رحلة الآخرة 05 | الجنة .. حيث تنتهي الأحزان ويبدأ النعيم الأبدي | د. رامي النحراوي

[موسيقى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. إن شاء الله نستكمل معكم الحلقة الخامسة والأخيرة بإذن الله عز وجل من سلسلة رحلة إلى الدار الآخرة. مررنا بكم فيها على كل المراحل التي أخبر بها رب العالمين سبحانه وتعالى والتي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خروج الروح ودخول القبر وقيام الساعة والبعث والنشور والميزان والصحف والحوض والصراط والعرض والحساب على رب العالمين سبحانه وتعالى. وتكلمنا عن النار، نسأل الله عز وجل أن يعيذنا وإياكم من النار.

رب العالمين سبحانه وتعالى واللي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خروج الروح ودخول القبر وقيام الساعه والبعث والنشور والميزان والصحف والحوض والصراط والعرض والحساب على رب العالمين سبحانه وتعالى وتكلمنا عن النار نسال الله عز وجل ان يعيذنا واياكم من النار

النهارده إن شاء الله نتكلم عن الجنة، ربنا يرزقنا الجنة يا رب. الذي يعدي من كل الأهوال دي وينجو ويعبر الصراط فقد نجا. قال الله: "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز". هو ده الفوز الحقيقي. والله طيب الدنيا اللي إحنا عايشينها دي إيه وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. لكن أنا حابب قبل ما أدخل إلى الكلام على الجنة أن أحاول أن أجمع بعض المواقف والأحوال الخاصة لبعض الناس ستحدث يوم القيامة في عرسات القيامة وعند الحساب وعند الوقوف بين يدي الله، مجموعة من بعض الآيات وبعض الأحاديث التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحياه الدنيا الا متاع الغروف لكن الح انا حابب قبل ما ادل الى الكلام على الجنه ان احاول ان انا اجمع بعض مواقف واحوال خاصه لبعض الناس ستحدث يوم القيامه في عرسات القيامه وعند الحساب وعند الوقوف بين يدي الله مجموعه من بعض الايات وبعض

الحقيقة الناس في عرسات القيامة موقوفون للحساب. ربنا أخبر أن في ناس هيجوا ظنوا أنهم أحسنوا العمل فيفاجئ أنهم أساءوا. قال الله عز وجل: "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً". واحد عاش حياته بعيدة عن ربنا سبحانه وتعالى معادي لله ورسوله مبتدع ضال منحرف عن منهج النبي عليه الصلاة والسلام، وكان مفكر نفسه كويس فيفاجأ يوم القيامة ووجدوا ما عملوا حاضراً وبدأ لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبوا.

في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنع واحد عاش حياته بعيده عن ربنا سبحانه وتعالى معادي لله ورسوله مبتدع ضال منحرف عن منهج النبي عليه وسلم وكان مفكر نفسه كويس فيفاج يوم القيامه ووجدوا ما عملوا حاضرا وبدى لهم من الله ما لم يكونوا

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن في ناس يوم القيامة عند الحشر هنلاقيهم عاملين زي النمل يحشرون كأمثال الذر يطؤهم الناس، الناس تدوس عليهم مش شايفاهم من كتر ما هم صغيرين. مين هم دول؟ المتكبرون. قال صلى الله عليه وسلم: "يحشر المتكبرون يوم القيامة كأمثال الذر زي النمل يطؤهم الناس من الصغار". قال صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر". أخبر سبحانه وتعالى في كتابه أن هناك شريحة من الناس لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. الناس التي حرفت وبدلت وباعت دينها واشترت بآيات الله ثمناً قليلاً، الناس التي باع دينها بثمن بخس، لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم.

