Camiî Dersleri - 2 | Fatiha Sûresi Tefsiri - 2 | Prof. Dr. Abdurrahman Ateş (09/02/2021)

AK Parti vesselamü ala rasulina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ecmain. Büşra ile sadri ve yessirli emri değil, Allah illallah. La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil razıyım. Alemlerin rabbi olan Allah'a hamd ü senalar olsun, onun Resulüne, al ve ashabına, ehl-i beytine salât ü selâm olsun. Allah'ın rahmeti, bereketi, mağfireti, selamı ve selameti hepimizin üzerine olsun inşallah. Fatiha suresi'ne bir başlangıç yapmıştık. Bir önceki dersimizde de bu giriş mahiyetinde istiazenin önemini, Allah'a sığınmanın ne anlama geldiğini ifade etmiştik ve sonra Besmele ile ilgili birkaç cümle söyledik. Oradan itibaren inşallah Allah rabbimiz'in bu mesajlarını anlamaya çalışacağız. Bismillahirrahmanirrahim ifadesi sizin toplumda genelde çekilen besmele olarak ifade edilir. Bir besmele çekmek, PKK aynen tesbih çekmek gibi idi, zikir çekmek gibi, ibine bileyim tekbir getirmek gibi sanki sadece telaffuz ata tahsis edilen bir eylem zannedilir. Çekilen besmele mi yoksa edilen besmele mi? Bu farkı fark etmediğimiz zaman besmelenin bizden ne istediğini, Bismillah dediğimiz zaman ne demek istediğimizi, sizi ya da besmelenin olup olmadığının ne farkının olduğunu tespit etme imkanımız olmaz. Bu yüzden çekilen besmele değil, edilen besmele farkı nedir derseniz; Bismillah sadece telefondan ibaret bir cümle değildir. Bir hem niyet, hem eylem, hem de söylem boyutu olan bir ifadedir. O yüzdendir. O yüzden de her hayırlı işin başında bismillah denir bir kuralı gereği. Evet, sadece hayırlı işlerin başında bismillah denir demek, hayırlı işleri başlarken, hayırlı işler yapmaya başlarken "Allah dedi" diye yapıyorum demektir. Bir haddizatında okuduğumuz Bismillahirrahmanirrahim ifadesinin tercümesi aslında şöyledir, izah edeceğim ama şimdilik; Rahman, Rahim Allah'ın adıyla ne olmuş? Allah'ın adıyla ne yani? Rahman, Rahim Allah'ın adı, şu arkası yok, cümlenin arkası yok. Bu cümlenin arkası bu Rabbimiz tarafından Müslümana bırakılmıştır. Bunun anlamı şudur: Rahman, Rahim Allah'ın adıyla diye başlayabileceğiniz bir iş, dikkat edin, Allah Teala'nın daha da yapılmasına razı olduğu bir iş anlamına gelecektir. Bunu özellikle bu uygulamamız gerekiyor, tekrar hatırlatayım. Rahman, Rahim Allah'ın adıyla diye başladığımız iş haddizatında Allah'ın razı olduğu bir iş olmak zorunda. Çünkü Allah'ın razı olmadığı bir işin başında Bismillah denmez. Neden? Çünkü Bismillah demek, Allah benden bunun yapılmasını istiyor demektir ve ben bu işi Allah dedi diye yapıyorum demektir. Ben bu işi yapmaktaki amacım da Allah'ın razı olmasını sağlamak demektir. Bismillah'ın anlamı budur. Sadece telaffuz alakalı bir cümle değildir. Onun için hangi işe başlıyorsanız başına Bismillah koyacağınız bir iş olmalı. Ne demek bu? Yani başında Bismillah dediğiniz zaman, Allah'ın adıyla dediğiniz zaman bir işe başlarken, o yaptığınız iş Allah'ın razı olmadığı bir işse, kelimenin en hafif ifadesiyle Allah'la dalga geçiyorsunuz demektir. Sözgelimi Milli Piyango bileti alırken, tarih kuşu bize gülsün diye, bize demeyelim, birilerine gülsün diye Allah bismillah deyip çeken bir insan en hafif ifadeyle Allah'la dalga geçiyor demektir. Çünkü Allah böyle bir şey istemiyor. Kendisinde faizi bir işlemi başarıyla bitirdi, halletti derken Bismillah diye söylüyorsa Allah'la dalga geçiyor demektir en hafif anlamıyla. Onun için Müslüman başına bismillah koyacağı işleri yapmalıdır. Ya da şöyle diyelim; Müslüman başında Bismillah demeyeceği işi yapmamalıdır. Başına Bismillah koyamayacağı işlerin adamı olmamalıdır. Müslüman yapıyorsa bunu, Müslümanlığıyla, inancıyla alakalı ciddi bir problem yaşıyor demektir. Bu cümlenin anneme şunu da koyalım sonunda; Elhamdülillah demeyeceğim. İz bir işten de uzak kalmak zorundayız. Başına Bismillah, sonuna Elhamdülillah koyacaksınız. Bir işin o iş size göre değil demektir. Müslüman olarak su içiyoruz, Elhamdülillah. Çünkü Allah Teala bunu istediğimizden. Kur'an okuyoruz, bitirdik, Elhamdülillah. Namaz kıldık, bitirdik, Elhamdülillah. Ama şunu diyebilir misiniz? Bu bir kumar oynadık, birisi