بودكاست شقشقة | لماذا لم يظهر المهدي؟! — Transcript

بودكاست شقشقة يناقش غيبة الإمام المهدي وأسبابها وتأثيرها في العالم من منظور ديني وفكري.

Key Takeaways

  • غيبة الإمام المهدي هي غيبة حضوره وليس غيبة تأثيره في العالم.
  • الإيمان بالمهدي هو جزء أساسي من الإيمان بالغيب في الدين الإسلامي.
  • الإمام المهدي مشروع سماوي ووجوده ضروري لاستكمال وعد الله للأنبياء.
  • الغيبة جاءت لحماية الإمام من الاضطهاد والقتل لضمان استمرار مشروعه الإلهي.
  • ظهور الإمام سيملأ الأرض عدلاً وقسطاً ويقضي على الظلم والفساد.

Summary

  • يتحدث الفيديو عن وعد الله لجميع الأنبياء والرسل بظهور الإمام المهدي كحجة كبرى في يوم القيامة.
  • يناقش أسباب غيبة الإمام المهدي، ومنها خوفه من القتل بسبب اضطهاد بني العباس.
  • يوضح أن الغيبة ليست غياب التأثير بل غياب الحضور الظاهر، مع استمرار تأثير الإمام في العالم.
  • يشرح الفرق بين عالم الشهود والعالم الغيبي وأهمية الإيمان بالغيب في الدين.
  • يؤكد أن ظهور الإمام المهدي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً ويطهر القلوب من الظلم.
  • يذكر أن الله يرسل الحجة الإلهية ليصل رحمته ويهدي الناس، وأن الإمام هو هذا الحجة.
  • يتطرق إلى أمثلة تاريخية على الغيبة والتدخل الإلهي مثل موسى وخضر عليهما السلام.
  • يشير إلى أن الغيبة أعظم من الحضور لأن الحضور يكون محدوداً بمكان وزمان.
  • يناقش تأثير الإمام المهدي في الأحداث العالمية مثل الحرب العالمية الثانية دون ظهور مباشر.
  • يؤكد أن الإيمان بالمهدي هو تكملة الإيمان بجميع الأنبياء والرسل.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker B
عن من نتحدث؟
00:02
Speaker A
عن وعد الله لجميع الانبياء والرسل.
00:07
Speaker A
نتحدث عن حجته الكبرى علينا، والامام الذي يوم القيامة سنحاسب امامه، يوم ناتي كل اناس بامامهم.
00:18
Speaker B
نتكلم عن الامام المهدي.
00:20
Speaker B
احتمالية حرب عالمية ثالثة، الكل يتراشق بالسهام، المسلمين بين بعضهم.
00:26
Speaker B
لكن سؤالي، لا اريد ان اسال لماذا لم يظهر، انا اريد ان اسال السؤال الاول، لماذا اصلا غاب هذا الامام؟
00:36
Speaker A
بنو العباس كانوا يبحثون عن الامام بعد الامام الحسن العسكري لكي يقضوا عليه.
00:43
Speaker A
قد يكون انت التقيت به، قد يكون انا التقيت به.
00:47
Speaker A
فالامام غائب لكنه شاهد، وغيبه اعظم من حضوره.
00:54
Speaker B
غيبه اعظم من حضوره.
00:57
Speaker B
الامام روحي له الفداء ذكرت انه كان خائفا على قول الصادق صلوات الله عليه.
01:02
Speaker B
كلمة خائف، ونعلم الحين الكثير قد يشاهد هذه الحلقة هو ليس من مذهب التشيع.
01:10
Speaker B
فقطعا ستدور في ذهني هذه التساؤلات، امام الشيعة خائف.
01:18
Speaker B
ومعروفين الشيعة هم شيعة علي صلوات الله عليه.
01:21
Speaker A
الفرق بيننا وبينهم هم يقولون
01:26
Speaker A
ان الامامة لم يولد.
01:29
Speaker A
نحن نعتقد ان الامامة ولد.
01:31
Speaker A
نحن نملك شيء نبشر العالم به، يا اهل العالم.
01:38
Speaker A
نحن نؤمن بانه سياتي زمان على هذه الارض، في ذلك الزمان.
02:34
Speaker B
كل هذا الظلم الذي يجري حولنا في العالم.
02:40
Speaker B
لماذا لم يظهر المهدي عليه السلام؟
02:45
Speaker B
هل يرى شيعته؟ هل يرى المسلمين؟
02:50
Speaker B
هل يرى البشر يتقاتلون؟ هل يرى الظلم الذي يجري في هذه الارض؟
02:56
Speaker B
لماذا لم يظهر؟ ولماذا تاخر؟
03:00
Speaker B
وما علة غيبته ان لم يظهر؟
03:05
Speaker B
وهل هناك وجه انتفاع في عدم وجوده بيننا؟
03:11
Speaker B
اولا من كربلاء المقدسة اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم.
03:20
Speaker B
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم.
03:26
Speaker B
ومعي في بودكاست شقشقة الملهم الذي تعودنا على صوته وقرانا كلماته منذ الصغر.
03:34
Speaker B
سماحة اية الله السيد هادي المدرسي، السلام عليكم سيدنا العزيز.
03:40
Speaker A
وعليكم السلام ورحمة الله وعلى المشاهدين جميعا.
03:44
Speaker B
شلون صحتكم؟
03:45
Speaker A
الحمد لله.
03:47
Speaker B
سيدنا الشرف كبير ان التقي بك حقيقة.
03:50
Speaker A
لساني يتكلم.
03:52
Speaker B
ولا سيدنا.
03:56
Speaker B
دائما طبعا اجوبتك اقوى من اجوبتي فاخاف انا.
04:00
Speaker B
رحم الله والديك شكرا على وجودك وتواجدك بيننا سيدنا.
04:04
Speaker B
وشكرا على قبول الدعوة.
