Họa sĩ Lê Thiết Cương: Sáng tạo nghệ thuật tô điểm sắc … — Transcript

Xin kính chào quý vị đến với nhân Humanity sống hạnh phúc. Kính thưa quý vị, qua rất là nhiều số talk với lại các nhân xứ thì chúng ta cũng đã chia sẻ với nhau nhiều về những quá trình hình thành của nhân và nhiều những yếu tố tác động đến nhân. Và trong cái số lần này thì chúng tôi sẽ lại tiếp tục trò chuyện về hành trình của nhân. Trong đó thì có nhiều yếu tố nhưng chúng ta sẽ nói nặng về yếu tố nghệ thuật, nó ảnh hưởng tác động đến cái quá trình hình thành nhân ở mỗi người. Và vị nhân xứ khách mời ngày hôm nay là họa sĩ Lê Thiết Cương, người cũng đã có nhiều năm gắn bó với hoạt động nghệ thuật. Rồi những cái triển lãm tranh ảnh, rồi hoạt động điêu khắc, rồi vân vân vân vân. Đối với ông trước hết thì rất là cảm ơn anh Cương đã nhận lời tham gia cái chương trình talk Humanity ngày hôm nay.

thành của nhân và nhiều những yếu tố tác động đến nhân và trong cái số lần này thì chúng tôi sẽ lại tiếp tục trò chuyện về hành trình của nhân trong đó thì có nhiều yếu tố nhưng chúng ta sẽ nói nặng

Vâng, chắc là trước hết thì muốn anh có thể chia sẻ một tí là nếu mà nói về Lê Thiết Cương thì sẽ là một họa sĩ, một nhà điêu khắc hay một thi sĩ hay là một nhà làm sách hay là gì đấy?

động nghệ thuật Rồi những cái triển lãm tranh ảnh rồi Hoạt động đưu khắc rồi Vân Vân Vân Vân đối với đối với ông trước hết thì rất là cảm ơn anh Cương đã nhận lời Tham gia cái chương trình talk

Nói về Lê Thiết Cương, tôi nghĩ là gọi tôi là nghệ sĩ là chính xác nhất. Nghệ sĩ chính bởi vì tôi làm rất nhiều công việc chứ không phải chỉ vẽ tranh.

đấy nói về lễ thiết cư Tôi nghĩ là gọi tôi là nghệ sĩ là chính xác nhất Nghệ sĩ chnh b vì tôi làm rất nhiều của việc chứ không phải chỉ vẽ tranh Dạ Thế nhưng tất cả các việc tôi làm thì đều liên quan

Dạ, thế nhưng tất cả các việc tôi làm thì đều liên quan đến lĩnh vực văn hóa nghệ thuật thì gọi là nghệ sĩ là chính xác.

việc khác tôi làm thì nó là cái cảnh của cái cây ấy anh có thể nói rõ thêm ví dụ như là tôi làm họa sĩ thì tôi phải vẽ tranh tôi phải có rất nhiều triển lãm tôi là một họa sĩ chuyên nghiệp nhưng

Vâng, nghệ sĩ. Nhưng mà thường thì mọi người vẫn gọi anh là họa sĩ nhiều hơn.

làm giám khảo cho những cái cuộc chấm thi của nhà nước Dạ cấp quốc gia về ví dụ thôi về nhiếp ảnh về các cái làng nghề thủ công mỹ nghệ D thì thì đấy là không phải là là nghệ thuật mà Đấy là về

À, họa sĩ là cái thân cây còn tất cả các việc khác tôi làm thì nó là cái cành của cái cây ấy.

nhân duyên rất đơn giản là thế này thường thì tôi tôi hay có người quen bạn bè là đưa con đến nhà tôi để nhờ dạy vẽ và luôn luôn Bố mẹ nói là cháu là có năng khiếu

Anh có thể nói rõ thêm ví dụ như là tôi làm họa sĩ thì tôi phải vẽ tranh, tôi phải có rất nhiều triển lãm, tôi là một họa sĩ chuyên nghiệp. Nhưng bên cạnh đó ví dụ như tôi rất mê gốm chẳng hạn thì tôi có làm gốm.

bút chì thậm chí một viên phấn là các em ngồi em vẽ mà không phải chỉ vẽ lên giấy có thể vẽ lên cả tường nhà tôi đã thấy còn các em Nam thì cứ vứt cho em quả

Ồ, tôi có thích điêu khắc thì tôi có làm điêu khắc.

chèo xấu chơi bời lêu lổng thì nhà lại gần cung thiếu nhi mà lúc đó thì nó có một cái chi tiết tức là năm 72 là tất cả trẻ con ở Hà Nội là phải đi về quê để tránh bom Mỹ dạ và đến

Dạ, và tôi có làm nhiều việc nữa trong lĩnh vực văn hóa. Tôi làm giám tuyển, tôi làm giám khảo cho những cái cuộc chấm thi của nhà nước, dạ cấp quốc gia về ví dụ thôi, về nhiếp ảnh, về các cái làng nghề thủ công mỹ nghệ.

vẽ không phải là vì có năng khiếu mà vì là gần nhà và để đỡ chơi bời lêu lồng đ cái nhân duyên đầu tiên là như thế Dạ Vâng thưa quý vị hegen nhà triết học thì ông nói rằng là

Dạ, thì đấy là không phải là nghệ thuật mà đấy là về lĩnh vực văn hóa.

nhấn mạnh về cái tư duy và cái kiến thức thứ hai là cái yếu tố về nghệ thuật Tức là cái sự cảm nhận của con người và yếu tố thứ ba Tức là liên quan đến tôn giáo

Dạ, thì đấy ví dụ như vậy. Nhưng mà anh đến với lại cái nghệ thuật nào đầu tiên? Hội họa.

cái tư duy về nghệ thuật á thì theo anh nó ảnh hưởng gì đ đến cái việc hình thành cái nhân cách con người thứ nhất là trong gia đình tôi thì là bố mẹ đều làm nghệ thuật Dạ Thế thì bạn của bố mẹ

Hội họa.

bà đến cha mẹ để lại thì toàn sách về văn hóa nghệ thuật chứ không có sách gì về làm ăn kinh tế cả dạ Thì đấy là cái khởi điểm cái khởi nguồn cái ngọn nguồn của cái việc là tạo cho tôi một cái nền cơ

Dạ, anh có thể nói một tí về cái nhân duyên mà dẫn dắt mình đến với hội họa?

