Speaker A
Imagine une guerre où l'arme principale, ce n'est pas un fusil ni une bombe, mais le corps des femmes. Une réalité que raconte le film Muganga et qui met en lumière le combat du docteur Denis Mukwege, un gynécologue congolais devenu
Analyse du viol comme arme de guerre, son impact en RDC et ailleurs, à travers le film Muganga et le combat du Dr Mukwege.
Key Takeaways
- Le viol de guerre est une arme délibérée et stratégique, pas un accident.
- La violence sexuelle détruit non seulement les individus mais aussi les communautés entières.
- L’impunité des auteurs de ces crimes est un obstacle majeur à la justice et à la paix.
- Le combat du Dr Mukwege et des ONG est crucial pour la réparation et la reconnaissance des victimes.
- Le film Muganga humanise ces violences en donnant une voix aux survivantes et en montrant leur résilience.
Summary
- Le viol est utilisé comme une arme stratégique dans les conflits modernes pour briser les populations ennemies.
- Le film Muganga met en lumière le travail du Dr Denis Mukwege, gynécologue congolais, et la résilience des victimes.
- Les violences sexuelles sont massives en RDC, avec des chiffres alarmants et une impunité quasi totale.
- Le viol vise à détruire la cohésion sociale, humilier, terroriser et modifier la composition démographique.
- Cette stratégie est utilisée dans plusieurs conflits, notamment en RDC, Bosnie, Syrie et Myanmar.
- Le Conseil de sécurité de l'ONU a reconnu en 2008 le viol comme une menace pour la paix mondiale.
- Les survivantes doivent souvent se reconstruire seules, tandis que les coupables restent impunis ou réintégrés.
- Le film souligne aussi la parole et la lutte des victimes devenues militantes.
- Le conflit à l’est du Congo dure depuis plus de 20 ans, avec des millions de morts et déplacés.
- Le viol est une arme politique et psychologique visant à anéantir des peuples et remodeler des territoires.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
symbole mondial de la lutte contre les viols comme arme de guerre. Dans son hôpital à Bukavu, à l'est du Congo, il soigne depuis plus de 20 ans des femmes et des enfants violés par des groupes armés dans un pays qui souffre de la
Speaker A
violence. Mais le film Muganga ne parle pas que du docteur qui répare les femmes, il parle de toutes celles et ceux dont le corps est devenu un champ de bataille. Au-delà de raconter leurs souffrances, ce film nous raconte la
Speaker A
résistance, la réparation et le courage de toutes celles qui ont connu l'horreur. Ce qu'on découvre avec ce film, c'est que le viol est désormais pensé comme un outil stratégique de la guerre pour briser son ennemi. Mais comment on en est arrivé à ce que le
Speaker A
viol devienne une véritable stratégie militaire ? Pourquoi dans certains pays comme en RDC, mais aussi en Syrie ou encore en Bosnie, de telles atrocités sont commises ? Et comment ça fait que ça fait autant d'années que ça dure ?
Speaker A
Le viol de guerre est utilisé massivement depuis des années, mais ça reste un des aspects de la guerre dont on parle le moins. Et pourtant, ce ne sont pas juste des accidents de parcours pour des soldats au front depuis trop
Speaker A
longtemps. Et le viol n'est pas qu'un butin de guerre. En fait, il a toujours été une composante de la guerre et des conflits, même dans l'Antiquité. Mais de nos jours, c'est une véritable stratégie militaire, une arme pensée pour briser
Speaker A
un peuple. L'ONU ou encore des ONG comme Amnesty ou Human Rights Watch l'expliquent clairement. La violence sexuelle est utilisée pour terroriser, déplacer, humilier et détruire des populations. On viole une femme pour la punir d'appartenir à un camp ennemi. On
Speaker A
viole une fillette pour forcer un village à fuir. On viole devant des familles pour que la honte devienne un outil politique. Comme le dit la fondation Panzi, une fondation qui vient en aide aux victimes congolaises de violence sexuelle, le viol de guerre
Speaker A
vise à anéantir la cohésion sociale. Et c'est exactement ça. Et je peux vous dire que les chiffres donnent le vertige. Entre 250 000 et 500 000 femmes violées pendant le génocide rwandais, plus de 60 000 durant la guerre civile en Sierra Leone, 20 000 à 50 000 en Bosnie. Et en
Speaker A
République démocratique du Congo, au plus fort du conflit, 48 femmes étaient violées par heure, c'est-à-dire plus de 1 000 par jour. Selon une étude du National Institute of Health, d'après Human Rights Watch, plus de 400 000 femmes, hommes et enfants auraient été
Speaker A
victimes de violence sexuelle depuis le début du conflit en RDC. Et encore, ces chiffres sont probablement sous-estimés parce que la plupart des victimes, elles se taisent par peur, par honte, par nécessité de survie. Ces viols ne détruisent pas seulement des corps, ils
Speaker A
détruisent des générations entières. Des femmes marquées à vie, rejetées par leur famille. Des enfants nés de viol, privés d'identité, rejetés à leur tour. Et même quand les armes ne tirent plus, les violences elles continuent. Dans les camps, dans les villages, dans le
Speaker A
silence. Dans certains conflits, le viol n'est pas seulement une violence individuelle. C'est un outil politique.
