من عنف واهانه وتحقير وعصبيه وصوت عالي ومشاكل اسريه مستمره لا تقف ترى الشاكله اللي عندك في البيت بتكون بهالاشكال بصير منهم اللي عنده هجوميه وثوريه ما يعرف يسوي كنترول على ردات فعله بيكون عندك الشخص الانسحابي هذا شكل ثاني من الاشكال
Speaker A
اللي اللي تظهر عليهم لما يكبرون بيجي عندك المتبلد اللي لا احساس ولا ضمير ها مو فارق معه شيء وبيجيك شكل المتملق اللوجي ها اللي يستخدم حيل زي ما قلت لك تو اللي يوصل غرضه ها فيستخدم الحيل ام اغلب الصور ممكن تجي هنا بهذا الشكل
Speaker A
الاغلب الاعم طيب نروح للاهمال الاهمال لما انا اهمل ش المدللات الانعكاس اللي تصير عليه وشي دائما تتمحور في التعلق لما اهمل دائما لما القى النور كذا جايني من احد اتعلق فيه و اتشعبط فيه لقيت تقدير ومكانه من من عمل او من شغل اشتغلته
Speaker A
اتمسك فيك انه خلاص انا تحقيق انا قدري هنا لقيته شخص قال لي كلمتين لطيفه وانا عندي الاحتياج العاطفي عالي ومهمل هنا اتمسك اي شخص يعطيني احساس بالامان ابى اتعلق فيه بزياده وكثير احنا شفناها يمكن تلاحظ يمكن حتى في الكومنتات وكذا ولا في
Speaker A
اكثر المواضيع اللي تضرب في موضوع التعلق ليه؟ لانه احنا ما تغذينا بشكل كافي في مع اسرنا عاطفيا ما تغذينا بشكل كافي وهذه كاركتر كاركتر يعني احنا ما تغذينا بشكل جيد في اننا نتكلم كلام لين هين مع اسرنا واحبابنا واولادنا وبناتنا ورابطينه
Speaker A
بالضعف او اني اخلقه هش لا الرسول صلى الله عليه وسلم كان مع بنته لطيف جدا جدا يبكي على اولاده لما فقدهم حريص على انه يعبر عن مشاعره مع اللي يحبهم ياخذ اللي في خاطرهم ترى ما انت بقوي وانت ناشف على عيالك وبناتك
Speaker A
فالفكره اذا كان في اهمال اما لعدد كبير من الاولاد ها وعنف البيت اهمال تروقات مشاكل الام والابو مع بعض هذا اهمال الناس عيالها اذا المراه عندك مشتته في مشاكلك ترى الام هي عمود البيت صح ما كنت الحين لا غذيتها نفسيا وعاطفيا
Speaker A
وارتاحت نفسيا معك ترى بينعكس على كل ذ اللي موجودين هذه نقطه وكذلك على العكس حتى الرجل نفس الشيء له دور اساسي ومهم في البيت مع الاولاد لكن الاهمال لما يكون مثلا ضمن عشره اولاد ضمن ك منسي ها دائما
Speaker A
يقول عن نفسه قد يكون يقول عن نفسه انا ما استحق فلما يجي شيء كويس وعالي جدا يخاف انه يفقده في اي لحظه عنده مخاوف فقد فاوقات ما يتقدم للشيء وياخذه يبي يتزوج يبي يتزوج ويتاخرون في الزواج خلاص عاش
Speaker A
حياه الحاله وكان مهمل فيتوقع انه اذا تزوج ممكن انه تروح تخليه اذا كانوا مثلا صدمات الانفصال المفاجئ طلاق المفاج ام فجاه دخل وكذا لان زي ما قلت لك الصدمات المفاجئه هذه اللي فيها انفصال عن الام مفاجئ انفصال عن الاب مفاجئ بدون تدريب
Speaker A
للطفل مو هذه مصيبه لا نعني انه بالفقد يعني احنا ترى اوقات ما نامم الصوره ترى في ناس وفي دراسه اثبتت انه في رؤساء تنفيذيين في امريكا 35% من الدراسه اثبتت انه هذول كانوا فاقدين الام والاب في عمر اقل من 14 سنه
Speaker A
فقد بالموت فهمت الفكره ش نعكس عليهم نعكس عليهم ايجابا في انهم يحققون ذواتهم يعني مو بكل فقد انا اكلمك الفقد اللي هو قدري من الله سبحانه وتعالى غير الفقد المفاجئ بالطلاق او غيره انت عشان تاخذ حقك منها او عشان انت مغبوم منها بعد
Speaker A
