Speaker A
شيخ نعم طيب، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
محاضرة للشيخ أحمد السيد عن الفائزين والخاسرين في رمضان وكيفية الاستعداد لتحقيق الفوز والتقوى في هذا الشهر الكريم.
Key Takeaways
- رمضان فرصة للفوز بتحقيق التقوى والمغفرة، وليس مجرد صيام أو مظهر اجتماعي.
- هناك درجات متعددة للخاسرين في رمضان، ويجب تجنبها لتحقيق الفوز.
- الاستمرارية في الطاعات وعدم الفتور بعد البداية أمر أساسي للفوز في رمضان.
- القرآن الكريم هو الأولوية في العبادات خلال رمضان.
- الدعاء وطلب المغفرة من الله هما مفتاحا الفوز الحقيقي في هذا الشهر.
Summary
- تعريف الخاسرين في رمضان ودرجات الخسارة المختلفة بدءًا من ازدياد الذنوب إلى الاستمرار على التقصير.
- توضيح صور الخسارة مثل الصيام الزائف، المظاهر الشكلية، الفتور بعد بداية قوية، وتقديم المفضول على الفاضل.
- أهمية عدم الخروج من رمضان بدون مغفرة الذنوب، وذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
- تعريف الفائزين في رمضان بأنهم من يخرجون من الشهر بقلب ووجوه مختلفة وبمعاني جديدة.
- الفائزون يحققون التقوى التي تعني اجتناب الذنوب ومراقبة الله في السر والعلن.
- الصيام فرض لتحقيق التقوى كما ورد في سورة البقرة.
- تأكيد أهمية الاستمرارية في الطاعات طوال الشهر وعدم التوقف بعد بداية حماسية.
- ضرورة ترتيب الأولويات في العبادات، مع إعطاء القرآن الكريم الأهمية الأولى.
- الدعاء وطلب المغفرة والتوفيق من الله كجزء من الاستعداد للفوز في رمضان.
- تشجيع على التزود بالأعمال الصالحة مثل قراءة القرآن، التدبر، ومتابعة الدروس الشرعية.
Chapters
- 00:00مقدمة وتعريف موضوع اللقاء
- 02:24درجات الخاسرين في رمضان - الجزء الأول
- 04:34صور الخسارة في رمضان وتفصيلاتها
- 06:45تقديم المفضول على الفاضل وأهميته
- 11:20الفائزون في رمضان وتعريف التقوى
- 13:31الدليل القرآني على فرض الصيام لتحقيق التقوى
- 15:30كيفية الفوز في رمضان والاستمرارية في الطاعات
- 20:33أهمية الدعاء وطلب المغفرة في رمضان
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
يا أهلاً وسهلاً ومرحباً، حياكم الله في هذا البرنامج. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك وأن يتقبل منا ومنكم. هذا اللقاء الأول لن يكون طويلاً،
Speaker A
ولكنه من اللقاءات التي يناسب أن تكون قبل شهر رمضان، لأنه من الممكن أن يفتح أعيننا وأذهاننا على الهدف الذي نركز عليه في رمضان. عنوان لقائنا هو الفائزون في رمضان. الفائزون في رمضان.
Speaker A
إذا قلنا الفائزون في رمضان، فمباشرة يأتي في بالنا
Speaker A
في بالنا عكس الفائزين. طب وهل هناك خاسرون في رمضان؟ يعني هذا رمضان شهر العطيات، شهر الخيرات، شهر البركات، هل يمكن أن يكون فيه إنسان خاسر؟ الجواب نعم، يمكن أن يكون هناك خاسرون في رمضان، ولذلك لا يكفي أن نقول رمضان قادم، رمضان جميل، رمضان شهر
Speaker A
البركات، وإنما يجب علينا أن نفكر في أمرين اثنين: كيف لا نخسر في رمضان، وكيف نحقق الدرجات العليا من الفوز في هذا الشهر الكريم؟ لذلك اليوم سيكون لقاؤنا عن الخاسرين في رمضان وعن الفائزين في رمضان بإذن الله تعالى.