Speaker A
Nolwen Le Martelot de l'Institut du genre en géopolitique parle d'une véritable politique d'anéantissement. Le but étant de profaner, d'humilier et de faire perdre son identité à une communauté ciblée. L'anthropologue Véronique Grab insiste sur un point crucial. Le viol, parce qu'il peut
Speaker A
entraîner une grossesse, attaque la reproduction et la transmission d'une population. Autrement dit, on ne cherche pas seulement à blesser des corps aujourd'hui, mais à modifier le futur même d'un peuple. Soit en imposant les gènes de l'agresseur, soit en empêchant
Speaker A
la reproduction par mutilation ou par l'élimination systématique des groupes visés. En 2008, le Conseil de sécurité de l'ONU a enfin reconnu que le viol est une menace pour la paix mondiale. C'est une étape historique, mais sur le terrain, la réalité c'est que l'impunité reste la
Speaker A
règle. Dans ces pays, les coupables ne sont jamais inquiétés. Pire encore. Certains sont même réintégrés dans les armées après les conflits pendant que les survivantes, elles doivent se reconstruire toutes seules. En fait, le viol comme arme de guerre, c'est une
Speaker A
manière de dire "Tu n'existes plus." Et c'est exactement ce que le docteur Mukwege au Congo refuse d'accepter.
Speaker A
À l'est de la République démocratique du Congo, une guerre se déroule depuis plus de 20 ans et elle repose sur les cendres du génocide rwandais en 1994. Et pour mieux comprendre ce conflit, je t'invite à aller voir le essai de Pierre sur le
Speaker A
sujet. En 20 ans, des millions de personnes sont mortes. Au moins 7 millions ont été déplacés et bien sûr des centaines de milliers de victimes ont été violées. Les milices armées terrorisent les villages puis tuent.
Speaker A
Et le viol n'est pas une conséquence de la guerre, il en est l'outil. Dans l'est du Congo, comme dans plusieurs conflits des années 90, on ne parle plus de viol par hasard. Ce sont des actes commis sur ordre, utilisés délibérément dans une
Speaker A
stratégie de guerre. L'objectif n'est pas seulement de faire souffrir une personne, c'est politique. Les familles fuient pour protéger les mères, les épouses et les enfants. Ce départ massif vide le territoire. D'autres groupes peuvent alors s'installer, contrôler les ressources et changer la composition
Speaker A
démographique à long terme. Autrement dit, le viol devient un moyen de conquérir et de remodeler un territoire sans avoir à le bombarder, une forme d'extermination symbolique d'une communauté. Et c'est dans ce chaos que le docteur Denis Mukwege fonde en 1999
Speaker A
l'hôpital de Panzi à Bukavu, [musique] un lieu de survie pour des milliers de femmes mutilées par la guerre. À Panzi, on soigne les blessures physiques mais aussi psychologiques et sociales. Plus de 70 000 femmes y ont été prises en
Speaker A
charge depuis sa création. Et ce travail de reconstruction est raconté dans le film Muganga sorti récemment. Le film rend hommage au docteur Mukwege, mais surtout à ses femmes résilientes qu'il soigne, à celles qui malgré tout se relèvent.
Speaker A
Pourquoi ils ne tuent pas ces femmes ? Pourquoi ils les laissent en vie ? Parce qu'une morte ne parle pas.
Speaker A
Toutes ces atrocités se déroulent autour des mines. Le but c'est de chasser les populations.
Speaker A
Et quelle arme plus efficace que la peur ? Et les gens ne se rebellent pas.
Speaker A
Quand vous avez tout perdu, comment est-ce que vous vous battez ? Pour qui vous vous battez ? Ce film est produit par Angelina Jolie qui avait d'ailleurs déjà travaillé sur le cas des viols pendant la guerre en Bosnie avec le film
Speaker A
Au pays du sang et du miel. Muganga en soi ça veut dire celui qui soigne.
