Speaker A
احتمال لان ليس لهم اثار.
تحليل لقصة قوم يأجوج ومأجوج وأصلهم ودور ذو القرنين في سدهم بناءً على تفسير ديني ولغوي وروايات.
Key Takeaways
- قوم يأجوج ومأجوج مذكورون في القرآن وهم مخلوقات عاقلة ومفسدة.
- سد ذو القرنين مصنوع من مواد معدنية ذات خصائص مغناطيسية تمنع نفوذهم.
- الكلمات المستخدمة في القرآن عربية الأصل وتعبر عن صفات مثل السرعة.
- لا توجد أدلة أثرية واضحة على وجودهم حالياً، لكن الروايات تدعم وجودهم محبوسين.
- فهم هذه القصة يحتاج دراسة متعمقة للروايات والنصوص الدينية مع العلم الحديث.
Summary
- يناقش الفيديو احتمالية وجود قوم يأجوج ومأجوج في أماكن غير مكتشفة على الأرض أو خارجها.
- يوضح أن كلمات يأجوج ومأجوج عربية الأصل وليست أعجمية، مع شرح جذر الكلمة ودلالتها على السرعة.
- يشرح دور ذو القرنين في بناء سد أو ردم معدني بين جبلين لمنع يأجوج ومأجوج من الاختراق.
- يُفترض أن السد يحتوي على خصائص مغناطيسية تمنعهم من النفاذ.
- يُشير إلى أن يأجوج ومأجوج مخلوقات عاقلة وقادرة على الإفساد، لكنهم محبوسون بسبب السد.
- يستعرض بعض الروايات التي تتحدث عن طبيعة يأجوج ومأجوج وأسلوب حياتهم.
- يستخدم الفيديو أمثلة من الطبيعة مثل الحوت القرش لتوضيح الكنايات في الروايات.
- يذكر أن العلماء الأوائل مثل ابن سينا كانوا يعتقدون بوجود مخلوقات غير مرئية تسبب فساد الماء.
- يؤكد على أهمية فهم الروايات الدينية بشكل دقيق وعدم الخروج عن النصوص.
- يدعو إلى البحث المستمر لفهم هذه القضية بناءً على الأدلة والروايات.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker B
هلا شوف هل كل شيء على وجه الارض اكتشفناه؟
Speaker A
لا ما اكتشفنا.
Speaker B
هل كل شيء في قشره الارض اكتشفناه؟ طبعا هل من المحتمل ان يكون قوم ياجوج وماجوج او هذه المخلوقات اللي هي امه الا امم امثالكم.
Speaker B
موجودين في قشره من قشرات الارض تكيفوا على العيش؟ ممكن.
Speaker B
هل هناك مساحه من الارض لم نكتشفها بعد؟
Speaker A
استبعد.
Speaker B
انه الان كلها خاضعه اجزاء دقيقه جدا خاضعه لاجهزه حراريه ترصد عدد السكان ترصد الى اخره.
Speaker B
بستبعد لكن هل هناك احتمال ان يكون ياجوج وماجوج من خارج الكره الارضيه؟
Speaker B
شوف بس تحكي بذي القرنين فاتبع سببا اتيناه من كل شيء سببا.
Speaker A
فعلا.
Speaker B
كلمه السبب الاسباب ان استطعتم ان تنفذوا من اسباب السماوات والارض فانفذوا اسباب دائما تستعمل للسماء.
Speaker B
شو قال له ابني لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب كلمه اسباب في القران بالاعم الاغلب انا ما عم بجزم.
Speaker B
طيب وين رحله ذي القرنين؟
Speaker B
اضف الى ذلك ياجوج وماجوج كلمات عربيه ما حدا يقول بالقران في كلمات اعجميه انا انزلناه قرانا عربيا.
Speaker A
تماما.
Speaker B
طيب اصل الكلمه اج ومج.
Speaker B
اج انحدر وسار بسرعه.
Speaker A
اسرع الخطى نعم.
Speaker B
طيب.
Speaker B
اذا يملكون سرعه.
Speaker A
تختلف عن سرعات.
Speaker B
بحيث نسبوا الى سرعتهم مثل مثل مثل ما بتقول الان تجمع العدائين.
Speaker B
تجمع ياجوجيين ياجوج ماجوج.
Speaker B
جذر اللغه بضوي لك لانه القران عربي.
Speaker B
طيب هودي كانوا مفسدون ويعتدون على قوم اخرين.
Speaker B
القوم الاخرين لا يكادون يفقهون قولا معطلين.
Speaker B
متفوق عليهم علميا ذو القرنين لانه قالوا له ابني لنا سد قال لهم لا بعمل لكم ردم.
Speaker A
ردم.
Speaker B
اصل بين ناتئين.