04:08
Speaker B
ولا اريد ان اطيل عليك لكن ساسال السؤال الاول قبل المحور.
04:14
Speaker B
عن من نتحدث؟
04:18
Speaker A
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم.
04:23
Speaker A
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد.
04:31
Speaker A
وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين.
04:36
Speaker A
عن وعد الله لجميع الانبياء والرسل.
04:42
Speaker A
نتحدث عن حجته الكبرى علينا.
04:49
Speaker A
والامام الذي يوم القيامة سنحاسب امامه، يوم ناتي كل اناس بامامهم.
04:59
Speaker A
نتكلم عن الماضي والمستقبل.
05:02
Speaker A
نتكلم عن الامل.
05:04
Speaker A
نتكلم عن الايمان.
05:06
Speaker A
نتكلم عن من لا يمكن ان يقبل الله منا عملا الا بالايمان به.
05:13
Speaker A
نتكلم عن الامام المهدي.
05:15
Speaker B
عجل الله تعالى فرجه الشريف.
05:17
Speaker A
اللهم اجعلنا من انصاره واعوانه.
05:22
Speaker A
ومقوية سلطانه.
05:25
Speaker B
تاكلت قلبي قبل الحديث سيدنا.
05:28
Speaker B
اللهم اجعلنا من انصاره ان شاء الله.
05:31
Speaker B
سيدنا في ظل الظروف التي نعيشها الان، تدري الوضع شوية حساس.
05:36
Speaker B
الناس خايفة مرتبكة.
05:40
Speaker B
احتمالية حرب عالمية ثالثة.
05:44
Speaker B
الكل يتراشق بالسهام.
05:47
Speaker B
المسلمين بين بعضهم.
05:51
Speaker B
لكن سؤالي سيدنا.
05:54
Speaker B
لماذا غاب؟
05:56
Speaker B
لا اريد ان اسال لماذا لم يظهر.
06:00
Speaker B
انا اريد ان اسال السؤال الاول، لماذا اصلا غاب هذا الامام؟
06:05
Speaker B
هو الامام الوحيد الذي غيب.
06:08
Speaker B
فلماذا غيبة الامام سلام الله عليه؟
06:12
Speaker A
اولا لابد ان نعرف ان الامام المهدي مشروع سماوي.
06:18
Speaker A
والايمان به هو تتمة وتكملة الايمان بجميع الانبياء والرسل.
06:25
Speaker A
اساسا هذه الحياة التي نعيشها.
06:31
Speaker A
جانب منه مخفي.
06:35
Speaker A
وجانب اخر ظاهر.
06:38
Speaker A
يعني هنالك عالمان في عالم واحد.
06:43
Speaker A
عالم الشهود وهو الذي نتعامل به مع الناس.
06:48
Speaker A
نتصافح معهم نلمسهم.
06:53
Speaker A
ناكل نشرب ننام نتعامل مع الامور الظاهرة.
06:58
Speaker A
لكن العالم الخفي هو اعظم واهم من عالم الشهود.
07:05
Speaker A
انت هذا الجسم الذي نراه امامنا.
07:09
Speaker A
لكن روحك اهم من جسمك.
07:13
Speaker A
روحك التي لا يمكن ان يراها احد حتى انت.
07:19
Speaker A
لا يمكن ان ترى نفسك شخصيتك لا يمكن ان تراها.
07:23
Speaker A
في المراة ترى عينيك يديك ملامح وجهك شعرك.
07:29
Speaker A
لكن الانا والتي هي حقيقة وجودك لا يمكن ان تراها.
07:36
Speaker A
كذلك ما لا يرى بالعين هو اكثر مما يرى.
07:41
Speaker A
اما في الدين فنستطيع ان نقول جانب الايمان 100% جانب غيبي.
07:48
Speaker A
ولذلك ربنا في اول سورة المطولة من كتابه يقول بسم الله الرحمن الرحيم.
07:54
Speaker A
الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين.
08:00
Speaker A
الذين يؤمنون بالغيب.
08:03
Speaker A
الايمان بالله هو الايمان بغيب الغيوب.
08:08
Speaker A
الايمان بالوحي.
08:11
Speaker A
الايمان بالجنة والنار.
08:15
Speaker A
الايمان بالعاقبة.
08:16
Speaker A
الايمان بكل شيء، الايمان 99.9 هو ايمان بالغيب.
08:23
Speaker A
لان الغيبة هو الحضور الحقيقي.
08:27
Speaker A
نحن حينما نتحدث عن غيب الامام لا نتحدث عن تاثيره.
08:36
Speaker A
هو غائب لكن تاثيره ظاهر.
08:40
Speaker A
وهم يضربون لنا مثلا بقضية الشمس.
08:47
Speaker A
الشمس وهي غائبة تعطي دفئها وتعطي نورها.
08:52
Speaker A
وتاثيرها في الجاذبية والحفاظ على هذه المنظومة الشمسية لا ينكر.
08:59
Speaker A
مع انك لا ترى الشمس.
09:02
Speaker A
اساسا وانت جالس هنا تؤمن بالنبي.
09:06
Speaker A
هل النبي حاضر؟
09:08
Speaker A
لا.
09:10
Speaker A
ولو كنت في زمانه ايضا وانت في المدينة وهو في مكة.
09:15
Speaker A
فهو غائب عنك.
09:18
Speaker B
امم.
09:20
Speaker A
المسالة ما لها رب بالحضور.
09:25
Speaker A
لها رب بالتاثير.
09:27
Speaker A
والتاثير في الجانب الغيبي بشكل عام كما قلت اهم من الجانب المشهود من الحياة.
09:35
Speaker A
وهذا الدين اساسا هو لكي تؤمن.
09:40
Speaker A
بما يغيب عن ناظريك.
09:44
Speaker A
قال ارني قال لن تراني.
09:47
Speaker A
يعني اللي يبحث عن رب يراه هذا مو رب.
09:51
Speaker A
الرب الذي يرى وله قبل وبعد وحجم معين.
