Tribu Naha – Hombres salvajes del Valle Nahanni – Cript… — Transcript

Territorios del Noroeste es una de las regiones que componen el vasto territorio de Canadá, uno de los países con menor densidad de población del mundo.

Y debido a esto, uno de los más inhóspitos y desconocidos, uno de sus parques nacionales, conocido como el Valle Nahanni.

Es una región salvaje y desconocida, este es el hogar de leyendas y misterios extraños.

Y ostenta una reputación negativa por ser un lugar supuestamente maldito y repleto de entidades, pero además de esto, uno de sus más grandes misterios tiene que ver con la desaparición de aproximadamente 44 personas desde principios del siglo XX.

De las cuales algunas de estas habrían sido encontradas sin cabeza, vinculada a este misterio, existe una leyenda contada por los propios pueblos locales, que es una de las más reconocidas de esta región.

Tiene que ver con una tribu agresiva y aislada, con la que era imposible tratar.

Conocida como Naha o Nahani.

Un artículo redactado por el criptozoólogo Brent Swancer en 2014, provee una primera información.

Que resume algunas de las características más importantes de esta región del mundo.

Incluyendo la tribu Naha.

El Valle Nahanni ha estado inmerso en folklore y misterio desde que fue habitado por primera vez hace miles de años, muchas tribus tenían miedo de establecerse en la región, porque creían que era un lugar maldito o embrujado, habitado por diversos espíritus, espectros y demonios.

Aquellos que arribaron a este lugar, como el pueblo Dene, hablaban de criaturas misteriosas que deambulaban por los vastos bosques, y que han sido acosados por una enigmática, agresiva y violenta tribu de las montañas, conocida como la tribu Naha.

Los Dene han contado que los Naha eran integrantes de una tribu guerrera que habitaban en montañas altas y que descendían de vez en cuando para incursionar campamentos de otras tribus, por esto es que los Naha se habrían convertido en los principales enemigos del pueblo Dene y fueron muy temidos por ellos.

Esta tribu habría estado integrada por feroces guerreros que usaban máscaras y armaduras adornadas con imágenes aterradoras y eran conocidos por decapitar brutalmente a sus víctimas, se decía que los guerreros de la tribu Naha eran más grandes que los hombres normales y manipulaban armas extrañas y poderosas que nadie había visto antes.

La temible tribu Naha se ha convertido en uno de los muchos misterios de esta región, porque se dice que desapareció de la faz de la tierra de forma repentina e inexplicable y nunca se ha podido determinar qué fue lo que les ocurrió, parece que simplemente desaparecieron sin dejar rastro.

A través de las décadas se han publicado numerosos libros que registraron la leyenda o la posible existencia de una tribu hostil, tanto con extranjeros como con nativos, conocida como la tribu Naha o Nahanni, que según decían, habitaban en las áreas más elevadas del Valle Nahanni.

En Nahanni, Río de Oro, Río de Sueños, de Neil Hartling, se documenta que hasta finales del siglo XIX.

El pueblo Dene estaba en conflicto con los Naha, que eran habitantes de las montañas, los Naha eran probablemente descendientes del pueblo Kaska, vestían pieles de oveja de Dall y se pensaba que eran violentos.

Dominaban la región montañosa por la que discurre el río Nahanni, mientras que los Dene se concentraban a través del borde de la planicie de Liard.

La tribu Naha también aparece documentada con más detalle en la obra de Peter Jowett, Guía del Río Nahanni, el Río Nahanni Sur también se conoce como Río del Sol Poniente, porque es el único río de esta región que atraviesa las montañas y desaparece en la puesta del sol.

Hacía años, este era el hogar de los Naha, que se traduce como la gente de allá lejos, el enemigo, la gente del sol poniente, la gente que habla como los patos, o el enemigo gigante, según quien los mencionara.

A esta gente también se la conocía como la tribu Kaska de los Nahanni Dene y se sabe que viajaban por los ríos locales implementando botes de piel de alce, abedul y corteza de abeto, lo suficientemente grandes como para llevar a varias familias en cada bote, se cree que mantenían un campamento base en el abanico de Prairie Creek, desde el que organizaban incursiones de caza.

Los Naha presuntamente habrían acampado en Nahanni Butte, y utilizaban las alturas para ubicar fogatas que indicaran campamentos para luego ser atacados, aunque eran un pueblo feroz, armados con chalecos y escudos hechos de palos atados firmemente, su mala reputación no fue suficiente para evitar que gran parte de ellos fueran expulsados del país por otros nativos en la década de 1880.