الطلاق تروح تحرمها من انها تشوف اولادها ترى عيالك اللي دافعين الثمن نفسياتهم ترى هم اللي متاثرين هي كبيره ترى انت قاعد تلعب في ميزانيه في في وزنيه نفسيتهم انت قاعد تلعب في في نظام الامان عندهم انت قاعد تخلق منهم اشكال عجيبه غريبه انت
Speaker A
اللي انت اللي بتشبع منها وبتاكل تؤتي اكلها معك انت مو معها هي هل تجيك دكتوره استشارات انه والله ام تركت عيالها ام كذا ما تبغى عيالها ورمتهم سواء على جدتهم على تدري انه اوقات الخوف الخوف من انه تتعلق لانها هي نمط
Speaker A
شخصيه حاله من الحالات مرت علي يمكن تلاحظ تاثرت مره معها لانه هي اصلا تتعلق هي شخصيه متعلقه كانت عانت من طفوله ما كانت جيده وكانت وعارفه هي كاركتر شخصيتها انها متعلقه من كثر ما هي عارفه انها متعلقه وكانت
Speaker A
يعني ما تكمل الزيجات وكان في اطفال فما كانت تحرص انها تكون معاهم او تمارس معهم الامومه مين بقلم في امومتها اجل تخاف انها تتعلق فيهم فعلا وناخذون منها في اي لحظه مخاوف الفقد والخسائر اللي مرت لها في تجارب حياتها
Speaker A
بالطلاق بالطفوله كانت كيف كيف مشاعر ام تدفعها انها تترك عيالها طبيعي هذا يكون في مثل هالحاله هي من جواتها ام تصرخ بالامومه لكن جواتها خوف وشبح كبير يقول لها ترى قعدتي معهم زياده في الزياره ترى بتعلقين فيهم المتابعه كانت تجي من بعيد وتتابع وتتابع
Speaker A
وتشوف تشوف وتراقب وتحاول تلقى لهم تلقى اي استفسارات عنهم وش تطورهم من بعيد كانت بس تبغى تقرب فهمت الفكره وين مؤلم والله ايه ادري انه مؤلم هذه الحاله بالذات يعني انا اقول لك يمكن عمقها كان واضح بالنسبه لي وتعاطفت معها يعني انت العالم كلهم
Speaker A
شايفينها بالشكل اللي انت تقوله لكن لما تدخل في العمق حقها لا عندها مخاوف اكبر عندها جواتها شبح هي اصلا متعلقه فهمت الفكره فهمت ش علاجها طيب دكتور هذه يعني موضوع القرار من عنده لازم يبدا وانه فكره اني انا الامور كلها عندي تستمر
Speaker A
او كل الاشياء اللي انا بتكون حولي بتكون حقي او موجوده او مستمره او اماني اربط اماني باحد غير الله رحت انا وطي اقوللك اياها اذا كان الشخص عنده تعلق ويربط امانه بغير الله دائما يكون اسير لوجود هالاشياء لما ما توجد يطيح
Speaker A
فخوفه من انها تطيح كانت تقول انا ما ابغى حتى احسها موجوده خلاص هم مرتاحين هناك متابعه من بعيد ما اعذر لكن الفكره انه الجذر اللي يبين عند الحالات من الطفوله مخاوف الفقد اذا كانت في احداث معينه صادمه ترى احنا اليوم قاعدين نتكلم بامثله
Speaker A
كثيره وقاعدين نعطي اعتبارات وصف عالي جدا لاكثر من حاله لكن هل موضوع الام في مثل هالحاله هي معها حق يبي لها هي خطه علاجيه عاليه اكيد بس انا انت جبتي لي حاله ا قد تكون حاله يعني خاصه من نوعها
Speaker A
وصلت وصلت يعني نوع من الاضطراب اللي عندها صحيح بس هل هل هل بسيط الموضوع على الاولاد ولا للدرجه ذي ان الام تجي انا ما اتكلم عنها الحين اتكلم بشكل عام عن الام اللي تترك عيالها تمام يعني نسمع قصص بس انا اتخيلها من انا
Speaker A
اشوفها من الخيال ما اعرف انه تجي ترمي الله تبي الصراحه ما اعتقد اعتقد ان في ام بالذات ام انا اكلمك ها في هذه البسيطه تترك اولادها برغبه مطلقه داخليه تتركهم لا هي بتتركهم في خلفها صوره في كذا خلفيه
Speaker A
اما خوف من تحمل المسؤوليه لانه ما في جانب مالي معين اما خوف فعلا مني انا يكونون معي الحين يقعدون فترهبعدين انا افقدهم لان هي عارفه نفسها قد تكون جزء منها تعلقي اما تكون رقم ثلاثه خوفا من مشاكل الطرف
