İlk Kadın, İlk Eş, İlk Anne: Hz. Havvâ | Muhammed Emin Yıldırım

Hz. Havva ve tarihin mümtaz anneleri üzerine derinlemesine bir sohbet, kadın ve erkek rollerinin şeriat perspektifiyle anlaşılması.

Key Takeaways

İnsanlığın temel kodları bozulmuş ve bu durum kadın-erkek ilişkilerini olumsuz etkilemiştir.
Şeriat ve Kur'an rehberliğinde kadın ve erkek rollerinin doğru anlaşılması sorunların çözüm anahtarıdır.
Tarihin seçkin anneleriyle manevi bağ kurmak, hem dünyada hem ahirette fayda sağlar.
Kadınların aile ve toplumdaki rolleri, özellikle annelik, özel bir önem taşır ve dört temel kodla açıklanabilir.
Hz. Havva ve diğer mümtaz annelerin hayatları, günümüz kadınlarına örnek teşkil edecek değerler içerir.

What the video covers

Derslerin amacı, Hz. Havva'dan başlayarak tarihin seçkin 50 annesini tanıtmak ve onların manevi değerlerini anlamaktır.
İnsanlığın temel kodlarının bozulduğu, bu bozulmanın erkek ve kadın rolleri üzerinde etkili olduğu vurgulanmaktadır.
Kadın ve erkek rollerinin şeriat ve Kur'an ışığında doğru anlaşılması gerektiği, bu anlayışın sorunları çözeceği ifade edilmektedir.
Derslerde erkek ve kadına yönelik mesajlar ayrı ayrı verilmekle birlikte, temel amaç insanlığın bütünlüğünü korumaktır.
Tarihin mümtaz anneleriyle manevi bağ kurmanın, hem dünyada hem ahirette fayda sağlayacağına inanılmaktadır.
Kadınların toplumsal ve ailevi rollerinin önemine dikkat çekilmekte, anneliğin dört temel kodu üzerinden açıklamalar yapılmaktadır.
Hz. Havva'nın isminin anlamı ve onun insanlık tarihindeki yeri detaylı şekilde ele alınmaktadır.
Bozulan kadın-erkek ilişkilerinin tamir edilmesi gerektiği, bu konuda özel programların yapıldığı belirtilmektedir.
Derslerin genelinde şeriatın ve dinin kadın-erkek ilişkilerinde rehberlik ettiği, bu değerlerin doğru kavranmasının önemi vurgulanmaktadır.
Tarih boyunca örnek alınacak kadın figürlerin tanıtılması ve onların hayatlarından ders çıkarılması hedeflenmektedir.

Chapters

Bu derslerin temel amacı nedir?

Derslerin temel amacı, Hz. Havva'dan başlayarak tarihin seçkin 50 annesini tanıtmak, onların manevi değerlerini anlamak ve kadın-erkek rollerini şeriat perspektifiyle doğru kavramaktır.

Kadın ve erkek rollerinin bozulması nasıl ele alınıyor?

İnsanlığın temel kodlarının bozulduğu, bu bozulmanın hem erkeklik hem kadınlık üzerinde etkili olduğu ve şeriat ile Kur'an rehberliğinde bu rollerin doğru anlaşılması gerektiği vurgulanmaktadır.

Hz. Havva'nın isminin anlamı nedir ve neden önemlidir?

Hz. Havva ismi 'canlı, yaşayan' anlamına gelir ve insanlık tarihindeki ilk anne olarak özel bir yere sahiptir. Onun hayatı ve anlamı, insanlığın temel değerlerini anlamak için önemlidir.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Mi, evet biz bu derslerden bir şeyler alıyoruz derseniz gerçekten bir hayra vesile olursa ikinci bir düşüncem daha var tabii. Döneminden başlayıp günümüze kadar da bir 50 hanım daha anlatmak istiyorum, yani Ayşe binti Talha'dan Zeynep Gazali'ye, Hafsa binti Sirin'den Şule Yüksel Şenler'e kadar günümüze kadar da getirmek istiyorum. O ikinci 50 isim bir diğer zamanın konusu ama şimdi 50 isimlik bir tarihin mümtaz anneleri var önümüzde, onları beraberce anlamaya çalışacağız. Bu dönemde artık ne kadarına imkan olursa, her ay bir tane olmak üzere

Speaker A

Şule Yüksel Şenler e kadar günümüze kadar da getirmek istiyorum o İkinci 50 isim bir diğer zamanın konusu ama şimdi 50 isimlik bir tarihin Mümtaz anneleri var önümüzde onları beraberce anlamaya çalışacağız bu dönemde artık ne kadarına İmkan olursa her ay bir tane olmak üzere

Speaker A

Bu meclisten beraberce istifade etmiş olacağız. Bugün ilk dersimiz olduğu için ve Hz. Havva'yı anlatacağımız için bu tarihi mümtaz anneleri üst başlığının altına girebilecek bazı mesajları sizlerle paylaşmam gerekiyor. En başta bu derslerin neden yapıldığına dair bir iki tane de olsa bazı hususları nazarınızda

Speaker A

vermem lazım ki belli şeyler biraz daha zihnimizde iyice otursun o oturan şeyler üzerine bina edelim elde edeceğimiz bu bilgileri en başta şu hakikate hepimiz muhakkak iştirak edeceğiz insanlığın insanlık kodları bozuldu Yani şu anda biz de bu bozulmuş lou en üst

Speaker A

Vermem lazım ki belli şeyler biraz daha zihnimizde iyice otursun, o oturan şeyler üzerine bina edelim elde edeceğimiz bu bilgileri. En başta şu hakikate hepimiz muhakkak iştirak edeceğiz: İnsanlığın insanlık kodları bozuldu. Yani şu anda biz de bu bozulmuşluğu en üst

Speaker A

içimizde diye düşünüyorum genel anlamda Biz mesajlarımızı verirken iş bu derslerde erkek kadın ayırmadan veriyoruz ve bazen de işte yeri gelince Söz gelince erkeğe direkt hitap edecek şeyler söylüyoruz bazen kadınlara hitap edecek şeyler söylüyoruz ama Genelde şöyle bir sıkıntımız var bizim hocalar

Speaker A

Düzeyde hissediyoruz. İnsanlık dediğimiz aile iki cinsten oluşuyor; erkek ve kadın. Bozulan insanlık aşağıya geldiğinizde erkeklikle bozulmuş, kadınlıkta bozulmuş. Yani bu kodların ne kadar birbirine karıştığını hepiniz takdir edersiniz ki görüyorsunuzdur da. Yani bunun ötesinde başka bir şey söyleyecek birisi çıkmaz

Speaker A

şeriate binlerce canımız feda olsun Allah da her şeyin olması gerektiği kadarıyla değer veriyor Dolayısıyla Biz şeriat imizi anlatsak Dinimizi anlasak ve o Dinimizde kadın erkek konumlarını anlasa kavras akveo takdir eder ne istersek yani o kıymete kanaat getirsek iş çözülecek Ama zaten değişen İşte o

Speaker A

İçimizde diye düşünüyorum. Genel anlamda biz mesajlarımızı verirken iş bu derslerde erkek kadın ayırmadan veriyoruz ve bazen de işte yeri gelince söz gelince erkeğe direkt hitap edecek şeyler söylüyoruz, bazen kadınlara hitap edecek şeyler söylüyoruz ama genelde şöyle bir sıkıntımız var: Biz hocalar

Speaker A

anlaşılsın Elbette ki erkeklere olan kısımlar başka yerlerde konuşuluyor başka yerlerde de konuşulmaya devam edecek Şimdi biz kadınların ayarlarıyla alakalı şeyleri konuştuğumuzda Bunu ben şahsi kanaatlerim L belirleyemiyorum ya da sizde verildi yemezsiniz ya da bir başkası da verir diyemez Ne yapmamız

Speaker A

Olarak genelde haşlanacak saken fazla kadınları haşlıyoruz. Bu doğru bir şey değil. Yani ben en azından onu yapmamaya çalışıyorum. Çok böyle aşırı bir pozitif ayrımcılık da doğru değil çünkü bizim dengelerimizi biz oluşturamayız. Dengelerimizi Kur'an bir şeriatımız var, o

Speaker A

çıkıyoruz örnekleri var önümüzde modeller var önümüzde çok farklı bir biçimde onların üzerinden verilmiş mesajlar var bize biz bunları anlamaya çalışıyoruz elimizden geldiğince bunları anlayarak Aslında o kaybolan bozulan sıkıntıya düşen sıkıntıya bizi sevk eden o problemleri giderme adına bir gayret bu

Speaker A

Şeriate binlerce canımız feda olsun. Allah da her şeyin olması gerektiği kadarıyla değer veriyor. Dolayısıyla biz şeriatımızı anlatsak, dinimizi anlasak ve o dinimizde kadın erkek konumlarını anlasa, kavrasa, takdir eder, ne istersek yani o kıymete kanaat getirsek iş çözülecek. Ama zaten değişen işte o

