**Почему хорошие люди живут хуже? Налог на СТЫД — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/why-good-people-live-worse-shame-tax/ Видео объясняет, почему чувство стыда ограничивает жизнь хороших людей и как его понять и преодолеть для улучшения качества жизни. ## Key Takeaways - Стыд — важный социальный механизм, но он может ограничивать личное развитие и успех. - Понимание, в чьих глазах и почему возникает стыд, помогает управлять этим чувством. - Ранние детские установки и культура сильно влияют на проявление стыда. - Эволюция закрепила стыд как фактор выживания групп, но в современном мире он может тормозить личность. - Работа с установками стыда и повышение свободы действий улучшает качество жизни. ## What the video covers - Стыд — биологическое чувство, удерживающее человека в социальных нормах, полезное для общества, но ограничивающее личную свободу. - Люди со стыдом часто зарабатывают меньше и имеют меньше возможностей в отношениях и нетворкинге по сравнению с бесстыдными. - Стыд формируется в зависимости от социальной среды и культуры, в которой человек живёт и чьи взгляды он принимает. - Ранние детские ограничения и культурные нормы сильно влияют на проявление стыда и ограничивают качество жизни. - Видео предлагает тест для определения индивидуального индекса свободы и выявления психологических запретов. - Эволюционная психология объясняет, почему стыд возник как элемент успешных обществ и способствовал выживанию. - Стыд связан с групповым естественным отбором, когда выживаемость зависит от успеха группы, а не отдельного индивида. - Понимание и осознание своих стыдливых установок помогает их 'взломать' и повысить личную свободу и качество жизни. - Видео затрагивает когнитивно-поведенческую терапию как метод работы со стыдом и улучшения эмоционального состояния. - Автор призывает не бояться проявлять себя, учиться договариваться и отстаивать свои интересы, несмотря на стыд. ## Chapters 1. 00:00 Введение в чувство стыда и его биологическую роль 2. 01:37 Стыд как элемент успешных обществ и эволюция 3. 03:07 Социальные нормы и влияние среды на стыд 4. 04:33 Тест на психологические запреты и свободу 5. 06:04 Детские установки и ограничения стыда 6. 07:50 Эволюционная психология и виды отбора 7. 09:33 Групповой отбор и социальное выживание 8. 12:24 Примеры из жизни и влияние стыда на поведение 9. 15:26 Когнитивно-поведенческая терапия и работа со стыдом 10. 18:33 Заключение и рекомендации по преодолению стыда Answers ## Questions about this video Почему стыд считается одновременно полезным и ограничивающим чувством? Стыд помогает удерживать человека в социальных нормах, что способствует выживанию и успешности общества, но при этом ограничивает личную свободу и развитие, вызывая подавление желаний и возможностей. Как можно 'взломать' чувство стыда и повысить качество жизни? Важно осознать, в чьих глазах и почему возникает стыд, определить свои ценности и среду, а также работать с психологическими запретами через тесты и методы когнитивно-поведенческой терапии. Как ранние детские установки влияют на проявление стыда во взрослой жизни? Культурные ограничения и стыд, записанные в возрасте до 7 лет, когда критическое мышление ещё не развито, оказываются наиболее сильными и ограничивающими, вызывая телесные реакции и тормозя поведение. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:01 Speaker A Стыд. Позвольте вам показать. Вот здесь, в левой передней островковой коре живёт одно из величайших изобретений биологии, которое делает жизнь всего человечества сильно лучше, а жизнь отдельного конкретного индивида часто сильно хуже, чем она могла бы быть. Стыд — это 00:21 Speaker A чувство, которое есть у развитых социальных животных. И его главная задача — удерживать индивида в рамках того, что считается правильным в данной среде. И я люблю людей, у которых есть стыд. Они точно не будут прогоняться на байке мимо моих окон, когда мы с женой 00:38 Speaker A спим. Они не будут в общественных местах громко смотреть тиктоки. Они не будут говорить в лицо какие-то неприятные вещи. Спасибо вам большое, дорогие люди, с функцией стыда. Но есть большая проблема в том, что это те же самые люди, которые не будут активно, 00:55 Speaker A влиятельно продавать свои услуги. Потому за тот же год и с тем же количеством усилий они заработают меньше, чем люди со здоровым стыдом. Хотя и те, и другие заработают меньше, чем люди вообще с бесстыдством и без моральных ориентиров. 