Speaker A
Pero bueno. ¿Está bien? ¿Está contento?
Sermón del Pastor Toño del Río en Iglesia Restauración Cancún sobre cuidar la presencia de Dios, basado en Apocalipsis 21:3 y Éxodo 33, con anuncios de cursos de sabiduría basados en Proverbios.
Key Takeaways
- La presencia de Dios debe valorarse y cuidarse como algo central en la vida personal y comunitaria.
- La sabiduría es un don divino necesario para vivir la vida diaria.
- Dios desea habitar con su pueblo, y ese es el hilo conductor de toda la Biblia.
- El creyente es morada del Espíritu Santo y debe ser un lugar donde Dios repose.
- Ruido, emoción o atmósfera no deben confundirse con la verdadera presencia de Dios.
What the video covers
- El pastor introduce la serie 'Cuidando la presencia de Dios', comparando el cuidado de las cosas que valoramos con el cuidado de la presencia divina.
- Anuncia una masterclass gratuita sobre productividad y hábitos con Hans Alb el 19 de octubre, y un curso sobre Proverbios titulado 'Sabiduría para vivir la vida diaria' a partir del 2 de noviembre.
- Se diferencia sabiduría de inteligencia, señalando que la sabiduría solo proviene de Dios.
- Se usa la anécdota de la llama olímpica apagada y reencendida para ilustrar que apariencia o ruido no equivalen a la presencia de Dios.
- Se lee Apocalipsis 21:3 para destacar el deseo central de Dios de habitar con su pueblo, hilo narrativo de toda la Biblia.
- Se expone la presencia de Dios como omnipresente, pero advierte que 'Dios está en todos lados, pero no todos lados son Dios'.
- Se describe la presencia relacional de Dios a partir de Éxodo 33:14-15, donde Dios promete que su presencia acompañará a Moisés.
- Se explica que el pecado produjo separación, y que el sacrificio de Jesús restauró la cercanía con Dios.
- Se enseña que el creyente es habitación de Dios mediante el Espíritu Santo, citando Romanos 8:11.
- Se cierra con una invitación a ser un lugar donde Dios quiera reposar, personal y comunitariamente.
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Speaker A
Yo quiero que me acompañe y que abra su Biblia en el Salmo capítulo 90.
Speaker A
No es lo que voy a predicar, pero quiero dejarle esto rapidito.
Speaker A
Salmos capítulo 90, Salmos capítulo 90.
Speaker A
Si usted trajo su Biblia, abra su Biblia.
Speaker A
Si trajiste tu Biblia digital, enciende tu Biblia.
Speaker A
Salmos capítulo 90, verso 12.
Speaker A
Salmos capítulo 90, verso 12.
Speaker A
Hace algunos años leí un libro, no me acuerdo de quién era, pero en el libro del escritor decía: "Todos los grandes empresarios, toda la gente exitosa en el mundo a lo largo de la historia, han tenido exactamente las mismas 24 horas que tú. La diferencia está en qué hacen ellos con las horas que tienen y qué haces tú con las horas que tienes."
Speaker A
¿Vamos bien?
Speaker A
Salmos capítulo 90, verso 12 dice: "Enséñanos a contar nuestros días de tal modo que traigamos al corazón sabiduría."
Speaker A
¿Cuántos quieren sabiduría?
Speaker A
La sabiduría va a ser ese asunto que solamente Dios puede darnos y que te va a librar de problemas.
Speaker A
La sabiduría evita que tú y yo creemos problemas.
Speaker A
La sabiduría hace que tú y yo salgamos de problemas sin crear otros problemas.
Speaker A
Entonces, tú y yo necesitamos sabiduría para vivir la vida diaria.
Speaker A
Por eso vamos a tener el lunes 19 de octubre una masterclass con un amigo llamado Hans Alb, que él es un influencer pastor en Guatemala dedicado a hablar de productividad, de eficiencia de tiempo, creación de hábitos, un tipo extraordinario.
Speaker A
Es completamente gratis.
Speaker A
Si tú quieres participar en nuestros grupos, conexión está circulando el link para que te registres.
Speaker A
Lunes 19 de octubre, 9:30 de la noche, horario Cancún, vamos a tener una masterclass con Hans.
Speaker A
Y a partir del lunes 2 de noviembre arrancamos con nuestro curso: Sabiduría para vivir la vida diaria.
Speaker A
Entonces, eso va a estar basado en el libro de Proverbios, ya estoy trabajando en eso, y va a estar, vamos a tener material, vas a tener material para acompañarnos en el curso de Proverbios, vas a tener un ebook también para leer y luego compartirlo con amigos.
Speaker A
Pero, ¿cuánto necesitamos sabiduría? ¿Cuánto necesitamos sabiduría?
Speaker A
Sabiduría e inteligencia no son lo mismo.
Speaker A
La inteligencia la adquirimos con los años, la adquirimos con el conocimiento natural, pero la sabiduría que tú y yo necesitamos para vivir la vida que Dios pone delante de nosotros es algo que solo Dios puede darnos.
Speaker A
Así que ahí está, listo.
Speaker A
Enséñanos a contar nuestros días de tal modo que traigamos al corazón sabiduría.
Speaker A
Muy bien, y ahora sí, quiero arrancar el mensaje de esta mañana.
Speaker A
Creo que va a ser una serie de mensajes por todos los domingos que esté compartiendo en casa.
Speaker A
Va a ser una serie de mensajes que vamos a estar hablando, y lo he llamado: Cuidando la presencia de Dios.
Speaker A
Dilo conmigo: Cuidando la presencia de Dios.
Speaker A
¿A cuántos de pronto han olvidado su teléfono en casa?
Speaker A
Y cuando te das cuenta que no lo tienes, ¡ah!, empiezan a pasar un montón de cosas.
Speaker A
Para los que somos millennials, ¿verdad? Para los que somos de los ochenta, finales de los ochenta o de los ochenta para acá, no sufrimos tanto.