Speaker A
Mais le film montre aussi celles qui guérissent autrement en reprenant la parole, en témoignant, en devenant militantes. En 2018, le docteur Mukwege reçoit le prix Nobel de la paix pour ce travail, mais le Congo lui continue de saigner. Le groupe rebelle M23 qui mène
Speaker A
la guerre à l'est du pays contrôle toujours une partie du Nord-Kivu. L'armée congolaise dépassée s'allie à d'autres milices et les populations civiles restent prises au piège. Ce que le film Muganga rappelle, c'est qu'au-delà des statistiques, il y a des visages,
Speaker A
des histoires, des vies. Mais ce qui se passe au Congo n'est pas une exception.
Speaker A
Bosnie, Syrie, Myanmar, Congo : des guerres différentes, des contextes différents, mais un même schéma. Le viol utilisé comme une arme psychologique, politique et communautaire. Partout la même mécanique. Terroriser les civils, détruire la cohésion sociale, imposer le silence. Ce sont des crimes intimes,
Speaker A
mais ils visent tout un peuple. Dans les années 1990, la guerre en Bosnie déchire l'ex-Yougoslavie. Des milliers de femmes musulmanes sont violées par des soldats serbes dans ce qui deviendra l'un des premiers exemples documentés de viol de masse.
Speaker A
suite de ce conflit notamment qu'en 2001, le tribunal pénal international sur l'ex-ygoslavie, face au caractère industriel de ces viols de masse a considéré que ces viols pouvaient être constitutifs d'un génocide. Et quand je dis industriel, c'est-à-dire penser et
Speaker A
organiser pour que cela se déroule à la chaîne. À Focha, des écoles et des immeubles sont transformés en prison.
Speaker A
Les femmes y sont violées jour après jour, parfois enceintes de leur agresseur. L'objectif est clair, l'épuration ethnique par la grossesse forcée. Mais malgré l'horreur de l'histoire, ça n'a pas empêché qu'elle se répète.
Speaker A
Entre 2011 et 2024, la Syrie a vécu au rythme d'une guerre totale et une répression sanglante du régime de Bachar Elassad. Dans les prisons du dictateur, des femmes mais aussi des hommes sont détenus pour des motifs souvent politiques ou simplement parce qu'ils
Speaker A
sont suspects. Et à l'intérieur de ces prison, sur ordre des viols et des violences sexuelles sont commises. C'est donc clairement le gouvernement qui a commandité ses crimes sur sa propre population. L'ONU et de nombreuses ONG ont récolté de très nombreux
Speaker A
témoignages. Le New York Times rappelle également la double peine. Violée, les femmes risquent ensuite d'être tuées par leur entourage. Un rapport de Human Rights Watch datant de juin 2012 documente comment les forces de sécurité syrienne et les milices
Speaker A
progouvernementales appelées Shabi ont utilisé la violence sexuelle comme outil de torture. Parmi les actes signalés, viol, pénétration avec des objets, attouchement forcé, exposition prolongée à la nudité forcée, électrochoc au parties génital et sévis violents répété. Des témoignages recueillis
Speaker A
montrent que des femmes des 12 ans ont été victimes lors de descendes nocturnes dans leur maison. Ce qui ressort clairement, c'est que ces violences n'étaient pas des actes isolés ou anarchiques, mais des composants d'une stratégie de terreur. Humilié et dégradé
Speaker A
avec impunité. les survivantes sont peu nombreuses à signaler ces actes. La stigmatisation, la peur des représailles et l'absence quasi totale d'accès à des soins ou un soutien psychologique en Syrie en sont les principales raisons. À cela s'ajoute une autre forme de
Speaker A
violence sexuelle dans les zones contrôelées par l'État islamique Daesh. L'esclavage sexuel des femmes Yzidi, enlèvement, viol multiple, vente de corps forment une branche à part entière du conflit.
Speaker A
Plus à l'est en Asie, une autre guerre invisible se joue. Depuis 2017, des milliers de femmes roinga, minorité musulmanes persécutées au Mayanmar, ont été violé par les soldats de l'armée Birman. Les survivants racontent comment les militaires attaquaient les villages
Speaker A
au petit matin, tuaient les hommes puis violaient les femmes devant leur famille avant d'incendier les maisons. L'ONU parle d'une intention génocidaire car ces viols visaient à effacer la présence Roinga du pays, à faire comprendre à toute une communauté, vous n'appartenez
Speaker A
plus ici. Aujourd'hui, plus de 700000 roingas ont fuit vers le Bangladesh et beaucoup de femmes y vivent dans des camps sans justice, sans soin avec leurs enfants nés de ces viols. Donc on se rend bien compte que le viol de guerre
Speaker A
n'est pas un problème africain. C'est une arme mondiale qui traverse les frontières, les idéologies, les religions. Elle ne laisse pas de ruines visible, mais elle détruit tout autant.