01:08 Speaker A Люди с чересчур ограничивающим стыдом за тот же год получат меньше возможностей в плане отношений, нетворкинга, и за тот же год будут чувствовать себя хуже эмоционально по сравнению с тем, как могли бы, потому что чаще подавляют свои желания и интересы, в какой-то момент 01:24 Speaker A вообще переставая понимать, а чего же хочется на самом деле мне. И тут уже дорогим людям со стыдом я сильно сочувствую, потому что стыд — это один из самых главных тормозов, ограничивающих качество жизни человека. 01:37 Speaker A Хотя сам стыд возник как элемент успешных обществ. И те группы, которые не развили в себе функцию стыда в процессе эволюции, оказались менее успешными в выживании. Удивительно, но люди с социальной тревогой, стыдом, чувством вины оказались более успешны и лучше передавали свои гены, чем люди, 01:55 Speaker A более наглые, дерзкие, бунтующие. Это очень хорошо можно описать эволюционной психологией, которую в этом видео мы тоже затронем. А пока что самый главный сайт про стыд. 02:08 Speaker A Как вы уже слышали, стыд — это чувство, функция которого держать человека в нормах текущей среды, где он пребывает. 02:16 Speaker A Например, делать громкую отрыжку в ресторане норм или стрём? Во Франции стрём. Я что сейчас сделал? 02:26 Speaker A В Китае норм. Это даже почётно. Это значит капец, как мне вкусно. Но вот что самое главное. Стыд работает как назиратель в голове и всегда задаёт два вопроса, которыми вы сможете его и хакнуть. Мы это будем разбирать в видео. 02:46 Speaker A Первый вопрос: мне стыдно каким быть? И второй вопрос: в чьих глазах мне стыдно таким быть? Само называние даже этих двух моментов очень сильно может уже про протерапевтировать стыд. Вот что-то мне как-то неловко. А мне стыдно быть отдыхающим рядом с работающим коллегой. 03:07 Speaker A Стыдно быть богатым среди тех, кто беден и считает богатых причиной своих неудач. Стыдно быть бедным в сообществе успешных людей. Стыдно быть слишком громким в среде более сдержанных людей. Стыдно быть тихоней среди ярких и проявленных людей. И, конечно же, здесь есть свои 03:27 Speaker A нюансы. Важна не та среда, в которой я реально нахожусь. Важна та среда, которая является для меня генеральной в плане моих ценностей. Сейчас, например, подросток идёт по улице с колонкой и очень громко слушает какой-нибудь кальянный рэп. Все окружающие люди, 03:42 Speaker A старше определённого возраста, его, скорее всего, внутри очень жёстко осуждают, особенно мамы с колясками. Но его генеральный контекст, в котором он себя оценивает, — это не мамы с колясками. Это его друзья, которые идут по улице и могут думать: "Ого, какой ты 03:55 Speaker A крутой, занимаешь собой вообще всё пространство и не боишься, что на тебя кто-нибудь сагрится?" Или ещё пример. 04:01 Speaker A Беременная женщина в аэропорту может получить приоритет прохода, и кто-то этим правом пользуется уже с первых недель. И их не смущает то, что пока животика не видно и окружающие могут что-то подумать. А кто-то смущается пользоваться этой услугой даже на 04:17 Speaker A седьмом-восьмом месяце, когда уже все остальные их пропускают сами собой, испытывая здесь неловкость. Потому очень важно понимать, а в мире каких представлений я живу и насколько они для меня адекватны, чтобы выбирать, а не быть их заложником. 04:33 Speaker A Кстати, лучше назвать для самих себя и заметить, а что конкретно вас ограничивает, а где у вас сейчас всё хорошо со свободой, может помочь вот этот вот тест. Мы его разработали на базе двенадцати ранних психологических запретов по Роберту и Мэри Гулдинг, 04:46 Speaker A собрав туда различные бытовые ситуации, где можно отследить, где я проявляюсь свободно, а где моя свобода ограничена. 