Algunos de estos se juntaron con los Dene, un pueblo amable y pacífico que actualmente ocupa la aldea de Nahanni Butte.

El autor Clifford Wilson basó su libro Campbell del Yukon en las memorias, diarios y cartas no publicadas de Robert Campbell, un explorador pionero y de los más importantes de algunos territorios canadienses como Yukon.

En esta obra, Clifford documentó diversas historias vinculadas con la temida tribu Naha, los siguientes testimonios provinieron de un empleado administrativo, John Hutchison, que junto con otras personas.

Ha efectuado diferentes viajes en canoa por Canadá.

Los nativos Nahanni son descritos como una raza muy hostil, pero esto no les había desanimado, aunque habían podido suponer que no les agradaba que les hayan estropeado su trato con los habitantes de esta área, debido a los diversos rumores que habían llegado a conocimiento sobre que amenazaban con matarlos cada vez que se encontraban con ellos.

Desde que se había establecido el nuevo Fuerte Halkett por el río Liard en la desembocadura del río Smith, la tribu Nahanni continuó amenazándolos con masacrarlos cada vez que los encontraban.

A la mañana siguiente, Hutchison informó que se toparon con huellas de alguien que había recorrido el campamento durante la noche, por lo que envió a dos jóvenes nativos para intentar averiguar quién las había dejado.

Por la tarde, los exploradores volvieron diciendo que habían descubierto un numeroso grupo bélico de nativos armados con el rostro pintado de negro y sin ningún cubrimiento, estaban todos tendidos por el suelo sin siquiera un humo para espantar a los mosquitos, que eran entonces muy numerosos.

Los jóvenes se ocultaron hasta que no solo habían evitado ser observados, sino que además podían ver y oír claramente la conversación de aquel grupo, que desafortunadamente no entendieron.

Los integrantes de aquel grupo estaban cubiertos con vestimentas de tela azul, con capuchas y polainas rojas, cada uno cargaba una lanza finamente pulida, pero además de estas lanzas, portaban armas de fuego, unos fusiles que aparentaban ser de un aspecto muy diferente a los que solían intercambiar con los nativos de esa región.

Finalmente, muchos de ellos se levantaron y parecían tener la intención de emprender la marcha, los jóvenes permanecieron inmóviles hasta que contaron hasta 60 individuos de pie, pero todavía había muchos otros tendidos por el suelo, lo que les impidió determinar su número exacto.

Entonces volvieron sobre sus pasos con toda rapidez para informarles del peligro.

Aunque no creyó del todo su declaración, aún así era necesario tener cuidado y comenzaron a transportar sus pertenencias colina abajo hasta la orilla del agua, pero antes de que pudieran entregarlas todas, vieron a este formidable grupo avanzando a cierta distancia hacia ellos, por lo tanto, se embarcaron dejando atrás al resto y justo cuando estaban fuera del alcance de una bala de mosquete, los vieron llegar al lugar que habían dejado atrás unos minutos antes, la demostración visual les había hecho convencer de que habían escapado por poco y de que sus jóvenes exploradores no habían exagerado en absoluto sus números, sino todo lo contrario.

Podría este misterioso grupo armado haber tenido algo que ver con la infame tribu de los Naha.

La tribu Naha, según parece, fue documentada con muchos nombres variantes.

Entre estos, existen al menos tres nombres más que están en desuso.

Así lo indica la autora Kate C. Duncan en Arte Athabascano del Norte.

Nehane, Nehani, Naa-anee, Nahane, Nehaunie, son designaciones comunes en la literatura anterior a la década de 1930, acerca de Athabascanos en la Columbia Británica y Yukon, el antropólogo John Honigmann ha determinado que el término Nehane fue ampliamente utilizado a través del tiempo por diversos grupos Athabascanos occidentales para referirse a otros hablantes de esta lengua a quienes temían, pero de quienes sabían poco.

El segmento na se traduce como enemigo u hostil, la autora documentó que en la región han existido leyendas de gigantes y tribus malvadas o caníbales que se conocían con el nombre de Nehane.

Las historias de tribus caníbales en la región pueden sugerir que los Naha han efectuado estas prácticas.

Tales historias se ven respaldadas por lo que se documenta en un breve párrafo de una obra del antropólogo Frederick Webb Hodge.

El autor narra que existía una extraña tribu canadiense, conocida como Esbataottine o pueblo carnero, este era a su vez parte del pueblo Naha, habitan en las montañas en la región de Liard en la Columbia Británica, se dice que son de muy bajo nivel cultural y practican canibalismo.

