Speaker A
Начну с описания такой текущей ситуации в мире. И начну, наверное, с проблемы, которую, мне кажется, сетевые государства могут решить как основную и вообще, что я считаю в мире основной проблемой на сегодня.
Максим Ноготков обсуждает проблему одиночества и роль сетевых государств в развитии общества и экономике будущего.
Key Takeaways
- Проблема одиночества — ключевой вызов современного общества, который сетевые государства могут помочь решить.
- Технологический прогресс требует адаптации социальных структур и повышения уровня доверия между людьми.
- Исторические и современные примеры показывают важность сетевых форм объединения для экономического и социального развития.
- Политические лидеры часто используют внешние угрозы для консолидации общества, что не всегда оправдано.
- Развитие осознанности и новых форм сотрудничества — необходимое условие для устойчивого будущего.
What the video covers
- Основная проблема современного общества — одиночество, которое усиливается из-за разрушения традиционных социальных связей.
- Исторические параллели с периодом перед Великой депрессией показывают рост неравенства и ослабление институтов объединения.
- Технологические изменения и переход на новые виды деятельности создают стресс и социальные вызовы, сопоставимые с индустриализацией 20 века.
- Разрыв между ростом IQ и уровнем осознанности человека может привести к социальным конфликтам и кризисам.
- Национальные государства и религии объединяют людей через страхи и внешние угрозы, что иногда используется политиками для консолидации общества.
- Исторические примеры орденов, таких как тамплиеры и масоны, показывают альтернативные модели сетевого объединения и доверия.
- Уровень доверия между людьми напрямую влияет на экономический рост и развитие общества.
- Современные социальные сети создают новые ниши и сообщества, меняя традиционные формы объединения.
- Появляются новые формы сетевых государств и экономических связей, которые могут заменить или дополнить традиционные государственные сервисы.
- Развитие инноваций в области сознания и осознанности может стать ключом к успешному переходу общества в новую эпоху.
Chapters
- 00:00Введение и проблема одиночества в современном мире
- 02:11Исторические параллели и индустриализация
- 04:05Разрыв между IQ и уровнем осознанности
- 06:37Роль национальных государств и внешних угроз
- 08:56Исторические примеры сетевых объединений
- 10:55Влияние доверия на экономический рост
- 12:34Современные социальные сети и новые сообщества
- 14:34Будущее сетевых государств и инноваций в сознании
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
А есть, я считаю, что это проблема одиночества. А она достаточно развита в Америке, и есть разные цифры. Кто-то говорит, что эта проблема касается 40% людей. Есть цифры, что в среднем это 20-25%, но среди молодёжи это цифра на
Speaker A
уровне 50%. Почему эта проблема является важной? А есть такой философ, Ханна Арендт. Она жила во времена нацистской Германии и уже после окончания всех событий написала очень популярную, влиятельную книгу про истоки тоталитаризма. И она сказала очень простую вещь, что основным
Speaker A
истоком и основной причиной прихода к власти нацистов стало именно одиночество, разрушение различного рода сетей взаимной поддержки, взаимосвязи между людьми.
Speaker A
И то, что сегодня происходит, на самом деле, очень похоже на ту ситуацию, которая была 100 лет назад по ряду причин. А первое, что происходит, уровень неравенства сегодня в мире такой же, как перед Великой депрессией.
Speaker A
Второе, идёт ослабление старых институтов, которые объединяют людей. По крайней мере, в Америке, если раньше это были церковные общины, религия, то сегодня идёт исход людей из классических религий. Процентов пять теряет христианство каждые 5 лет. И вот эти старые связи и старые способы
Speaker A
объединения людей, они разрушаются. Ну и последнее, если мы вспомним двадцатые годы, двадцатые-тридцатые годы прошлого века, то там было очень активное развитие индустриализации, то есть появились домашние там, не знаю, стиральные машины, самолёты, поезда, автомобили. То есть был безумный бум технологический.
Speaker A
Огромное количество людей при этом меняло свой тип деятельности. Из сельского хозяйства переезжала в города.
