( حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِ… — Transcript

من اشراط الساعه حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون.

قبل هذا ابين في اي في الساعه من اشراط الساعه القيامه الصغرى هناك قيامتان اخواني القيامه الكبرى والقيامه الصغرى.

القيامه الكبرى هذه تقراها في القران الكريم القيامه الصغرى شنو القيامه الصغرى ظهور سيدنا وامامنا الحجه ابن الحسن المهدي.

الامام لما يظهر هي قيامه يعني الامام يظهر كثير من الانبياء يجيون النبي عيسى ياتي الى الارض.

وقضايا كثيره ومن جملتها رجوع البشر من محض الايمان محضا يرجع ومن محض الكفر محضا يرجع.

يعني واحد اسود اسود طوخ يرجع ابيض ابيض ناصع هم يرجع من محض الايمان محضا يرجع ليرى دوله الحق.

وهذا من دعاء المؤمنين دعاء المؤمنين ان يرجعوا في كرتهم في رجعتهم وهذا يجب ان يكون هذا خالص خالص صفي ما في شائبه كفر ما في شائبه فسق حتى يرجع.

واما اولئك فيرجعون حتى ينالوا جزائهم في الدنيا ثم ينالوا جزائهم في الاخره لان ذولك ما حضوا الكفر محض.

وهذا في روايه عن ائمتنا عليهم الصلاه والسلام في تفسير هذه الايه وحرام على قريه اهلكناها هذه الروايه تبين انهم لا يرجعون في القيامه الصغرى يرجعون في القيامه الكبرى لان هذول ناس من عامه البشر مو ناس من ائمه الكفر.

ولا ائمه الايمان هذول نص ونص من اشراط الساعه ياجوج وماجوج ياجوج وماجوج القران يقول حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج يعني شنو فتحت كانه اكو سدود سد امامهم هذا السد يرتفع هذول ينطلقون هذول من هم كلام كثير في هؤلاء.

ويبدوا لي اكثر هذا الكلام غير موثق مسند سند قوي من هم هؤلاء.

بس لعله لعله والله العالم هذه اشاره الى مساله مهمه المساله المهمه علماء الحضارات اللي يفلسفون للحضارات وتاريخ الحضارات يبينون بان الحضارات تبنى بيد ال ناس بالحكماء العلماء اشتغلوا تبنى.

لكن بيد من تهدم تهدم بيد الهمج الرعاع السؤال هنا انه ليش الله يسمح لهؤلاء ان يفسدوا مثل التتر لان الله خلق الدنيا دار امتحان وربنا سبحانه وتعالى لا يجازي الناس الا بما كسبت ايديهم.

وما كان في ايه اخرى وما كان ربك بالظلام.

الحضارات لما تنمو تنمو نشيطه مؤمنه صالحه حتى تخدم عندها قيم لكن مع الزمن الحضارات تكون ظالمه وتعتدي على هذول تعتدي على هذول يصيرون مستكبرين في الارض الله سبحانه وتعالى ينهيهم مثل شنو مثل ف شجره عملاقه انت تشوفها تهابها ساقها وفروعها عملاقه ولكن الدود يدخل ضمن هذه الشجره مثل الارضه اللي دخلت في عصا سليمان.

هسه ظاهرا شجره ضخمه هاي الشجره تبخ تبخ تبخ الى ان تاتي عاصفه او اعصار ذاك اليوم هاي الشجره العملاقه وقعت الحقيقه ما وقعت بالاعصار وقعت بذاك الدود اللي نخر في عمقها.

وهذا الحضارات ما تنتهي بسبب الهمجيين اللي يجون يجتاحوه بلادها انما تنتهي بسبب الظروف الداخليه ضعفهم حاله الصراعات الداخليه حاله عدم الاهتمام.

فياتي الاعصار يقتلع شجره هذه الحضاره وتنتهي لعله الايه تشير الى اشراط الساعه في النهايه مثل هذه القضيه اللي قد تقع في بعض المناطق هنا وهنا وهنا لكن في يوم القيامه لا في كل الارض كل الارض يجيون مجموعه همج رعاع هذول يجيون ويجتاحون الارض كلها وينهون كل شيء حضاري في هذه الارض هذا من اشراط الساعه ويظهر الدجال وتظهر دابه الارض هناك عشرات حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج.

لكن الان ليش ما يطلعون لان الله خلاه امامهم سدود يقال سد اسكندر ما اعتقد هو سد اسكندر وهناك سدود اخرى معنويه وظاهريه هسه هذا تفصيله في علم الحضارات حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون يعني هذول لما يجيون ما ادري انتم شايفين ما شايفين في بعض الاماكن مثلا قطيع حمار الوحش بالصحراء تشوفون الصحراء امتلئت هذول يصعدون ينزلون من كل تل ومن كل كذا يجيون نفس الطريقه هذول يجيون يعني لا يلون على شيء ما يهتمون بشيء ينسلون هم بمعنى يخرجون هنا لان احد معاني النسل هو الخروج القران في سوره ياسين ايضا يستخدم كلمه النسل في الخروج من القبور.