Le Soi-Observateur (Qui je suis ?) dans la Thérapie ACT… — Transcript

Bonjour à tous, merci d'être là. Je peux déjà vous faire participer un petit peu au niveau du chat. Bonjour à tous, aujourd'hui nous allons vers une séance qui s'intitule le soin aux observateurs, que vous trouverez également dans la littérature sous le terme soi, comme contexte, soi profond ou encore la perspective, la prise de perspectives sur soi. Donc c'est un terme, c'est un concept qui a plusieurs termes, il n'a qu'une seule définition en tout. L'enjeu de cette vidéo est de vous expliquer ce que c'est en théorie et d'essayer de nous faire toucher un peu du doigt ce que c'est en pratique. Alors le soin observateur ou soi profond va principalement aborder deux choses importantes : le langage et les expériences du passé, la manière dont nos expériences du passé influencent encore à l'heure actuelle, à l'âge adulte, le langage que l'on utilise pour parler de soi, pour se conceptualiser. Par malheur, je vous ai dit tout à l'heure que ça s'appelait le soi contexte, mais je me suis trompé. En fait, non, pas dans le soi contexte où il parle. Si je commence à m'emmêler les pinceaux, c'est de la manière dont ce qu'on sait, que tu as, le soi, c'est-à-dire notre soi concept, notre soi conceptualisé. L'idée de la thérapie, l'enjeu de la thérapie, c'est de passer du soi concept au soi contexte. Donc c'est un petit peu barbare comme démarche, et même moi je le perds, mais on va essayer de travailler ça de manière pratique, pratique, et ça peut éventuellement nous permettre de répondre à une question existentielle : qui je suis ? Puisque si je ne suis pas une mère, une épouse, la fille de l'employé de, ou le patron de, si je ne suis pas tout ça, c'est quelque chose d'autre finalement. Comment est-ce que je peux me définir ? Personnellement, non, merci pour vos participations. Du coup, je ne vous demande pas si vous voyez bien, si vous vous entendez bien, parce que j'ai ma vie que c'est le cas, sinon vous ne répondriez pas. Donc pour vous donner un exemple simple, si on a toute son enfance élevée avec l'idée qu'on est un bon à rien, il est très probable qu'à l'âge adulte, enfin pour certaines personnes en tout cas, à l'âge adulte, la réponse ait finalement été : qui je suis ? Eh bien, je suis un bon à rien. Donc voyez comment le langage qui pouvait être utilisé dans l'enfance peut être réutilisé en se l'appropriant soi-même, comme si on devait se définir. Et c'est dans ce sens-là que le soi devient un concept : je suis le bon à rien. Alors que nous, on va essayer de prendre un peu de distance avec ces conceptualisations de ce que je suis, ce que je pense être et comment être. En fait, cette prise de distance de manière automatique, sachez que l'on tombe tous dans le piège du langage, et on va y revenir ensemble tout à l'heure à comment est-ce qu'on est vraiment tombé dans ce piège du langage. Qu'elle soit différente manière de tomber dedans, on essaiera de faire une vidéo plus pratico-pratique où je vous ferai participer, je me ferai vos réponses et d'accord, pourra y participer. L'intention de la vidéo aujourd'hui, c'est de prendre conscience de ces pièges à travers la théorie et la pratique, ou et surtout la pratique, et comment est-ce qu'on apprend sur la mesure de la thérapie, notamment les thérapies d'acceptation et d'engagement, parce que c'est principalement dans ces types de thérapie que l'on peut le plus travailler le soi concept et le soi contexte, ou le soin penseur et le choix observateur. Ce qu'il y a, différentes tables qu'on peut utiliser. Vous avez compris comment est-ce qu'on pratique cet entraînement, la prise de distance entre ce qui est conceptualisé et ce qui va être observé avec un peu plus de distance et d'objectivité. Donc je vous demande de vous munir d'une feuille et d'un stylo, parce que pour certains exercices, il va falloir prendre des notes au fur et à mesure que je vous explique la théorie, et autant vous prenez des notes. L'idée, c'est d'arriver à vous approprier par rapport à nos expériences personnelles qui ont pu survenir dans l'enfance, ou l'adolescence, ou au début de l'âge adulte, ou même encore des situations qui peuvent survenir maintenant, et qui lient la façon dont vous allez vous percevoir, la façon dont vous percevez. Moi, je me présente, moi, je m'appelle My Martinelli, je suis psychologue et neuropsychologue. Je travaille dans le service de, dans le service de psychiatrie adulte du projet Salanson à l'hôpital de la Conception à Marseille. Cette vidéo sur le soin observateur, elle est déjà présente sur YouTube, mais comme elle n'était pas du tout suffisamment complète, j'ai décidé de la refaire, de la compléter. Donc elle sera supprimée dans les jours qui viendront, puisque celle-ci sera beaucoup plus complète. Qu'est-ce que je vais vous dire au moins de décembre ? Je vous le dis en introduction, j'ai peur que sinon, j'ai peur d'oublier à la fin. Au mois de décembre, il n'y aura pas de live avec moi le lundi, parce que je serai en vacances. Par contre, le 7 décembre, donc le lundi 7, il y aura un live de Nathalie Parent, où là je donne déjà le thème, comme ça vous pouvez le noter si jamais ça vous intéresse, ou faire passer le message. Nathalie Parent, de la RRQ et Cyclope dans notre service, spécialiste des addictions, et le thème de l'info du lundi 7 décembre, ce sera les principales conduites addictives chez les adolescents, à savoir le cannabis, les jeux vidéo, le tabac et l'alcool. Elle parlera également des troubles du comportement alimentaire chez les jeunes filles. Normalement, les autres lundis du mois de décembre, il n'y aura pas de live. Il y aura des vidéos en direct du mardi au vendredi, par contre. Oui, effectivement, il n'y a pas de remplacement pour le créneau du lundi en décembre, sauf pour le set. Alors, je me suis longtemps questionné par rapport à cette vidéo, le plan que j'avais plus propre, et dans cette vidéo, est-ce que je parlais d'abord de l'or, et puis ensuite de l'expérience, je fais expérimenter, et ensuite en théorie. Ensemble, c'est très compliqué, parce que normalement, si j'étais en thérapie avec un patient, je lui ferais expérimenter, et ensuite développer un apprentissage expérientiel, un apprentissage sur ce qu'il a expérimenté, et à partir de là, en découlerait la théorie pour les vidéos. Et puis même si je devais avoir un email, c'est un peu plus compliqué, parce qu'il y a quand même besoin d'un petit apport théorique avant de pouvoir expérimenter. Donc je vais essayer de faire une petite théorie, mais pas trop, sans rentrer trop dans les détails, parce que l'idée, c'est que vous gardiez aussi votre apprentissage, en notre sens, être biaisé par la théorie, mais en même temps quand même donner quelques éléments de définition préalable. Donc je vais vous parler du plan de la vidéo, ensuite on passera à la définition, aux éléments de définition et aux modèles théoriques. On commencera par sa redéfinition, des modèles théoriques. Ensuite, on parlera de la manière dont le sens de soi peut être biaisé à travers trois éléments, et là je vous demanderai de participer avec votre feuille et votre stylo. Je vous parlais de l'exemple, l'exemple qui est assez complexe, mais en fait il est très facile à comprendre, l'exemple de la thérapie d'acceptation et d'engagement, pour que vous puissiez comprendre de manière plus globale la thérapie à partir de ce petit concept-là de soi profond. On y revient, tout est là. Donc ça, c'est sur la partie modèles théoriques et définitions. Ensuite, on fera un exercice pratique qui durera près de 15 minutes, en direct, à travers différentes questions que je vais vous poser. Et là aussi, pour ces questions-là, vous pouvez prendre des notes, répondre directement via le chat. En tout cas, je vous demanderai si c'est possible pour vous de me répondre en écrivant sur la messagerie. Si vous visionnez cette vidéo en replay, il n'y a plus de chat possible, vous pouvez laisser des commentaires en dessous de la vidéo. En général, j'essaie de répondre à tout le monde. Des fois, j'ai un peu de retard, mais tout le monde. Et ensuite, un plus, ce sera la...

