Skip to content
Start free
Get App

2024 10 05 Наваратри. Чандрагханта хома

Видео посвящено богине Чандра Ганта, её символике, мантрам и значению в духовной практике на русском языке.

Key Takeaways

  • Чандра Ганта — мощный защитный и трансформирующий аспект богини Шакти.
  • Её поклонение способствует развитию бесстрашия, храбрости и духовного просветления.
  • Ритуалы и мантры помогают устранить препятствия и негативное влияние планеты Венера.
  • Она одновременно грозная для врагов и заботливая мать для преданных.
  • История богини тесно связана с мифологией Шивы и Парвати.

What the video covers

  • Богиня Чандра Ганта связана с манипура чакрой и символизирует силу, храбрость и бесстрашие.
  • Её облик включает полумесяц на голове, десять рук с оружием и колокольчик, устрашающий врагов.
  • Чандра Ганта — гневный аспект богини Шакти, способный трансформировать и устранять препятствия.
  • Она ездит на льве или тигре, олицетворяя отвагу и защиту преданных.
  • Поклонение происходит на третий день Наваратри, сопровождается мантрами и ритуалами с подношениями.
  • История богини связана с браком Шивы и Парвати, где она проявляется как защитница семьи.
  • Чандра Ганта управляет планетой Венера и устраняет её негативное влияние.
  • Поклонение ей приносит бесстрашие, мир, процветание и духовное очищение.
  • Во время ритуала используются цветы, фрукты, молоко и другие подношения для усиления благословений.
  • Мантры и медитации помогают развить внутренний свет, чистоту видения и духовное могущество.

Chapters

  1. 00:00Введение и описание богини Чандра Ганта
  2. 09:25История брака Шивы и Парвати, роль Чандра Ганты
  3. 16:33Духовные свойства и символика богини
  4. 20:03Влияние поклонения и ритуалы
  5. 26:02Мантры и медитации, практические аспекты
  6. 32:01Заключение и обобщение значимости Чандра Ганты

Answers

Questions about this video

Кто такая богиня Чандра Ганта и с чем она связана?

Чандра Ганта — гневный аспект богини Шакти, связанный с манипура чакрой, символизирующий силу, храбрость и защиту преданных.

Какое значение имеет полумесяц на голове Чандра Ганты?

Полумесяц символизирует луну и свет в темноте, олицетворяя чистоту, внутренний свет и духовное просветление.

Какие ритуалы и мантры используются при поклонении Чандра Ганте?

Поклонение включает подношения кокосовой воды, фруктов, цветов, молока, а также чтение мантр, таких как Ом Хрим Шрим Чанган, для усиления духовной силы и защиты.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

