**Хочу идеал — и сразу | Психология — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/want-perfection-now-psychology/

Лекция о понятии души у Платона и о том, как психология личности (Фрейд, гештальт, Маслоу) объясняет путь познания себя и выбор в трудных ситуациях.

## Key Takeaways

- Личностный выбор целостен: нельзя быть «чуть-чуть честным» — либо есть качество, либо его нет
- Развитие личности означает переход от власти бессознательного («Оно») к осознанному «Я»
- Познание себя — ключевой путь психологического и философского развития человека

## What the video covers

- Разбор примеров из литературы (Гоголь «Женитьба», Горький «На дне») как иллюстраций внутреннего выбора и отказа от решения проблем
- Понятие гештальта как целостной формы: личность не сводится к сумме частей
- Фрейдовская формула «Где было Оно, должно стать Я» как принцип развития личности
- Платон: душа не имеет частей, она целостна и неделима
- Сравнение психологии и философии: многие психологические понятия пришли из философии
- Сократ и Платон, диалоги как способ познания себя
- Познание души как развитие личности и раскрытие сущности человека
- Гуманистическая психология Маслоу и понятие самоактуализации
- Стратегия (цель) и тактика (конкретное поведение) познания души
- Аристотель как продолжение разговора о душе

## Chapters

1. 00:00 Пациенты Фрейда и проблема личностного выбора
2. 03:12 Гоголь, Горький и примеры отказа от решения
3. 08:00 Гештальт: целостность личности
4. 13:00 Фрейд: Оно, Я и стратегия развития личности
5. 20:00 Платон: душа не имеет частей
6. 30:00 Философия и психология: Сократ и Платон
7. 38:00 Маслоу и познание себя
8. 44:00 Итоги: стратегия и тактика познания души

Answers

## Questions about this video

Что означает фраза «душа не имеет частей» у Платона?

Это означает, что душа целостна и неделима: человек не может быть наполовину честным или чуть-чуть храбрым. Качество либо присутствует в конкретном поступке, либо отсутствует.

Как Фрейд описывает путь развития личности?

По Фрейду, личность развивается, когда на месте бессознательного «Оно» появляется осознанное «Я». Любые преграды на этом пути в принципе могут быть преодолены.

Почему лектор связывает философию и психологию?

Лектор утверждает, что многие психологические понятия (психика, сознание, личность, рефлекс) пришли из философии, а философ неизбежно занимается вопросами субъекта и картины мира, то есть психологией.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:01

Speaker A

И давайте, на минутку, пригласим мысленно пациентов Фрейда. А пациент Фрейда до платоновских поучений, грубо говоря, пока не дорос.

00:15

Speaker A

И вот что будет, если перед человеком стоит проблема, а он не хочет её решать?

00:24

Speaker A

Ну, он себе так не скажет: "Я не хочу решать эту проблему". Он может сказать что-то другое. Он может сказать, например: "Создайте мне такие-то условия, и тогда я сделаю свой правильный выбор".

00:41

Speaker A

Как он будет строить эти условия? Лучше, чем наш отечественный писатель, Николай Васильевич Гоголь, об этом, наверное, никто не сказал. Есть такой простейший выбор, который либо ждёт, либо осуществился уже в жизни каждого. Это вот мы помним, там китайцы говорили: "И

01:03

Speaker A

страшно, и приятно выходить замуж". У Гоголя мы читаем в пьесе Женитьба: "Что делает человек, когда он отказывается от решения проблемы?

01:18

Speaker A

Он начинает по частям строить некую идеальную сущность". Так сказал бы Платон, а Гоголь говорит так, словами словами Агафьи Тихоновны, да?

01:33

Speaker A

Тихоновны по-моему. "Если бы губы Никанора Ивановича, да прибавить, суммирование, да, по частям, к носу Ивана Кузьмича, да взять чуть-чуть развязанности, какая есть у Балтазара Балтазарыча, ну, и там чуть дородности ещё от кого-то, идеал строится из частей". Что после этого

01:56

Speaker A

девушка заявляет? "Я бы тогда точно же решилась. То есть, я бы тогда тотчас же совершила свой личностный выбор.