contexte soit profond ou encore la perspective la prise de perspectives sur soi donc c'est un terme qui fait un concept qui a plusieurs plusieurs termes il a qu'une seule définition en tout l'enjeu de cette vidéo être de vous expliquer ce que

c'est en théorie et d'essayer de nous faire toucher un peu du doigt ce que c'est en pratique alors le soin observateur ou soit profond va principalement abordé deux choses importantes le langage et les expériences du passé la manière dont nos expériences du passé

influence encore à l'heure actuelle à l'âge adulte le langage que l'on utilise pour parler de choix pour ce conceptualisé par malheur vous ai dit tout à l'heure je dis que ça s'appelait le choix contexte mais je me suis trompé

en fait non pas danser le soir contexte où il parle si je commence à m'en mêler les pinceaux c'est de la manière dont ce qu'on sait que tu as lease c'est à dire notre choix concept notre choix conceptualiser et idée de la thérapie

d'enjeux de la thérapie c'est de passer du chemin concept au soin contexte donc c'est un petit peu barbare comme damas et même moi je le perds mais on va essayer de travailler ça de manière pratique pratique et ça peut éventuellement et qu'on nous

permette de répondre à une question existentielle qui qui je suis puisque si je ne suis pas une mère une épouse la fille de l'employé de où le patron de si je ne suis pas tout ça c'est quelque chose

d'autre finalement comment est ce que je peux me définir - personnel non merci pour vos participations du coup je vous demande pas si vous voyez bien si vous vous entendez bien parce que j'ai ma vie que c'est le cas

sinon vous répondriez pas donc pour faire vous donner un exemple simple si on a toute son enfance est élevé avec l'idée qu'on est un bon à rien il est très probable qu'à l'âge adulte enfin pour certaines personnes en

tout cas à l'âge adulte la réponse avait finalement qui je suis bien je suis un bon à rien donc voyez comment le langage qui pouvait être utilisé dans l'enfance peuvent être réutilisés en se l'approprient soi même comme si on devait se définir et

c'est dans ce sens là que le soin devient un concept je suis le mans à rien alors que nous on va essayer de prendre un peu de distance avec 7,7 conceptualisations de ce que je suis ce que je pense être et comment être au

fait cette prise de distance de manière automatique sachez que l'on tombe tous dans le piège du langage et on va y revenir ensemble tout à l'heure à comment est ce qu'on est vraiment tombé dans ce piège du langage qu'elle

soit différente manière de tomber dedans on essaiera de faire une vidéo plus pratico pratique où je vous ferai participer je me ferais vos réponses et des d'accord pourra y participer l'intention de la viande aujourd'hui c'est de prendre conscience de ces

pièges à travers la théorie et la pratique ou et surtout la pratique est comment est ce qu'on apprend sur la mesure de la thérapie notamment les thérapies d'acceptation et engagements parce que c'est principalement dans ceux qui pleins de thérapie que l'on peut

plus travailler le soir concept et le soir contexte où le soin penseurs et le choix observateurs ce qu'il ya différentes tables qu'on peut utiliser vous avez compris comment est-ce qu'on pratique cet entraînement la prise de distance entre ce qui est conceptualiser et ce qui va

être observées avec un peu plus de deux distances et d'objectivité donc je vous demande de vous munir d'une feuille et d'un stylo parce que pour certains exercices il va falloir prendre des notes au fur et à mesure que je vous

explique la théorie et autant vous prenez des notes l'idée c'est d'arriver à vous appropriez vous par rapport à nos expériences personnelles qui qui ont pu survenir dans l'enfance ou l'adolescence ou au début de l'âge adulte ou même encore des situations qui

peuvent survenir maintenant est qui qui liait la façon dont vous allez de vous percevoir la façon dont vous percevez pas je me présente moi je m'appelle my martinelli je suis psychologue et neuropsychologues je travaille dans le service de

dent le service de psychiatrie adulte du projet salanson à l'hôpital de la conception à marseille cette vidéo sur le soin observateurs elle est déjà présente sur youtube mais comme l était pas du tout suffisamment complète j'ai décidé de la refaire delà

de la compléter donc elle sera elle sera supprimé dans les jours qui viendront puisque celle ci sera beaucoup plus beaucoup plus complète qu'est ce que je vais de vous dire au moins de descendre je vous le dis en

introduction j'ai peur que sinon les j'ai peur d'oublier à la fin au mois de décembre il n'y aura pas de live avec moi le lundi parce que je serai en vacances par contre le 7 décembre donc le lundi 7 il y aura une live de

nathalie parent ou là je donne déjà le thème comme ça vous pouvez le noter si jamais ça vous intéresse ou faire passer le message nadal par la rrq et cyclope dans notre service spécialiste des addictions et le thème de l'inde du lundi 7

décembre ce sera les principales conduites addictives chez adolescents à savoir le cannabis les jeux vidéo le tabac et d'alcool et elle parlera également des troubles du comportement alimentaire chez les jeunes filles normalement les autres lundis du mois de

décembre il y aura pas de live il y en a des vidéos en direct du mardi au vendredi par contre oui effectivement de cuir a pas de remplacement pour le créneau du lundi en descente sauf pour le set

alors je me suis longtemps questionné par rapport à cette vidéo le plan que j'avais plus propre et dans cette vidéo est ce que je parlais date et or et puis ensuite de l'expérience je ne fais expérimentés et ensuite en théorie

ensemble c'est très compliqué parce que normalement en si j'étais en thérapie avec impatience je lui ferais expérimentés et ensuite développé un apprentissage expérientiel aucun apprentissage sur ce qu'il a expérimentée et à partir voilà en découlerait la théorie pour les vidéos et puis même si je

devais avoir un email c'est un peu plus compliqué parce qu'il ya quand même besoin d'un petit apport théorique avant de pouvoir expérimenter donc je vais essayer de faire une petite théorie mais pas trop un sans rentrer trop dans les détails parce que l'itc

que vous gardiez aussi votre votre apprentissage en notre sens être biaisé par la théorie mais en même temps quand même donné quelques éléments de définition préalable donc je vais vous parler du plan de ram de la vidéo ensuite on passera à la

définition aux éléments de définition et aux modèles tous les locaux on commencera par sa redéfinition des modèles théoriques ensuite on parlera de la manière donc le sens de soi peut être biaisée à travers trois éléments et là je vous demander de

participer avec votre feuille et votre stylo je vous parlais de l'ex-aof l'ex qui est assez complexe mais en fait il est très facile à comprendre l'exemple ex de la thérapie d'acceptation et d'engagement pour que vous puissiez comprendre de manière plus

globale la thérapie à partir de ce petit concept la de choc profond on y revient tout est là donc ça c'est sur la partie modèles théoriques et des finitions ensuite on fera un exercice pratique qui durera près 15 minutes

en dvi feu à travers différentes questions que je vais vous poser est là aussi pour ces questions là vous pouvez prendre des notes répondre directement via le chat en tout cas je vous demanderais si si c'est possible pour

vous de me répondre en écrivant sur le sur la messagerie si vous visionnez cette vidéo en replay qui compte il ya plus de chat possible vous pouvez laisser des commentaires en dessous de la vidéo en général j'essaie de répondre