09:25
Speaker A
Хома богини Чандра Ганта. Богиня Чандра Ганга связана с манипура чакрой, и поговорим о том, каков её облик и каков смысл. Чандра Ганта происходит от полумесяца, который она носит на своей голове. Чандра означает месяц. Она держит также чанда, или про чанда, колокольчик в своей руке для устрашения врагов. Таким образом, она Чан из обливания Нда, и Чанда также называют Ямагата и Чираган — гневный, ужасающий аспект богини Шакти. Когда она сильна в своём гневе, обладает большой силой трансформации. Эта форма Дорги полностью отличается от более ранних форм. Она показывает, какой она может быть ужасной, когда Сета сравнен воплощение доблести. Она едет на льве и готова сражаться. Все демоны и бесы приходят в ужас, услышав чудовищный звук её колокольчика. Мантра Чандран — одна из мантр звучит так:
10:18
Speaker A
ОММ Хрим Шрим Чанган. Третий глаз всегда открыт. Она всегда готова к войне с демонами. Она также известна как Чанка или Аранча. Поклонение происходит всегда на третий день нарат. Она связана с манипура чакрой. Если энергия в харе пробудилась с
10:49
Speaker A
вадино чакре, был проведён тапас, чтобы она способна была испепелить клеши, ограничения, устранить препятствия и проблемы. Считается, что она награждает своей грацией, храбростью, отвагой и по её милости искореняющая. У неё 10 рук, два из них держат решу, трезубец, гаду, булаву, стрелу, меч, ходак, кама, цветок лотоса и колокольчик. Команда дошок — одна из её рук в Пха мудре. Она едет на тигре или льве, как Ханы, что олицетворяет храбрость и отвагу. Она носит полумесяц изображением колокольчика на лбу, имеет третий глаз посередине
11:21
Speaker A
лица золотистого цвета. Это одновременно такая гневная силовая форма, но одновременно красота, очарование и гармония, грация. Несмотря на то, что она украшена различным оружием, она одинаково заботлива, доброжелательна и олицетворяет материнские чувства для своих преданных. То есть для врагов и клеш она сила, которая их
11:50
Speaker A
испепеляет, а для своих преданных она сама доброжелательность, защита и материнство. Она приносит поддержку, заключающуюся в том, что молитва к ней может дать человеку бесстрашие. В остальном она воплощение безмятежности. Тот, кто поклоняется ей, развивает ауру божественного великолепия в аспекте силы
12:35
Speaker A
и бесстрашия. То есть все страхи, все неуверенности сжигаются этой силой Чандра Ганта. Чандран готова уничтожить нечестивых или демонов, но для тех, кто предан, она добрая и сострадательная мать, вливающая мир и процветание. Во время битвы между ней и
12:59
Speaker A
демонами громовой звук, издаваемый её колоколом, парализовал и ошеломил демонов. Она всегда готова к битве, что свидетельствует о её стремлении уничтожить врагов своих преданных, чтобы они могли жить в мире и процветании. В истории отношений Чандра Ганта, что женится только на
13:36
Speaker A
ней, когда Шива пришёл в дом свата, ведя за собой процессию богов, смертных, призраков, духов, хутов, мудрецов, аскетов и всех последователей своей свиты. Шивана к вратам дворца короля Хива, чтобы забрать свою невесту, и при виде Шивы мать Парвати падает в обморок от ужаса. Отец
14:06
Speaker A
приходит в гнев, и в это время выходит к Шиве, видит его страшную форму, и чтобы спасти родителей и членов семьи, она превращается в богиню Чандра Канту, то есть гневную богиню, которая соответствует ситуации. И в этом облике Чандран убедила Шиву вновь проявиться в
14:29
Speaker A
приятной, очаровательной форме. И Шива прислушался к богине и появился как принц, украшенный бесчисленными драгоценностями. Тогда Парвати привела в чувство свою мать, отца и друзей, и они поженились, дали друг другу брачное обещание. Поэтому Чандра Ганта также понимается как та, которая отмечена знаками
15:02
Speaker A
замужней женщины — тило кой в виде луны и колокольчиками на ногах. Также это имя означает как та, которая носит колокольчик в виде луны, или та, которая носит ужасающие, звенящие колокольчики. Поко она поча — это символизирует обретение сил, ресурсов для
15:26
Speaker A
достижения своих целей на пути освобождения. Планета Венера управляется богиней Чандра Гантой. В иконографии Чандран восседает на тигре, носит полукруглую луну, полумесяц на лбу, выглядит как колокольчик. Ган из — это оган, которых она держит: треш, гады, мечка, мандали в четырёх левых руках, пятую
15:46
Speaker A
левую руку варо да мудри. В четырёх правых руках она держит цветок лотоса падма, стрелу, стрелу чёткие. Пятая рукой демонстрирует ахая мудру. Луна несёт свет в ночное время. Чандра Ганта олицетворяет силу этого света. Она ярко сияет во время тьмы, не