Speaker A
Hemos desarrollado habilidades como recordar números de teléfono.
Speaker A
Tenemos habilidades como recordar direcciones. ¿Sí o no?
Speaker A
¿Dónde están esos de los ochenta para atrás que sabemos que no había identificador de llamadas y tenías que marcar el número de teléfono?
Speaker A
¿Cuántos jóvenes de más de 40 años, de 40 para arriba, sí, sí, cuántos jugaron así? ¿Cuántos números de teléfono te sabes?
Speaker A
Y hacías una competencia con tus amiguitos a ver quién se sabía más números de teléfono.
Speaker A
Hoy los niños no se saben el número de teléfono de sus papás; hay que ponérselos en la mochila, en la libreta, en alguna cosa, porque no han desarrollado esa habilidad.
Speaker A
Entonces, ¿por qué les estoy contando todo eso? Porque tú cuidas aquello que valoras.
Speaker A
Tú procuras cuidar aquello que valoras.
Speaker A
Tu teléfono se te pierde. ¿Cuántos de pronto se les ha caído el teléfono? ¿Sí o no?
Speaker A
Y cuando viene bajando el teléfono, ves toda tu vida en cámara lenta.
Speaker A
La vida te va a pasar tan lenta como cuando el teléfono va cayendo al suelo, ¿verdad?
Speaker A
Y va bajando y va bajando, y tú estiras el pie y quieres sentir que te posee el espíritu de Messi, y levantarlo y dominarlo para que no caiga.
Speaker A
Hoy yo estaba sacando unas cosas del clóset, y una cajita se me empezó a caer: tic, tic, tic, tic, tic, pa. Y dije: no puede ser que no la haya podido agarrar. ¿Qué onda con esto?
Speaker A
Tú cuidas aquello que valoras.
Speaker A
Ahora, si el teléfono te lo regalaron y a ti no te costó, probablemente no lo valores.
Speaker A
Pero si tuviste que trabajar horas, si tuviste que abstenerte de cosas, si tuviste que ahorrar, si tuviste que sacrificar, si tuviste que escoger entre una cosa o la otra, tú vas a valorar aquello que aprecias, ¿sí o no?
Speaker A
Por eso quiero hablarle de este mensaje, por eso estoy escribiendo esta serie.
Speaker A
Porque la presencia de Dios es algo que tú y yo tenemos que cuidar.
Speaker A
No podemos menospreciarla, no podemos hacernos ajenos a ella, no podemos minimizarla; tenemos que darle el valor que le corresponde.
Speaker A
Como familia, como iglesia, como seres humanos, como hijos de Dios, si hay algo que tú y yo tenemos que aprender a cuidar es la presencia de Dios.
Speaker A
Entonces, Apocalipsis capítulo 21, verso 3. Este ya es el final de todo, de toda la narrativa bíblica, y al mismo tiempo es la consumación del plan de Dios.
Speaker A
Juan escribe esto después de estar viendo al Padre estableciendo su trono por toda la eternidad sobre la tierra.
Speaker A
Y Juan está diciendo esto: "Oí una fuerte voz que salía del trono y decía: miren, el hogar de Dios está entre su pueblo." Estoy leyendo la Nueva Traducción Viviente: "Y él vivirá con ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos."
Speaker A
¿Alguien puede decir amén a eso?
Speaker A
Es el deseo del corazón de Dios, y tendría que ser nuestro deseo: trabajar, esforzarnos, hacer todo lo que hacemos para que Dios habite en medio de nosotros.
Speaker A
¿Por qué? Porque desde Génesis hasta Apocalipsis, aunque la Biblia es un compendio de 66 libros, y hubo gente que se tomó la tarea de recopilarlos y escudriñar los textos para darse cuenta cuáles tendrían que estar ahí en el canon bíblico, aunque está escrita por más de 40 autores diferentes, en cuatro continentes diferentes, con cientos de años de diferencia entre uno y otro, la Biblia narra una sola historia.
Speaker A
Aunque hay muchas historias en cada libro, y cada libro tiene una narrativa diferente, un lenguaje, una expresión; hay literatura epistolar, hay literatura apocalíptica, hay literatura poética, hay un montón de cosas en la Biblia, tiene una sola historia.
Speaker A
Hay un hilo que atraviesa toda la Biblia, y el hilo y la narrativa de toda la Biblia, de principio a fin, es que Dios quiere habitar con su pueblo.
Speaker A
Ese es el centro de todas estas cosas: Dios quiere habitar con el hombre.
Speaker A
Entonces, la presencia de Dios no es un tema secundario en la Biblia; es parte central de la historia de la redención.
Speaker A
La presencia de Dios es lo que le da sentido a todo lo que tú y yo hacemos.
Speaker A
Quiero leerte esta historia, ¿está bien?
Speaker A
En 1976, Montreal fue sede de los Juegos Olímpicos, y como siempre, la llama olímpica había viajado desde Grecia, encendida en Olimpia con los rayos del sol, transportada con cuidado casi religioso hasta el estadio para arder ahí durante todos los juegos como símbolo del espíritu genuino de la competencia.
Speaker A
A los pocos días de haber llegado la llama olímpica, una tormenta cayó sobre el estadio y apagó las llamas.
Speaker A
Entonces, un empleado, con buena intención y sin pensarlo dos veces, la volvió a encender con su encendedor de cigarrillos.
Speaker A
El fuego volvió a arder, se veía igual, calentaba igual; nadie en las gradas notó la diferencia.
Speaker A
Pero cuando los organi
Speaker A
No levante la mano. Solamente por mera curiosidad, cuántos matrimonios están en la iglesia, han venido a la iglesia. No me levante la mano, ¿okay? Ponga atención. No levante la mano, no levante la mano.
Speaker A
Cuántos matrimonios han venido a la iglesia y han estado digno es el Señor. Gracias por la cruz, oh Dios. Y cuando se suben al carro se pelean.