02:08

Speaker A

Только создайте мне по частям вот этот идеал. Платон говорит, так не бывает. Так не бывает и современный психолог, который именуется психологом личности, тоже скажет, так не бывает. И давайте пока просто упомянем здесь одно словечко.

02:31

Speaker A

Вот здесь. Сюда тоже хотелось бы поставить какое-то психологическое направление, но к сожалению, пока совершенно без пояснений. Это направление называет себя одним немецким словом. Слово не переводится на русский из уважения к оригиналу, оно прямо так как бы по-немецки и произносится. Это словечко

02:57

Speaker A

гештальт. Гештальт означает по-русски целостная форма. Целое, то есть то, что не делится на части.

03:12

Speaker A

То, что не сводится к сумме частей. Личность, платоновская душа не сводится к сумме частей.

03:22

Speaker A

Она целостна. Либо она есть, либо её нет. В каждом, заметим, конкретном поступке. Простите, я почувствовал вашу заинтересованность и готов привести ещё один пример. Привести мне его или нет?

03:42

Speaker A

Скорее да, чем нет, да? Всё правильно. Есть ещё второй выбор в жизни каждого человека, жениться или не жениться, это один важный выбор, а другой работать или нет.

03:59

Speaker A

И в отечественной литературе тоже есть один очаровательный персонаж. Некоторое время назад на стенах многих кабинетов висело изречение этого персонажа.

04:16

Speaker A

Правда, там было написано, что это сказал Горький. На самом деле это сказал не Горький, а его персонаж. Персонаж сказал: "Человек это звучит гордо".

04:27

Speaker A

Ну, вот этот персонаж это кто? Это тунеядец, который живёт на дне и, в принципе, отказывается работать.

04:41

Speaker A

И посмотрите, как он при этом что он при этом говорит. Тагафья Тихоновна это очень хороший пациент-аналитик.

04:54

Speaker A

Сатин труднейший для терапевтической работы пациент. Смотрите, как он говорит. Та говорила: "Только мне условия создай, я сразу решусь".

05:09

Speaker A

А этот говорит: "Нет. Ты сделай так, чтоб работа не была мне в тягость". То есть труд превратить в лень.

05:22

Speaker A

"Сделай так". После этого он думает и говорит: "Тогда я, может быть, буду работать". Ещё подчёркивает: "Да, может быть".

05:35

Speaker A

Вот уже человек, который пока далеко в платоновском смысле находится на пути познания своей души. Он во власти чего-то другого. И вновь в эту клеточку и в эту клеточку хотелось бы поставить какого-то современного автора.

05:54

Speaker A

Мне кажется, что когда люди из разных времён говорят примерно об одном и том же, то нам то нам проще, возможно понять общий смысл.

06:07

Speaker A

Я уже упоминал сегодня этого автора. И когда задают вопрос назовите одного психолога XX века, то все знают, какое имя обычно при этом называется. Это венский врач и психиатр Зигмунд Фрейд.

06:31

Speaker A

Вот он-то как раз, кстати, Фрейд современный основатель и практической психологии. Фрейд не останавливался только на исследовании субъекта, он пытался помочь помочь разрешить личностные проблемы своим современникам.

06:53

Speaker A

Так вот, какие же слова были у Фрейда? У Платона знаем какие: душа и тело.

07:00

Speaker A

А у Фрейда? Поверьте, проблематика та же самая. Но у Фрейда на месте слова душа стоит слово я.

07:10

Speaker A

Кого развиваю, кого познаю? Себя. Я. А как тело назвать? Вы знаете, э психологии, в том числе житейской, в том числе близкой художественной литературе масса замечательных слов. Второе я, мой антипод, Юнг предлагал, моя тень, там, мой призрак и так далее, там, чёрт, как

07:37

Speaker A

угодно можно его обозвать. А Фрейд нашёл замечательное слово. Он назвал эту преграду словечком оно.