09:57
Speaker A
ويمكن ان يدخل في مجال الرؤية البصرية.
10:00
Speaker A
هذا مو رب.
10:03
Speaker A
اذا الايمان بالامام المهدي وهو غائب هو تتم الايمان بجميع الانبياء والرسل.
10:13
Speaker A
حتى في الجانب التاريخي.
10:17
Speaker A
لماذا غاب؟
10:20
Speaker A
هنالك روايات متعددة.
10:23
Speaker A
بعضها ترتبط بالحياة اليومية.
10:27
Speaker A
بنو العباس كانوا يبحثون عن الامام بعد الامام الحسن العسكري لكي يقضوا عليه.
10:34
Speaker A
كانوا يفهمون ويعرفون وروايات النبي في حق الامام كثيرة.
10:41
Speaker A
فالامام غاب لانه خاف ان يقتل.
10:46
Speaker A
وهذا المشروع يجب ان لا يجحف.
10:50
Speaker A
لابد ان يستمر.
10:52
Speaker A
هذه رواية من الامام الصادق.
10:57
Speaker A
قال يخاف.
10:59
Speaker A
فقيل له ولم؟
11:02
Speaker A
قال يخاف من القتل.
11:05
Speaker A
كما ان فرعون كان يتوقع او قد سمع من الكاهن ان هنالك طفلا يولد.
11:14
Speaker A
وزوال ملكه على يديه.
11:18
Speaker A
قتل 50 الف من الاطفال.
11:22
Speaker B
الله اكبر.
11:23
Speaker B
الله اكبر.
11:24
Speaker A
لكي لا يولد.
11:26
Speaker A
لكن ارادة الله غالبة.
11:30
Speaker A
تريده واريد ولا يكون الا ما اريد.
11:34
Speaker A
بالنسبة للامام.
11:37
Speaker A
فهو في الجانب الشهود عالم الشهود غاب لعدة اسباب.
11:43
Speaker A
منها يقول النبي ففررت منكم لما خفتكم.
11:48
Speaker A
الله يعرف طريقته.
11:51
Speaker A
الله لا يغلب على امره.
11:55
Speaker A
يريد ان يحتفظ بهذا الذي وعد جميع الانبياء وجميع الرسل.
12:03
Speaker A
لاغلبن انا ورسلي يحققه على يديه.
12:08
Speaker A
فغيبه على الانظار.
12:12
Speaker A
وهو غائب بصفته لا غائب بشخصه.
12:17
Speaker A
قد يكون انت التقيت به.
12:21
Speaker A
قد يكون انا التقيت به.
12:24
Speaker A
لكن لم اعرف صفاته.
12:28
Speaker A
مثل ملك يتنكر ويدخل بالسوق.
12:33
Speaker A
الناس يرونه.
12:35
Speaker A
لكن لا يعرفونه.
12:39
Speaker A
لا يرون صفته لا يعرفون صفته.
12:43
Speaker A
فالامام غائب لكنه شاهد.
12:48
Speaker A
وغيبه اعظم من حضوره.
12:52
Speaker B
غيبه اعظم من حضوره.
12:55
Speaker A
لانه حينما تتوقع ان يكون هنا في هذا المكان حاضر.
13:01
Speaker A
وان يكون هذا الذي تراه هو نفسه.
13:05
Speaker A
فاذا تحسب حساب.
13:08
Speaker A
بينما لو كان بالفعل حاضرا فلن يملا كل الكون.
13:13
Speaker A
يكون في مكان معين بجسده المبارك.
13:19
Speaker A
فايمانك به هو ايمان بالوعد الذي قد يتحقق الان.
13:26
Speaker B
الان.
13:28
Speaker A
يصلح الله امره في ليلة.
13:31
Speaker A
ونفتضح ويفضح الجميع.
13:33
Speaker B
الله اكبر.
13:35
Speaker A
حينئذ حينما ينتظر الانسان ويتوقع ويؤمن بامام يملا الارض قسطا وعدلا.
13:43
Speaker A
اذا في قلبك ظلم.
13:47
Speaker A
فان الامام يطهر قلبك بطريقته.
13:52
Speaker A
يعني مو يملا معنى حاكم عادل ما يظلم العباد.
13:58
Speaker A
لا.
14:00
Speaker A
يملا الارض قسطا وعدلا.
14:04
Speaker A
في ظلمات الليل الشخص مع زوجته.
14:09
Speaker A
يظلمها بكلمة نابية مثلا.
14:15
Speaker A
او باكثر من ذلك.
14:18
Speaker A
لا يملا الارض.
14:21
Speaker A
ومعنى يملا الارض حتى النباتات تستفيد من عدله.
14:26
Speaker B
سلام الله عليه.
14:27
Speaker A
حتى الحيوانات.
14:29
Speaker A
يعني مرحلة ظهور الامام.
14:33
Speaker A
هو الان مؤثر علينا لا شك.
14:38
Speaker A
وحضوره لولا الحجة لساخت الارض.
14:42
Speaker B
احسنت.
14:43
Speaker A
رب العالمين عنده سنة في الحياة.
14:48
Speaker A
سنته لا يباشر الناس بنفسه.
14:53
Speaker A
يعني ما يجعل جميع الناس انبياء.
14:58
Speaker A
انما بعض الرسل الانبياء بعض الملائكة.
15:04
Speaker A
يرسلهم لايصال وحيه.
15:08
Speaker A
سنته قائمة على هذه.
15:11
Speaker A
ومن ثم قرر منذ ان خلق الانسان واول انسان خلقه كان خليفته.
15:20
Speaker A
قبل ان يخلق الانسان.
15:24
Speaker A
ان يكون هنالك دائما من يرتبط الله به مباشرة.
15:30
Speaker B
احسنت.
15:31
Speaker A
ان لله عبادا يخاطبهم في ذات عقولهم.
15:36
Speaker A
ولابد ان يكون هذه الحجة.