04:53 Speaker A В конце у вас будет примерное представление о своём индексе свободы. Можно будет заметить, какие запреты у вас наиболее активны. Далее, по каждому запрету, который захотите изучить, можно прочитать подробный разбор, как он возникает, как проявляется в жизни и почему, с персональными рекомендациями, 05:09 Speaker A что дальше посмотреть, поизучать, чтобы свободы становилось больше. Важный момент, об этом сейчас нужно отдельно говорить. Это не наспех сгенерированный дтишный текст. Это выверенный разбор, написанный человеком. После просмотра этого видео рекомендую его пройти. В конце видео ещё напомню. 05:30 Speaker A Само действие, то, как вы выглядите, то, как вы себя держите, — это не стыдно. Это не может создать стыд. Стыд всегда рождается только каким быть в чьих глазах относительно какой-то культуры среды. Эта культура может быть как глобальной, в рамках, например, мира, в 05:47 Speaker A рамках стран, но точно также и в рамках самых-самых малых сообществ. И самый ограничивающий стыд рождается из самых маленьких сообществ, с которых всё начинается. И для него обычно достаточно всего нескольких человек. 06:04 Speaker A Мама и папы, и бабушки, может быть, те культурные ограничения, стыд, которые были записаны примерно в возрасте до 7 лет, потому что там ещё не развита критика, являются самыми сильно ограничивающими. И в итоге те места, [музыка], где вы вроде всё 06:21 Speaker A головой понимаете, но что-то происходит. Я понимаю, что надо бы сказать, что, ну, мне не понравился результат мастера в салоне, но что-то мне как-то неловко. 06:32 Speaker A Было бы здорово поправить человека. Он здесь ошибся, но как-то неловко. Бывают такие места, где человека останавливает какая-то телесная реакция, и вместо того, чтобы действовать, человек замирает, умолкает и останавливает себя. В итоге, ну, класс, спасибо большое, ты очень удобен для общества. 06:50 Speaker A Вот тебе конфетка. Но качество жизни сильно падает. Будем разбираться, как это хакать. А пока что биологическая предпосылка стыда и почему это всё-таки такое прекрасное замечательное чувство, и без него мы бы жили сильно хуже. Точнее, не жили бы вообще. 07:13 Speaker A Эволюционная психология стыда. Эволюционная психология изучает то, какие предпосылки к поведению, к мышлению развились у человека разумного или у других видов в процессе эволюции, в зависимости от того, какие задачи регулярно нужно было решать в процессе продления своих генов. Вообще, в плане 07:32 Speaker A отбора эволюции есть несколько видов отбора, какие гены дальше выживают. Есть индивидуальный естественный отбор, какие-то качества здоровья. В общем, когда сам по себе человечек оказался более успешным в том, чтобы оставить больше генов, больше потомства, более быстрый, более шустрый, более 07:50 Speaker A умный, какие-то такие вещи. Есть половой отбор. Это когда выжили те гены, которых выбирали партнёры. Ну и тоже, возможно, потому что он более шустрый и более умный. И вот это вот всё. И есть ещё третий важный момент, который есть не у 08:06 Speaker A всех живых существ, но у человека он есть. Это групповой естественный отбор, когда выживаемость зависит не от одного классного, прикольного человечка, а от группы и того, как выживает она. 08:21 Speaker A Насколько моя группа лучше размножается и проделяет себя в генах, чем другие группы. Понимаете, к чему я веду? Вот здесь, конечно же, в процессе эволюции какие-то качества оказывались более выигрышными для [откашливается] формирования отбора. Они и закрепились. 