Speaker A
Это создавало определённый стресс, разрыв с природой, разрыв со старым окружением, с социальными связями и создавало большое количество стресса для людей. И сегодня мы стоим тоже перед риском того, что до 50% рабочих мест они как-то поменяются. Там кто-то говорит,
Speaker A
что найдутся другие занятия для людей, кто-то считает, что это будет довольно сложно сделать, но в любом случае это будет серьёзный переход, сопоставимый по масштабам с тем, что было 100 лет назад.
Speaker A
Есть оценка Насима Талеба о том, что раз в 100 лет происходят большие вооружённые конфликты, так называемые чёрные лебеди. А это также связано с тем, о чём говорит Рейдалио, если кто-то следит за его постами в Линктине,
Speaker A
о так называемых кредитных циклах, которые тоже утверждают, что мы находимся в периоде очень-очень конфликта. Ну и последнее, там Питер Хексив, это глава департамента войны в Америке, недавно сказал, что мы либо в восемьдесят первом году, понимая под этим холодную войну,
Speaker A
холодный конфликт, который требует разрешения, либо в тридцать восьмом году на пороге какого-то большого военного конфликта, а происходит это по ряду причин, но в целом технологические инновации и такое математическое развитие, развитие IQ человека идёт гораздо быстрее, чем
Speaker A
развитие культурное и развитие сознания. А есть интересные цифры о том, что IQ человека в среднем растёт на три поинта каждые 10 лет. То есть, если очень грубо, то за поколение, за 20-30 лет IQ вырастает где-то на 5-10% у
Speaker A
человека. А при этом есть другие оценки уровня осознанности человека. Это не самая научная теория, но она говорит приблизительно о том, что уровень осознанности человека растёт всего на 15% за поколение в среднем, в среднем по больнице. То есть есть большой разрыв
Speaker A
между тем, как развивается наше знание и как развивается наша осознанность. И я вот буквально несколько дней назад смотрел в самолёте фильм "Нюрнбергский процесс". Мне очень понравился этот фильм. Я заинтересовался, а какой, собственно, уровень IQ был у нацистских лидеров. И выяснилось, что у Геринга
Speaker A
138, а вообще у большого количества нацистских лидеров выше 140. Гитлер от 130 до 145 по разным оценкам, учитывая, что это было несколько поколений назад, это, наверное, сегодня как там, не знаю, 160-170, то есть это были очень-очень-очень умные люди. И тем не
Speaker A
менее случилось то, что случилось. И с моей точки зрения, сегодня основной задачей является не допустить подобного развития событий, потому что как бы не развивалась технологическая часть, если общество не выдержит такого темпа развития, то всё это откатится намного-много лет назад огромной ценой.
Speaker A
А я хочу сказать, что в целом человечество развивается по пути постепенного объединения. То есть, наверное, я не знаю, кто из вас читал книгу "Сапиенс" Харари "Супер". Он рассказывает про то, что с помощью историй постепенно, постепенно круг нашего [откашливается]
Speaker A
объединения от там обезьян в 150 особей или там деревенской общины числа Донбара в 150 постепенно, постепенно разросся до там десятков, сотен миллионов людей благодаря религиям, благодаря рассказу общих историй, ну и благодаря общим угрозам, из-за которых стали возникать целые, целые народы, защищаясь от таких
Speaker A
возрастающих угроз и увеличивая своё население. Ну и этой системы прежде всего национальное государство и религии — две наши основные, две основных системы, которые объединяют большое количество людей. Проблема состоит в том, что эти системы умеют нас объединять прежде всего на
Speaker A
основе страхов. И более того, [фыркает], если эти системы начинают чувствовать проблемы, что люди чувствуют себя одинокими, они используют механизмы внешних угроз. То есть, если брать, например, такие исследования, как исследование рейтинга Владимира Владимировича Путина, то он несколько раз, заявляя о разных внешних угрозах,
Speaker A