15:40
Speaker A
وهذه الحجة مصدر الفيض الالهي.
15:46
Speaker A
يعني رب العالمين ينزل رحمته علينا.
15:52
Speaker A
وهو ايضا يسدد.
15:55
Speaker A
عن طريقه يسدد الله عباده.
16:00
Speaker A
يعني قد تقول انا لا اراه فكيف اتاثر به؟
16:06
Speaker A
قد يؤثر في قلبك فستعرف.
16:10
Speaker A
لان الله عز وجل عرفت الله بفسخ العزائم ونقض الهمم.
16:18
Speaker A
ويتدخل في قلوب الناس.
16:22
Speaker A
ويغير ويبدل والى اخره.
16:27
Speaker A
فانه يفعل ذلك عن طريق الامام.
16:31
Speaker A
فغيبته تعني غيبته حضوره وليس غيبة تاثيره.
16:37
Speaker A
المباشر في هذا الكون.
16:41
Speaker A
فالحرب العالمية الثانية ولا نريد الدخول في السياسة ولا في المعارك.
16:48
Speaker A
هتلر احتل فرنسا خلال ساعات.
16:52
Speaker A
وخط ماجينو ما ينفع الفرنسيين.
16:56
Speaker A
والغى بعض الدول من الخارطة.
17:02
Speaker A
لكن الى الان لا يعرف احد لماذا لم يحتل بريطانيا.
17:10
Speaker A
لماذا اوقف الهجوم على لندن؟
17:13
Speaker A
مع انه كان يهاجم في كل 24 ساعة 10 الاف مرة على لندن.
17:21
Speaker A
ما هاجم.
17:23
Speaker A
مع ان الدولة التي كانت قائمة امامه في اوروبا كانت بريطانيا.
17:30
Speaker A
تشرشل كانت اشارته الكترونية.
17:34
Speaker A
هو الذي ادخل فيما بعد او اقنع الامريكيين في الدخول في الحرب العالمية بالاضافة الى ما حدث في دير الهاربر.
17:43
Speaker A
فالى الان لا يعرفون.
17:46
Speaker A
ولو كان قد احتل بريطانيا لعله الى الان هو وانجاله كانوا حاكمين.
17:52
Speaker A
والحزب النازي والمانيا فوق الجميع.
17:56
Speaker A
شعاره.
17:59
Speaker A
كان حاكما على الكون.
18:02
Speaker A
الله يتدخل.
18:05
Speaker A
هذا التدخل التسديد قد يكون عن طريق الامام.
18:10
Speaker B
احسنت.
18:11
Speaker A
وانت لا تعرف ولا انا اعرف.
18:14
Speaker A
يسدد مرجع التقية.
18:17
Speaker A
يسدد بالاضافة الى امور اخرى.
18:20
Speaker A
اما في التاريخ فعدة كثير.
18:24
Speaker A
نؤمن بهم وهم غائبون عن الانظار.
18:29
Speaker A
يعني كان موسى بن عمران.
18:33
Speaker A
سلام الله عليه وعلى نبينا.
18:37
Speaker B
سلام الله عليه.
18:38
Speaker A
موسى بن عمران غاب عن قومه.
18:41
Speaker A
وواعدنا موسى 30 ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه 40 ليلة.
18:50
Speaker A
40 يوم غاب.
18:52
Speaker A
والذي حدث عرفناه.
18:55
Speaker A
مع وجود هارون.
18:57
Speaker B
احسنت.
18:58
Speaker A
ولم يعودوا العجل.
19:01
Speaker A
وغاب خضر عن الانظار ولا يزال باجماع المسلمين لا يزال حيا يرزق.
19:07
Speaker B
باجماع المسلمين.
19:09
Speaker A
طبعا.
19:11
Speaker A
وعيسى بن مريم رفعه الله اليه.
19:15
Speaker A
وما قتلوه.
19:17
Speaker B
ايضا غائب.
19:19
Speaker A
الغيبة اساسا موجودة.
19:22
Speaker A
يوسف وهو النبي غاب 30 عاما.
19:29
Speaker A
فترة طويلة غاب عن الانظار.
19:32
Speaker A
من يوم اللي كان صغير الى ان صار عزيز مصر.
19:36
Speaker B
احسنت.
19:38
Speaker A
الغيبة يعني مو مانع للمؤمنين بالله.
19:43
Speaker A
ان يؤمنوا بشخص غائب.
19:47
Speaker A
الله يؤمنون بالرب الغائب.
19:51
Speaker A
والانبياء الذين هم كلهم غيب.
19:55
Speaker A
وبالوحي الغائب.
19:59
Speaker A
وبعالم البرزخ عالم القيامة عالم الجنة عالم النار.
20:03
Speaker A
اساسا كما قلت الايمان فيما ارتبط بالجانب الايماني غير اللي يرتبط بعالم الشهود.
20:09
Speaker A
100% غيب.
20:10
Speaker B
غيب.
20:11
Speaker B
بس عفوا سيدنا عندي سؤال الحين توضحت لي ان الغيب اصلا سنة جارية.
20:16
Speaker B
يعني ليست حديثة مع الامام المهدي سلام الله عليه.
20:21
Speaker B
كما حصل مع موسى كما حصل مع يوسف.
20:26
Speaker A
مع نبينا 40 عاما كنت نبيا.
20:30
Speaker A
وادم بين الماء والطين.
20:34
Speaker A
لكن اعطي على 40 سنة.
20:37
Speaker B
احسنت.
20:38
Speaker A
كان حجة الله.
20:40
Speaker B
كان حجة الله.
20:41
Speaker A
صلى الله عليه واله وسلم.
20:43
Speaker A
كان واسطة الفيض الالهي.
20:46
Speaker A
مع ذلك.
20:49
Speaker A
ما عرفوه ولا اتبعوه.
20:52
Speaker A
المهم ان الغيبة والايمان بالغيب اساس.
20:57
Speaker B
احسنت.
20:58
Speaker B
احسنت.