القيامه كامثال الذر زي النمل يطؤهم نا من الصغار قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر اخبر سبحانه وتعالى في كتابه ان هناك شريحه من الناس لا يكلمهم الله ولا ينظر

سبحانه وتعالى أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النايحة يوم القيامة تسربل بسرب من قطران وعليها درع من جرب قطران، الذي هو الزفت، أعزكم الله، الذي ساعة ما يلمس النار يزداد اشتعالاً. نسأل الله العفو. النايحة التي بتصوت في المآتم والحاجات دي، النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن في ناس هتجحد وتناقشه في الحساب وتراجعه وتكذب الكلام وتقول: "يا ربي ظلمني، كتبتك الحافظون ما فعلت، هذا الذي هو متوب". يا رب إنك كتبت على نفسك ألا تظلم الناس شيئاً، وأنا لا أرضى على نفسي حكماً إلا من نفسي، ظلمني كتبتك الحافظون. الكلام اللي مكتوب ده ما حصلش، أنا ما عملتوش يا الله. في ناس هتحاول أنها تكذب على ربنا يوم القيامة لدرجة دي.

القيامه تسربل بسرب من قطران وعليه درع من جرب قطران اللي هو الزفت اعزكم الله اللي ساعه ما بيلمس النار يزداد اشتعالا نسال الله العف النائحه اللي بتصوت في في المياتم والحاجات دي النبي صلى وسلم اخبر ان في ناس

فيقول الله: "وأنا لا أرضى عليك شهيداً إلا من نفسك". فيختم الله على فمه وينطق عظامه ولحمه وفخذه بما كان يفعل، فتقول اليد سرقت وبطشت، ويقول الفرج زنيت، وتقول العين نظرت، ويقول اللسان تكلم، ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: "تباً لكن فعنكم كنت أناضل". كما قال الله عز وجل: "وقالوا لأجلودهم لما شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء". سبحانه وتعالى أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤمن ربنا سيستر في عرسات القيامة، والفاجر ربنا سيفضحها والعياذ بالله.

حصلش انا ما عملتوش يا الله في ناس هتحاول انها تكذب على ربنا يوم القيامه لدرجه دي فيقول الله وانا لا ارضى عليك شهيدا الا من نفسك فيختم الله على فمه وينطق عظامه ولحمه وفخذه بما كان يفعل فتقول اليد سرقت

فقال صلى الله عليه وسلم: "فأما المؤمن فيدنيه ربه ويقربه ويضع عليه كنفه ستره". الناس كلها واقفة بتتفرج، ثم يقول: "عبدي أتذكر يوم كذا حين فعلت كذا وتذكر يوم كذا حين فعلت كذا سترتها عليك في الدنيا واغفرها". وأما الفاجر فينادى على رؤوس الشهداء: "إلا لعنة الله على الظالمين". أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك مؤمنين تابوا من بعض الذنوب فيقول الله عز وجل لملائكته: "عرفوه صغار الذنوب وخلوا كبيرة". فعرفوه ذنوب الصغيرة بس مش لاقي الذنوب الكبيرة التي كان واقع فيها وساكت خايف يتكلم. فيقول الله عز وجل: "قد أبدلت ك بها حسنات إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً، فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات". فحينها ينطق العبد ويقول: "يا رب إن لي ذنوباً كبيرة لا أجدها".

وسلم ان المؤمن ربنا هيستر في عرسات القيامه والفاجر ربنا هيفضحها والعياذ بالله فقال صلى الله عليه وسلم فاما المؤمن فيدنيه ربه ويقربه ويضع عليه كنفه ستره الناس كلها واقفه بتتفرج ثم يقول عبدي اتذكر يوم كذا حين فعلت كذا وتذكر

هاه لما لقى السيئات هتتقلب حسنات مادام تاب. طب بالمرّة بقى ده في سيئات كبيرة. وضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقدر وقال: "أتدرون مما أضحك من ضحك رب العالمين سبحانه وتعالى؟ ما أعظم الله وما أحلمه وما أكرمه". سبحانه وتعالى أخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما رأى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يأمر الله عز وجل بإخراج ثلاثة من النار ثم يقول لملائكته: ردوهم إلى النار فيتلف أحدهم". فيقول الله لملائكته: "أتيوني به، لماذا تتلفت؟ عندنا حسنة". يقول: "لا يا رب، ظلمتك، كتبت". يقول: "لا يا رب، إذا لماذا تلتفت؟". فقال: "يا رب والله ما كان ظني فيك إذ أخرجتني منها أن تعيدني فيها". ما كانش ظني أبداً يا رب أنك لما تطلعني من النار أنك سترجعني فيها تاني.