08:38 Speaker A Человек сам по себе довольно хрупкое создание, и в одиночку выжить ему крайне тяжело. Ни клыков, ни когтей, без волос очень тяжело было бы одному жить. И люди, как и очень многие другие приматы, проходили не индивидуальный отбор, а 08:57 Speaker A Поэтому в итоге мы несём в себе гены, которые, ну, не очень-то могут быть успешными. Среди нас есть люди, которые физически не очень одарённые или не очень интеллектуально одарённые. В общем, в очень разных пропорциях, но самое главное, что именно все эти 09:11 Speaker A конфигурации оказывались важны в группе. Так, например, чувство вины, которое живёт там же, в левой и передней островковой коре, развилось далеко не у всех биологических видов, а только у социальных. Давайте посмотрим на пример. Есть медведь. Может ли медведь выжить в одиночку? Да, медведь 09:33 Speaker A может выжить в в одиночку. Поэтому, если один медведь заберёт еду у другого медведя, его жизнь от этого станет только лучше. 09:43 Speaker A Поэтому ему не нужно чувство вины, которое будет ему запрещать это делать, которое будет его винить и говорить: "Нет, ну почему же ты забрал? У него это нечестно. Отдай обратно, поделись". 09:55 Speaker A Ему это не выгодно. Я кормлю конкурента. Я от этого проигрываю. Поэтому медведя чувство вины не нужно, как и чувство стыда. как и чувство социальной тревоги. Не нужно её оно ему. 10:07 Speaker A А вот человек сам по себе один выжить не может. Ему нужна группа, а для этого с этой группой надо строить отношения. 10:16 Speaker A Поэтому в процессе эволюции закрепились те качества, которые помогают сформировать эти связи лучше всего. Вина помогает восстанавливать отношения после того, как я кому-то причинил ущерб. 10:26 Speaker A Стыд помогает мне удерживаться в культурной норме среды, не выбиваясь за пределы и не будучи отвергнутым другими людьми. Социальная тревога сюда же помогает думать о том, а что же там обо мне подумают для того, чтобы преддывать поведение других людей, оставаясь для 10:45 Speaker A них окейным, чтобы они меня продолжали выбирать. У нас с вами был пример про медведя. Вот человек, если отберёт еду у другого человека, он в моменте получит преимущество. но долгосрочно проиграет, потому что потом этот человек о нём не позаботится, а выжить в одиночку будет 11:01 Speaker A тяжело. Поэтому для человека было выгоднее разделять еду друг с другом, получая преимущество в долгосроке. Ну и за финальным этот блог по про эволюционную психологию тем, что так, собственно, и развилась групповая культура. Потому что те группы, у которых не развилось чувство стыда, 11:20 Speaker A формировали более разрозненную культуру. Там люди выбивались из среды, нарушали правила договорённости, что не формировало устойчивую среду, повышала конфликтность и тем самым меньше получалось оставлять потомство. И наоборот, люди, менее конфликтные, с большим чувством стыда и социальной тревоги, формировали более устойчивую среду, 11:44 Speaker A большую предсказуемость и лучше размножались. Поэтому испытывать стыд, скованность, социальную тревогу - это очень нормально. Это базовые настройки. 11:56 Speaker A Но мы на то с вами и люди, чтобы уметь ими, в том числе управлять, а не быть заложником только лишь прошлых процессов. 12:07 Speaker A Теперь давайте разделим стыдно здоровый и токсичный на тот, который вам реально помогает и делает вашу жизнь лучше и жизнь общества лучше. и тот, который вашу жизнь отравляет, может быть, даже лучше для общества. Но зачем воно так отраба, если мне при этом плохо живётся? 12:24 Speaker A Представьте себе две семьи. Они поехали на дачу, и они живут по соседству. В первой семье люди у себя посадили газон и несколько фруктовых деревьев. Они неспешно завтракают и проводят день за чтением художественной и не очень художественной литературы. И у них 12:41 Speaker A принято друг с другом обсуждать, что они прочли за день. Если один спрашивает другого: "Слушай, а как тебе вот та книга?" И он говорит: "Ну, прикольно". 12:51 Speaker A То другой говорит: "В смысле прикольно? Дай глубокую оценку, дай мнение. Это фу-фу-фу говорить прикольно". 13:01 Speaker A Что ты читаешь? Лолиту. И интересно. Интересно. Запретное слово. Папа Килер сказал интересно. Интересно - это пустое слово. Его следует избегать, поточнее. 