16:09
Speaker A
видень и на духовном пути, когда бывают трудные периоды. Её сила помогает дойти до конца пути. Чандран излучает внешний и внутренний свет, сияя подобно луне, и она распространяет волны блаженства. Это воздействие чистое, подобное цветку тусу. То есть она излучает очень сильную чистоту
16:33
Speaker A
видения. Её кожа сияет светлым цветом. В третий день сознание йона поднимается в манипура чакру. На этой стадии по милости матери Чандра Канты, то есть энергии в этой области, он обретает способность видеть неземные и божественные вещи. Его восприятию становятся
17:05
Speaker A
божественные звуки, ароматы или видения. Качество, которое она помогает развить, — это храбрость и бесстрашие в сочетании с великодушием и смирением. То есть пугливый саху — это тот, кто не знает Даши Чандран, беспокоящийся, сильно переживающий по мелочам. Просто он
17:30
Speaker A
не видел ужасающий лик Чандран своего мани чакры. Как только он его увидел, он становится бесстрашным. Одновременно он имеет великодушие и смирение. Куда бы ни приходил преданный почитатель матери Чандра Ганты, он везде и повсюду распространяет мир и блаженство. У человека на этой стадии у
17:55
Speaker A
гина, на этой стадии исходит невидимое излучение божественного света, которое можно воспринимать духовным зрением. Во время пуджи Чандран используется кокосовая река, фрукты, ароматные цветы, также мысленно преподносятся ароматные цветы, фрукты, драгоценные камни и одежда. Земле предлагается молоко, деньги, вода, удобрение. [музыка]
18:25
Speaker A
Хна восе. На прекрасном, грозном чаще льве, держащая множество грозных оружий, высокочтимая богиня, что присутствует в каждом живом существе, как Чандра Ганта. Поклонение — это Шакти, молитва. Хна почитаю ради обретения желаемого. Славную Чандра Гантулист на льве, трёхкулачковый [музыка], гирляндой, ножны, браслетами, драгоценными
18:50
Speaker A
серьгами, сияющими щеками, высокой грудью, желает желанную, прекрасную, с прекрасными узкими бёдрами. Ты устраняющая беды, изначальное Шакти, высшая, благая, дающая анима, хима и другие ситхи. От Чандран тебя я почитаю, луноликая, исполняющая ность и блаженство. Отче Андрон, тебя я почитаю,
19:20
Speaker A
принимающее множество форм, полное воли, дающее владычество, красоту и здоровье. О Чандра Ганта, тебя я почитаю. Считается, что гнев Чандра Ганты проявляется только, если он спровоцирован чьим-то злым поведением. В остальное время она являет мирный и спокойный характер. Чандра Ганта дарует ценные дары своим
20:03
Speaker A
преданным. От поклоняющейся ей исходит невидимое могущественное сияние, которое производит огромное воздействие. Все, кто входит в контакт с ней, слышат мистические звуки, обоняют мистические ароматы. Для преданных она является заботливой и сострадательной матерью, дарующей мир и процветание. Во время битвы с асурами
21:02
Speaker A
ужасающий звук, произведённый её колоколом, отправил в ад множество демонов. Чандра Ганта, её почитание устраняет негативное влияние планеты Венеры, поскольку она управляет этой планетой. Если из неё исходит состояние ограничения, они растворяются. Сегодня мы почитаем Чандра Канту. В истории отношений Парвати и Шивы
21:32
Speaker A
она появляется в момент свата. Шива приходит в её дом свататься, ведя за собой процессию богов, упырей, гоблинов, мудрецов, аскетов и других последователей. Повторение: да. Хорошо, тогда [аплодисменты]. Достаточно, начинается. Нес а огти басма баю басма лами басма басма басма басма басма
22:15
Speaker A
басма означает, что теперь три силы — и Чха, джняна и крия — три силы Шивы внутри нас. Пробуждение, очищаем асану, немного набрав правую ладонь воды. Ом. [музыка] Астрая чертим треугольник и делаем треугольник. Подношение цветов, предварительно окунув в сандаловую пасту. Треугольник чертим суставом среднего
22:44
Speaker A
пальца правой руки, сгибая палец, и окунаем треугольник как в мандалу. Подносим лепестки наше. [музыка] Подношения. Я подношу цветы. [музыка] Становится чистым, преображается в лотос, трон касаемся этого. [музыка] Ме со сложными. Обращаемся зем пожива ы жи будь мило. Поддержи меня во время
23:21
Speaker A
сегодняшнего поклонения. [музыка] Господу д
25:13
Speaker A
басма означает что теперь три силы и Чха джняна и крия три силы шивы внутри нас Пробуждение очищаем асану немного набрав правую ладонь воды ом [музыка] астрая чертим треугольник и делаем треугольник подношение цветов Предварительно окунул в сандалово пасту треугольник чертим суставом среднего