Milli Piyango bileti aldı, bir faiz işlemi yaptı, bir rüşvet işini hallettin. Arkadaşı karşılaşıyoruz, soruyor: Ne yaptın? Allah'a hamdolsun, hallettik. Ayıp, ayıp. Değil aynı zamanda küfre doğru götüren bir anlayıştır. Adam demezsiniz, şuana Elhamdülillah denmez. Niye? Çünkü yaptığınız iş haram. Bir defa yaptığınız iş haramsa, başına ne besmele koyabilirsiniz ne de sonunda Elhamdülillah diyebilirsiniz. Onun için haram bir işi yaparken Bismillah denmez gibi, haram bir işin bitirilmesi, Allah'ın ve Rasûlü'nün razı olmadığı bir işin bitirilmesi nden sonra da Elhamdülillah denmez. Peki ne olacak o zaman? Müslüman bunları diyemeyeceği işleri yapmayacak işte. Ve o yüzden o çok basit bir ifade değildir. Bir mesela düşünelim biraz birlikte bildiğiniz bir konu, bir de bu açıdan düşünelim. Bir hayvanın sesi len, bir hayvanın kesilirken Allah'ın adının anılması, bilim Bismillah denmesi Allah Teala'nın emridir. Bu Kur'an-ı Kerim'deki ayetlerinde, Allah Resulü uygulamasında böyledir. Bir hayvanın kesimi sırasında Bismillah demek, o hayvanın etinin olması anlamına gelir. Kral budur için düşündük mü? Bismillah dediğiniz zaman kesilen hayvanın etinin helal olmasını sağlayan ne gibi fiziki bileti var bize iç iç? Bizi kimse yok. Bismillah dediğiniz zaman o hayvanın, kesilen hayvanın etinin helal olmasını sağlayan fiziki, somut, elle tutulur, gözle görülür bir hakkı yok ki. Tersi de; Bismillah demediğiniz zamanda istediğiniz kadar hijyenik bir ortamda kesin, istediğiniz kadar kalın akıtın, istediğiniz kadar mükemmel kesim değil mi ki? Bismillah demediniz keserken, o hayvan oradadır ve eti haramdır. Bir Müslüman isteyemez. Sebep Bismillah asırdır. Neden? Çünkü çekilen besmeleden bahsetmiyoruz. Kardeşler, edilen besmeleden bahsediyoruz. Bir parola tır. Allah adına demektir. Allah adına olmayan iş bitmiştir. Yok öyle bir iş. Meşgul olmaz. Allah adını olmuyor. Nikâhta öyledir. Bir Allah dedi diye ömür boyu birbirine yabancı olan bir kadın bir erkek Allah'ın emriyle helal olur. Bir denilen değil olmaz. Birilerinin verdiği yetkiye dayanarak karı-koca ilan edilmez. Allah dedi diye, Allah'ın emriyle bu. Ve hatta bu hayvan kesiminden söz ederken mesela Maide suresinde, ben Maide suresinde dördüncü ayet-i kerimeden Allah Teala taah, hayvanları bu abla meşgul olanlar bunu iyi bilmek zorunda. Bu kuralın Maide suresinin dördüncü ayeti diyor ki; Allah Teâlâ av köpeği ya da doğan ya da atmaca benim. Peki literatürün fazla müsait değilim, yani kendisiyle av yapılan avcı hayvanlar iyi eğitilmiş. Bunları bir hayvanı avlamak için gönderirken ve Allah Teâlâ ben okudum inmem, sekne aleyküm, hacı kurusun. Vallahi aley, onları salı verirken Bismillah değil Allah'ın adını anarak salıdır. Düşünebiliyor musun? İşim bir köpeği, av köpeğini avını yakalamak için gönderirken, o gidip av köpeği, eğitilmiş köpek avı yakala getirdiği zaman al hayvanlı boğdu, avladığı hayvanı. Bu diyelim ki hayvanı gönderirken, al köpeğini gönderirken Bismillah demeniz o yakalanan av hayvanının boğazlanması anlamına geliyor ve helal oluyor. Kurgu köpeği gönderirken Bismillah demediğin zaman o hayvan murdar oluyor. Neden mi? Buyurun söyleyin dedi Allah Teala böyle dedi. Siz biz başkası bir hikmet ifade edebilir yok ama hala kuralı böyle koymuştur. Al hayvanlı gönderiyorsunuz, gönderirken Bismillah diyorsun, yakalar hayvanı getirinceye kadar gördüm o hayvan helaldir. Aynen boğazlanmış hükmünde dini. Bismillah dediğinizde Maide dördüncü ayetin geri. Bismillah böyle bir ifadedir ya, helal yapıyor, telki haram yapıyor. Bu kadar net. Nasıl bir sır kelime ki? Evet, bu kadar esrarlı, geniş olan kelimedir. Rastgele değil. O yüzden Bismillahirrahmanirrahim dediğimiz zaman ne demek istediğimizin farkında olalım. Muhalefet selamın gemisi tufanda giderken harekete başlarken öyle diyor. Allah Teala Bismillahi mecraha homurlu saha ogim. Kimin geminin hareket etmesi de suda yüzmesi de bir yere demir atması da Bismillah'tır. Yani Allah'ın adıyladır. Allah dedi diye o geminin hareket mekanizmasını sağlayan Allah'tır. Çünkü Allah'ın vahyetmesi ile gemi yapıldığını, harekete geçti. Allah Allah de diye bu iş yapıldı. Bismillah geminin yüzmesi de dem.