Speaker A
أول نقطة سأحدث عنها هي من هم الخاسرون في رمضان، وهل هم على درجة واحدة أم أن هناك درجات للخاسرين في رمضان أو دركات للخاسرين في رمضان؟ الجواب أن هناك خسارة في رمضان تتمثل في صور متعددة، وهناك درجات للخاسرين في رمضان. سأبدأ، سأبدأ بأشد
Speaker A
الناس خسارة في رمضان، ثم آتي للأقل خسارة، ثم الأقل خسارة، ثم الأقل خسارة حتى نصل إلى أقل الناس خسارة مع أنهم يصنفون خاسرين، ثم ننتقل بإذن الله إلى الفائزين وهذه النقطة الثانية، ثم سأختتم بكيف نفوز في رمضان، كيف نفوز في رمضان، كيف نكون مع
Speaker A
الفائزين. طيب، إذا أول عنوان هو ما درجات الخاسرين في رمضان أو ما دركات الخاسرين في رمضان؟ أشد الناس خسارة في رمضان هم من يزدادون فيه ذنوباً، هم من يزدادون فيه ذنوباً، يعني هم يكون عندهم تقصير سابق، فإذا دخل شهر رمضان
Speaker A
لا يفكرون في الفوز فقط، يعني ليس فقط أنهم لا يفكرون في الفوز، وإنما مع الأسف يزدادون خسارة، يزدادون ذنوباً، يزدادون معاصي. أحياناً رمضان يكون في الإجازة، وأحياناً الإنسان الإجازة عنده مرتبطة بزيادة الذنوب والمعاصي عنده. أيام المدارس منشغل وما في
Speaker A
يعني فرص من فرص الذنوب والمعاصي. بعض أنواع الذنوب والمعاصي يأتي رمضان أحياناً في الإجازة لأنه إجازة وليس لأنه رمضان، فهو يزيد الذنوب والمعاصي، ولكن لا يراعي أن هذا شهر رمضان، فيكون من أشد الخاسرين. ليس بالضرورة أن يكون إجازة. بعض
Speaker A
الناس مع الأسف، مع الأسف، لم يعود نفسه على الصبر، ولذلك يصوم في رمضان صياماً زائفاً، فتجده مثلاً يعني يوجد بعض الشباب مع الأسف يفعل ذلك أحياناً يأكل، يعني ويوهم الناس أنه صائم، أحياناً يصوم وهو مرائي يتطلب رضا
Speaker A
الناس، وهذا كله من أشد الناس خسارة. إذا هذه الصورة الأولى من صور الخسارة في رمضان وهي ازدياد الذنوب في هذا الشهر الكريم، نسأل الله العافية. الصورة الثانية من صور الخسارة في رمضان هي صورة أن يستمر الإنسان على تقصيره وذنوبه دون أن يحدث أي
Speaker A
تغيير، لا زيادة في الطاعات ولا ترك للذنوب والمعاصي، فهذا خاسر في هذا الشهر الكريم، عنده مجموعة من الذنوب والمعاصي، أتى شهر رمضان فرصة لتتخلص من هذه الذنوب، فرصة لتتخفف منها، هو مواظب عليها كما هو، شهر رمضان جاء، شهر رمضان انتهى، شهر رمضان لم
Speaker A
يأتِ، هو نفسه نفس الشخص صاحب الذنوب والمعاصي، وهذا من أشد الناس خسارة وخسراناً في رمضان الكريم. الصورة الثالثة هم الذين إذا دخل شهر رمضان وقد سمع خطبة الجمعة ورأى مقطع في اليوتيوب وسمع الأم تقول رمضان والأب يقول رمضان، يقول يلا يعني
Speaker A
كويس في تراويح، خلينا يلا نصلي تراويح، يرتبط رمضان عنده بمجموعة من المظاهر الشكلية، هي عبادات، ولكنه يؤديها بشكل مظاهر شكلية، كأنها عادات اجتماعية، كأنها عادات اجتماعية. فوالله نحن رمضان عندنا بعد العشاء تراويح، وعندنا إفطار المغرب، وعندنا سحور قبل الفجر، وعندنا
Speaker A
والله رمضان جميل من ناحية اجتماعية يجمعنا، وخلاص عنده رمضان أنه مجموعة من المظاهر الاجتماعية، فهو يصلي ويحب الصلاة بشكل عام، ولكنه لم يستحضر معنى العبادة، وإنما استحضر معنى الأحداث الاجتماعية العامة، وإن كان يخطر في قلبه أساس العمل الصالح،
Speaker A
وهذا أيضاً من الخاسرين في رمضان. الصورة الرابعة للخسران في رمضان صورة الذي يبدأ بداية الشهر وهو متحمس للطاعة، مو لأنها عادات اجتماعية، لا لأنها طاعة وعبادة ويريد أن يتعبد لله سبحانه وتعالى، فيبدأ أول يوم ما شاء الله يفتح المصحف
Speaker A
ويقرا ساعتين في المصحف، وأول ليلة كذلك، يعني يصلي التراويح كاملة، ثم ما يأتي يوم التاسع والعاشر من رمضان إلا وقد رجع كما كان قبل رمضان، لا استمر على الطاعات ولا استمر على الازدياد في الخيرات، فهذا أيضاً من الخاسرين في هذا
Speaker A