Speaker A

farklı bir boyutta bu işin Biz tarihin Mümtaz annelerini tanımaya çalışıyoruz annelerimizi tanıdıkça seveceğiz sevdikçe onlarla manevi bir bağımız oluşacak e yarın mahşerde o manevi bağın bize bir fayda sağlayacağını umuyorum Mesela ben bilmiyorum bunu burada söylemek doğru mu Allah Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve

Speaker A

Değer yargılarının aslında ve bedelini ödüyoruz. Şimdi bu bozulan erkek kadınlık ayarlarının tamir edilmesi lazım. Şu anda da biz hanımlara özel bir program yapıyoruz. Dolayısıyla bozulan hanımların ayarlarıyla alakalı bir şeyleri konuşmak durumundayız. Onun için bu da hitabım hep kadınlara olmasının maksadı iyice

Speaker A

umudu taşısınlar Çünkü annelerin bu noktadaki farklı aracılığı farklı ikramlara vesile olacak bir örnek aktaracağım Sadece size aklıma çok şeyler geliyor ama konuya girmem gerekecek bir örnek sadece peygamber aleyhisselatu Vesselam'ın bir amcasının oğlu var Ebu Süfyan İbni hâris bu bizim

Speaker A

Anlaşılsın. Elbette ki erkeklere olan kısımlar başka yerlerde konuşuluyor, başka yerlerde de konuşulmaya devam edecek. Şimdi biz kadınların ayarlarıyla alakalı şeyleri konuştuğumuzda bunu ben şahsi kanaatlerimle belirleyemiyorum ya da siz de verildi yemezsiniz ya da bir başkası da verir diyemez. Ne yapmamız

Speaker A

efendimizin huzuruna geldiğinde Allah rasulü Hiç yapmadığım bir şey yapıyor yüzünü çeviriyoruz Yusuf yandan Çünkü çok incinmiş ondan yüzünü çeviriyor o tarafa geçiyor bu Sufyan Oradan da yüzünü çeviriyor ve mesela Uzun Ebu Süfyan bir aracı bulmak istiyor ki Resulullah'ın yanında o zedelenen

Speaker A

Lazım? Örneğe bakmamız lazım. Bize örnek olarak gösterilen tarihin mümtaz sen neleri var, o annelere bakarak bazı şeyleri düzeltmemiz gerekiyor. Zaten bu derslerin en temel amacının da bu olduğunu anlamış olmanız lazım. Biz bugün Hz. Havva'dan başlayarak bir yürüyüşe

Speaker A

Halini arz ediyor ki oraya gelen o heyetin içerisinde Ümmü seleme'nin Baba bir kardeşi de var o ikisini aracılık yapıyor Ümmü seleme Anamız gidip resullaha diyor ki ya rasulallah onlar Evet sana çok Ne yaptılar ama bugün geldiler Aç Kapını onlara diyor aç ve o

Speaker A

Çıkıyoruz. Örnekleri var önümüzde, modeller var önümüzde, çok farklı bir biçimde onların üzerinden verilmiş mesajlar var bize. Biz bunları anlamaya çalışıyoruz, elimizden geldiğince bunları anlayarak aslında o kaybolan, bozulan, sıkıntıya düşen sıkıntıya bizi sevk eden o problemleri giderme adına bir gayret bu.

Speaker A

mız bize farklı farklı ikramlar kazandıracak ben bu umudu taşıdığım için istiyorum ki siz Havva'nın kızlarına da bu umudu biraz olsun Taşı tayım belki onları tanır onlarla İşte bu irtibat ımızı güzel bir biçimde kurabilir Seiko kuracağımız o irtibatta bize bu

Speaker A

Dolayısıyla bu dersin silsilesinin ne amaçla yapıldığını buradan bir anlayalım. İkinci bir husus daha var, bunun size bakan bir yönü var, bir de bana bakan büyüğünü var. Siz de takdir edersiniz ki şefkat, merhamet meselesi kadınlarda biraz daha farklı, annelerde bu iş daha

Speaker A

dedi ki Cennet annelerin ayaklarının altındadır bu Hadise bazı hadis âlimlerimiz farklı farklı tenkitler de bulunurlar o işin ayrı bir boyutu yani oraya gidersek başka şeyler de söyleyebiliriz ama aleyhisselatu vesselam efendimizin bu sözünü destekleyecek başka hadislerde var Onun için biz bu hadisi kullanabiliriz hiçbir

Speaker A

Farklı bir boyutta. Bu işin biz tarihin mümtaz annelerini tanımaya çalışıyoruz. Annelerimizi tanıdıkça seveceğiz, sevdikçe onlarla manevi bir bağımız oluşacak. E yarın mahşerde o manevi bağın bize bir fayda sağlayacağını umuyorum. Mesela ben bilmiyorum bunu burada söylemek doğru mu, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve

Speaker A

üzerinde durulması gereken bir mesele ikinci bir mesele anne Mesela bizim dünyamızda anne ne demek evlenecek bu Hanım evlendikten sonra çocukları olacak Dolayısıyla anne olacak eşim bir kadın düşünün evlenemiyor yok mu etrafımızda bir sürü örnekleri var yani bir şekilde Kader ona

Speaker A

Sellemin karşına çıkacak bir yüz kendimde bulamıyorum ama Hatice anamızı bir şekliyle orada bulabilirsin. Anamla gideceğime dair bir umudum var içinde. Bu bir umut olur olmaz bilmem ama böyle bir umut taşıyorum ben ve istiyorum ki Havva'nın kızları da bu

Speaker A

kaçırdı Peki bir anne düşünün yani yine bizim anladığımız manada anneliği değil gibi kadın evlendi on yıl geçtiği 20 yıl geçti 30 yıl geçti kırk yıl bu ve çocuğu olmadı bıçağı çocuğu olmamasından dolayı anneliği kaçırdığımı eğer biz bizim anladığımız manada annelik annelik e

Speaker A

Umudu taşısınlar. Çünkü annelerin bu noktadaki farklı aracılığı, farklı ikramlara vesile olacak. Bir örnek aktaracağım. Sadece size aklıma çok şeyler geliyor ama konuya girmem gerekecek. Bir örnek: Sadece Peygamber aleyhisselatu vesselam'ın bir amcasının oğlu var, Ebu Süfyan İbni Haris. Bu bizim

Speaker A

şöyle bir hakikat öğreniyoruz tarihte Esma Binti Numan isimli bir anne miz var ve bu annemiz Allah rasulü sallallahu aleyhi ve sellemin nikahın altına giremiyor ama annem izliyoruz bakın Annem izliyoruz merak ediyorsanız o Esma Binti Numan'ı benim o konuda yazdıklarım

Speaker A

Bildiğimiz meşhur Ebu Süfyan değil, o Ebu Süfyan İbni Harp. Bu Resulullah'ın amcasının oğlu. Ebu Süfyan Allah Rasulüne süt kardeşi. 21 yıl boyunca Resulullah'ın karşısında duruyor. 21'in yılın sonunda o Müslüman olmaya karar veriyor ve efendimizin huzuruna gelmek için harekete geçiyor.

Speaker A

hanımları ki her birisi başımızın tacıdır Ayşe Anamız mesela ana diyoruz bakın Havva anamız mesela ana diyoruz Zeynep Binti cajan a diyoruz bunlar hiç çocuklar olmadı yani Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem de daha önceden işte evlilik yapıp da sonra o

Speaker A

Efendimizin huzuruna geldiğinde Allah Rasulü hiç yapmadığım bir şey yapıyor, yüzünü çeviriyoruz Yusuf yandan çünkü çok incinmiş ondan, yüzünü çeviriyor. O tarafa geçiyor. Bu Süfyan oradan da yüzünü çeviriyor ve mesela Uzun Ebu Süfyan bir aracı bulmak istiyor ki Resulullah'ın yanında o zedelenen

Speaker A

Efendimiz sonra gözünden böyle damla damla yaş aktı dedi ki Allah İçimizden sadece Hatice ile maliyeyi nasiplenir di bizi ise mahrum bıraktı bu Efendimiz orada teskin etti anamızı ve dedi ki öyle deme sen annesin dedi ve tuttuğu Esma'nın oğlu Abdullah'ı Abdullah ibni

Speaker A

İtibarını tekrardan alsın ve Allah Resulünden bu manada şefkat ve merhamet görsün. Bir yol bulamıyor, Ebubekir'e gidiyor olmuyor, MR gidiyor olmuyor, Hz. Ali'ye gidiyor olmuyor, olmuyor, olmuyor. En son analarımızdan bir ana olan Ümmü Seleme'nin yanına gidiyor, rü müselleme.