à tout le monde des fois j'ai un peu de retard mais tout le monde et ensuite un plus ce sera la fin de la vidéo c'est toujours c'est moi notre ceinture passionnant de quels que soient les thèmes qui sont abordés agi tout seul

très intéressant en tout cas l'idée c'est enfin c'est que cette ce concept là de soi observateurs il est très compliqué donc je vais essayer de faire le plus simple possible pour que ça soit clair est assimilable parce que si c'est

pas clair pour vous ça va être compliqué de la chine et de deux le d'en tirer un enseignement quel qu'il soit alors une définition rapide je vais prendre ce livre là donc qui est ok qui s'intitule la thérapie

d'acceptation et d'engagement élite est au carrefour des psychothérapies donc ça c'est vraiment un livre pour les thérapeutes qui reprend l'ensemble de l'ensemble des points de la thérapie d'acceptation et engagement il a été écrit par benjamin jeune darche la cible

si j'arrive à bien plus montré si ma vidéo et net [Musique] donc si je les rencontre sa définition est lui parce que je veux pas forcément paraphraser quand vous parlez de l'importance de travailler sur le sens de soi ok donc

pour vous permettre de comprendre en quoi c'est important de travailler sur le sens de soi je vous lis 2 paragraphe de ce livre est un j'espère que ça vous donnera des indications claires en tout cas moi je le trouve plutôt clair donc

qui je suis cette question interroge de coeur de l'expérience humaine il est généralement considéré d'avoir un centre de soin stable est un facteur significatif de bonne santé mentale c'est d'ailleurs pour ça qu'on psychologie on accorde autant de temps

et d'énergie à travailler sur la confiance en soi l'image de soins l'acceptation de soi et enfin les steen de soins l'absence ou l'instabilité de ce sens que l'on se donne à nous mêmes se retrouve au coeur des troubles

psychologiques jolin en voilà je joue les deux parties du livre qui explique en quoi la thérapie d'acceptation et d'engagement est de manière plus pratique aux pratiques sur ce travail de prendre de prendre une certaine perspective vis-à-vis de choix

la thérapie d'acceptation et d'engagement entraîne la capacité à contacter un sens de choix qui ne se limite pas seulement au contenu de notre expérience intérieure les pensées et les émotions les souvenirs les sensations corporelles etc c'est un centre de soins qui est

qui dépasse les expériences que l'on a une qui dépasser les idées que l'on se fait sur soins qui dépassent leur hall où les roll que l'on joue et l'ensemble de son histoire personnelle cette perspective sur soi est aussi

appelée soit observateurs au soir contexte puisqu'elle implique que la capacité d'observation de soins se fait à travers différents contextes cette capacitéà source hervé en fonction du contexte elle représente une base de sécurité depuis la plaine les expériences psychologiques peuvent être observés

selon les nouvelles perspectives et qui à terme nous permet de choisir plus librement donc quand on parle de choisir plus librement en ça veut dire par là de choisir plus librement qu'est ce que je décide de faire maintenant que je vois que dans

cette situation ma place ou le sens de ma position dans cette situation précise si je suis au clair avec avec ma place dans l'instant présent à ce moment là je on part du principe que je suis père un

peu plus au clair avec quel est le comportement que je vais choisir ou pas de mettre en place pour y répondre de cette manière là on peut arriver à répondre de manière plus adaptée aux situations j'espère que c'est clair pour vous cette

partie théorique sont des éléments que j'ai trouvé les plus les plus faciles à comprendre [Musique] si vous êtes intéressés par les thérapies d'acceptation et d'engagement sur le plan purement théorique une cage match plus tôt soit à mes confrères et

consoeurs psychologue ou les personnes qui souhaitent se former des étudiants psychologue vous pouvez aller visionner si ce n'est pas déjà fait mes vidéos les quatre vidéos sur la thérapie actes qui sont en accès libre et gratuit sur youtube donc il suffit de taper acepté

martinelli et vous avez les quatre vidéos 1 sur 4 2 sur 4 sur 4 étapes sur quatre et n'a renvoyé tous les points importants à à respecter lorsqu'on pratique une thérapie et actes dans la thérapie et et vous avez aussi les fondements

scientifiques issus de chacun des six points de l'exemple ex qu'on verra peut-être si jamais vous n'avez pas d'où ses connaissances théo et qui peut-être comme une partie des personnes qui visuel et qui regarde cette vidéo c'est pas grave de toute façon du tout qu'on

commence quasiment toujours par l'expérience brut la pratique du soir observateurs se fait sur la base à l'apprentissage expérientiel puisque je le disais tout à l'heure d'ailleurs le un auteur très connu dans le domaine de la thérapie acte qui s'appelle rose

sarris fait l'analogie avec la voix la conduite automobile il explique que vous pouvez tout à fait apprendre à conduire sans pour autant connaître par coeur toute la mécanique de la voiture que vous conduisez ou même titre que vous pouvez tout à fait vous

lancer dans la pratique de la thérapie at en étant plus sur quelque chose d' expérientiel et en pratiquant un sens pour autant on est tous les fondements théoriques par cas on veut démonter au rugissement on va passer à fin je voulais vous

parler d'une théorie qui est pas un qui n'est pas très connu si vous voyez bien la théorie des cadres relationnel la théorie des cadres relationnel cnt century qu'on utilise beaucoup dans la thérapie d'acceptation d'engagement puisque ça rejoint la conscience de qui

je suis qui on en fait au cours de nos interactions avec notre communauté c'est à dire ça peut être nos parents des personnes qui ont participé à notre éducation qui ont fait partie de notre culture de notre de

notre euro aussi l'importance de la culture l'importance de la religion dans notre dans la construction de notre personnalité tous ces éléments sont à prendre en compte pour pour prendre mon gendre qui je suis finalement et même si on a eu une enfance heureuse

on a pu vivre des expériences banane de la vie quotidienne tels que par exemple l'enfant kitty j'ai faim j'ai faim j'ai faim alors que c'est pas l'heure de manger et peut être un parent qui va dire maintenant tu n'as la fin

tu n'as pas faim tu es juste trop gourmande tu attendras le repas et et ce genre d'expérience si ça amène une fois évidemment c'est grâce à elle très régulièrement avant de placer curseur mais comme je le disais même si on a eu une