الشهر الكريم، وليس بالضرورة أنه الخاسرين معناه أنه هو يكسب ذنوب، أنا ما أقصد خاسر يعني يكسب الذنوب، لكن أقصد خاسر يعني لم يفز، خاسر يعني لم يفز، لم يتحقق له الفوز في هذا الشهر الكريم، هو بدأ يجتهد في
Speaker A
الطاعة، لكن بعد عدة أيام فتر وتوقف، فلم يكن من الفائزين وإنما كان من الخاسرين، أي لم يحقق ما ينبغي أن يحقق في شهر رمضان. طيب، هل بقيت صورة أخرى من صور الخسارة في رمضان؟ الجواب نعم، بقيت صور من صور
Speaker A
الخسارة في رمضان، من الخاسرين في رمضان من يقدم المفضول على الفاضل. المفضول على الفاضل، ما المفضول والفاضل؟ الفاضل هو الأفضل، يعني الشيء الأكمل، والمفضول هو الشيء الذي من المفترض أن يكون ليس هو الأكمل، ليس هو الأفضل، هو المرجوح. افترضنا في كفتي ميزان، ها، الأثقل
Speaker A
هو الراجح أو هو الفاضل، والأخف هو المرجوح أو المفضول. من الناس من يشتغل في شهر رمضان ببعض العبادات أو ببعض الطاعات أو ببعض الأعمال المفيدة، ولكنه لا يرتب الأولويات، يعني مثلاً يدخل رمضان ويخرج رمضان وهو لم يزدَد
Speaker A
في القرآن شيئاً، يقول مثلاً أنا عندي دروس شرعية وعندي دروس علمية، ممتاز، أنا شخصياً لست مع من يقول تتوقف الدروس الشرعية في رمضان، ولكن إذا كانت الدروس الشرعية على حساب القرآن فلا، القرآن أولى، لأن من أهم الأعمال
Speaker A
في رمضان القرآن الكريم، فإذا كنت ستزاحم القرآن بالدروس وهي مفيدة وبقراءة الكتب وهي مفيدة، فلا أنت الآن قدمت المفضول على الفاضل. طيب ماذا أفعل؟ أولاً أجعل في الأولوية وفي المقدمة جدولك اليومي من القرآن، ثم بعد ذلك لا بأس أن
Speaker A
يكون هناك دروس، ما أقصد أولاً يعني من ناحية الزمان، يعني الظهر، ثم العصر، أنا أقصد من حيث القيمة والأهمية بالنسبة لك، فالأولوية في رمضان للقرآن، ولـ سأذكر أصلاً بعد قليل إن شاء الله كيف، أي كيف نفوز، سأذكر ما هي
Speaker A
الأولويات بشكل تفصيلي. طيب، إذا الصورة الخامسة من صور الخسران في رمضان تقديم المفضول على الفاضل. طيب، الصورة السادسة من صور الخسران، الصورة السادسة من صور الخسران هي أن يأتي رمضان ويخرج ولم يغفر للإنسان، لم يغفر للإنسان، أي رمضان من أعظم الفرص لتحقيق المغفرة،
Speaker A
أن تغفر للإنسان ذنوبه، فإذا دخل رمضان ثم خرج ولم تغفر لك ذنوبك فأنت خاسر، ولذلك روي في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له". أدرك رمضان فلم يغفر له. طيب، من هم
Speaker A
الذين لا يغفر لهم في رمضان؟ لاحظوا نحن الآن ما نتكلم عن أناس عملوا ذنوباً، لا أناس عملوا طاعات ولكن لم يغفر لهم، حتى ربما كتبت لهم بعض الأجور ولكن لم يغفر لهم. طيب، دعونا في كيف نفوز في رمضان نركز
Speaker A
على الأشياء التي تؤدي بإذن الله إلى المغفرة، حتى نجتنب الخسارة، سارة بأن لا يكون لنا فوز في رمضان. طيب، إذا هذه النقطة الأولى وهي ست صور من صور الخسارة أو من صور الخاسرين الذين يمكن أن يخسروا في هذا الشهر الكريم. فلنجتنب
Speaker A
هذه الصور الستة. العنوان الثاني هو الفائزون في رمضان. الفائزون في رمضان، الفائزون في رمضان هؤلاء إذا خرج رمضان يكونوا قد خرجوا منه، إذا خرج، إذا انتهى رمضان يكونون قد خرجوا منه وهم بقلب غير القلب الذي دخلوا به، وهم
Speaker A
بوجوه غير الوجوه التي دخلوا بها، وهم يحملون في صدورهم معاني غير المعاني التي دخلوا بها. رمضان بالنسبة لمن فاز فيه هو مصدر النور، هو مصدر الإشراق، هو السقيا فعلاً لباقي العام الذي يعيش فيه الإنسان. الفائزون في رمضان هم الذين
Speaker A
يحققون ثلاثة أمور، هم الذين تتحقق لهم ثلاثة أمور. الأمر الأول هم الذين يحققون التقوى في هذا الشهر الكريم، يحققون التقوى. ما هي التقوى؟ التقوى هي أن يكون في قلبك، أن يكون في قلبك محرك ودافع يجعلك تجتنب المعاصي والذنوب، حتى إذا لم يرك أحد، هذه
Speaker A