21:00
Speaker B
زين سؤال شوية الحين هامشي في هذا الموضوع لكن مهم جدا حتى الواحد يخلي بذهن المسالة.
21:05
Speaker B
انت قلت انه يخاف القتل.
21:09
Speaker A
الامام الصادق.
21:10
Speaker B
سلام الله عليه.
21:12
Speaker B
فقبل ان ان نعلق على يخاف القتل اريد ان اتطرق الى دور بني العباس.
21:20
Speaker B
هل فعلا كان هناك عيون تتربص على الامام الثاني عشر عند الشيعة؟
21:27
Speaker B
هل؟
21:28
Speaker A
قطعا.
21:30
Speaker A
شوفوا بني العباس يختلفون عن بني امية.
21:35
Speaker A
بني العباس بنتيجة كانوا اولاد عم النبي وكانوا قريبين لاهل البيت.
21:43
Speaker A
وشعارهم في مواجهة بني امية الى الرضا من ال محمد.
21:49
Speaker B
صلوات الله عليه.
21:50
Speaker A
صلوات الله عليه.
21:52
Speaker A
فعدم الروايات.
21:54
Speaker A
عدم المعلومات.
21:58
Speaker A
لكن ككثير من الذين يؤمنون بالله ويخالفون امر الله.
22:07
Speaker A
يؤمنون بالانبياء ويخالفون اوامرهم.
22:10
Speaker A
يعني غلبت عليهم شقوتهم.
22:14
Speaker A
فيدرون اكو واحد يجي وهذا الواحد هو الامام الثاني عشر.
22:21
Speaker A
بنصوص من النبي.
22:27
Speaker A
ويملا الارض قسطا وعدلا.
22:30
Speaker A
وهم يعرفون انفسهم ظلمة.
22:34
Speaker A
فاذا سينالهم الامام.
22:38
Speaker A
كانوا يبحثون عنه.
22:40
Speaker A
المسالة الثانية في الغيبة.
22:45
Speaker A
السبب الثاني اللي ايضا ذكرته الروايات.
22:51
Speaker A
حتى لا تكون في عنقه بيعة لظالم.
22:57
Speaker A
ولو اجبارا.
23:00
Speaker B
هذا يتفرد بها الامام سلام الله عليه.
23:02
Speaker A
يتفرد بها الامام.
23:04
Speaker A
لان البقية حفاظا على انفسهم ونحن نعرف ان التقية ديني ودين ابائي.
23:11
Speaker A
الا ان تتقوا منهم تقاة.
23:16
Speaker A
فالامام لا يرجع خالص.
23:19
Speaker A
ومن ثم يجري حكم الله على وجه الارض ويؤثر.
23:26
Speaker A
يعني مرحلة حضوره هي مرحلة حضور.
23:31
Speaker A
ما اتكلم عن مرحلة حضوره.
23:35
Speaker A
هي مرحلة مختلفة من مراحل خلق الكون.
23:43
Speaker A
يعني احنا هذا الكون اللي نعرفه.
23:46
Speaker A
ونعرف بعض سنن الله عز وجل في هذا الكون.
23:51
Speaker A
لكن تلك المرحلة مختلفة.
23:54
Speaker A
الله يريد ان يحقق عدله في هذه الدنيا وفي هذه الارض وفي حياة الناس.
24:01
Speaker A
طبعا الله هو صانع التاريخ.
24:04
Speaker A
لكن على ايد الناس.
24:07
Speaker A
قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم.
24:10
Speaker B
بايديهم.
24:12
Speaker A
وهذه المرحلة اللي يضع يده على رؤوس الناس فتكمل احلامهم.
24:19
Speaker A
في رواية ثانية تكمل عقولهم.
24:22
Speaker A
العلم 27 حرف.
24:26
Speaker A
يجي يكمل العلوم.
24:29
Speaker A
لعله عندنا امور كثيرة ما نعرفها.
24:33
Speaker A
مثل ما البشر ما كانوا يعرفون البترول في اعماق الارض ويعيشون على اراضي تحتها بحيرات من البترول.
24:40
Speaker A
لكن يعيشون الصعوبات.
24:43
Speaker A
الفقر والفقر الى اخره.
24:47
Speaker A
معادن اكتشفت.
24:49
Speaker A
لعله كثير من الامور يكتشفها.
24:52
Speaker A
بالاضافة الى بعض التغيير الذي فيه تدخل من السماء.
24:58
Speaker A
حيث ان حتى الحيوانات لا يظلم بعضها بعضا.
25:02
Speaker B
عجيب.
25:03
Speaker A
كما في الروايات.
25:06
Speaker A
يعني وعد عجيب.
25:09
Speaker A
وهذا الوعد هو سر قوة من يؤمن بالامام.
25:15
Speaker A
صحيح ان ابليس يتدخل في هذا الشان.
25:20
Speaker A
كما يتدخل في اظهر الحقائق الكونية.
25:25
Speaker A
وهو وجود الله عز وجل ويريد ان الناس يكفرون بالله.
25:30
Speaker A
بالمصدر ايضا في الامام.
25:33
Speaker A
نحن نملك شيء نبشر العالم به يا اهل العالم.
25:40
Speaker A
نحن نؤمن بانه سياتي زمان على هذه الارض في ذلك الزمان.
25:48
Speaker A
نفوس الناس لا تذهب وراء القتل والقتال.
25:54
Speaker A
نعم في البداية يذبح القتلة.
25:58
Speaker A
وينهيه.
26:00
Speaker A
ويقتل المجرمين.
26:03
Speaker A
كبار المجرمين.
26:05
Speaker A
لكن فيما بعد امر سماوي يتدخل.
26:08
Speaker A
المراة تضع على راسها طبق فيها ذهب.
26:13
Speaker A
وتمشي حسب الروايات ما بين الكوفة والبصرة.
26:18
Speaker A
امراة وهي مغرية للرجال.
26:20
Speaker A
بطبعها.