الصغيره بس مش لاقي الذنوب الكبيره اللي كان واقع فيها وساكت خايف يتكلم فيقول الله عز وجل قد ابدلت ك بها حسنات الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فحينها ينطق العبد ويقول يا رب ان لي ذنوبا كبارا لا اجدها

والله ما كان ظني فيك إذ أخرجتني منها من النار يعني أن تعيدني فيها. فيقول الله: "وأنا عند ظنك". فيُؤخذ إلى الجنة. اللهم ارزقنا الجنة. سبحان الله، أحوال وحالات مختلفة. سبحان الملك. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن في ناس ستأتي يوم القيامة بأعمال صالحة كثيرة كأمثال جبال تهامة البيضاء يجعلها الله هباءً منثوراً. وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فاجعلنا وها بقى منثور. فقال ثوبان: صفهم لنا يا رسول الله، ألا نكون منهم؟ مين دول؟ فقال: هم من جلدتنا ويصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. كل ما خلب حاجة حرام ينتهكها، خلوا بفاحشة يفعلها، خلوا بمال يسرقه، خلوا باباحشة يشوفها، خلوا بأي شيء ينتهك كل خلواته منتهك. نسأل الله العفو والعافية، ربنا عفينا وتوب علينا وعلى عصاة المسلمين.

عليه وسلم كما راى مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يامر الله عز وجل باخراج ثلاثه من النار ثم يقول لملائكته ردوهم الى النار فيتلف ف احده فيقول الله لملائكته ائتوني به لماذا تتلفت الك عندنا

بل أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل يرى يوم القيامة تندلق أقدامه في نار جهنم، فيراه الناس فيقولون: "يا فلان، ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ كيف دخلت معنا النار؟" فيقول: "كنت آمركم بالمعروف ولا آتي وأنهاكم عن المنكر وآتي". فيجعله الله عبرة لمن يعتبر بعد ما يعبر المسلمين والمؤمنون الصراط إلى الجهة الأخرى ويخرج من عذب في النار على قدر ذنوبه. يحبسون أي المسلمون على قنطرة بين الجنة والنار يتقاس فيما بينهم.

والله ما كان ظني فيك اذ اخرجتني منها من النار يعني ان تعيدني فيها فيقول الله وانا عند ظنك في خذوه الى الجنه اللهم ارزقنا الجنه سبحان الله احوال وحالات مختلفه سبحان الملك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان في ناس هتاتي يوم القيامه

النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن بعد ما يعدوا الصراط وقبل ما يدخلوا الجنة، سيعدوا على قنطرة بين الجنة والنار. هذه القنطرة يحبسون عليها لحد ما يتصافح أسوأ وينقّي ويهذب اللي زعلان من حد واللي شايل من حد واللي له حاجة عند حد واللي له حق عند حد واللي كان له حاجة. لأن الجنة طيبة لا يدخلها إلا طيب، فما ينفعش يدخل الجنة قلب لسه في شحناء وبغضاء وزعل وحسد وغل. ما ينفعش، فيحبسون على قنطرة قبل الجنة ليتصافى وينقّى. وإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، فالجنة طيبة، لا يدخلها إلا الطيب. والله عز وجل طيب لا يقبل إلا الطيب سبحانه وتعالى، فلازم تبقى طيب طيب عشان تخش الجنة.

تصومون وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها كل ما يخلب حاجه حرام ينتهكها خلى بفاحشه يفعلها خلى بمال يسرقه خلى باباحه يشوفها خلى باي شيء ينتهك كل خلواته منتهك نسال الله العفو والعافيه ربنا عفينا ويتوب علينا وعلى عصاه

فيجمع المسلمون مع بعضهم ويتصافح ويتسامح. قال صلى الله عليه وسلم: "حتى إذا هبوا ونقوا دخلوا الجنة". بقول لك ما ينفعش تخش إلا لما تنظف تماماً وتنقى تماماً. قال تعالى: "ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين". ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً تجري من تحتهم الأنهار. ينزع الغل من القلوب وتتصافى وتتحب في الله ويهذب وينقّى فيدخل الجنة.