26:02
Speaker A
пальца правой руки сгибая палец и окунают треугольник как в мандалу подносим лепестки наше [музыка] подношения я подношу цветы [музыка] становится чистым преображается в Лотос трон касаемся этого [музыка] ме со сложными Обращаемся зем пожива ы жи будь мило Поддержи меня во время
27:01
Speaker A
сегодняшнего поклонения [музыка] Господу делаем поклон зарождающуюся [музыка] чувство чистоты которое не покидает нас и всё время учиться удерживать это чувство чистоты на фоне естественной осознанности - это практика истинного созерцания вот в созерцании Мы движемся в сторону врастания в чистоту всё
28:20
Speaker A
большую А вот такие короткие периоды очищения они должны накапливаться и приучать как бы наш ум наши тое к тому что я могу существовать в измерении чистоты в чистом восприятии и вс больше больше накапливать таких моментов чистоты чтобы затем
28:39
Speaker A
полностью перейти на них поскольку освобождение не находится в грубых нечистых татван пребывает в чистоте но эта Чистота не где-то там высоко только на небесах она должна быть чувство Ив здесь посредине грубых тат как бы будучи сокрыто внешними грубыми
29:05
Speaker A
татван сутью и вот привычка быть в такой чистоте - это секрет чистого видения единого вкуса потому что единый вкус достигается через опыт чистоты И никак иначе искусственно никак не получится пережить единый вкус сколько не тверди Что всё это едино едино вкус
29:29
Speaker A
Вкусно то есть всё это чисто Вот только на этом измерении опыт единого вкуса придёт А единый вкус - Это реализованная истинная Сахаджа так зажигаем светильник и сосредотачивается на богине дурги в аспекте чанта Ханты делаем три цикла анулома вилома но
30:25
Speaker A
ямы и во время пранаямы читаем мантру ом деви чандран намаха чандран намаха мысленно соединяет образ богини мантру дыхание и сознание всё это в одно Итак четырёх левых руках Она держит трезубец палицу лову Меч и команда кувшинчик пятой рукой она показывает
32:01
Speaker A
рода мудру в четырёх правых руках Она держит Лотос стрелу лук и чётки десятой рукой показывает охае мудро у неё на голове корона она окружена пятицветный радужным сиянием и сияние также есть вокруг короны у неё украшение на шее на запястьях на пред плечах и на
32:30
Speaker A
ногах она где-то э в красном Саре частично зелёно све она приседает на две видите [музыка] игре и не имеет облик красивой женщины в стадии [музыка] замужества в области короны сверху у неё расположен колокольчик как символ вибрации которое она
33:27
Speaker A
издаёт а создаём мы СМИ на СМ каль для установления дхармы на земле и для благополучия и мира всех людей я совершу дурга чандран та Хому в пределах своих возможностей мы можем просить у чандра Ган благословение на бесстрашие на
35:14
Speaker A
духовном пути интуицию сверхспособности для постижения хар и продвижени на пути силу устранять препятствия идущие от эго карму клеше энтузиазм К духовной практике очищение манипуры чакры гармоничную энергию в области манипуры чакры способность объединять созерцание с мани порой чакры и раскрывать различающий
36:08
Speaker A
мудрость силу быть бесстрашным целеустремлённый на духовном пути проявляя волю особенно у кого есть безволие лень тамос такие состояния или наоборот если у кого-то избыток воли и она доминирует над благодатью и самоотдачей то баланс воли чтобы Воля уравновешивания подчинена Богу
36:41
Speaker A
[музыка] зажигаем огонь [музыка] медитируем на [музыка] [музыка] пламя [музыка] ния [музыка] вае лалила но [музыка] Агния ом бурро [музыка] и предлагаем первые восемь омкк Сва ом бур буквах Сва ом бур буквах Сва ом бур бук Сва Сва ом бур бук Сва
39:21
Speaker A
Сва ом бурк сва свага Сва ОРКС Сва делаем призывание божеств первоначальное подношение в огонь ом жатае свага ом Индра свага ом агет свага м самае Сваха м бур бук Сва Сваха ом гам ганапатайе Нама Сва ом вам баруна Нама
40:26
Speaker A
сва приглашаем богиню войти в священную Оль Чтобы принять наше приношение арача представляем как она во всём сиянии великолепии появляется посреди пламени берём порошок сандалова жива ом Лам прият Нама святок ом хам акаша [музыка] Ну [музыка] Догони м ямне
41:56
Speaker A
м а зажигаем светильник и подносим светильник ом рам огня маме и кусочки und ом вам ватмане Нама [музыка] куро кода завязано ленточкой можно или снимать её это отношение Просто ра так представляем богини в центре нашего пламени зарождалась природой нашего