Speaker A
No levante la mano, quiero ver. O cuando llegan a la casa discuten. No, no quiero ver, no quiero ver, no quiero ver.
Speaker A
O cuántos padres están aquí y los gritos con fuerza te amo y ya. Y cuando el chamaquito anda corriendo No quiero ver, no quiero ver.
Speaker A
¿Por qué? Porque las emociones son consecuencia del ambiente con el que nos conectamos. Pero cuando salimos de ese ambiente, las emociones disminuyen, las las emociones se apagan, las emociones se sujetan, se controlan. Entonces, las emociones son una respuesta humana, pero no son Dios.
Speaker A
Tercero, la presencia de Dios no es una atmósfera colectiva. La música está sonando, la gente está aplaudiendo, todo está fuerte, ¡ah, sí, guau, Dios está haciendo milagros!
Speaker A
¿Cuántos han estado en un lugar como un ambiente como ese? Se produce una atmósfera que a veces se puede confundir con la presencia de Dios, pero ruido no es igual a presencia.
Speaker A
Ahora, no estoy diciendo que no vamos a ser apasionados en buscar a Dios, ¿okay?
Speaker A
Porque hace unas semanas yo me acuerdo que le dije que donde todos tienen un lugar en la mesa, no hay lugar para los que están fríos.
Speaker A
Si Iglesia Restauración va a tener algo, va a ser pasión por la presencia de Dios. Y vamos a ser apasionados, y vamos a quedarnos sin voz, y vamos a levantar nuestras manos, y vamos a expresar con todas nuestras fuerzas que amamos a
Speaker A
Jesús. ¿Alguien ha vibrado alguno de esos aquí? Okay, entonces, yo no estoy diciendo que no vamos a ser apasionados para buscar a Dios, pero sí tengo que saber que la atmósfera no es la presencia de Dios.
Speaker A
¿Vamos bien? Entonces, nadie puede manipular o recrear la presencia de Dios, pero nosotros no queremos crear momentos.
Speaker A
No queremos crear mmm días que cuando usted cruce la puerta, usted diga, "Guau, hoy estuvo buena la reunión." Y la siguiente semana que usted venga, diga, "Oh, hoy no estuvo tan buena la reunión." O que de pronto haya, yo sé que yo sé
Speaker A
que con nosotros no pasa, yo sé que con nosotros no pasa, gracias a Dios, y estoy muy feliz de que con nosotros no sucede eso, que de pronto hay lugares donde hay gente que pregunte, "¿Quién va a predicar?"
Speaker A
"No voy." Va a pre, va a estar el pastor. Quién sabe, yo vi en su calendario que anda afuera, vi en su Instagram que anda afuera.
Speaker A
Ah, no voy. No, yo sé que eso no pasa con nosotros, pero hay lugares donde sí pasa. ¿Por qué pasa eso? Porque ambientes crean atmósferas y entonces cuando la gente entra a esas atmósferas y a la siguiente semana la atmósfera no es
Speaker A
igual, entonces hay frustración. ¿Por qué? Porque estamos sustituyendo la realidad de la presencia de Dios por un ambiente.
Speaker A
Entonces no queremos crear momentos, no queremos crear atmósferas temporales, queremos una habitación para Dios, que Iglesia Restauración y usted y yo seamos una habitación para Dios. Ahora, la Biblia habla de esta expresión, presencia, dígalo conmigo, presencia.
Speaker A
Y la utiliza varias veces. Una de las más importantes es cuando Moisés está teniendo una conversación con Dios y le dice, "Si tu presencia no va conmigo." Esa expresión es una palabra en hebreo que es panim, ¿okay? Y tiene que ver con
Speaker A
el rostro, la cara de alguien. O sea, Moisés le está diciendo, "Si tu rostro no va conmigo, yo no quiero ir." "Si yo no puedo ver tu rostro, no quiero nada." "Si tú no estás tan cerca de modo que yo pueda estar delante de ti
Speaker A
y tener tu favor." Eso es lo que significa presencia, panim, rostro. "Si yo no puedo tener eso, no quiero nada." Salmo capítulo 27, verso 8, David está diciendo, nos encanta el verso 4, una cosa he demandado a Jehová y todo lo que
Speaker A
tú y yo sabemos, pero el verso 8 del Salmo capítulo de 27, David está describiendo la necesidad de su corazón.
Speaker A
Y David dice, "Mi corazón te ha oído decir, busca mi rostro." Y la respuesta inmediata de mi vida es que quiero ver tu rostro.
Speaker A
El corazón me dice, busca tu busca su rostro y yo digo, "Señor, tu rostro busco." ¿Por qué buscar el rostro?
Speaker A
Porque cuando vemos el rostro de alguien empezamos a conocer a la persona, entonces puedes entablar una relación cercana, personal, puedes hablar con ella, la relación se puede volver íntima. Si usted y yo disfrutamos de la bendición de Dios sin disfrutar del
Speaker A
rostro de Dios, probablemente estemos usando a Dios más de lo que conocemos a Dios.
Speaker A
¿Se entiende? Yo no quiero usar a Dios, quiero conocer a Dios. Quiero verlo a él.
Speaker A
Entonces la Biblia nos enseña que que la presencia de Dios es cercana y puede ser tan cercana con nosotros como lo fue con Moisés. ¿Alguien puede decir amén a eso?
Speaker A
Éxodo capítulo 33 versos 14 y 15 dice esto, "Y él dijo, mi presencia irá contigo." Este es Dios hablando con Moisés. "Mi presencia, mi panim, mi rostro, mi favor irá delante de ti, estará contigo y eso te dará descanso."
Speaker A
Muchos de nosotros vivimos una vida demasiado ajetreada, demasiado turbulenta, demasiado complicada porque la presencia de Dios, el rostro de Dios, el favor de Dios no está con nosotros.
Speaker A
Oye, pero hay cosas que me salen bien, pero eso no significa que Dios lo apruebe.