военных угрозах, и рейтинг повышается на 20-30% в тот момент, когда он выступает в роли защитника, спасителя, военного лидера. И то же самое происходит, например, в Америке. Вот я разговаривал только что с Колей Орешкиным. Он говорит, что вся истерия по поводу китайских
Speaker A
шпионов в Силиконовой кремниевой долине, с его точки зрения, достаточно надуманная история. А у него при его прямых контактах с китайскими инвесторами, венчурными инвесторами, человек, который покончил самоубийством, профессор, по-моему, Стэнфорда из-за этой травли, с его точки зрения,
Speaker A
это всё абсолютно надуманная вещь. Работая с ним как с партнёром с ЛПИ, он, ну, не может думать и подозревать, что такое вообще возможно. Но тем не менее политические лидеры для объединения нации, для консолидации, поддержки используют иногда реально, иногда
Speaker A
надуманные внешние угрозы, а иногда их просто создают. На самом деле бывают формы иного объединения людей. То есть мы привыкли, что смыслы, ценности — это во многом продукт национальной культуры, национального государства. У нас есть там, не знаю, общий язык, общие
Speaker A
ценности, общая история, общая культура. Но бывают примеры, были в истории примеры немножко другие. Разного рода ордена создавали свои сетевые системы. Орден тамплиеров, госпитальеров,
Speaker A
а-а, масонов. Эти системы были очень интересными. То есть, например, те же тамплиеры создали вексельную систему, и благодаря вексельной системе они повысили доверие и создали безопасную экономическую финансовую систему, в которой нужно было перетаскивать золото между воюющими странами, а можно было просто передать
Speaker A
вексель. И в какой-то момент тамплиеры стали благодаря этой новой банковской финансовой системе богаче любого государства Европы, включая Францию, например. Это, наверное, такой пример, как повышение уровня доверия создаёт экономическую ценность. И в современном мире есть исследование Делойта о том,
Speaker A
что повышение уровня доверия в целом в стране, например, насколько люди друг другу доверяют. На самом деле эти цифры довольно низкие. В России 27% людей доверяют друг другу. В странах экономического, в странах ОЭСР около 45%.
Speaker A
Ну вот рост этих цифр в два раза ускоряет экономический рост на уровне ВВП страны. То есть это очень важный ресурс для того, чтобы развивать, в том числе экономическое благосостояние. Если брать масонов, а достаточно интересное образование, а
Speaker A
очень серьёзно. По-моему, практически все основатели были масонами. В России Пушкин был масоном. Если большая часть дворянства были масонами, они занимались просветительством, выпускали Библии, образовывали кристиан. То есть, а масонство во многом просветительская организация.
Speaker A
И она до сих пор живёт уже скорее как такая тень былой славы, но в ней по-прежнему около 7 млн человек по миру.
Speaker A
И бывают образования межстрановые которые несут другие смыслы, другие ценности и при этом являются достаточно большими.
Speaker A
А сегодня идёт ещё один процесс интересный. Это процесс образования сообществ. И сообщество тоже являются ответом вот на эту эпидемию одиночества, а, эпидемию разделённости, в том числе вызванную социальными сетями, и тем, что сегодня у нас у каждого свой поток информации. Если в
Speaker A
пятидесятые-шестидесятые годы мы все смотрели, не знаю, в Америке все смотрели единое телевидение, более-менее одинаковое представление о мире, более-менее одинаковый набор ценностей, то сегодня социальные сети, они создали большое количество, ну, таких ниш. ниш, в которых люди живут в своём
Speaker A
информационном бабле и всё дальше и дальше удаляются часто друг от друга по по уровню своей осознанности и понимания мира, по картине мира и по ценностям.
Speaker A
Вот. И вот эти сообщества, они во многом а берут на себя какую-то роль в объединении людей.
Speaker A
И это эти структуры растут, они растут где-то на 20% каждый год. сегодня, но в сообществах есть небольшая проблема. То есть, как правило, это достаточно аморстные структуры.