07:49

Speaker A

Есть я, я есть, да. А во мне сидит оно и мне всячески мешает. Так вот, Фрейд на своём языке, надеюсь, нам понятном, произносит следующее, что принцип его терапии, принцип вот этого развития личности звучит так, стратегия.

08:12

Speaker A

Звучит так, там, где было оно должно стать я. Любые преграды на пути развития личности в принципе могут быть преодолены.

08:31

Speaker A

Ну и наконец, если мы познакомились хотя бы коротко со стратегией познания души то возникает последний третий вопрос.

08:46

Speaker A

Уже совершенно конкретный, его произнесём так: а какова тактика познания души? Тактика уже есть конкретный способ поведения.

09:01

Speaker A

Вот попал в какую-то ситуацию трудную ситуацию, безвыходную ситуацию что делать? Ну и тогда и Платон и многие его последователи нам бы сказали вообще говоря когда возникает необходимость в познании души когда возникает когда человек вынужден раскрывать себя свою сущность.

09:37

Speaker A

Можно было бы сказать, в ситуации выбора, в неопределённой ситуации. Вот как у Шекспира быть или не быть.

09:47

Speaker A

Вот попадает человек в неопределённую ситуацию и он должен совершить некоторый выбор. И Платон ему говорит Платон как сказку рассказывает, точнее даёт подсказку которую каждый поймёт по-своему.

10:10

Speaker A

Он говорит душа не имеет частей". "Душа не имеет частей". Опять, если мы будем подходить к этой формулировке буквально, то мы поймём, что нас водят за нос какой-то странной проблематикой. Состоит душа из частей или не состоит? Какая нам разница?

10:38

Speaker A

Но Платон-то обращается к кому? К тому, кто стоит перед личностным выбором. И что означает фраза "Душа не имеет частей"? Это значит, что душа целостна неделима.

10:56

Speaker A

Сравните: быть или не быть. Платоны мы, вслед за ним, берём различные качества развитой личности.

11:07

Speaker A

Ну скажем стремление к добру, честность, храбрость. И какой-нибудь очаровательный персонаж скажет: "Я сегодня немножко честнее, чем вчера".

11:22

Speaker A

Платон скажет: "Что-то в сознании этого бедного человека не вполне так. Разве можно быть чуть-чуть честным?

11:32

Speaker A

Чуть-чуть храбрым? Это невозможно. Душа не имеет частей". Вы знаете, какое-то время назад, я не знаю, как сейчас, но мне кажется, что и сейчас также популярна эта фраза из нашего любимца и любимого романа, это роман Мастер [откашливается] и Маргарита

11:56

Speaker A

Михаила Афанасьевича Булгакова. Там это поясняется так. Там этот добрый чёрт, добрый дьявол, разъясняет одному работнику буфета, да? Многие вспомнили, что свежести только свежесть.

12:14

Speaker A

И осетрина не бывает второй свежести. Если она второй свежести, то это означает что что она уже не свежая, и а что-то противоположное свежести. Быть или не быть? Душа не имеет частей.

12:33

Speaker A

И теперь следующий подвопрос. Психология и философия. Психология и философия или психология внутри философии? Потому что каждый философ с неизбежностью является и психолог.

13:00

Speaker A

Настоящий философ, наверное, занимается поиском ответа на главный вопрос: почему мир устроен так, а не иначе?

13:13

Speaker A

Или как сказали бы сегодня, почему у людей такая, а не иная картина мира, образ мира и так далее.

13:24

Speaker A

Если философ так ставит вопрос, его обязательно интересует, а кто субъект? Кому принадлежит та или иная картина мира?

13:36

Speaker A

И тогда, скажем, почти все психологические понятия, и психика, и сознание из известных нам, и далее понятие личности, или вот это местоимение я. Личность - это я.

13:52

Speaker A

И, кстати, словечко рефлекс, которое так тщательно и скрупулёзно было заимствовано Павловым, все эти понятия пришли из философии.