Speaker A

çocuk sahibi olması gerekiyor belki sözün biraz ağır gelecek ama bu bir hakikat Yani asla sadece bir ağırlık olarak düşünmeyin nice kadınlar var ki evlenmiş iki tane üç tane Beş tane de çocuğu olmuş ama hala anne değil annelik başka bir şey başka bir şey Biz o

Speaker A

Halini arz ediyor ki oraya gelen o heyetin içerisinde Ümmü Seleme'nin baba bir kardeşi de var, o ikisini aracılık yapıyor. Ümmü Seleme anamız gidip Resulullah'a diyor ki: "Ya Rasulallah, onlar evet sana çok ne yaptılar ama bugün geldiler, aç kapını onlara," diyor aç. Ve o

Speaker A

oturmayacak onun için bunu söylemek durumundayım o Kur'an'da ve hadislerde annelik kodlarına ait söylenenleri Siz tespit edin ama şu noktaya gelin aleyhisselatu vesselam Efendimiz o tarihin bütün kadınları içerisinden kendi dönemine kadar olanları söylüyoruz dört tane kadını seçti ve alemlere

Speaker A

Annemizin o ısrarı ve aracılığı Allah Rasûlü'nün karşılığında dünyasında karşılık buluyor. Bu güzel bir şey bence, buradan bazı şeyler alırız. Ben ona hep umutla bakıyorum o meseleye ve inanıyorum ki o gün o zorlu süreçte belki de annelerimizden birinin eteğine yapışmamız bize farklı farklı ikramlar kazandıracak. Ben bu umudu taşıdığım için istiyorum ki siz Havva'nın kızlarına da bu umudu biraz olsun taşıtayım. Belki onları tanır, onlarla işte bu irtibatımızı güzel bir biçimde kurabiliriz. Kuracağımız o irtibatta bize bu

Speaker A

dikkatinizi çekmek için anlatacağım Bu dört tane kadın var ya her birinin üzerinden as ve anneliğin dört tane kodunu veriyor bize 4 Ford varsa annelik var yoksa anneliği ayıp bir şey konuşmanın hiçbir gerekliliği yok isterse o kadın dediğim gibi evde olsun

Speaker A

Güzelliği kazandırmış olur. Allah bu umudumuzdan bizi geri koymasın inşallah. Şimdi azize hanımlar, ne derse girerken bir hakikat daha var ki ona da dikkat çekmemiz lazım. Yoksa sözlerimiz tam anlamıyla karşılık bulmayacak. O da şu: Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem

Speaker A

üzerinden bizi anlatıyor Asiye beklentisizlik ne diyor biliyor musunuz Asya Anamız bize hiçbir kötülük seni kötü kırılmamalı hiçbir kötülük bugün niye iyi olamıyoruz iyi kalamıyoruz karşıdakiler bırakmıyor karşıdakiler bırakmıyor ama as ne diyor ki bakma karşıdakilere ya firavun Bir de olsa

Speaker A

Dedi ki: "Cennet annelerin ayaklarının altındadır." Bu hadise bazı hadis âlimlerimiz farklı farklı tenkitlerde bulunurlar, o işin ayrı bir boyutu. Yani oraya gidersek başka şeyler de söyleyebiliriz ama aleyhisselatu vesselam efendimizin bu sözünü destekleyecek başka hadislerde var. Onun için biz bu hadisi kullanabiliriz, hiçbir

Speaker A

mesela anne olacaktım ki işte ne yapalım yanlış adamlara denk geldik ama As yanımız bütün bu bahaneleri yerle bir ediyor Hayır diyor beklentisizlik hiçbir şekilde iyi olmayı bir başkasının iyiliğine bekle bağlamak beklentisizlik bu hiçbir şekilde iyi kalmayı bir başkasının iyi olmasına bağlamadan devam

Speaker A

Sıkıntı yok. Cennet annelerin ayakları altındadır, nebevi. Buyurun, birkaç önemli mesajı olması gerekir bize burada. Hemen şu soruyu sormalıyız: Neden aleyhisselatu vesselam efendimiz "Cennet kadınların ayaklarının altındadır" demedi de "annelerin ayakları altındadır" dedi? Allah Resûlü sallallahu sellem bu kadınlığı değil de niye anneliği öne çıkardı?

Speaker A

olarak İsa'yı adadı ve biz Meryem anamızın üzerinde ne öğreniyoruz biliyor musunuz hiç bir imtihan seni yarı yollarda bırakmamalı hiçbir insan Meryem validemizin yaşadığı imtihan bir kadının yaşayabileceği en ağır imkanı en ağır ondan daha ağır yok Keşke yaşamasaydım Keşke ölüp gitseydin keşke adam unutur

Speaker A

Üzerinde durulması gereken bir mesele. İkinci bir mesele: Anne mesela bizim dünyamızda anne ne demek? Evlenen bu hanım evlendikten sonra çocukları olacak. Dolayısıyla anne olacak. Eşim bir kadın düşünün, evlenemiyor. Yok mu etrafımızda bir sürü örnekleri var? Yani bir şekilde kader ona

Speaker A

Resulullah'ın eşi oldu ne bitti mi yani o olması Bitiyor mu Eğer atacağımız Öyle düşünseydi işe başladığı zaman Kabe ve kardeşi diye isimlendirilen bir evde oturuyordu vefat edeceği anda çadırı andıran bir evde işi noktaladı eğer o fedakarlığı anlamamış olsaydı bunu

Speaker A

Bu imtihanı yaşatıyor, evlenemiyor. Evlenemeyen bir kadın anneliği kaçırdı mı? Eğer biz anneliğin ne demek olduğunu anlamazsak kaçırdı ve kaçırdı o cenneti ayağının altında taşıma noktasında Resulullah'ın koyduğu o büyük mükafatını. Çok büyük bir nimet, gerçekten büyük bir şeref, o büyük bir nimeti ve şerefi

Speaker A

Ne alıyoruz biz Fatma anamızdan hiç bir meşguliyet seni ihmalkarlığı a düşürmeli Fatma Anamız çok meşgul çok kısa bir hayatım var o Hayata sığdırdığı Beş tane çocuk var Onlardan dördü yaşıyor bir biliyorsunuz Bebekken vefat ediyor oraya sıkıştırdığı muhteşem bir ilim var diyor

Speaker A

Kaçırdı. Peki bir anne düşünün, yani yine bizim anladığımız manada anneliği değil gibi. Kadın evlendi, on yıl geçtiği, 20 yıl geçti, 30 yıl geçti, kırk yıl bu ve çocuğu olmadı. Bıçağı çocuğu olmamasından dolayı anneliği kaçırdı mı? Eğer biz bizim anladığımız ma...

Speaker A

ananın 4 kodunu beklentisizlik adanmışlık fedakarlık ve İffetli dik varsa eğer bu dört tane ana kot buna sütün dört tane sütün o annelik binası onun üzerine kurulabiliyor yoksa Eğer istediğiniz kadar bu manada başka şeyler söyleyin olmuyor Eğer bunlar olursa

Speaker A

cenneti ayaklarının altında Taşıyan o büyük Şerefe nail olmuş oluyor Ben burada bir dua etmek istiyorum dua ediyorum ki Havva'nın bütün kızları böyle annelerden olsunlar bu kodları anlayan ve bunun gereğini yerine getirenlerden olsunlar ki o hasretini çektiğimiz günlere biraz daha çabuk

Speaker A

ulaşmış olalım Azize Hanımlar gelelim bu konumuza Bu ilk ders olduğu için mukaddime biraz belki uzadı Ama bunlar bizim için önemliydi Hz Havva annemiz Aleyhisselam çok farklı bir anne Aslında karşımızda duruyor nasıl bir fark ilklerin ilki olan bir anne bakın bizim

Speaker A

serlevha mız ilk kadın ilk eş ilk Anne bu 3'ünde de ilk o Onun öncesinde böyle bir örneklik yok böyle bir ilk olma yok ama bunlardan ibaret değil Evet o ilk adımı ilk kadın ilk eşmi ilkesi ilk annemi ilk anne başka o ilk peygamber

Speaker A

hanımı Ondan sonra gelecek sıralı Biz Diğerlerini de göreceğiz zaten o ilk secde eden kadın yani secdeyi sadece Adem Aleyhisselam ilk olarak yapmıyor Adem Aleyhisselam için ilkler adına ne konuşuyorsak aslında bir benzerini de Havva annemiz için konuşuyoruz ve eksi

Speaker A

tarih sahnesine beraber çıktılar Biraz sonra ayrıntılarını göreceğiz o ilk ibadet eden kadın böyle bir ilk olma şerefi de ona Aslında ulaşıyor ilk cennete giren kadın cennette var ediliyor zaten biliyorsunuz hayatı Orada başlıyor ilk imtihan edilen kadın ilk hata eden kadın bu yönüyle de bize çok

Speaker A

önemli bir miras bırakıyor asma çok önemli bir örneklik oluşturuyor ilk Tevbe eden kadın Onun tevbesini nasıl olduğunu da görüyoruz ilk tevbesi kabul edilen kadın ve ilk dünyaya gönderilen kadın dünya gönderilmesi de bu manada ilk gidiyorsunuz bakın sadece bunlardan