45:24
Speaker A
ума задаем я и богиня у нас единая природа не двойственная основа сияния Ясного Света начинаем подношение с мантрой ум бум бурга Нама свага 108 раз ом дум Нама Сваха ом дум дуя Нама Сваха ом дум дуве Нама Сваха ом дум дурга Нама
46:18
Speaker A
Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама сва о дум дурга Нама Сваха о дум дурга Нама Сваха о дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха одум дурга Нама Сваха дурга
46:58
Speaker A
Сваха о дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга намах Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом думгая Нама Сваха о думгая Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга
47:34
Speaker A
Нама Сваха ом дум другая Нама Сваха ом дум другая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом дум другая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом дум другая Нама Сваха ом дум другая Нама Сваха ом дум дурга намах Сваха ом дум дурга намах Сваха ом дум
48:14
Speaker A
дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха дум дурга Нама Сваха дум Нама Сваха ом дум дуга Нама Сваха ом дум дуя Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха
48:49
Speaker A
ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха дум дурга Нама Сваха
49:27
Speaker A
дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха одум дурга Нама Сваха дум дурга Нама Сваха дум дурга Нама
50:04
Speaker A
Сваха м дум дурга Нама Сваха о думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха дурга Нама Сваха дурга Нама Сваха м дум дурга Нама Сваха м думгая Нама Сваха м дум дурга Нама Сваха м дум дурга Нама Сваха ом дум
50:47
Speaker A
дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха Ду дурга Нама Сваха о думгая Нама Сваха м дум дурга Нама Сваха дум дурга Нама Сваха дум дурга Нама Сваха думгая Нама Сваха о дум дурга Нама Сваха думгая Сваха дум
51:27
Speaker A
Сваха ом дум Гая Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум Гая Нама Сваха м дуя Нама Сваха дум дурга Нама Сваха м дум дурга Нама
52:03
Speaker A
Сваха о дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама Сваха ом дум дурга Нама
52:38
Speaker A
Сваха ом дум дурга Нама Сваха о дум дуя Нама Сваха ом дум дуя Нама Сваха дуга На сва дуга Сваха ом думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом думгая Нама Сваха ом дум другая Нама
53:16
Speaker A
Сваха ом дум другая Нама Сваха медитируем на богине чандра ганд настраиваемся на её благословение представляя что она становится довольной нашими подношения улыбается дарует нам сияние входящее в нас НТА также связана с чистым видением способностью трансформировать нечистое восприятие в
54:05
Speaker A
чистое если брамари не олицетворяет способность к тасу и дисциплине то чандра ганта - это уже плоды этого тапас и дисциплине Когда можно одно превращать другое в своём восприятии например когда Шива с различными духами кутами преми в качестве сви пришёл то у
54:32
Speaker A
её матери у отца не было чистого видения отец омрачить было чистое видение и Она легко преобразилась синтегро и приняла Такую форму и благодаря этому она успокоила и отца и мать мену привела в сознание и она управляла ситуацией То есть чандра ганта это управление
55:14
Speaker A
ситуацией Даже при соприкосновении с какими-то грубыми орача энергиями через ситуации и энергии не видите падаете в обморок как мена или омрачает хи малан это секрет чанган и Шива принял благоприятный облик это означает видите чисто реальность предстаёт перед вами чисто даже если она
55:47
Speaker A
проявлялась нечисто это тоже особая благословение чандра Ган оставаться в самоосвобождающаяся [музыка] Гая намах свага ом деви чандра гант намах Сва ом деви чандран намах Сваха ом деви чандран намах Сваха ом девича драгах Нама Сваха ом девича драгах намак
56:51
Speaker A
Сваха ом девича драга намак Сваха ом деви Чарах Нама Сваха ом деви Чарах Нама Сваха ом девича драгах Нама Сваха ом девича драга Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом веча намаха девича
57:28
Speaker A
намаха ом девича намаха ом девича драгах Нама Сваха ом девича драгах Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом девича намаха оча ом наваха ом наваха ом деви Чарах Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом деви чандрая намах
58:16
Speaker A
Сваха ом девича намах Сваха ом девича наваха вичара Нама Сваха ом девича драга Нама Сваха ом девича драгах Нама Сваха ом девича драгах Нама Сваха ом дера наваха умра наваха ум девича навави [музыка] ОММА Сваха ом девича Нама Сваха ом девича