هي التقوى. التقوى هي أن يكون، أن تتخذ بينك وبين عذاب الله وقاية، وهذا الاتخاذ أنه بينك وبين عذاب الله وقاية. شفتم الدرع؟ كيف الدرع؟ الفارس يكون معه درع يتقي به ضربات السيوف، أليس كذلك؟ وكذلك من يلبس مثلاً واقي من الرصاص،
Speaker A
لماذا؟ إذا جاء الرصاص لا يخترق، هذا اسمه وقاية. وقاية أنت الآن في رمضان من المفترض أن تحقق التقوى. ما هي التقوى؟ التقوى هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية، عذاب الله الذي هو النار، الذي هو كل
Speaker A
ما جاء من الوعيد. طيب، كيف أنا أجعل بيني وبين عذاب الله وقاية؟ أجعل بيني وبين عذاب الله وقاية بأن يكون عندي في قلبي مراقبة لله تمنعني من أن أقع في الذنوب، لأن الذنوب هي سبب عذاب الله، وبالتالي، وبالتالي الفائز في رمضان هو الذي يحقق
Speaker A
هذه التقوى. طيب، ما الدليل؟ الدليل هو ما جاء في سورة البقرة، قال الله سبحانه وتعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون". لعلكم تتقون. كتب عليكم الصيام، الله يقول لنا، يقول لنا إنه فرض علينا الصيام،
Speaker A
ليش؟ لماذا؟ ما الحكمة؟ الحكمة لعلكم تتقون، لتحققوا التقوى. لاحظوا يا جماعة، ليس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه، يعني القضية ليست مجرد أن تنتبه لل
Speaker A
ان قلبك قد صار يخاف ان يقع في الذنب ونشات لديه مراقبه ذاتيه من خلال شهر رمضان فاعرف انك قد فزت في رمضان فاعرف انك قد فزت في رمضان فهؤلاء اول الفائزين في رمضان هم من تتحقق لديهم التقوى. الامر
Speaker A
الثاني او الصفه الثانيه لمن فاز في رمضان هم الذين يغفر لهم في هذا الشهر. هم الذين يغفر لهم في هذا الشهر. وقد يقول قائل انا لا استطيع ان اعرف هل غفر الله لي ام لم يغفر الله لي. وانا اقول وايضا لا نستطيع
Speaker A
نحن ان نعرف هل غفر الله لنا ام لم يغفر لنا ولكن هناك بعض الاعمال التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان من يلتزم بها في شهر رمضان فسيغفر له فاذا واضبنا على هذه الاعمال وحققناها بشكل جيد فنحن نرجو
Speaker A
ونؤمل ان يغفر الله سبحانه وتعالى لنا اذا الفائزون في رمضان هم الذين يغفر لهم وكيف نعرف انه غفر لهم او كيف نرجو نرجو انه غفر لهم اذا التزموا بالاعمال التي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من يلتزم بها
Speaker A
في رمضان يكون مغفورا له ما هي هذه الاعمال؟ ساذكرها بعد قليل باذن الله تعالى طيب اذا هذان نوعان من الفائزين في شهر رمضان ليس طبعا هو يعني غالبا اصلا من يحقق التقوى في هذا الشهر سيكون باذن من المغفور لهم خاصه اذا التزم بالاعمال. طيب
Speaker A
العنوان الثالث والاخير في هذا اللقاء هو كيف نفوز في رمضان كيف نفوز في رمضان هؤلاء الفائزون ذكرناهم لكن كيف نحقق هذا الفوز طيب اسمع معي سجل معي هذه الخطوات التي باذن الله اذا سلكناها سنكون من الفائزين في رمضان ونسال الله سبحانه
Speaker A
وتعالى تعالى ان يعين الامر الاول الامر الاول اجعل لرمضان في قلبك مكانه خاصه واجعل لهذا الزمان في في مكانك في داخلك اجعل له تشريفا خاصا يعني قبل ان تعمل تصلي التراويح وقبل ان تقرا القران ارجع الى قلبك ونفسك وفتش
Speaker A
وسائل نفسك هل يوجد جدوجد مكانه حقيقيه داخل نفسي لهذا الشهر هل يوجد هيبه هل يوجد تقدير هل يوجد تعظيم لهذا الشهر هل يوجد يعني مكانه استثنائيه وخاصه تجعلني اتحفز فعلا لهذا الشهر اذا لم يوجد يوجد هذا الامر الداخلي الذي في داخل قلبك وفي اعماق نفسك
Speaker A
فانا اقول لك قد لا تكون من الفائزين في رمضان لماذا؟ لان هذا الامر الداخلي هو الذي سيجعلك تلتزم بالامور التي تؤدي الى الفوز في رمضان فاعظم ما يعين على تحقيق ما يؤدي الى الفوز في رمضان هو ان يكون
Speaker A
رمضان معظما في نفسك في داخل قلبك بعيدا عن الاخرين انت في داخل نفسك وفي جوانيتك لابد ان يكون هذا الشهر معظما وشريفا وعزيزا وذا مكانه استثنائيه طيب الامر الثاني الامر الثاني احرص احرص احرص على ان تواظب على الاعمال الصالحه التي تبتدئ