enfance heureuse on est pas on n'est pas à l'abri de ce genre d'expérience comme quelqu'un qu'il a une autorité sur noah de dire non les sensations corporelles que tu ressens c'est faux au contraire tué et un général y avait

un adjectif derrière qui peut être un petit peu dévalorisant et ainsi on peut partir du principe ou en tout cas se questionner sur le fait d'être d'avoir autant de difficultés à être en contact avec mes expériences à - les experts sensorielle

peut-être que c'est quelque chose qui a été appris je vais vous dire que même un petit paragraphe ou 6h 306 alors je vous lis de par un petit paragraphe comme on peut éventuellement des blessés là dessus si vous aussi vous

souhaitez grandir dans un milieu invalidant peut avoir pour conséquence de nourrir l'appliance ou à la baisse la compliance la personne cherchera soit se plie son entourage immédiat atroce à s'y opposer la stabilité du sens de soi peut être

atteindre parfois menacés au point que l'individu pourra avoir l'impression de se perdre dans ses relations dans certains cas extrêmes où la plupart des expressions des ressentis interne de l'enfant ou même chez l'adulte ont été punis par l'entourage ça peut être une véritable phobie de

l'expérience intérieure qui pourrait se développer en clinique en psychologie clinique ça peut se traduire chez les personnes qui ont ces difficultés par une tendance à déployer des efforts effrénés pour ne pas ressentir certaines d'émotion pour ne pas ressentir

certaines sensations physiques qui sont associés d'où la difficulté peut-être pour certaines personnes je pas si vous vous retrouvez dans ce profil mais en tout cas moi en tant que thérapeute et en travaillant en psychiatrie je retrouve souvent des

profils à peu près similaire à bout 2 2 d'adapter ce concept où cette définition à la personne cette difficulté est rare écoute de ses expériences interne s'asseoir être à l'écouté de ses sensations corporelles être à l'écouté de ses émotions ne même

pas arrivé à les nommer où allaient les mots ou à identifier leur degré d'intensité que d'émotion également des difficultés à percevoir vraiment ses pensées comme dépensé tellement où fusionnent avec elle et les conséquences que ça engendre sur notre santé mentale sur notre faim santé

physique les conséquences que ça engendre sur nos comportements qui bien souvent ne sont pas choisis comme je le disais tout à l'heure en introduction mais subit automatisé et qui ont des conséquences aussi sur nous mêmes sur notre image de

noël j'en à qualité de nos relations de l'autre c'était vraiment la partie théorique on va passer d'un exercice pour vous un exercice pratique ou que je veux blanc de prendre votre feuille et votre stylo et de questionner maintenant peut-être

même en entendant parler ya déjà des choses qui viennent à l'esprit mais de prendre le temps de questionner sur le sens de plein de chance que vous donnez à votre propre personne ce sens que l'on se donne à soi même il peut être biaisé

par trois points ça va pas dire que tout le monde à l'e3 mais en vous les exposants peut-être que ça vous aidera comme base d'introspection pour vous pour réfléchir à quel sens quels sont les mots que j'utilise pour me qualifier

quel sens je donne à ma personne est ce que c'est que la banque [Musique] ah oui j'oubliais de dire que je voudrais a insisté sur un point important qui est que le sens que l'on se donne en soi même ce n'est pas

forcément toujours la faute de nos parents ça peut être d'ailleurs c'est peut-être même la faute de personne c'est peut-être juste une conséquence logique des circonstances dans laquelle dans lesquels on a vécu des circonstances peut-être avec un stress et bus ou avec des stress chronique

peut-être une culture particulière les gens particulière le façon d'interagir avec les autres particulière notre scolarité nos rapports avec les enfants du même âge il ya tellement d'autres choses qui pourrait éventuellement avoir un impact que je ne veux surtout pas que les

autres personnes qui voient cette vidéo pensent que parce que je parle de l'enfance je parle forcément de l'éducation et donc forcément de la responsabilité n'est pas du tout ce donc vous prenez vous et votre famille et votre stylo si vous le souhaitez plus

de faire de tête aussi et vous avez noté que le sens de soins peut être biaisé par trois choses j'ai l'impression que mon équipe est visé par trois choses première chose le langage que utilisent nos proches ou notre environnement

direct lorsqu'on est enfant adolescent le langage qui est utilisé par les autres pour nous qualifier donc par exemple vous pouvez noter bain par exemple le langage ce que les gens disaient souvent de moi c'était que j'étais trop gourmande par exemple ou

stupide parce que je verrai si je réussis s'est pas aussi bien que mes frères et soeurs à l'école ou à l inverse que j'étais la plus gentille celle qui fait pas de vagues etc quel est le langage que les autres sohn

utilisé pour vous qualifier donc ça c'est le premier point le deuxième point ce sont nos expériences de vie par exemple je deviens maire et en devenant m je dois tout à mes enfants parce que c'est comme ça que ça doit être comme ça

que ça doit se faire et c'est comme ça que les choses doivent se dérouler je leur donne tout au détriment de prendre soin de moi donc je ne fais plus attention à moi et le fait de plus faire

attention à moi ça va impacter le sens de soins impact est l'image que j'ai de moi les mots que j'utilise pour qualifier la manière que j'ai lu le voir par exemple dans notre exemple contrairement à mes soeurs moi j'ai

toujours été nul à l'école encore aujourd'hui maintenant je me considère comme voeckler a facilement tendance à considérer comme quelqu'un de stupide par rapport aux autres voilà comment une expérience de vie peut impacter le sens de soie ou encore j'ai

pas un autre exemple toujours sur le point numéro deux je les cuis tellement d'échecs sentimentaux dans ma vie que je suis un logeur avec les filles je suis un leader en prix qu'il serait toujours à l'ouest la vie sentimentale c'est pas pour moi je

t'ai un trait dessus et est là aussi l'expert des expériences du passé des échecs peuvent impacter le sens que je me donne à mon aise et troisième point l'instabilité de mon environnement il faut savoir que l'instabilité de notre environnement si c'est le cas peut

entraîner aussi un déficit du sens de soit stable par exemple une mère hystérique ou un père absent ou encore des parents qui vont nous valoriser une des valeurs et en même temps où on va être la plus belle chose que le monde

déjà une forte et en même temps complètement idiot débile et les parents que quelqu'un dans l'environnement de l'enfant va déstabiliser en fait le sens que l'on peut lui donner à cet enfant et donc du coup ben dans ces cas là évidemment

c'est difficile de se créer une image de soi qui soit stable ou un sens de soi c'est un plus donc on a ces trois points le langage qui étaient utilisés pour nous qualifier les expériences de vie et l'instabilité

la stabilité de notre environnement que ce soit en carence où on excelle dans la stabilité ou dans l'instabilité finalement ce qui est important de remarquer c'est pas si j'ai raison aussi j'ai tort de penser que je suis nul je

suis super intelligent tout c'est pas sur la raison où est-ce qu'on a tort c'est pas ça le but est légal l'important c'est de noter que c'est la rigidité de ses croyances sur soi qui est problématique c'est pas la croyance qui est problématique c'est