Salât ü selâm olsun Allah'ın rahmeti bereketi mağfireti selamı ve selameti hepimizin üzerine olsun inşallah Fatiha suresi ne bir başlangıç yapmıştık Bir önceki dersimizde de bu giriş mahiyetinde istiazenin önemini Allah'a sığınmanın ne anlama geldiğini ifade etmiştik ve sonra Besmele ile ilgili

birkaç cümle söyledik oradan itibaren inşallah Allah rabbimiz'in bu mesajlarını anlamaya çalışacağız Bismillahirrahmanirrahim ifadesi sizin toplumda genelde çekilen besmele olarak ifade edilir bir besmele çekmek PKK Aynen tesbih çekmek gibi idi zikir çekmek gibi ibine bileyim tekbir getirmek gibi sanki sadece telaffuz Ata

tahsis edilen bir eylem zannedilir çekilen besmele mi yoksa edilen besmele mm bu farkı a fark etmediğimiz zaman besmelenin bizden ne istediğini Bismillah dediğimiz zaman ne demek istediğimizi sizi ya da besmelenin olup olmadığının ne farkının olduğunu t bu etme imkanımız ne olmaz bu yüzden

çekilen besmele değil edilen besmele farkı nedir derseniz Bismillah Sadece telefondan ibaret bir cümle değildir bir hem niyet hem Eylem hem de söylem boyutu olan bir ifadedir o yüzdendir O yüzden de bir her hayırlı İşin başında bismillah denir bir kuralı gereği Evet

sadece Hayırlı işlerin başında bismillah denir demek hayırlı işleri başlarken hayırlı işler yapmaya başlarken Allah dedi diye yapıyorum demektir bir haddizatında okuduğumuz Bismillahirrahmanirrahim ifadesinin tercümesi Aslında şöyledir izah edeceğim ama şimdilik Rahman Rahim Allah'ın adıyla ne olmuş Allah'ın adıyla Ne yani

Rahman Rahim Allah'ın adı şu arkası yok cümlenin arkası yok Bu cümlenin arkası bu Rabbimiz tarafından Müslümana bırakılmıştır bunun anlamışım Rahman Rahim Allah'ın adıyla diye başlayabileceğiniz bir iş dikkat edin Allah Teala'nın daha da yapılmasına razı olduğu bir iş anlamına gelecektir bunu

Özellikle bu uygulamamız gerekiyor tekrar hatırlatayım Rahman Rahim Allah'ın adıyla diye başladığımız iş haddizatında Allah'ın razı olduğu bir iş olmak zorunda Çünkü Allah'ın razı olmadığı bir işin başında Bismillah denmez Neden Çünkü Bismillah demek Allah benden bunun yapılmasını istiyor demektir ve ben bu işi Allah dedi

ne demektir bu işi Allah istiyor diye yapıyorum demektir ben bu işi yapmaktaki Amacım da Allah'ın razı olmasını sağlamak demektir bismillahın Anlamı budur sadece telaffuz alakalı bir cümle değildir bir onun için hangi işe başlıyorsanız başına Bismillah koyacağınız bir iş olmalı ne demek bu bu

yani başında Bismillah Dediğiniz zaman Allah'ın adıyla Dediğiniz zaman bir işe başlarken o yaptığınız iş Allah'ın razı olmadığı bir işse kelimenin en hafif ifadesiyle Allah'la dalga geçiyorsunuz demektir sözgelimi Milli Piyango bileti alırken tarih kuşu bize gülsün diye bize demeyelim birilerine gülsün diye

Allah bismillah deyip çeken bir insan en hafif ifadeyle Allah'la dalga geçiyor demektir Çünkü Allah böyle bir şey istemiyor kendisinde faizi bir işlemi başarıyla bitirdi halletti derken Bismillah diye söylüyorsa Allah'la dalga geçiyor demektir en hafif anlamıyla Onun için Müslüman başına bismillah

bu koyacağı işleri yapmalıdır bir ya da şöyle diyelim Müslüman başında Bismillah demeyeceğiz işi yapmamalıdır başına Bismillah koyamayacağı işlerin adamı olmamalıdır Müslüm'e yapıyorsa bunu Müslümanlığı yla inancı ile alakalı ciddi bir problem yaşıyor demektir Bu cümlenin anneme şunu da koyalım sonunda