26:23
Speaker A
وذهب وهو مغري.
26:26
Speaker A
وحدها وتمشي ما بين الكوفة والبصرة ولا يتعدى عليها احد.
26:31
Speaker A
بل ولا ينوي احد التعدي عليها.
26:35
Speaker A
تلك مرحلة مختلفة من مراحل حياة الكون.
26:40
Speaker A
حتى ان في بعض الروايات ترون الملائكة.
26:43
Speaker A
يعني الله يعطي عينيك تستطيع ان ترى بعض الغيب.
26:49
Speaker A
فحياة مختلفة.
26:52
Speaker A
نعم لن تكون الدنيا بديلة عن الجنة على كل حال.
26:59
Speaker A
لكن تلك مرحلة يريد الله ان يحقق وعده لجميع الانبياء.
27:07
Speaker B
سيدنا سامحني ارجوك لكن راح اعود عند نقطة للبركة.
27:14
Speaker B
انا اريد ان نسلط الضوء حتى نفرح قلب الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
27:21
Speaker B
في ذكر امه وابيه هل فعلا الامام الحسن العسكري والسيدة نرجس سلام الله عليهما.
27:29
Speaker B
عانا الامرين من عيون المتربصين للحفاظ على هذا الامام ام لم تكن هناك؟
27:38
Speaker A
قطعا كانت.
27:40
Speaker A
شوفوا رب العالمين حينما خلق موسى.
27:48
Speaker A
وكان فرعون وملاه يبحثون عن كل طفل.
27:54
Speaker A
بل يبحثون عن المراة من بني اسرائيل وهي حامل.
28:01
Speaker A
وكثير من الاشخاص ما كان يسال المراقبة على المراة ما دامت حامل الى ان تلد.
28:08
Speaker A
فاذا ولدت ذكرا قتلوه.
28:11
Speaker A
واذا ولدت انثى تركوه.
28:14
Speaker A
يقتلون الرجال ويستحيون النساء.
28:18
Speaker A
يعني يحتفظون بها احياء.
28:21
Speaker A
ولذلك في علامة من النبي موسى عند الامام.
28:26
Speaker A
وهي ان امه لم تكن تعرف كانها حامل.
28:31
Speaker A
بس كانوا يترقبون.
28:33
Speaker B
لم يظهر عليها الحمل.
28:35
Speaker A
لم يظهر عليها.
28:37
Speaker A
لكن هي خايفة.
28:40
Speaker A
بالنتيجة مو طبيعي.
28:42
Speaker B
يعني يتوقعون منها ان تكون حاملا.
28:46
Speaker A
اقول هي تعرف انها حامل.
28:49
Speaker A
بس الجماعة ما يعرفون.
28:51
Speaker A
الامام الحسن العسكري يعرف انها حامل.
28:54
Speaker A
لكن هذا يجب الحفاظ عليه هذا المولود.
28:59
Speaker A
يختلف عن البقية هذا الحفاظ على المولود.
29:03
Speaker A
جانب من امر رباني وجانب من يتوجسون خيفة عليها.
29:10
Speaker A
لا يكون يكتشفون.
29:14
Speaker A
ومن ثم يقضون على صاحب الامر.
29:17
Speaker A
ففي جانب غيبي في المسالة.
29:22
Speaker A
والجانب الاخر اللي يرتبط بعالمنا المادي كانوا يحافظون عليه.
29:28
Speaker A
حتى لا يكتشف امره.
29:31
Speaker B
سلام الله عليه.
29:33
Speaker B
اخر سؤال في هذا المحور سيدنا وننتقل.
29:39
Speaker B
الامام روحي له الفداء ذكرت انه كان خائفا على قول الصادق صلوات الله عليه.
29:47
Speaker B
كلمة خائف ونعلم الحين الكثير قد يشاهد هذه الحلقة.
29:52
Speaker B
هو ليس من مذهب التشيع.
29:56
Speaker B
فقطعا ستدور في ذهني هذه التساؤلات، امام الشيعة خائف.
30:04
Speaker B
ومعروفين الشيعة هم شيعة علي صلوات الله عليه.
30:09
Speaker B
فهل امام الشيعة خائف بمعنى انه قريب من الصفة السلبية؟
30:16
Speaker A
لا شوفوا.
30:19
Speaker A
الخوف حالة طبيعية في الانسان.
30:23
Speaker A
الشجاع ليس من لا يخاف.
30:27
Speaker A
انما من لا يعمل بخوفه.
30:31
Speaker A
وانما المجنون هو الذي لا يخاف.
30:34
Speaker A
شلون يصير واحد ما يخاف اصلا؟
30:37
Speaker A
حتى الانبياء.
30:39
Speaker A
يقول ففررت منكم لما خفتكم.
30:43
Speaker A
الله يقول خذها ولا تخف.
30:47
Speaker A
في اية يقول لا اني لا يخاف لدي المرسلون.
30:52
Speaker A
مو لا يخاف كحالة طبيعية في البشر.
30:59
Speaker A
لا نقطة ضعف في الانسان.
31:02
Speaker A
لكن هاي نقطة ضعف.
31:05
Speaker A
لا يمكن ان يتجاوزها المرء.
31:09
Speaker A
لا خوفه من ان يقتل وهو مكلف بان يملا الارض قسطا وعدلا.
31:17
Speaker A
فالخوف على الرسالة.
31:20
Speaker B
ها ها ها ها الخوف ليس من الاعداء للسير في خطة الوعد الالهي.
31:26
Speaker B
احسنت سيدنا.
31:28
Speaker A
يعني من الاعداء يمكن يقاتلهم يقتلوه.
31:30
Speaker A
بس ما يريد ان يقتل ما مفروض ان يقتل لازم يحافظ على نفسه.
31:35
Speaker B
فخوفه على رسالته.
31:38
Speaker A
رسالته.
31:40
Speaker B
امم.
31:42
Speaker A
يخاف من القتل.