Speaker A

ibaret değil Şimdi geliyorsunuz ilk evlat insanı yaşayan anne anne ve evladıyım tanı ve dünyanın daha başı yani toplasanız o gün dünyada işte kaç kişi varsa inanın bu noktada Net bir rakam veremeyiz bu 50 geçmiyor sayısı 50'yi geçmiyor çünkü daha ilk

Speaker A

dönemlerden bahsediyoruz işte iki tane evladı Habil ile Kabil isimlerini video sunuz bir tarih kaynaklarından öğreniyoruz ve onlardan bir imtihan yaşıyor bu anne o İmtihanın ne kadar şiddetli ne kadar acı olduğunu tahmin etmekte zorlamasını herhalde ilk katil Bir evladın annesi olan anne ne

Speaker A

düşünebiliyor musunuz acıların en büyüğü bir anda iki evladını birden kaybediyor biri çok daha ağır bir biçimde kaybediliyor küfür üzere Çünkü o daha acı bir şey Bir de öldürülerek onun için katil Bir evladın annesi oluyor ilk Maktul Bir evladın annesi yani öldürülen

Speaker A

bir evladı var ve onun annesi oluyor ve daha neler neler yani inanın daha bir çok şey söylenebilir Yani siz böyle biraz yoğunlaşın Hz Havva'nın üzerinde Adem aleyhisselam ile beraber şöyle bir Biz birazdan bazı ayetler vereceğim size bunların üzerinde biraz yoğun

Speaker A

Ulaştığınız da benim söylediğim bu ilkelere başka ilişkilerde ekleyecek siniz Çünkü ilk senin olması noktasında Havva validemizin böyle bir özelliği var Şimdi Bütün bunların Hepsiyle beraber Ben başka bir şey söylemek istiyorum Havva validemiz öyle bir kadın kimi önderi ve örneği olmayan bir kadın bu

Speaker A

çok mühim bir şey ama çok miyim örneği ve önderi olmayan bir kadın Şimdi bazen kızlarımız geliyor benim yanıma işte diyorlar ki hocam ya bizim yetiştiğimiz ayda çok zor bir aile şöyle işte İslam'dan uzak ben tayinim çıktı falanca yere gittim Burası İslamla alakası uyu

Speaker A

falanca yerde çalışıyorum burada İslam adına hiçbir şey yok Bir sürü bir sürü bir sürü şey ya Havva validemiz bir Tanışsak var ya o söylediklerimizin hiç bir tanesini anlamı kalmayacak ne olursa ol Ya biz ne kadar sıkışsa cpe bakın

Speaker A

varıyoruz bir İslam büyüğünün önüne Ondan bir şeyler alıyoruz sıkıştık mesela Hatice anamız öğreniyoruz ter alıyoruz biraz bunaldık Bazı insanlar yaşadık Mesela diyelim ki işte yakın bir zamanda işleyeceğiz Hacer anamızı Ondan bir şeyler alıyoruz farklı insanlarla karşı karşıya kaldık Sare validemiz bize

Speaker A

Derman oldu şimdi Havva anamızı öğreniyoruz ya varmamız Kim üretsin o kimden öğrensin öncesi yok ki öncesine ait bir şeyi bilsin önderi yok ki ön derinden bu manada bir şeyler alsın sadece o ve Adem Aleyhisselam ikisi bu dünyada ve onunla Adem aleyhisselam da

Speaker A

beraber bazı şeylere muhatap oluyorlar Evet Adem Aleyhisselam bir peygamber ha Belki onun peygamber olarak farklı bir konumu var ve o peygamber olarak Hanımına da bazı şeyler yapacak ama bir kadın olarak Oo o kadının önünde başka bir kadın yok örneği ve önderi olmayan

Speaker A

bir rehber böyle olması da arkasından gelen milyon milyarlarca kadına örnek ve Önder oluyor binlerce Selam ona olsun o İslam'ın ilk annesine ve ilk kadınla Dolayısıyla Biz Havva validemizin bu özelliğini anladığımızda oradan bazı şeyleri alırız kendi dünyamıza oradan aldığımız şeylerin de bugünün dünyasında

Speaker A

da bizim sıkıştı ımız bazı sıkıntılara da aslında Şifa olduğuna olacağına ait de bazı mesajları taşıyabiliriz orada şimdi hepiniz biliyorsunuz Adem aleyhisselamla beraberce başlayan bir hayatı var burada da biz bunu çok farklı şekillerde okuyoruz çok o ayetler Ben sireti Enbiya derslerinde Hz Adem'e ait

Speaker A

olarak yaptığım derslerde de o ayetlere de epey yeri vermiştim ama ben şimdi sizden bir şey istiyorum bazı mı vereceğim bu ayetleri okurken Havva validemizi eksene alarak okuyun Yani bu önemli bir şey mesela bazı ayetleri okurken Eğer sireti Enbiya derslerini

Speaker A

takip ediyorsanız şimdi yapacağım benzetme aklınıza gelecek bir büyüteç düşünün O büyüteci neyin üzerine koyarsanız o nazarlara daha farklı bir biçimde geliyor daha farklı bir içinde çıkıyor mesela biz Kur'an kıssalarında okurken o büyüteci merceği iyi neyin üzerinde tutuyorsa koradan o mesajları

Speaker A

alabiliyoruz izne sana sireti Enbiya da âdem aleyhisselâmı eksene koyarak o ayetleri anlamaya çalıştık ama şimdi Vereceğim 5 tane ayet 5ayet grubu bunları Havva validemizin ekseni alarak okuduğunuzda ayetler ise çok farklı şeyler söyleyecek ve Havva validemizin üzerinden bazı mesajlar oradan

Speaker A

göreceksiniz hangi ayetler bunlar bu ara suresinin 35 38 ayetler Nisa suresinin ilk ayeti birinci ayet Araf Suresi 19 20 V ayetleri arası Araf Suresi 189 ayet Taha suresi 117 123 ayet 5 grup ip da tekrar edeyim Bakara 35-38 Nisa bir Araf

Speaker A

19-25 Araf 189 Taha 117 123 başka ayetlerde var Dediğim gibi bunlar bize yeterli En azından buradan bazı şeyleri yakalayabileceğiniz hava validemizi eksene koyarak okuduğumuzda birkaç tefsirden de okuduğumuz da mesela diyelim ki elinizin altında işte Diyanet yayınlarını kuranyolu varsa ondan Yok

Speaker A

ben biraz daha detaylı okumak istiyorum dediğinizde Elmalı'dan Ben biraz daha okumak istiyorum dediğinizde kurt ipi de Kurtubi den ya da işte tefsiri Münir ve hı Zuhal'in çok güzel bir tefsirdir onda Neyse ara 16 Ama bu dediğim tepsiler zp

Speaker A

bir malumat verecek ayetleri okurken Ama dediğim gibi yani Havva validemiz de ait şeyleri yakalama noktasında gayret içerisinde olduğunuzda emin olun Çok çok önemli mesajlar yakalayacaksınız Ben sadece kendi tespit ettiğim 7 mesajı sizinle paylaşmak istiyorum Biz Havva validemizi bu yedi mesajın üzerinden

Speaker A

biraz daha iyi anlamış olacağız nedir bu mesajlar birincisi şu Hz Havva Hz Adem ile beraber tüm imkanları yaşamış aynı sorumlulukları üstlenmiş ve aynı bedeller ödemiştir ayetleri okuduğunuzda bunu görüyorsunuz aynı sorumluluklar üstleniyor aynı bedelleri ödüyor Aynı bu noktada bazı şeylere muhatap oluyor

Speaker A

Dolayısıyla Havva validemiz ayrı bir şekilde tutulmuyor Buradan da işte kadın ve erkek olarak yani insanın insanlığın iki temel Jeans çok sorumluluk mükellefiyet itibariyle nasıl bu manada belli şeyleri üstlendiği ne dair bilgileri çıkarabiliyoruz yani her bir maddenin üzerinden DP şeyler söylemem

Speaker A

ama ben fazla uzatmayı istemediğim için inşallah Size havale ediyorum onları bakın ikincisi şeytanın kandırdığı sadece Hz Havva değildir şeytan ikisini birden kandırmış Ve ayaklarını kaydırılmıştır Bakara suresinin 36 ayeti şeytan Hz Havva'yı kandırmıyor böyle bir şey yok bu İsrail'i atın bize soktuğu bir bilgidir

Speaker A

ve biz Kur'an'dan okuduğumuzda başka şeyler görüyoruz şimdi buradan da göreceğiz Zaten bazı şeyleri Dolayısıyla Biz çok bu ayetleri dikkatle okuduğumuzda görüyoruz ki şeytan ikisine birden Keskin Hatta bulunuyor vesveseler veriyor cenab-ı hak onları uyarmış olmasına rağmen ama onlar o anda uyarını