Elhamdülillah demeyeceğim iz bir İşten de uzak kalmak zorundayız başına Bismillah sonuna Elhamdülillah koyacaksınız bir işin o iş size göre değil demektir Müslüman olarak su içiyoruz Elhamdülillah Çünkü Allah Teala bunu istediğimizden kur'an okuyoruz bitirdik Elhamdülillah namaz kıldık bitirdik Elhamdülillah Ama şunu

diyebilir misiniz Bu bir kumar oynadık birisini Milli Piyango bileti aldı bir faiz işlemi yaptı bir rüşvet işini hallettin arkadaşı karşılaşıyoruz soruyor Ne yaptın Allah'a hamdolsun Hallettik Ayıp ayıp değil aynı zamanda küfre doğru götüren bir anlayıştır adam demezsiniz şuana Elhamdülillah denmez Niye Çünkü

yaptığınız iş haram bir defa yaptığınız iş haramsa başına ne besmele koyabilirsiniz ne de sonunda Elhamdülillah diyebilirsiniz Onun için haram bir işi yaparken Bismillah denmez gibi haram bir işin bitirilmesi Allah'ın ve rasûlü'nün razı olmadı bir işin bitirilmesi nden sonra da Elhamdülillah

denmez Peki ne olacak o zaman Müslüman bunları diyemeyeceği işleri yapmayacak işte ve o yüzden o çok basit bir ifade değildir bir mesela Düşünelim Biraz birlikte bildiğiniz bir konu bir de bu açıdan düşünelim Bir hayvanın sesi Len bir hayvanın kesilirken Allah'ın adının

anılması bilim Bismillah denmesi Allah Teala'nın emridir bu kur'an-ı kerimdeki ayetlerinde Allah resulü uygulamasında böyledir bir hayvanın kesimi sırasında Bismillah demek o hayvanın etinin olması anlamına gelir Kral budur için düşündük mü Bismillah Dediğiniz zaman kesilen hayvanın etinin helal olmasını

sağlayan ne gibi fiziki bileti var bize iç iç Bizi kimse yok Bismillah Dediğiniz zaman o hayvanın kesilen hayvanın etinin helal olmasını sağlayan fiziki somut Elle tutulur gözle görülür bir hakkı yok ki tersi de Bismillah demediğini zamanda istediğiniz kadar hijyenik bir ortamda

kesin istediğiniz kadar kalın akıtın istediğiniz kadar mükemmel kesim değil mi ki Bismillah demediniz keserken o hayvan oradadır ve eti haramdır Bir müslüman isteyemez sebep Bismillah asırdır Neden Çünkü çekilen besmeleden bahsetmiyoruz Kardeşler edilen besmeleden bahsediyoruz bir parola tır Allah Allah adına demektir Allah adına

olmayan iş bitmiştir Yok öyle bir iş meşgul olmaz Allah adını olmuyor nikâhta öyledir Bir Allah dedi diye ömür boyu birbirine yabancı olan bir kadın bir erkek Allah'ın emriyle helal olur bir denilen değil olmaz birilerinin verdiği yetkiye dayanarak karı-koca ilan edilmez

Allah dedi diye Allah'ın emriyle bu ve hatta bu hayvan kesiminden söz ederken mesela Maide suresinde Ben Maide suresinde dördüncü ayet-i kerimeden Allah Teala taah hayvanları bu abla meşgul olanlar bunu iyi bilmek zorunda bu kuralın Maide suresinin dördüncü ayeti diyor ki Allah Teâlâ av köpeği ya

da Doğan ya da Atmaca benim Peki literatürün fazla müsait değilim yani kendisiyle av yapılan Avcı hayvanlar iyi eğitilmiş bunları bir hayvanı Avlamak için gönderirken ve Allah Teâlâ ben okudum inmem sekne aleyküm hacı kurusun Vallahi Aley onları salı verirken Bismillah değil Allah'ın adını

anarak salıdır Düşünebiliyor musun işim bir köpeği av köpeğini avını yakalamak için gönderirken o gidip av köpeği eğitilmiş köpek avı Yakala getirdiği zaman al hayvanlı boğdu avladığı hayvanı bu diyelim ki hayvanı gönderirken al köpeğini gönderirken Bismillah demeniz O yakalanan av hayvanının boğazlanması

anlamına geliyor ve helal oluyor kurgu köpeği gönderirken Bismillah demediğini zaman o hayvan murdar oluyor Neden mi buyurun söyleyin dedi Allah Teala böyle dedi Siz Biz başkası bir hikmet ifade edebilir yok ama hala kuralı böyle koymuştur al hayvanlı gönderiyorsunuz gönderirken