31:44
Speaker A
يعني يقضى عليه.
31:46
Speaker A
فالوعد الالهي وهو يعرف نفسه للعلم.
31:50
Speaker A
كما الانبياء كانوا يعرفون انفسهم.
31:53
Speaker A
مو النبي ما يعرف نفسه مرة واحدة يجي الوحي.
31:58
Speaker A
كنت نبيا كما يقول النبي وادم بين الماء والطين.
32:03
Speaker A
من عالم الذر الله خلق انبياء.
32:06
Speaker A
وعرفهم على الناس.
32:08
Speaker B
صلى الله عليه واله وسلم.
32:09
Speaker A
واخذ البيعة منهم لانبيائه.
32:16
Speaker A
واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم.
32:23
Speaker A
الست بربكم؟
32:26
Speaker A
قالوا بلى.
32:27
Speaker A
شهدنا.
32:29
Speaker A
شهدنا بانك انت الرب.
32:31
Speaker A
وشهدنا بانبيائك.
32:35
Speaker A
ولذلك في عدة روايات.
32:37
Speaker A
ما تالف منها ائتلف.
32:40
Speaker A
يعني انت عندك فد واحد.
32:42
Speaker A
تشوفه اول مرة تشوفه تحبه.
32:45
Speaker A
ترغب اليه.
32:49
Speaker A
ما تعرف ليش.
32:51
Speaker A
مو لانه قدم لك خدمة.
32:54
Speaker A
لكن هذا ائتلاف من عالم الذر.
32:58
Speaker A
وما تناكر منها هناك اختلف.
33:01
Speaker A
في حديث انه اجى واحد عند الامام علي قال يا امير المؤمنين احبك.
33:08
Speaker A
الامام نظر اليه قال لا احبك.
33:11
Speaker A
قال يا امير المؤمنين والله اني احبك.
33:16
Speaker A
قال الامام والله اني لا احبك.
33:19
Speaker A
فطلع.
33:21
Speaker A
الاصحاب تعجبوا.
33:23
Speaker A
الرجال جاي يجاملك افترض انه يقول احبك او اسكت.
33:30
Speaker A
قال هذا قاتلي.
33:31
Speaker B
عجيب.
33:32
Speaker A
هذا ابن ملجم.
33:33
Speaker B
عجيب.
33:35
Speaker A
فنظرت من عالم البرزخ شفت هذا هو.
33:38
Speaker A
فقضية الخوف مو قضية خوف انه يقتل.
33:42
Speaker A
والا طبعا الانسان المجاهد ايضا يخاف.
33:46
Speaker A
يخاف من الحديدة يخاف من القتل يخاف من التقطيع.
33:50
Speaker A
اللي سابقا كان بالسيوف.
33:53
Speaker A
الان الانسان نايم يفتح عينه في العالم الاخر.
33:58
Speaker A
قصف يجي عليه وينتهي.
34:01
Speaker A
لكن ذاك الوقت هذا الخوف طبيعي في الانسان.
34:06
Speaker A
بس الشجاع الذي لا يعمل بخوفه.
34:10
Speaker A
مو انه لا يخاف.
34:12
Speaker A
والا ما يقيم.
34:14
Speaker A
يعني مثل واحد نايم يقوم بعمل ما.
34:19
Speaker A
ما له قيمة عمله.
34:21
Speaker A
لان ما عنده مشاعر.
34:24
Speaker A
خوف ما عنده رغبة ما عنده.
34:27
Speaker A
الله يخاطبنا بانه احنا اللي نخاف.
34:31
Speaker A
لازم نقاوم خوفنا.
34:35
Speaker A
ونجاهد في سبيله.
34:38
Speaker B
احسنت يعني الخوف اللي احنا فهمناه الان وخوف الانبياء هو خوفهم على الرسالة للسير في خطة الوعد الالهي.
34:47
Speaker B
احسنت سيدنا.
34:50
Speaker B
زين ننتقل للمحور الثاني سيدنا.
34:52
Speaker B
وهو المحور اللي شوية شائك عند الكثيرين.
34:56
Speaker B
هل فعلا يرى الامام ما يحصل على البشرية وهو الوعد الصادق؟
35:03
Speaker B
الوعد للعدل الالهي.
35:07
Speaker B
هل يرى الظلم؟
35:09
Speaker A
كل شيء يراه.
35:13
Speaker A
الامام يعرض عليه اعمال العباد.
35:17
Speaker A
تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم.
35:22
Speaker A
لا يقول نزلت.
35:25
Speaker A
تنزل.
35:27
Speaker A
وتنزل.
35:30
Speaker A
الملائكة يعرضون اعمال العباد على النبي حينما يكون حاضرا.
35:35
Speaker B
صلى الله عليه واله وسلم.
35:37
Speaker A
وعلى الامام وهو حاضر غائب.
35:41
Speaker A
قلت الغيبة ليست عن الحضور.
35:45
Speaker A
حضوره موجود.
35:48
Speaker A
بس انت لا ترى.
35:50
Speaker A
فيرى كل شيء.
35:53
Speaker A
لكن مشروعه ياتي.
35:56
Speaker A
بعد ان تمتلئ الارض ظلما وجورا.
36:01
Speaker B
الم تمتلئ ظلما وجورا؟
36:03
Speaker A
لم تمتلئ.
36:05
Speaker A
والمشروع.
36:08
Speaker A
ان مع العسر يسرا.
36:11
Speaker A
حينما تكون الحياة ككل في كل مكان في البيوت في المزارع.
36:19
Speaker A
في جانب الحكام.
36:22
Speaker A
في جانب المظلومين.
36:25
Speaker A
كله يكون يعني الحياة قائمة على الظلم.
36:30
Speaker A
شوفوا مثال اقول.
36:32
Speaker A
في عهد الجاهلية.
36:36
Speaker A
الظلم كان مستشري في المجتمع.
36:40
Speaker A
اقتصادهم قائم على الغزو.