Speaker A

uyarılara kapılarını ne olur gerekçesini de şimdi göreceğiz O noktada nasıl bir mesele ile karşı karşıya kaldıklarını da okuyoruz elde Bakara suresinin 36 ayetinde bunu okuyabilirsiniz üçüncüsü bakın çok önemli bir şey şu anda çok ciddi problem var bu alanda ve özellikle

Speaker A

bu alana ait buradan önemli bir mesaj çıkaracağız Hz Havva bir bütünün yarısı olarak yaratılmıştır Nisa Suresi bir ayet başka ayetlerde vardı konuda Adem aleyhisselam da Havva validemiz de insan türünün insan cinsinin ilk örnekleridir Ve ikisi insanı oluşturuyor buraya

Speaker A

getirmek istediğim sonra vazgeçtim Neyi getirecektim biliyor musunuz bir elma getirecektim şimdi Havva validemiz de anlattığımız bir derse benim elimde bir elma olunca bu iyi böyle cımbızcı Lara yarardı onlara malzeme olmasın diye elma getirmedim Ama elma örneği güzel bir

Speaker A

örnek nasıl bu elma o bu isyanların inancına göre işte cennette yenilen yasak ağacın meyvesi falan değil biz onu bilmiyoruz orada Allah oh O da bir bilgi vermiyor Kur'an'da Bize sadece işte bir yasak ağaçtan bahsediliyor o yasak ağacın ne olduğuna dair bir sürü tarihi

Speaker A

bilgiler var ama bunların çoğu İsrail yatan dayanıyor Kur'an bu noktada net bir şey söylemiyor aleyhisselatu vesselam Efendimiz de bir şey söylemiyor sahabe de merak edip bunu sormuyor şu sahabe mesajı odaklanıyor araçlarla uğraşmıyor orada ama buradaki elma şu Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem

Speaker A

bir gün dedi ki kadınlar erkeklerle bir bütünü tamamlayan yarı gibidir bir elma Tam ortadan Bölük ya yarası erkek oluyor yarısı kadın oluyor birleştirdiğimizde elma oluyor kadın erkek birleştirdiğimizde insan oluyor anlayabileceğiniz bir örnek vermek istiyorum diyelim ki ilerki bir AŞ bu

Speaker A

Mars'ta hayat bulunsa fazla konuşuruz diyelim ki kim asırlarda dirsek ya Biz insanı merak ediyoruz bir tane insan gelse de Biz insanı Biraz tanışsak Biz varsa hangi insanı göndereceğiz NASA erkeği göndersek insanı göndermiş oluyor muyuz yoksa insanın parçasını göndermiş

Speaker A

oluyoruz kadının göndersek Mesela bir kadın gitse yine insanı tam olarak göndermiş oluyor muyuz olmuyoruz Yarım Elma Çünkü yarın tam değil kadın ve erkek insan oluyor ve bunlar aslında birbirleriyle nasıl uyum arz ettiğini ait bir şey oluşturuyoruz yani bu kadın

Speaker A

meselesi biliyorsunuz işte genelde İslam düşmanlarının en fazla İslam'ı vurmak için uğraştıkları bir alandır ama biraz o noktada bizde de çok ciddi sıkıntılar var Çünkü biz anlamadık ki bunu dünyada anlatalım Biz de problem var Şimdi biz nasıl bir haldeyiz biliyor musunuz kadın

Speaker A

meselesinde Aynen işte evde var ne olmuş kırmış çocuğun suçluluk psikolojisinin deyiz kadın meselesini doğru dürüst konuşmaktan korkuyoruz biz ama İslam o kadar güzel şeylerle bu meseleyi bizim nazarımızda veriyor ki sadece Hz Adem ve Hz Havva meselesini bile bu çerçeveden

Speaker A

anlasak bizim bu konuda söyleyeceğimiz çok şeyimiz var ve gerçekten de hiçbir şekilde farklı bir hale gelecek bir durumumuz da yok Allah rasulü burada işte bunlardan yola çıkarak bir bütünün parçası söylüyor zaten Kur'an'da söylüyor aynı nefisten yaratıldığını söylüyor o konuda müfessiri lerimizi

Speaker A

Nicky yorumu var biliyorsunuz Adem yaratıldı Adem'in nefsinden Havva yaratıldı Adem yaratıldı âdem'in yaratıldığı şeyden Havva yaratıldı iki tespitte bizim Üf eserlerimizin çokça söyledikleri şeydi burada tartışmaya girecek bir şey yok Ama şöyle bir hakikat de var Mesela diyelim ki Havva

Speaker A

validemiz Adem aleyhisselamdan yarat ben bu kadına bir zarar verecek bir şey mi ya Biz kadın erkek hepimiz kadınlardan yaratılıyor işte Yani bu bize bir şey midir Yani bir sorunmudur ki biz bu sorunu kalkıp başka yerlere koyayım ama o Kuran üzerinde farklı bir biçimde

Speaker A

araştırırsanız yaparsın Ha şu anda başka şeyler de var bilimsel anlamda çok ciddi araştırmalar yapılıyor o araştırmalarda ortaya çıkıp belli şeyler biraz daha bilimsel anlamda işte gün yüzüne çıkınca Kur'an'daki o ifadeler daha güzel anlaşılacak o zaman farklı bir noktaya

Speaker A

gelecek ama bilelim ki burada hiçbir problem yok o kadının Kaburga kemiğinden yaratılması meselesiyle alakalı Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellemin sözü de kadının yaratılışı ile alakalı bir şey değil Ooo hadisi kamilen okuyalım ne olur o hadis Buhari de başka

Speaker A

kaynaklarda geçiyor hadis kadınlara hayırla muamele ile başlıyor arada bir cümleyle onu bu kaburga kemiğinin özelliğine dikkat çekiyor son cümlede yine hayırla kadınlara muamele dediğin diyerek uyarıyla bitiyor Bütün bunların hepsi fıtrata göre davranın diye bir mesaj taşıyor ne olur bağlamına dikkat

Speaker A

ederek konuşalım ki bazı şeyler yerli yerine oturmuş olsun dördüncüsü Hz Havva da Hz Adem de insan olarak ortak kabiliyet ve zafiyetler ile donatılmıştır ister kabul edelim ister etmeyelim insan olarak kadın erkek hiç ayırmıyoruz hepimizin üç tane temelin tak imtihan

Speaker A

alanı var Bu masa imtihan alanımız var kasa imtihan alanımız var ni cari Nisa ve rical imtihan alanımız var bu ayrılmıyor bunu başka yerlere çekmeye gerek yok kadın olsun erkek olsun ne yapıyor makama karşı beğenilme arzusuna karşı mevkiye karşı insanı var ya

Speaker A

imtihanı var bunun kadının ya da erkeğin yok Bazen kadında biraz fazla olur Bazen erkekte fazla olur ama var mı paraya karşı dünyaya karşı hepimizde bu insan var ee karşı cinse karşı Erkek olsa kadına karşı kadın olsa erkek artık var

Speaker A

Allah bu zafiyetler L bizi donatmış bu kabiliyetlerine bizi donatmış bunlar her zaman zafiyet olarak değerlendirin mi be erlendirme Malibu duyguların Eğer terbiye edilirse nelere vesile olacağını anladığımızda asla Biz çift kutuplu olarak bu işi devam ettiriyoruz kadın da olsa erkek de olsa bu özellikleri

Speaker A

sürekli bünyemizde taşıyor Ama asıl mesele şeytana Oo zafiyetleri kaptırmamak Adem Aleyhisselam'ın ve hava Aleyhisselam'ın üzerinden bize verilen mesaj buydu Ama özellikle Havva annemizin üzerinden bunları alıyoruz bakın beşincisi çok önemli bir noktaya Geleceğiz şimdi Hz Havva ve Hz Adem

Speaker A

hataya düştükten sonra birbirlerini suçladılar beraberce o hatadan dönmenin mücadelesini verdiler ayeti hatırlayın Araf Suresi 23'ü ayetinde Alara Ben Ez alemle enfuse Ne ikisi beraber dediler ki ya rabbi Biz nefis lerimize zulmettik biz nefislerinize bu manada sıkıntı oluşturduk eğer bizi bağışlamaz bize

Speaker A

merhamet etmezsen mutlaka biz ziyana uğrayanlardan oluruz Bakın bu o kadar önemli bir MS mesaj mesaj ki Azize Hanımlar bugün aileleri çatırdatan en önemli ha o biliyor musunuz karşılıklı birbirlerini suçlama bir hata olur mesela Kadın erkeği erkek erkek kadını

Speaker A

suçlar kimse ya biz yaptık bunu beraber yaptık ya yanlış yaptık biz Evet benim de hatalarım var bende şöyle şöyle yaptım demiyor yüzleş miyoro yüzleşmekten dolayı birbirlerini suçluyorlar birbirlerini Mesela biz Hz Adem'den şöyle bir şey göremiyoruz ya senin yüzünden yedik bu meyveyi Sen