Speaker A
الاخر في تحتها جذور مستحيل ام كذا تمشي وترمي وتمشي في واحده ثانيه ما تبغى توقف حياتها يعني ما تبغى ترجع لبيت اهلها فتبغى تتزوج فتعطيه الاولاد عشان هي تقدر انها تسوي هروب من دائره الاسره زواج اخر بعد الطلاق فهمت الفكره اذا كانت في محور
Speaker A
طلاق لان امس شفت فيديو سبحان الله بالتزامن والله قاعد تفكر فيه الان ا لكنه اجنبي في اتوقع انه في امريكا ام ام ا تصور وهي تصلح شعارات تقول يعني فاينالي اخيرا خلص من اولادي بنتي بيتبنونها ناس وافتك اي قلب هذا
Speaker A
ما ما في في اضطراب معين خلف هالسلوك وشوف عمليه اللامبالاه اللي قاعده تسويها ويتمشط شعرها كلها حيل يا ابن الحلال ما ما هو بكلام سليم جواتها جواتها جانب معين ما هو ما هو ما هو سليم في جواتها تخيل انا اقعد اخيل الطفل هذا تخيل الطفل
Speaker A
كيف تعامل مع المواقف هذه خصوصا الفقد الفقد مؤلم اكيد اكيد انعكاساته على الطفل جدا عاليه احنا قلنا الاهمال هذا هو جزء منه يفهم اهمال وتصير سلسله هذه خايفه من تعلق ها او خايفه من المسؤوليه او خايفه انه من
Speaker A
مشاكل طب الطفل هذا ش فيه هذا عنده حاله من حالات خوف من الفقد مستقبلا لما يرتبط في احد اوه لا يتركني لا يخلوني لا فهمت علي زي حكي ولا قطعه واردك حكي انا وياك تو تحت الهواء عن موضوع ال قلق الانفصال عند
Speaker A
الاطفال الصغار اللي فجاه امه تلبس على بيتها وتطلع هذه يجيبونها بالفيديوهات تلبس على بيتها وتطيح عند الباب لها من حاشه من عيال مو بصح هذا لانه يخلق عنده قلق الانفصال معك فدائما يصير في حاله بحث وراك وين رحتي رحتي المطبخ رحتي الصاله هو يمشي
Speaker A
وراك لانك مره طلعتي من بيت فجاه تقولين ايش عشان ما ما ينشب فيني لا لازم تصالحين يصيح مره مرتين ثلاثه بس اطلعين كذا وتخلينه بدات في مراحل الرعايه الاوليه يعني سنتين ثلاثه اربعه خمه ام جميل طيب ا وقفنا عند ال
Speaker A
انواع الاذى اللفظي خلصنا انواع الاذ اللفظي الاهمال العنف الجسدي الحين نروح العنف الجسدي العنف الجسدي كيف انعكاسه لما تتعرض للعنف جسدي ضرب جلد مع تحرش طبعا احنا قلنا ما نخص الوالدين احنا نخص حتى الدائره اللي حواليه حوالين الشخص
Speaker A
نفسه قد يكون انعكاسه يكون غضب حاله من حالات الغضب وشكل من اشكاله انه يسيطر هو ليش يسيطر ممارس عليه السيطره فهو لما يكبر يصير يسيطر علشان يسوي الحصانه هذه لا تسيطرون علي انا على قولتك تحت الهواء بتغدى فيكم
Speaker A
قبل تش ايوه هذه صوره من صورها اذا كان متعرض لعنف جسدي قد يكون فعلا فيه سلوك معين يسمونه استهانه الجسد استهانه الجسد في حالات تجيني انا ما اعرف يعني هذه اقولها ولا لا بس خلينا نحاول نقولها بشكل يعني يفهم المتلقي انه اوقاتي يستهين
Speaker A
جسده لدرجه انه يمارس سلوكيات معينه في التواصل عن بعد باستهانه لجسده بشكل معين اما بصور او بسلوك معين لانه هو اصلا مستهين جسده من يوم ما كان طفل استهان جسده ما في احد يعني ليش يقول لك الحين لما احد
Speaker A
يتحرش لازم يشوف الطفل نفسه كيف انه اخذ حقه طبعا مو بالضرب وذا الامور لكن لازم يدري ان حقه انوخذ لازم يعرف ان جسده له قيمه اوقات التحرش او الضرب هذا يضعف عندك جسدك او قيمتك الذاتيه لجسد الشخص نفسه
Speaker A
خلاص يبدا يشوف نفسه ما له استحقاق جسده اصلا فيبدا يستهين فيه يستهين فيه في بعض الرجال يجيك مثلا يلبس ملابس معينه بشكل معين او غيره او يعني انا ما ابي افصل يعني بس في احداث تجينا فعلا تكون جدرها