Speaker A
بها من بدايه الشهر حتى نهايته هذه الخطوه الثانيه لكي نفوز في رمضان منذ ان يدخل شهر رمضان خلي في بالك انك ستستمر الى النهايه لا تجعل الصوره في ذهنك هي مثل ما نراه كثيرا يبدا المسجد في شهر رمضان في
Speaker A
التراويح الليله الاولى ما شاء الله 15 صف الليله الثانيه 13 صف الليله الثالثه 10 صفوف بعدين ليله 15 و16 في رمضان تكون صفوف في المسجد ثلاثه صفوف اربعه صفوف فقط لا يكن في بالك ابدا انه رمضان هو بدايه هو يعني انا ساعمل في بدايتي فقط
Speaker A
لتكن عينك على النهايات وليس فقط على البدايات لذلك لكي نفوز في رمضان لكي نفوز في رمضان فلنوطن انفسنا ولنهيئها من البدايه على ان نستمر الى النهايه وهذا الاستمرار هو من اعظم اسباب الفوز في رمضان في هذا الشهر الكريم اذا من البدايه
Speaker A
وطن نفسك على انك ستستمر في الاعمال الصالحه الى نهايه الشهر بل بالعكس اعظم شيء في هذا الشهر هو نهايته العشر الاواخر لذلك وطن نفسك انك ستزيد الاعمال الصالحه في النهايه وليس فقط انك ستستمر ا فيها طيب هذه الخطوه الثانيه للفوز في رمضان
Speaker A
الخطوه الثالثه للفوز في رمضان هي اعمل اعمل والتزم بالامور التي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من يعملها في رمضان فانه سيغفر له فانه سيغفر له هناك ثلاثه امور ثلاثه امور ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان من يعمل بها في رمضان يغفر له احرص على
Speaker A
ان تلتزم هذه الثلاثه امور ما هي اولا من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم د من ذنبه ثانيا من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ثالثا من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ها ثلاثه
Speaker A
امور احرص على ان تلتزم بها في هذا الشهر الكريم طب قد يقول قائل من صام رمضان ايمانا واحتسابا طب ما كلنا نصوم يعني ليش انت توصي بالصيام ولو ما صمنا اصلا يعني مشكله كبيره اصلا لا انتبه النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ النبي
Speaker A
عليه الصلاه والسلام قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا هنا قضيه ايش اللي في داخل نفسك اثناء الصيام ايمانا واحتسابا انت تحتسب عند الله سبحانه وتعالى هذا العمل الصالح انت مؤمن ان هذا فرض من الله وان له جزاء عند
Speaker A
الله سبحانه وتعالى وتحتسب عند الله صيامك صيامك هذا معنى ايمانا و احتساب ايمانا واحتسابا ف وطن نفسك على الثلاثه امور صم رمضان ايمانا واحتسابا قم رمضان ايمانا واحتسابا وقم ليله القدر ايمانا واحتسابا هي ثلاثه امور احرص عليها في رمضان باذن
Speaker A
الله باذن الله تعالى تخرج مغفورا لك واذا خرجت مغفورا لك فانت من الفائزين في رمضان هذا الامر الثالث. الامر الرابع رتب الاولويات في رمضان واجعل الاولويه الكبرى في رمضان الاولويه الكبرى في رمضان هي للقران ولقيام الليل للقران ولقيام الليل هذه الاولويه
Speaker A
الكبرى ثم بعد ذلك رتب امورك الاخرى والله عندك برنامج علمي عندك برنامج مثلا عندك مشي بحيث انك انت تحافظ لصحتك عندك اعمال ايا كان ايا كان حتى امور دراسيه كلها تاتي بعد هذه الاولويه الاولويه لديك للقران ولقيام الليل في شهر رمضان وبعد ذلك كما
Speaker A
قلت ترتب الامور الاخرى التي من ضمنها تدخل القراءه العلميه والبرامج وما الى ذلك وهنا سجل عندك نصيحه او وصيه احرص في القراءه يعني اذا قرات كتبا في رمضان حاول ان تكون الكتب يعني خلينا نقول من الامور التي تساعد على العباده اما ان تكون فيها
Speaker A
اما ان تكون متعلقه بالقران بتفسير القران متعلقه بالتدبر متعلقه باعمال القلوب واصلاح النفس متعلقه بمثلا سير الصالحين يعني الكتب والبرامج التي تعين على ان يتهيا قلبك لهذا الشهر الكريم فهذه من الاعمال الصالحه التي يمكن ان يعملها الانسان بل احيانا مهم جدا انك انت تجعلها