59:07
Speaker A
Нама Сваха ом девича Нама Сваха омга наваха омга наваха ОВИ Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви Чанга Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом девича драга Нама
59:51
Speaker A
Сваха ом девича намах Сваха девича Нама Сваха ом девича рага Нама Сваха ом девича драга Нама Сваха ом девича драга Нама Сваха ом девича Рая наваха ом девича рага Нама Сваха ом девича наваха ом девича насва ом де чандрая Нама Сваха ом де чандрая
60:33
Speaker A
Нама Сваха ом деви чанд Нама Сваха ом деви чандра Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха Нама Сваха ом венга Нама Сваха ом венга намах Сваха ом Девин намах Сваха ом
61:12
Speaker A
деви намах Сваха ом девича Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом девича Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви
61:48
Speaker A
чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом рага намах Сваха ом Девин драгах намах Сваха ом Девин драгах наваха ом девича намак Сваха ом девича намаха ом девича рага намаха ом девича рага Нама Сваха омра Нама Сваха ом девича намах Сваха ом девича
62:32
Speaker A
намах Сваха о деви чандрая намах Сваха ом деви чандрая намах Сваха ом девича рага намах Сваха ом девича рага Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама сва ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом Девин Нама Сваха
63:09
Speaker A
ом деви Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом деви чандрая Нама Сваха ом девича Нама Сваха Сва ом девича Нама свам наваха ом девича наваха медитируем на деве чандран перед следующей мантрой вва е благос и мантра который мы будем читать 36 раз
64:20
Speaker A
звучит так ом Хм хрим шрим чанган хум па Сваха х Ган м хм га хрим шм нравах [музыка] чандран ом ам хрим шрим чандран о им хрим ШИМ Чанга хва ам Рим ШИМ чанган о ам м ШИМ чанган
65:53
Speaker A
свалим шрим Сва ом хрим ШИМ чанган Сва о айм хрим шрим чандран Сва у айм хрим шрим чанган свам хрим ШИМ чанган Сва м хрим шм чанган сва о ам хрим шрим чанган Сва о ам хрим шрим чанган
66:36
Speaker A
Сваха ам хрим ШИМ чанган Хут Сваха о ам хрим шрим чанган Сва ам хрим шрим чанган сва хрим Ган Сва ам хрим шири чандран Сва о ам хрим шрим чанган Сва о ам Рим Рим чандран Сва ом ам хрим ШИМ чандран Сва о айм хрим
67:22
Speaker A
ШИМ хва ом айм Рим шрим чандран Сва ом айм хрим шрим чандран Сва о ам хрим ШИМ чанган Сва ам Рим ШИМ чандран ам Рим ШИМ чандран о ам хрим ШИМ чанган о ам хрим ШИМ ва о Амри ШИМ чанган
68:08
Speaker A
свам хрим ШИМ чанган свам шивам хрим Чава орим вашим чакан Сва ам Рим шрим ам Рим шрим Чава Ашим Чава Ашим АММ чах хрим м Ваха ОММ ммва медитируем на богине Чаган на её сияние Славу великолепия представляе как поком лучам
69:31
Speaker A
и по сияние переходит к нам все благословения благодать и когда белый Чистый белый Луч ходит меж бровь из её межбровья в наши межбровья всё наше физическое тело очищаются становится чистым сияющим полным света и когда рубиново красный луч ходит
70:14
Speaker A
наше горло узлы в Наде развязываются Наше энергетическое тело тонкое тело очищается наша реч карма Ричи речь всегда связана с праной когда бирюзовый синий свет лучь Света входит в центр нашей Локи наш ум наши тонкие двойственные представления очищаются и ум предстаёт в форме тела
70:50
Speaker A
мудрости джняна деха в форме своей природы ума через которую видима пустотность недвойственность свет Абсолют наслаждаемся благословениями закрепляем их распознаёт РГУ как едину с природы ума и своё единство с чандра ганд представляем Так что молод Хари меня живёт шайла путри Власта брамари А
72:23
Speaker A
в мани пуре чандра ганта готовим завершающее подношение божествам в огонь физические переживания огне ом Буге Сва ментальные сва духовное сурья всё что создаётся жапа орва что поддерживается шно ова разрушается руд о рудра Сва подношение спутником чанган ом паб
74:13
Speaker A
[музыка] Нама готовим поно а а [аплодисменты] ом дом м с м деви нра Нама сва завершающее подношение огня делаем Сва и Ром читаем мантру Машки с восем раз ом Дуду одум дуно дум дур нам м дум дур нам м дум
77:49
Speaker A
дурге нам ом дум дурге нам м дум дурге намаха м дум дур наха дум наха дум нам дуду наха дуду наха дуду наха дурно Ду дуду намаха дуду мха дур намаха Дуду намаха дур нам дур нам дум дурга нам м дум дурга нам
78:55
Speaker A
дум дрг наха дум дурге наха дум дрг нам Дуду нам Дуду нам ом дум дурга намаха ом дум дурга намаха ом дум дурга ду дурга Ду дурга на дум дурга на дум дурга рга р м дурга на дурга