13:12 Speaker A Вот такая семья и такая в ней культура. В этой семье стыдно не читать, потому что все остальные читают. И в ней стыдно не иметь глубокого мнения, потому что люди делятся друг с другом, что они думают о вот этом вот персонаже и 13:26 Speaker A ценностях его поведения. И есть у них соседи, другая дача. Им газон не нужен. Они посадили 60 кустов помидоров, огурцы, четыре сотки картошки. И они в течение дня всё время что-то носят из одного участка в конца участка в другой. Восемь 13:49 Speaker A вёдер, 10 этих вот тачек всё время чем-то заняты. К вечеру они едва стоят на ногах и вздыхают: "О, как я устал!" И вот кто больше всех вздыхает, тот прямо самый красавчик. Они меряются тем, кто больше упахался. И в этой семье 14:07 Speaker A стыдно не быть упаханным. Стыдно провести день за отдыхом, чтением, пойдя куда-нибудь на речку или к вот этим вот соседям. Это хороший пример вот этой вот локальной культуры, которая далее определяет то, что человек в себе дальше несёт. Проходит 20 лет, и человек из 14:25 Speaker A второй семьи, живя свою жизнь, его уже никто не припахивает копать картошку, но он всё ещё может испытывать стыд за отдых. А начальник ему говорит: "Смотри, сейчас сложный у нас период, надо работать больше, но доплачивать за переработки мы не можем". И вот этот 14:44 Speaker A взрослый человек почему-то в этот момент проваливается вот туда и такой: "Ну да, ладно, хорошо". Потому что ему стыдно, неловко, тревожно разочаровать вот этого вот родителя. И вообще это же нормально трудиться. А мои удовольствия, чувства - это стыдно. Или партнёр чего-нибудь 15:03 Speaker A манипулятивно от меня потребовал и вместо того, чтобы так не подожди, стой, давай проясним. Мне такое не подходит, давай договариваться. И вместо этого может быть я как-то, может быть, со мной что-то не так, может быть, я что-то мне слишком много надо, может, я слишком 15:19 Speaker A много прошу. И напомню, что узнаете, в каких сферах у вас есть больше свободы, а где ограничения, можно, пройдя тест. 15:26 Speaker A Вот люди делятся своими результатами с разной степенью свободы. Делятся, что за дело по больной точке. Говорят, что нравится развёрнутое объяснение результатов, что зоны роста прямо в яблочко. Короче, рекомендациюм. 15:37 Speaker A Регистрация через Telegramбот. И прямо здесь в мини-приложении можно это будет проходить либо открыть полную браузерную версию. 15:49 Speaker A Ну и самая главная потеря стыда - это вовсе не то, что человек иногда окраснеет, испытывает неприятные чувства. Это, ну, как бы неважно по сравнению с тем, что на самом деле за этим стоит. А за этим стоят потери тех 16:02 Speaker A возможных веток жизни, которые человек мог бы прожить. Но он их не живёт, потому что он их себе запрещает. Человек не поднял себе стоимость работы год назад и живёт в той ветке, где за это время получил на некую сумму меньше. Эту 16:21 Speaker A сумму он не отложил, например, не проинвестировал, не вложил часть в удовольствие. Он живёт за год хуже, чем потенциально мог бы, если бы его стыд был более здоровым. Человек не отправил портфолио, потому что подумал, что, ну, я ещё недостаточно хорош. Подумаю, что я 16:38 Speaker A наглая выскочка. И в итоге я живу по той линии жизни, где у меня нет сейчас ещё своих клиентов, и я привязан к своей работе. А на параллельной линии, где я это сделал, где мой стыд здоров, я, работая со своими клиентами, уже получаю 16:53 Speaker A столько же, сколько и на основной работе я уже могу это балансировать и уходить. Я не подошёл к человеку, я не начал вести блог. Я не ушёл из отношений, в которых мне как-то, ну, не очень понятно и похоже, что плохо, но я думаю, что 17:08 Speaker A вдруг это я что-то ошибаюсь и слишком требовательный. Может быть, так и должно быть. Это хорошо. Прошёл год, а я бы мог быть на другой [музыка] ветке. Не задал вопрос, не остановил неуважительное первое отношение, которое затем накопилось с Снежным комом и стало 17:24 Speaker A культурой отношения ко мне на работе, например. В итоге человек вот так вот годами может выбирать не самую желаемую версию жизни. Ну и очень понятно, почему. Потому что на самом деле он в моменте стремится сохранить безопасность. И биологически он прав. Он 17:39 Speaker A биологически, правда, испытает меньше боли в моменте, пойдя на поводу у стыда. Но вот тут-то давайте его и оздоравливать. 