Speaker A
في هذا الشهر الكريم حتى تكون من الامور المساعده لصلاح القلب وصلاح القلب هو من اعظم الثمرات التي يمكن ان يخرج بها الانسان في رمضان هذه الان ايه القضيه الثالثه او الرابعه اللي هي ترتيب الاولويات حسنا الخطوه التاليه او الوصيه التاء اللي هي
Speaker A
لكي نفوز في شهر رمضان احرص على ان تتجنب ان تتجنب ما يمكن ان يقدح في الصيام ويقلل من اجرك في رمضان طيب هذا مطلوب في كل وقت نعم مطلوب في كل وقت ولكن في رمضان في امور معينه مطلوبه
Speaker A
بشكل اكبر مطلوبه بشكل اكبر انتبه من اكثر ما يتعارض مع خلينا نقول اهداف رمضان بالنسبه للاسلام هو الدخول في المشاكل والمضاربات والخصومات والجدليات والكلام القبيح والسيء انتبه قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم موصيا من يكون
Speaker A
صائما قال فان سابه احد او شاتمه فلي يقل اني امرؤ صائم اني امرؤ صائم يعني حتى اللي يغلط عليك في رمضان لا ترد عليه لا ترد عليه طيب اذا رديت عليه خلاص يبطل صامي لا ما يبطل صيامك لكن حاول انك انت
Speaker A
تجتنب فضلا عاد عنك انت تبدا لانه تعرفوا احيانا بعض الناس مع الاسف لمن مثلا يجي في نص العصر بيروح يشتري خبز للبيت وهو جيعان وكان شغال مادري ايش وزعلان ومقفل فيجي واقف في السر را بيشتري خبز فواحد يجي قدامه فيقول له يا اخي انت ما ادري
Speaker A
ايش ما تفهم وتصير مشكله ويمكن يدفه لا يا حبيبي انت صائم انت صائم ترى في الاخير كلنا حنفطر بس تاخرت شويه ولا خمس دقائق ما راح يعني نموت جوع فنهدى شويه يعني لازم ننتبه لقضيه ال ان ما نجرح صيامنا ما
Speaker A
نجرح صيامنا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ايش الجهل؟ الجهل هو العمل باعمال الجاهلين المضاربات والشتام والى اخره من لم يدع ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فليس لله حاجه ان يدع طعامه ها
Speaker A
وشرابه اذا لكي نفوز في رمضان فلنجتنب ما يقدح في صيامنا فلنجتنب ما يقدح في عبادتنا في رمضان الخطوه التاليه لكي نفوز في رمضان لنكثر من الدعاء رمضان شهر الدعاء لنكثر من الدعاء ومن جمله الدعاء الذي نحرص عليه هو
Speaker A
الدعاء بالقبول طيب لاحظوا الله سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ثم الايه التاليه قال شهر رمضان الذي انزل فيه القران ثم ذكر ايه ثم الايه اللي بعدها احل لكم ليله الصيام الرفث الى نسائكم هذه الايه اللي قبل احلت لكم ليله
Speaker A
الصيام وبعد شهر رمضان هي عن الدعاء ولذلك قال العلماء ذكر الدعاء هنا بين ايات الصيام وبين ايات شهر رمضان دليل او فيه اشاره فيه اشاره الى الاعتناء بشان الدعاء في رمضان ايش هي الايه؟ الايه هي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه
Speaker A
الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا لعلهم يرشدون فلكي نفوز في رمضان لنحرص على دعاء الله سبحانه وتعالى ودعاء رمضان بركه كبيره وخاصه دعاء الليل وخاصه دعاء العشر الاواخر دعاء العشر الاواخر دعاء من اعظم الدعاء واذا وافقت ليله القدر وانت ساجد تدعو لله سبحانه
Speaker A
تدعو الله سبحانه وتعالى وتطلب منه الخيرات تطلب منه البركات تطلب منه المغفره تطلب منه التوفيق تطلب منه ان يعلم مك وان يفهمك وان يصبرك وان يفرج همك وان يرزقك وان يعطيك هذا الدعاء انتظر بركته العميمه وانتظر خيراته الواسعه التي
Speaker A
ستملا عمرك وحياتك باذن الله فالدعاء الدعاء في شهر رمضان هو من اعظم اسباب الفوز باذن الله تعالى وخاصه كما قلت الدعاء في العشر الاواخر في قيام الليل واذا وافق الانسان ليله القدر فهذا من اعظم ما يم يمكن ان يكون من الدعاء احرص
Speaker A