Probablemente bajo estrés de hambre.

La obra Tungsten John de John Harris documenta las expediciones del autor por el río Nahanni Sur en bicicleta y a pie, recopilando diversas leyendas propias de esta región, entre estas se encuentran la del Valle de los Decapitados y de la tribu Naha.

La leyenda comenzó con los hermanos McLeod, Willie, Frank y Charlie, los hermanos estaban fascinados por aparentes reportes de nativos acerca de oro en la parte alta del río Flat, cerca de la frontera con el territorio de Yukon, en 1904 hicieron un viaje impresionante y al parecer, deliberadamente tortuoso para conseguir ese oro.

En ese viaje, en algún lugar del río Flat o posiblemente en el mismo Nahanni, descubrieron un rico yacimiento de oro, se llevaron parte de ese oro, pero se perdió en el río.

Al año siguiente, Willie, Frank y un joven ingeniero escocés de nombre Robert Weir, volvieron para encontrar y trabajar el depósito.

Los tres hombres habían desaparecido, los restos de Willie y Frank fueron encontrados un par de años más tarde por Charlie, cerca de su cabaña en Nahanni, en Mill Creek, justo debajo de la desembocadura del río Flat, no había señales de Weir.

La región donde se habían encontrado los cadáveres pasó a ser conocida oficialmente como el Valle de los Hombres Muertos, durante un tiempo, periodistas sensacionalistas se habían referido a esta como el Valle de los Decapitados.

Esto se debe a que cuando Charlie McLeod informó a la policía montada de Canadá la muerte de sus hermanos, dijo que a los cuerpos de Willie y Frank le faltaban las cabezas, también dijo que estaba convencido de que los nativos Nahanni los habían asesinado.

Aquí es donde la leyenda de McLeod se mezclaba con otras leyendas más antiguas que se remontaban a tiempos mucho antes de que los blancos arribaran a este lugar, la tribu Slavey hablaba de un pueblo guerrero del oeste, los Nah'aa, que descendían regularmente de las montañas para atacar asentamientos del pueblo Slavey a través de los ríos Liard y Mackenzie.

Esta gente tenía armas de metal y grandes botes de cuero, los Nah'aa fueron finalmente exterminados por los Slavey, pero persistían las historias de que los espíritus de estos aún deambulaban por las montañas, matando a cualquier intruso, los hombres blancos habían recogido la idea de que los integrantes de esta tribu eran cazadores de cabezas, tenían una pigmentación más clara y estaban gobernados por una mujer.

Algunas personas que arribaron al Valle Nahanni en busca de oro, escucharon hablar de una tribu de nativos cazadores de cabezas que estaban liderados por una giganta, de un valle tropical, de una mina perdida y de un río cuyas orillas estaban saturadas de cuerpos sin cabeza de hombres que intentaban encontrar esa mina.

El texto continúa citando a Robert Campbell, que había escrito un diario informando un poco más acerca de aquella misteriosa mujer que, según la leyenda, lideraba a la tribu Naha, en su diario menciona que conoció a los peligrosos integrantes de esta tribu y a su gobernante mujer, afirma que ella tenía unos 35 años cuando la conoció, era alta y de buen aspecto, con ojos que brillaban como el fuego, ella rescató al grupo de Campbell de una masacre, era verdaderamente una líder nata, cuyo mandato nadie se atrevía a cuestionar.

El autor Michael Mason en los Bosques del Ártico, también había documentado brevemente esta misma leyenda, los Nahanni, gente del oeste, fueron descritos como un pueblo fuerte y viril, pero que había sufrido mucho por la influencia blanca, son hostiles a los extranjeros y muchos pioneros blancos han sido asesinados por ellos, esta tribu estuvo durante muchos años bajo el dominio absoluto de una mujer, supuestamente de ascendencia europea.

La vasta región del Parque Nacional Nahanni fue escenario de otros avistamientos extraños en 1964, estos son dos casos en particular que son muy relevantes en el mundo de la criptozoología.

Cabe aclarar que las entidades descritas en los siguientes casos pueden o no estar vinculadas con la misteriosa tribu de los Naha, las entidades en cuestión fueron conocidas popularmente con el nombre de Nuk-Luk.

Los Nuk-Luk son básicamente descritos como si fueran seres humanos de aspecto primitivo o salvaje.

Que han sido vislumbrados deambulando por el valle, en la guía de campo sobre Bigfoot, Yeti y otros primates misteriosos del mundo, obra del criptozoólogo Loren Coleman, se documentan los casos más reconocidos de estas entidades.

