Speaker A
فان قال قائل لماذا لماذا لا تقولون انه من لزوم السمع اثبات الاذن؟
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
قلنا لا نقول ذلك اليست الارض تحدث اخبارها؟
Speaker A
وهو ما عمل عليها من خير او شر او قول او فعل.
Speaker A
وهل لها اذن؟ لا.
Speaker A
طيب فان قال قائل ما تقولون في قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء اذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقران يجهر به فقال ما اذن.
Speaker A
قلنا اذن هنا بمعنى السمع.
Speaker A
بمعنى استمع.
Speaker A
وقد يقال اذن هنا بمعنى الاذن القدري الكوني.
Speaker A
ليس بمعنى الاستماع لكنها الاول اصح.
Speaker A
انها اذن بمعنى استمع ولا يلزم من الاستماع الا السماع.
Speaker A
اما اثبات الاذن فالاذن شيء اخر.
Speaker A
فوق السماع ولذلك لو قطعت اذن واحد.
Speaker A
يسمع ولا ما يسمع؟
Speaker A
انتبه.
Speaker A
قطعت اذنه.
Speaker A
يسمع لو قطعت اذنه؟
Speaker A
نعم.
Speaker A
ولو قلعت عينه؟
Speaker A
طيب لماذا لا نقول اذا قطعت اذنه لا يسمع؟
Speaker A
لان السمع من الداخل.
Speaker A
لان السمع من الداخل.
Speaker A
وهذه الاذن انما كانت على هذه الصفة.
Speaker A
من اجل تنظيم دخول الهواء على صماخ الاذن.
Speaker A
لانكم تعرفون الصوت له هواء.
Speaker A
اتظنون الان صوتي انهم ما له هواء يدفعه؟
Speaker A
لا له هواء.
Speaker A
لو جاءت الاصوات على الاذن وهي مخروطة فقط بدون هذه التعرجات.
Speaker A
لا اثرت.
Speaker A
لان الانسان دائما يسمع الاصوات.
Speaker A
لكن من حكمة الله عز وجل ان الله جعل لها تعرجات من اجل.
Speaker A
ان الصوت يلف يمين ويسار.
Speaker A
فيدخل الى الصماخ بهدوء.
Speaker A
وهذا واضح.
Speaker A
ولذلك تجد الانسان اذا قطعت اذنه.
Speaker A
تكثر عليه الالام من الداخل.
Speaker A
تكثر عليه الالام من الداخل لان الهواء ياتي بقوة.
Speaker A
فيزعج السماع الداخلي.
![[920] الرد على من قال بأن الله ليس له مكان ولا جهة – شر… — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/EiuTNWt17v8/maxresdefault.jpg)