واتي فيجعله الله عبره لمن يعتبر بعد ما يعبر المسلمين والمؤمنون الصراط الى الجهه الاخرى ويخرج من عذب في النار على قدر ذنوبه يحبسون اي المسلمون على قنطره بين الجنه والنار يتقاس فيما بين النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان بعد ما يعدوا الصراط

ويأتي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليقرّ باب الجنة فيقول: "خازنها بك أمرت أن أفتح". وهذه إحدى أنواع شفاعة النبي، هي الشفاعة في فتح أبواب الجنة. والجنة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم لها ثمانية أبواب. فاكرين حديث الوضوء الذي توضأ ويقول دعاء ما بعد الوضوء: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". فتفتح له أبواب الجنة الثمانية. فالجنة لها ثمانية أبواب، لكن النار لها سبعة أبواب.

لان الجنه طيبه لا يدخلها الا طيب فما ينفعش يدخل الجنه قلب لسه في شحناء وبغضاء وزعل وحسد وغل ما ينفعش فيحبسون على قنطره قبل الجنه ليتصاعد وينق وان الله طيب لا يقبل الا طيبا فالجنه طيبه خشاش الا الطيب والله عز وجل

الصيام باب، الصدقة باب، الصلاة باب، الجهاد باب، الصيام اسمه باب الريان. وأبو بكر كان همته عالية وسأل النبي: "هل يا رسول الله على رجل أن يدعى من كل تلك الأبواب؟" ممكن واحد يدعى من كل الأبواب، بيبقى له في الصدقة وله في الصلاة وله في الصيام وله في الجهاد. قال: "نعم، وأنت منه يا أبا بكر". شوف همّة سيدنا أبو بكر رضي الله عنه ورضاه.

ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا تجري من تحتهم الانهار ينزع الغل من القلوب وتتصادم وتتحب في الله ويهذب وينق فيدخل الجنه وياتي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليقر باب الجنه فيقول خازنها بك امرت

الجنة يروى في الأثر أن الله لما خلق الجنة وفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فلما أطلع الله عليها قال: "قد أفلح المؤمن". الذين سيدخلون الجنة هم دول المفلحين فعلاً. والله قد أفلح المؤمنون. الجنة يا إخوان قريبة قوي.

ورسوله فتحت له ابواب الجنه الثماني فالجنه لها ثمان ابواب لكن النار لها سبعه باب الصيام باب الصدقه باب الصلاه باب الجهاد باب الصيام اسمه باب الران وابو بكر كان همته عاليه وسال النبي هل يا رسول الله على رجل ان يدعى من كل تلك الابواب

والله قال صلى الله عليه وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله". الجنة قريبة وسهلة. أنت مصعبها ليه؟ والنار كذلك، والنار برضه قريبة وسهلة. بل قال صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". إلا الذي مش عايز. هو حد مش عايز؟ قلنا: يا رسول الله، ومن يأبى دخول الجنة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى". مش عايز، الذي ما يسمعش كلام النبي مش عايز يخش جنة. الذي عايز يخش الجنة بيسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم ويطيع النبي صلى الله عليه وسلم.

خلق الجنه وفيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فلما اطلع الله عليها قال قد افلح المؤمن اللي هيخشوا الجنه دي هم دول المفلحين فعلا والله قد افلح المؤمنون الجنه يا اخوان قريبه قوي

النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف، يعني أهل الجنة الجنة 100 درجة بين كل درجة ودرجة كما بين السماء والأرض. الناس الذين في الجنة سيشوفون الناس الذين في الغرف فوق كما ترون الكوكب الدري في الأفق منورين زي النجوم. بل أخبر صلى الله عليه وسلم وقال إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها 100 سنة لا يقطعه. تخيل شجرة في الجنة تمش...