14:09

Speaker A

Ну, и, кстати говоря, и наш факультет был когда-то отделением философского факультета. Вы это конечно знаете.

14:18

Speaker A

А студенты, которые учились вместе со мной, они до сих пор горды тем, что где сейчас находится философский факультет.

14:30

Speaker A

Где-то далеко на Воробьёвых горах. А психологический факультет находится там, где он находится. есть скажу, что философы и психологи вообще-то говоря не всегда находятся в дружеских отношениях. И когда психологию называют младшей сестрой философии, то с этим наверное согласны далеко не

14:58

Speaker A

все психологи, хотя формально это разумеется так. Маленькое вступление закончено, а дальше так. Конечно, мы не будем брать философию вообще. Я во всяком случае не философ.

15:14

Speaker A

Мы возьмём только двух, но зато ярких философов Древней Греции. И зададим им всего один вопрос, один основной вопрос: что такое душа?

15:31

Speaker A

[фыркает] Имена этих философов хорошо известны вам. Это Платон и Аристотель. Платон и Аристотель. Кстати говоря, ещё немножко о Юнге. По мнению Юнга, Платон и Аристотель это типовая пара экстраверта и интроверта. Экстраверт Платон, Аристотель, ученик Платона, интроверт.

16:09

Speaker A

Но в данном случае нам это уже не так важно. Итак, что мы делаем? Всё, что я расскажу в этом небольшом, но важном подвопросе, в принципе бы можно было занести э, в такую табличку, у которой было бы два столбца, соответственно, Платон

16:31

Speaker A

и Аристотель. И три строки. Причём каждая строчка отвечала бы определённому вопросу, который мы задаём, соответственно, сначала Платону, а потом Аристотелю. И таких вопросов будет три.

16:53

Speaker A

Сразу скажу, что тот, кто рисует эту табличку у себя в тетрадке, учтите, что я как сейчас, так и на следующих лекциях не буду, конечно, писать полностью каждый вопрос. Я буду обозначать только его номер, а вы, соответственно, в этом месте писать

17:13

Speaker A

какой-то вопрос. И кроме того, когда будут даваться ответы, то, наверное, я себе буду писать лишь начальные буквы, а что-то ещё будет рассказываться. Короче говоря, у вас в тетрадках каждая из клеток будет немножко побольше, чем у меня на доске.

17:33

Speaker A

Итак, сначала мы говорим о Платоне. И задаём первый вопрос. Он уже назван. Что такое душа?

17:50

Speaker A

Перед тем как услышать ответ, давайте договоримся. Читать философские работы это особый труд. Философский язык не стоит понимать буквально.

18:02

Speaker A

Если начнёшь понимать философа буквально, обязательно ошибёшься. Нужно воссоздавать контекст, в котором говорит человек. Если угодно, Платон особенно.

18:15

Speaker A

Это это герой, который говорит со своим собеседником не прямо. И скоро мы поймём почему.

18:27

Speaker A

Итак, когда Платону задаётся вопрос, что есть душа, то формально он отвечает: душа есть истинная сущность, истинная сущность, или далее максимальное воплощение, истинная сущность, максимально возможное воплощение проявление всякой вещи.

19:01

Speaker A

Сущность вещи, вот ключевые слова. Сущность вещи есть её душа. Тогда мы сразу поймём интересно, э, что Платон говорит о душах любой вещи, в том числе любого предмета, это, например, стула или стола? Да, это так.

19:23

Speaker A

И тогда мы должны сообразить, что Платон именует душой вообще-то говоря нечто иное, чем, ну, можем мы себе представить на языке житейской психологии.

19:37

Speaker A

По Платону душа сущность вещи, это прежде всего понятие о ней. Платон пояснит это, надеюсь, понятно нам. Ну, вот возьмём какую-то совокупность столов или стульев.

19:54

Speaker A

Каждый стол или стул глубоко индивидуален. Но есть понятие стола. Или как сказал бы Платон, идея, чистая идея.

