Don de Lenguas - Historia del trabajo en Colombia

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00:21
Speaker A
Buenas noches, gente, desde Teleantioquia les vamos a presentar hoy Don de lenguas. Somos tres mosqueteros, tres lengüilargos y nos tiene que coordinar o moderar un hombre llamado Pascual Gaviria, quien está ausente.
00:37
Speaker A
De que van a quedar solamente dos lengüilargos y yo voy a tratar de moderarlos, aunque es muy difícil moderar a este par de locos.
00:47
Speaker A
El tema que vamos a tocar hoy es una historia del trabajo en Colombia, cómo trabajaban nuestros antepasados.
01:00
Speaker A
Qué pasaba con el trabajo indígena, con el trabajo de los negros.
01:06
Speaker A
Y después, a través del siglo XIX y hasta hoy.
01:12
Speaker A
Qué es lo que ha ocurrido con el trabajo entre nosotros.
01:20
Speaker A
Sabemos muy bien que los indígenas, pues no tenían esclavos, salvo que capturaran a unos hombres en guerra.
01:30
Speaker A
Y los ponía a trabajar para ellos.
01:32
Speaker A
Sabemos también que había una institución llamada la Mita, en la cual los indígenas vencidos tenían que trabajar durante un tiempo.
01:43
Speaker A
Una institución jurídica precolombina que fue muy bien aprovechada por los españoles.
01:52
Speaker A
Porque utilizaron la Mita.
01:54
Speaker A
Pero sabemos que los españoles trajeron unas enfermedades que diezmaron a los indígenas.
02:02
Speaker A
Qué nos puede decir sobre eso, Reinaldo?
02:05
Speaker B
Bueno, hablar del trabajo si lo consideramos desde las mentalidades cristianas y bíblicas.
02:10
Speaker B
El trabajo se convierte en una suerte de castigo.
02:13
Speaker B
Ojo con eso, y el trabajo por el contrario, a mí me parece que también ha permitido el desarrollo humano.
02:20
Speaker B
El desarrollo mental.
02:22
Speaker B
El desarrollo del hombre siempre y cuando él ese trabajo tenga, tenga la posibilidad de que el hombre no esté sometido.
02:29
Speaker B
Ni sujetado, cierto, por amarras.
02:32
Speaker B
En este caso, las cuando los españoles llegan en una empresa conquistadora.
02:38
Speaker B
En una empresa del descubrimiento.
02:40
Speaker B
En una empresa económica, llamémosla así.
02:42
Speaker B
Van también a someter a los indígenas que lamentablemente pues no, no, no alcanzan a resistir esa invasión.
02:50
Speaker B
Y fuera de eso los, los españoles pues les van a transmitir también una especie de enfermedades.
02:54
Speaker B
Pero eso es de, eso es de doble sentido.
02:56
Speaker B
Digamos que las enfermedades son de doble sentido.
02:58
Speaker B
Ellos también se van a enfermar.
03:00
Speaker B
Sino que ese sometimiento de la mano de obra va a llevar al exterminio.
03:06
Speaker B
Al exterminio de los, de estas, de estas culturas indígenas.
03:10
Speaker B
Y por eso van a aparecer aquí los negros.
03:14
Speaker B
Cierto, los negros.
03:16
Speaker B
Cierto, como esa otra posibilidad de que el trabajo, mire que ahí sigue siendo el trabajo como un castigo.
03:22
Speaker B
Un poco de, de, de hombres que los han dicho, han dicho, qué será peor en la historia de la humanidad.
03:29
Speaker B
El sometimiento de negros expulsados de sus tierras, esclavizados o los exterminios de grandes culturas.
03:35
Speaker B
Los negros de todas maneras ahí van a tener una, una asunto de que el del trabajo forzado o forzoso.
03:42
Speaker B
Pero también van a dar unas lecciones de libertad.
03:46
Speaker B
Cierto, cuando la esclavitud, yo no creo que la esclavitud evolucione.
03:50
Speaker B
Evoluciona cuando se acaba la esclavitud.
03:52
Speaker B
Entonces ahí vamos a tener entonces ese asunto económico de las mitas.
03:56
Speaker B
De la, de toda esta, de los, de la minería en Antioquia y en Colombia.
04:00
Speaker B
Que me parece que, que va a haber también a los negros cimarrones.
04:05
Speaker B
Yo destaco mucho esos negros cimarrones.
04:07
Speaker B
Por ejemplo, se acuerda de Bioy, el, el, el cartagenero famoso.
04:12
Speaker B
El que hace un levantamiento en la, en la.
04:14
Speaker A
Sí, pero los indígenas igual también se levantaron.

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