về cái cảm nhận trong cuộc sống hơn là phân tích và giải bày thì có đúng không Không đúng không v Anh nói rõ hơn tôi tôi tin rằng trên đời này không có một nghệ sĩ lớn nào không đồng thời là trí

Nhân duyên rất đơn giản là thế này, thường thì tôi hay có người quen bạn bè là đưa con đến nhà tôi để nhờ dạy vẽ và luôn luôn bố mẹ nói là cháu là có năng khiếu.

tri thức mà tri thức thì nó lại khổ là thế này trên đời này không ai bỗng dưng ra đường đá vào một cái bị và mở ra thì có thể thấy đếm một cục vàng nhưng mà chắc chắn không có một cục tri thức tri

Hội ngài đấy, có thể là 7 tuổi, 10 tuổi dạ.

thành cái châu thổ Sông Mây công như ngày hôm nay dạ thì tri thức nó y hệt như vậy thế cho nên là tôi chống lại cái người nó cho rằng là cảm xúc với các thứ tôi nói ví dụ như là ông ông Leona dev V

Thế thì tôi phải nói với họ một câu như thế này là trẻ con thì em nào cũng thích vẽ. Bạn cứ đưa cho em một mẩu bút chì, thậm chí một viên phấn là các em ngồi em vẽ mà không phải chỉ vẽ lên giấy, có thể vẽ lên cả tường nhà. Tôi đã thấy. Còn các em nam thì cứ vứt cho em quả bóng là em biết đá.

lĩnh vực của cảm xúc cảm hứng là cái chuyện tôi chống lại anh hỏi tiếp đ Thế còn yếu tố năng khiếu và cái Thiên bẩm đối với n th nó cũng chỉ là bước đầu thôi rõ ràng là với một cái người mà có

Dạ, thế thì trở lại trường hợp của tôi và trả lời câu hỏi của anh ấy thì lúc đầu tôi đến với hội họa là vì bố mẹ tôi không muốn tôi là nghỉ hè thì đi chèo me, chèo xấu, chơi bời lêu lổng. Thì nhà lại gần cung thiếu nhi mà lúc đó thì nó có một cái chi tiết tức là năm 72 là tất cả trẻ con ở Hà Nội là phải đi về quê để tránh bom Mỹ.

vì nó là thiên bẩm nhưng mà nên nhớ rằng cái đó nó chỉ giải quyết được giai đoạn đầu còn nếu mà bạn muốn đi đường dài như tôi nói rồi Tôi muốn nhấn mạnh lại là bắt buộc là phải có học hành phải có

Dạ, và đến tháng 1-73 thì Hiệp định Pari ký thì mới chấm dứt chiến tranh phá hoại ở miền Bắc. Thì sau đấy là đến nghỉ hè thì thôi tốt nhất là đưa ông ấy vào cái câu lạc bộ thiếu nhi để tuần có ba buổi 2, 4, 6 là học vẽ, không phải là vì có năng khiếu mà vì là gần nhà và để đỡ chơi bời lêu lổng. Đó, cái nhân duyên đầu tiên là như thế.

cảm nhận khác những cái người thường Thế thì cái cảm nhận đó phải chăng những nghệ sĩ Họ có những cái độ nhạ cảm và cảm xúc khác th Nếu như không có nhạy cảm thì đừng bao giờ làm nệ thuật cái

Dạ.

thì ở đây tôi đã phải nghe thấy rồi thì hãng làm nghệ thuật vì cái nhạ cảm nó vô cùng quan trọng nghệ thuật không phải là là đi vẽ đi múa đi Hát đi viết về những cái gì nó quá cao siêu cả mà nó

Vâng, thưa quý vị, Hegen, nhà triết học thì ông nói rằng là đối với con người thì nó lệ thuộc vào ba cái yếu tố để hình thành, trong đó là đầu tiên là nói về vấn đề gần như là khoa học. Khoa học mà người ta muốn nhấn mạnh về cái tư duy và cái kiến thức. Thứ hai là cái yếu tố về nghệ thuật, tức là cái sự cảm nhận của con người. Và yếu tố thứ ba tức là liên quan đến tôn giáo, có nghĩa nói nặng về triết học và đạo đức.

ra cái đó muốn nghe th Cái đó thì phải có nhạy cả người ta nói đến nghệ thuật thì người ta hay gắn liền với lại cái sáng tạo thì phải chăng là để nhìn ra được cái như

À, thế thì thưa anh Cương là ở góc độ đầu tiên, là ở góc độ nhìn, ở góc độ nghệ thuật và góc độ khoa học thì như vậy thì cái tư duy về nghệ thuật á thì theo anh nó ảnh hưởng gì đến cái việc hình thành cái nhân cách con người?

nói là kỹ sư máy tính dạ khác nhau thế nào đã là nghệ thuật tức là sáng tạo nếu không có nếu mà không sáng tạo thì đừng làm nghệ thuật Bởi vì người ta không thể nào bây giờ đi ca tụng một cái anh chàng

Thứ nhất là trong gia đình tôi thì bố mẹ đều làm nghệ thuật.

không phải sáng tạo người ta đã làm rồi anh phải làm cái điều gì đấy Cho dù chỉ khác cái ông ấy 1 ph sợi tóc thôi còn hơn là làm y như ông ấy thì đấy là sáng

Dạ, thế thì bạn của bố mẹ thì cũng toàn là văn nghệ sĩ.

hội không có một cái nghệ thuật nào trở lại cái cái tên của cái chương trình của các anh đấy là chữ nhân tức là humanit tôi cho rằng không có bất kể một cái nghệ thuật nào ở trên cái cuộc đời này

Dạ, thứ ba nữa là thời trước khi mà chưa có tivi, chưa có internet ấy thì toàn bộ cái kiến thức mà mình tiếp nhận thì qua sách vở.

tác phẩm của mình Anh đang nói thông qua tác phẩm thông qua tác phẩm của mình thực ra là gì là họ gửi gắm câu chuyện lòng của họ với mọi người nhưng cái câu chuyện lòng ấy câu chuyện cá nhân của

Dạ, mà cái giá sách của gia đình từ ông bà đến cha mẹ để lại thì toàn sách về văn hóa nghệ thuật chứ không có sách gì về làm ăn kinh tế cả.