Speaker A
Un chico una vez me dijo, no sé, no me acuerdo dónde estaba, pero un chico una vez me dijo, "Mi papá ya lo sabe." Supongo que estaba hablando de la novia o algo así.
Speaker A
"Mi papá ya lo sabe." Le digo, "Qué bueno." "¿Y está de acuerdo?" "No." Entonces que lo sepa y que esté de acuerdo no son lo mismo.
Speaker A
Entonces yo puedo decir que Dios está conmigo, pero si su favor no está delante de mí, si no estoy viendo su rostro, no estoy estoy una relación cercana, profunda con él, algo anda mal.
Speaker A
Y Moisés le dice, eh okay, me encanta la promesa, si tu presencia va conmigo y me vas a dar descanso, muy bien, ¿por qué?
Speaker A
Porque si tu presencia no ha de ir conmigo, no me saques de aquí. Si no puedo ver tu rostro, tu favor, tu bendición conmigo, eso convierte a la tierra prometida sin la presencia de Dios solamente en un desierto.
Speaker A
La tierra prometida sin la presencia de Dios no era tierra prometida. Y quiero hablarte de cuatro expresiones de la presencia de Dios, ¿está bien?
Speaker A
Acuérdese que vamos a poner un fundamento para todo lo demás. Entonces, esta esta primera expresión responde a una pregunta, ¿dónde está Dios?
Speaker A
¿Dónde está Dios? ¿Dónde está Dios? En todos lados. En todos lados. Dios está en todos lados. Ah, pero ahí hay que aclarar algo.
Speaker A
¿Vamos bien? Dígalo conmigo, Dios está en todos lados, pero no todos lados son Dios.
Speaker A
Dios está en los árboles. Sí. Pero los árboles no son Dios. Dios está en una piedra, por eso no tienes que ir a la iglesia porque Dios hasta está en una piedra. Sí.
Speaker A
Pero la piedra no es Dios. Entonces, la primera expresión, la presencia de Dios responde a esta pregunta, ¿dónde está Dios?
Speaker A
Y es su presencia omnipresente, es un atributo incomunicable de Dios, que solamente Dios posee.
Speaker A
Es algo, es una cualidad que solamente él tiene. Yo no puedo estar en todos lados.
Speaker A
Hay tres atributos de los de los muchos incomunicables que Dios tiene que son solamente le corresponden a él.
Speaker A
Omnipresente, omnisciente, omnipotente. Son tres atributos que solamente le corresponden a Dios. Dios solamente él puede estar en todas partes, solamente él conoce todas las cosas y solamente él puede con todas las cosas. Nadie más.
Speaker A
Entonces, esto responde a la pregunta, ¿dónde está Dios? Es por causa de la omnipresencia de Dios que no importa dónde estemos. Dile al que está a tu lado, no importa dónde estés.
Speaker A
O qué tan solo te ay, me siento solo. O qué tan solo te sientas, o qué tan escondido creas que puedas estar, nadie se escapa de su presencia.
Speaker A
Salmo 139. Salmo 139, verso 7. Salmo 139, verso 7. ¿A dónde? Dígalo conmigo, ¿a dónde?
Speaker A
¿A dónde podría alejarme de tu espíritu? ¿A dónde podría huir de tu presencia? Cuando a alguien se acuerda de Beto, de Beto Ponce.
Speaker A
¿Sí? ¿Alguien se acuerda de Betito? ¿Sí? ¿Betirrín? Betirrín y Adán, el varón, el esposo de Almita, el papá de las gemelas, vivieron con nosotros un tiempo.
Speaker A
Y los voy a quemar aquí ahorita. Cuénteselo cuénteselo maestra cuénteselo. Como vivían con nosotros, pues obviamente las cosas que estaban en nuestra casa eran de todos en la casa. Y nosotros en la casa tenemos una camarita que se mueve con el movimiento.
Speaker A
Pues estos dos habían encontrado un espacio así detrás de un muro, donde Betirrin se escondía para comerse cosas y que la cámara no lo viera.
Speaker A
Era su punto ciego y el Betirrin se lo contaba al varón, "Varón, acá te te paras acá, varón, y la cámara no te ve." Yo estoy seguro de esto.
Speaker A
Muchos de nosotros abrazamos esa mentalidad para con Dios. Si me pongo aquí, no me ve.
Speaker A
Si me quedo aquí, él no me ve. Mi mamá me decía, "¿Tú crees que me estoy chupando el dedo?" Yo me imagino a Dios pensando cosas como esas.
Speaker A
Yo queriéndome esconder, suponiendo que él está, "No, es que Dios pues tiene muchos hijos.
Speaker A
No creo que me esté poniendo atención. Ah." David dice, "No hay un lugar." Lea todo el Salmo 139, el principio del Salmo 139. David dice, "Si pongo mi estrado en el cielo, si voy y hago mi casa en el fondo del
Speaker A
mar, si me voy a la izquierda, si me voy a la derecha, ¿a dónde?" Termina él concluyendo, "¿A dónde voy a ir?" Entonces, una de las cosas en las que usted y yo tenemos que ser conscientes es de la omnipresencia de Dios.
Speaker A
No hay nadie que se pueda esconder ni escapar de la presencia de Dios. Dios ve todo. Dígalo conmigo, "Dios ve todo." Dios sabe todo.
Speaker A
Y Dios pagará por todo. Dios ve todo. Dios sabe todo y Dios pagará por todo.
Speaker A
No hay una sola cosa que usted y yo hagamos que no se quede sin un pago de Dios. Dios pagará a cada uno conforme a sus obras.
Speaker A
¿Por qué él puede pagar a cada uno conforme a sus obras? Porque él es omnipresente.
Speaker A
Porque él ve todo. Entonces, mi deseo, mi mi oración para esta mañana es que usted y yo comencemos estas reuniones, estos servicios, esta serie de mensajes haciéndonos conscientes de que para donde vayas Dios te ve.