Speaker A
طفوله فالعنف الجسدي او اساءه التعامل مع الطفل وجسده عشان كذا احنا نقول ضروري وهذه رساله لازم كل مدرسه وكل مكان وكل بيت وكل ام وانا اولكم كورسات كيف تحمي نفسك مليانه في النت؟ كيف تحمي نفسك وين اللمسات الطبيعيه؟ وين اللمسات
Speaker A
الغير طبيعيه؟ كيف تشعر كيف تتصرف الصرخه اللي من المعده تصرخها اذا احد تجاوز في حدود اللمسات لما كيف انك تضع بينك وبين الغرباء مسافه بمسافه اليد انك ما تستجيب لاي احد غريب الا لما تتواصل مع احد كبير انه كيف تعمل بعض اليات الدفاع عن النفس
Speaker A
الجسديه اللي من خلالها تقدر تكتم يعني يعني الضربه اللي هنا تكون لما احد يتحرش بشكل او باخر لازم تعطونا تكنيكات الطفل لازم ترى اطفالنا اوقات ما يدرون انه هذه لمسه غلط ما يعرف فبالتالي العنف الجسدي احنا ما بنركز بس على هالزاويه نركز حتى
Speaker A
على الضرب عشان انا اخليه رجال ها بضرب عشان اصير رجال ما اقدر استوعبها هذه عموما ما في السنه ولا بس بس ترى متبعه متابعه ادري ايش اصفق تبرد القلب بس ما تنفع ما تنفع لانه ترى شوف اي شيء يستهين الجسد
Speaker A
يكبر معانا هذا جسدك حقك انك تدافع عنه حقك انك تدافع عن جسدك اي بس بس ما ادري الى الان اشوف ان الضرب مو بحل مو بحل ابدا ابدا ابدا يعني انا اقول لك يعني احنا تجينا كذا يعني نضايق من
Speaker A
اولادنا ننفعل منهم لكن في بعض الاشخاص اذا انفعل على طول لا شعريا اخبطه خبطه على الكتف ها ما راح يكون الضرب حل ابدا نهائيا ابدا يعني شوف في الدي لما قال يضربونهم لي عشر متى قال لك عقب اي بس
Speaker A
لو كان فيه خليني بقيسها بس جزئيه بسيطه لو كان توبيخي قصدك توبيخي وتوبيخي او كان والله الطفل مثلا قل ادبه على الوالدين فعلا قل ادبه ايه ش التعامل هنابيخ لا تضرب ولا تسوي الصمت العقابي شوي وشونعلمه ان خلاص
Speaker A
هي مناهج للامانه هي مناهج في اشخاص يقولوا لك والله يعني اذا انا كلمت مره مرتين ثلاثه وعاد نفس السلوك ممكن اسوي توبيخي لكن ترى هو لما انا ما راح احترم جسده واضرب الضرب مبر برح ها ترى ما راح
Speaker A
يحترمني والله ما راح احنا ما نتكلم عن الضرب المبرح نتكلم انه الضرب ايا كان يعني حاله خب الحركه اللي عيب ها ثلاث اصابع انت تتكلمين عن سن كم معلش ها انا اكلمك عن الاعمار اللي اللي صغيره في السن
Speaker A
لا انا اتكلم عن سن ع سنوات 11 سن اي هذا العمر خاطبه لا ما تصفد الحلاوه ولا يلا عاد الحين ينشبني معكم لا ما في صف الضرب ما في ما في ضرب طيب دائما انا اقول سبحانه سبحانه وتعالى كرم
Speaker A
الجسد والسنه هي ديدنا في التعاملات انا اقول لك المباشره ما الرسول صلى الله عليه وسلم كان حنون ولطيف حتى على النبات والحيوان ما عمر الجسد هذا اللي الله ابدع فيه اهانه ضرب على الوجه ذا وذا ما يطلع رجال
Speaker A
معليش ولا يطلع بنات صاحيات الضرب ما يطلع الضرب ما يولد شاكله جيده لا انت تجيب شخص اما غضورو عصبي ثوري عنيد عنيف عليك انت قبل اي احد اذا انت مارست عليه هذا الاسلوب كام ولا اب ها او انسحابي بينسحب
Speaker A
عنك بيترك يا اخي القط ضربته راح ما عاد رجع لاني صادقه اقوللكش عليه ها كشه كشه لا قلت كذا راح معج بني ادم الشيء اللي بتخلق فيه برضه غير الانسحابيه بيكون عنده حاله من الهزاميه صح ضربوني مارسوا الاذى على جسدي ائذوني