đang rất là buồn bạn vẽ cái bức tranh này cái buồn ấy cái đẹp ấy nó chỉ có giá trị với ông còn nó không có giá trị với số đông bởi vì nó không động chạm được đến câu chuyện của toàn nhân loại qua

Dạ, thì đấy là cái khởi điểm, cái khởi nguồn, cái ngọn nguồn của cái việc là tạo cho tôi một cái nền cơ bản.

nghệ sĩ chỉ là họ cảm nhận được như vậy mà đôi khi có những người khác thì không hề cảm nhận chứ không hẳn rằng là phải có những người cảm nhận thì những cái đó mới có giá trị thì qu Đấy là anh đang

Dạ, tốt hơn những cái đứa trẻ em khác trong một cái gia đình khác. Đấy là cái quan trọng.

nghệ sĩ để thấy được câu chuyện chung nó động chạm được lến chuyện chung thì đấy mới là nghệ thuật còn anh nói về về cái sự thưởng thức ấy thì nó có hai ý thứ nhất là nghệ thuật thì

Dạ, thưa anh, người ta hay nói rằng là cái tư duy nghệ thuật ấy thì nó thiên về cái cảm nhận trong cuộc sống hơn là phân tích và giải bày thì có đúng không?

Nhưng trước tiên là đầu tiên là phải cảm nhận rồi bắt đầu mới thông qua đấy là mình có cái hiểu biết về âm nhạc thì mình nghe được nhạc trèo nhạc cải lương Ví dụ như vậy thì nó thích hơn đấy là

Không đúng không v? Anh nói rõ hơn.

thì cũng phải học còn Ông Bà mình nói là gì đến đến ăn còn phải học Học ăn học nói có đúng không ạ chế nên nhiều bạn cứ bảo tôi không hiểu cái tranh này của ông mà Thế ông có học hội hạ ông phải tìm

Tôi tin rằng trên đời này không có một nghệ sĩ lớn nào không đồng thời là trí thức.

nhưng khi nói đến cái nhân của chúng ta đó thì qua cái tác phẩm nghệ thuật đó thì nó chuyển tải cái gì những giá trị nhân của cái người nghệ sĩ cái chữ nhân nó rất rộng Dạ tôi chưa thấy một cái

Dạ, người ta có thể hát một cái bài hát hay, người ta có thể vẽ được một vài ba bức tranh đẹp nhưng để đi con đường dài ở trong nghệ thuật bất kể là ngành nghệ thuật nào thì buộc phải đi dài bằng tri thức.

thiện nó rất rộng cho nên là mỗi một cái bài hát một bức tranh nó chỉ giải quyết được một cái câu chuyện nhỏ trong cái câu chuyện lớn ấy thôi chứ đừng bắt một cái tác phẩm văn chương như một cuốn tiểu thuyết

Mà tri thức thì nó lại khổ là thế này, trên đời này không ai bỗng dưng ra đường đá vào một cái bị và mở ra thì có thể thấy đếm một cục vàng. Nhưng mà chắc chắn không có một cục tri thức. Tri thức nó là cả một quá trình học hỏi bồi đắp mỗi ngày một tí.

Dạ đừng có bắt nó làm quá nhiều chức năng dạ nhưng mà trong cái tác phẩm nghệ thuật của người nghệ sĩ thì phải hầu hết thì nó đều phải chuyển tại cái quan điểm sống của người nghệ sĩ đâ cái

Cái phù sa mà bồi đắp cho cái châu thổ sông Mê Công và sông Hồng ấy nó là mỗi một ngày nó có một cái hạt phù sa thôi.

này của cái người nghệa sĩ Chắc chắn là như thế Nhưng tốt nhất là nó phải thông qua phạm chủ hình thức của nghệ thuật tại vì nếu nghệ thuật chỉ là nội dung thì người ta sẽ đọc xã luận báo Sài

Dạ, thì mới tạo thành cái châu thổ sông Mê Công như ngày hôm nay.

giá trị riêng cốt lõi chỉ có hội họa mới có đấy là hình là màu là bố cục là bút pháp Dạ là đậm nhạt Có phải không ạ thì thì nó mới hay chứ còn nếu mà không như

Dạ, thì tri thức nó y hệt như vậy. Thế cho nên là tôi chống lại cái người nó cho rằng là cảm xúc với các thứ.

thuật chỉ có nghệ thuật mới là thức ăn duy nhất cho tâm hồn con người thôi Bởi vì tâm hồn con người Nó khác là bạn không thể đổ một cái bát phở hai quả trứng vào trong để để mà cái tâm

Tôi nói ví dụ như là ông Leona Dev, ông vẽ cái bức nổi tiếng là La Mona Lisa 18 năm chẳng hạn, làm gì có cái cảm xúc là 18 năm. Tôi không tin.

vài cái dẫn chứng đối với một một vài cái mà anh đã trải nghiệm trong cái nghệ thuật của mình tôi nói ví dụ như là có một cái rất dễ hiểu nhưng cũng rất khó hiểu Đấy là phật giáo Dạ anh nó rõ Vâng

Tôi hoàn toàn không tin một cái thứ mà thần thánh hóa nghệ thuật đến mức là cái này là cái lĩnh vực của cảm xúc, cảm hứng là cái chuyện. Tôi chống lại.

đam mê với cả gốm gốm Việt Nam Dạ gốm Biên Hòa Đồng Nai gốm Bát Tràng gốm Hương Canh Thế thì tại sao mình không kết hợp hai cái đam mê của mình một là gốm và hai là thích tìm hiểu

Anh hỏi tiếp đi.

cắm hoa dạ bằng gốm rồi tôi khắc những cái câu một nhỏ là những cái câu kinh Phật hoặc là hai nhỏ là những cái câu thơ thiền Lý Trần rồi tôi vẽ thêm một cái hình minh họa để nó dễ hiểu hơn nữa

Thế còn yếu tố năng khiếu và cái thiên bẩm đối với nghệ thuật thì nó cũng chỉ là bước đầu thôi.

lọ để trên bàn nó vẫn đẹp và nó gần với đời sống hơn nó dễ nó dễ hiểu hơn đối với những cái người mà phần lớn chúng ta đều thấy rằng kinh Phật là rất khó hiểu đấy thì tôi tôi làm được cái việc đó Ờ

Rõ ràng là với một cái người mà có năng khiếu thì họ đi những cái những cái m đầu tiên trên con đường triệu cây số của nghệ thuật nó dễ hơn là những người không có năng khiếu.

hồn gì vào cho những cái con người cảm thụ cái đó hay nói cách khác là nó sẽ cải biến gì cái tâm hồn con người để nó tốt hơn nó đẹp hơn như là anh đang nói về Kinh Phật thì thì tôi đã nói là nghệ