اللي مش عايز هو حد مش عايز قلنا يا رسول الله ومن يابى دخول الجنه فقال صلى الله عليه وسلم من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى مش عايز اللي ما يسمعش كلام النبي مش عايز يخش جنه اللي عايز يخش الجنه بيسمع كلام

النبي صلى الله عليه وسلم يطيع النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان اهل الجنه ليتراءون اهل الغرف يعني اهل الجنه الجنه 100 درجه بين كل درجه ودرجه كما بين السماء والارض الناس اللي في الجنه هتشوف الناس اللي في الغرف

فوق كما ترون الكوكب الدريه الغابره في الافق منورين زي النجوم بل اخبر صلى الله عليه وسلم وقال ان في الجنه شجره يسير الراكب في ظلها 100 سنه لا يقطعه تخيل شجره في الجنه تمشي في ضلها 100 سنه لا

يقطع ظله وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه اللهم ارزقنا الجنه بل اخبر صلى الله عليه وسلم ان في الجنه سوقا يخرج اليه اهل الجنه يوم المزيد فتهب عليه ريح الشمال فتحثّك اللي منوره في السماء ربنا يرزقنا الجنه

يا رب بل النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان اهل الجنه لا يبولون ولا يتغوطون واخبر صلى الله عليه وسلم لا يتفلون لا يبصقون مجامرهم الالوه ده نوع من انواع العطور المشهور عند العرب وامشاط من ذهب وعرقهم مسك قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض

بينهم ولا تحاسب واخبر صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنه ي همون التسبيح والتحميد كما تلهمنا النفس شوف انت بتتنفس بدون تفكير بدون ترتيب اهل الجنه سبحان الله والحمد لله على لسانهم يلهجون بها كما نلهج بالنفس بل وروي عنه صلى الله

عليه وسلم انه قال من من يدخلها ينعمون ولا يباس ما عادش بؤس خلاص كله نعيم بس يشبون ولا يهرمون شباب ما بيكبرش في السن اهل الجنه كلهم في سن 33 يصحون ولا يمرضون ما عادش في مرض ولا الم صحه زي البومب

يعطى الواحد منهم قوه 100 رجل في الجماع كمان يحيون ولا يموتون ما عادش في موت الموت ذبح بين الجنه والنار يا اهل الجنه خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت اهل الجنه لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه

حياه ابديه ونعيم مقيم اللهم ارزقنا الجنه هز تعرف قيمه الجنه تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم لقاب قوس احدكم في الجنه خير من الدنيا وما فيها حته قد كده و في الجنه احسن من الدنيا كلها باللي فيها لو

نتكلم عن البيوت والابنيه والقصور اللي في الجنه النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان للمؤمن فيها قصور وقباب من لؤلؤ مجوفه وراى قصرا من ذهب لعمر بن الخطاب والله عز وجل يقول لهم غرف من فوقها غرف مبنيه غرف

ويها غرف بنايات وقصور لبن من ذهب ولبن من فضه وملاطها المسك وحصباؤها الزعفران الانهار تجري بلا اخاديد حتى الماء نفسه تتغير خصائصه الفيزيائيه لا يتشكل بشكل المجرى اللي بيجري فيه بل سيجري الماء بلا اخدود ولا مجرى ما فيش قيه الانهار تجري قدام

بيتك كده وتحت البيت دون مجاري وده متعه ونعيم واخبر رب العالمين سبحانه وتعالى ان فيها فقال مثل الجنه التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها دائم ما بيخلصش وظلها ايو ظلها دائم تلك عقبه الذين اتقوا وقال تعالى فيها انهار من ماء

غير اسن انهار ميه ما بتتغيرش وانهار من لبن لم يتغير طعمه ما بيربش وانهار من خمر لذه للشاربين طعمها حلو مش زي خمره الدنيا المزعجه لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون لا تعمل صداع ولا تذهب العقل وانهار من ع

المصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفره من ربهم اللهم ارزقنا الجنه لو هنتكلم عن طعام اهل الجنه قال الله عز وجل وفاكهه مما يتخيرون من اللي انت عايزه ولحم طير مما يشتهون بل اخبر صلى الله عليه وسلم ان