Speaker A
مارسوا اللي تبون فانت كذا تخلقه عاد انت كيفك يا تخاطب عقل يا تخاطب جسد يا الابو والام يعني ولا العالم الخارج اللي حوالينا جميل زين العنف اللفظي حكينا عنه طبعا اللي هو جلد الذات ما المدح ما يصدقه ها مثاليته
Speaker A
بزياده يبالغ في المثاليات بعد ما يكبر اذا كان اتعرض لعنف لفظي بعض الاشكال او الانعكاسات انه يحاول يبين اني انا كامل مكمل ويبالغ في المثاليه والظهور ويحرق حرق نفسه في هالزاويه عشان فعلا يثبت انه انا عكس اللي سمعته قبل
Speaker A
انا صورتي م بزي هذيك اللي ما حبيتها عرفت به الطريقه طيب نروح للحلول اللي هي كيف نتعامل مع الصدمات كيف الحين احنا خلاص عرفنا اخذنا جوله وتعرفنا ويمكن كلنا تاملنا الحين شوي كل اللي يسمعون الحلقه الان تاملوا في مراحل
Speaker A
حياتهم واللي راحينه واللي راحينه واللي قال يا اخي ش نكديه المشهد كلنا رجعنا ورا وضاقت صدورنا وهذا طبيعي كلنا نمر في حياه فيها لكن هل اللي كون شخصيتي هذا كله طفولتي بس لا اول شيء وفي مقوله يقول لك
Speaker A
اي شيء هستيري فيك ها ترى هو جاي من معنى حدث حصل لك في الماضي اوه لازم تعيدينها دكتوره اي شيء تلاحظه هستيري فيك مبالغ فيه هو جاء بسبب معنى لحدث حصل لك في الماضي هذا هوستيري مبالغ فيه احنا اليوم نتكلم
Speaker A
نتكلم عن كل شيء مبالغ ترى عادي احنا نعصب من وقت ترى عادي احنا ننسحب اوقات من العلاقات من وقت ترى عادي احنا نعيش دور الضحيه شوي نتذمر يا اخي بشر لكن هذا اللي بزياده في هالموضوع عصبي كل شيء يحله
Speaker A
بالعصبيه ليل ونهار معصب يا اخي الثاني هذا ليل ونهار منسحب الثالث هذاك دائما دور ضحيه كل الناس هم الغلط مو بنا مو منطقي في شي في كذا شيء مؤشر واضح فاحنا اليوم نقول انه اي شيء هستيري مبالغ فيه
Speaker A
هذه رسالتنا اليوم اي شيء مبالغ فيه حاله من الغير طبيعي فيه مستمره هنا انت ناظر نفسك وارجع تحت شوف طيب اول نقطه عشان نقدر نتعامل مع الحدث زي ما قلنا انا وياك قبل شوي انا قلت لك تو ان احنا نعدل بعض
Speaker A
الامور اللي فينا بسبب الوعي فما نعيدها على اولادنا نوقف توقف عندي السلسله لان عندي وعي ها يصير ابوك مثلا ولا ابوي مثلا عنيف مثلا فانا هل انا امارس العنف لا عندي وعي يجيك مثلا اخو لك ولا ذا لا يمارس العنف
Speaker A
نفس النموذج دائما الشخص الواعي لصدمات الطفوله بوعي فيه تحرر من مشاعر سلبيه تحرر منه يفهم النقطتين اللي قلنا ش الاسود الحمد لله ما صار ش تعلمت هذا بتمشي اموره زينه ان احد يجي بدون صدمه لا كلنا في صدمه انا ديني
Speaker A
ودين من تدري من اللي اليوم انا يعني لازم يسمعوني اللي يجي يلطم ويضرب ويسوء في والدينه ترى هم اطونا قدر قدراتهم النيه محبه قد يكون السلوك مو بصح لكن ترى ما هم فقهائهم ولا علماء ولا تربويين من ال نمبر و هم اجتهدوا بقدر عطائهم تعبيرهم
Speaker A
عن الحب الشكل هذا ممكن هم جابوا هذه السلسله من حياتهم طريقتهم في التعب مو من حيلهم مو بع كيفهم فانا لازم افهم ان امي وابوي حاجه ما اخترتها انا من الله سبحانه وتعالى كانت موجوده واقبلها زي ما هي
Speaker A
وبالعكس اسديلها وانا ما زلت عند كلامي اللي ما عجبهم قبل امك وابوك وقف امك وابوك باللي فيهم ما تقعد تلطم انت عن تعالج اليوم ليش سويت هالحلقه ذي كلها عشان فعلا نعرف انه احنا نشتغل على انفسنا لا نقعد ناشر عليكم انتم الغلط انتم الغلط
Speaker A