Cái đó khẳng định và cái năng khiếu thì rất khó lý giải bởi vì nó là thiên bẩm. Nhưng mà nên nhớ rằng cái đó nó chỉ giải quyết được giai đoạn đầu.

khác chứ không phải chỉ có hội họa để mà nuôi sống tâm hồn người ta mà mỗi người chỉ làm được một chút mỗi loại hình nghệ thuật chỉ làm được một chút để cho cái người thưởng thức ấy tâm hồn họ đẹp hơn

Còn nếu mà bạn muốn đi đường dài như tôi nói rồi, tôi muốn nhấn mạnh lại là bắt buộc là phải có học hành, phải có tri thức.

cho con người ta để tìm Đếm đến những cái đời sống đẹp hơn đời sống hạnh phúc kiến tạo hơn để cuộc sống nó đẹp không phải chỉ với một con người đâu mà cao hơn là với một cái tập thể tôi

Nếu nói về cái tác động của nghệ thuật đến cái giá trị nhân cách con người thì sẽ nói về sự cảm nhận về cuộc sống bởi vì những nghệ sĩ thì bao giờ cái cảm nhận về cuộc sống nó cũng có những cái cảm nhận khác những cái người thường.

một công ty nào đấy một quốc gia nào đấy họ giàu có hơn thì cuối cùng rằng cái lợi nhuận của cái công ty ấy phải mang về quay về để mà làm cho cái đời sống tinh thần đời sống văn hóa nghệ thuật

Thế thì cái cảm nhận đó phải chăng những nghệ sĩ họ có những cái độ nhạy cảm và cảm xúc khác.

đó thì thì như thế thế này tôi biết rằng là đại học full PR thành phố Hồ Chí Minh là họ có một cái Khoa tên của Khoa đó là khoa Nghệ thuật học dâng vì lý luận của

Thế nếu như không có nhạy cảm thì đừng bao giờ làm nghệ thuật.

bạn không biết nghe nhạc các bạn đọc một tác phẩm th Ca của Nguyễn Du chẳng hạn các bạn không thấy hay Cho dù là bạn không làm gì về nghệ thuật hoặc Tôi biết rằng là một cái

Cái nhạy cảm là cái phân biệt giữa người nghệ sĩ và cái người bình thường.

Đại học cũng đã bắt đầu có những cái trường họ quan tâm rằng chúng tôi đào tạo ra một con người chứ chúng tôi không đào tạo ra một cái máy biết quản trị một cái ngân hàng biết thiết kế một phần mềm

Bởi vì ví dụ như một cái bạn nào đó, bạn ấy chơi một cái đàn, nói giả sử cách tôi 1000 cây số.

không có thầy thì đố mày làm nên thế nhưng mà ngày hôm nay nó có chuyển động nó có chuyển động ở cái chỗ này tôi nhớ rằng năm 19804 khi tôi vào đại học dạ thì có một

Dạ, thì ở đây tôi đã phải nghe thấy rồi.

thầy hiệu trưởng nói thế này khi bạn đã bước vào đây vào cái cổng trường đại học thì các bạn phải có chấp nhận một số cái nội quy của nó mà càng là sinh viên Nghệ thuật thì

Thì hãng làm nghệ thuật vì cái nhạy cảm nó vô cùng quan trọng.

hôm nay tôi là thầy các bạn là trò quan hệ chúng ta là thầy trò nhưng tôi mong rằng sau này khi ra trường thì chúng ta là đồng nghiệp không có một cái người thầy nào nhất là thầy nghệ thuật mà lại

Nghệ thuật không phải là đi vẽ, đi múa, đi hát, đi viết về những cái gì nó quá cao siêu cả mà nó ngay ở trong cuộc sống bình thường.

phim vì thầy hộ trưởng là đạo diễn dạ Lại giống như như tôi bạn phải tìm ra con đường của mình thì bạn mới là nghệ sĩ mới là sáng tạo nói thế là dễ hiểu nhất Ờ như vậy thì rõ ràng là cái sự cảm nhận

Nhưng sứ mệnh của người nghệ sĩ là phải nhìn thấy cái điều khác thường ở trong cái chuyện bình thường mà mọi người không thấy.

sống như vậy thì anh đánh giá như thế nào về đối với cái cái nghệ thuật ngày hôm nay khi mà cái xã hội nó đang thay đổi theo thậm chí như là hội họa bây giờ nó có thể dùng cái ai để nó vẽ ca sĩ bây

Mà muốn làm được như thế, muốn nhìn ra cái đó, muốn nghe thì cái đó thì phải có nhạy cảm.

thật đơn giản bạn trả lời luôn mà không được nghĩ ai có vô thức â An nó chỉ đúng Nó chỉ thích đúng nó có thể làm được rất nhiều thứ nhưng vô thức nó không có Vâng nó không chấp nhận sai còn nghệ thuật là

Người ta nói đến nghệ thuật thì người ta hay gắn liền với lại cái sáng tạo.

thức nó có giấc mơ nó có cái vu vơ thì nó mới thành nghệ thuật được chứ ví dụ tôi đang vẽ cái bức tranh này tôi có cái phác thảo để bên cạnh bởi vì vẽ sơn dầu

Thì phải chăng là để nhìn ra được cái như anh vừa nói đó thì cái sáng tạo để nó mở ra cái tâm hồn cho người nghệ sĩ đối với nhìn nhận cuộc sống.

xanh lá cây màu xanh thiên thanh D sau cơn mưa như thế mà tôi lại tự nhiên lấy cái bút tôi chấm thêm một tí màu vàng tôi đưa vào thì cái đó không lý giải rồi Cái đó là cái sai cái đó là cái

Nếu không có sáng tạo thì không thể phân biệt được nghệ thuật so với cái ngành ví dụ tôi nói là kỹ sư máy tính.

và chưa biết vô thức là gì hết mà chưa có vô thức thức thì không có nghệ thuật Dạ thưa anh là có một cách thức khác để người ta nói về nghệ thuật thì đối với hình thành ở con người thì nó có thêm

Dạ, khác nhau thế nào.