Speaker A
Jeremías, capítulo 23, versos 23 y 24. Nueva traducción viviente 10 dice esto, "¿Soy acaso Dios solo de cerca?", dice el Señor. "No, al mismo tiempo estoy lejos.
Speaker A
¿Puede alguien esconderse de mí en algún lugar secreto? ¿Acaso no estoy en todas partes en los cielos y en la tierra?", dice el Señor.
Speaker A
Soy un Dios de cerca, pero también estoy de lejos. Entonces, para ti y para mí tendría que ser una noticia increíble y al mismo tiempo llenarnos de temor el corazón, no no no de miedo, sino de un temor
Speaker A
reverente, de un amor reverente. Saber que la la la omnipresencia de Dios le da un atributo que solo él tiene, pero eso no significa comunión. Que Dios esté en todas partes no significa que Dios tenga comunión con todo.
Speaker A
¿Caín estaba delante de Dios cuando mató a Abel? Por eso, cuando Caín viene, Dios le pregunta, "¿Dónde está tu hermano?" ¿Dónde está tu hermano?
Speaker A
En muchas ocasiones Dios Dios dice, "¿No ¿No yo delante de ti? Faraón estaba delante de Dios cuando quiso alcanzar al pueblo de Israel en el mar.
Speaker A
Judas recibió las monedas de la traición delante de Jesús. Tú puedes estar en el antro, puedes estar tomando con los amigos, puedes estar teniendo intimidad fuera del matrimonio, puedes estar haciendo cualquier un montón de co- cualquier cosa, negocios torcidos,
Speaker A
y todo eso lo vas a hacer delante de Dios. Ahora, esa presencia omnipresente no significa una presencia de relación.
Speaker A
Segunda expresión de la presencia de Dios de la que quiero hablar esta mañana. Es una presencia relacional.
Speaker A
Entonces, esta presencia, esta expresión responde a otra pregunta. ¿Está bien? La primera es ¿dónde está Dios?
Speaker A
La segunda, ¿con quién está Dios? La pre- la presencia omnipresente, la expresión de su presencia omnipresente responde a una pregunta, ¿dónde está?
Speaker A
La segunda expresión responde a otra pregunta, ¿con quién? ¿Con quién está Dios? Éxodo capítulo 33, versos 12 al 15 dice esto, "Tú me has estado diciendo, lleva a este pueblo a la tierra prometida." Moisés dijo al Señor, "Pero no me has dicho a
Speaker A
quién enviarás conmigo. Me has dicho, yo te conozco por tu nombre y te miro con agrado." Mira, mira, mira Moisés diciendo, "Tú me has dicho que me conoces por mi nombre y que te agrado, pero para mí eso no es suficiente. Sí es
Speaker A
cierto que me miras con buenos ojos, permíteme conocer tus caminos para que pueda comprenderte más a fondo. Mira, que podamos crecer en una relación y siga gozando de tu favor. Y recuerda que esta nación es tu propio pueblo. Y
Speaker A
entonces el Señor responde, yo mismo iré contigo y te daré descanso. Todo te saldrá bien.
Speaker A
Moisés le dice, si tú mismo no vienes con nosotros, no nos hagas salir de este lugar. Entonces la tierra prometida, dígalo conmigo, la tierra prometida sin Dios es solo un desierto.
Speaker A
Muchos de nosotros terminamos viviendo en un desierto porque asumimos que Dios está con nosotros, cuando sí está pero en su expresión omnipresente.
Speaker A
No en su expresión relacional. Yo quiero tener una relación personal con Dios y bendecir Bendecir es una expresión en hebreo que es barak, no el grupo, ¿okay?
Speaker A
Pero es barak. Y barak significa que Dios viene acompañando su bendición. O sea, Dios no no no me bendice te bendigo y se va.
Speaker A
No. Dios me bendice y se queda conmigo. Eso significa que Dios me bendiga, que Dios no solamente me da algo sino que con ese algo él viene también.
Speaker A
O él viene y cuando él viene trae algo consigo. Por eso Salmo 27:8, Salmo 132, si no me equivoco, verso 8, dice, levántate tú, Señor, y ven tú y el arca de tu poder al lugar de tu reposo.
Speaker A
O sea, no solamente vengas tú. Ven tú con todo lo que eres tú. No solamente no solamente me des cosas.
Speaker A
Quiero las cosas, gracias por las cosas, pero también te quiero a ti. ¿Se entiende?
Speaker A
Entonces, Génesis capítulo Números capítulo 6, números capítulo 6. Versos 23 y 27 al 27, dice esto, habla, esta es una instrucción de Moisés para los hijos de Aarón, para Aarón y sus hijos y cómo Aarón iba a funcionar en el
Speaker A
sacerdocio y le dice esto, habla a Aarón y a sus hijos y diles, así bendeciréis a los hijos de Israel diciéndoles, Jehová te bendiga y te guarde. Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Jehová alce su
Speaker A
rostro sobre ti y ponga en ti paz y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré.
Speaker A
Entonces la presencia relacional de Dios es cuando Dios promete estar y junto con su presencia nos da su favor, nos da su pacto, nos da su respaldo, nos da su dirección, su comunión, su bendición.
Speaker A
Y hay una diferencia entre estar y no estar eh entre tener a Dios de amigo y no tenerlo de amigo, por eso cuando cuando Goliat se levanta contra el ejército de Israel y nadie se nadie nadie sale al frente y
Speaker A
nadie quiere enfrentar esa esa lucha, Israel está temblando, la Biblia dice que le temblaban las rodillas, que 40 días y 40 noches este gigante salía y les hacía frente y gritaba, denme a uno, denme a uno y nadie se movía. Cuando
Speaker A
David aparece y escucha el clamor de Goliat, él dice esto, ¿quién es este filisteo incircunciso?