انتم الغلط انتم لا امك وابوك هذا خط احمر هذا مو من كلام هنوف الحقيقيل ولا عبد الله مسلم لا كلام الله سبحانه وتعالى هم ش سووا كيف تعاملوا كيف شيء يغ غضب الله سبحانه وتعالى اوكي وقف شيء في فيما غير
Speaker A
ما وجهه الله اوكي لكن اي شيء ثاني لا تانب فيهم خلاص هم كذا قدموا قد ما يستطيعون انت مطلوب منك الحين كبرت انت تعطي عالج الامور اللي فيك ما فيها شيء واعكس المساوء الى ايجابيات دائما قول الحدث يعني انا امي دائما تقول
Speaker A
كلمه التعب منسي دائما امي تقول لا تسترجعون الشين تهايم تقول هالكلام لانه استحداث الحدث بمرارته وبنفس بنفس التصور والمعنى اللي انا اخذته ما عالجت شيء انت خذ المعنى او الحدث الصعب احنا قلنا الان اول نقطه عشان ننطلق لها
Speaker A
المشاعر حدث معين انا احدده المشاعر خلف هذا الحدث ش كانت تفسيري وش له ابو يسوء لك دائما او ام تسوء دائما بالكلام او تقارني في اخواتي او تقارني في بنات عمي او تقارني في كذا وكذا لما اخذ هذا الموقف
Speaker A
اقيس شعوري فيه شعوري سيء جدا اروح ش اعمل للمعنى المعنى اللي قبل ان امي قاعده تحقرني ان امي ما قاعده تشوف الامتيازات اللي فيني ان امي ما هي بلمي ما هي بمعاي هنا نعكسها لشيء ثاني امي حاولت انها تسوي هذا السلوك
Speaker A
عشان تطلع افضل ما لدي ام واحنا عندنا كذا يمكن بعض الاباء في حالات عندي حاله من الحالات جتني يقول ان ابوي دائما يقول الكلام يجيب الاسوا اللي فينا يقول عشان اطلع احسن ما فيكم ترجع لخلفيتي تلقاه في القطاع
Speaker A
يعني عسكري وكذا اللي يجيب اسلوبه كذا يعني تتلمذ على كذا غير انه قد يكون سلكه التربوي كذا سلسلته التربويه كذا فهي سلسله اوقات هو مو مقصد سلبي فانت اعكس المعنى هو ما قاعد شوف شلون المعنى المعنى انت اللي تتحكم فيه الحدث انا استرجعه
Speaker A
المشاعر اللي جواتها المعنى اللي كنت حاطته والمعنى البديل الوجه الاخر ش اتعلم وانا هالكلام ما اتفلسف فيكم عليه انا نفسي انا اقوم فيه صراحه دكتور وانا قاعد احاول اتاكد يعني عشان ما اخطف الايه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه بالوالدين
Speaker A
احسانا اما يبلغن عندك ا احد اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلهما فلا تقل لهما اوف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفظ لهما جناح الذل من الرحمه ذل وقل لهما قولا كريما يعني كل ايات او كل معاني التلطف ذكرت
Speaker A
فيها اشتراط كل معاني التلذذ الذل ذكرت صادق كل هذه المعاني مذكوره واخفض لهما جناح الذل يعني خلك ذليل للي قدموه لك هذه كلها تعكس انه الوالدين خط احمر ما تقربهم صحيح ما تتكلم عنهم باذى حتى لو اساؤوا اليك صح
Speaker A
ما تتكلم عنهم باذى ما تتكلم عنهم بسوء ما تقل ادم لان هذه من ضمن الاشياء اللي قبل شويه ذكرتيها لما تتكلمين عن الطفل يضرب ما يضرب اذا تلفظ على الوالدين او ما يتلفظ على الوالدين نعم نبغى نزرع في الجيل الجاي انه الوالدين خط
Speaker A
احمر ما تتكلم معهم كانك تتكلم مع شخص ثاني مسؤوليه كبيره يا دكتور الان في حرب في السوشال ميديا مو طبيعي اللي قاعد يصير لاولادنا للامانه اللي يجي يجيك يقول لك ا حتى لو امك وابوك ما لهم حق يتحكمون فيك
Speaker A
الله المستعان لا ولا اللي يقول لك يعني ا يانب بزياده في موضوع الوالدين او يكشف اسرارهم كثير قاعده نشوف في السوشيال ميديا هذه الحاله يكشف الماسي اللي عاشها في الطفوله مع امه وابوه في العلن فيسوء لهم يظهر اسوا صورهم