Speaker A

ettin bunu bize niye beni uyarmadın bir de hanım olacaksın işte ne biçim kadınsın falan demedi Haşa böyle bir şey yok ama bugün Biz Adem'in çocukları ufacık bir imtihanla karşı karşıya kalsak hele hanımlarımıza anında suçlama haline geçip geliyoruz kendimizi

Speaker A

kurtarmak için karşındakini aşağıya doğru çekmenin mücadelesini veriyoruz Hz Havva da demedi mesela Adem Aleyhisselam'a hem eşi hem peygamber Ya sen nasıl bir erkeksin da demedi mesela Haşa Sen bir peygamber Sen beni uyarmam gerekmez miydi Hadi ben o yasak ağaca

Speaker A

doğru yöneldim Sen bana deseydin ki gitme Etme eyleme bunu demedi ikisi beraber biz nefis lerimize zulmettik dediler suçlarını hatalarını beraberce üstlendiler beraberce Tevbe ettiler beraberce de tevbeleri kabul edildi Eğer bugün sadece Şu meseleyi bile anlasak inanın yara alan nice evliliği ve haneyi

Speaker A

kurtarırız Biz Çünkü bunu yapmıyor çoğu insan bunu yapıyor sorsan be Bey hepsi hep kendi haklıdır hiç zaten o Bey zaten erkek ya kavramda Zaten başka bir yapı bir şey yapacak halim yok muhakkak o haklıdır ya da diğer tarafta kadın

Speaker A

olarak o kadın kendisini haklı gösterecek bir sürü şey ileri sürer ama biz bunu anladığımızda böyle bir şey yok Onun için aleyhisselatu vesselam efendimize var ya kadınlar hakkında Hayır konuşun ya da susun derken ve erkeklere bazı uyarılarda bulunurken cins olarak genel değerlendirmelerin

Speaker A

Aslında peygamberin gadabını çekecek bir şey olduğunu ortaya koyuyordu Meğer siz biz bunu anlarsak Mesela şöyle bir söz duyduğunuzda hemen hemen tepki vermeniz lazım hem Bu kadınlar hep böyle zaten işte Saçları uzun akılları kısa mesela diyorlar değil mi insanlar bu söz

Speaker A

peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i inanın kanatlandıran bir söz Erkek mi Erkek Zaten hepsi aynı ya Bunları Erkeklerin hepsi aynı zaten böyle bir söz söyleniyorsa Eğer İşte o Nebevi beyanlara aykırı davranılıyor o sözlerin Aslında bizde uyandırdığı mesajlar oluşmadığı için bunlar

Speaker A

söyleniyor Biz burada bunu Öğreniyoruz işte Evet suç işlenmiş bir Hatay edilmiş şeytan bir şekilde onlara bir şey bu ve cazibeli gösterilmiş ve onlar az elle dediğimiz özellikle Hz Adem için söyledim peygamber olduğu için bir sürtme ortaya çıkmış anında ikimiz

Speaker A

beraber zulmettik nefeslerimiz eve ikimiz beraber TV ediyoruz diye pişmanlıklarını ortaya koyuyorlar Onun için buradan gerçekten çok ciddi bir biçimde mesajlar almamız gerekiyor altıncısı Hz Havva Hz Adem'in yol arkadaşı huzur kaynağı Yitik cenneti moral deryası ve yastığının ortağıdır bu

Speaker A

cümleye ne olur dikkat edin Hz Havva Hz Adem'in yol arkadaşı huzur kaynağı Yitik cenneti moral deryası ve yastığının ortağıdır Bu beş ifade şimdi bir daha tekrar edeceğim Araf suresinin 189.

Speaker A

ayetinde ki sükünet kavramından elde edilmiş ifadeler Aslında o O da ki o ayetteki kullanımdan biz bunları çıkarıyoruz yol arkadaşı gerçekten de Hz Adem cennette mesela bazı rivayetler var biliyorsunuz kendisi önce yaratıldı sonra eş istedi kendisine Çünkü cennet bile olsa kadınsız Cennet neye yarar

Speaker A

kadın cennette olsa erkek olması neye yarar insan insan tamamlaması lazım yani elmanın iki yarısı ya bir araya gelebilmesi için o cennetin tam alarak olarak Cennet nimetlerine kavuşturan bilmesi için böyle bir yol arkadaşına ihtiyaç var İşte onu biz buradan

Speaker A

çıkarıyoruz bu zor kaynağı huzur buldu Havva'yla Hz Adem Yitik cenneti dünyaya geldi Cennetten geldi dünyada cenneti aramıyor Dune arıyordu dünyada havvasını arıyordu havayı bulması cenneti bulmasıyla Aslında ve o bulana kadar ne mücadeleler verdi neler yaptı onları da okuyoruz moral de bu aldırma nasıl Hz

Speaker A

Adem'e bunu olduğunu biliyoruz yastığının ortağından da anlamanız gerekir mesajı nesil devam edecek neslin devam ettiği için bu gerekli olan bir şey ve biz Bütün bunların hepsini Hz Havva'nın üzerinden alıyoruz Arap süresinin 189 ayeti ve buna benzer başka ayetlerde var Kur'an'da bunları geriye

Speaker A

ortaya koyuyor burada ben Havva'nın kızlarına Hanım kardeşlerime bir şey söylemek istiyorum Gerçekten bir muhasebe yapmak gerekmiyor mu burada ben bu beş tane ifadenin hakkını ortaya koyabiliyor muyum gerçekten Eğer ben biriyle hayatımı birleştirmiş Sem ona yol arkadaşı mıyım Mesela bir test

Speaker A

yapalım Mesela diyelim ki Bey dışarıda işte bir şeyler yapıyor Eve geldi Zile bastı içeriye girdiği dakika bir bol bir Ogün yaşanan bütün her şey o erkeğin üzerine ne diyorsa yol arkadaşlığı anlaşılmamış Çünkü biz onun kodlarının ne olduğunu anlıyoruz Ya bir dur ya bir

Speaker A

nefes alsın adam bir gelsin eve bir şey yapsın ondan sonra yine Ne söyleyeceksen söyle sonra bir Eğer dert varsa sırtta müştereken Yani bu tek taraflı değil sadece kadına yüklenmek doğru değil ama şu anda kadın eksende olduğu için bunu

Speaker A

Koru konuşuyoruz o yol arkadaşlarım bir hakkı var o hak ortaya konuyor mu bu huzur kaynağım Mesela ben huzur kaynağım mıyım gerçekten cennetin kokusunu yarayabilecek bir evin sahibesi miyim bu noktada normal deryası mıyım yastığın hakkını ödeyebiliyor muyum yani oyası ta

Speaker A

ortak Olmuş mu o ortaklığın hakkını ödeyebiliyor muyum Bütün bunların hepsinin ciddi ciddi muhasebesinin yapılması gerekiyor yedincisi Sonuncusu da şu Hz Havva'nın da Hz Adem'in de dünyadaki imtihanları eşittir kadın af bu BİM puan erkeğiyle erkeğe farklı bir imtihan yok Evet konumlar değişir

Speaker A

durumlar değişir şartlar değişir ama genel anlamda böyle ikisinin de Amansız düşmanları şeytandır Biz o ayetlerde bunu da çıkarıyoruz havanında Adem'in de dünyadaki insanları eşittir ikisinin de Amansız düşmanları şeytandır Şimdi biz Bakın ben yedi tane mesaj verdim Belki daha fazla şeyler de

Speaker A

söylenebilirdi bu mesajlar biraz daha iri delen edebilir Ama sizi ilk derse daha fazla yormak istemiyorum ama siz o dediğim ayetleri biraz daha ciddi bir biçimde tahlil ettiğinizde üzerinde durduğumuz da bu noktada bazı şeyleri ortaya koyduğunuzda Allah'ın izniyle daha farklı şekillerde istifade

Speaker A

edeceksiniz şimdi Azize Hanımlar havanın kızları bir şeye çağırmak istiyorum sizi gerçekten Havva olmak istiyorsak ama olmak zorundayız bunun başka bir yolu yok bu hepimiz Adem iz Adem'in çocuklarıyız Bu çocuklardan erkek olanlar Adem gibi adam olmak zorunda Hanım olanlar Havva gibi

Speaker A

kadın olmak zorunda yani başka bir yok Bir üçüncü seçenek yok Bir tane seçenek var önümüzde Adem'i miyiz Adem ise hepimiz Adem'in çocuklarıyız Eğer Adem'in çocukları ysak Biz erkekler Adem gibi adam olmak zorundayız onun kodlarını da merak eden işte başka

Speaker A

derslerden öğrenebilir eğer biz hanımsa kadın Sak Havva gibi kadın olmak Anne olmak zorundayız Dolayısıyla bunun başka bir yolu yoksa Havva olma meselesini Asli bir vazife olarak kabul edip gereğini yerine getirmeliyiz böyleyse Eğer bu kadar şey söyledim hava olmakla