la manière dont elles sur rigidifie avec le temps et dont vont découler de ces croyances des comportements des situations des choix de partenaires qui vont nous faire souffrir et et c5 est problématique et qui peut devenir parfois même pathologique et c'est

exactement ça le piège du langage que dont je vous parlais tout à l'heure en introduction alors pour ceux qui ont accès au chat est ce que vous avez noté les chats sur votre feuille est ce que vous pouvez me donner quelques

exemples pour que ça soit plus clair pour vous pour que vous puissiez vous approprier la l'exercice est-ce qu'il y en a parmi vous qui voudraient participer et est noté à ce qu'ils ont compris pour eux pour vous par exemple le dire moi je corresponds

un billet au niveau du langage parce que on m'a souvent répété que j'étais je parle moi par exemple trop grosse c'est que du coup maintenant même en ayant un poids normal je le sors toujours trop grosse pour exemple

l'idée c'est d'arriver si vous n'êtes pas du tout concerné par ça je comprends mais est-ce que ça sur puce est compliqué mais l'idée c'est de vous approprier c'est cet exercice d'essayer de noter les termes qui qui génère chez vous

des comportements ou des manières de percevoir qui ne sont pas objectifs sais pas si c'est clair ce que je vous demande donc pour vous alors pour une des personnes qui y participent c'est je ne suis pas responsable je sais mais c'est gravé en

moi c'est à dire que chez vous il ya une expérience de vie de peut être vécu comme une honte rouyère la question de la responsabilité et donc mais encore maintenant vous vous sentez toujours responsable est ce que fait bien ça

ok une personne passe 4 qui me dit j'étais pas bon français n'était pas bon à l'école mais aujourd'hui c'est ok donc pour vous parce qu allez vous reconnaissez que vous pouvez avoir un sens de vous comme étant vous pouviez

avoir avoir un sens où comme étant pas mon pas suffisamment à la hauteur ou pas c'est bien mais maintenant ça ne génère plus de cercle vicieux ce qui serait intéressant c'est de remarquer que même si on a la chance d'avoir je ne dis

pas qu'il faut aller chercher la petite bête quand on va bien et faire en sorte que tout aille mal mais les désirs de noter aussi les situations où vos où il y a encore maintenant des conséquences de ce langage que l'on

utilise pour parler de soi de cette manière dont on donne du sens à soi même alain cany par exemple si on vous dit ne pleure pas arrête de pleurer ok donc ça c'est une expérience du passé qui qui peut déconnecter en fait de

notre émotion au départ de nos sensations corporelles dans vie de le pleurer là où la tristesse effectivement et pareil pour la chose n'est pas obligé participer sur le chat parce qu'après il puis les membres des jeux qui sont trop profondes mais

vous l'idée c'est aussi de noter en quoi alors aujourd'hui cette expérience un impact le sens que je me donne à moi même ok alors bon ça c'est pour leur bien parti je vais avancer vous parlez de l'examen qu'ils on vous parlait tout à

l'heure donc cet exo flex on l'appelle comme ça parce qu'il a six points et nous ce qui nous intéresse c'est celui là aujourd'hui c'est le soir au fond où seront texte soit observateurs les six autres points se sont alors ce

que par exemple si on prend le l'exercice convient de faire aujourd'hui par exemple prenons la phrase je suis stupide en ma tournée j'étais stupide et puis même encore aujourd'hui maintenant dans mes rapports aux autres travail je me sens toujours dévalorisée par rapport

aux autres je me dévaloriser raposo je ne trouve jamais aussi bien que les autres et c'est donc on peut noter un certain cercle vicieux et la manière dont les terres qu'ils pouvaient être utilisés auparavant je veux les approprient jésus utilisent

pour moi j'ai plus besoin des autres jeux je me parle moi même sur ces mêmes termes et et c'est ma manière de me percevoir ok c'est à venir de percevoir mon moi profond l'idée c'est dans la thérapie d'acceptation et d'engagement

c'est d'arriver à des filles au nez avec ses pensées donc c'est à dire que lorsqu'on était en fusion avec ses pensées on va essayer d'apprendre à des physios n'est donc de la fusion passe à la diffusion en commettant en question ses phrases en

essayant dé percevoir autrement peut-être de les verbaliser différemment il ya tout un travail là dessus mais aujourd'hui on va pas travailler parce que nous on est sur ce point là on va essayer d'être de ne plus être dans

l'évitement de mes sensations de ma peur du regard des autres chats mais être plus dans l'acceptation de cette peur et l'acceptation du regard des autres plutôt que de repenser au passé et au passé qui a été difficile et aux

expériences du futur qui pourrait être compliqué par exemple si on jeudi si jamais je faut se projeter dans le futur si jamais je fais n'est au travail alors je vais être stupide parce que je prends cet exemple là je vais être je passais dans

quelqu'un de stupide ça va être réglé jeunes ont plus parlé aux experts externes donc j'ai tout le temps resté sur le passé et le futur là on va entraîner mon esprit à être plus possible dans la pleine conscience

l'autre on se dit je suis stupide on n'est pas du tout en adéquation avec ses valeurs du tout où à l'enfant a expliqué le concept parce que normalement c'est pas du tout donc on va faire un travail sur la recherche des valeurs et ensuite

le passage direction parce que si je me dis que je suis stupide et que si jamais un jour la louche en réunion je vais parade stupide donc du coup je vais rien faire du coup on n'est jamais dans

l'action et certainement pas dans l'action en gagnant d'un c'est d'ailleurs donc on va devoir travailler sur qu'est ce qui est important pour moi dans cette situation et le passage à l'action on crée donc voilà l'exemple est nous on va travailler aujourd'hui

sur le soin profond mais c'est quasiment impossible de travailler sur le soin profond sens des fusionner avec sa pensée je suis stupide sans apprendre à être plus dans l'acceptation de ce qu'on ne peut pas changer sans apprendre à

être conscients de l'instant présent et pas des scénarios catastrophe c'est compliqué de travailler sur le soin profond sans savoir ce qui est vraiment important pour nous et qui peut nous définir et sans jamais passer à l'action c'est un mot shit donc du coup tous ces

concepts sont liés les uns aux autres j'espère que c'est clair pour vous parce que ça a l'air compliqué pour moi ça n'est pas donc j'espère nous l'expliquent d'une manière qui n'est je suis pas trop en train de perdre

parce que moi que vous pouvez aussi re visionner la vidéo a posteriori pascal à la star a en ligne tout le temps donc ce qui est important de noter c'est que tous les points de l'est affleck sont importants

parce que à quoi ça sert de prendre de la distance avec ses pensées si on ne change rien dans son comportement actuel c'est bien dans l'après d'action avec ses pensées mais le but c'est que les choses changeraient et al'inverse al wasat sert de changer

si on n'est pas convaincu quand on n'est pas stupides au fond de nous c'est à dire à quoi ça sert de changer son comportement si au fond de nous on pense toujours la même chose ça on va se sentir plus hypocrite qu'autre

chose voilà ça va impacter d'une manière ou d'une autre le changement ne sera pas pérenne ne sera pas il sera pas durable donc c'est vraiment important de travailler à la fois sur le fond sur la forme alors on va faire un exercice pratique

si vous êtes d'accord donc on va le faire en plusieurs parties la première partie c'est convainc travail sur la respiration donc je veux demander juste de fermer les yeux concentré sur votre respiration au premier plan mais je vais certainement d'y intégrer

les quelques sensations corporelles notamment la sensation liés à la respiration et les pensées qui vont survenir amant qui nous éloigner de la conscience de votre expiration puis les pensées qui repartent qui viennent qui repart comme la respiration qui vient