17:50 Speaker A На то мы и люди. Как делать стыд здоровым? Означает ли это, что нужно полностью избавиться от стыда? Нет. Самое главное, что нужно знать, что стыд - это здорово. Это полезное регулирующее чувство. И вопрос только в том, в какую среду оно вас 18:11 Speaker A регулирует. Здоровый стыд - это тот стыд, который вас ограничивает, регулирует, ведя в ту среду, которую вы сами выбрали по своим целям и ценностям. 18:21 Speaker A В итоге ваша жизнь становится лучше. Я сам решил, каким я хочу быть, чего иметь, что делать. И когда я отличаюсь от этих ценностей, нормально испытывать стыд. И когда я отличаюсь от тех людей, которые разделяют эти ценности, нормально испытывать стыд. Это тот 18:37 Speaker A здоровый стыд, который ведёт меня к той культуре, к той группе, каким я хочу быть. А вот токсичный стыд, нездоровый - это тот стыд, который такой переоценки не прошёл. Я не выбрал свои цели, смыслы и ценности. И этот стыд токсичный, он 18:51 Speaker A всё ещё рефлекторно подчиняется инфантильностью своей какой-то фигуре родительской семьи, государства, общества, чтобы быть удобным семье, государству, обществу. Ну что тоже неплохо. Спасибо большое. Удобные люди с вами. Очень классно удобно жить. Я бы очень хотел, чтобы все вот эти вот 19:13 Speaker A шумящие байкеры были с вот таким вот гиперразвитым стыдом. Но если качество жизни хочется побольше, то тут уже выбирать самому. Например, я сам решил, что я хочу быть человеком, который держит слово. Хочу быть человеком, который спокойно инициирует контакт. А 19:29 Speaker A ещё человеком, который думает, что если кому-то не понравилось моё поведение, то это ок. И это не со мной что-то не ок и не с другим не ок. А у нас разные вкусы. 19:38 Speaker A человеком, который выбирает строить контакт с теми, кто выбирает его, а не пытается навязаться и понравиться там, где не получается строить контакт и не оценивает себя этим. И после теста станет сильно яснее. Там после него ещё есть очень крутая рекомендация, здорово 19:53 Speaker A объясняющая, почему есть такая проблема и что с ней делать. Ссылочка в описании. И вот эта вот часть, которую мы сейчас с вами рассматривали, относится к когнитивной части работы в методе когнитивно-поведенческой терапии. То есть мы рассматриваем эту штуку с точки 20:09 Speaker A зрения того, как я мыслю, на что я опираюсь. И вот этот вот щефт, смещение нам как раз здесь очень хорошо делают эту работу. Я начинаю понимать, а в рамках какой культуры я хочу себя оценивать и как мыслить. Например, являются ли для 20:25 Speaker A меня бабушки у подъезда авторитетом в том, как быть предпринимателем? Заберу я ли я их мнение? Стыжу ли я себя тем, что я, ох, эти вот блогеры, вот эти все наркоманы, наверное, или я опираюсь всё-таки на мнение другого человека, 20:42 Speaker A выбираю эту культуру. Что делать? Задавать себе два вопроса: каким мне стыдно быть и в чьих глазах. А потом проверять, а правда ли вот этот человек, в чьих глазах мне стыдно, является для меня авторитетом. в том, каким я сам 20:59 Speaker A хочу быть и к каким целям идти и какое качество жизни жить. Но, как вы, наверное, уже знаете, если вы смотрите не первое психологическое видео на Ютубе, одного понимания недостаточно, даже если после этого приходит волна подъёма, типа: "Вау, я что-то прямо 21:15 Speaker A понял". Поэтому у когнитивной поведенческой терапии есть ещё и вторая часть поведенческая. Когда я закрепляю новым поведением вот это своё новое мышление, делая его теперь культурой, частью жизни, чтобы прямо и телом уже не только головой понимать, типа, ну да, ну что это я 21:33 Speaker A стыжусь, но и телом перестать подать в стыдный ступор, научиться уверенно говорить договариваться торговаться настаивать, отказывать. Чувствовать себя комфортно в том, когда я торгуюсь, чувствовать себя комфортно в том, когда я отказываю, чувствовать себя комфортно в том, когда я проясняю, а что сейчас 21:52 Speaker A вот это вот произошло у нас в диалоге. Смотри, мне важно