Speaker A
Как правило, они создаются для нетворкинга и для peer to peer learning, для передачи опыта, знаний. Как правило, они не имеют какой-то сверхзадачи, а не имеют какого-то единого смысла, редко имеют даже артикулированные ценности, контроль за их соблюдением.
Speaker A
Вот поэтому эти структуры постепенно постепенно будут трансформироваться, с моей точки зрения, в то, что называется сетевыми государствами.
Speaker A
И сетевые государства - это объединение людей не на базе национальности и территории, а на базе общих ценностей, общих смыслов, [фыркает] а общих идей.
Speaker A
И таких образований, с моей точки зрения, будет много. И постепенно этот процесс, в принципе, немножко даже виден на примере русских сообществ.
Speaker A
Может быть, кто-то из вас знает сообщество Шмит 16- это такое крупнейшее айтишное сообщество а русских русскоязычных фаундеров.
Speaker A
И они, например, выкупили отель Кинта в Португалии, скинувшись там, потратив 10 млн долларов на это, создали такой комьюнити Hub.
Speaker A
Они они сделали свой свою экономическую часть. Они сделали собственный венчурный фонд, очень успешный. Они создали систему из восьми человек для таких сидров принятия и выхода людей из сообщества.
Speaker A
А они создали кассу взаимопомощи, в которой каждый человек может просто, э, взять деньги, потом вернуть. Это, в общем, беспроцентная касса. А если брать другие примеры, очень интересный пример еврейской диаспоры, в которой есть такое отдельное агентство, которое, по сути, является
Speaker A
агентством страхования для предпринимателей и которое помогает в случае там тяжёлой ситуации в каком-то из бизнесов. Это агентство по сути помогает, вытаскивает этот бизнес из сложной ситуации. Вот третий пример - это тоже русское сообщество, которое называется аккумулятор.
Speaker A
Можно Оскара спросить подробности, но суть в том, что фаундеры обмениваются акциями своих компаний. Создаётся такой фонд взаимной поддержки или взаимного страхования когда аа у тебя риск перекладывается из только своих акций, своей компании на на общее на общее поле. То есть постепенно
Speaker A
постепенно сообщество выходит на следующий уровень и создают экономические связи между участниками и постепенно создают какие-то, в том числе сервисы, которые мы привыкли видеть от государства. То есть потому что по сути сервисы социальной поддержки - это уже сервисы, которые с начала XX века
Speaker A
постепенно стало выполнять а государство, возник там Wр State и всё остальное. Есть ещё несколько примеров современных, когда сообщество выходит на следующий уровень, а было достаточно много попыток криптода это делать.
Speaker A
Выяснилось, что это не очень рабочая схема, потому что там не было иерархически лидерской структуры. Там всё было там, грубо говоря, очень слишком плоская система. Ну и у всех этих систем не было какой-то идеологии и смысла, кроме давайте вместе больше заработаем, но в
Speaker A
общем это и так есть в обычном капитализме. Непонятно ради чего, ну как бы идти туда. Есть очень интересный пример Бёргмена. Да, я был пару раз в шестнадцатом-двать втором году. И очень интересная структура, в которой всего люди тратят больше миллиарда долларов в
Speaker A
год на создание большого количество кэмпов разных. А прошло уже более миллиона человек через эту структуру. При этом всего 3%, а, от общих, э, скажем так, вкладов людей на организацию мероприятия идёт на центральный, там, центральную площадь, центральный аппарат, там, не знаю, этого
Speaker A
нонпрофита. То есть это достаточно распределённая система, в которую люди, в которую люди вкладываются, ну, так позову души и которая постепенно распространяет свою культуру взаимного дарения, с одной стороны, а с другой стороны культуру, а, такой максимальной проявленности настоящего себя по миру. И мне кажется,
Speaker A
это очень интересный пример, как из та [откашливается] мини-сообщества, собравшегося на пляже в Сан-Франциско восемьдесят девятом, по-моему, это разрослось до полноценного мирового движения и культуры. На самом деле, вот место, где мы находимся, Кремнева и Долинов тоже в какой-то степени является