Bismillah diyorsun yakalar hayvanı getirinceye kadar gördüm o hayvan helaldir Aynen boğazlanmış hükmünde dini Bismillah dediğinizde Maide dördüncü ayetin geri Bismillah böyle bir ifadedir ya helal yapıyor telki haram yapıyor bu kadar net nasıl bir Sırrı kelime ki evet bu kadar Esrarlı geniş olan kelimedir

rastgele değil o yüzden Bismillahirrahmanirrahim dediğimiz zaman ne demek istediğim izin farkında olalım muhalefet selamın gemisi tufanda giderken harekete başlarken öyle diyor Allah Teala Bismillahi mecraha homurlu saha ogim kiminin geminin hareket etmesi de suda yüzmesi de bir yere Demir atması

da Bismillah tır yani Allah'ın adıyladır Allah dedi diye o geminin hareket mekanizmasını sağlayan Allah'tır Çünkü Allah'ın vahyetmesi Lile gemi yapıldığını harekete geçti Allah Allah de diye bu iş yapıldı Bismillah geminin yüzmesi de demir atmasını Allah'ın adıyla Süleyman Aleyhisselam nemli suresinin 30 ayetinde

bir ifadeyi kullanayım söyleyeyim Süleyman Aleyhisselam kendi döneminde güneşe tapan putperest Bir toplumu yöneten Belkıs Niye bir kraliçe vardır Kur'an'da ismi geçmez ama sebep kraliçesi sebep ülkesinin kraliçesi de geçer ona mektup gönderir hidayete imana davet etmek için mektubu başlarken de

Bu mektup gidiyor tabi belkısa mektubu açıp okuyor innehu min Süleyman'ı ay innehü Bismillahirrahmanirrahim annemin Suresi 30 ayettir bir mektup süleymandır Rahman Rahim Allah'ın adıyla gönderilmiş onun adına gönderilmiştir Süleyman kendi adına bana tabi olunca göndermiyor ki ya ya Allah'ın dinine çağır kendisine

çağırmıyor Bana kulkoloğlu demiyor Allah'a kul köle oldun bana itaat edin demiyor Allah'ı takip Süleyman'dan bir mektup Ama bu sinemadan mektup nedir Bismillahirrahmanirrahim Rahman Rahim Allah'ın adıyla olabilmek tut Onun için Fatiha'nın başında ve diğer bütün surelerin başında Tevbe Suresi hariç

öyle öğretmen bir Allah resulü bize bu Bismillah ifadelerinin kullanılması bu esprisi but Basit bir cümle deyip no ifade etmeye çalışıyorum tekrar hatırlatayım Allah adına demektir Allah dedi diye demektir bir yaptığınız işin başına Bismillah koyun ve sonra Şu soruyu sordum bu inşallah Benim yapmamı

istedi mi istediyse Bismillah olmalı değilsin oradan uzaklaşın Bismillah da olmamalı siz orada olmamalısınız zaten hayatımızdan hepsini düzenleyen belirleyen etkileyen bir cümledir Bismillah hitabın ilk ayetidir istedik Allah'ın kitabının okuduğumuz zaman ilk karşımıza çıkan ayetinin olmasının nedeni den Allahu alem bu bismillahın

diğer tarafında Rahman Rahim bu kelimeyi Biz çoğu zaman türkçeleştirdiği mi zannediyoruz Ama doğrusu bu mesela Rahman Rahim Allah'ın adıyla Dediğiniz zaman tercüme yapıldığı zaman Bu doğru mu tercüme bu Rahman Arapça Rahim Arapça Allah Arapça da bir tek adıyla Türkçe anlaşılmıyor Ne dediğimiz

belli değil Oysa bu kelimelerin anlamları çok farklı Mesela bazı tercümelerde esirgeyen bağışlayan Allah'ın adıyla kelime bir kelime anlamı değildir bir espri yemekle bağışlamak Rahman Rahim kelimesinin anlamı değildir babacığım yazmışlar Vallahi yazmışlar Bilmem ben onu bilmem ama ne Allah

resulünden ne arapçanın temel kaynaklarından Bu kelimenin böyle bir anlamı yok esirgeyen bağışlayan değil Rahman Rahim tebriki kelimenin kökü de nedir merhamettir Acımak tır şefkattir Ne ikisi yan yana geldi Allah rahmandır demek ki diyelim ki şefkatli ve merhametlidir Peki o zaman Rahim ne

İyi o zaman şunu tespit etmek zorunda dinleyelim bu da tespit edilmediği zaman biri diğer yerine kullanmış olabilir huzur içelim olmaz Kur'an'da Kur'an'da fazla kelime olmaz Rahman Evet şefkat ve merhamet sahibi demektir Allah Allah'a ait bir isim Rahman kelimesi Rahim

kelimesi farklı mı al hem Allah için kullanılır hem insanlar için kullanılır bri insanlar için de kullanılır bir insana Rahim diyebilirsiniz ama bir insana Rahman diyemezsiniz bir insana Rahman demekle Allah demek aynıdır yasaktır Rahman Allah'ın kendisine has bir sıfatıdır