36:44
Speaker A
قبيلة قوية تهاجم قبيلة ضعيفة تقتل الرجال وتسبي النساء وتصادر الاموال.
36:52
Speaker A
في جانب العقيدة كانوا يعبدون الاصنام.
36:56
Speaker A
من الحجر او من التمر.
37:00
Speaker A
واحيانا يجوعون ويصيبهم القحط.
37:05
Speaker A
فينالون على الههم هذا ياكل خشمه.
37:09
Speaker A
ذاك ياكل ايده.
37:13
Speaker A
والبنت كان عندهم عار يدفنونها وهي بريئة براءة الطفولة.
37:20
Speaker A
في عينها.
37:23
Speaker A
مستشري كان الظلم.
37:27
Speaker A
فبعث الله نبيه.
37:30
Speaker A
الظلم في كل مكان.
37:33
Speaker A
في البيوت في المجتمع.
37:36
Speaker A
في كل مكان ظلم.
37:39
Speaker A
على مستوى الكرة الارضية لم تمتلئ الارض ظلما وجورا.
37:46
Speaker B
على الرغم من هذه الحروب وعلى.
37:49
Speaker A
طبعا.
37:51
Speaker A
اكو حروب.
37:53
Speaker A
اكو صراعات.
37:55
Speaker A
اكو ظلم.
37:57
Speaker A
ظلم شخصي ظلم فردي ظلم جماعي.
38:01
Speaker A
في عنصرية.
38:03
Speaker A
وهو نوع من انواع الظلم.
38:06
Speaker A
اساس الظلم عنصرية.
38:09
Speaker A
تكبر.
38:11
Speaker A
اول ما عصي الله عز وجل الكبر.
38:15
Speaker A
حينما قال خلقتني من نار وخلقتني من طين.
38:19
Speaker A
الان العنصرية نعاني منها.
38:22
Speaker A
لكن لم تمتلئ الارض ظلما وجورا.
38:27
Speaker A
المشروع.
38:29
Speaker A
ياتي يعني مثل ليل ونهار.
38:32
Speaker A
الظلام في كل مكان ثم ياتي النور والنهار.
38:37
Speaker A
حينما يكون الظلام مستشري في الكرة الارضية كلها.
38:43
Speaker A
حينئذ ليس بامره يظهر.
38:46
Speaker B
ليس بامره يظهر.
38:49
Speaker A
قطعا.
38:51
Speaker A
يصلح الله امره في ليلة.
38:55
Speaker A
يقول قم فيقوم.
38:58
Speaker A
الامام لا يتحرك بناء على مشاعره وارادته.
39:04
Speaker A
هذا امر يرتبط بالسماء.
39:08
Speaker A
واقول بالذات هذا الامر له ربط بقيام القيامة.
39:14
Speaker A
لان بعد مرحلة الامام تنتهي الحياة في الكرة الارضية.
39:19
Speaker A
وتبدا القيامة.
39:21
Speaker A
والقيامة غيب.
39:23
Speaker A
احتفظ الله لنفسه به.
39:27
Speaker A
حتى انه جاء احدهم الى النبي قال متى تقوم الساعة؟
39:33
Speaker A
النبي عنده جوابين.
39:36
Speaker A
مرة واحد اجى قال متى تقوم الساعة؟
39:40
Speaker A
قال ماذا اعددت لها؟
39:44
Speaker A
واحد ثاني او نفسه سال.
39:48
Speaker A
قال ليس المسؤول باعلم من السائل.
39:53
Speaker A
هذا غيب احتفظ الله به.
39:56
Speaker A
ولان مرحلة الامام تنتهي بيوم القيامة.
40:01
Speaker A
فالامام ايضا نفسه لا يعلم.
40:05
Speaker A
يطلب منا ان ندعو لفرجه فان في فرجنا فرجكم.
40:11
Speaker B
اللهم عجل لوليك الفرج.
40:15
Speaker A
وليعجل الله ان يعجل فرجه.
40:18
Speaker B
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر.
40:23
Speaker A
اللهم صل على محمد وال محمد.
40:24
Speaker B
اللهم صل على محمد وال محمد.
40:26
Speaker A
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر.
40:30
Speaker A
واجعلنا من انصاره واعوانه ومقوية سلطانه.
40:36
Speaker A
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن المهدي صلواتك عليه وعلى ابائه.
40:42
Speaker A
في هذه الساعة.
40:45
Speaker A
وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا.
40:51
Speaker A
حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا.
40:55
Speaker A
واجعلنا من انصاره واعوانه.
40:59
Speaker A
اللهم صل على محمد وال محمد.
41:02
Speaker B
اللهم صل على محمد وال محمد.
41:05
Speaker B
طيب الله انفاسكم سيدنا.
Topics:الإمام المهديالغيبةالإيمان بالغيببني العباسالعدالة الإلهيةالأنبياء والرسلالحجة الإلهيةالشيعةالظلم والفسادالحرب العالمية

Frequently Asked Questions

لماذا غاب الإمام المهدي عليه السلام؟

غاب الإمام المهدي خوفاً من القتل بسبب اضطهاد بني العباس الذين كانوا يسعون للقضاء عليه، وذلك لضمان استمرار مشروعه الإلهي.

هل غيبة الإمام تعني غياب تأثيره في العالم؟

لا، الغيبة تعني غياب الحضور الظاهر فقط، بينما تأثير الإمام المهدي مستمر في العالم ويؤثر في قلوب الناس وأحداث التاريخ.

ما هو الفرق بين عالم الشهود وعالم الغيب في سياق الحديث عن الإمام المهدي؟

عالم الشهود هو العالم الظاهر الذي نراه ونتعامل معه، أما عالم الغيب فهو العالم الخفي الذي لا يُرى بالعين لكنه أهم، والإيمان بالإمام المهدي قائم على الإيمان بهذا الغيب.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

Or transcribe another YouTube video here →