Speaker A
такой средой. Вот так же, как Ренессанс. А это среда, которая была создана благодаря, по-моему, во Флоренции, по-моему благодаря Медича и другим богатым людей людям того времени. Кремнева долина тоже является таким островком своей культуры или RнD средой, в которой, э, культура, правила,
Speaker A
ценности несколько отличаются от всего остального государства. Там в России при Петре Iм это была, не знаю, немецкая слобода, например, такой островок. в котором действовали другие правила и другие ценности. И сетевые государства, они по сути могут развиваться тоже как
Speaker A
свободные экономические зоны, анклавы или сеть таких анклавов в разных странах, а могут развиваться просто как а цифровая структура объединения людей или а объединение людей, которые встречаются периодически вместе в тех или иных странах. Например, как Сухахаус, у которого 270.000
Speaker A
участников. Эта компания объединяет, а, прежде всего креаторов, э, фотографов, фильммекеров, видеографов. А, и у неё 47 отелей по всему миру. Э, там, с моей точки зрения, им не удалось пока создать общего смысла общей культуры, но тем не менее им удалось собрать, а, большое
Speaker A
количество людей под одной, под одним брендом, под одной крышей. Есть один тренд ещё, про который я хотел упомянуть. [вздыхает] А это тренд намадический.
Speaker A
В мире сегодня где-то 30-50 млн человек живут намадическим стилем. Там 3,7% населения Земли живут вне вне территории своей родины.
Speaker A
И намадическая тема она, а услуги для намадов развиваются со скоростью 20-25% каждый год. Эта тема является растущей вот достаточно быстро.
Speaker A
В том числе есть оценки, что чуть ли не миллиард человек 2035 году будет жить таким стилем.
Speaker A
И эти люди потребуют новых сервисов. Например, они потребуют школьного образования переносимого. Когда человек какое-то время, когда ребёнок несколько месяцев живёт, учится в одной школе, при переезде он легко переходит в другую школу. И там у меня один из друзей живёт
Speaker A
так. То есть он живёт часть времени в Монако, часть времени на Бале, и ребёнок ходит в две школы. И сегодня 15% всей экономики Земли - это цифровая экономика. То есть это люди, которые, которым не важно, где жить. В принципе,
Speaker A
эта часть экономики растёт быстрее, чем вся остальная. Мы видим в современном мире, что повышение налогов в одной стране, например, в Великобритании, если раньше была сплочённость национальная и даже при налогах там, не знаю, в 70, 80%, в пятидесятые шестидесятые годы Великобритании была
Speaker A
национальная сплочённость, и предприниматели оставались, они были привязаны к земле, к заводам, пароходам и так далее. Сегодня увеличение налога Великобритании приводит к падению сборов, потому что люди перемещаются в Дубай из Великобритании. Богатые люди.
Speaker A
То же самое сегодня та же дискуссия идёт там сегодня между Кремневой долиной, Флоридой, Флоридой, Техасом и так далее.
Speaker A
И возникает конкуренция уже юрисдикций за человека, за его налоги. И мне это очень напоминает схему, если как по аналогии, вся территория, вся земля в мире разобрана. Например, в отрасли, которой я раньше занимался, в мобильной связи было разобрано, все частоты были
Speaker A
разобраны. Невозможно сделать нового мобильного оператора. Но что возможно сделать? У тебя есть три оператора, они начинают между собой, они между собой конкурируют, каждый занимает треть рынка, но ты приходишь и ты делаешь виртуального оператора. Им вино поверх этих операторов. Вот сегодня есть
Speaker A
там операторы, которые дают роуминг во всех странах мира. При этом у них нет своей сети. И вот когда мы говорим про сетевые государства, они тоже могут работать как комвино. Они могут использовать уже существующие какую уже какую-то существующую физическую
Speaker A
инфраструктуру и инфраструктуру отелей, инфраструктуру государств. Да, всё, вся земля разобрана, но возможно она в данном случае не нужна.