écrire pas ça c'est ce qui est variable d'un instant à l'autre par amour au travail d'imagination qui va avoir lieu juste après par exemple vous pouvez visualiser vos pensées comme vous pourriez vous visualisez vos pensées comme des nuages qui passent

dans le ciel donc le nuage arrive et puis lors il repart à son rythme comme les pensées elles arrivent et ils repartent vous n'êtes pas obligé d'utiliser la métaphore des nuages dans le ciel vous pouvez aussi utiliser la

métaphore des feuilles des feuilles mortes qui qui se déplace sur la rivière vous pouvez utiliser le wallon qui qui arrivent et qui repartent qui arrive qui a par exemple pour la respiration vous pouvez faire un prime d'imagination des vagues ou des voitures dans dubrule

qui passent à la loupe et ensuite on va travailler sur le soin profond ou le soin observateur ou soir contexte l'attention de l'exercice va être d'arriver à différencier ceux qui passent et qui évolue d'instant en instant là l'inspiration les sensations

corporelles qu'ils aient pensé ça évolue à chaque instant de ce qui est stable ce qui reste comme ça qui ne changent pas quel que soit l'ogm ans de la respiration quelle que soit la teneur des pensées quelle que soit

l'intensité des sensations corporelles on pourrait dire que finalement ce qui est instable qui changent à chaque instant c'est les nuages et ce qui est stable c'est le ciel ok j'espère que ces quelques moments là on est plutôt sur la

théorie maintenant on va la passer à la pratique si vous êtes d'accord et dans la partie ce qui est stable donc la deuxième partie d'exercice on va le faire deux sur trois et trois thèmes différents quelque chose de neutre quelque chose

d'agréable et quelque chose de désagréable donc quelque chose de neutre on va prendre la respiration je vais vous lire un texte avec le terme respiration qui reviendra à chaque phrase ma respiration valve hayal bien etc allez vas y aille bien mais il ya quelque

chose de sable au fond de moi qui une change on va le faire une fois que la respiration et les membres d'être ensuite on va faire avec un souvenir agréable que vous allez faire revenir à votre esprit je voulais choisir le souvenir est

ensuite troisième point on a refermé l'exercice avec un quelque chose de désagréable alors ça peut être un souvenir désagréable sachant que l'idée pour vous c'est ne pas pratiquer sur un intensité de 10 sur 10 vous propose d'essayer de passer à 2

sec 3 sur 10 en difficulté pour le souvenir agréable on va travailler sur la joie pour le souvent désagréable on va travailler sur la colère donc vous pouvez déjà y réfléchir dès maintenant mais ça je pense que ça va jouer aussi

spontanément au fil de l'exercice donc un élément de mettre la respiration un souvenir agréable avec la joie comme l'élément principal du souvenir et un souvenir désagréable avec la colère comme élément principal du souvenir ça peut être je suis me suis mise en colère

contre le boulanger il ya une semaine voilà je ou contre un chauffard qui m'a coupé la langue que vous n'êtes pas obligé de partir sur des éléments qui revient qui appartiennent forcément à l'enfance a peut être des choses très

simples de la vie quotidienne donc si c'est ok pour vous on va faire cet exercice en centre sans jeu vous guider sur toutes les étapes d'un exercice et si vous perdez de vue la consigne c'est pas grave du tout je vous la

redonne aux pumas mesure les liquides au fur et à mesure pour commencer vous invite à re mettre dans une position assise stable et à fermer les yeux et à vous concentrer sur votre respiration les trois sondes vol indiquant le début

et la fin de cette guerre c'est ce qu'il a duré environ 15 minutes [Musique] [Musique] [Musique] au départ de toute pratique il y a la conscience de ma respiration sans chercher à la ralentir sans chercher à la modifier

je note simplement la manière dont elles évoluent comment est ma respiration ce moment comment sont les sensations présente dans mon corps quelles sont elles ou centaines centaine bien localisée ou diffusent de fortes intensités de faible intensité ma respiration

mais et sensations corporelles sont comme des nuages qui passent dans le ciel je ne cherche pas à les retenir je ne cherche pas à me débarrasser ma respiration évolué vient et 20 mes sensations aussi arrivent et repartent à la rue

je porte mon attention sur les pensées qui me traversent ses pensées qui attire mon attention et là aussi je les observe attentivement comme si elle était un nuage qui passe dans le ciel est il n'ya pas de pensée

notez simplement qu'il ne se passe rien que les observer un ciel sans nuage [Musique] maintenant que nous avons pris ce temps pour se centrer notre attention sur notre respiration sur nos sensations encore paul et nos pensées je vais me un texte un texte à trous

que je vais compléter par le mot votre respiration donc nous centrons à notre attention sur notre respiration premier plan au premier plan de notre attention cette respiration qui va et qui vient à son rythme observez votre respiration voici votre respiration

vous êtes en train d'observer votre respiration si vous pouvez observer votre respiration alors [Musique] je ne pouvais pas mettre votre respiration votre respiration change continuellement celui qui l'observent ne change nous allons maintenant choisir un souvenir que l'on qualifie d'

agréable dans lequel le sentiment de joie est présent donc souvenez vous d'un moment agréable et joyeux un moment où vous vous sentez parfaitement à votre place au bon endroit [Musique] observez votre sentiment de juin voici votre sentiment de joie

il vous êtes en train d'observer votre juin [Musique] si vous pouvez observer l'autre joint alors vous ne pouvez pas être votre joie votre sentiment de juin change continuellement celui qui l'observent ne change pas prenez le temps maintenant de faire

survenir à votre esprit un moment difficile un moment dans lequel vous êtes senti en colère essayez de ne pas prendre une situation trop difficile une mode une intensité de 3,5 sur dix est suffisante pour pratiquer l'exercice souvenez-vous de ce moment difficile où

vous étiez en colère cette situation par laquelle vous étiez en colère entre quelque chose ou quelqu'un quelqu'un d'autre peut être vous même souvenez-vous de sûrement difficile dans lequel nous étions en lutte avec ce qui se passe et que vous n'acceptez pas ou ne

pourriez pas accepté observez votre colère dans cette situation voici votre colère et vous êtes en train d'observer votre colère si vous pouvez observer votre colère alors vous ne pouvez pas être votre colère votre colère change continuellement celui tout l'observent ne change pas