79:50
Speaker A
ду ду м дум дурга наха м дм дурга нам дум дурга на дур на дур наха дум дурга на дурга на Ду дурга на Ду дурга нам дум дурга наха о дум дурга наха о дум дурга на м дум дурга на дум дурга на
80:42
Speaker A
дурга нам м дурга нам м мду м Дуду м дур м дур м дур дум дурга ду дурга дурга ду дурга дурга дурга га м га м рга на м м дурга на м дурга на ду ду дур дур
81:55
Speaker A
м дум дурга наха дум дурга намаха дурга дурга дурга нам дурга нам дурга нам дум дурга на дурга дум дурга ду дурга дум дурга нам м дум дурга нам м дум дурга наха м дум дурга нам дум дурга нам о дум дурга наха дурга
82:56
Speaker A
дун дурга наха о дун дурга на дум дурга наха дум дурга наха дум дурга Нама о м дурга Нама дум дурга Нама о мрг наха дум ом дум Гае нам ом дум Гае намм дум дурга намаха ом дум дурга
83:39
Speaker A
намаха 108 раз читаем мантру аспекту богини чандра гонта ом деви чандрая м деви чандрая нам м деви чандрая нам ом деви Гая намаха ом деви чая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом де
84:21
Speaker A
чандрая намаха ом деви чандрая нам ом деви чандрая нам ом деви чандрая нам ом деви чандра Гая нам ом деви чандра Гая нам ом деви чандра Гая нам ом деви чандра Гая нам ом деви чандра Гая намаха ом деви чандра Гая намаха ом чая намаха
84:57
Speaker A
ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандра наха ом деви чандрая намаха ом деви
85:30
Speaker A
чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви
86:02
Speaker A
чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви
86:35
Speaker A
чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандра Гая намаха ом деви чандра Гая намаха ом деви чандра Гая Нама ом деви чандрая Нама ом де Гая наха ом девича драга намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви
87:07
Speaker A
чандрая намаха ом девича драга намаха ом девича драга намаха ом девича драга Нама ом деви чандрая на ом деви чандра ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая на ом деви чандрая намаха ом деви чандрая Нама ом
87:42
Speaker A
деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандра Гая Нама ом деви чандра Гая Нама ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом
88:14
Speaker A
деви чандрая намаха ом деви чандрая Нама ом деви чадра Гая Нама ом деви Гая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви
88:46
Speaker A
чандрая намаха ом деви чадра Гая намаха ом деви чадра Гая Нама ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая ноха ом девича
89:22
Speaker A
драга ноха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ом деви чандрая намаха ОММ девича драга намаха медитируем Ган именно на уровне чанган на уровне мани чакры мы становимся вирона рагин отличается от Пашу гина тем
90:07
Speaker A
что он обладает сильной волей сильной верой и рвением к сатха он обладает великодушие бесстрашие [музыка] сатха преданность харми превосходит карму клеши Искушение Соблазны внешнего мира и страхи и нам всем необходимо преодолевать в себе Пашу природу Пашу хау чтобы идти по пути вирап
90:55
Speaker A
становиться из ограниченного узами йога подобного связанного подобно животному Паша безграничного не связанного ограничениями кармы йога героя герой на голову превосходит Пашу йога то что для Пашу трудно невозможно для йога героя играю достигается в этом аспекте начиная с манипура чакры учит нас как стать йогом
91:35
Speaker A
героем читаем Санти мантру представляя как её благословение исходит на нас Ом Шанти Шанти Шанти о ти ти ти о шати ти ти очень громко а [аплодисменты] ри [музыка] [музыка] ша [музыка] [музыка] ра [музыка] [музыка] нет [музыка] [музыка] [музыка]
95:27
Speaker A
ри [музыка] [музыка] ва [музыка] [музыка] [музыка] р [музыка] ра [музыка] [музыка] ги [музыка] [аплодисменты] же [музыка] [музыка] [аплодисменты] [музыка] [музыка] ри [музыка] ри р [музыка] й ри Гуру Свами вишну даван хараки й [музыка] меш дуе Диш джея [музыка]
101:22
Speaker A
ам [музыка] гини де видя дурге дурге Моха Моя же Амба жая дурге жая дурге [музыка] хама amb [музыка] [музыка] Ду ри м меш Ду шри м шри жая дур шри жая амбе рамеш ия дур ш [музыка] [музыка] шя
103:22
Speaker A
РГ ха же дур дур махама м [музыка] [музыка] шш ш дур ш [музыка] [музыка] Мома Иша мох дурге дурге на же Же дур Ду Хая [музыка] [музыка] ш ш ш ш те малишко моки Лия а мата Ду дур
106:43
Speaker A
Моха мо дурдур а
Topics:Чандра ГантаНаваратричакрымантрыбогиня Шактидуховные практикиритуалыВенерайогамедитация