Speaker A
Потому что возможно, что сетевое государство прежде всего решают задачу доверия между людьми, объединения людей, понимание людьми друг друга, большей прозрачности между людьми, а помощи людям в нахождении их призвания и их ролей. И в этом смысле это что-то, что может добавить ценности
Speaker A
существующей старой инфраструктуре национальных государств. Про сетевые государства можно думать как про протоколы, то есть Этериум, например.
Speaker A
А и другие криптопроекты показали, что, например, создавая финансовый кбоун, а, инфраструктуру для транзакций или для смарт-контрактов, можно создать среду, в которой начинают появляться тысячи проектов, которых эта экосистема и среда начинает поддерживать. Если мы говорим о создании сетевого государства,
Speaker A
то оно возможно только, если большое количество предпринимателей захотят создавать свои проекты в рамках этой экосистемы, потому что это это очень большой проект для того, чтобы какая-то одна компания или человек мог его поднять. Поэтому я думаю прежде всего про сетевые государства как про
Speaker A
протокол, к которому могут присоединяться другие проекты и предприниматели. Если говорить о каком-то опыте в этой теме, то вся эта история, она очень ранняя.
Speaker A
А я был на нескольких, я был на последней конференции Network State в Сингапуре, посмотрел все материалы двух предыдущих.
Speaker A
Было всего три пока конференции, которые сделал Баладжар на эту тему. Он утверждает, что есть 26 проектов сетевых государств в мире. Я заметил три-четыре, э, проспера. Это остров Гандурасе.
Speaker A
который сделал Андрей Санхуровец, инвестировал в это Андрей Санхоровец и Питер Тиль. И там основная идея ускорения FDA, ускорение ускорение исследований в теме ланжевити.
Speaker A
Это одна один проект. Второй проект называется Праксис. [вздыхает] А там основная идея с точки зрения ценностей, это возврат такой греческо греческой римской цивилизация и такой они они это называют героик heroic culture.
Speaker A
И у них есть разговоры про Гренландию, в том числе, то есть они хотят какое-то своё место и в том числе общаются с администрацией Трампа по этому поводу активно.
Speaker A
Есть разного рода проекты типа Startup Nation, то есть то, что делает сам Баладжи в Сингапуре. Есть другие какие-то объединения стартаперов, криптостартаперов попсити, которые делает Виталик Бутерин.
Speaker A
То есть есть попытка объединить, ну, таких технологических предпринимателей стартапперов. Вот. Ну, и есть человек, которого я интруировал. Компания это, э, ну, не компания это наверное я даже не знаю, как их назвать.
Speaker A
Берlandн, них очень интересная история. Вид Эдличка. Они нашли остров между Хорватией и Сербией, который никто при разделе Югославии не заклеймил себе. И они поставили там свой флаг. Там территория в несколько раз больше, чем территория Монако. сказали, что поскольку как бы это ничего будет нашим.
Speaker A
[смех] Вот они пока они 10 лет этим проектом занимаются. Им пока ни Хорватия, ни Сербия не одобрила передачу этой территории.
Speaker A
Но что интересно, он за это время собрал, а 10.000 участников, заплативших приличные взносы в это государство. Там известные люди, типа, по-моему, Джастина Сана.
Speaker A
А, собрал. А активы этих людей в несколько раз уже превышают ВВП Хорватии. А там 6 млн долларов было поднято на на эту систему. Они сделали свой блокчейн.
Speaker A
У них есть какие-то свои проекты, там 200 млн долларов ценность их токена. Э то есть есть довольно интересные ээ и необычные проекты в этой сфере, которые развиваются. Мы тоже делаем свой проект в этой области, он называется Рабора.
Speaker A
И у нас немножко свой взгляд на на эту тему. Мне интересно прежде всего решить вопрос ускорения эволюции сознания человека, осознанности, а эволюции культуры. То есть я вообще вижу возможность создания, а также как Ренессанс был средой для творчества Кремневая долина, средой для
Speaker A
а стартапов инноваций. Я вижу возможность создать среду для а таких инноваций в осознанности, назовём это так, или инноваций в области эволюции сознания именно вот как как среду, как инфраструктуру для такого характера проектов.