Speaker A
لا توقفوا الام والابو حاله خاصه تكفون لكم مو بلي هالكلام مو بلي ولا في ام ولا ابو كاملين ولا في زوجه كامله ولا في زوج كامل ولا في ابن كامل ولا في احد كامل في هذه البسيطه لكن دائما انتم
Speaker A
التوجه اللي دائما احنا في بالنا ان نعتقد دائما المثاليه والصوره الاعلى من الوالدين لانهم الهرمين في حياتنا صح احنا قدمنا اليوم هذه يعني الحلقه على اساس انه فعلا الجانب التربوي جيد الان وقاعد يتحسن انت تحسنتي وفهمتي تربويا تقولين ليش امي وابوي كذا كانوا امك ابوك
Speaker A
ما عندهم هالمصادر في التربيه والتعليم ما كان عندهم اطونا نفس اللي يفهمونه وقدموا اكثر شيء هم يقدرون يعطون فيه النيه النيه حب السلوك او التعبير قد يكون مورث قد يكون سلسله تكررت قد يكون اسلوب ممنهج عليه مجتمعيا مستع
Speaker A
هذه هي احنا قلنا انه اتقبل الحدث زين اعمل المعنى حق اغيره المعنى اغيره لحاجه تعلمتها هذا هذا التعامل الثاني اي حاجه ام تعلمتها اللي بعدها طريقه التحليل الذاتي لما انا القى نفسي في التحليل الذاتي احنا حكينا اليوم في التحليل الذاتي كثير في
Speaker A
الحلقه احلل نفسي هل انا قاعده احترق فعلا هل انا عندي القلق سوري عندي التعلق عندي الضحيانيه هل انا عندي مخاوف هل عندي انسحاب ش الصفه اللي فيني او سوري السلوك اللي فيني واضح مره لما احلل نفسي وادخل الجذر ابدا اراقب
Speaker A
ردود افعالي في العلاقات واضبط اتزاني لما انا اضبط اتزان سلوكي لاني عرفت الجذر اقرب من نفسي اكثر الصوره اللي انا اكون عليها الحقيقيه انا كما انا مو بعشان الاخرين لما القى نفسي مجامل جدا مبالغ جدا في العطاء متعلق جدا خاسر وقتي وطاقتي
Speaker A
ولا اني بقادر اركز الا في هذا الشخص اللي تعلقت فيه اوزنها اوزنها ترى عندك صوت داخلي من الطفوله وهنا اقول لك نوزن ردات الفعل ام تحلل ذاتك ثم توزن ردات الفعل هذه النقطتين الاضافيات النقطه اللي بعدها ترى انت قد قلنا انا وياك في الحلقه من
Speaker A
الحلقات انه حجواتنا احنا طفل شغوب لازم احنا نطبطب عليه صح دائما انا اقولها عيد تربيه ذاتك ترى انت الحين كبير تقدر تناقش هذاك الصغير اللي فيك تقول ترى انا معك انا اقدر الان اوقف معك اقدر اطبطب عليك واخليك احسن انت تبغى الطفل هذا احسن ولا
Speaker A
تبغاه اسوا خيارك تبيه اسوا قل اي انت جرال لك وانت مسكين وانت تاذيت وانت صغير وانجلدت وانت صغير وانهنت وانت صغير انت كذا تخاطبه لما تقعد تتكلم عن اللي حصل لك بدون ما تعدله لكن لما تتعامل مع هذا
Speaker A
الطفل جواتك زي طفل عندك انت مسؤول عنه تقول له ترى انت بتكون احسن وانا بكون معك وبنحسن امورنا وبنصير نسختنا الافضل ربي ذاتك ادخل في العمر وربي ذاتك اللي بعدها راقب اللي حواليك تدري انه الكلمه اللي قلتها تفصل الحلقه
Speaker A
انه في بعض الاشخاص في حياتك تقول الحمد لله انكم انجدتوا علشان انا اقدر امارس معكم مهاراتي الناس تبي تعرف اسوا شيء فيك دور اللي يستفزك مره يكشف اسوا ما فيك اللي يستفز منو اللي يستفزك الحين راجعوا نفسكم من اكثر شخص لما تقعد معه يستفزك
Speaker A
هذا خلو تحت الهواء لا لا هذا لا هذا هذا هو طيب تدري ان هذا تبغى تكتشف فعلا الشيء اللي فيك سيء دور اكثر واحد يستفزك هو اللي يطلع سومه فيك هذا عشان كذا انا اقول اوقات اللي يثير حفيظتنا هو اللي نستفيد نستفيد منه كذا