Speaker A

alakalı da S5 şey söyleyeyim sözümü bitirmek istiyorum Hava olmak ne demek biliyor musunuz O iman-ı bir hava bir nefes gibi içimize çekmekle mümkündür iman Eğer çekilmezse içimize kişiselleşme Seki en temel mesele iman eğer o iman-ı bir havaya nefese

Speaker A

dönüştürme etsek bizim hava olmamız mümkün değil Havva kelimesinin canlı yaşayan diye bir manası var zaten Öyle de bizim tarihi kaynaklarımıza bilgi var Adem Aleyhisselam ona Can verildiği zaman canlılık emanetini gördüğü için ona Havva dedi yani yaşayan anlamında Ama özellikle başka bir manada mesela

Speaker A

Havva yaşamak ve yaşatmak anlamına da geliyor yaşamak ve yaşatmak bunun içinde havaya ihtiyacımız var nefese ihtiyacımız var Ama şu bir hakikat canlı olmanın tek özelliği nefes alıp vermek değil İman varsa hayat var iman yoksa canlı cenaze istediği kadar nefes alıp

Speaker A

versin imandır Aslolan ama hava olmanın da en önemli özelliği bu E şimdi ben sizin adınıza konuşuyorum hava olmak istiyorum iman-ı içselleştirmiş miyim bir nefes gibi gerçekten anlamış mıyım gerçekten kime çekmiş miyim iman hakikatlerini kavramış mıyım O iman hakikatlerini özümsemiş ve gereğini

Speaker A

yerine getirme adına bir gayret serisi olmuş muyum Eğer böyleyse ben Havva'nın kızıyım ben o noktada olması gereken en önemli adımı atmışım zaten bu vs bunu hiçbir zaman gözden kaçırmamanız lazım ikincisi Havva olmak evine muhabbet eşine sükünet evlatlarına Merhamet yansıtmakla

Speaker A

mümkündür ifadelere Yine dikkat edelim evine muhabbet eşine sükünet evlatlarına Merhamet yansıtmakla mümkündür Havva olmanın en önemli işte kodlarından işaret taşlarından birini de buradan çıkarıyoruz e o muhabbeti eşine süküneti evlatlarına da Merhamet adına o anaca Merhameti yansıtmanın en önemli işte

Speaker A

meselesi insanı hava kılıyor hava olmak üçüncüsü hatalardan ders çıkarıp unutmak ve her daim umutla yaşamakla mümkündür hem ders çıkarmak hemde umutla yaşamak ama o dersi ikide bir hatırlatıp o günahın altında ezilmek değil bu Bu değil ben bunu olması gerekenin ne olduğunu burada

Speaker A

ne olur bir şekilde anlayalım dünyaya geldi Havva annemiz biliyorsunuz bir sonraki maddede göreceğiz bazı şeylerini yıllarca aradığı Adem'i buldu çocukları oldu Sonra da büyük büyük acılar yaşadılar dönüp bir kez olsun eşine Adem'in E senin yüzünden bunlar başımıza geldi demedi ya yemeseydin şu ağaçtan da

Speaker A

şu halleri yaşamasaydık demedi bakın 2 O da acısını bir anda yaşamış anne var ya ortada ve onun sebebi de var ortada işte Mesela biz bazen Latife olsun diye Bunu söylüyoruz Latife olsun diye bile söylemek doğru değişti Adem babamız

Speaker A

yemeseydi o Cennetten Oo meyveyi İşte biz şimdi cennette olacaktı falan bunu hiç demedi Havva validemiz Niye Çünkü unuttu o hatanın altında ezilme di ve o hatadan dolayı da eşini kocasını suçlama dıo hatadan dolayı şeytana başka türlü malzemelerde vermedi bugün evlilikleri

Speaker A

niye çatırdıyor Mesela bana sorsanız bir kardeşiniz olarak bana işte bazen de soruyorsunuz Vallahi evliliklerde iki tane şey olsun İnanın ki birçok şey onarılır nedir bu işi biliyor musunuz unut ve Umut unutmuyor ya eşler unutmuyor unutmuyor Mesela diyelim ki 30 senelik evli bir

Speaker A

aile sorunu yaşıyorlar değil mi Ben de bu işte bir hakem olarak bunları dinliyorum halen kadın nişanlılıkta ki meseleleri konuşuyor halen ve böyle dişlerini gıcık tadarak konuşuyor Onun anası var onun ağzı de biz düğün alışverişine gittiğimiz zaman bana şunu etmişti bunu

Speaker A

etmişti yav sen 30 senedir bu meseleyi nasıl bir ve istediğiniz zihninde nasıl tuttum aklımda ama bu aynı şeyi erkek için de geçerli yani zannettim ki bu tek taraflı böyle unutmuyorum unutmadık çada yara oluyor ve o yara ne oluyor biliyor

Speaker A

musunuz kine dönüşüyor her kin sahibini kirletir çir ağır bir şey Çin biriktirdiğiniz mi altında kalıyorsunuz bir müddet sonra E sonra Umut ya benim Bey adam olmaz ya ya bundan bir şey çıkmaz ya Ben artık umudum kalmadı a umudum kalmadıysa Doğan da bitti

Speaker A

iyileşmez Artık Umut bittiği andan itibaren bir iş biter yani sen artık bu noktada bir şey yapamazsın Ama seni have an bu kavramla yürümek durumunda sanki bir yere doğru gitsin bu işi sonra sadece biz hayatı buradan ibaret görmüyoruz ki hayat buradan ibaret

Speaker A

olsaydı Vallahi çok zordu billahi çok zordu çıldırdı ya adam Çıldırır Yani şu anda hayatın içerisinde çıldırmamak için bakın kendimizi bunlara vermişiz işteki biraz bize moral olsun da ayakta durabilirim kadar yaşadığınız şey sizi çıldırtıyor mu yani Ama hayat buradan

Speaker A

ibaret değil ki işte bir var ya var var var Bir sonraki hayat var Biz bir önceki hayattan geldik şu anda ölümlü bir hayat yaşıyoruz öteki bir hayat var ve Öteki Hayat sonsuz bitimsiz bir hayat o hayatın hasretini tuttuğunuzda zihninizde Umut besleniyor

Speaker A

yüreklerimizde unutuyorsunuz Umut donanı yorsunuz Hayatın yükünü böyle tartışıyorsunuz Havva anamız bize Bu ikisini de öğretmiş oldu hava olmak her şart ve durumda o kişinin yanında ve ona En büyük desteği vermekle mümkündür her şart ve durumda hata ettiğinde de mi

Speaker A

Evet hata ettiğinde de çukura düştüğünde Eğer sen o çukurun üzerine Toprak atıyorsan kusura bakma sen Havva değilsin çukura düşmüş olana el uzatıp o çukurdan çıkarmaya çalışıyorsun sen Havva oldun Çünkü budur aynı şey adım için de geçerli şimdi bunları niye

Speaker A

söylemek zorundayım biliyor musunuz diyor bu söylediğini kadınlar çıldırıyor hocam ya Sen bilmiyorsun erkeklerde şöyle erkeklerde böyle Ben Nasıl bilmiyor Ben erkeğim işte ben de bilmiyorum ben onlara ayrı düşünüyorum ayrı söylüyorum ama şu anda muhatabım sensin sana söylüyorum Ne olur artık

Speaker A

birşey duyunca ya onlar da öyle Onlar da böyle demekten vazgeçip üzerimize alma adına bir gayrete giriş elim ki bir şeyler olmuşsun ortada Onun için ne olursa olsun her şart ve durumda Eşinin yanında ve ona En büyük desteği vermek

Speaker A

de mümkündür en sonuncusu hava olmak imtihanlar ne kadar ağır olursa olsun yine de sabrı kuş almakla mümkün ettir sabır başka yolu yok bakın nasıl bir kadın var önümüzde bütün kadınlarımızla erkeklerimiz de Hepimiz ona bu noktada hayran olmak zorundayız şeytanın aldatma

Speaker A

casına kapılan ve hatta işleyen bir kadın var önümüzde bu hatanın bir imtihanı var ve bu imtihan çok ciddi mi sabır gerektiriyor o Sabri koyuyorum ortaya koyuyor Cennetten dünya Sürgüne gönderilen bir kadın var önümüzde bu büyük bir imtihan ne yapıyor bu insan karısına sabrediyor

Speaker A

havaalanımız yıllarca kocasını eşini arayan bir hanım var önümüzde Hanımlar dikkat Buyurun dikkat Allah Allah gönderiyor İkisini nasıl gönderiyor beraber göndermiyor Çünkü bir imtihan bir sabır yaşatacak onlara Adem Aleyhisselam Hindistan'a Havva validemiz cidde'ye Suudi Arabistan'a yıllar sürü ve dünyada başka