Sen kendinin Yani benim rahmetim kaynağı Allah merhametin kaynağı Allah'tır Rahim nedir bu merhametini kullarına yansıtan Allah'tır rahmetin kaynağı olan Allah bu kaynaktan bir kısmını insanlara yansıtmıştır insanlara da hatta hayvanlara da bir Tavuğun civcivi bile yaklaşamaz sınız değil mi Koru niye Bir

Köpeğin yavrusuna bir kedinin yeni doğmuş yavrusuna yaşamazsınız Koru niye Merhamet hayvanlara bile Allah rasulü ifadesini söyleyeyim Allah teâlâ'nın Merhameti anlayalım diye Peygamber tasvir edelim de kendi kafamıza tasavvur edelim de söylüyor Allah'ın Merhameti yüz parçadır Bunun bir parçası yeryüzüne

indirilmiştir O bir parça sayesinde i da insanlar birbirlerine merhamet eder anneler yavrularına merhamet eder O bir yüzdebirlik bir dilimle ne demek bu he Allah'ın 99 Merhamet sıfatına sahip olduğunu tasavvur edin Allah'ın merhametinin sonsuzluğunu tasavvur etme imkanımız yok ki yüzde bir tanesi

Merhamet olarak yeryüzüne yansımış biz onunla birbirimizi açıyoruz 99 Allah'a ait Allah rahman ve rahimdir Çünkü Enam suresinde iki yerde geçer bu 12 ayette w54 ayetlerde ketebe Ala nefsi yıl rahma Allah Allah Teala böyle tarif eder kendisini yani Allah rahmeti kendisine

İlke edinmiştir bir Allah'ın kendisine İlke edindi şey nedir rahmettir azap değildir bir şiddet değildir İntikam değildir Allah'ı nasıl ilkesi nedir rahmettir ketebe hala nefsihi rahmet bu rahmeti kendisine İlke edinmiştir bir İnsanlar hak ettikten sonra bile Allah bağışlayabilir affedebilir ama Allah'ın

sabrını Tırnak içinde söylüyorum Allah'ın Sabrımızı zorladı zaman toplumlar Allah merhamet Etmez Artık acımaz şedidül rekattır azabı çetindir üzüm ki kandır İntikam sahibidir valla Yusuf'u ve saka hattı Rich kimse onu yakaladı gibi yakalamaz Allah sabrını zorladınız mı Ama genelde bu

bu noktada gelir Allah rahmandır rahimdir rahmetin kaynağıdır bu kaynaktan da bize rahmetinin Evet yansıtır sanki bu yönüyle Rahman yemek Allah Teala kendine has askaynak itibariyle Allah'a ait olan bir özellik tahim bunun insanlara ve toplumlara ya da kâinata alemlere yansıma şekilde bir

özelliktir bir aralarında şöyle bir fark da koyalım Rahman sadece Allah için kullanılır Allah rahim hem Allah için insanlar için de kullandım mesela Tevbe suresinin 128 ayeti sondan bir önceki hayatla katı caekum rasulü min enfusikum Aziz'in aleyhi ma anittüm harisun aleyküm Bir

muminin Ana unsur rahimdir size içinizden öyle bir peygamber geldi ki sizin sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir o muminlere son derece Reus vahimdir merhametlidir peygamberin özelliğidir Rahim Allah'ın adı peygamberin Dağıdır insan içinde kullandığını söylemeye çalışa marach Mamını kullanılmaz Rahman

ve Rahim arasında bir mana itibariyle sonuç itibariyle bir fark şu Allah Salat yeryüzünde tatil mumin ayrı mı Ya sen kafir Mümin ayrımı gözetmeden herkese merhamet eder Rahim sadece ahirette müminlere merhamet eder demektir buda bir anlamadı Rahman bu dünyada Allah Teala hem muminlere hem

kâfirlere merhamet eder Rahim ahirette sadece muminlere ahiret Allah kâfirleri merhamet Etmez Artık o bitti Merhamet edilecek yer değil kafirlere ahiret Hayat ama Bu şu anlama gelmesin ha dünyada iken Allah Teala herkese merhamet eder demek Allah'ın Rahmetini suistimal etmeyi gerektirmez bu O yüzden

Allah Teala diyor ki valla Yağmur One ve Kum billahi horoz Allah sizi Allah ile aldatmasın aldatanlar aldatanlar salla aldatmasınlar bu aldatanlara Allah razı atmaz kim oooo şeytanlar insan şeytanları şeytan ve Dostları her dönem olabilen her zaman karşımıza çıkabilen kesimler Allah ile

aldatmasın kimse sizi ne demek bu Allah rahmandır diye azabı unutturmasın Allah rahmandır rahimdir diye İntikam sahibini gözardı etmeyin olduğunu gözlerde etmeyin demektir Evet Allah dünyada iken herkese merhametli olmasaydı Zalimlere kafirlere göz açtırır mıydı Sizce Müslümanların bir eli yağda bir eli

balda olması gerekirdi kafirlerin hepsinin Zillet içinde olması gerekirdi Hayır dünyanın kanunu Allah böyle düzenleme dedi Allah Teala dünya bir kural koydum o kurallara uygun yaşayan insanlar kafir de olsa Allah Yürü ders o Müslüman bile olsa kuralları iş etmediği zaman onun işlerini sekte vurur