20:10

Speaker A

Чистая идея или максимальное проявление, или истинная сущность, это всё синонимы. Итак, понятие, идея вещи есть её душа.

20:25

Speaker A

Но даже если это не очень понятно нам, то нам лучше расспросить об этом профессионального философа, хотя, наверное, это понятно, в принципе, потому что даже в современных учебниках не платоновской, а такой вот любой, э, существующей философии, какую преподают в вузах, там везде мы найдём такое,

20:47

Speaker A

скажем, понятие, как абсолютная истина. Абсолютная, то есть универсальная, чистая истина, это и есть, по Платону, душа.

20:58

Speaker A

И всё-таки нам более интересен ещё и другой вопрос. Мы говорим не о сущности вещей, а о сущности людей. Вот что нам интересно.

21:12

Speaker A

И тогда мы вспоминаем фразу Платона: "Познай самого себя". Что это означает? Познай свою сущность.

21:26

Speaker A

И здесь опять немножко остановимся и подумаем вот как. Когда мы с вами, я не знаю, как каждый из нас, но как вообще вот человек XX века, когда мы произносим с вами слово "познай" "познание" то мы прежде всего имеем ввиду научное

21:47

Speaker A

познание. И мы вдруг можем подумать, что Платон - это психолог, который строит науку о душе, что вот он сейчас из каждого из нас вытащит некую сущность и будет её познавать.

22:05

Speaker A

Я надеюсь, многие поняли, что по Платону это совсем не так. Познание здесь не имеет отношения к науке.

22:19

Speaker A

То есть Платон вовсе не собирается строить науку о душе. Забегая вперёд, так из песни слова не выкинешь, это Аристотель будет пытаться строить науку о душе, а Платон пока этого не делает.

22:36

Speaker A

И тогда что означает фраза познай самого себя? Раскрой свою сущность. Сегодня наверное это перевели бы так: познание себя есть развитие личности.

22:52

Speaker A

Вот то, что Платон называл познанием души или стремлением к истине, то сегодняшний психолог, и прежде всего, кстати, практический психолог, не психолог-исследователь, а практический психолог, он прежде всего скажет: "Раскрой свою сущность, значит, попытайся развить свои способности.

23:20

Speaker A

Попытайся раскрыть свою сущность в её максимально возможном проявлении". И тогда вдруг, вы уж меня извините, но я предупредил, что вовсе не философ и могу прибегать к довольно неаккуратным, э, ну, каким-то возможностям.

23:45

Speaker A

Вот сейчас мы с вами возьмём и из платоновских времён перенесёмся в XX век. И скажем, пусть это будет, для того, кто аккуратен, а большинство из нас аккуратны, мы всё ещё находимся в рамках первой э клеточки. Если кто-то что-то пишет,

24:03

Speaker A

писать надо туда, в эту клеточку. Так вот, в конце Второй мировой войны в Соединённых Штатах Америки возникает направление психологии личности, которая громко называет себя гуманистическая психология.

24:25

Speaker A

Кто-то слышал об этом направлении, кто-то нет, сейчас уже не так. Сейчас пока не так важно.

24:32

Speaker A

Но очень важно основное понятие, предложенное в этом направлении. Один из основателей гуманистической психологии Абрахам Маслоу.

24:49

Speaker A

Его книги сегодня выходят и на русском языке. Предложил такое словечко: самоактуализация человека как личности.

25:03

Speaker A

Самоактуализация. И тогда мне хотелось бы дать короткое определение самоактуализации, чтобы, надеюсь, всё стало на свои места.

25:16

Speaker A

Самоактуализация есть потребность человека в максимальном выявлении и развитии в максимальном выявлении и развитии собственных возможностей и способностей.

25:44

Speaker A

В максимальном выявлении и развитии собственных возможностей и способностей. Без комментариев. Только знаете, тут одно слово нужно проакцентировать: собственных возможностей и способностей.

26:02

Speaker A

Это вовсе не относится к тем людям, к тем по-своему несчастным людям, которые пытаются быть первыми в любом деле.