Speaker A
Esa expresión incircunciso es fuera del pacto. O sea, ¿quién es este ajeno al pueblo de Dios, pero que no solamente pertenece a una nación ajena al pueblo de Dios, sino que además Dios no está con él?
Speaker A
Dios no tiene una relación con él. Eso significa incircunciso, porque la circuncisión para el pueblo de Israel era una evidencia de que habían entrado en un pacto.
Speaker A
Había sangre derramada y había un corte y había una una una esto esta sangre está sellando nuestra relación.
Speaker A
Entonces David dice, no no no, espérate, ¿quién es este que está fuera del pacto, que está fuera de la relación? David está diciendo, yo tengo una relación con Dios, el mismo Dios le dice a Saúl, el mismo Dios que me libró de la mano del
Speaker A
oso y del león, es el mismo Dios que me va a librar de este gigante, ¿sí o no?
Speaker A
Eso es lo que David le dice a Saúl cuando está parado frente a Goliat y va a atacarle y Goliat le dice, "Ey, ¿qué acaso soy perro para que vengas a mí con palos y piedras?" Y David lo está viendo
Speaker A
y le dice, no no, espérate, yo no necesito que seas ni un gigante, ni un ratón, ni un caballo, ni un elefante, ni nada de eso. Yo lo único que sé es que el mismo Dios que estuvo conmigo ayer es
Speaker A
el mismo Dios que está conmigo hoy. La relación que tengo con Dios allá es la misma relación que tengo con Dios acá.
Speaker A
Su presencia para mí no es la presencia de cuando canto, Jehová es mi pastor, no, Jehová es mi pastor allá, pero Jehová es mi pastor también acá.
Speaker A
Entonces David estaba seguro de que su relación le daba respaldo porque estaba convencido de quién camina con él. Entonces la presencia omnipresente para para nosotros es una gran noticia porque todos caben dentro de ella.
Speaker A
Toda la creación cabe dentro de la presencia omnipresente de Dios. No hay nada fuera de Dios.
Speaker A
Y Dios está en todo. No hay nada que se salga de él, no, en la tierra no es lo suficientemente ancha para que la gente se le escape a Dios, la creación no es lo suficientemente grande, es más, Salomón escribe en el
Speaker A
libro del, sí, en Proverbios y en y en y en los en los libros de los Reyes, Salomón escribe esto, ni los cielos de los cielos de los cielos te pueden contener.
Speaker A
O sea, no hay expansión lo suficientemente grande como para que esté fuera de Dios. Dios está en todo y eso es una buena noticia para ti y para mí. La omnipresencia de Dios es increíble porque todos cabemos dentro de esa, pero la presencia
Speaker A
relacional tiene que ser aún más extraordinaria para nosotros porque es el cumplimiento de una promesa. Una un niño nos será nacido, Isaías capítulo 7, verso 14, si no me equivoco. Un niño nos será nacido, una virgen dará a luz y
Speaker A
llamará su nombre Emanuel, que significa Mateo capítulo 28. La gran comisión, vayan y hagan discípulos por todas las naciones y bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo. Enséñenles todas las cosas que yo les he enseñado y
Speaker A
Mateo capítulo 28 termina diciendo, "Y yo Entonces, esa relación que tú y yo podemos tener con Dios es el cumplimiento de una promesa. Él dijo que sería Emanuel, Dios con nosotros, y Jesús dijo que si hacemos discípulos, él
Speaker A
estaría con nosotros hasta el fin del mundo. Que podemos tener confianza aún cuando el mundo se pone complicado, podemos tener confianza porque él está con nosotros. Entonces, eso lo acerca un poco más. Claro, es el Dios de lejos que
Speaker A
está sentado sobre el círculo de la tierra y desde ahí gobierna todas las cosas. En sus manos dirige el tiempo, con su voz sostiene la creación. Es el Dios que está ahí gobernando sobre todas las cosas, pero también es el mismo Dios
Speaker A
que puede estar cerca de mí, que puedo tener una relación personal con él. Él está ahí, pero también está conmigo.
Speaker A
Y si está conmigo, podemos disfrutar su tercera expresión de su presencia. Que su presencia hecha una habitación o encontrando un lugar donde habitar.
Speaker A
Y ahí la pregunta no es dónde está Dios, ahí la pregunta no es con quién está Dios, ahí la pregunta es ¿dónde habita Dios?
Speaker A
¿Dónde habita Dios? Si el anhelo algunos teólogos lo llaman el deseo antiguo de Dios.
Speaker A
David encuentra el deseo antiguo de Dios, Salmo 132, Segunda de Samuel capítulo 7, Primera de Samuel capítulo 7 o Segunda de Samuel capítulo 7.
Speaker A
David en su casa acostado, descansando, viviendo en paz porque sus enemigos tenían paz con él y David diciendo, oye, yo vivo en una casa muy bonita, pero mi Dios vive en una casa de palos.
Speaker A
Le voy a hacer una casa. Le voy a preparar una habitación. Y en medio de ese momento, cuando David está diciendo eso, el profeta Natán está teniendo una conversación con Dios. Dios se mete a la casa de Natán y le dice, a
Speaker A
ver, espérate, espérate, ¿qué estás haciendo, Natán? Ven acá, ven acá, ven acá. Y Natán se acerca al Señor y empiezan a tener una conversación y Dios le dice a Natán, Natán, hay un hombre que es el rey de esta nación que ha encontrado un
Speaker A
deseo de mi corazón sin que nadie se lo diga. Desde el principio yo he querido habitar con el hombre.
Speaker A
Por causa del pecado he tenido que retirar mi presencia y ahora he repartido mi voz entre sacerdotes, reyes y profetas para que ah, habrá un día, habrá un día en que todo eso se resumirá en una sola persona, Jesús, para reconciliarnos,
Speaker A
pero hoy hay un hombre que está queriéndome edificar una habitación. Ve y habla con él.