Speaker A
Et tant que la honte restera plus forte que la justice, ces crimes continueront de se répéter d'une guerre à l'autre, d'un continent à l'autre.
Speaker A
Ces crimes, on les connaît, on les a documenté, photographié, étudié et pourtant rien ne change vraiment. En théorie, le droit international est clair. Le viol en temps de guerre est un crime de guerre, est un crime contre l'humanité et peut-être constitutif d'un
Speaker A
génocide. Mais c'est une notion qui a été établie récemment. Les tribunaux internationaux de la Yougoslavie, Rwanda, ont ouvert la voie mais il reste des exceptions. Il faut savoir que les tribunaux internationaux sur les conflits comme en ex-yuggoslavie ou
Speaker A
encore au Rwanda ont fait un travail important pour la reconnaissance des crimes de viol. Mais en pratique, l'impunité reste la norme et les victimes elles disparaissent des priorités politiques. Le docteur Denis Mouweg le répète depuis des années. On
Speaker A
soigne les femmes, mais on ne désarme pas les violeurs. Pour lui, le problème ce n'est pas seulement le manque de moyens, c'est le manque de volonté.
Speaker A
C'est pour ça qu'il réclame la création d'un tribunal international pour la RDC. un tribunal qui jugerait les crimes commis depuis les années 1990 dans l'est du pays. Mais jusqu'à aujourd'hui, cette idée est restée l'être morte parce que juger ces crimes, ce serait aussi
Speaker A
reconnaître les complicités, les responsabilités partagées, y compris celles de certaines puissances étrangères et d'entreprises qui profitent de ce chaos. Au Congo, par exemple, les groupes armées qui utilisent le viol comme armes de terreur contrôlent souvent des zones minières
Speaker A
riches en coletant, en or ou en éteint. Ces minera servent à fabriquer nos smartphones, nos ordinateurs, nos batteries et malgré les embargots, ils finissent quand même sur le marché mondial via des sociétés d'intermédiaire ou des circuits d'exportation opaque.
Speaker A
L'ONU a documenté, des multinationales ont été accusés de fermer les yeux sur la provenance de ces minerais, certains venant de mines exploitées sous la menace par des milices coupables de viol et de massacre. Juger ces crimes ce serait donc aussi questionner la chaîne
Speaker A
d'approvisionnement mondial. Et puis il y a la dimension politique. Pendant des années, certaines puissances occidentales ont fermé les yeux sur ces conflits parce qu'ils servaient leurs intérêts stratégiques dans la région.
Speaker A
L'accès aux ressources, la présence militaire ou la stabilité d'alliers régionaux. Reconnaître ces complicités ce serait accepter que la violence sexuelle n'est pas seulement le fait de bourreau isolé mais aussi le symptôme d'un système global où le profit de la
Speaker A
politique passe avant la justice. L'institut du genre en géopolitique a souligné que qualifier le viol comme une arme de guerre ce n'est pas seulement un changement de terminologie, c'est un changement de regard. Ce que révèlent les conflits où le viol est utilisé
Speaker A
comme une arme, c'est que la guerre n'a plus comme finalité seulement la mort ou la destruction matérielle. Elle cherche aujourd'hui à détruire la dignité, à effacer l'existence d'un groupe pour imposer un ordre nouveau. Et ce geste, cette action, ce choix dit beaucoup de
Speaker A
notre époque. Il dit qu'une société capable de transformer le corps des femmes, des hommes, des enfants en champ de bataille est une société où la valeur de l'humain peut être subordonnée à des calculs de pouvoir, à des logiques
Speaker A
d'exploitation, à des stratégies militaires. Et malheureusement, ça montre que même en temps de guerre, la honte reste du côté des victimes et non des bourreaux. Et c'est bien là que le message devient universel puisqu'il ne s'agit pas seulement de conflits
Speaker A
lointains, il s'agit de la nature de la violence humaine, de la façon dont une société peut normaliser l'inommable. Et peut-être que la seule arme contre cela, c'est notre capacité à nommer, à juger et à ne plus permettre que le corps
Speaker A
devienne un champ de bataille. Et toi, de ton côté, est-ce que tu as vu le film Manga ? Et savais-tu que aujourd'hui le viol est utilisé comme une arme de guerre ? On débat de tout ça en commentaire, mais en attendant, tu
Speaker A
connais la chanson, tu prends soin de toi la famille. [musique]
Topics:viol de guerreDenis MukwegeRépublique démocratique du Congoviolence sexuellearme de guerreMugangaimpunitéONUrésilienceconflits armés