Allah'ın kulları dünyada Kural budur Çünkü dünya Allah'ın Nihal olarak hedeflediği Mekan değil ki hayat değil asla et ahirettir o yüzden dünyada herkese merhamet eder Zalim Mazlum Müslüman kafir erkesi acır herkese rızık verir Eğer böyle olmasaydı Allah'ı savaş ilan edenlerin nefes alması lazımdır

doğru mu ama böyle yapıyor Allah neden nahman Rahim olmasının gelir dedi ki Allah'tan rahmetinin yüzde biri yeryüzüne indirildiği için anneler yavrularını merhamet eder Bazen bu merhametin ters tecellileri olabiliyor ne demek tersi tecellisi yani istismar edilen Merhamet ne Gelin sizde varsa

düzeltin bu Çevrenizde varsa uyarım mesela anne ya da baba çocuklarını o kadar merhametli ki sabah namazına uykusu bozulmasın diye kaldırmıyor çocuğunu bu Merhameti bu zulümdür bu anne-baba çocuğu çıplak dolaşıyor ona Uyar mı uyar da bulunuyor kalbi kırılır diye o kadar merhametli ki Allah'tan

daha merhametli Sübhanallah aşık Bu ders tecelli etmiş merhamettir miyim arkadaş yanı başında haram at doğru gidiyor utanmadan faiz yediğinden bahsediyorum utanmadan rüşvet ettiğinden bahsediyor utanmadan birisinin sırtına basarak bir kademe ilerlediğin den bahsediyorum utanmadan birisinin birisine haksızlık yaptığını bahsediyor

utanmadan kul hakkı dini söyle müslümanda hiçbir şey demem istifini bozmuyor bir şey söyleme sonra terk et Git var ya Allah'ın ifadesiyle Merhamet bunu gerektirir Merhamet sus pus olmayı değil hatırlatma gerektirir bunlar Merhamet değil bunlar marazdır aşırı merhametten Maraz getirir kıyamıyorum

Efendim öyle planlıyorsun ya Allah Teala söylemedi mi kıyafetinizi ziyafeti nizi ticaretini hukukumuzu aileniz iri eğitim' hayatınızı Vesaire Vesaire Bu bir bütün hayatta alakalı Allah Teala Allah'ın resulü ortaya Kural koymadı mı bunlar Maksat spor olsun diye gelmedin her harfine on sevap okuyalım diye Bu

kitap indirilmedi ki bizim Müslümanlar mezarlıkta okuyalım mezara okuyarak insanları gömerim diye inmedi ki bu kitap Bu kitabın Bize geliş amacı hayatımızı Buna göre düzenleyelim ama çok o yüzden Allah'tan daha fazla merhametli olamazsınız resulden daha fazla merhametli olamazsınız Ebubekir

mesela Ömer'le mukayese edildiğinde radiyallahu anh'ın a Ömer dendiği zaman asan kesen sürekli kılıcı elinde sanki değil mi Ebubekir nasıl sürekli merhametli Ama Allah'ın hukuku söz konusu olduğu zaman Ebubekir nasıl oldu biliyor musunuz bu peygamber Aleyhisselam dan sonra halife Ebubekir dir

bu Yemen taraflarında bir grup Dediler ki biz size kat vermeyeceğiz zekat devlete verilmesi gereken bir vergidir bir adeta İslam devletinde peygamber dönemde veren ağabey Bekir dönemine gelince biraz büyük zayıf sınıflar zannettiler ve reddettiler hz.ebu ki savaş ilan etti bu kez rol değişti

Hazreti Ömer dedik ya sen nasıl bunlarla savaş ilanı Bunlar namaz kılınmasını zekat vermiyorlar Vallahi dedin ama zekâtın arasında hayranlara Dün Peygamber'e zekat verip de bugün pekmez peygamberin bıraktı Devleti zekat vermeleri savaş ilan edelim Ebubekir Hazreti Hazreti Ömer ve Ebu Bekir'in Bu

görüşüne katılırsan rol değişti aynı Ebubekir Bedir'de oğlunu düelloya çağırdı Kılıç kılacağım Baba oluyor Baba bunu söylerken bile insan 12v değil mi Ay bugün çok Merhamet Merhamet Merhamet Allah'ın hukuku söz konusu olduğunda böyle ve hiç bir Müslüman Allah'ın hukukunun

çiğnendi bir ortamda merhametli olamaz Rahman Rahim bu değildir rahmet olmak bu değildir bir o yüzden rahmetin ters tecelli ettiği durumlar söz konusu olursa bir Müslüman bunları hayatında temizlemek zorundadır Bismillahirrahmanirrahim budur esirgeyen bağışlayan değil merhamet eden kendisi merhametini kaynağı aynı zamanda