طعام اهل الجنه اول ما يدخلوا يطعمون من زياده كبد الحوت ده طعام اهل الجنه اول ما يدخلوا ويذبح لهم ثور كان يرعى في راعي الجنه ويرد انهارها ويشرب من مائها فيذبح لهم ثول الجنه شفت اللحمه بقى كل ما

المرعى يبقى انضف كل ما اللحم يطيب تخيل بقى ثور يرعى في مرعى الجنه تبقى اللحمه عامله ازاي طعم عامل ازاي شراب اهل الجنه انهار العسل والماء واللبن والخمر كاس مزاجها من كافور ومزاجها زنجبيل عينا فيها تسمى سلسبيل ماء فوار متحرك كلكل ما الميه

تبقى متحركه كل ما طعمها يبقى احلى ولذلك اخبر سبحانه وتعالى فيهما عينان تجريان والثانيه فيهما عينان نضاختان اي فواره ثياب اهل الجنه قال الله عز وجل عنها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حريق وقال سبحانه وتعالى

ثياب خضر من سندس واستبرق متكئين فيها على الارائك لابس اللبس الحرير متكئ ومض جع على الارائك مرتاحين في الظل والانهار تجري والطعام والشراب ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا القطوف زل لك تبص لها كده تنزل غصن ينزل لك بالاكل اللي فيه

اشتهي الطير الطير بيطير في في الجنه فيشته فيخر مشويا بين يديه فياكل فيعود ويطير كما كان نعيم لا ينفد ولذه لا تنتهي ما فيهاش ملل تخفش ما فيهاش زهق كل يوم في جديد قال الله عز وجل لا يبغون عنها حولا

عمره ما يبقى نفسه يتحول عنها او يمشي منها ابدا شغف باستمرار لهفه باستمرار شوء باستمرار ل النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث تبلغ الحليه من المؤمن حيث يبلغ منه الوضوء الحليه اللي لابسها على قد الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته

فليفعل ولما مات سعد بن معاذ رضي الله عنه ارضاه وجاءت بعد ذلك كنوس من اموال الغنائم وتعجب منها الناس فقال صلى الله عليه وسلم والله لمناديل سعد بن معاذ في الجنه خير من هذا مناديل سعد بن معاذ اللي

في الجنه احسن من اللي انتوا من اللي عاجبكم ده من هذه الكنوز اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنه يدخلون الجنه جردا مردا قلفا مكحلين ابناء 33 اجرد وامرض لا لحيه له واقل غير مختون مكتمل الخلقه خلق كامل ابناء 33 مكتحل العيون

قال الله عز وجل عنهم وجوه يومئذ ناعمه لسعيها راضيه في جنه عاليه الوش جاي ناعم وجوه يومئذ ناضره فيها نضاره يعني وجوه يومئذ مسفره تسفر عن الخير ضاحكه مستبشره اللهم اجعلنا منهم يا رب وصف ربنا سبحانه وتعالى الحور العين في الجنه كانهن بيض

مكنون لون الابيض والمكنون نون المحفوظ اللي لم تمتد اليه يد لامس ولم تعبث به يد عابس كانهن الياقوت والمرجان حور العين في الجنه زي الياقوته زي اللؤلؤه زي المرجان من الجمال والصفاء والنقاء يرى مخ ساقها من وراء اللحم قال الله عز وجل عنهن انهم

قاصرات الطرف ما ببصش الا زكها مقصورات في الخيال اخبر عنهم انهم عربا اترابا متحبه الى زوجها عاشقه لزوجها في الجنه بل قال صلى الله عليه وسلم ولو ان امراه من الجنه اطلعت على اهل الارض لاضاءه ما بينهما ولملايين

الدنيا وما فيها اللهم ارزقنا الجنه واللي فوق ده كله كما في الحديث اذا دخل اهل الجنه الجنه يسالهم ربهم تريدون شيئا ازيدكم فيقولون يا ربي الم تدخلنا الجنه الم تنجينا من النار فماذا نريد فيقول الله عز وجل احل عليكم رضواني فلا اسخط