Speaker A
David encuentra el deseo antiguo de Dios porque su deseo, su anhelo siempre ha sido habitar, hacer una familia, tener una casa, hacer una morada permanente.
Speaker A
Dios no quiere visitarnos, Dios no quiere visitarnos, Dios no quiere visitarte. Dios no quiere visitarte, Dios no quiere ser una visita en tu casa. Yo puedo ser una visita en tu casa.
Speaker A
Usted puede ser una visita en mi casa. Pero ni yo vivo con usted ni usted vive conmigo. Gracias a Dios.
Speaker A
Porque algunos roncan durísimo. No no no. Pero Dios sí. El deseo de Dios no solamente llenar toda la tierra, no es expresarse, no es solamente expresarse cubriendo toda la tierra con su presencia, no es solamente hacernos saber que podemos disfrutar de una
Speaker A
relación personal con él, sino que él quiere irse a vivir con nosotros. Quiere hacer con nosotros su habitación.
Speaker A
Fue su anhelo desde el principio, puso un nombre en el huerto. El huerto era un santuario, era un tabernáculo donde Dios descendía y hablaba con el hombre.
Speaker A
Entonces, para nosotros, la casa y la familia no son las paredes, ¿está de acuerdo conmigo?
Speaker A
Tu casa y y y tu familia no son las paredes en las que vives, son las personas.
Speaker A
Donde sea, pero contigo. Enamorados que dijeron eso, ¿ah? A los que le dijeron eso.
Speaker A
A mí me lo dijeron, ¿eh? Desea, pero contigo. Y yo le dije, sí, mi amor.
Speaker A
Claro, porque no importa dónde estemos, debajo de un árbol, debajo de una piedra, debajo de un puente, que estemos juntos.
Speaker A
Porque la casa, la familia, no lo hace el edificio, lo hacemos nosotros. Hogar tiene que ver con reunirse alrededor de una hoguera y dejar que que calor del fuego caliente nuestro corazón porque estamos cerca.
Speaker A
Obviamente el pecado levantó un muro invisible entre entre esa presencia habitacional de Dios y nosotros, pero para eso apareció el hijo del hombre para deshacer las obras del no no solamente para liberarte y todo eso, no no no no no.
Speaker A
La mayor recompensa del sacrificio perfecto de Jesús en la cruz es que eliminó el muro que nos separaba entre Dios y nosotros, acortó la distancia.
Speaker A
Isaías dice, "No es que Dios se haya ensordecido, no es que la mano de Dios se haya cortado, sino que sus pecados han hecho un abismo entre Dios y ustedes." Y el sacrificio perfecto de Jesús, la última gota de la sangre
Speaker A
derramada del cordero de Dios inmolado desde antes de la fundación del mundo, cerró ese abismo y nos reconcilió con Dios para que ahora la habitación de Dios no solamente sea el trono alto y sublime, sino también el corazón
Speaker A
quebrantado y humilde. Ya no hay cuando Jesús muere y la tierra se oscurece y tiembla ¿qué está sucediendo en el templo?
Speaker A
Jesús está en el Gólgota el monte de la calavera junto a dos ladrones con los brazos extendidos haciendo una oración y una declaración. Padre perdónalos porque no saben lo que hacen, su oración.
Speaker A
Y una declaración consumado es. Y entregó el espíritu. Y cuando Jesús entrega el espíritu, ¿qué está sucediendo en el templo?
Speaker A
El velo se está rasgando de arriba abajo. La tierra se está sacudiendo y el velo que impedía el acceso, que limitaba el acceso al lugar santísimo, donde el arca de Dios estaba, donde el arca de la alianza, donde las tablas de Moisés y la
Speaker A
vara de Aarón estaban en un arca, ese lugar que solo tenían acceso unos cuantos, unas pocas veces al año, una sola familia, cuando Jesús entrega el espíritu, consumado es, el velo se rasga de arriba abajo para que ahora
Speaker A
no haya nada que nos separe de su presencia. Es que, pastor, si usted supiera todo lo que he hecho, yo no creo que Dios me reciba.
Speaker A
Bueno, está bien. Si tu entendimiento está solamente en el asunto de que Dios es exclusivo de algunos cuantos, no.
Speaker A
Aunque tú creas que Dios te separa por lo que haces, la realidad es que lo que hacemos nos califica para que él se acerque.
Speaker A
No fue por tu buena conducta por la que Jesús murió. No fue por tu buena persona por lo que Jesús murió, fue por nuestros pecados y nuestros pecados nos separan de Dios.
Speaker A
Entonces, nuestra separación provocó al cielo a reconciliarnos. Es que estoy tan lejos, pastor, tan lejos, es la mejor oportunidad para acercarte.
Speaker A
Estás en el mejor momento para reconciliarte con él. Que sé, pastor, de qué bueno, yo no lo sé, pero tengo que avisarte por si no lo sabías que Dios sabe todas las cosas.
Speaker A
Y que por cuanto lo sabe, tiene la mano extendida para que te acerques. Juan capítulo 1 verso 14, entonces la palabra se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros. Qué extraordinario misterio de la encarnación y vino a
Speaker A
vivir entre nosotros, estaba lleno de fidelidad y amor inagotable, estoy leyendo la nueva traducción viviente. Y hemos visto su gloria, la gloria del único hijo del padre, el suceso histórico más poderoso e importante desde la creación de la tierra fue
Speaker A
cuando el hijo del hombre, el hijo de Dios descendió y habitó entre nosotros. Y lo primero que hizo todo el camino que recorrió los 30 años que vivió y un poquito más tenían un solo objetivo reconciliar consigo mismo todas las
Speaker A
cosas que están en los cielos y en la tierra. El padre estaba eliminando la enemistad entre dos pueblos y de los dos pueblos haciendo uno.
Speaker A
Quitando la separación, no hay nada que nos separe de Dios. No hay nada que te aleje de Dios, por eso Romanos capítulo 8 el apóstol Pablo termina escribiendo para los que están en Cristo, ¿cuántos están en Cristo?