Merhameti de insanlara yansıtan Allah dedi diye başlıyoruz ne kitaba ne yemeğe niye camiye ne ibadete gayrimeşru işlere yapamaz 2. ayet elhamdülillahi rabbil alemin hamd alemlerin rabbi olan Allah'ım razı olsun alemlerin rabbi olan bu cümleyi tercüme ettim değil mi sizce

bu hizmetin mi Hangisi Türkçe hamd alemlerin rabbi olan Allah'a aittir ayetin dışında bütün kelimeden araç Alem rahat alırsan aç aç anladığımızı zannediyoruz ama ne dediğimizi neden Bu cümlenin bize neler yüklediğini fark etmiyor biliyor musunuz hamd özgü müdür normal Basit bir ölme değildir Bu

O nereden biliyoruz Bu kelimenin kullanımıyla alakalı mesela insanlara hamd edilmez şükürle karıştırmayın bize Türkçede Türkçedeki hamd ve şükür den bahsetmiyorum Türkiye'deki şükür Han aynı yan yana kullanabilirsiniz bu ayrı bir konu ama kramponu yan yana kullanmaz böyle bir anlamı da yok Eş anlamlı

değildir hiç alakası yok alakası olmadığı ifade etmeye çalışıyorum Bir insanı hamdolsun diyemezsiniz zhang sadece Allah'a yapılır Neden Neden Çünkü halk ha bu Allahım dışında hiç kimsenin yapamayacağın şeyleri yapan bir varlığa yapılır ama budur kendisinin dışında hiç kimsenin gücü yetmeyecek şeyi Allah

yaptığı için ham sadece allah'adır şükür şükür hem Allah'a yapılır insanlara yaptığı neden farklıdır Çünkü afişi insanlara da teşekkür ederiz Allah'a da ama ham sadece Allah'a tekrar hatırlatıyorum Allah'ın dışında hiç kimse Allah'ın yaptıklarını yapamaz o yüzden Elhamdülillah bizi yarattı Allah

başka kimse yaratamaz Elhamdülillah vahyi indirdi Allah oh ondan başka kimse indiremez Elhamdülillah hamd Onun için sadece Allah'a yapılır alemlerin rabbi olan Allah ne demek alemlerin rabbi Bu bir iki cümleyle bitireyim haftaya tekrar Allah lütfeder s devam ederiz neden Allah'a hamile cümle bitmedi

Elhamdülillah asla cümle Tama alemlerin rabbi Neden şu kadarını söyleyeyim Bu ayetten indir dönemde de Ebu Cehil'in de bu Leheb'in ve tayfasının Allah inancı ile alakalı bir problemi yoktur Allah'ın Rab oluşu ile alakalı problemi vardır bir hatta Adem'den itibaren bütün

peygamber toplumlarının Allah'la problemleri yok problemleri Allah'ın Rabbi ile alakalıdır ne demek Allah'ın Rabbi mı Bir sonraki derste daha detaylı olarak ayet ve hadislerden hareketi izah edeceğim Ama ama da kalmasın diye Allah resulü ifadesiyle söyleyeyim rap olan Allah demek

Ahmet Kural koyan Allah demektir bir Siz kimin kurallarına göre yaşıyorsanız Rabbimiz ot isterseniz gidin Minare üzerine ilave edin ben böyle demiyorum değil kimin razı ediyorsanız rabbiniz olur Kim dedi diye yapıyorsanız Rabbimiz olur şu anda Siz niye buradasınız bu ama biz de diye buradasınız Peki

neden neden evinizi yenilemek için banka Hazretlerine koşuyorsunuz orada Rabbimiz Allah değil Çünkü Kusura bakmayın Rabbimiz Allah değil Bunu Allah resulü ifade 3. cevabın yaratıcı olduğunu zannetti Ali Bin Hatem Allah resulü dedi ki siz de diadie bir hate me free Scan

Müslüman olmuş dedi Siz rahiplerin izin serbest yaptıklarını serbest helal yani ya sakladıklarını yasak yani haram kabul etmiyor muydunuz Evet dedi Hadi bin Hatem İşte bu onları raf edilmektir dedi hocaları papazları rahipleri Kural belirleyici olarak kabul edenler onları raf edilmiş demektir Allah rasulü

ifadesiyle alemlerin rabbi budur Tekrar söyle çok seviyorum Bu cümleyle bu tarih boyunca hiç bir toplumun Allah'ın varlığı ile alakalı problem olmamıştır hiçbir peygamber toplumlarını Allah'ın varlığını kabul etmeye çağırmıştır Bütün peygamberler Allah'la birlikte başka ilah edilmeye Allah'la birlikte başka rabber edilmeye

çağırmıştır başka bir çağrı biçimi yoktur Kur'an'da bunu göreceksiniz Ben buradan itibaren tekrar kaldığımız yerden devam edeceğiz sübhanekallahümme ve bihamdike eşhedü Ella ilahe illa ente Safi yok böyle tüylek Bahar babaannenin hamdülillahi rabbil alemin i