Speaker A
يعني كان اعلى.
Speaker B
الردم شو؟
Speaker B
الردم عباره عن زبر الحديد مع النحاس بعد ما برد نصف بروده اتوني افرغ عليه قطرا.
Speaker A
نحاس.
Speaker B
اذا شكل مغناطيس.
Speaker B
يعني هاي فمونات الحديد.
Speaker B
او زبر الحديد على القراءتين.
Speaker A
لا اشكال.
Speaker B
مع النحاس شكل مغناطيس.
Speaker B
انا بدي افرض انه عامل سور حديد صار لهم من يومنا ليومنا محبوسين.
Speaker B
لو كانوا بالابره كانوا خلصوا.
Speaker A
كانوا تحرروا.
Speaker B
ليش ما عم يقدروا ينفذوا؟
Speaker B
اذا هذا منفذ على ما يبدو انشا حقلا مغناطيسيا لذلك قال ما استطاعوا.
Speaker A
خفف.
Speaker B
ما قال ما استطاعوا خفف من وما استطاعوا له نقبا.
Speaker B
النقب بده استطاعه.
Speaker A
استطاع.
Speaker B
بده اخف.
Speaker B
في شيء.
Speaker B
علينا ان نبحث في الروايات ما نحكي من عندنا.
Speaker B
حتى اذا ساوى بين الصدفين.
Speaker B
حتما ياجوج وماجوج ليسوا من ابناء ادم وحتما قوى عاقله بدليل انهم قادرون على الافساد.
Speaker B
وحتما ما عم يقدروا ينفذوا.
Speaker B
نتيجه هذا الردم الذي انشاه ذو القرنين العبد الصالح.
Speaker A
سمحت شيخ اعذرني قرات روايه تقول الامام علي عليه السلام انهم ياجوج وماجوج ياكلون عفوا يرعون النبات ويجذبون اوراق الجبال ولا ياكلون.
Speaker B
انت عم تحكي بروايات تتكلم كنايات.
Speaker B
الان الحوت القرش بتسمعوا فيه شايفينه اذا فتح فاه الله اكبر منظر مرعب بتخيل انه هذا ياكل كل ما اكبر اكبر من اكبر يعني لا يفوقه الا الحوت الازرق كبرا.
Speaker B
اذا فغر فاه بتقول رح ياكل الدنيا بالبحر تبين رزقه شو؟
Speaker A
من العوالق المجهريه.
Speaker B
من العوالق المجهريه يعني من ميكروبات البحر تدخل فتصفى في مصافي خاصه بيبقى فاتح تمه وماشي.
Speaker B
وزنه اطنان.
Speaker B
بحول الميكرو ميكرو ميكرو مللي جرام الذي لا يرى على مر النهار فاغرا فاه وماشي وبياكل.
Speaker B
طب هذا كيف بده يشرحوا لنا اياه امير المؤمنين في زمانه؟
Speaker B
هلا صرت فيني اشرحه للناس عم نشوفه.
Speaker B
كيف يشرحه امير المؤمنين الا بالاشارات والكنايات التي يفهمها اهل عصره.
Speaker A
تمام.
Speaker B
الدور علينا وعلى من ياتي بعدنا ان نفهم هذا الامر اجى احد الاطباء لعله ابن سينا.
Speaker B
عندما وجد ان الماء يفسد جزم قال هناك مخلوقات انا ما عم اشوفها.
Speaker B
هي السبب وراء فساد هذا السائل بلش بني ادم يفكر انه في مخلوقات لا ترى.
Speaker B
بالنسبه اليه وهي التي تسبب الفساد لانها تعمل على انقسام تخمري.
Speaker A
يئسا فيه الماء.
Speaker B
ها.
Speaker B
شو بده يقول امير المؤمنين صلوات الله وسلامه.
Speaker B
ثم خلوه يقول.
Speaker B
لما امه تعيسه بيقول سالوني قبل ان تفقدوني يخرج خارج يقول كم شعره في لحيتي يا امير المؤمنين.
Speaker B
تفضل ما له سؤال.
Speaker B
لايك وين نحن ولايك ذاك الامه الذي افسح له المجال امير المؤمنين.
Speaker B
ليسال تفضل شو سال.
Speaker B
جاي يعد شعر لحيته.
Speaker A
اذا نطق السفيه.
Speaker B
على اي حال.
Topics:يأجوج ومأجوجذو القرنينسد يأجوج ومأجوجالروايات الإسلاميةالقرآن الكريمالأصول اللغويةالمخلوقات الغيبيةالتفسير الدينيابن سيناالمعتقدات الإسلامية
![Droga krzyżowa – Józef Łągwa SJ [12.04.2019] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/uD9m6UUO7Ew/maxresdefault.jpg)