26:11

Speaker A

Вот какую затею ни затеи, непременно окажется какой-нибудь персонаж, который захочет хозяйничать, быть первым и так далее. Это не про него.

26:22

Speaker A

Он пациент совсем другого психологического направления. А здесь, когда гуманистический психолог говорит, то о чём он говорит? О собственных возможностях и способностях, то есть о сущности или душе по Платону.

26:45

Speaker A

Это и есть самоактуализация, это синоним слов познание себя, развитие личности, полное развитие личности. То есть мы видим, что Платон оказывается удивительно современным человеком для нас, кстати говоря.

27:08

Speaker A

Для тех из вас, кто немножко получше знает, что-то слышал о гуманистической психологии. У неё есть ещё один основатель, более известный у нас в стране, потому что переведено больше его книг, и он сам был когда-то около 10 лет назад, э-э, в

27:32

Speaker A

нашей стране и выступал, выступал со своими терапевтическими сеансами. Это Карл Роджерс. Карл Роджерс, кто-то знает, кто-то ещё нет, а кто-то знает ещё и следующее. Карл Роджерс предложил терапевтическую технику, ну как бы психологическое средство, которое назвал так: группы открытого общения.

28:06

Speaker A

То есть люди собираются некоей группой и совместно обсуждают проблемы каждого. Не будем останавливаться на этом более подробно. Напомним лишь о чём, что представляют собой труды Платона.

28:24

Speaker A

Подавляющее большинство произведений Платона это беседы философа Сократа со своими учениками. Платон ученик Сократа, а Сократ это афинский мыслитель.

28:42

Speaker A

Ну, такой немножко, как бы сказать, направленный в практику мыслитель. Ходил не только думал о собственном спасении, но и как-то поучал на рынке людей, как им жить, как познавать себя.

28:59

Speaker A

Рано или поздно афиняне ему сказали: "Знаешь, что?" Мы все прекрасно знаем, что они ему сказали.

29:06

Speaker A

"Тебе бы надо выпить яд и с нами проститься. Тем более, что ты знаешь, душа бессмертна, тебе это всё равно и так далее". Но здесь шутить мы уже не будем.

29:18

Speaker A

Скажем главное. Что происходит в беседах Сократа с учениками? На современном языке это и означает группы открытого общения.

29:30

Speaker A

Сидят люди и говорят о самом главном, о вечном, разрешают то, что сегодня называлось бы личностными проблемами каждого.

29:44

Speaker A

Вот так мы можем сказать по Платону, что есть душа. А если мы хотя бы как-то это поняли, то тогда возникает второй вопрос.

29:56

Speaker A

Дело в том, что ну предположим каждый из нас принял решение. "Я начинаю познавать себя".

30:07

Speaker A

Наверное, трудно найти человека, который хотя бы раз в жизни не принимал такое решение. Я вот там, не знаю, [фыркает] в субботу-воскресенье отгуляем, а с понедельника начнём познавать себя, раскрывать свою сущность и так далее.

30:24

Speaker A

А в этом смысле Сократ и вслед за ним Платон как бы на первый взгляд довольно прост, потому что он говорит, собственно, стремление к истине это выполнение каких-то правил.

30:37

Speaker A

Если в жизни, то это моральные правила. А если в познании, если я пытаюсь познать себя, как бы раскрыть себя, то я должен соблюдать логические правила.

30:53

Speaker A

В жизни чисто живи, а в познании чисто мысли. Вот и всё. Но это очень трудно.

31:04

Speaker A

И тогда мы приближаемся к нашей второй клеточке. Мы спросим у Платона, ну как бы немножко осовременим свой вопрос. Э-э, спросим так, спросим с позиции того, кто решил познавать себя.

31:21

Speaker A

Какова стратегия познания души? Мы знаем, что слово стратегия - это обычно некое общее, глобальное направление.