Speaker A
¿Cuántos están en Cristo? ¿Cuántos ninguna condenación hay? Si tú de pronto te sientes condenado no es Dios, es el Es una mentira diabólica.
Speaker A
El mejor momento, es el mejor oportunidad, eres candidato ideal para quebrantar tu corazón y provocar que aquel que habita en las alturas, el alto y sublime deje su trono y se acerque al que tiene un corazón quebrantado.
Speaker A
Entonces ya no hay velo, no hay separación. Jesús resucita, está sentado a la diestra de Dios y un día él volverá.
Speaker A
Pero antes de eso, Jesús le deja una promesa a sus discípulos. Yo le pediré al Padre, Juan 14, y les dará otro consolador para que los acompañe siempre. ¿Cuándo?
Speaker A
Siempre. El Espíritu de verdad que el mundo no puede aceptar porque no le ve ni le conoce, pero ustedes sí le conocen.
Speaker A
Porque vive en ustedes y estará en ustedes. Pablo le escribe a la iglesia en Corinto, capítulo 3, verso 16.
Speaker A
Preste atención a cuando la Biblia habla de esos capítulos 3:16, Juan 3:16, 1ª de Corintios 3:16. Ráscale un poquito, no soy de esas cosas de la numerología y esas cosas medio raras, pero de pronto uno tiene que prestar
Speaker A
atención y hay cosas interesantes. No se dan cuenta de que todos ustedes, ¿cuántos? Todos ustedes juntos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Aquí hay dos verdades bien importantes.
Speaker A
¿Está bien? Dos verdades bien importantes. Número uno, separados, separados, no somos templo de Dios.
Speaker A
Es que yo soy iglesia, no, tú solo eres una piedra. Claro, formas parte de la iglesia si te juntas con otra piedra.
Speaker A
Pedro escribe eso, Pedro dice que somos piedras vivas que estamos siendo edificadas para ser una casa espiritual para Dios. Pablo le escribe a la iglesia en Éfeso, capítulo 2, y le dice que estamos siendo edificados como una morada espiritual
Speaker A
para nuestro Dios. Entonces, dígalo conmigo solo no soy templo. Juntos formamos el templo. Cuando nos juntamos, somos el templo de Dios. Pero Pablo dice que mi cuerpo es templo. Sí.
Speaker A
Que el Espíritu de Dios somos templo porque Él vive en nosotros. Más adelante les vuelve a escribir, por cualquier cosa, por si ellos no se han agarrado a la onda, no se dan cuenta de que su cuerpo es templo del Espíritu Santo y
Speaker A
ahí da la razón de por qué nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo. Quien vive en ustedes y les fue dado por Dios, ustedes no se pertenecen a sí mismos.
Speaker A
Es mi cuerpo. No, si tú le entregaste tu vida a Cristo, no es tu cuerpo.
Speaker A
Tú eres habitación en donde Dios quiere reposar. ¿Alguien puede decir amén a eso? Pablo le escribe a la iglesia en Romanos, capítulo 8, verso 11. El Espíritu de Dios, quien levantó a Jesús de los muertos, vive en ustedes.
Speaker A
Así como Dios levantó a Cristo Jesús de los muertos, Él dará vida a sus cuerpos mortales mediante el Espíritu, quien vive en ustedes.
Speaker A
El Espíritu Santo está en nosotros para ayudarnos en nuestras debilidades, para fortalecernos, para guiarnos, para consolarnos, para llenarnos de fe, de valentía, para formar el carácter de Cristo, que es el fruto del Espíritu, pero también para capacitarnos con una
Speaker A
unción, con una gracia sobrenatural para hacer lo que humanamente no podemos hacer. Pero luego, hay una cuarta expresión y con esta quiero terminar esta mañana.
Speaker A
Que es la manifestación de la presencia de Dios. Y hay un término teológico para eso.
Speaker A
Y es la inmanencia de Dios. Dios es inmanente. ¿Qué significa eso? Que el mismo Dios que habita en un lugar Pablo dice, en un lugar inaccesible que habita en densa oscuridad, en un lugar inaccesible, al cual ningún hombre
Speaker A
le ha visto, ningún ojo humano le ha visto. Pablo dice que Dios habita ahí pero al mismo tiempo él escoge un lugar donde hacerse presente.
Speaker A
Había muchas zarzas en el desierto, ¿sí o no? Cuando Moisés está en el desierto.
Speaker A
¿Cuántas zarzas había en el desierto? La zarza no es la que se quema, la zarza es la planta que Dios usa para quemarla.
Speaker A
¿Sí? ¿Cuántas crees que había en el desierto? Montón. ¿Cuántos montes había en Éxodo capítulo 19? Alrededor, si usted ve la geografía de Medio Oriente, lo que sobran son montes.
Speaker A
¿Cuántos había? ¿Cuántos crees que había alrededor de Israel en el desierto? Montón, pero Dios escoge uno.
Speaker A
¿Cuántos aposentos altos crees que había en Jerusalén en los días de los apóstoles? Era era común, era un lugar, era un cuarto común.
Speaker A
Servía de muchas formas, servía de bodega, servía de de de cuarto de visitas, servía para comedor, servía para un montón de cosas. Toda la mayoría de las casas tenían un aposento alto, pero Dios escoge uno.
Speaker A
Eso es la inmanencia de Dios. Que Dios está en todos lados, que Dios quiere caminar con nosotros, que Dios quiere habitar entre nosotros y en nosotros, pero Dios también quiere manifestarse en y a través de nosotros. Y quiero que me
Speaker A
acompañes en Isaías 57. Uy, tardísimo. Isaías 57, Isaías 57. Verso 20. La tierra y ella tiembla, toca los montes y humean.
Speaker A
Si no había leído la Biblia en toda la semana, Verso nueve. Pues dijo, no habrá visitación para el hombre, sin embargo,
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