Hai cái đó thì thưa anh là phải chăng là cái người nghệ sĩ cần phải có một cái đạo đức và một cái triết lý sống để có thể cái tác phẩm nghệ thuật của mình ấ thật sự chc chắn chắc chắn câu đó thì nó

Đã là nghệ thuật tức là sáng tạo.

có đức tin hai là ông phải có đạo đức mà cũng chả có cái chiết nào mà không đẹp hết chết nào cũng rất đẹp và chiết nào cũng phải là hay là Thiện là hướng con người ta đến đến cái thiện để họ họ đi

Nếu không có, nếu mà không sáng tạo thì đừng làm nghệ thuật.

mà lại phản nhân phản thiện cả nếu không thế thì làm sao mà mà Giêsu tồn tại được hơn 2000 năm thích ca cũng là hơn 2500 Năm nó phải hay nó phải vì con người nó vì cái chữ nhân thì nó mới tồn tại được

Bởi vì người ta không thể nào bây giờ đi ca tụng một cái anh chàng nào đó anh ấy vẽ một cái bức tranh.

không muốn nói nó cái từ gì nó quá ghê Thì là nên chứ thực ra là bắt buộc Dạ bởi vì như thế này Tôi vừa đi qua trên đường đến đây đến một cái tòa nhà rất cao Tôi không nhớ tên ngay gần đây vng

Tôi nói một cái họa sĩ nào nổi tiếng nhất bây giờ nhỉ, ví dụ như là ông Picasso chẳng hạn.

nhiêu nhưng nó đã 30 tầng Tức là cái móng của nó phải cực tốt thì nghệ thuật cũng vậy Cái Móng ấy nó không lộ ra nhưng bạn hát một cái bài hát Bạn viết một cái trường ca một cái chuyện ngắn

Dạ ông.

hiểu biết cái tri thức của cái ông nhà văn nhà thơ ấy chắc phải rất tốt thì ông mới làm được cái bài thơ hay như thế một cái chuyện ngắn trở thành một tác phẩm ăn xuôi như thế như vậy thì nếu mà nói

một tí nữa để nói đến cái ảnh hưởng của tôn giáo đến hình thành cái nhân của con người đó thì cái cốt lõi nó bằng cái quá trình trải nghiệm sống và sáng tạo nghệ thuật thì anh anh có thể chia sẻ thêm

một tí quan để của anh những cái kia thì rất quan trọng cho nên tôi cứ nói đi nói lại là phải có có một cái nền chiết nào đấy rồi Là phải có học hành bằng nhiều con đường để có tri thức Dạ rồi hãng vẽ

rồi hãng hát rồi hãng múa đấy là tôi luôn luôn giữ quan điểm đó nhưng mà cái câu hỏi này của anh thì tôi thấy là hay nhất từ đầu đến giờ là bàn đến cái chữ sống và tất cả những cái tri thức ấy

những cái Triết ấy nó phải được ngấu nhuyễn ở trong chính đời sống hàng ngày bởi vì sống vô cùng khó tôi năm nay Ngoài 60 tuổi và tôi thấy rằng Hình như làm người khó hơn làm nghệ sĩ Dạ trở lại chữ nhân dạ và và

sống khó hơn vẽ vô cùng sống khó lắm Dạ vẽ vẫn vẫn không khó bằng vẽ tất nhiên là khó nhưng không khó bằng sống và cái sống ấy mới là cái giá trị đích thực sống như thế nào thì gọi mới đúng là

sống để nó đúng như là tinh thần của nhân phải đi đến tận cùng tất cả các cảm xúc Tôi chỉ nói nghề của tôi Tôi không biết là cái ông Vâng tôi không biết ông bác sĩ ông sống kiểu gì nhưng mà tôi là

tôi sống như thế tức là tôi phải đi đến tận cùng của mọi cảm xúc Dạ tôi phải thất bại tôi phải ê chề tôi phải ngã ngựa hàng nghìn lần và tôi cũng phải đại hạnh phúc Tôi hạnh phúc hơn rất nhiều

người khác tôi phải được vô cùng và mất vô cùng phải đầy đủ các thăng hoa các cảm xúc ấy thì thứ nhất là tôi mới hiểu một cái câu Giản Dị của ông Giêsu tôi mới hiểu một cái câu còn giản dị hơn nữa

của ông Phật tôi mới hiểu được một cái ví dụ một cái cái cái một cái lời đề từ của Khổng Tử ở trong cái hào đầu tiên của cái Quẻ đầu tiên là quẻ càn quẻ bát thần càn nó có

một cái một quẻ thì có ba hào Nhưng quẻ kép là có sáu hào thì cái hào đầu tiên của kẻ của cái quẻ đầu tiên là quẻ trời đấy càn là trời tức là sơ Cửu Tiềm Long

vật dụng là cái hào đầu tiên nó giống như là con rồng nó còn đang nhỏ đang yếu ở dưới đáy thì nó phải biết chờ thời nó phải nằm im nó phải bồi bổ cái cái nhân của nó đạo đức của nó sức khỏe tinh thần

của nó để rồi nó mới lớn lên nó mới thành con rồng được tôi nói ví dụ nhưng ông không sống còn lúc ông đọc sách thì tôi thấy hay câu này hay Nhưng mà hay nó chưa đến cái độ mà về sau mình mới hiểu

mà cái hiểu đấy thì nó phải qua đời sống nó phải sống tôi không bao giờ tôi thấy một cái câu hay như thế này Dạ là ví dụ nh ví dụ như là một cái câu là gì Lấy của ông Phật đi cho dễ hiểu Đấy

ông Phật Bây giờ ông khổng tử rồi thì bây giờ Xin mời ông thích ca ra đây Dạ thì ông thích ca Ông dạy một cái câu tức là gì là là vô ngã Vô Ưu có bốn chữ Dạ ông

đừng bao giờ ông đề cao cái tôi Cả thì vô ưu vô là không ưu là ưu tư phiền muộn phiền hà Thế thì mình đọc mình thấy hay có nốt T và cái sổ cất đi thế nhưng mà

khi sống khi bị va vấp ở trong đời sống thì mình mới thấy rằng là cái câu đó thực sự hay chứ còn Trước đây mình chỉ thấy hay chung chung Dạ ai học cũng thấy hai nhưng mà để ngấm được nó nó chui