Un día, John Baptist, un nativo del asentamiento de Fort Liard y varios otros canadienses nativos que estaban cazando con trampas por el área del cerro en la confluencia de los ríos Liard y Nahanni Sur, se toparon con una criatura con forma de hombre, de una apariencia más bien fornida y con una barba larga y oscura, no llevaba ropa y parecía bastante tímido, cuando los tramperos se acercaron, emitió un gruñido bajo y escapó.

Dos meses después, cerca de las afueras de Fort Simpson, se recibió un informe sobre una criatura similar.

Una noche, alrededor de las 9 p.m., un perro perteneciente a Jerry de 14 años comenzó a ladrar, cuando el joven y su padre salieron con una linterna para averiguar qué le pasaba, se sorprendieron al ver una criatura homínida bastante pequeña, oscura y erguida, cubierta de pelo negro en la cabeza, la parte superior del cuerpo y las piernas.

Tenía la cabeza negra, ligeramente puntiaguda en la parte posterior, su rostro era de color marrón claro, con una pequeña nariz negra, tenía una barba marrón muy larga que le llegaba hasta la cintura, calzaba una especie de botas hasta los tobillos, vestía un pedazo de piel de alce en su cintura y cargaba un garrote de piedra, la criatura permaneció un momento bajo el resplandor de la linterna, pero se alejó rápidamente cuando el perro comenzó a ladrar otra vez, el Nuk-Luk cruzó la vivienda del joven y luego la calle frente a la casa, varios transeúntes también lo vieron y lo persiguieron, pero cuando la criatura los vio, inmediatamente corrió hacia el bosque.

El folklore que rodea al Valle Nahanni y las leyendas de hombres salvajes con sus silbidos y huellas de botas han estado entrelazados por mucho tiempo, los relatos acerca de estos hombres salvajes, una supuesta tribu antigua con mala reputación, abarcan desde esta región de los territorios del noroeste, pasando por Yukon, hasta la península de Kenai en Alaska.

Si el Nuk-Luk podría tener alguna conexión con la misteriosa tribu de los Naha, es un asunto que aún se discute.

A veces se lo ha vinculado incluso con alguna variedad de Bigfoot.

Muchos autores atribuyen las decapitaciones de prospectores a la hostil tribu Naha, estos actos pueden haber sido efectuados tanto para proteger su territorio como para llevarse sus cabezas como trofeo, debido al hecho de que algunos decapitados han sido buscadores de oro, es posible que la tribu Naha ha estado intentando resguardar de los intrusos áreas ricas en este mineral.

En conclusión, los integrantes de la tribu Naha habrían sido los principales culpables de las numerosas muertes y desapariciones en el Valle Nahanni, los movimientos furtivos y cautelosos de estos, tal vez dieron lugar a historias de espíritus o fantasmas y un motivo suficiente para que los nativos consideren a este valle como un lugar maldito.

Un artículo del gobierno de Canadá resume la teoría más difundida acerca de cómo la tribu Dene se rebeló contra los Naha, además de la misteriosa desaparición de estos, luego de siglos de continuo hostigamiento.

Cuando los Dene volvieron a casa, buscaron a sus guerreros y acecharon hasta el anochecer, preparando su ataque, en plena noche rodearon el asentamiento de los Naha por todos lados, acercándose sigilosamente y listos para atacar, una vez junto a sus tipis, abrieron rápidamente la entrada de las tiendas con las armas preparadas, pero no había nadie dentro, no había nada más que silencio.

Las hogueras ardían lentamente, los sacos de dormir estaban tendidos, pero no había ni un solo ser humano en las inmediaciones, habían desaparecido por completo, con el tiempo, corrió la voz desde el extremo sur del desierto de que un grupo de personas había aparecido repentinamente y se había establecido ahí, las similitudes actuales entre los dialectos Dene locales y el idioma Navajo del sur de Estados Unidos han llevado a especular que los Navajo son descendientes de los desaparecidos Naha.

La historia da a esta misteriosa tribu por exterminada, pero debido al territorio tan vasto y remoto que han habitado, esta idea es prácticamente imposible de comprobar.

Quiénes fueron realmente los integrantes de esta tribu y por qué motivo han sido tan agresivos.

Es probable que esta tribu de origen incierto nunca se haya exterminado por completo, sino que todo este tiempo ha permanecido oculta en las sombras de las montañas más inaccesibles de un territorio gigantesco y aún desconocido.