Speaker A
И мне кажется, что ключевые проблемы, которые мы можем решить, они связаны с несколькими вещами. То есть, как я уже говорил, это вопрос одиночества, которое необходимо решать и необходимо решать срочно. Это вопрос того, что больше 90% людей на Земле живёт сегодня не по пути
Speaker A
своего призвания или задач души. То есть люди идут на какие-то компромиссы ради зарабатывания денег или социального статуса. И в этом смысле они не горят своей своей идеей, своей темой, своей работой. Там в Америке, по разным оценкам, 87% людей не вовлечены в то,
Speaker A
что они делают сегодня. Я считаю, что это можно решить, и это откроет огромная огромную возможность для раскрытия потенциала человека, его энергии. Мне кажется, что современный капитализм, он работает так, что люди часто в одном месте зарабатывают деньги, но при этом
Speaker A
создают огромное количество проблем, а, на будущее, которые уже дальше решают другие проекты. Но условно условно Coca-Cola рекламирует, делает суперрекламу, продаёт очень много продуктов с высоким содержанием сахара.
Speaker A
Потом эту проблему начинают решать медицинские компании, там, не знаю, монитор уровень глюкозы, решая проблемы с диабетом и так далее, и так далее. То есть огромное количество двойной работы, потому что, а конкуренция а выше, чем сотрудничество в современной в
Speaker A
современной американской культуре. И кажется, что происходит на уровне общей системы огромное количество действий в жанре здесь лечим, здесь колечим. А я считаю, что мы можем экспериментировать и решить вопрос с налогами в части того, что я верю, что налоги могут быть
Speaker A
добровольными, потому что вообще такая система, она существовала в Древней Греции. То есть в Древней Греции не было, например, обязательных налогов.
Speaker A
Богатые люди, они просто скидывались каждый на то, на на что-то, на что они что они хотели делать, что кто-то скидывался на галеру, кто-то скидывался на здание суда. И в современном мире предприниматели могли бы брать на себя какие-то кусочки ответственности за
Speaker A
общее дело, за общество. Так же, как там 20 человек пришло в администрацию Трампа из числа миллиардеров. Мы видим, что такой позыв и такой энтузиазм у людей есть.
Speaker A
И если огромную систему государственного управления разбить на какие-то проекты, а в которых есть, можно поставить своё имя, можно взять ответственность, можно можно как-то лучше понимать, куда и на что идут налоги, мне кажется, что система а может во многом стать системой
Speaker A
добровольного налогообложения, добровольного участия, добровольного вклада в развитие общества. А я считаю, что в мире постепенно идёт процесс упрощения перемещений, то есть где-то процентов, наверное, на 20 каждый год упрощаются режимы. То есть для возникают стартап-визы, возникают виды на жительство, то есть постепенно идёт
Speaker A
процесс открытия стран для, а, IT-сотрудников, для бизнесов из других стран. И я считаю, что опять же так же, как сегодня есть возможность иметь сим-карту, которая покрывает весь мир, возможно, можно будет сделать мультипас, который облегчит перемещение и проживание в различных странах,
Speaker A
использование услуг различных стран. Это многое упростит. Вот. Ну и самое важное всё-таки это экономические возможности, возможности партнёрств.
Speaker A
Насколько вот эта новая среда, насколько она поможет людям, перемещаясь по миру, а сохранять экономические возможности или увеличивать их? Потому что сегодня, возможно, большее количество людей хотело бы уехать из воюющих стран, но их сдерживают экономические причины. Если создать систему, в которой
Speaker A
будет больше конкуренции между государствами, в которой будет легче перемещаться между различными странами, я думаю, что такие системы, такие сетевые структуры, а, дадут больше свободы людям и уменьшат принуждение участия этих людей в различных конфликтах. Наверное, всё, что я хотел сказать по этому поводу. Yeah.
Topics:сетевые государстваодиночествосоциальные связитехнологические изменениядовериеэкономический ростнациональное государствоинновацииосознанностьМаксим Ноготков