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

Related Transcripts

View All
Две лодки А и В патрулируют реку: Иродов 1.8 — Transcript5:52
Две лодки А и В патрулируют реку: Иродов 1.8 — Transcript
Как решать
721 1 Russian
Нидерланды. Лидеры технологий @posle_zavtra — Transcript20:31
Нидерланды. Лидеры технологий @posle_zavtra — Transcript
Послезавтра
3,299 1 Russian
Что такое КАББАЛА. (вводная лекция) урок #209 — Transcript1:47:49
Что такое КАББАЛА. (вводная лекция) урок #209 — Transcript
МАГИЯ ДУХА СОВЕРШЕННОЙ ПРИРОДЫ
9,949 1 Russian
АТАЛАНТА-ВЕНЕЦИЯ КОВЕНТРИ-НЬЮКАСЛ ТОРИНО-УДИНЕЗЕ ЛЕВАНТ… — Transcript19:59
АТАЛАНТА-ВЕНЕЦИЯ КОВЕНТРИ-НЬЮКАСЛ ТОРИНО-УДИНЕЗЕ ЛЕВАНТ… — Transcript
Ставка на SPORT | ФУТБОЛЬНАЯ АНАЛИТИКА и ПРОГНОЗЫ
2,701 1 Russian
КОВЕНТРИ НЬЮКАСЛ ПРОГНОЗ ЛЕВАНТЕ СЕВИЛЬЯ ОБЗОР 12.10 — Transcript6:32
КОВЕНТРИ НЬЮКАСЛ ПРОГНОЗ ЛЕВАНТЕ СЕВИЛЬЯ ОБЗОР 12.10 — Transcript
АЛЕКСАНДР ПАНОВ | ФУТБОЛЬНАЯ АНАЛИТИКА
1,084 1 Russian
Я УМЕР, ЧТОБЫ НЕ ЖИТЬ С Г*ЕМ? [3 ЧАСТЬ ЛОРА МАФАНИ] – Ф… — Transcript1:31:38
Я УМЕР, ЧТОБЫ НЕ ЖИТЬ С Г*ЕМ? [3 ЧАСТЬ ЛОРА МАФАНИ] – Ф… — Transcript
МАФАНЯ КИНГ
12,609 1 Russian
INSTARDING РАЗОБЛАЧЕНИЕ! РАЗВОД! ПРОДАЮ ЛИ Я КАНАЛ? — Transcript12:27
INSTARDING РАЗОБЛАЧЕНИЕ! РАЗВОД! ПРОДАЮ ЛИ Я КАНАЛ? — Transcript
INSTARDING
1,948 1 Russian
Романовы. Все серии подряд с 1 по 4. Полная версия филь… — Transcript3:27:19
Романовы. Все серии подряд с 1 по 4. Полная версия филь… — Transcript
КИНОХАБ
18,938 1 Russian
Пелагея о трагедии с другом #интервью — Transcript2:48
Пелагея о трагедии с другом #интервью — Transcript
FAMETIME TV
434 1 Russian
Эфир связка ролей СмыслоКод small1 — Transcript2:08:54
Эфир связка ролей СмыслоКод small1 — Transcript
Rada Marinero (Marinero)
20,449 1 Russian
РЫЦАРСКИЕ ТУРНИРЫ | Главный Спорт Средневековья | ИСТОР… — Transcript49:11
РЫЦАРСКИЕ ТУРНИРЫ | Главный Спорт Средневековья | ИСТОР… — Transcript
ИСТОРИИ ДЛЯ СНА
6,069 1 Russian
РАБСТВО | Хроника Величайшего Преступления | ИСТОРИЯ ДЛ… — Transcript54:22
РАБСТВО | Хроника Величайшего Преступления | ИСТОРИЯ ДЛ… — Transcript
ИСТОРИИ ДЛЯ СНА
6,355 1 Russian