عليكم بعدها ابدا يحل الرضوان فلا يسخط بعدها ابدا سبحانه وتعالى ان رضوان ربنا يحل عليك فما فيش سخط بعدها واللي اكبر من ده كمان والجائزه الكبرى في الجنه ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في يكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من

النظر الى وجه الله الكريم يكشف الحجاب ويرى المؤمنون رب العالمين سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناظره الى ربها نظره وقال الله عز وجل للذين احسنوا الحسنى وزياده الحسنى هي الجنه والزياده هو لذه النظر الى وجه الله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان

يطلب من ربه يقول واسالك لذه النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك اعلى نعيم في الجنه لذه النظر الى وجه الله عز وجل واكبر عذاب لاهل النار كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم

من قره اعين اه لو تعلم نفس المؤمن ربنا مخبي له ايه في الجنه مما تقر به عينه فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين جزاء بما كانوا ي عملوا اما الصحبه فمع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين

والشهداء والصالحين وحسبنا اولئك رفيقا الاعرابي اللي سال النبي وقال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم احنا بنحبك يا رسول الله بس مش هنلحق منزلتك في الجنه عايزين نبقى معاك فقال صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب انت بتحب مين

المر مع من احب شوف انت بتحب مين اللي بيحب حد هيح شر معه يوم القيامه بتحب بب النبي صلى الله عليه وسلم يحشر مع النبي بيحب الصحابه ويقتدي بيهم يحشر معاهم ولا اللي بيحب الممثلين والمغنيات والرقاصات والعياذ بالله انت بتحب مين وهتحس مع مين

يوم القيامه ده النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه يؤتى يوم القيامه باباس اهل الارض من اهل الجنه اكتر واحد كانت حياته بؤس اكثر واحد كانت ملطشه معاه في الدنيا بس مؤمن ويغمس في الجنه غمسه غمسه واحده في الجنه ثم يساله ربه هل رايت بؤسا قط هل

مرت بك شده قط فيقول لا وعزتك ما رايت بؤسا قط غمسه واحده في الجنه نسته بؤس الدنيا كله وهو كان ابس واحد في الارض غمسه واحده في الجنه هتنسيك كل الالم ينساه هو مش فاكر بيحلف بالله انه ما شافش

بؤس بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اخر اهل الجنه دخول واخر اهل النار خروج ادنى واحد منزله في الجنه رجل كان في النار يعذب بقدر ذنوبه ثم خرج فاذا خرج من النار التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني

منك واعطاني ما لم يعطي احدا من العالمين مفكر نفسه هو الوحيد اللي نجا وهو اخر واحد دخولا الجنه ثم يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها ابعد وجهي عن النار الهبو طالع فيقول الله

عز وجل يا ابن ادم ارايت ان اع اعطيتك ما اردت تعاهدني الا تسالني بعدها فيقول بل و عزتك فيصرف الله وجهه عن النار فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ترفع له شجره تلاقي شجره كده هناك وظل وارف وميه حلوه مشقادر

يمسك نفسه فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يقول ربي ادنن من هذه الشجره اشرب من مائها واستظل بظلها فيقول الله يا ابن ادم ما اخذك الم تعاهدني الا تسالني بعد ها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه حد

يصبر عن الجنه ارايت ان اعطيتك تعاهدني الا تسالني بعدها يقول بلا عزتك فيقربه الله عز وجل يمكث هذه الشجره ما شاء الله ان يمكث فترفع له شجره اورف ظلا واعذب ماء شايفها بعيد قدام فيمكث ما شاء الله ان

يمكث ثم يقول ربي ادنن من هذه الشجره فيقول يا ابن ادم ما ادرك الم تعاهدني الا تسالني بعدها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه ربنا يقربه فيرى ابواب الجنه ويسمع صوت اهل الجنه وهم ينعمون ويفرحون

ويضحكون وينعمون فيقول يا رب ادخلني الجنه لا اكون اشقى عبيدك الناس كلها جوه وانا اللي بره يا رب ادخلني الجنه فيقول الله عز وجل ما يصريني منك يا ابن ادم هتبطل طلبات امت الم تعاهدني الا تسالني ما ادرك

