Speaker A
Год проходит после отставки Примо де Ривера, и всё это время Испания бурлит. 12 апреля 1931 года происходит революция, которую мы назвали бы бархатной. Король Испании Альфонс XIII уезжает из Испании, но от престола он не отрёкся, что позволило через много лет, в 1975 году, диктатору Франсиско Франко легитимно, вроде как, передать власть его наследнику, но это, как бы, сегодня за рамками нашего рассказа. И вот в тридцать первом году в Испании начинается бурлящий котёл. Сначала к власти приходит правительство, которое сформировано частично из левых партий, находящихся под влиянием советских идей, частично из правых, которые находятся под влиянием фашистских идей. Там есть, конечно, центристы, есть даже часть монархистов. И вот это всё правительство, вся эта сборная солянка, начинает череду реформ. Значит, у помещиков отчуждаются излишки земли и передаются крестьянам. Церковь отделяется от государства и лишается привилегий. Запрещён Орден иезуитов. Внимание, да: 20 век, 30-е годы, Орден иезуитов был очень влиятельным в Испании. Кроме этого, начинаются экономические реформы. Каталония получает автономию. Баски получают автономию. Галисия об этой автономии просит, её не получает. И вот дальше начинаются несколько лет, часть из которых, конкретно 1931–1935, назовут красными годами, 35–36 — но зовут чёрными годами. Почему? Потому что первые четыре года это в основном будут левацкие правительства у власти, потом правительство правых у власти. За эти пять с небольшим лет в Испании произойдёт 20 правительственных кризисов. Вы понимаете, что это такое? Реформы толком не идут, одно правительство не успевает войти во вкус, что называется, его тут же меняет второе. В 32-м году генерал Санхурхо, который тоже очень популярен, пытается сделать военный переворот. Переворот неудачный, Санхурхо бежит в Португалию. Что в этот момент происходит в обществе? В обществе начинается то же самое, приблизительно, что в России началось в 1918–19 году. Крестьяне начинают поджигать усадьбы помещиков. В больших городах начинаются массовые убийства монахов. Церковь тогда уже подогрел общественная критика. В Мадриде распространяется история о том, что монахини травят детей, дают им отравленные леденцы. В Мадриде горят монастыри. Монахи не убивают. То есть в принципе это достаточно кровопролитно и ещё пока не гражданская война, но совершенно такое царство общественного хаоса и анархии. Кстати, об анархистах: если мы будем говорить, это тоже очень влиятельные силы, но в основном в Каталонии, в Барселоне — это центр такого анархистского движения, который потом увидим дальше, когда начнётся война. Чехарда это продолжается до 36 года.