được vào trong mình thì phải qua đời sống qua những lần Bấp Ngã của mình tại sao lúc nào mình làm gì có cái tôi Thực ra thì Cuối Cùng Mình Cũng là Oxy là hyro là carbon người ta phân tích ra là

cái gen của người với gen của con ruồi là gần giống nhau đến 80 ph Vâng làm gì có cái tôi mà không đừng bỏ mọi người nếu một người mọi người cứ bỏ hết cái tôi đi bỏ cái ngã đi thì việc gì phải

buồn tại sao cái người kia người ta không có ưa mình thì chẳng qua mình cũng làm gì có mình đâu nghĩ như thế thì sẽ thấy nhẹ đi và các quốc gia cũng thế quốc gia nào cũng bỗ ngực thì mới sinh

ra chiến tranh sinh ra chuyện nọ chuyện kia thế thì qua đời sống thì nó mới dạy mình lại được cái sách vở mà mình vừa mới cho vào trong người mình cái ă ten của mình nó thu hút kiến thức qua sách

vở nó vẫn chưa phải là cái cái kiến thức thật cái kiến thức ấy nó phải nấu chín ở trong đời sống mà muốn như thế thì ông phải sống hết sống tận tâm với từng giây một với tất cả các Hạnh Phúc Bất Hạnh mà

ông chúa ông cho thế thì tại sao người ta lại lại nói rằng là trong nghệ thuật phải có cái tôi phải có cái cái cảm xúc buồn vui vân vân thì mới cảm phụ được Cái đó nó là cái mối quan hệ nó khó hiểu

hơn một chút nhưng cũng phải nói đấy là cái chủ thể và khách thể ông chủ thể đến đâu và ông khách thể đến đâu để ông có tác phẩm nhưng ông nên nhớ rằng ông bước ra khỏi studio của ông Dạ cái xưởng họa

của ông thì ông phải trở thành một con người ông không thể nói là tôi là nghệ sĩ tôi có quyền đi ngược chiều tôi có quyền sai hẹn tôi có quyền lượt đảo không được tất cả cái thăng hoa cái phá

phách cái sai trong mặc kép như tôi vừa nói là nó nên dừng lại ở trên tranh của ông thôi chứ còn khi ra ngoài thì ông vẫn phải là một con người giống như cái trường hợp tôi nói

là ông Tuệ Trung Thượng Sĩ ông ấy đưa cái tùy tục vào trong Thiền của Việt Nam khác với thiền trung quốc Ấn Độ Nhật Bản là ở cái chỗ đó Dạ Dạ thưa anh Như vậy thì phải chăng là

nhân nó gắn liền với như anh nói cái lòng nhân ấy không phải nó làm một cái để mà giữ cho cái cái đời sống xã hội của loài người đâu Tôi cho rằng cái lòng nhân ấy nó còn giữ được

cho cái sự tồn tại của cả vũ trụ vì nếu nếu không có cái đó thì thì cái chuyện âm dương nó lẫn lộn thì chết nó vẫn phải có ngày có đêm có lạnh có nóng có đúng không mà những cái đó nó

giữ được là vì nó có một cái lòng nhân nào đấy mình chưa nghiên cứu ra thôi Dạ biết đâu có một ngày người ta tìm ra được một cái lòng nhân của cả cái vũ trụ này như vậy là cái nhân như anh nói có

nghĩa nếu suy cho cùng thì nó cũng là một cái cái đời sống rất là tối giảng cho một con người tựu trung trở lại thì nó phải là cái này nó là cái này khi mà cuộc sống ngày

hôm nay mọi thứ vật chất nó đang chi phối rất là nhiều thì làm gì để mà cái nhân nó được có những cái giá trị để mà thực sự mới là Sống như là ý của anh nói

từ đầu tôi không bi quan nhưng mà nhưng mà Đúng là những cái ngày này thì thực sự khó cho cho những cái cái chuyện mà bất ưng ở trong xã hội mà mình nhìn thấy mình nghe thấy mình chứng kiến hàng ngày

thì không bi quan nhưng mà cũng phải nhìn nhận là cái đó nó nó xuất hiện ở rất nhiều nơi vậy thì tôi nghĩ rằng chỉ có tri thức chỉ có văn hóa chứ không phải là chỉ có

mỗi luật đâu Dạ thì mới có thể giải quyết được tận gốc luật à mức độ xử phạt và phương thức xử phạt nghiêm minh nó chỉ là giải quyết phần ngọn còn cái gốc của vấn đề thì nó vẫn

phải là văn hóa là cái gốc của nó thì m có thể giải quyết được mà cái đó thì thì nó phải là lại trở lại là nó phải là bồi bổ Hàng ngày dạ mỗi thứ một tí chứ không

thể nào mà nó nhanh được và không thể nào chỉ có một phương pháp là bắt người ta đọc thật nhiều sách xem thật nhiều phim thì nó sẽ tốt hơn được Đấy tức là nó phải rất nhiều thứ nó cộng lại mà cái

cái cái khổ là bây giờ như này nó là cái thời phẳng ấ thì thì cái văn hóa nó mới phân biệt được giữa quốc gia này với quốc gia khác D không phân biệt được cái chuyện đó thì nước nào cũng như nước nào

Dạ vậy thì cái phải đi tìm ra bằng được cái căn cước văn hóa của quốc gia Việt là cái gì tôi có một câu này nó hơi đánh đá Nhưng mà nếu dùng được thì cứ dùng vì vì

không nói không được Tôi cho rằng văn hóa là bàn thờ của một quốc gia D Tôi cho rằng là đến ngày hôm nay mình nên bình tĩnh một chút tính từ 1975 là là 50 năm tính từ 45 là bao nhiêu năm rồi thì

mình buộc phải công nhận một điều với nhau rằng là văn hóa cũng là biên giới tức là ông phải mở cái khái niệm biên giới ra chứ đừng nghĩ biên giới tất nhiên tôi đối với tôi là tôi mất 1 cm đất hoặc 1 cm

biển là đấy là xương máu của cha ông chúng ta để lại cho chúng ta ngày hôm nay cũng là mất nhưng phải coi văn hóa là biên giới bởi nếu mất văn hóa cũng là mất nước không mất nước nghĩa đen tức là

nhưng mà đến một ngày nếu bạn không để ý câu chuyện đó bạn không nghĩ đn cái chuyện là văn hóa là biên giới thì các bạn mất nước mà các bạn không không biết là mất bởi vì mất một cái ô tô nhìn thấy

ngay mất một cái xe máy mình dựng ở cửa thế nhưng mà mất cái văn hóa thì rất khó nhận ra thì đấy là phải nhớ rằng văn hóa là biên giới như vậy là cái văn hóa là biên

giới thì nó càng cực kỳ quan trọng trong thế giới phẳng khi mà cái biên giới về mặt không gian nó không về hữu hình về hữu hình là mình nhìn thấy ngay nhưng cái văn hóa nó sẽ giữ được v cái cái cái

cái bờ cõi giữ được cái dân tộc giữ được đất nước đúng không ạ Vâng Vâng thưa anh Cương như vậy thì nếu mà bây giờ mình ngồi mình nhìn lại ờ cái nhân của một cá nhân hay là nói

rộng hơn cái cá nhân của một dòng tộc cá nhân của một dân tộc thì theo anh á thì cái yếu yếu tố gia truyền rồi cái yếu tố truyền thống của một dân tộc cái văn hóa vân vân thì theo anh những cái yếu tố

nào Nó tác động mạnh nhất đến cái hình thành nhân ở mỗi một cá nhân là cái truyền thống dân tộc truyền thống dân tộc dạ có một số người nói thế này thì tôi bảo là các bạn phải Lưu ý hộ tôi hai điểm