31:33

Speaker A

Да вот. Что в общем фундаментальном смысле делать, чем направляться в своём познании души? И тогда, прежде чем дать ответ по Платону, потому что фраза будет короткой и ёмкой, но к ней надо ещё как-то подойти.

31:58

Speaker A

Прежде чем дать ответ по Платону, скажем так. Вот решил человек познавать себя. Начинает он выполнять моральные, логические правила.

32:14

Speaker A

И в этот же момент он понимает, что на его пути стремления к истине есть определённые препятствия.

32:28

Speaker A

Решил чисто жить или мыслить, а этому что-то мешает. И тогда Платон, а ранее Сократ, спокойно говорит: "А что мешает?" Если человек стремится к раскрытию своей души, то что ему мешает? Какая пара будет соседствовать, будет другим полюсом слова душа? Это, конечно, слово

32:54

Speaker A

тело". Стремлюсь к чистоте души, а тело мешает. По-моему, вполне нормальный и даже немножко житейский язык.

33:08

Speaker A

И тогда Платон говорит: "Вот какова стратегия познания души". Душа в принципе не зависит от тела.

33:24

Speaker A

Душа в принципе не зависит от тела. Что это означает? А это означает следующее. И главное, к кому обращается Платон?

33:38

Speaker A

Он обращается не к исследователю, он обращается к своему ученику, он обращается к человеку, который встал на путь развития своей личности. Он как бы говорит: "Тело мешает?" Тот говорит: "Мешает, очень мешает, постоянно мешает тело". Он говорит: "Мешает? Знай, душа в принципе от тела не зависит".

34:04

Speaker A

Сегодня, если бы на место Платона встал какой-нибудь современный практический психолог, чаще всего их именуют психотерапевтами, то он бы на более современном языке сказал: "Преграды, а по Платону даже любые преграды на пути развития личности в принципе могут быть преодолены".

34:33

Speaker A

Душа в принципе не зависит от тела, это значит, какие бы преграды не возникали, в принципе соответствующие телесные проблемы могут быть разрешены.

34:46

Speaker A

Вот какова стратегия, я бы сказал, такая оптимистическая стратегия познания души. Но нам с вами пора подвести итог по Платону и и наверное мы даже успеем рассказать и об Аристотеле, поскольку рассказ о нём будет немножко короче.

35:12

Speaker A

Мы делаем вывод по Платону следующий, что конечно надеюсь почувствовали. Платон является основателем какой-то важной психологической традиции, важного направления в психологии, причём это направление не исследовательское.

35:34

Speaker A

Это можно было бы и самого Платона, его учителя Сократа, скорее можно было бы назвать воспитателем, человеком, который оказывает помощь в развитии души.

35:48

Speaker A

Это, конечно, практическая психология. Ну, или иногда мы немножко так нестрого это слово и в разных вариантах его мы слышим, это называют психотерапией.

36:06

Speaker A

Но только не во врачебном смысле слова, потому что терапия это лечение, и психотерапия есть и в медицине.

36:13

Speaker A

Так это не то. Это то, что мы сейчас имеем в виду, это то, что фактически пошло от основателя психоанализа, и когда обращаются формально не к больному человеку, хотя, может быть, и больному тоже, а к человеку с личностными проблемами.

36:36

Speaker A

К человеку с личностными проблемами, который готов эти проблемы решать. Вот это очень важно. Он готов решать, но пока не знает как.

36:47

Speaker A

Вот тогда он задаёт вопросы Сократу с Платоном и получает какие-то ответы и так далее и так далее. Начался терапевтический процесс, процесс познания души.

Topics: Платон душа психология личности Фрейд гештальт философия самопознание Маслоу Гоголь Сократ

Учить по этому видео

- [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/flashcard-maker/?from=transcript&id=91683)
- [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=91683)
- [Кроссворд по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/crossword-maker/?from=transcript&id=91683)
- [Филворд по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/word-search-maker/?from=transcript&id=91683)
- [Шпаргалка по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/study-guide-maker/?from=transcript&id=91683)

Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/want-perfection-now-psychology/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/