à avant de terminer cet exercice prenez le temps de faire le point sur ce qui a été votre expérience notez ce que vous en retenez prenez trois espaces de respiration [Musique] suite auquel l'exercice sur un terminée [Musique] voici parmi vous certains voudraient

réagir si possible sur le casse sinon je n'y avais pas vraiment axé sur ce qui a été votre expérience est ce qu'on en a qu'il voudrait qu'ils voudraient réagir sur votre expérience que vous avez que vous avez vécu sur ces dix dernières minutes on a

pratiqué un exercice de d'observation de ce qui est stable chez soi malgré qu'il y ait des choses qui se passent des sensations des désertions qui arrivent et repartent vous allez remarquer patricia de la distanciation par rapport aux émotions

d'accord si l'on vous dit que vous êtes resté calme à tous les stades nos émotions ne sont pas notre soin profond c'est bien compris donc d'accord donc vous avez pu identifier qui lie à une différence entre ce qui

est stable c'est-à-dire le la conscience de soi et ce qui est variable une sensation les pensées et qu' il est possible de rester stables certaine manière même si des choses évoluent à l'instar de notre corps sébastien je ne suis pas en émotions en

étant submergées entendons me dire que je ne suis pas l'émotion ressentie d'une prise le 10 ok pour vous marines et blanches apaisante ça permet de relativiser donc l'intention de cet exercice et de c'est surtout de différencier ce qui est

mouvant de ce qu'ils ne veulent pas de ce qui est statique de ce qui change continuellement et ce qui ne changeait pas qui est stable comment est ce que vous vous représentez pour ceux qui ont un accès au chat

comment est ce que vous vous représenter ce qui est stable quels sont les mots que j'utilise des petits bouts de vienne expliquer à quelqu'un ou le pronom serment pour vous vous diriez quoi vous l'avez la conscience de ce qui est

stable chez moi ça s'appelle où je l'appelle [Musique] la conscience la présence donc pour vous connaissez l'état de conscience cette capacité à être conscients la conscience ou la présence à dire l'état de concentration que l'on que l'on décide de porter sur

soi qui est pour vous c'est la capacité qui est stable quelle que soit la situation devait j'ai dit moi si c'est bien ça alors l'état dans lequel je suis si reed normalement un état c'est rarement sa main un état ça varie en fonction de

l'humeur de la qualité du sommeil de de plein de choses il éteint le mot et a en tout cas et à lui la nuit celle de la définition d'instabilité parce qu'elle le soit au delà des étiquettes du coup j'en prends ta

question pascal comment vous l'appelez le soir au delà des étiquettes vous l'appelez le soir d'accord [Musique] est-ce que vous allez d'autres termes vous le savez l'état pourquoi pas en fait y'a pas de bonnes ou mauvaises de réponse 1 je n'essaye pas de vous là

j'attends pas de vous la bonne réponse j'ai vraiment envie de savoir comment est ce que vous appelez ça c'est important parce que je pense que ça ces mêmes responsables quand on est à ce stade de la thérapie de donner un nom

à ceux à ce concept j'en passe on peut appeler ça comme ça oui de donner un nom à ceux de donner un nom à savoir à ce soir vous pouvez pas vous pouvez dire qu'un nom soit observateurs il est toujours calme

et sorte n'a pas tort c'est tellement ça fait tellement scientifique jeu ajouté zaz ou si vous êtes si vous avez là nous approprier cette le ce terme ce concept de soin observateurs pour nous il est le même que lorsque j'étais

enfant il restera toujours là tout affine l'esprit critique vous pourrez dire l'esprit tout court il ya des gens qu'il appelle l'esprit l'esprit critique ok j'avais une patiente qui m'a demandé si c'était ça la main parce que le concept de dames c'est eux

c'est particulier chacun a sa propre définition elle m'avait demandé si c'était ça le concept se est-ce que c'était sa lame et ont évidemment je peux pas lui répondre parce que l'important c'est qu'elle touche ou qu'elle ait trouvé son terme à elle si

c'était l'âme de très bien et oui les petits mois pour le coût pour elles masquent a effectivement il ya eu une dimension spirituelle qu'elle a mis à traverser si tu n'es pas interdit ça beau être des concepts scientifiques

rien ne vous rapelle jeu les approprier avoir manière la bienveillance vous l'appelez la bienveillance le sachant lucide donc ça peut être l'esprit lucide le savoir ma bienveillance là l'esprit le street food inc pour moi en tout cas pour moi l'un le

terme que je vais utiliser pour qualifier ce concept ça va être la conscience de mon existence c'est-à-dire que moi je pars du principe que si j'arrive à me raccrocher à ce qui est stable chez moi lorsque je dis quelque

chose de compliqué j'ai fait de me raccrocher en me disant que j'ai conscience de mon existence et que mon existence me permet de me raccrocher à ce qui est sûr à ce qui est fiable ce qui est parce

que je ne peux pas remettre en question parce que c'est là c'est la conscience de mon existence appartement le sens que j'existe ça c'est stable ça restera toujours pas le temps je serai vivante et donc pour moi personnellement moi je

m'approprie sept concerts de cette manière là qui n'est pas qui est différent de votre manière à vous je ne dis pas que ma manière de concevoir la chaze et ellaone je vous dis juste comme enjeu l'adaptant à lons fonctionnement

donc l'esprit l'âme en psychologie on peut appeler ça aussi l'esprit critique on peut l'appeler la metal cognition c'est la capacité à réfléchir à penser à nos pensées la métacognition les connaissions ce sont les pensées la métacognition ans et je pense à la

manière dont je suis en train de penser donc j'ai un esprit critique sur la manière de penser cela met la commission le fait d'observer avec distance si ses pensées ou ce qu'il peut se passer dans le corps merci pour votre participation

si c'est compliqué nathalie de sa base qui est stable en vous n'hésitez pas à re faire refaire la vidéo du début parce que c'est quand même le but de cette vidéo c'était de donner tout un apport méthodologique pour apprendre à toucher

du doigt ce qui peut être stables chez nous à refaire l'exercice considérez-vous un peu comme un scientifique le scientifique qui il teste plusieurs fois les choses pour pouvoir dire qu'il y arrive que ces projectif ou qu'ils y arrivent pas et qu'il faudra peut-être

utiliser à autre chose donc faites comme si vous étiez un scientifique et réitérer l'expérience merci en tout cas pour vous vous partagez l'expérience qui est qui qui sont riches dans ce danseur dans cette vidéo en tout cas pour ça pour dire

vraiment faire passer messages qui a pas de bonne ou de mauvaise manière de pratiquer devant ou de mauvais terme à utiliser important c'est ce que vous en faites pour vous on va peut-être finir avec la vidéo d'aujourd'hui sur la conclusion ah oui

je voulais peut citer une citation aussi de monestès mon essai c'est une personne qui s'éteint une personne qui aime beaucoup travaillé sur la thérapie d'acceptation et engagement jean louis goût les français et dans un ses livres j'ai pris une

citation du trouvé très intéressante justement qui parle d'eux oui pas parle lui aussi de sa manière de concevoir le choix contex touchera observateurs ce rapprochement il perdit bien que j'ai pu vivre des expériences très variées ressentir des émotions différentes

et dépenser changeantes d'un moment à l'autre je conserve ce sentiment de continuité de mon expérience qui me permet de savoir que je suis toujours mois indépendamment de ce qui se passe en moins [Musique] donc voilà je vais vous faire partager

cette cette petite partie de soul si vous souhaitez en savoir que celle d'acceptation et d'engagement je remonte le livre ces thérapies d'acceptation et d'engagement de benjamin schoendorff ça c'est vraiment à usage des psychothérapeutes pas ce que c'est c'est