Speaker A
قلنا لك قلت لك انا مره في حلقه ال الشخص المؤذي التعامل مع الشخص المؤذي قلت اني اوقات استمتع في هذذول الناس لانهم يخلوني اكتشف مهاراتي في التواصل اللي ياذون هذول كيف انا اقدر اسوي لهم انعكاس الضوء وغيرها اللي حكينا عنها في تكنيكات الحلقه
Speaker A
فاوقات هذول الاشخاص في حياتك متلهم لا تبعد عارف اكثر واحد يعصبك اكيد مروا عليك ناس تقول انا لو شفته عصبت ها ذولي هم اللي يمارس معهم فعلا اداره الذات هذه الجديده حقتك ارسم كذا اليه معينه انت عارف انك
Speaker A
بتشوفهم صلح الكلع هذه وروح واجهه على طول بتلقى نفسك قاعد تتميز تنجح كذا تحس انك قاعد تطور مهاراتك جميل الشخص اللي انت مره متعلق فيه مارس فكرت عليه اذكر حاله من الحالات جتني هذا شخص يقول انا مره متعلق في احد من اصدقائي
Speaker A
يعني رجل احنا نستنكرها لكنها موجوده تعلق في واحد من اصدقاء الجده لدرجه انه يروح يتكي في تكيتهم من الظهر يقول ما استمتع لين يجي ذا ما انبسط لين يجي هذا ليش لما ترجع لحياه الشخص هذا تلقى ما احد سمع له
Speaker A
في طفولتك كلها مهمل وهم ابو مفضلين وغيرها ما احد سمع له الا هذا الصاحب ولا قرب منه الا هالصاحب فيشوف الدنيا كلها هو اللي فهم مفاتيحه هو وهو فاشتغلنا فتره طويله فان كيف نفك هذا التعلق بان نخلق دوائر اضافيه ونجح حات اخرى خاصه فيه لما
Speaker A
قلت كلمه واحده هي اللي اثرت وشي هي كم دائره عنده خويك هذا صاحبك ليش يجيلك وتاخر وتسجي من الظهر كم دائره عنده شو مركز عليه مو هو النموذج حقك هو عنده اسرته عنده حياته عنده عمله عنده دراسته عنده وعنده وعنده وين انت ايش عندك
Speaker A
وحكينا الجذر وحللنا وعرفنا الجذر من وين هو لما وعى بدا يشتغل على اداره ردات الفعل عنده وسلوكه وكيف بعدها يعيد تربيه ذاته وردات فعله مع الطرف الاخر هي سلسله هي كذا طريقه ف اخر كلمه ودي نقولها اليوم اذا تاذن لي
Speaker A
تفضلي انا بقولها كلمه حقيقيه ترى نسختك انت اللي تختارها نسخه شخصيتك انت اللي تختارها مو ظروف ولا الصدمات المعنى اللي تضعه للصدمه والاحداث دائما اختارخ النسخه الافضل فيك دائما تعامل مع نفسك فعلا من جواتك انه فيه زي ما تعامل مع طفلك الغالي
Speaker A
على قلبك كيف تبغاه احسن واحد طبطب على نفسك من جوا هذه هي الرساله اللي نختم فيها ان شاء الله اليوم الله يعطيك العافيه دكتوره الله يحفظك حوار ودانا بعيد ونقاش مثري كالعادهفع والله ينفع به يا الله ينفع فيه يا رب
Speaker A
يا رب الله يعطيك العافيه شكرا لك الله يحفظك ويسر امرك ان شاء الله ويجعل فيه الخير والبركه يا كريم امين اللهم امين شكرا جميعا لكم اخواني واخواتي وين ما كنتم اذا وصلتم الى نهايه هذه الحلقه اتمنى انك انت ما تنسى تشترك
Speaker A
في القناه وتفعل التنبيهات وا تضغط على زر الاعجاب واذا في بالك مواضيع مستقبلا حاب ان الدكتوره تتكلم عنها تقدر تقترحها في التعليقات نشوف كثير بعض الاسئله اللي تجي عن التواصل مع الدكتوره موجود في وصف الحلقه رقم التواصل والتنسيق
Speaker A
للدكتوره موجود في وصف الحلقه تقدرون وتتواصلون معها مباشره من خلال الرقم ان شاء الله نشوفكم في لقاءات قادمه اتمنى لكم الى ذلك الحين اتمنى لكم ايام سعيده نشوفكم على خير في امان นะ
Topics:صدمات الطفولةتقدير الذاتالتشافي النفسيبودكاست الهنوفتحقيق الذاتتوكيد الذاتالتنمرقلق الانفصالالصحة النفسيةالتربية