điểm thứ nhất nó ngắn hơn thì tôi nói trước tức là tinh hoa Tức là không có tầng lớp Dạ đối với tôi tinh hoa là một cái lớp váng cực mỏng ở trên cùng rất mỏng làm gì có tầng lớp như giai cấp

tinh hoa là không có cái chuyện đó Cái đó là hoàn toàn sai tinh hoa là rất mỏng thì cái lớp dày nhất là cái lớp ở dưới là những người họ chưa có khả năng Chưa có thời gian tiền bạc để mà học hành đến

nơi đến chốn Để mà nghiên cứu sâu về một câu chuyện gì đấy để bồi bổ cho cái nhân cho cái cốt lõi văn hóa trong lòng mình trong người mình thì thì là cái lớp là dày nhất cái lớp ở giữa là nhiều hơn và

có thểi là tầng lớp ngay gần tinh hoa dày hơn nhưng mà không dày bằng cái lớp ở dưới cùng Vậy thì phải bồi bổ cái lớp ở giữa bởi vì bản chất của người mà tạo hóa sinh ra làn hướng thiện Dạ thì họ sẽ

hướng cái lớp dày nhất ở dưới họ sẽ hướng lên cái lớp ở giữa chứ còn bắt họ tinh hoa làm sao được bởi vì tinh hoa nguyên tắc là không bao giờ có giày hết dạ đấy thì thật là cái cái cái ngắn thì

ít là tôi nói như thế còn cái cái hơi dài hơn một chút là như thế này cái truyền thống văn hóa của cái dân tộc này thì tôi thấy như sau tức là ví dụ thôi là cái nước mình chẳng may là là bị

1000 năm Bắc thuộc Dạ Dạ Thế mà 1000 năm ấy văn hóa Việt không mất truyền thống Việt không mất nghệ thuật Việt không mất mà không những không mất mà còn phát triển rực rỡ ngay bắt đầu khi nền độc

lập đầu tiên là lý có đúng chưa rồi thế thống nhất với nhau như thế nhá vì thơ văn Lý Trần nghệ thuật Lý Trần là vô cùng hay vô cùng riêng biệt mà vừa mới đi qua 1000 năm mà trong

1000 năm đấy thì người Hán họ muốn là gì là Hán hóa người Việt mà không làm được 1000 năm mà không làm được 10 thế kỷ không làm được mà không làm được và còn thất bại ở cái việc ngay khi chúng tôi

có độc lập Chúng tôi đã rực rỡ ngay lập tức thông qua nghệ thuật văn hóa Lý Trần thưa anh nếu bây giờ mà anh cần phải nói một cái điều gì đó đối với lại không phải lời khuyên Không có gì cao siêu cả

nhưng mà nói theo Rất đời thường cho những người trẻ mà họ có mong muốn con đường nghệ thuật thì anh sẽ nói điều gì cho họ để có được giữ được những cái giá trị truyền thống của

đất Việt như là anh vược nói lúc nãy anh có nói một cái ý là đúng là cuộc sống ngày hôm nay có rất nhiều cái thay đổi rất nhiều cái cái luồng gió mới từ các nền văn

minh trên thế giới nó ùa vào chứ nó không phải như trước đây nữa và tôi thấy là cái điều đó là hay là mới bởi vì người Việt luôn luôn biết lấy cái hay của người khác để bồi bổ vào cho mình Dạ

bởi vì giao lưu không phải được mất giao lưu là cho và nhận Dạ Thế thì các bạn cứ nhận đi nhưng các bạn nên nhớ rằ các bạn luôn luôn phải đứng bằng đôi chân của mình ở trên mảnh đất văn hóa truyền

thống Việt nghệ thuật Việt để các bạn nhìn ra nước ngoài thì hay hơn là các bạn đứng ở nước ngoài để nhìn về nước mình cái gốc vẫn phải đứng ở trên mình để mình tiếp nhận thì mình mới biến của

người ta thành của mình được dạ phải hiện đại đấy là khẳng định tôi rất thích nghệ thuật hiện đại nhưng mà muốn hiện đại thì mình phải chắc ở trên cái mảnh đất của mình đã Bởi vì nếu không thì là

bạn đang đi copy người ta chứ không phải là giao lưu như tôi vừa nói là cho và nhận thưa anh là khi nói đến cái quá trình hình thành nhân là như nãy giờ chúng ta trao đổi thì nếu bây giờ nói một điều gì đó

với lại mọi người rằng để hình thành được một cái nhân nó đẹp cho con cái của mình ở trong tương lai thì mình cần phải leo vào trong nó cái nhân gì từ quá trình hình thành từ bé đến lớn để mà đạt

được những cái giá trị nhân như chúng ta trao đổi từ nãy ngoài cái việc dạy dỗ ngoài cái việc tạo ra một cái môi trường V thì thì tôi vẫn tôi vẫn nghĩ rằng là phải có tri thức phải có hiểu biết bởi

vì không có cái đó thì thì tác dụng nó thì thôi vì mình đã nói ở câu trước rồi thế nhưng mà những cái đó thì thì mình phải mình phải tạo ra một cái mảnh đất màu mỡ để cho cái mầm ấy nó có khả năng

nó mọc được dạ bởi vì không thể không nhắc lại một câu rằng là gì quá trình bồi đắp về tri thức và văn hóa là nó là cả một cái vô cùng dài nó là mỗi ngày một tí từ khi

còn nhỏ dạ từ khi các cháu nó còn nhỏ đã phải cho môi trường nó phải nó nó phải được nó phải được đi xem phim nó phải được đi đá bóng nó phải được học học vẽ nó phải được học nhạc để nó bồi bổ tâm

hồn của nó như anh nói chứ không phải là để con tôi về sau này nó trở thành một cái cô ca sĩ Tôi không cần cái điều đó Nhưng nếu mà cháu có cái kiến thức về âm

nhạc Cháu sẽ sống được một cái đời sống nó phong phú hơn Dạ cháu có thể nghe được chèo Nghe được đàn ca tài tử chá có thể nghe được nhạc cổ điển Châu Âu của phương tây thì thì tốt hơn chứ chứ đâu có phải cứ