très complexe et vous avez l'ensemble du livre qui est qui et que vous pouvez retrouver dans les vidéos sur la thérapie d'acceptation et d'engagement en tapant en tapant martinez ni sur youtube et vous allez en quatre vidéos sinon vous avez aussi le

livre passer à l'acte de re série ce qui est aussi l usage des thérapeutes qui est assez épais aussi qui est aussi édité aux 80 des psychothérapies il est très intéressant moi je trouve vachement bien des crimes presque mieux

que l'autre sauf que la partie sur le sens profond ou soit observateurs n'est pas dans ce livre ayez pas les cinq points des affects y songe mais pas celui-là donc si vous voulez vraiment plus partie 40 travailler sur

cette partie un bon travail aujourd'hui il faudra prendre le premier de benjamin schmidt a si vous voulez pratiquer l'art la thérapie acte pour vous il faudra utiliser ce livre qui est vachement bien qui est aussi écrit par service moi je

les fais pour moi c'est une thérapie à part entière c'est un livre thérapie s'intitule pierre-gilles bona de russell et pour l'avoir fait pour moi vraiment je vous le recommande il est très très bien la partie choix observateurs n'est pas vraiment dedans

parce que c'est re série c'est comme celui aussi avec ce bouquin mais par contre les cinq autres points de l'exacte y sont et ça permet vraiment de d'évoluer à son rythme si on est à l'aise avec ce type de

[Musique] travail vous pouvez dire que jouer vous aimez pas venir et c'est compliqué pour vous bahamas on réglera mieux choisir de le faire en psychothérapie avec un thérapeute spécialisé en thérapie cognitive et comportementale et plus spécifiquement les thérapies

d'acceptation et d'engagement ou les thérapies méditative puisque on a vu que ya un fort aspect de pleine conscience dans la graphie d'acceptation et d'engagement donc pour finaliser avec la dernière théorie que je vais vous que je vous présente et la théorie oui c'est où

est-ce qu'on place le soin concept ici le soir un texte ici donc pour pour finir mais ce sera la dernière partie de la vidéo le soin concept on va trouver ici tu apprends le premier paragraphe physique et mentale ce sont les pensées

que l'on a jamais pas dire à l'envers sur soi même donc ce que je pense les mots que j'utilise pour me qualifier les mots qui ont été utilisés auparavant pour me qualifier que au jour d'aujourd'hui maintenant j'utilise moi

même pour me qualifier il s'agit du soir en sort c'est celui qui pense que les pensées qui surviennent un peu en boucle dans notre tête qui vont et qui viennent mais ce sont les pensées auquel on va croire

fortement avec lesquels on va fusionner dépenses et où on va se dire que c'est même pas dépenser ce sont des vérités ce sont des cons ça que l'on fait sur les choses quand on se dit c'est pas une pensée

c'est un constat ça la vérité on sait qu'on est en fusion et emmené dans le soin concept si on est capable de prendre un peu de distance on va utiliser le choix comme un processus de la conscience c'est la

métacognition dont parmi tout à l'heure c'est ce que je joue servent de mon expérience ce que je pense de mes pensées ce que j'observe de ma pensée il ya plein de personnes qui peuvent et on l'a vu tout à l'heure

un peu sur le chat qui peuvent se dire là je passe de la laj défusionnées c'est ok c'est bon je réussis mais non ça suffit pas ça suffit pas parce qu'on est que dans un processus intermédiaire si je suis capable prendre conscience de ma

pensée de me dire tiens je me dis que je suis nul je pense l'instant je suis en train de penser que je suis nul marion arrête parce qu'on est en train de penser que tu es nul est bien lâché en

métacognition plus dans le processus intermédiaire moi ce que je vous demande à travers cette vidéo et ces exactions a fait ensemble c'est de passer au troisième niveau c'est le choix comme contexte le soin contexte c'est le lieu à partir duquel je le place pour être

dans une attitude d'observation de mon expérience et c'est ça le soit observateur ou le soir contexte c'est le lieu à partir duquel je me place coût observé tout ça donc c'est presque un peu philosophique ou spirituelle peut-être pour certains

mais l'idée c'est de vraiment les battre à la différence entre les trois états de la deux le du choix les trois états de conscience si on peut appeler ça comme ça j'espère que cette vidéo vous aura été utile

que ça vous aura permis d'apprendre à faire de l'introspection d'une manière plus profonde que ce que on peut faire spontanément où on va rester dans l'âme et à commissions alors qu'on peut aller plus loin en termes de prise de

conscience de soins de 10.82 prise de conscience de soi c'est le terme qui est le plus adapté n'hésitez pas à partager cette vidéo à vous abonner sur la chaîne de là à la chaîne de la psychiatrie au soleil

pour pour être informés des nouvelles vidéos qui vont sûrement camille s donner un exemple pour le dernier bel exemple c'est ce qu'on a partagé ensemble sur le chat sékaly terme vous donnez moi je vous ai donné un exemple pour moi je vous ai dit c'est

moi le lieu à partir duquel je peux place ça serait ça serait de prendre conscience de mon existence c'est en fait c'est ça ne s'explique pas avec des mots ça se ressent en fait avec l'expérience de la pratique plus vous

allez pratique essayer encore plus pour éventuellement toucher du doigt ce qu'est ce lieu secure espagne à partir duquel on se place pour observer la distance le flux de penser d'émotions et de sensations corporelles quand on va bien quand tu as très bien quand on va

mal très mal même quand c'est neutre merci beaucoup merci pour vos messages et vos remerciements je vous rapelle que au mois de décembre et nous je ne ferai plus je ne ferai pas de live et lundi et que le 16 décembre

la séance qui sera installé par wallace rassure les principales conduites addictives chez les adolescents canalise jeu vidéo tabac alcool et elle parlera des troubles du comportement alimentaire chez les jeunes filles donc ça c'est pour le 7 décembre tous les autres

lundis du mois de décembre il n'y aura pas de live et les autres jours de la semaine martin à cody la méditation jeudis vendredis 20 sophrologie ça ne change pas selon ainsi et le mans gauche si vous jetez aller plus loin sur les

thérapies d'acceptation d'engagement n'hésitez pas à les visualiser mais vidéo et puis tout ce qui se fait sur internet notamment il ya plein de sites qui sont très intéressants à prendre les tcc tcc montréal très bien aussi et quelques jours le tueur d'autres

aussi ami la partie sur la recherche de valeur que s'il ya un point de l'exode flex qui est les valeurs là celui là je vais le faire le premier lundi de janvier parce que je me suis dit que ça

pouvait être sympa comme bonne résolution pour l'année le premier live de l'année ce sera sur la recherche des valeurs comment travailler sur la recherche des valeurs ce qu'on fait en thérapie acté qu'on pourra faire ensemble si vous êtes là le

4 janvier à midi et sinon on se revoit si vous le souhaitez la semaine prochaine et la semaine prochaine ou le thème que je vais aborder c'est de la méfiance à la paranoïa du normal au pathologique donc je vous souhaite une bonne semaine

et prenez bien soin de vous je vous dis à très bientôt