прояснить, потому что мне показалось, что ты сейчас меня оскорбил. Давай разберёмся. И самая лучшая штука, которая здесь может быть - это тренировать навык нового поведения, определить для себя, какие вещи меня 22:09 Speaker A пугают, а потом идти и их делать. До этого, делая гипотезы, как мне кажется, что произойдёт, проверяя, а правда ли происходит это или мир на самом деле более безопасный, чем моя пугалка в голове мне говорит, а потом ещё и 22:23 Speaker A получать опыт того, что так и я сильнее, чем я о себе думал. О'кей, мир не всегда безопасный, но я могу себя защитить. И это самая крутая рабочая штука, которая, в принципе, существует. Более эффективной нет. Самый лучший терапевт - 22:37 Speaker A это реальный живой опыт. И тут есть одна проблемка. Это можно тренировать в реальной жизни, но этого есть риски. Ну, потому что с начальником, ну, сильно много раз не натренируешься, и более того, он обратную связь тебе не даст, как вот это сейчас звучало. И типа, 22:53 Speaker A слушай, ну вот тут я был близок дать тебе повышение, да, вот в следующий раз, если ты вот это вот скажешь, то я тебе дам, да. Не, вот так не скажет. 23:01 Speaker A Я могу пойти это тренить, например, с друзьями. Если мои друзья включены в такой же процесс саморазвития, как и я в этом плане, мы можем вместе с ними потренировать навыки. 23:11 Speaker A коммуникации, выборить для себя сложные ситуации, играть ролевые игры и вжить в себя этот паттерн. Это очень круто работает. Из обширных когнитивно-повденческих исследований мы знаем, что самое лучшее - это новый опыт. 23:24 Speaker A Но вот эта вот среда, где этот новый опыт можно получать, вот тут часто случается затык. Но что если бы можно было прийти в определённую тайную комнату, как в Гарри Поттере, где они тренировали заклинания, и тренировать разные навыки поведения? участь, 23:41 Speaker A настаивать отказывать торговаться договариваться распознавать манипуляции, отвечать на манипуляции, выводить людей из манипулятивного общения в открытый здоровый контакт, убеждать, дебатировать и в эти все моменты вживать в себя навыки и ещё и снижать чувство тревоги, снижать чувство стыда и начинать ощущать, что у меня 24:01 Speaker A получается. Дело за малым создать себе такую игровую среду. Если захотите, я создал. У нас есть платформа, где можно участвовать в игровых интенсивах, где с помощью игротерапии люди учатся снижать свою социальную тревогу, стыд и прокачивать свои навыки общения, чтобы чувствовать 24:23 Speaker A себя хорошо среди людей и хорошо достигать своих целей. Там, например, на играх вы специально попадаете в ситуацию, где цели заведомо не совпадают, где приходится быть неудобным, где приходится пробовать новое поведение. Но в отличие от реальной жизни, вы можете попробовать 24:37 Speaker A его много раз. Вы можете получить обратную связь от человека: "А как ему сейчас с этим? Где вам показалось, что, боже мой, теперь он меня отвергнет?" А он такой: "Слушай, вот после этого у меня к тебе столько уважения возникло. 24:50 Speaker A Здесь очень здорово объединяется когнитивно-поведенческая терапия, дающая самые лучшие результаты. театр импровизации, который даёт возможность отыграть большое количество ситуаций для того, чтобы в них эту терапию производить. И фан игровой процесс, в котором изменения делаются не тяжёлой работы над собой, а с интересом, 25:08 Speaker A удовольствием и лёгкостью, когда я вдруг обнаруживаю их ты, у меня получается всё лучше делать это в жизни. На этом будем завершать. И напоследок помните, что за любой красивой картинкой может оказаться гора вещей на диване. Но вопрос в том, 25:27 Speaker A как я сам это оцениваю в своей системе ценностей. Ссылочка в описании. Topics: стыд эволюционная психология социальные нормы личностное развитие эмоциональное здоровье когнитивно-поведенческая терапия психологические запреты качество жизни социальная тревога нетворкинг --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/why-good-people-live-worse-shame-tax/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/