على الدعاء في رمضان وخاصه الدعاء بالقبول وباذن الله تكون بالقبول والمغفره باذن الله ستكون من الفائزين واخر خطوه من الامور التي تجعلنا من الفائزين في رمضان باذن الله تعالى هي ان تظل مراقبا للثمرات التي يريد الله منا ان تتحقق في
Speaker A
رمضان وخاصه ثمره التقوى فظل دائما وانت في الصيام وانت في القيام وانت يعني بعد 15 يوم 10 ايام 20 يوم دائما ذكر حاول انك تركز على قضيه تحقيق التقوى ايه انه يعني انا جالس الان اتعبد لله سبحانه وتعالى
Speaker A
حاول ان تتلمس اذا لم تشعر ان الايمان زاد في قلبك فحاول ان تبحث عن طرق من الطرق التي تتبع فيها النبي صلى الله عليه وسلم لتزيد هذه التقوى يعني ايش الخطوه باختصار؟ الخطوه باختصار ركز على تحقيق ثمره التقوى وتزكيه النفس في رمضان
Speaker A
لانها من اعظم الثمرات فركز عليها ولا ينصرف ذهنك الى عدد الركعات وعدد الختمات في الشهر الكريم لانه البعض يغفل احيانا مع انه هو ترى يقصد العمل الصالح يعني في انسان يقول لك خلاص انا دخلت شهر رمضان انا اريد ان اختم ثلاث ختمات كل عشره ايام
Speaker A
اختم ختمه كل يوم اقرا ثلاثه اجزاء ايش تبغى في هذا؟ والله انا اريد ان اتقرب الى الله بهذا العمل جميل ممتاز عظيم اسال الله ان يتقبل منا ومنك بعد فتره ممكن يبدا يغفل عن معنى تحقيق التقوى ويقول كم
Speaker A
باقي لي من الختمه يلا بسرعه خليني اختم عشان بروح الختمه الثانيه عشان ابى انتقل للختمه الثالثه ا واضب على الثلاث ختمات تمام بس حاول تربط تربط ها الختمه هي وسيله والتقوى هي غايه فاثناء القراءه خلوني نتفكر في التلاوه نقف عند بعض الايات
Speaker A
نستفيد من عبرها هذا ما يحقق التقوى بالاضافه الى القراءه لان قراءه القران هي من الاعمال الصالحه طيب هذا الان عرض سريع ومجمل ومختصر لعده امور ذكرته انا في البدايه من هم الخاسرون في رمضان وذكرت ست صور للخساره في رمضان بعدين قلت من هم الفائزون في
Speaker A
رمضان وذكرت صورتين للفوز في رمضان وبعدين قلت كيف نحقق الفوز في رمضان وذكرت عده خطوات ربما ست خطوات للفوز في رمضان ف اهم شيء اهم شيء ركز على هذه الخطوات ركز على هذه الخطوات واذا تريد تكتبها مثلا تخليها
Speaker A
عندك تتذكرها لما يدخل الشهر تتذكرها اثناء الشهر تذكرها في ختام الشهر حاول ان تركز على هذه الخطوات لانها باذن الله تعالى ستعينك على ان تكون من الفائزين في هذا الشهر الكريم وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
Speaker A
جزاكم الله خير شيخنا الله يكتب اجركم يا رب طيب شيخ احمد ممكن ناخذ خمس دقائق للاسئله ولا رح يكون صعب طيب ممكن خمس دقائق بالضبط تفضل طيب يا جماعه ممكن ناخذ سؤال سؤالين نختم بهم حبذا يكون في مجال ال في مجال
Speaker A
في مجال ال المحاضره طيب هذا تم الجواب منه ا من الذي لم يغفر لهم في رمضان ممكن ترجع للبث مره ثانيه ا في سؤال شيخ يقول هل ليله القدر مقترنه ب 27 فاكثر ام انها جميل ليله القدر الاصح انها هي ليله متنقله
Speaker A
يعني كل سنه تكون ا يعني في واحده من الليالي العشر ليست ليله ثابته ولذلك يجتهد الانسان في العشر الاواخر ولكن الارجى الارجى من العشر الاواخر هي ليالي الوتر ليله 21 ليله 23 ليله 25 27 29 هذه ارجل ليالي ف طبعا 27
Speaker A
ايضا هناك من من العلماء من يرجح انها 27 قطعا وهي يعني من الليالي المرجوه جدا ان تكون ليله القدر لكن الاصح والله اعلم ان ليله القدر متنقي له فيحرص الانسان على هذا على الاجتهاد في كل الليالي العشر وخاصه
Speaker A
الوتريه طيب جميل السؤال ممكن نختم به ما العمل الذي اقوم به في حال فترت في منتصف الشهر جميل اذا فترت في منتصف الشهر فمن اعظم الاعمال التي تقوم بها الاكثار من الحوقنه الاكثار من الحوقنه من لا حول ولا قوه الا
Speaker A
بالله و القيام بعباده التوكل والاستعانه التوكل على الله في ايش؟ التوكل على الله في ان يبلغك التمام لانه التوكل التوكل احيانا نحن نغفل على ان عن ان هناك صورا من التوكل مهمه جدا وهي التوكل على الله في طاعته