فيقول الله عز وجل ادخل الجنه ولك مثل ملك الدنيا قد ملك الدنيا كله فحمد مش مصدق فقول يا رب اتهزا بي وانت رب العالمين فيقول الله عز وجل لا اهز بك ولكني على ما اقول قادر ادخل الجنه ولك مثل ملك الدنيا

ومثله ومثله ومثله ومثله خمس اضعاف خمس اضعاف ملك الدنيا وفي روايه وعشره امثاله ولك ما تقر به عينك وانت فيها امن ده اقل واحد في الجنه لذلك الصحابه قالوا يا رسول الله هذا ادناه منزله فكيف باعلا امال اعلاهم بقى فقال وسلم اولئك كما قال العز

وجل اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر اللهم ارزقنا الجنه يا رب اللهم لا تحرمنا من الجنه ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ازاي تدخل الجنه ايه هي

الشروط الا ان سلعه الله غاليه الا ان سلعه الله الجنه اخوانا النبي قالها ببساطه قال من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى وربنا سبحانه وتعالى قال في القران في سوره التوبه ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بكام ربنا

بيشتري وانت اللي المفروض تبيع وانت المفروض تبيعي تبيع نفسك لله والسلعه هي نفسك والثمن هو الجنه بكام بان لهم الجنه هو ده الشرط انك تبيع نفسك لله ربنا بيشتري برغم ان نفوسنا مليانه عيوب واخطاء وربنا بيشتري على ما فيها من عيوب انت مش

عايز تبيع ليه متاخر ليه بيع نفسك لله ما عدت تملك منها شيئا لما يقول لك قوم النوم صلي تقوم تصلي ما عادتش بتاعتك انفق زكاه مالك تطلع زكاه مالك ما عادتش فلوسك استغل وقتك في طاعته ماعادش وقتك مادش ملكك انت

بقيت وقف لل لا اللي هيعمل كده دخل الجنه باذن الله عز وجل ورحمه الله ربنا يريد انه يشتري نفسك ومستنيك تبيع وانت لسه متبت فيها متبت في نزواتك وشهواتك ورغباتك لما تبيع نفسك لله والله يشتري هتقبض التمام ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

واموالهم بان لهم الجنه يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حق في التوراه والانجيل والقران ومن اوفى بعهده من الله لا احد اللي باع البيعه ديت ابشر فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم مين بقى اللي باع البيعه دي

اقرا الايه اللي بعده التائبون العابدون السائحون الحامدون الراكعون الساجدون هم دول اللي باع نفسه ووقته وصحته ومجهوده ليرضي رب العالمين سبحانه وتعالى ابواب الجنه مفتوحه والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم الكره في ملعبك انت ناوي تعمل ايه ناوي تسعى للجنه

دي من يطلب العلياء لم يغليها المهر لازم تاخد باسبابها ومن اراد الاخره وسعى لها سعيها انت سعيت سعيها ولا لا يالي تعبت من طول الصلاه والوقوف اهل الجنه متكئين على الارائك يالي تعبت من التلاوه والتسبيح اهل الجنه يلهمون التسبيح والتحميد كما

تلهمنا النفس يا اللي اعطش من الصيام اهل الجنه يشربون فلا يضمون بعدها ابدا يا من المك المرض اهل الجنه يصحون ولا يمرضون يا من اتعبك البلاء غمسه واحده في الجنه تنسيك بلاء الدنيا ولو كنت ابس اهل الارض يا من اتعبه الهرم وكبر السن اهل الجنه

يشبون شبابا ولا يهرم وتلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان تقيا ربنا ارزقنا الجنه واجعلنا من اهل الجنه ويجمعنا في الجنه اخوانا على سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين قولوا قولي هذا وجزاكم الله خير واحسن الله اليكم طول هذه

الرحله الطيبه رحله الى الدار الاخره اللي عرفت فيها من اول ما هتفارق الدنيا لحد ما هترس في سواك الاخير اسال الله عز وجل ان يجمعنا في الجنه قول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلى الله على نبينا محمد

وجزاكم الله خيرا