đi học nhạc học vẽ là trở thành nghệ sĩ làm cái gì cả tôi nghĩ nghệ sĩ nó cũng là một nghề nó không nhất thiết phải là đấy là con đường duy nhất vì nếu mà như thế thì ai cũng làm nghệ sĩ hết Không ai

đi làm một cái nghề khác nhưng mà khi mà mình có kiến thức về hội họa về âm nhạc về văn chương thi ca thì đời sống của mình đầu tiên là cá nhân mình là nó sẽ phong phú hơn nó đẹp hơn nó hay hơn và

nó nhân hơn thưa anh bây giờ thì xin anh có thể chia sẻ một tí quan điểm riêng của mình về cái nhân humanity ở góc độ xã hội góc độ dân tộc hay là góc độ của mỗi một gia đình cái ý nghĩa của nó mà

cái cảm nhận riêng của anh ở góc độ một nhà một nghệ sĩ nó có mấy cái chữ nhân mà mà người xưa đã dùng cái đầu tiên là thiên địa nhân phải hợp nhất không không thể nào một cái nỗ lực

của một người mà có thể làm được cái cái chữ nhân đấy nếu mà trong một cá nhân gia đình tôi thì đương nhiên là bố mẹ tôi cũng phải tạo cho tôi một cái cái cái nền học vấn cơ bản Dạ về đạo đức về văn

hóa thì tôi mới có được chữ nhân ngày hôm nay dạ thế rồi lớn hơn như anh nói là xã hội thiên địa nhân phải hợp nhất nó phải là cả một cái hệ thống về chính sách về luật pháp rồi là môi trường xã

hội Hãy xây nhiều nữa những nhà hát những cái nhà chiếu phim những bảo tàng Những thư viện Dạ tôi nói ví dụ như vậy chứ không phải là vì bộ mặt của một cái thành phố phát triển năng động như thành

phố Hồ Chí Minh thì không thể chỉ là đếm bằng những siêu thị Dạ tôi cho là như thế V thì nó nó phải có nó phải chứng minh được rằng nó là một thành phố phát triển năng động mà Gần đây tôi thấy là

Sài Gòn hơn cả Hà Nội đấy là gì Là cái giản nhạc g hưởng thành phố Hồ Chí Minh là phát triển hơn trước đây rất nhiều và rất nhanh quy tụ được rất nhiều những nghệ sĩ tên tuổi của nước ngoài và người

Việt ở nước ngoài về đây để biểu diễn dạ và cái nhạc Mục cái chương trình biểu diễn là nó nhiều hơn trước tôi nói ví dụ như thế Dạ chứ đừng có thấy là năm nay mời được bao nhiêu doanh nghiệp nước

ngoài và đầu tư cái đó cái đó Nó chỉ là một một cái công thức để tính về một cái thành phố năng động mà phát triển thôi Thì đấy cũng là một cái thiên địa nhân hợp nhất Tức là nó phải có ba yếu tố cái

mảnh đất Sài Gòn này Vốn đã là cởi mở thế con người Sài Gòn năng động như thế vì âm nhạc cổ điển là cái để Tại sao tôi cứ nói âm nhạc cổ điển vì là nó là

cái khó nhất cái mệt mỏi nhất cái mà đào tạo ra được một cái nghệ sĩ vi lông ví dụ như là 40 tuổi Hoặc ví dụ như là vừa rồi Tôi có thấy ở trên báo nói là có một

cái cô tên là cô Bích trà cô ở bên Luân Đôn cô ấy về đây cô Biểu diễn một chương trình ở đây cùng với cả cái anh Trần Vương thạch anh chỉ huy đấy thì tôi cho rằng là vô cùng vất vả bởi vì có 4000

người may ra mới được một người rồi một người ấy phải đào tạo bao nhiêu năm từ lúc bé vì bố mẹ cô ấ đều là nghệ sĩ cho cô ấy học đàn piano từ lúc bé Vậy thì

vậy thì nghệ thuật ở của một xã hội cũng vậy cũng phải là đầu tư vô cùng nhiều tiền và cái đó mới là cái Mệt mỏi cái khó thế thì rõ ràng là từ gia đình từ cái mảnh đất này từ con người này từ cái

chính sách mình tạm gọi là thiên đi thì nó phải ba cái nó cộng lại một thì một con người cũng thế Một xã hội cũng thế Một thành phố cũng vậy phải thiên địa nhân hợp nhất khi chúng ta nghe từ đầu

đến giờ thì chúng ta mới thấy được rằng là nghệ thuật của những nghệ sĩ họ đã Thổi hồn vào những tác phẩm và chính những tác phẩm nghệ thuật đó lại Thổi hồn vào cho mỗi một con người của chúng

ta trong cuộc sống để cái nhân của chúng ta nó Được gieo vào đó những cái mầm rất là đẹp và cuộc sống có lẽ không có gì mà quý hơn là chúng ta phải biết sống bởi vì cuộc đời mỗi con người chỉ có một lần

để mà sống và chúng ta đã thấy như là họa sĩ Lê thiết Cương đã nói cái triết lý sống cái quan niệm sống những cái giá trị về văn hóa kể cả cái truyền thống của một dân tộc nó như như một cái nền

móng của một cái tòa nhà cái tòa nhà nó vững hay không vững thì cái nền móng nó quyết định và với một nghệ sĩ người ta chỉ nhìn vào cái tòa nhà đó vững trãi và nguy nga như thế thì họ

có thể suy ra được rằng cái nền móng nó như thế nào và nhân humanity l mong muốn tất cả mọi người chúng ta đều cảm nhận được những điều đó để lan tỏa những cái hạt giống đẹp những cái giá trị nghệ

thuật để mà mỗi một con người chúng ta sẽ ngày càng sống hạnh phúc hơn và cuộc đời mỗi người sẽ tìm kiếm được cho mình mỗi một cái giá trị sống trong cuộc đời thường mà mỗi người chúng ta sẽ trải qua

và Xin cảm ơn tất cả quý vị đã quan tâm theo dõi và cảm ơn một lần nữa với lại họa sĩ l thất Cương đã tham gia chương trình talk ngày hôm nay Xin cảm ơn tất cả quý vị

[âm nhạc]