Speaker A
فاعظم وسيله نتجاوز ز بها مثل هذه الفتور هي الاستعانه بالله اللي من صورها الحوقله والتوكل عليه في ان يبلغنا اياك نعبد واياك نستعين وقال من قال من العلماء اياك نعبد واياك نستعين ومن اهم استعانتنا بك يا رب ان نستعين بك على اياك نعبد يعني
Speaker A
اياك نعبد لا نعبد الا انت واياك نستعين لا نستعين الا بك ومن اعظم ما نستعين به او نستعين عليه بك يا ربي وان نستعين بك في تحقيق اياك نعبد فنستعين بالله لنعبده ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال في
Speaker A
الحديث الصحيح لمعاذ بن جبل يا معاذ والله اني لاحبك لا تدعن دبر كل صلاه ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وهذا من الادعيه التي يدعى بها لتحقيق الاستمرار في العباده باذن الله تعالى طيب جميل جدا الله يجزيك الخير شيخ ويكتب
Speaker A
اجرك او البث اللي قاعدين يسالوا فقط موضوع ما هي الاعمال ما هي الوسائل ما هي المدري ايش راح تكون في ملخصات باذن الله المقطع راح يكون موجود راح يكون في تحت المقطع اكيد تلخيص وتفريغ للكلام كله اللي قيل فلا داعي لاعادته مره اخرى الله يعطيك
Speaker A
العافيه احمد طيب ان سمحت لي اي هو انا هذا الكلام الان اكيد انه في بعض الاباء والامهات متابعين لهذا ماده لانه كثير من الحاضرين او كثير من المسجلين في البرنامج اعمارهم ليست يعني اعمارهم في مثلا خ نقول 11 12 13
Speaker A
فهذا خطابي للاباء والامهات قد يكون بعض المواد التي سياخذونها في برنامج سقيا العام قد يكون في بعضها صعوبه على الابناء في هذا العمر يعني احنا حريصين انه يكون الكلام سهلا وواضحا وكذا ولكن اي يوجد شريحه كثيره في المسجلين هم
Speaker A
اعمار 15 16 17 فهؤلاء ايضا مقصود في الخطاب لذلك قد تاتي بعض الكلمات او بعض الجمل او بعض المواد يكون فيها صعوبه على منهم اقل من ذلك ف وصيتي للاباء والامهات الله يعطيكم العافيه خاصه الامهات اجلسوا مع ابنائكم اجلسوا مع بناتكم وحاولوا
Speaker A
تتاكدوا هل هم فهموا الماده بشكل جيد ايه ايش اهم الثمرات اللي خرجوا بها وحقيقه يعني قبل ايام اعجبني موقف احدى الامهات ام لطالب وطالبه في اكاديميه الجيل الصاعد كانت تتكلم عن السنه الماضيه كيف كانت تجلس مع الابناء وتتابع معهم
Speaker A
المواد و تتابع معهم بشكل تفصيلي وتتاكد من مستوى فهمهم لانهم يعيشون في اوروبا ويواجهون مشكله نوعا ما في اللغه العربيه هم عرب ولكن عندهم اشكال في اللغه العربيه في في اللغه العلميه يعني ف سعدت جدا وفرحت لعطائها وبذلها لابنائها وبناتها
Speaker A
لكي يفهموا مثل هذه المواد فانا وصيتي للاباء والامهات انه حاولوا ان تعينوا ابنائكم وبناتكم هذا البرنامج يعني برنامج باذن الله يكون له اثر ايماني جيد عليهم يوجد اشياء كثيره سياخذونها في هذا البرنامج متنوعه وانتم ايضا الاباء والامهات ستستفيدون من هذه المواد باذن
Speaker A
الله لكن حاولوا ان تتاكدوا من هذه القضيه بالنسبه ل ابنائكم وبناتكم ولو حتى بعد الشرح كان في صعوبه فلا تقلقوا ليس بالضروره انه انه يفهم بنسبه 100% يعني هذه احيانا تواجهنا المشكله حتى خطاب الان للشباب من الحاضرين انه ترى اذا انت سمعت
Speaker A
ماده 50 دقيقه في 10 دقائق انت ما فهمتها من الماده او قرات كتابا وفي اي 15 صفحه من الكتاب اللي هو 150 صفحه انت ما فهمتها عادي عادي ليست مشكله يعني لا تجعل هذا عقب عادي انت فهمت الان 90% من الماده او 90% من الكتاب عادي
Speaker A
ما في مشكله هذه خطوه وبعد ذلك ان شاء الله يترقى الفهم مع الممارسه اكثر ا المهم ان تجتهد وتحاول وتذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله
Speaker A
اجران فله اجران وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
Topics:رمضانالفائزون في رمضانالخاسرون في رمضانالتقوىالذنوبالصيامالقرآن الكريمالعباداتالمغفرةالشيخ أحمد السيد