Speaker A

kimse yok a kadar zor bir şey Hadi erkek olarak dayanabilir biraz ama Havva validemizin imkanı düşünebiliyor musunuz o İmtihanı yaşarken bile bir tek İsyan cümlesi yok Eğer tarihe kaydedilebilecek bir cümlesi olsaydı biz onu öğrenmiş olurduk şimdi yok yok yok yok

Speaker A

olmamasından Ne çıkarıyoruz sabretti ya olumsuz bir şey yapmadı olumsuz bir şey ortaya koymadı yıllarca bu noktada kocasını eşini aradı ve sabret buldu Sonra biliyorsunuz Arafatta buluştular o Cebeli rahme de sonra Müjde Elif'e müzikleri Facebook'u oradan zaten insanlık oradan nefret ettiğin sonra 2

Speaker A

sen adını bir anda kaybeden bir ev bir anne var önümüzde iki evladını ve evlatlardan birini nasıl kaybedildiğini Biraz önce söyledim Sonra binlerce evlada mi Ne anne olan örnek ve Önder olan bir sabır kahramanı var önümüzde hepsine sabretti hepsini Vallahi hangi

Speaker A

birimizin İmtihanı Hz Havva validemiz kadar Allah aşkına hangi birimiz o zaman ortalığı velveleye verme ne alemi var Allah aşkına Biz buradan Hz Havva validemizin ortaya koyduğu bu sabır timsali örnekliğinde Eğer bazı şeyleri alırsak herhalde Havva anamız bize nefes

Speaker A

olacak Havva olacak Hava olacak Havva ha ile yazılıyor biliyorsunuz hava Biz defa başka bir şey geliyor mu kelime itibariyle birbirine yakın olduğu için öyle kullanıyorum gerçekten bize nefes olacak ne olacak canlılık emaneti olacak bize başka bir ruh katacak umut ediyorum

Speaker A

ki bütün Havva'nın kızları olan Siz Hanım Kardeşlerim bu söylenenleri üzerinizi alırsınız gereğini yerine getirirsiniz özlemini çektiğimiz O gerçekten annelik kodlarına uygun hanımların sayısı bu toplumda bu memlekette ümmetimizin içinde insanlığın içerisinde artar onlar da bize daha farklı bir biçimde bereketler

Speaker A

kazandırmış olur Ben bunun içinse dua ediyorum Siz de bana istikamet için dua edin Allah bizi hayırlardan ayırmasın inşallah bu şöyle bir soru var birkaç tane soruya cevap vereceğim Hz Adem ve Hz Havva'nın imtihanları eşittir Peki bizim için de

Speaker A

bu böyle midir kadın erkek olarak öyle ama herkes aynı İmtihanı aynı şekilde yaşayacak diye bir şey yok yani her zaman imtihanlar farklılaşabilir ekime ne imtihan gelirse ona da o düzeyde aslında mükâfat gelecek bazen az imtihanla farklı imkanlar çok

Speaker A

imtihanlarla büyük imtihanlar olacak adaletinde hiçbir şüphe olmalı olmayan bir mizanın karşısında biliyorsunuz her şey birer birer dökülecek Dolayısıyla kadın erkek olarak insanlar eşit ama sonra o eşitlik konumlara durumlara göre değişiklik arz ediyor Mümtaz annelerimizi şimdiki zamana uyarlayarak Nasıl örnek almalıyız iyice tanıyacağız

Speaker A

Biz tanıdıktan sonra günümüzde Bağlarını kuracağız İşte biz bu derslerde biraz bunu yapmaya çalışacağız Allah izin verirse sizde Eğer like atarsanız o örnekliği tarihte Efsaneye mitolojiye dönüştürmeden rehberi yet olarak okursanız ve bugünkü hayatla Bağlarını kurarsanız O noktada örnek nokta o alma

Speaker A

adına bazı şeyleri biraz daha farklı bir biçimde kavramış olursunuz bir kadın olarak bu kadar fitne içindeyken nasıl hizmet etmeliyiz zor zamanlar ahir zaman bu yapmamız gereken de belli yani biz zor zamanlarda bu mücadeleyi vermekle Eğer imtihan ediyorsak ve şu anda dünya

Speaker A

çöl olmaya mahkum edilmiş seven bu çöl olan dünyada Gül olma ve Gül kalma mücadelesini vereceğim etraf fitneye mahkum olmuş diyerek bahane üretme yiyeceğim Ne yapayım Bana düşen bu Şimdi göreceğiz bak tarihte de başka ördekler göreceğiz yani Asya anamızı Biraz önce

Speaker A

söyledik Ne örnekler göreceğiz burada Evet belki Bizim bugün dünyamızda Bazı insanlar O bize çok ağır geliyor ama emin olun ki tarihin o Mümtaz anneleri de bizden çok çok daha ağır imtihanlara maruz kaldılar ve onlar o ağır imtihanlardan yüzlerinin akıyla çıktılar

Speaker A

bize düşen de bu bu kadın haklarını bilmeyen bir erkeğe nasıl davranılmalıdır ona kadın ve erkek haklarını öğretme adına zemin bulmalıdır Mesela bu konuda yapılmış dersler var işte ben de yaptım Bir de beraber açıl izleyin mesela dersin izlemiyor bir

Speaker A

kitap açıp okuyun Sen sor bir kitabı al eline de ki ya burada bir öyle böyle bir şey yapıyormuş nedir diye yolunu bir başka bilenle kesiştirme Mesela bir şekliyle bunun Yollarına ait birçok şeyi yapılabilir Dolayısıyla ne olursa olsun o insanın dünyasında bu hak ve

Speaker A

sorumlulukları güzel bir uslupla anlatabilecek Bir zemin bulmak durumundayız Ama şu hakikati hiçbir zaman unutmayın davet zor bir mesele zor her için zor ama kadının erkeğe daveti daha zor eşler için söylüyorum yani hanımın beyine daveti biraz daha zor bu

Speaker A

bu zorluğu aşabilecek yol ve yöntemleri iyice tespit etmemiz gerekiyor Onun için de bazen dışarılarda destek almakta fayda var Gelin koluna bir şekilde zorlayın Bir Meclise götürün açın beraberce evde dediğim gibi ortak bir ders dinleyin ortak bir mi işte ve ilim

Speaker A

Meclisine şahit olun bunları yapabilirsiniz Eğer İnşallah bu noktada bazı adımlar atmış olursunuz kadının kaburga kemiği Fıtrat alakası bu meseleye ayrıntılı anlamak için tam kaynak önerisi verirmisiniz diyor Hz Adem'le alakalı derste Ben bu meseleyi biraz daha iyi denedim Ama özellikle

Speaker A

buhari'de geçen o hadisin Oha disse ait olan yapılan şehirlere de müracaat edebilirsiniz o şehirlerde de bunun biraz daha detaylı izahları var hava Bu ilim yönünden alabileceğimiz dersler var mıdır yoksa nelerdir ilk ilim talebesi Troll yani düşünün peygamber eşi ve onun

Speaker A

ilk talebesi böyle bir şey de var aslında Ne kadar o ilimden nasiple dine ait de oradan bazı şeyler çıkarabiliyoruz zaten bugünün yasaklarından Kendimizi nasıl muhafaza edeceğiz Israrla aynı hatayı yapıp Tevbe etmek ne kadar doğru vallahi 100 defa da

Speaker A

bozsak ne yapacağız ki başka ne yapacağız başka yolu yok ki yüz defada bulsak yine Tevbe edeceğiz ama günahı alışmak noktasında Bir tehlike var Bunu hiçbir zaman gözden kaçırmamanız lazım hep söylediğim bir cümle var aslında üç cümle derslerde söylüyorum biliyorsunuz

Speaker A

Tevbe ettikten sonra büyük günah yok günahta Israr ettikten sonra küçük günah yok Her günahtan da küfre giden bir yol var bu son cümle bana ait değil bu üstadın cümlesi biliyorsunuz ama bu 3 Ya aslında bu meseleyi bize gösteriyor Ne

Speaker A

olursa olsun 100 defa da bozsak derin bir pişmanlık duyacağız tevbeten nasuha bu deliğin bir pişmanlık duyacağız yeniden tövbe edeceğiz 101. defa bozuk E ne yapalım Ne yapalım asla bu günahı basite almak değil ama insan bu ya insan bu başka bir şey yok kirlenmek insanın

Speaker A

yazgısı ama burada eğer biz tövbe meselesini Çok doğru bir biçimde anlarsan o tövbenin nasıl bir imkan olduğunu farkına varır ve biraz daha o TV mizde istikamet sağlamanın Gayret ve mücadelesini vermiş oluruz Allah hepimizi bu mücadeleyi verenlerden eylesin velhamdülillahi rabbil alemin

Speaker A

el-fatiha hahaha abone ol

Topics:Hz. Havvamümtaz annelerkadın ve erkek rollerişeriatKur'anannelikİslam tarihimanevi bağSiyer TVMuhammed Emin Yıldırım

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools