**Вечерний Копатыч. Выпуск 20 – хэйтерский. — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/vecherniy-kopatych-vypusk-20-heyterskiy/

Стрим с разбором критики, обсуждением коммуникаций и советами для трейдеров от Kopatych Trade.

## Key Takeaways

- Критика должна быть содержательной и последовательной, а не эмоциональной.
- Противоречия важны для прогресса и поиска истины.
- Обучение в проптрейдинговой компании предпочтительнее самоучительства для начинающих трейдеров.
- Коммуникация осложняется предубеждениями и субъективным восприятием.
- Философские и психологические аспекты влияют на понимание и поведение людей.

## What the video covers

- Автор приветствует зрителей и обсуждает технические проблемы трансляции.
- Планируется разбор претензий и критики в адрес автора с последовательными аргументами.
- Обсуждаются вопросы коммуникации и причины недопонимания между автором и аудиторией.
- Автор делится советами по выбору кофемашины и рассказывает о своем стиле и бренде одежды.
- Отвечает на вопросы зрителей о трейдинге и рекомендует обучение в проптрейдинговых компаниях.
- Обсуждается важность противоречий и их роль в поиске истины и развитии.
- Автор критикует эмоциональные реакции и предубеждения зрителей, объясняя свою позицию.
- Планируется обсуждение биологических нюансов психики и способов их решения.
- В видео затрагиваются философские темы, в том числе вопросы причины движения и истории философии.
- Автор намерен провести трансляцию длительностью 5 часов с активным взаимодействием с чатом.

## Chapters

1. 00:00 Вступление и технические вопросы трансляции
2. 00:41 Обсуждение кофемашины и общения с аудиторией
3. 22:16 Разбор критики и претензий к автору
4. 57:14 Вопросы коммуникации и восприятия
5. 92:54 Советы начинающим трейдерам и обучение
6. 147:37 Обсуждение биологических и психологических нюансов
7. 190:43 Философские размышления и история философии
8. 238:07 Заключение и планы на дальнейшую трансляцию

Answers

## Questions about this video

Почему автор считает важным разбирать критику и претензии?

Автор считает, что разбор критики помогает выявить противоречия и способствует поиску истины, что важно для личного и профессионального развития.

Какой совет автор даёт начинающим трейдерам?

Автор рекомендует пройти обучение в проптрейдинговой компании, так как это снижает риски и помогает быстрее освоить профессию, в отличие от самоучительства.

Что усложняет коммуникацию между автором и аудиторией?

Коммуникацию усложняют предубеждения, субъективное восприятие и эмоциональные реакции зрителей, которые мешают конструктивному диалогу.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:41

Speaker A

Так, парни, всем привет. Сейчас я скину ссылочку в канал и начнём потихонечку. Что-то скачет у меня качество опять трансляции. Это хейтеры дотошат, чувствую. Ну, посмотрим, посмотрим. При необходимости попробую перезапустить. А если стабилизируемся, то продолжим.

01:11

Speaker A

Так вот, проведём мероприятие, всё необходимое. Напишите пока, как слышно, как видно. Ставим плюс-плюс, если всё хорошо.

01:30

Speaker A

Я сегодня свинишка. Сами понимаете, предстоит много ругаться матом, поэтому надо, как говорится, подзарядиться. Вот ждём, ждём граждан.

01:58

Speaker A

Ждём, когда все подпишутся. Вот все жалуются, что время какое-то неудобное, но вы поймите меня правильно тоже, граждане мои любимые подписчики, что все распределены по России и миру неоднородным образом. И были у нас уже голосование и люди приняли демократическое

02:36

Speaker A

решение. Блин, точно маленького копатача забыл. Сейчас точно он у меня тут [музыка] приготовлен. Всё.

02:49

Speaker A

Крепота, крепота на месте, работаем. О, просят посоветовать кофемашину. Ну вот ты говоришь, без молочка только чёрный. Но это получается уже не кофемашина, это называется кофеварка.

03:09

Speaker A

Давай, пока народ набирается, я тебе покажу, какая у меня кофеварка, и я тебе её и посоветую.

03:44

Speaker A

Тактактак тактактактак. Вот она действительно любимка моя. Вот так она выглядит. Советую. У меня, правда, белая, но той же самой модели. Называется Moka Master Select.

04:22

Speaker A

Отличный аппаратик. Готовит вкуснейший. Значит, это фильтр кофе чёрный. Насколько сильно меня расстроила смерть вашего техника? Надо вспоминать, потому что я думал, что он умер лет пять назад. Тогда особо не расстроило, если честно. Вот.

04:57

Speaker A

Да, и тут селект. Всё верно. Всё верно. Качественный селект — это всегда важно. Во все времена, во всех отношениях.

05:10

Speaker A

Вот. Ну, пошли вопросы о моде, о стиле. Спрашивают, что это за рубашечка. Рубашечка сия производится локальным брендом, который называется Черным Черно. Там вы её можете обнаружить.

05:34

Speaker A

Вот. Ну что, ждём ещё чуть-чуть, пообщаемся с чатиком и потом начнём деконструкцию претензий в мой адрес. Нет, Хиппо я не брал. У меня особо не было времени торговать в этом месяце. А-э, я этот в запарах в тотальных. Не доловли у меня

06:02

Speaker A

хиппа. Вот как-то так. Переспрашивают, что за наушники. Да, сегодня будут ээ как бы, ну, я бы не сказал, что это какие-то вопросы.

06:14

Speaker A

Там, насколько я понял, не сильно-то люди что-то спрашивают, да? Они скорее вот выражают какое-то недовольство мной или тем, что я говорю, или как я это говорю. Вот, к сожалению, да, то есть я бы хотел, конечно, услышать что-нибудь такое вот

06:34

Speaker A

содержательное, последовательное, да, внутреннее, непротиворечивое по существу, в общем. А по существу ничего нет, да? Да, то есть даже более-менее рофильного нет ничего.

06:47

Speaker A

Я надеялся, что мои любимые зрители и подписчики мне скинут что-нибудь, какой-нибудь контент, но тоже бедно с этим как-то. Хотя на предыдущих трансляциях на белом глазу мне говорили, что где-то что-то видели. А что меня сильно позабавило, там какая-то такая формулировка

07:05

Speaker A

былаческая. И, но я думал, что это будет, по крайней мере, интересно из того, что мы имеем, ну, как бы там более или менее такие по большей части неумные вещи написаны. Ну вот мы сегодня разберём, в общем, в чём именно заключается эта

07:27

Speaker A

неумность. Приведём последовательные аргументы, почему это так, да? То есть я постараюсь развеять как бы вот это вот недопонимание, которое возникло в связи с этим обстоятельством между мной и конкретными комментаторами или зрителями. Также я постараюсь как бы обобщить в таком

07:46

Speaker A

аватаре э-э едином ряд общих таких претензий, которые так или иначе с разными формулировками в разное время от разных людей, ну, так или иначе, вот они как-то вот высказывались, значит, и о них мы тоже поговорим. А, значит, во второй части стримчанского я

08:05

Speaker A

немножко хочу поговорить о вопросах коммуникации, да. Вот что её усложняет. Ээ к чему эти усложнения приводят и почему какие-то люди они вот что-то понимают, другие не понимают, и что с этим, вообще-то говоря, по большому счёту, ничего не поделать. Вот такой план у нас сегодня,

08:33

Speaker A

ребятки. У меня есть 1,5 л вина и 5 часов времени на нашу любимую трансляцию. Так что постараюсь его полностью реализовать это время. Так, тактак, тактак.

09:02

Speaker A

Прошло 10 минут практически стримчанского. Скажите мне, дорогие мои зрители и слушатели, э-э, как сейчас слышно, видно, не теряем ли мы качество, значит, трансляции, звука, потому что это важно, потому что сегодня я планирую ещё и рисовать а-энти.

09:25

Speaker A

[смех] будет у нас разрисовка в Пейн, но я, как старый практик и теоретик, а значит, таким образом методист трейдинга, а постараюсь сегодня побыть и в роли методиста, скажем, в вопросах мышления и восприятия. Вот потихонечку так вот таким небольшим ликбезиком мы займёмся.

09:57

Speaker A

Звук д. Картинка иногда подвисает. Ну иногда, ну ничего страшного, я так думаю, да. С как есть уж пускай. Э-э давайте ещё минут 10 поболтаем с вами с чатиком, потом перейдём, собственно говоря, к этим чаяниям аудитории, так сказать.

10:26

Speaker A

Вот про текущие вопросы. Ну вот спрашивает человек: "Почему тебе важно мнение кого-то? Что про тебя говорят?" Мне не столько мнение важно, сколько противоречия, которое они вызывают, да? То есть вот я такой человек, что мне вот нравится э докапываться до сути вещей, да, вот до

10:44

Speaker A

истины в том смысле, в каком она нам в принципе доступна, как людям. А так уж получилось, уж извините, да, что эта истина, она рождается в процессе решения тех самых противоречий искомых.

11:00

Speaker A

Если мы избегаем противоречий, да, вот мы намеренно от них как-то отдаляемся, устраняемся, мы лишаем себя прогресса, да, это касается любых аспектов жизни, начиная от геополитики и заканчивая бытовым индивидуальным уровнем жизни, существования отдельного человека. Собственно, я никогда от противоречий, от конфликтов, э, от

11:24

Speaker A

проблем не устранялся, не дистанцировался, не закрывал на них глаза. Я их решал. Вот этим, собственно говоря, я и был мотивирован и мотивироваюсь, собственно говоря, до сих пор. Вот так. Что вот так, как я уже сказал, я надеялся, что

11:43

Speaker A

будет более-менее внятные вещи, более-менее внятных вещей не поступило, но будем работать с тем, что есть.

11:52

Speaker A

Правильно? Правильно. Ну, надеюсь, что и так будет интересно и даже, может быть, чуть-чуть полезно.

12:04

Speaker A

Ну, [музыка] а об основах критики можно говорить долго, да, но опять же, да, критика — это всё-таки метод определённый, да, здесь нет, не было представлено метода, была продемонстрирована так или иначе реакция, да, вот реакция людей по большему счёту эмоциональная, да, то есть, ну,

12:24

Speaker A

задеваются какие-то струны души. Души человеческой, да? Вот людям вот кажется, что должно быть так, а оно, например, вот иначе, что вот им хочется в определённой форме получать информацию, а она предоставляется в другой форме. Людям это не нравится, они

12:43

Speaker A

недовольны, они бухтят. В общем, так или иначе у них есть некоторые предрассудки, предубеждения обо мне, о том, что я делаю, что я говорю, там практикую и так далее.

12:57

Speaker A

Вот. Ну сегодня мы постараемся, насколько это возможно, снять эти противоречия, дать понять людям, что вот в чём действительно заключается проблема, в общем, да, а-а и замотивировать их, постараться, по крайней мере, с этим что-то сделать.

13:15

Speaker A

Скорее всего, ничего не получится. Ну кто мы такие, чтобы мне дать попробовать? Правильно. Правильно. Привет. Что первым делом посоветуешь начинающему скальперу? Я тебе посоветую пройти обучение в проптрейдинговой компании. Это вот я тебе посоветую обязательно. Какие именно есть ответы на

13:42

Speaker A

предыдущих трансляциях? Короткий ответ: все авторитетные, давно существующие, классные проптрейдинговые компании СНГ, все подойдут так или иначе. Вот, выбирай ту, которая тебе по духу, по форме больше всего импонирует.

13:59

Speaker A

Может быть, там у них есть какой-нибудь спикер или конкретный трейдер, который тебе нравится или которому ты хотел бы попасть на стажировку, и вперёд. Лучше этого на текущий момент нет ничего, да?

14:14

Speaker A

То есть вот поступать как я или мне подобное, то есть быть самоучкой, ээ это очень плохой выбор, да, потому что риски возрастают многократно, да, давление, нервы, а я имею в виду давление обстоятельств среды, да, не внутричерепное, хотя и оно тоже порой,

14:33

Speaker A

да,

14:58

Speaker A

Интересно. Вот я думаю, в принципе, есть какие-то такие вот интересные места, где будет много желающих за деньги.

15:10

Speaker A

Вот так как-то. Угу. Давайте вернёмся немножко выше мало ли. Хх спрашивают меня, буду, будем ли мы играть. Интересно. Хороший вопрос.

15:39

Speaker A

Давайте отвечу, что да. Почему бы и нет? Да. Тактактак тактак. [смех] Человек спрашивает, была ли у меня мысль отрастить волосы. Бро, у меня нет никаких проблем с ростом волос. Я показывал, по-моему, на предыдущем стримчанском фотку свою там, а,

16:13

Speaker A

по-моему, четырёх или пятилетней давности. Я вполне шевелюра. И как-то увидишь, вон, да, оно всё растёт. И я бреюсь, брею башку раз в 5 дней.

16:30

Speaker A

Это как [музыка] бы мой сознательный выбор, скажем так, уже много-много лет. Просто потому что мне это по многим причинам кажется более интересным, практичным. Вопрос не по теме. Можешь подробно рассказать про пять типов, которые могут стать трейдерами. Про два

16:56

Speaker A

рассказал во время стрима с Димой. Интересно, и про другие узнать. Ну, конечно, я не могу тебе это сейчас сказать. Ну, во-первых, это, э, не такая дискретная величина, что, да, вот бетонно пять этих типов, да, они имеют подвиды, у которых там может быть

17:14

Speaker A

разя разные перспективы, да. Это всё требует доказательств, требует дальнейшего дальнейшей практики и сбора информации. Ну, это просто коммерческая тайна, скажем так, да. То есть это это данные, которые получены в результате моего, в том числе, труда, инвестиций и прочего, прочего, прочего.

17:37

Speaker A

Я не могу просто так, э, сейчас, да, этим разбрасываться направо-налево. А ну это просто нецелесообразно.

17:54

Speaker A

Человек с ником Насвай круто пишет: "Смотрю все твои записи, записываю. Очень сильно бустит. Спасибо огромное. Рад, что у меня такая публика. Вай!

18:12

Speaker A

Круто! Тактак тактак. Какое вино предпочитаешь?" Я предпочитаю белое, полусухое. чаще всего виньверды португальское какое-нибудь хорошее.

18:41

Speaker A

М, специфических настроек для поиска сетапов в скриннерах нет. Я бы сам был рад такими обладать.

19:16

Speaker A

Вот все вопросы, касающиеся обучения тому, как торговать и что, я уже сказал, да? То есть вот у известных пропов есть разные, а, наставники с разными стилями торговли. Да, все они чрезвычайно компетентные люди, доказавшие на практике свою профпригодность. Вот ищите человека,

19:42

Speaker A

стиль торговли, который вам близок, и постарайтесь найти у него, пройти у него стажировку. Как ты считаешь, биткои отвязался от S&P 500 или коррелирует ли он с ним?

20:04

Speaker A

Хотелось бы услышать твои мысли по рынку глобально. А вот видишь, в чём дело, да?

20:13

Speaker A

наивная экономическая мотивация первых крипто или а шифро панков, да, они думали, что вот они создают альтернативную финансовую систему -э как бы конкурирующую, конфликтующую с классической фиатной. И, конечно, это, ну, в некотором смысле такой идеализм.

20:40

Speaker A

Очевидно, что с приходом институциональных регуляций, законодательства внедрения крупных финансовых учреждений, фондов и банков, да, это неизбежно приводит и привело к сращиванию и превращению криптовалюты в ещё один тип активов. Во многих аспектах уникальный. Ну, я в первую очередь говорю про биткои.

21:08

Speaker A

Но всего лишь ещё один, да, актив, подходящий для диверсификации. Ну, сегодня уже известно, что там ряд государств, включая сегодня уже и Соединённые Штаты Америки, они имеют эти активы в своих запасах. Таким образом, совершенно очевидно, что в рамках всех

21:29

Speaker A

глобалистских процессов, всей глобальной экономики, никакого, а-э, как бы никакой сепарации к криптовалюта не будет происходить. Наоборот, она почти полностью уже как бы срослась с всей понятной и известной нам сегодня финансовой системой. Вот. Так что никаких, э, скорее оченьочень сильно наивно и, в

21:57

Speaker A

общем, не совсем разумно, даже не совсем адекватно ожидать обратного, да, что вот в какой-то момент это всё развернётся взад. Этого не произойдёт никогда. И так человек спрашивает: "Марка, как же колоссальный вред от алкоголя, о котором трубят отовсюду, да и человек-то абсолютно не

22:17

Speaker A

глуп. И почему тогда выпиваешь? Ну, всё-таки, как и у любого вещества, вред зависит от дозировки. Нет безопасной дозы алкоголя, да, но м чтобы получить колоссальный от него вред, нужно выпивать его, во-первых, в так называемом северном типе потребления алкоголя. Северный тип потребления - это

22:38

Speaker A

тот, который распространён в том числе и в России. Что это такое? Это когда выпивается много крепкого алкоголя за короткий промежуток времени. И это происходит регулярно, да, регулярно.

22:52

Speaker A

Южный тип потребления алкоголя, алкоголя - это небольшими дозами, э, изредка и в небольших количествах, в общем и целом, да, и это, ну, как бы сильно-сильно терминально снижаетческий от него вред. Это первое, что тут важно сказать, да, не нужно усердствовать с эпитетами.

23:18

Speaker A

Колоссальный вред, если бы я вот сейчас выпал, выпил бокальчик белого вина и у меня отвалилась бы [ \_\_ ] Да, вот это колоссальный вред был бы. А этого не происходит по ряду причин, да. Второе.

23:30

Speaker A

Ну, вообще говоря, всякое разное, что может быть тебе там неприятно, для твоему организму неприятно, оно тем не менее доставляет определённую радость, да? И если человек более или менее вменяемый, адекватный, он может найти внутренний баланс между тем, что ему приятно и в чём он видит

23:52

Speaker A

радость в каких-то мелочах, в каких-то частностях, да, и с не доводить это до какой-то саморазрушительной практики. А крайности, что одни, что другие, они никакого отношения к внутреннему удовлетворению и счастью не имеют.

24:13

Speaker A

Как-то вот так [музыка] вот. Если бы тебе предложили сняться в фильме, какую роль хотелось бы сыграть и в каком? Я бы вот вообще, если у меня такая маленькая мечта небыточная, я бы хотел в каком-нибудь фильме культового режиссёра на четвёртом плане сняться.

24:32

Speaker A

Знаете, вот когда типа тонет э Титаник условный, и вот там на третьем плане мужик падает за борт. Вот я бы хотел быть этим мужиком, чтобы потом на паузу ставить. Говорит: "Вот смотрите, смотрите, я снимался, снимался в Титанике, вот он я". Или там какая-нибуд

24:50

Speaker A

перестрелка у Тарантина и там чуваку там на заднем плане башку сносит. Я такой: "Вн, вон, вон я это появился на полсекунды в кадре".

24:59

Speaker A

И круто было бы сделать целую карьеру, сняться в 500 фильмах только в таких ролях. Вот есть такой актёр. Его зовут Дни Трехо. Многие его знают, много его видели. У него больше всех ролей в мире в кино. По-моему, 400 фильмов, что ли, он

25:21

Speaker A

сыграл. И, как правило, это абсолютно, то есть там четверосортный кал десятикратно переваренный. Ну, у него есть, в общем, более-менее культовые роли даже. Но, по большому счёту вся его карьера там многие годы состоит в том, чтобы сниматься вот в каком-то как бы

25:39

Speaker A

ублюдочном кале, который даже на кассетах никто не покупал практически. Есть в этом что-то такое, знаете, что-то есть в этом какое-то контркультурное, что-то такое панковое есть прикольное.

26:04

Speaker A

Блин, пацаны, ну вы так много пишите в чатик, что мы так не дойдём до хейтеров.

26:10

Speaker A

Я предлагаю всё-таки сначала поговорить о хайтерах и о претензиях общих, но в целом, а потом будем с вами болтать.

26:24

Speaker A

Я понимаю, вы соскучились. Мы давно не виделись. Это действительно так. Я вас тоже давно не видел и соскучился. Но мы успеем ещё пообщаться.

26:32

Speaker A

Времени впереди вагон. Ну, если хайтеры не задосят нам стримчанский. Правильно, правильно. Итак, сейчас я попытаюсь. Ну вот это первый такой вот вопросик. Наверное, давно надо уже на него ответить опять же. Так или иначе, вот из праздного интереса он возникает

26:58

Speaker A

регулярно. Это про, сейчас я вам скажу, про про про сейчас. Камуль. Точно, про Камуль.

27:18

Speaker A

Человек пишет: "А, покажи комуль за всё время без цифр". Гражданин, видимо, не очень давно на меня подписан.

27:30

Speaker A

Ээ, отвечу заранее. Да, я торгую девятый год. Да, девятый год практически. Какой нахуй камуль за всё время? Вот вы понимаете, сколько у меня было апи ключей, в какие времена, когда и на каких биржах. Ладно. А кто-то может сказать:

27:52

Speaker A

"Ну зачем? Ну можно не за всё время, можно там за какой-то период". Вот есть люди, которые одержимы желанием залезть вне в мой кошелёчек и вот там вот немножко так пошрудить. Вот ему хочется узнать, вот, что там вот тако, что там у

28:05

Speaker A

него за вкуснятина там, вот как он там вот и так и так далее. Вы знаете, я когда начинал свою публичную деятельность, я вот ряд эфиров я посвятил как раз вот тому, чтобы показать вот что я умею, да, на какие

28:18

Speaker A

суммы торгую, какие суммы зарабатываю, чтобы вот эти все вопросы в будущем отпали. Почему так? Потому что очевидно, ну, по крайней мере, для меня тогда было очевидно, как выясняется, не для всех это очевидно сейчас, что когда ты публичный человек в сфере финансов и ты

28:37

Speaker A

показываешь результат, который на фоне э реальности, в которой мы живём, да, он абсурден, да, вот что за какие суммы продают люди своё время, да, и что ты зарабатываешь, сидя в кресле в дырявых трусах. Да, вот это цивилизационная разница по сути. И это у этого есть

29:01

Speaker A

определённые последствия, да, в том числе социальные, да, и в том числе те, о которых я вам не рассказываю, потому что это, э, противоречит моему принципу, да, я разделяю личное и рабочее, да, то есть вот есть работа моя, всё, что с этим

29:16

Speaker A

связано, ну, моя, скажем, не работа, профессия и вот всё, что с ей связано, в том числе этот канальчик там, значит, эти всякие наши стримчанские, а, происходит в том числе разное всякое, да, то есть бывает кто-нибудь пытается тебя сталкерить,

29:29

Speaker A

там например да э-э звонить ну, и всякое такое прочее, да, то есть это к каким-то плачевным последствиям мне приводит пока что, да. Ну, и всё-таки как бы скорее всего, если кто-то чего-то и захочет, да, ну, мягко так говоря,

29:48

Speaker A

то скорее будет проблема для него, да, или для них там. Ну ладно, это такая как бы такая неприятная перспектива, но я напоминаю, что я всё-таки живу в Челябинске, да, и ну есть определённые риски, в общем, связанные с публичностью в финансовой

30:04

Speaker A

сфере. И вот человек мне говорит: "Вот покажи кумульчик. Ну вот кумульчик покажи, ну даже без денежек". Да. Вот я сразу начинаю подозревать всякое, да? То есть вот есть [музыка] э объективные, чёткие данные, есть видеофиксации, да, то есть тысячи,

30:21

Speaker A

десятки тысяч долларов там за сделку, куча там тысяч долларов сбора волатильности и всё, всякое такое прочее. И всё равно вот находится какой-то человечек, которому хочется вот пошерудить у меня в карманчиках.

30:33

Speaker A

Понимаете? Чем? Ну, я понимаю, как бы праздные интересы, да, ну, просто вот интересно человеку, но вот у него в голову не приходит, что вот для меня лично, да, это может создать определённые неудобства, да, всякая чувствительная информация любая, да, то есть вот тебе

30:51

Speaker A

кажется это ерунда, а на самом деле нет. То есть на самом деле нет, на самом деле это будет мотивировать определённых как бы когнитивно нетипичных людей на определённые действия, да. И вот я должен подвергнуть себя определённому риску, определённому неудобству для

31:09

Speaker A

удовлетворения твоего какого-то праздного интереса. Ну, с очевидностью я не буду этим заниматься, конечно, да. То есть, если тебе а хочется заниматься какой-то мастурбацией, да, на на чьи-то результаты, на какие-то картиночки, там, на графики, да, ну вот есть много разных

31:27

Speaker A

источников, да, много разных людей, которые тебе предоставят эту возможность. То есть наслаждаться, вот пошерудить пальчиками, да, там в чужих каких-нибудь кармашках там и так далее.

31:39

Speaker A

Аэ более когнитивносохранный человек, он мог бы отмотать ленту чуть-чуть повыше и посмотреть, например, на мою сделочку по Трампу, да, где я взял 200% движения, практически всё его полностью. Я тебе вот намекну немножечко, да, что скорее всего большая часть всех публичных

31:59

Speaker A

трейдеров, которых ты смотришь, за год заработали меньше, чем я с этой сделочки по Трампу, понимаешь? Вот. Э, ну вот так такая такая вот история.

32:10

Speaker A

А нравится или не нравится, но есть причины, по которым я не публикую никакую чувствительную информацию, касающуюся финансовых результатов.

32:26

Speaker A

Она касается и того, какое это влияние может оказывать на аудиторию негативное, да, в том числе, а, и моей реальной жизни, да, в которой я живу за пределами вот этого вот нашего небольшого мероприятия.

32:43

Speaker A

Если это непонятно, если это сложно усваивается как-то, да, то я прошу вас нажать кнопочку отписаться и пойти заниматься чем-то ещё, да, вместо того, чтобы вопрошать бесконечно меня, все результаты были продемонстрированы, они есть в открытом доступе, с ними можно ознакомиться, да,

33:03

Speaker A

то есть, э, ну, там будет как конкретный, по-моему, какой-то комментарий, касающийся этого. Я какие-то, может, нюансы ещё уточню. Вот. Ну, надеюсь, по крайней мере, сейчас это как бы более-менее понятно.

33:28

Speaker A

Вот, э, граждане, подписчики и зрители, вы имеете в виду, что я пока что не вижу чатик на Ютубе. Я вижу только то, что писали в телеграме. Поэтому к вашим сообщениям в чатике в Ютубе я перейду попозже.

34:18

Speaker A

Ну я вот просто мне скинули несколько скринов какого-то сообщества. Да, тут нечего комментировать. Это просто как бы такое, ну, это просто обычные люди, скажем так, да? То есть, ну, вот так вот они на на вещи смотрят на мир. А один пишет другому: "Я про

34:41

Speaker A

Капатача слышал, но не искал". Потом про него сказал Максим своит листа, но я подумал, раз он про него сказал, то надо. В общем, нашёл 15 минут не осилил, ничего не понял.

34:51

Speaker A

И человек ему отвечает: "Да, понять несложно, но смысла крайне мало. Просто рассуждение без практического применения, философствование, балтология начитанных людей". Ну и действительно хуй с ним. Вот это, знаете, короткую ремарку только вставлю. Вот как, э, легко в толпе отличить носителя

35:17

Speaker A

обыденного сознания. Ну, кроме того, что огромная плотность была дана за все за все эфиры буквально практической информации того, что нужно делать и как, как к этому относиться, что делать для правильного отношения. Ну, вам бессмысленно это всё пересказывать, вы

35:35

Speaker A

это всё видели, зачастую всё это смотрели и так далее. То есть это просто прорва там всего в том виде, в каком вы это нигде, в общем-то, не встретите даже за деньги. Там многое из того. Не всё, но многое из того.

35:50

Speaker A

Ну ладно, это опустим, допустим, действительно я просто вот, ну вот просто поток сознания обвещаю какой-то, ничего не рассказываю, не показываю, никакую методу не как бы преподаю, да, я просто вот говорящая голова в интернете.

36:05

Speaker A

Допустим, так и есть. Вот носитель обыденного сознания, он всегда хочет практического чего-то, да? Вот он хочет, чтобы сразу дали ему какую-то вот такую штучку, дрючку, какую-то такую кнопочку, чтобы он как крыска в камере скиннера, он её вот так вот нажимал и

36:20

Speaker A

быстренько ему на язычок что-нибудь капало. Вот это знаете, вот как вот вы читаете книжечку, допустим, вот вы собрались группой людей прочитать книжечку, и вот у публики резко возникает вопрос: "А зачем нам эту книжечку читать?" Да вот вот книжечку

36:35

Speaker A

читать надо для чего-то, да? Вот ну для чего-то. Какую-то инструкцию получить, как жить, например, да? Вот как думать, что делать.

36:42

Speaker A

А тут вот просто какой-то дяденька что-то написал, как бы вот и вот всё. Мы вот с этим просто смотрим на это и и всё, как бы тогда. Ну вот и всё. И всё.

36:50

Speaker A

Как бы это всё не то. Нам бы вот какую-нибудь допустим книжечку где вот нам бы сли бы и научили, как нам жить. Да, чем старее книжечка, тем лучше, потому что это уже не просто книжечка, это уже мудрость веков

37:01

Speaker A

какая-нибудь да там. Вот. Ну, а дальше книжечку можно выбирать там просто эстетически, да, или в зависимости от географии своего респауна, да, можно выбрать книжечку, где там, например, кто-нибудь прилетел там с неба, всех спас, всем раздал хлебов и рыб там,

37:20

Speaker A

например. Ну, можно там выбрать книжечку, где написано про то, что ты вот плохо себя будешь вести и будешь камнем, например, потом. А если вот хорошо будешь себя вести, то будешь другим каким-нибудь человечком. Вот. И там вот всё есть,

37:33

Speaker A

инструкции обязательно как-то вот надо себя вести, что делать, что думать. Вот это вот то, что люди любят. Вот такие вот, скажем так, которым надо инструкцию какую-нибудь обязательно они этой вкуснятины обмазались и как-нибудь дошили всё-таки. Ладно, оставим их. А, ну вот ещё дальше то же самое.

37:59

Speaker A

тоже носитель пишет: "Короче, посмотрел, послушал почти все стримы Купатыча. Фигня мыслей умных много. Практически пользокин Пиструн". Тем, кто не смотрел или хотел посмотреть, не тратьте время.

38:13

Speaker A

Вот это, кстати, я абсолютно согласен с этим человеком. Более того, если вы сейчас вот слушаете меня, как-то вот вы попали сюда каким-то тарагикомическим образом вас сюда привела судьба, я вас вы чувствуете вот примерно то же самое, да, что как что-то

38:30

Speaker A

что-то кто-то что-то говорит, но вот непонятно, сложно, букв много. Я вас попрошу отписаться от меня и больше никогда не подписываться. А ещё лучше забаньте забаньте мой канал у себя где-нибудь и навсегда забудьте, как будто этого ничего не было.

38:53

Speaker A

Вот, ну вот человек пишет: "Я слушал на фоне, пытался вычленить смысл". Потом приводит человек аллегорию в качестве доказательства. Ну, в общем, это всё очень утомительно комментировать. Э не хочется, не хочется пока что на это время тратить. И у нас

39:16

Speaker A

есть интереснее а такие вот субъекты. А, ну вот тут вот среди этой публики нашёлся мыслитель. Давайте прочитаем. Давайте прочитаем, что пишет этот гражданин.

39:43

Speaker A

Он выступает с критикой, собственно говоря самой идеи и пишет: "Как лечили психические заболевания в средневековье? Психические болезни считалось, молитвы, заклинания, экзорцизм помогают избавить человека от страданий. Другим способом изгнать из тела злых духов была трепанация. К ней прибегали при лечении эпилепсии. Тогда

40:09

Speaker A

верили, будто через проделанное в черепе ответствие злые духи вылетят и оставят страждующего в покое, а на нас через 200 лет также посмотрят. Ну и там дальше говорит, что у меня какой-то кураж молодого человека. Ну не то, что у

40:25

Speaker A

него он видимо видите какой-то такой вот человек преисполнился. Вот он всё всё познал, что вот 200 лет и так далее, и так далее. Вот этому гражданину надо бы немножко так вот посмотреть, что люди писали, допустим, 2.500 лет назад, да? И

40:40

Speaker A

что вот это вот ээ идея о том, что вот как было раньше, вот в его понимании раньше это вот, видимо, 200 лет назад, но раньше оно сильно дальше находится и в разное время, на самом деле, применялись разные методы. Вот, ээ, бог вращевания был

40:59

Speaker A

такой у греков, его звали Асклепий, да? И надо же такому случиться. Вот у древних греков, в том числе, как и у многих других народов, у них были, в общем, вполне себе врачи, да, которые там лечили людям переломы, вправляли кости,

41:16

Speaker A

какие-то у них были примитивные, но тем не менее эмпирически выверенные методы поверхностного снятия воспалений там и многие, многие, многие другие другие вещи, они заключались далеко не в заклинаниях, молитвах, экзорцизме. Это всё выдумки уже поздних времён, да, в период там античной Греции

41:40

Speaker A

тоже были другие народы, которые практиковали похожие вещи. Да, но это не значит, что все люди того периода они руководствовались вот такими как бы подходами. Это немножко говорит о гражданине как о человеке с как бы с когнитивным сужением таким, да. Вот для

42:00

Speaker A

него прошлое - это вот то, что он себе представляет там в каком-то средневековье. Причём, видимо, тоже не особо его понимает, да, что там в этом средневековье было. Када какие-то тёмные времена, где вот какой-то дядька ходил, всех крестом пиздошил, чтобы вот эти,

42:14

Speaker A

значит, болезни человека поки покидали. Трипанация это вообще -э метод медицинской интервенции, да, проделать дырку в башке человека - это ещё не трепанация.

42:28

Speaker A

Ладно, в общем, что тут ещё сказать-то? Это понятно всё, что это как бы такой вот интересный гражданин. А самое главное вот в чём, да, что в его сообщении имеется в виду, что всё пересматривается и всё разрушается, всё удаляется, да? То есть это мы

42:44

Speaker A

считаем сейчас так, в будущем будет считать иначе. Это не так, да. Вот, э, почти 200 лет назад, кстати, вы представляете, был такой вот дяденька.

42:54

Speaker A

Дяденька любил гулять у себя по усадьбе, значит, по своему имению, а, вообще говоря, планировал стать священником, да? А потом взял и попиздошил в кругосветку, просто ради общего кайфа, на кораблике под названием Бигль. А когда приехал, у него столько

43:12

Speaker A

было интересных впечатлений, что он как взял, как напрягся и как описал закон развития жизни во всей вселенной.

43:24

Speaker A

Представляете? Так вот потрудился немножко и сделал. Фамилия у него была Дарвин, звали его Чарльз. Вот теперь давайте немножко так вот подумаем. А вот мы как-то вот взяли и отказались, да, вот так вот как-то ебануто, да, вот от того, что вот, ну,

43:41

Speaker A

на самом деле никакой биологической эволюции нет. или мы её уточнили и углубили до, по сути, почти полного подтверждения теоретических положений с некоторыми нюансами, касающимися генетики и эпигенетики, в рамках уже синтетической теории эволюции, да, но это всё вопросы риторические,

44:03

Speaker A

а-э, избыточные, скажем так, да. Ну вот в чём вот это вот то, что гла вот этому вот этому гражданину, этому мыслителю фантастическому да оно видимо вот как-то ускользает этого внимания, этого понимания. Ну ничего страшного, да? То есть ничего

44:20

Speaker A

страшного. А бывает случается такое вот, особенно с такими дяденьками, знаете, великовозрастными, которые думают, что вот они старенькие, а значит, они многое поняли и, самое главное, понимают лучше других. Ну, оставим их с их богом.

44:37

Speaker A

живут и радуются. Вот так вот. Дальше двигаемся. [смех] Ай, А так, ну вот человек тоже приводит, видимо из какого-то сообщества критические замечания публики. А орфография сохранена.

45:45

Speaker A

Бля, вот Копатыч, тот чел, у которого получилось, и он с головой ушёл в теорию и всё своё время читает книги, лекции и так далее. И вот слушаешь его и понимаешь то, что человек в жизни вообще нихуя не видел, кроме книг и дома.

45:59

Speaker A

Говорит одними терминами мудрости как таковой ноль. Нужна мудрость веков, нахуй. Вековая мудрость какая-то. Мне надо было, наверное, каю оранжевую такую простыню надеть и в позу лота соседест. И тогда этот чел, он бы просто, наверное, внимал бы, закапал слиной на пол от одного моего вида. Он

46:18

Speaker A

вычитал и объясняет, типа, когда у тебя происходит такое, это значит вот это, а когда вот так - это вот это. А ты понимаешь, это нихуя не так. Могут быть десятки причин, почему это именно так. Но это же сказал доктор, поэтому 200% верняк. И

46:38

Speaker A

внимательный читатель сумеет подметить, он же торгует в плюс, значит, это всё верно. Так, у него с самого начала всё [ \_\_ ] Он ликвиднулся один раз, и то на полпортфеля, даже когда он и не изучал всю эту хуйню, окопал могилы. Ну

46:53

Speaker A

что тут скажешь? Начнём с того, что когда я торговал, я уже много лет как-то могилы не копал.

47:02

Speaker A

Это это было э-э начало Ориджина моего персонажа. Второе. Ну вот человек сам не видит внутреннего противоречия в своих словах. Он говорит, э-э, чело, у которого получилось и он с головой ушёл в теорию, всё время читает там и так далее, и так

47:22

Speaker A

далее, что человек в жизни вообще нихуя не видел, да. Ну вот как-то вот так вот немножко как будто не стакается, да, что человек в жизни нихуя не видел и то, что он с в 15 лет вынужден был копать

47:33

Speaker A

могилы, чтобы себя обеспечить, да? Ну вот, ну наверное, как-то вот есть некое противоречие здесь. Оно человеком упускается наглядно, да? То есть, ну, вся моя траектория жизни, она, а-э, состоит из буквального превозмогания и преодоления. Я много раз писал о этапах

47:53

Speaker A

и рассказывал об этапах этой жизни своей. А ликвидация у меня была не одна, по-моему, три. Э наполовину депозита каждый раз, но тем не менее, да, это всегда чувствительно. Ну и тут ээ человек как бы выдвигает некоторый скепсис, да, что

48:11

Speaker A

вот а то, о чём я говорю, вот это вот может быть десятки причин. Ну, очевидно, что человек не приводит никаких альтернативных причин. Не приводит, почему именно эти причины, а не другие, да? То есть, ну, опять же, тут нету

48:26

Speaker A

никакой проблематики, да, поставленной, нет никакой критики чёткой последовательной, да, что вот выдвигается мной некий тезис, да, вот из этого следует то-то. А какая альтернатива, да? Вот ты говоришь десятки, ну, приведи два, например, или хотя бы одно, а затем будь

48:44

Speaker A

добр обосновать, почему вот именно это причина, а не та, которую я назвал. А затем будь добр также вот ознакомиться с контраргументами. Ну, люди этого не делают, да, потому что люди думают, что достаточно для того, чтобы быть в их представлении разумным

49:01

Speaker A

человеком, достаточно просто, ну, сомневаться, да, вот просто вот не верить, не доверять, да, не верить и не доверять, это очень важно и нужно, но, а-э, это начало, это не результат, это не альтернатива. Люди путают предубеждения свои с фактами, да, с они путают

49:26

Speaker A

вероятности с действительностью. И делают они это за счёт двух глобально механизмов. Первое - это логические ошибки. Второе - это когнитивные искажения мышления, восприятия и памяти. Сверху этого как глазурькой на куличике намазаны психические конституциональные особенности личности, начиная от акцентуации заканчивая

49:54

Speaker A

психическими расстройствами, болезнями, расстройствами личности, врождёнными или нажидами. Вот. Э, ну, сущностного какого-то здесь содержания нет, поэтому и комментировать толком нечего. Просто, ну вот ещё один такой вот гражданин. Аэ слишком много он объяснить хочет. Это уже следующий человек. И всё

50:17

Speaker A

у него либо чёрное, либо белое. А по факту полезной инфы не так много. Её ещё нужно расшифровать. Нужна дошифровка, значит, какая-то ещё. Ну вот, видите, вот. Ну опять сложно. Надо вот как-то вот напрягаться, что-то делать, сидеть там с блокнотиком, выписывать там эти

50:31

Speaker A

шифры мои. Что-то там надо вот как-то разбираться. Никто не хочет разжевалибо, чтобы мы в рот положили. Вот это было бы вкуснятина настоящая. Но зато человек пишет, говорит: "Дохуя его видосов посмотрел, только словарный запас увеличился". Ну, слава богу, всё поняте. Есть есть

50:50

Speaker A

гуманитарная ценность всё-таки у моих трансляций. А-а, рад, рад, рад. Ну, а по поводу того, что есть вот некое чёрная, есть некое белая, да? А ещё вот есть некоторые факты, да? Вот, например, если я сейчас возьму вот этот бокальчик, да,

51:08

Speaker A

вот этот бокальчик, я его отпущу вот, значит, своими пальчиками. Это значит, что он неизбежно неизбежно устремится вниз, потому что открыты некие константы физические, например, о том, как взаимодействует масса с пространством и временем, что почти что одно и то же.

51:32

Speaker A

И исходя из этих законов, существует искажение, которое приводит к смещению, которое, в свою очередь, приводит к тому, что малые объекты будут стремиться к центрам массы более крупных объектов. И это так, ну вот просто это вот такой факт вот, ну, ничего ты с этим не

51:55

Speaker A

поделаешь. Вот можно обосраться, например, и и все бокалы в мире вот так вот уронить по очереди в надежде, что он возьмёт и взлетит. Или, например, превратится в голубя и съебётся вот от тебя в этот момент. Вот ты его бросаешь,

52:06

Speaker A

он хуяк в голуби превратился и улетел нахуй от тебя. Можно даже в это сильно верить изо всех сил, что вот именно это и произойдёт. Но произойдёт не это. Он просто упадёт, устремившись вниз под действием известных сегодня физических констант.

52:27

Speaker A

Это такой крайний пример. На самом деле вот таких констант изрядно во многих областях, начиная от логики, заканчивая, да, я не знаю, там любыми социальными науками. Ну ээ, ну вот так вот, да, то есть, ну, человеку хочется варианты какие-то ещё. Вот если

52:46

Speaker A

я, скажем, вот меня упрекают, я вот что-то вот уверенно говорю, да, вот я уверенно что-то говорю. Ну, ну, наверное, вот если я что-то вот уверенно говорю, это, значит, доказано было моей практикой, практикой окружающих. Значит, я углубился в практику и теорию этих

53:00

Speaker A

процессов и явлений и обладаю некоторым методом и аппаратом, да, достижения вот этой конкретной истины. А вот человек, он любит просто, ну, вот вот не соглашаться и всё, что вот, ну, вот нельзя, нельзя так и всё.

53:14

Speaker A

Но обязательно должен быть вариант, что вот ты что-нибудь бросишь, оно как хуяк и улетит от тебя в ебеня.

53:22

Speaker A

Вот, ну, опять же, да, когнитивные, логические искажения и сверху этого психические особенности определённого рода. Ну и вот напоследок из тех же авторов стать хотя бы то, что он, как правило, твердит про генетику, предрасположенность и так далее. А я 3

53:44

Speaker A

года на ликвидациях сидел. Вот последний год что-то получаться начало. А я тогда задумывался над его словами, думал, может бросить. Ну, походу, в натуре не ту сферу выбрал, ты знаешь. Да, вот если ты вот гражданин, э, меня сейчас слышишь

54:00

Speaker A

каким-то образом, да, и вот э как-то тебя снова свела со мной судьба. Действительно, так и есть. Ты выбрал не то. Э-э, и вот если у тебя начало получаться что-то в течение года после 3 лет ликвидации, то мои соболезнования, да, скорее всего,

54:22

Speaker A

у тебя статистическое отклонение просто от твоей ординарной практики. Ну ладно, хуй с тобой, как бы. Человек должен иметь право совершать ошибку. Пожалуйста, там торгуй. Всё, ты трейдер, [ \_\_ ] будешь ведущий, разбогатеешь там всё на золотой дирижабль отправляешься. Давай в путь, в путь,

54:45

Speaker A

дорогу давай. Ебаш. Ну ещё давайте так сразу общий такой тоже аватар такого человека. Люди [музыка] э как бы вайбом недовольны, да? То есть вот кто-то пишет, что просто они заходят, там депрессию какую-то ловят, кто-то пишет, что вот раньше было лучше,

55:16

Speaker A

да? Ну вот классика, раньше было лучше, что это раньше я был какой-то добрый. Я вот на всем на всё отвечал. Там никого я ни над кем не смеялся, ни над кем там не глумился, ничего такое прочее не делал.

55:30

Speaker A

Я вот всем старался вот вдолбить на каждый их там вопрос, что-нибудь им какую-нибудь вкуснятину выдать. Да, ну поймите, да, пожалуйста, меня я вам в самых самых в самых первых эфирах говорил, что всё это рано или поздно закончится, потому что трейдинг - это

55:45

Speaker A

простая сфера, да, здесь всё примитивно и всё известно. То есть можно, ну, довольно компактно, на самом деле, да, то есть там часов за 12 плотной инфы, можно даже меньше. вот выдать всю техническую базу трейдинга вообще всю вот лаконично,

56:04

Speaker A

чётко вот по полочкам выдать, да, там сверху этого можно поговорить о своём методе, да, то есть вот, ну вот я вот говорю о своём методе, да, то есть вот эти вот там идейные сделки свои, как в подробностях я э демонстрирую, рассказываю, как они

56:18

Speaker A

как и почему они вот работают, как их отрабатывать и так далее. Всё, да, действительно сложность - это трейдер, да, это то, что вот у него вот тут вот происходит в его голове психические феномены, которые возникают в процессе, да, то есть то, что человек

56:31

Speaker A

сам о себе думает в процессе, как он реагирует на своё мышление и прочее, прочее. Вот это по-настоящему интересная, большая тема.

56:39

Speaker A

Вот ээ закрытием этой темы я вот сейчас в актуальное время, собственно говоря, и [музыка] занимаюсь. Вот. И понятное дело, да, ну, это очевидно более-менее всем вменяемым людям что бесконечно, буквально вот мы сейчас с вами собираемся 20 двадцатый раз, вот 20

56:59

Speaker A

раз повторять одно и то же одним и теми же словами, ну, даже меня заебёт, понимаете? То есть вот у меня был опыт работы репетитором, да? То есть вот у меня даже тогда это заёбывало, да, страшным образом заёбывало. А когда

57:14

Speaker A

это, ну, как бы вот разные люди, они вот спрашивают одно и то же, понимаете, это начинает немножечко так раздражать. Это первый момент. Второй момент, почему ещё это момент, а порой даже немножко злит.

57:26

Speaker A

Потому что, как я уже много раз говорил, да, то есть вот мы с моим корешем начинали в полном вакууме информационном, да, и мы выстрадали свой результат. Мы его выстрадали реально. А мы много думали, много работали. много анализировали, принимали

57:44

Speaker A

сложные решения с тяжёлыми последствиями, порой там теряли время, деньги, нервы, ресурсы и так далее, да?

57:52

Speaker A

То есть мы как бы шли на жертвы ради результата, как и всё по-настоящему ценное, и твой результат в трейдинге, он не достаётся просто, да?

58:02

Speaker A

А люди вот у них возникает микроскопический вопросик какой-то вот по который вообще не требует того, чтобы ты к кому-то обращался, чтобы он был решён, да, это твоя микро задача, да? То есть вот буквально минимальное количество времени надо потратить, чтобы

58:19

Speaker A

получить на него развёрнутый ответ. Особенно, если ответ на него уже давался и ты говоришь: "Вот там посмотри в у стримчанских есть тайм-коды, полистай просто вот там 15 раз пролистай, 15 разных тайм-кодов почитай". Это у тебя займёт там, не знаю, там 10 минут

58:34

Speaker A

времени, и ты с неизбежностью найдёшь ответ на интересующий тебя вопрос. Но вот человечку хочется сразу вот так вот быстренько вкуснятинки хрюкануть, значит, и побежать дальше. Да ну, э я уже говорил, да?

58:48

Speaker A

Ну вот если вы такой человечек, да, которому, ну, лень думать, там, лень время тратить, лень трудиться, да, вот мне такие люди не нужны, то есть мнени неинтересны, я не хочу, чтобы моё коммьюнити из них состояло, то есть мне они и в жизни не всрались, да, то

59:07

Speaker A

есть мой круг общения не содержит таких людей, которые хотят всего по-быстренькому. Так вот, особенно когда ответы эти есть, да, они доступны, самое главное. То есть не надо рыться, не надо ебашить страшно, там какие-то время тратить, силы, ресурсы, ничего не надо

59:22

Speaker A

этого делать. Надо просто чуть-чуть вот немножко вот поднапрячься, да. Ну даже этого делать люди не хотят. Тогда отписывайтесь. Ну просто отпишитесь от меня, да, и всё. Вот такая ещё одна категория людей, которой нужно срочно от меня отписаться. Срочно, срочно,

59:37

Speaker A

срочно, потому что я не буду этим заниматься, понимаете? Не буду я этим заниматься. Я не буду по 20 раз повторять одно и то же. Я 10 раз повторил одно и то же. Я думаю, что даже для конченного дебила этого достаточно,

59:52

Speaker A

да, по крайней мере, для того, чтобы окончательно удостовериться в том, что это не твоё дело, да? То есть это надо заниматься чем-то ещё, если вот с десятого раза нихуя непонятно. Вот так как-то. Давайте двигаться дальше. Двигаемся дальше.

60:24

Speaker A

Сейчас я найду. Тут ещё был какой-то прикольчик. Вот. Ну вот этот чальный босик такой говорит: "А, даже не знаю, как объяснить. Есть обычные стримеры на Твиче, условно, там шутят, развлекают и уходишь с хорошим настроением". А от Капад ещё как будто ещё депрессия

60:49

Speaker A

начнётся. Понятно, что трейдинг - это неразвлекательный контент, но даже так что-то перебор. Ну, может быть, и в этом фишка. Это мне лично стало сложно смотреть, когда шарм от сетапов прошёл и стало много разговоров обо всём. Ну вот, братулётчик

61:05

Speaker A

дорогой, э-э, не знаю, на каком из стримчанских ты увидел обложечку с клоуном, да, с каким-нибудь шутничком там, с каким-нибудь стендапером, но я спешу тебя немножечко так разочаровать. Я не он. Да, я тебе ничем не обязан. Это ты пришёл, чтобы

61:24

Speaker A

смотреть меня, чтобы меня слушать. Если не нравится, я тебя как в грузе 200 к батарее не прикрутил. Да, ты свободен просто вот идти искать любимого клоуна, который будет тебе за бесплатно веселить такого хорошего и требовательного к Good m.

61:49

Speaker A

Да. Э- ном заниматься, потому что мне глобально похуй, да. Вот что там, кто чувствует от моих стримчанских там и так далее, и так далее. То есть вы мне не оплатите, а у меня никакого контракта нет. У меня есть нищая рефералка, где 2

62:08

Speaker A

с2 человека гоняют 2 копки. И на этом всё. Это всё всё, что у меня есть вот из монетизации моего коммьюнити.

62:19

Speaker A

Так что будь добр, не нравится, ищи себе любимого контентмейкера, с которым у тебя будет полный взаимный кек. Вот и всё. Тут ещё можно сказать один момент, гражданин. Блин, долго, долго там. Самая вкуснятина-то дальше. Мы уже вот с вами час тут разбираем какие-то мелочи в

62:51

Speaker A

жизни. Ну ничего, ничего, до всех дойдём не переживайте. Угу. Ну вот, по-моему, мой давний подписчик, кстати, ээ, ну, могу ошибаться, ну, по-моему, так пишет, что, ну, это с некоторой такой иронией было написано. Ну, знаете, в каждой шутке доля шутки только. Вот он пишет: "Тонкой

63:30

Speaker A

нитью всезнайство прошиты все твои стримы". Вот слушаю я, закрыв глаза, сидя в полу в полулотосе, и очень чёткое ощущение, что говорит сам он. Приходится переоткрывать глаза, дабы убедиться, что это всё-таки ты. Отвлекает от полноценного погружения в медитацию. Не

63:46

Speaker A

мог бы ты не быть таким уверенным в своих словах? Ну опять же, да, понятно, что это немножечко такая шутеечка, но в каждой шутеечке доля шутеечки. А про уверенность, да, про последовательность, про может даже показаться некоторую категоричность. А в

64:03

Speaker A

ряде вопросов она, в общем, без неё никуда. Если мы интеллектуально честные с самой сами сами с собой и с другими людьми, да? А у этого есть определённые причины, да? То есть это не то, что я взял с небес, это не не зашло от меня на меня

64:18

Speaker A

каким-то откровением, да, это всё, о чём я говорю уверенно и последовательно, содержит в себе результат моей деятельности, моей практики и работы с теорией, да? То есть вот если я о чём-то говорю уверенно, значит, на это потрачено много моих личных ресурсов,

64:36

Speaker A

моего времени, моего внимания, дисциплины и прочего, да? То есть, если ты меня спросишь что-нибудь о квантовой химии, я тебе нихуя толком не расскажу. Да, не то, что говоря уже уверенно, потому что я просто не интересовался этим вопросом глубоко. Он

64:52

Speaker A

вне сферы моих интересов. Вот поскольку я, в общем, наверное, как и полагается, более-менее вменяемому человеку уверенно говорю только то, в чём сам уверен, да, то есть может сложиться такое впечатление. Ну, может там такое сложиться такое впечатление некого всезнальства, да, но если я

65:11

Speaker A

чего-то не знаю, я говорю об этом сразу, я сразу говорю, что это не сфера моей компетенции, да, это вот надо искать кого-то другого.

65:20

Speaker A

А, то есть я каждый раз, руководствуясь интеллектуальной честностью, я вот доношу до своей публики, что что нужно подвергать критике, что нужно подвергать сомнению.

65:34

Speaker A

Но у каждого сомнения, у каждой критики должны быть аргументы и последовательный метод, да? То есть вот если не это, то что-то другое. И почему? А также не надо верить на слово, да? Надо стараться проверять на практике там и

65:52

Speaker A

так далее, и так далее. Ну, в общем, все эти вопросы, опять же, что я много раз вам говорил, да, вот там опять же обращайтесь к, да, хотя бы, по-моему, прошлому или предыдущему стримчанскому, что я вам не гуру, я не наставник, я не

66:09

Speaker A

какой-то учитель, да, вам, э-э, и никогда не хотел быть. И мне не нужны люди, которые во мне такого человека видят.

66:20

Speaker A

Там вот я просто чел из крайне маргинальной узкой сферы в нижнем интернете, который рассказывает вам всякую гадость, всякую кромолу, кото от которой у каких-то людей горит попа. А кому-то это сильно нравится. И вот они видят во мне некого

66:40

Speaker A

такого вот авторитета мнений. То, что человек во мне видит, это проблемы человека. Да. А вот всё. Всё, дальше двигаемся.

67:03

Speaker A

Так, ну у нас тут человек пишет, скажем, не с критикой, а с таким общечеловеческим таким жизненным вопросом и хочет знать моё мнение. Ну, к этому давайте перейдём попозже. Вот давайте, наверное, с этой вот, знаешь, сейчас я прочитаю и прокомментирую всё, что

67:22

Speaker A

написали, вот такого как бы такого претензиозного характера. Потом прочитаю ряд сообщений вот такого, скажем общечеловеческого общекого жизненного содержания. Затем почитаю чатик на ютубчике, затем мы сделаем паузу, а потом мы перейдём к рисованию в пейн.

67:42

Speaker A

А-а, схематоз будет. Схематоз у нас настоящий про то, а, в общем, про теорию коммуникации и про то, почему всегда будут возникать недопонимания и противоречия между разными людьми.

67:55

Speaker A

И почему? И почему? И почему? Вот. Так что это я сейчас вот отправлю вызбранное, чтобы потом к этому вернуться. Да.

68:46

Speaker A

Так, ну вот Человек пишет мне, что-то он там вот смотрел мои стримчанские. Ему вот очень сильно это всё нравилось, значит, всё там полезно, ему было интересно. Потом вот когда хронологически он перешёл к актуальным стримчанским, вот там вот этот

69:05

Speaker A

начались, значит, там вот эти шуточки мои, что там вот, э, такое немножко вот я раздражённый там и прочее, прочее.

69:13

Speaker A

Едкости в адрес людей, говорит, м возникли. Ну, я уже об этом, да, сказал что там, а, это неизбежность, да, неизбежность, когда ты вынужден повторять одно и то же.

69:31

Speaker A

А, и вот что человек предполагает в этой связи, да, вот замечая это вот моё некое изменение в уровне энтузиазма, а ответов на дефолтные, а иногда и дебильные вопросы и коммуникации с публикой, не только с моими любимыми зрителями, но и

69:50

Speaker A

не с очень любимыми зрителями. [музыка] Дело тут не только в усталости, а в том, что ты будто поднялся сильно. Отношение зрителей привело к тому, что ты всё больше стал себя вести как великий гуру.

70:10

Speaker A

Сталкивался с таким на протяжении своей жизни, и со мной тоже такое случалось. Могу сказать, что подобная трансформация может склазаться достаточно негативно на человеке. Ну это вот очень хорошо, что человек откровениями делится со мной такими впечатляющими. Интересуют твои соображения по этому поводу? Чувствуешь

70:26

Speaker A

ли это? Сам считаешь ли это негативом вообще? Спасибо. Ну начнём вот с чего, да. Вот как я уже сказал, что то, что тебе кажется, это твоя проблема, да?

70:38

Speaker A

Это аэ не моя степень ответственности. Кажущиеся тебе вещи, там кажущиеся изменения какие-то, твои суждения, которые ты выносишь.

70:48

Speaker A

что там кто-то где-то поднялся. Теперь по поводу самого говоря вот этого твоего поднялся. Ты вот понимаешь вообще о чём мы говорим? Вот вот где мы с тобой находимся. У меня 5.000 подписчиков там, ну, без малого в Телеграме.

71:04

Speaker A

Это песчинка абсолютная. То есть это абсолютная песчинка. Смотрят стримчанский. Ну давай вот посмотрим, сколько сейчас смотрят стримчанские. Ну, 188 там 200-220 человек онлайна. Это аудитория ДК в посёлке, откуда я ротом.

71:23

Speaker A

То есть вот вот мы сидим с вами в абсолютно микроскопическом таком точке интернета. И вот у меня вот это есть микроскопическая публика, вот с которой я общаюсь периодически. О каком поднятии идёт речь? Вот ты мне объясни, пожалуйста. А

71:39

Speaker A

самое главное, каковы преференции вот, которые я получаю? Ты вот думаешь, что то, что там пишут люди, что вот им нравится, что они чего-то поняли, какие-то комплименты, ещё что-то, это понятно, это приятно и всё прочее, да?

71:52

Speaker A

То есть это понятно. Но кроме этих людей, да, есть многие другие люди, вот, например, те, о которых я упоминал в самом начале стремчанского, да, вот совсем психически такие патологические люди, которые пытаются вторгаться как бы вот в твою реальность физическую. Ну,

72:07

Speaker A

бог с ним, да. То есть вот есть просто люди не особо адекватные, которые и пишут, да, всякую ерунду. Э-э, есть просто, ну, как бы утомительные люди, навязчивые и прочее, прочее, прочее, то есть, то есть это, э-э, в общем, ситуация далеко не

72:25

Speaker A

однобокая, да, вот с этой публичностью. Публичность - это инструмент, да, вот ты его применяешь, но у каждого такого применения у него есть последствия, и они будут всегда это неизбежно.

72:36

Speaker A

Ты думаешь, что я кто? Что я какой-то Кньст или Пидидиди? Я не знаю, что я принадлежу к Чите Кардашьян там или что? Что-то вот я просто у меня максимальные просмотры на моих видосах 10.000 человек. Ты понимаешь, что такое 10.000 человек для

72:53

Speaker A

интернета? Это такое вот небольшое возвращение в реальность, да. А второе, про гуру там и всё прочее.

73:02

Speaker A

Вот не далее чем 10 минут назад я последовательно привёл свою же цитату о том, что я требую от своей аудитории, от которой меня смотрят и слушают, чтобы они подвергали сомнению, проверяли на практике, искали источники, задавали вопросы, а не верили

73:27

Speaker A

мне. Мне не надо, чтобы мне верили вот на слово, да, чтобы каждое моё слово там где-то записывалось мне в рот заглядывалось. Мне это не интересно. Мне не интересны такие люди. Мне не интересно быть таким человеком для этих людей. Вот

73:42

Speaker A

твоё сообщение, оно говорит о том, что ты либо человек не очень честный, либо не очень внимательный, да? Потому что если бы ты был внимательным человеком, ты бы посмотрел мои стримчанские по-другому, да, где вот я буквально это же самое и

73:57

Speaker A

говорю тебе и другим людям, да? Вот. То есть это прямые мои цитаты. Это не то, что я вот интерпретирую, как то, что я когда-то говорил. Это буквально то, что я говорил почти слово в слово. Вот и всё. Э вот это факты

74:17

Speaker A

называется. А всё остальное - это твои как бы эмоциональные суждения, основанные на твоих предубеждениях, на твоих впечатлениях, там, на твоём каком-то субъективном восприятии. Это, опять же, повторюсь, меня не касается.

74:31

Speaker A

Это уже там твоя проблема. Если это в какой-то момент для тебя становится невыносимым, я тебе напоминаю, что есть обязательная функция для каждого подписчика отписаться от меня и пойти куда-то в другое место кайфовать.

74:48

Speaker A

Вот, может быть, там в другом месте ты наконец-то увидишь разницу между мной и человеком, который думает, что он какой-то гуру.

74:56

Speaker A

Да, вот гуру. Он тебе никогда этого ничего не скажет. Он тебе скажет, что только вот у меня вся правда, всё остальное - это поклёп какой-то и вымысел, выдумка. В общем, злопыхателей всякого разного рода. Ни на кого не подписывайтесь.

75:16

Speaker A

Подписывайтесь только на меня. Да, даже с семьёй и всеми другими личными связями нужно порвать. Только моя коммунна Копатычевая. Будем на пасеке жить нашей небольшой организацией чатиком си меня пчела и всё. И там вот вы будете познавать истину последней

75:42

Speaker A

инстанции. Вот это называется гуру, да? И это именно то, чего я никогда не делал. Ну теперь вот ты знаешь разницу. Надеюсь, она стала понятной. Дальше вот человек пишет, что вот вопросы задаются именно Марку и только потому, что он сам попросил. Ну, во-первых, я

76:03

Speaker A

нигде не просил, да. Я дал возможность, дал платформу задать эти вопросы и мне решать, на какие вопросы отвечать, а на какие не отвечать и почему.

76:16

Speaker A

Если это тоже не усваивается, да, сознанием, то, к сожалению, то есть это уже мои педагогические возможности здесь как бы ограничены очень сильно.

76:28

Speaker A

Дате, как бы, самому с этим придётся что-то поделать. Вот. Ну и когда человек пишет, что вот кто-то там ко мне подмазывается, ещё что-то, я зачастую даже на ники не смотрю, то есть даже на аватарки не обращаю внимания. Я

76:45

Speaker A

смотрю, кто-то там мне что-то ответил в чате, я что-нибудь мм отвечу или проигнорирую, если это не требует какого-то специального внимания и всё на этом, да? То есть это вот всё моё взаимодействие с чатом. Ну и когда спамеры проклятые начинают там спамить,

77:02

Speaker A

я тоже это всё дело, конечно, удаляю. Ну вот человеку вот кажется, что там кто-то что-то там подлизывается, кто-то как-то подхолимствует. Это опять же психические особенности самого человека.

77:12

Speaker A

Вот ему что-то там кажется, какие-то есть подхолимы, там какая-то есть вот какая-то такая движуха, да? Ну опять же, это вот к терапевту надо, а не ко мне.

77:28

Speaker A

Вот я опять же, я не знаю, может быть, кто-то действительно там, а настойчиво требует моего внимания по каким-то своим соображениям, да, но я этого не замечаю и мне это неинтересно, опять же, я на это внимание не обращаю. У меня жизнь

77:42

Speaker A

своя да мне чепуха всякая не важна. [смех] О, нашёл, нашёл вкуснятину. Сейчас будет, пацаны. Ой, наконец-то. Господи боже мой. Я уже думал, не доберусь никогда. Так, ну давайте начнём, пожалуй. А, ну вот человек отвечает.

78:22

Speaker A

предыдущему, насколько понимаю, оратору тоже заметил. Первые стримы и последние как будто совершенно разные люди ведут цокания, вздохи, охи, фразочки по типу простые, смертные, как-то торжество само, какое-то торжество самолюбования.

78:42

Speaker A

Интересно, что эти что-то коррелируют с частотой высказываний о непригодности к торговле. Прямо скоррелированно ёбнуто можно. Человек вот видите, он модель построил какую-то.

78:52

Speaker A

математическую проанализировал всё скоррелировано с частотой высказываний о непригодности к торговле уже по любому абсурдному поводу эмоции есть трейдинг не твоё закрыл неделю в минус лучше закончить с профессией далее человек пишет в скобочках утрирую но кажись уже недалеко до этого так что

79:14

Speaker A

сложно уже отделять форму от её содержания эго от идей Как говорится, его идеи будут жить вечно. Как будто нравится ему постоянно выделять себя и возвышать. Поэтому первые стримы пересматриваю с удовольствием, последние уже скипаю. Тяжело слушать. Марку благодарен безмерно, но текущий стримлер

79:40

Speaker A

как будто и не Марк уже вовсе. Да, я Допельгенер. Стрим про критику. открытое представление по сулюбованию за ручку с, в кавычках, фанатами. Смысла в нём, кроме как потешить эго и поугорать над людьми, нет никакого. Зачем это взрослому человеку,

80:00

Speaker A

который ещё и вещает за психологию? Грустно, что именно так повлияло на него внимание и уважение, хоть и предсказуемо. Ну, про внимание и уважение я уже сказал, да, где мы находимся с тобой. А теперь, как я и обещал, давайте разберём по частям,

80:18

Speaker A

написанное этим гражданином. Давайте первый блок вот тезисно. Фразочки по типу простые и смертные. Ну, во-первых, а фразочки по типу простые смертные надо воспринимать в конкретном контексте. В каком-то контексте это шутка, а в каком-то контексте - это простые смертные. И

80:42

Speaker A

когда говорится простые смертные, как простые смертные, этому даётся определение чёткое. То есть вот, допустим, это нейротипичные люди, это не значит, что они хуже или лучше, как бы не нейротипичных людей. Ну, например, в контексте проекта диагностика трейдера, да, если бы ты смотрел внимательно, а не

80:59

Speaker A

через призму своего патологического восприятия, ну, наверное, это было бы ясно, да? Ну, видимо, не ясно. Ну, и бог с ним. Какое-то торжество самолюбования.

81:10

Speaker A

Интересно, что это коррелирующая частоту? Ну, это про это уже сказано. О непригодности к торговле уже по любому абсурдному поводу. Эмоции есть, трейдинг не твоё. Я этого не говорил. Закрыла неделю в минус. Лучше закончить с профессией. Я этого не

81:32

Speaker A

говорил. Утрирую, но кажусь уже недалеко до этого. Да, давай посмотрим на эту ситуацию. Вот как, смотри ты э приводишь цитаты или как бы сводишь их до абсурда, чего не делал я ни в первом случае, ни во втором случае. Это ты говоришь, да, это твои

81:59

Speaker A

тезисы и это твой как бы контртейк твоим же тезисом, который ты пытаешься выдать за мой собственный. Вот ты говоришь: "Эмоции есть, трейдинг не твоё". Я этого никогда не говорил. Это ты сказал.

82:13

Speaker A

Закрыл неделю в минус. Лучше закончились профессией. Это ты сказал. Я этого никогда не оговорил. Дальше ты сам признаёшься, что это пиздёш, который написал ты, и пишешь: "Утрирую, но кажусь уже недалеко и до этого". Это ты так решил. Понимаешь? Вот то, что ты

82:33

Speaker A

делаешь, это называется логическая ошибка или логическое суждение под [музыка] названием соломенное чучело. То есть вот ты сам выдумываешь тейк, которого не было сказано мной ни в каком виде, никогда не было сказано. Ты сам его доводишь до абсурда, то есть атакуешь и

82:54

Speaker A

уходишь довольный домой. Да. Ну вот проблема только в том, что этого тейка никогда не было. Да. Он не нуждается в контраргументации, потому что это не так. Дальше про твои впечатления там о моей личности. Я повторюсь ещё раз, да,

83:14

Speaker A

вот если тебе это сложно усвоить, да, что вот нет этой причинно-следственной связи, которую ты пытаешься простроить, ну, то и о следующем говорить бессмысленно, в общем, и целом.

83:31

Speaker A

Дальше второй основной тейк. То есть вот первый основной тейк - это про то, что надо заканчивать торговлю по любому абсурдному поводу. При этом единственный абсурдный повод - это тот, который ты довёл до абсурда, при том, что я его

83:48

Speaker A

никогда не говорил. Да. Вот доведённый до абсурда повод - это только тот, который ты привёл. Я никаких поводов абсурдных для прекращения торговли никогда не называл. Это этим занимался только ты. Дальше ты сам же это пытаешься атаковать и присочинять мне

84:09

Speaker A

авторство твоего тупорылого абсурда. Понимаешь, в чём дело? Ээ дальше следующее твоя э следующий твой тейк. Стрим про критику - это открытое представление по самолюбованию за ручку с фанатами. Смысла в нём, кроме как потешать эго и поугорать над людьми, нет

84:31

Speaker A

никакого. И дальше вопрос в космос. Зачем это взрослому человеку, который ещё и вещает за психологию? То есть это по какой-то, на самом деле, более или менее очевидной причине непонятно тебе?

84:48

Speaker A

Я давал и выше, и в тексте, и в чате, и в текущем стриме развёрнутый ответ.

84:55

Speaker A

Зачем это мне? Ну давай для тебя специально. Вот я тебя возьму, да, не своих фанатов за ручку, а тебя я возьму за ручку и проведу по этой причинно-следственной связи до вывода, если он тебе самому этот путь, ну, так

85:09

Speaker A

вот тяжело даётся. Начну с общего. Любой прогресс - это процесс решения противоречий. Если человек дистанцируется от противоречий, от проблематики, от конфликта, он навсегда закрывает себе путь к любому прогрессу. Если тебе становится сложно и непонятно уже на этом этапе, то I'm

85:34

Speaker A

sorry very well. Хорошо. Вот, как я уже сказал неоднократно, я не подписан ни на какие сообщества, ни на каких трейдеров. Я глобально не знаю, что там происходит в информационном поле, э, СНГ трейдер трейдинга в целом, да. Ну, как я уже

85:59

Speaker A

сказал, то есть микроскопическая публичность в рамках этой микроскопической сферы, да, она неизбежно приводит к тому, что будут какие-то контрмнения. И эти контрмнения, они могут в себя содержать что-то важное, да? То есть, например, на то, на что я внимания не

86:14

Speaker A

обращал, какой-то новый взгляд или новую перспективу через любую призму, через призму критики, пожелания, претензии и так далее. И вот чтобы прогресс произошёл в рамках тех идей, в рамках тех намерений, мотиваций, стремлений, которые являются содержательной частью того, что я делаю, мне нужно с ними

86:37

Speaker A

столкнуться. Да. Вот мне нужно с ними как-то про взаимодействовать. Вот тебе по какой-то причине, повторюсь, с с двух раз это было неясно. Вот для тебя эта загадка страшная какая-то, да? Что вот зачем я это делаю, да, [ \_\_ ] свет, ещё и за

86:52

Speaker A

психологию поясняю. Действительно, ну, ну страшно становится. Ну давай, вот мы с тобой два шага уже сделали. Я тебя взял за ручку и провёл тебя. Вот мы два твёрдых шага таких сделали, да? И теперь третий шаг. Теперь теперь тебе придётся встать вот лицом к лицу к

87:11

Speaker A

со своими противоречиями. Если задача моя стать лучше в отношении той мотивации, тех стремлений, которые являются содержательной частью того, что я делаю. И, по-твоему, это не должно выражаться в столкновении с противоречаями и попытки их решения. Тогда в чём?

87:37

Speaker A

Ты понимаешь, что единственная альтернатива - это нахождение в информационном пузыре, потому что третьего третьей ситуации быть не может.

87:44

Speaker A

Это как раз или да, коротенькая отсылочка к к Еркегору для самых прозорливых. Так вот, приведённое как бы к этому логическому результату наше небольшое твоё путешествие заключается в том, что если бы я не делал этого, то есть не стремился к конфликту, я бы

88:12

Speaker A

законсервировался, заржавел и вот никакого прогресса, никакого результата никогда бы не случилось. Вот мы и пришли с тобой на финальную станцию, и ты представляешь, ты оказался панеристом вот этого тупорылого подхода, вот этой дебильной консервации и как бы брожению самого в

88:35

Speaker A

себе. Ну, братулёчек, не знаю даже, чем тебе ещё помочь. Э, наверное, пожелаю тебе всего хорошего. Да, наверное, вряд ли с такими способностями аналитическими, ну, что-то там выгорит, да, но надеюсь, какое-нибудь место ты найдёшь себе в мире и прочее. Вот и всё. Двигаемся дальше.Х.

89:24

Speaker A

Так, ну вот снова у нас обще обще философские такие вопросы задаются. Общее общее, скажем так, технического характера. Это я тоже выделю, и мы ответим на это чуть-чуть попозже. Всё.

89:47

Speaker A

Когда будет Саси общение с чатиком? А, ну вот ещё бы, а, к предыдущему комментатору, да, вот в промежутках между этими двумя фантастическими претензиями, да, что а надо заканчивать торговлю по абсурдным причинам, да? Ну, вот э чего я никогда не

90:11

Speaker A

говорил, это он, ну, гражданин вот этот выдаёт. И второе, что всё это просто какая-то ерунда, да, что вот какое-то вот это вот всё самолюбование, это мне непонятно нихуя. А между этими двумя тейками человек пишет, что первые мои стримы он с удовольствием

90:31

Speaker A

пересматривает и благодарен мне безмерно. Вот скажи, пожалуйста, это вот так выглядит твоя благодарность? Ты мало того, что не удосужился хоть сколько-нибудь внимательно посмотреть, сделать выводы на основании того, что я делаю, что говорю, ты даже не удосужился хоть чуть-чуть подвергнуть

90:56

Speaker A

критике то, что ты тут сам понаписал. Ну и уж ээ мало этого, даже чуть-чуть не позаботился хотя бы о элементарной грамматике.

91:09

Speaker A

Ну что ж. Да, ну это как бы потрясающая потрясающая благодарность с кайфом. Потратил 15 минут жизни на то, чтобы потыкать тебя в твой кал, которым ты насрал мне в комментарии.

91:32

Speaker A

Так, такое вот у нас сегодня происходит интерактивчик. Ну, ничего страшного, дальше будет ещё [смех] хуже. Так, вот нам передают привет из Калифорнии.

91:59

Speaker A

Это тоже вот к вопросу о сообщениях, которые я их запоминаю. Всё, они у меня есть тут в списочке. Не беспокойтесь, парни. Я на всё отвечу попозже, когда мы закончим вот с этими гражданами разного рота. Ну, как я уже

92:18

Speaker A

говорил в начале, да? То есть по существу именно последовательной какой-то нормальной аргументации не приводится. приводятся логические манипуляции, апелляции к эмоциям. Да, ну надо понимать, да, что вот те логические ошибки и противоречия, которые я выделял в сообщениях предыдущих мм комментаторов,

92:43

Speaker A

да, они у них может быть две природы, да. Первое - это сознательная манипуляция. То есть человек сознательно пытается софистически [музыка] -э манипулировать, либо по глупости, да, ну, в в сознательную манипуляцию верится, если честно, с трудом. Альтернатива известна. Вот.

93:09

Speaker A

Э-э ну и вы поймите, пожалуйста, мои дорогие любимые зрители, что я ведь не наивный человек, да, я понимал прекрасно, что, э, даже при моём микроскопическом охвате, да, в онлайне, ну, обязательно это надо будет сталкиваться с публикой, да, с разной. Я, в общем, довольно

93:31

Speaker A

неплохо знаю, что из себя представляют люди, да, в разных проявлениях. И что, ну вот это тоже такая вот часть, а, ну, этой нормальности, да, когда ты вот что-то говоришь на публику периодически, и какая-то вот эта вот публика, она на тебя своё внимание

93:51

Speaker A

обращает, да? То есть тут нет ничего глобально страшного там или какого-то мм там чувствительного контента, да? То есть ничего такого нет.

94:04

Speaker A

Ну, это просто вот такая данность. Единственное, да, повторюсь, что я рассчитывал, что всё-таки будет ээ ну или хотя бы что-то весёлое, да, ну, хотя бы что-то весёлое. Вот как вот ээ мне как-то сказал, говорили мои там подписчики и зрители на предыдущих

94:21

Speaker A

стримчанских, что где-то кто-то посмотрел какой-то видосик, послушал какое-то голосовое, там что-то такое было, рофл какой-то. Можно было из этого какой-то энтертеймент, значит, скрафтить. Ну или уж, ну, мало лида. Ну, может, по существу, кто-то что-нибудь выдаст там какой-нибудь вкуснятино, а-э,

94:39

Speaker A

там содержательное, да, чтобы можно было как-то вот подискутировать по-настоящему. Ну, это уже немножко такая, конечно прекраснодушная фантазия. Вот. Ну ладно, ладно, что уж, как бы, что имеем, то имеем.

94:56

Speaker A

Надеюсь, а так тоже не скучно. Так, сейчас мы ещё поищем немножко. Поищем немножко. Было ещё что-то. Вот я помню, что такое вот думал, надо такое требовательное [музыка] к к требовательное комментированию.

95:41

Speaker A

Сейчас, сейчас поищем немножко. По-моему, что-то было ещё. А, ну это не то, что я сказал, но тоже надо вот ответить человеку. А человек пишет: "Если человека заблокировал в чате за то, что он написал бота установить от пидоров".

96:02

Speaker A

Где бы найти ещё такого бота? А дело вот в чём, понимаешь? Может быть, я случайно э- забанил именно в чате человека, который что-то что-то отвечал э боту, да? То есть там, когда удаляешь сообщение, у тебя автоматически проставлены галочки удалить из чата, там

96:23

Speaker A

заблокировать и так далее, да? То есть там условно я баню бота какого-то, а людей, которые ему отвечали, их сообщение я просто удаляю. Но иногда на автомате я могу не заметить, что там стоит галочка, что забанить пользователя.

96:37

Speaker A

Может быть, это вот такой вот ээ ну такой такая ситуация. Вот такое пару раз было. То есть это просто автоматизм такой. Это не то, что я просто написал.

96:52

Speaker A

Надо, надо установить бота от пидоров. За такое я не баню. Ну вот, э, люди в основном-то писали, что особо-то нет нигде негатива. Совсем всё вроде как нравится.

97:37

Speaker A

Ну, как я уже сказал, это просто статистически невозможно, да? То есть обязательно будет что-нибудь будет. Ну вот мы сегодня парочку примеров разобрали, но они вот именно, понимаете, вот, ну, нет какого-то вот такого содержания, да, есть вот некая такая

97:56

Speaker A

ущербность, и ты в ней просто вот копаешься. А хочется вот, чтобы вот было как-то вот по существу.

98:19

Speaker A

Что? Сейчас, по-моему, было что-то ещё. Блин, удалил что ли там? Точно было какой-то вот какоя-то такая вот вкусняна какая-то была. Человек пишет: "Закинь своё видео с разбором Маргаряна, ему в чат и будет контент на нексстриме".

98:58

Speaker A

Э, кстати, если вы новый зритель или подписчик, то, может быть, для вас будет новостью, что на предыдущее, по-моему, это тоже, по-моему, было на 1 апреля, да, поправьте меня, если я ошибаюсь, но я делал такой как бы профильный обзор

99:16

Speaker A

слш психологический портрет Арсенчика Маркарянчика, где, на мой взгляд, довольно убедительно доказываю, что у него патологическая форма нарцического расстройства личности.

99:27

Speaker A

с примерами, как в чём оно проявляется, как как манифестируется. И самое главное, самая вкуснятина уже в финальном блоке это так называемые когнитивно уязвимые группы. То есть люди наиболее подвержены влиянию со стороны вот таких патологических личностей.

99:44

Speaker A

Значит, ну, мы, конечно, не будем за закидывать подобного рода видосик ээ в такого рода чатик, да. Нам как бы идея-то была не в том, чтобы накинуть говна на вентилятор, а всё-таки всё-таки в чём-то более таком продуктивном. Да не может быть, что этот

100:12

Speaker A

чел просто взял удалился. Ну это какое-то вообще несерьёзное, блин. Да я даже вот представьте, я даже никого не забанил. Думал, будут какие-то у меня сегодня репрессивные настроения. Буду всех банить к чертям собачьим. Никого не забанил. Никого не забанил. Хотя вот

100:39

Speaker A

глупостей много понаписали. По сути они такие, понимаете, они какие-то такие вот безобидные. Ну, наивные какие-то или просто куча внутренних противоречий таких нелепых. Суть и содержания этих нелепых противоречий, в чём они заключаются мм было передано некоторое время назад, если вы

101:01

Speaker A

только что подключились к трансляции. И вы сможете это всё в чрезвычайных подробностях пересмотреть попозже.

101:28

Speaker A

Не, смотри, по-моему, удалил, что ли. Ну, это какой-то вообще это какая-то ерунда. [музыка] Ну что, жаль, жаль. Там как бы тоже по сути-то ерунда бессодержательная. Там вот что-то вот по поводу денег, что-то [музыка] там тоже чел хотел пощупать мои денежки.

101:59

Speaker A

Вот что-то куда-то вот залезть ко мне в карманчик. Что-то там такое было по содержанию.

102:04

Speaker A

Ему хочется вот всё-таки вот носик свой куда-нибудь сунуть. Так вот, какое-то интересное местечко и вот всё вынюхать.

102:10

Speaker A

Ему интересно, ему важно. А, ну ладно, что поделать. Жаль, зачем удалил? Непонятно. скинули а-э скинули часовое голосовое от Максончика, я так понимаю.

102:48

Speaker A

Да, это его, по-моему, канальчик телеграмовский называется Станок. Мы с Максонщиком состоим в одном чатике, значит, интересненьком, где другие публичные трейдера, некоторые тусят, пердят и присылают друг другу дедовские мемасы. Я, собственно, в нём состою только ради этого, потому что там ничего

103:09

Speaker A

про трендик нет. Там просто деды изумеры сошлись в едином порывекать над мемами и всё.

103:23

Speaker A

Мы там вот с ним пересекаемся периодически. Ну я не знаю, это сложно, парни, сложно смотреть 54, слушать, то есть 54 минуты аудиосообщения от Максончика. Он ещё такой человек сумбурный, как бы мне так вот представляется там некоторая такая мешанинка небольшая будет какая-то такая

103:43

Speaker A

вот салатик небольшой из слов. Нам с вами придётся такое антропологическое путешествие провести в приведении этого этой формы к некоему содержанию. Не знаю, готовы ли вы вообще на такое на такое путешествие. Ну, это вообще, наверное, надо ещё Максончику дать знать, что это как-то, наверное, не

104:05

Speaker A

очень вежливо будет с моей стороны как-то вот на стримчанском слушать его голосовое, если это как-то какая-то ка-то такая приватка, какая-то информация какая-то чувствительная для Максончика, вот, наверное, не очень это хорошо будет.

104:28

Speaker A

Так, ну вот человек пишет: "Марк, ты избавил многих из нас от лишних страданий в трейдинге и в жизни. Мы больше не играем в глупые игры. Ну или хотя бы можем их идентифицировать".

104:41

Speaker A

Задал недостижимую планку качества контента. После тебя смотреть в Ютубе некого. При этом ты угрожаешь, что скоро вознесёшься и оставишь нас наедине с Алиповым. Да, да, так будет действительно. Без глупых игр стала серой и безрадостной. Но, видимо, человек пропустил слово жизнь. Без

104:58

Speaker A

глупых игр жизнь стала серой и безрадостной. Монотонные ежедневные действия, рутина и так далее. Как жить дальше? Как вернуть радость? Ну вот давайте вот немножечко вернёмся назад.

105:08

Speaker A

когда я говорил, что я вам не наставник, да, не ментор и так далее, никакой планки качества контента нет, да, я просто говорю всякие вещи, потом заканчиваю и говорить, и все дальше продолжают жить э своими жизнями, да? То есть,

105:23

Speaker A

если мои советы, какие-то рекомендации вам помогают жить жизнь, это замечательно. Это так и должно быть. Это прекрасно. Если вы чувствуете улучшение какое-то своего положения в трейдинге, в профессии или по вашей повседневности, я только рад это слышать. Но повторюсь, да, это не моя

105:41

Speaker A

задача вот вам как бы давать советы на на каждый на каждый ээ вопрос вашей жизни, да? То есть вот как жить дальше и как вернуть радость.

105:52

Speaker A

Знаешь, вот есть такие два вечных русских вопроса: как быть и что делать. Ну, на самом деле, они, конечно, не сказать, чтобы прямо специфически русские, да, они скорее как бы специфически человеческие, но по-хорошему да по-хорошему. На эти вопросы надо искать

106:07

Speaker A

ответы самостоятельно. То есть настоящие, по-настоящему ценные ответы на эти вопросы можно найти только самому. Мы об этом чуть-чуть сегодня поговорим во второй части нашего стримчанского, да, когда речь зайдёт про коммуникацию, про там мышление, про философию да ну это именно что попозже произойдёт.

106:33

Speaker A

Вот, э, много есть способов, на самом деле, найти свою траекторию счастья, но все эти способы, они не простые.

106:43

Speaker A

Непростые. Это как бы такая задача творческая. И на самом деле, да, ну вот она, в общем, не для всех решаемая, на самом деле. Вот как-то так. Ну, всё, вроде как что. Ну вот у нас бедолаги хейтеры закончились да?

107:02

Speaker A

Критики не последовало, да? А давайте так, давайте так с вами сделаем. Если у вас останутся силы, когда будут завершены, а вот сейчас я отвечу на такие общие вопросы, которые прислали индивидуально. Потом почитаем чатик с вами, пообщаемся в чатике.

107:22

Speaker A

Если после всего этого у вас будет сила и энергия, мы послушаем, что там сказал Максончик, как сказал, про что. Попытаемся тоже с этим что-то поделать, как бы эту голосовушку легендарную. Я вот смотрю, у неё же 10.000 прослушиваний у этой голосовушки.

107:38

Speaker A

Людям нравится эта вкуснятина, по всей видимости. Они её прямо, а это самое употребили массово.

107:49

Speaker A

Ещё Максончику напишу, наверное, спрошу, как он вообще там на это смотрит. Я буду его тут доконструировать. Ну или скиньте тамму, спросите, если его долго искать нас там внизу в чатик с ним. Пока вот я отвечаю на вопросики. Кто-нибудь там что-нибудь

108:08

Speaker A

напишите? Напишите Максончику, как он вообще смотрит на то, чтобы мы немножко о нём поговорили, о его контенте.

108:24

Speaker A

Вот пока давайте перейдём к нашим небольшим таким вот вопросикам общего характера. Вот человек пишет: "У меня не хейтерский посыл, а обычная простя текста. Мне 20 недавно начал читать философию. Я столкнулся с мыслью, что мы смертные и всё рано или поздно

108:45

Speaker A

закончится. И как будто я это осознал и проснулся. Но теперь все мысли только об этом.

108:51

Speaker A

Фраза: "Кто боится смерти, боится жить", как будто стала отражением моих будней. Со временем я смиряюсь по чуть-чуть, то всё закончится. И именно поэтому нужно сейчас сегодня делать максимум: жить и радоваться каждой мелочи. Именно непоправимость прошлого и конечности делают жизнь жизнью.

109:13

Speaker A

Но осознать это, переварить и жить в дальнейшем с этой установкой не так просто так сказать. И что меня удивило, всё моё окружение друзей как будто не знают того, что они умрут. Все живут, как живётся, и будь что будет. Постоянно прокручиваю в голове

109:34

Speaker A

твою фразу: "Ничего по-настоящему ценного не даётся просто". И из этой мысли не пытаюсь глушить эти размышления, не пытаюсь решить при помощи алкоголя или других интересных штук. Смели, улыбочка. А наоборот, стал больше заниматься спортом, убрал сладко и бросил курить, так как понял, что помимо

109:53

Speaker A

того, что мы смертное, человеческое тело это буквально очень крутая биомашина, по крайней мере, до какого-то возраста. И портя себя с молоду, не очень хочу.

110:05

Speaker A

И в голове понимаю, что когда выйду из этого полудепрессивного состояния, не проживу жизнь, жалея о чём-то. И на самом деле хорошо, что я задумался над этим вопросом в 20, а не в 45. Но как облегчить этот груз в моменте? Потому

110:18

Speaker A

что одному как-то тяжело переживать такой кризис, а обсудить это так подумают, что я ёбнулся.

110:31

Speaker A

Ну давай разберём по частям и тобою написано, только уже на позитивных вайбах да так сказать. Начнём с социально значимого окружения и глобально общества. Ну вот, к сожалению или к счастью, но жизнь человеческая и сами люди и общество, которое из них состоит, она

110:57

Speaker A

они устроены таким образом, чтобы избегать стресса и страданий всеми мыслимыми и зачастую немыслимыми способами.

111:08

Speaker A

И при обстоятельствах, которые как бы генерируют конфликт, диссонанс или противоречия у людей а возникает защитная реакция, да?

111:21

Speaker A

То есть она может быть, она может сображаться агрессией, паранойей, обесцениванием, да или игнорированием, потому что таковы люди, да, в среднем люди таковы. В среднем люди избегают противоречий, проблем. Они их маскируют, они о них не думают, делают вид, что этого

111:42

Speaker A

нет. Когда ты, ну, в общем, и надо понимать, что их качество жизни и зачастую уровень жизни, он связан как раз с этим обстоятельством да что люди не могут достичь никакого значимого результата, потому что они не вступают в конфликт.

112:03

Speaker A

с своими, в первую очередь, противоречиями своими проблемами пытаются. Ну, на прошлом стриме я, по-моему, говорил, да, пересказывал коротко эту теорию свою про то, как люди взаимодействуют с противоречиями. А если не смотрел, то посмотри. То есть там вот подробно об

112:25

Speaker A

этом написано. Таким образом, если ты осознал себя человеком, который не закрывает на это глаза, да, ну, в первую очередь он не закрывает глаза на первичный, как бы стрессогенный вопрос, который наполняет жизнь человеческую экзистенциальным ужасом, а вопрос о своей конечности, да,

112:45

Speaker A

то есть вот о том, что вот сейчас вот я закончу это стримчанский, у меня может сосудик лопнуть в башке, и я помру.

112:54

Speaker A

А то ты уже в некотором смысле становишься антагонистом этого общества, да? То есть ты как бы вступаешь ээ в конфликт, да? И вот тут важно понять определённые вещи самых важных две.

113:14

Speaker A

Первое, вот я хочу, чтобы это повнимательнее, да, можно к этому отнестись. Когда ты что-то понимаешь, понимаешь какие-то принципы, какие-то законы, какую-то внутреннюю логику каких-то процессов, а каких-то концепций о себе, об окружающих людях и об окружающем мире, ты до некоторой

113:46

Speaker A

степени становишься свободен. от этого общества, от того, что ты думаешь о самом себе и а от как бы законов, по которому функционирует этот мир. Что я имею в виду? Я имею в виду, что теперь тебе доступен выбор. Да. Вот

114:07

Speaker A

ты, ээ, вслед за, допустим, таким вот философом, как Бакунин, ты можешь считать, что суть и смысл человека в бунте, в бунте против природы, против общества, как бы надо восставать против э статуса кво, да. что вот вместо того, чтобы сохранять всё так, как оно есть,

114:36

Speaker A

нужно идти навстречу конфликту, нужно в процессе решения этих конфликтов достигать чего-то нового, чего-то важного. То есть вот Бакунин, в общем говоря, мм, исходил из этой идеи, да, вот генерации противоречий. И я вот в этом аспекте с ним согласен, на самом деле, что вот

114:57

Speaker A

именно это делает человека человеком. Вот именно с именно такой выбор по-настоящему человека. Человеком делает выбор встать лицом к лицу с противоречием и изо всех сил постараться его решить раз за разом на протяжении всей своей жизни. Вот это называется

115:16

Speaker A

быть человеком. Мы можем окунуться дальше в прошлое, да, и апеллировать к многим другим мыслителям да скажем например вот какой-нибудь Диоген искал, а человека среди людей с фонарём посреди белого дня, да, по сути своей вот этот как бы акционизм э наполненный

115:39

Speaker A

философским смыслом, э в том, как Диоген это понимал, да, внутри себя он содержал то же самое, да, по сути своей. То есть он он искал человека, готового и понимающего необходимость конфликта и его решения, потому что именно это делает человека

115:59

Speaker A

человеком. Ну, кто-нибудь мне скажет, что, кроме прочего, Диоген ещё и на площади мастурбировал. Ну, вы знаете, от уровня организации зависит как к этому относиться. когда-то это психопатологический акт, а когда-то это глубокий акционизм, понимаете, от от уровня личности зависит. Вот так вот вернёмся к,

116:25

Speaker A

допустим, вот ты что-то понял, да? Вот, например, ты понял важность некоторых вопросов и необходимость их решения. Ты понял, что они, в общем, неизбежно связаны со стрессом и с некоторым таким вот конфликтом.

116:39

Speaker A

э-э, с социально значимым окружением, с друзьями, там, с родственниками, с некоторыми там, может быть, коллегами, ещё с кем-то. Ну и глобально дальше, да, а-э, с другими людьми там. Вот тогда ты должен понять, что у тебя есть два выбора. Первый - это сраться с ними в

117:00

Speaker A

наивных попытках что-либо доказать или вот к чему бы то ни было их привести. А второе - это игнорировать.

117:08

Speaker A

То есть, ну да, да, ну вот так вот, да, да, вот, ну вот живут люди, да, вот так вот они живут. Ну ничего не поделаешь, да. Вот они вот верят во всякие разные интересные вещи там, да, начиная от

117:19

Speaker A

того, что глыбы газа и грунта в космосе, они некоторым образом влияют на твою судьбу, да, что вот по линиям на ладошке можно предсказать там будущее и прошлое, и всё, что можешь и хочешь узнать о человеке.

117:34

Speaker A

то, что какой-нито дяденька когда-то превратил одну жидкость в другую, да, там, что надо поедать мозг своего отца, чтобы познать его мудрость. Ну и во всякие разные другие вещи. Вот что там вопрос там всякого национального политического характера.

117:52

Speaker A

Они чрезвычайно важны и нужны. Самое главное, что ради них можно и нужно умереть и убивать там. Ну и вот, ну люди, в общем, кушают очень много разной вкуснятины в больших количествах. Вот -э поэтому, ну, разумным выбором здесь, наверное, будет

118:12

Speaker A

игнорировать, да, вообще не лишний раз не ээ не заводить разговор о чём-то по-настоящему для тебя важном, с кем попало, да? То есть вот ты более-менее сам поймёшь, когда человеку вот интересно то же самое, что тебе. Если ты понимаешь,

118:29

Speaker A

что кроме какого-то конфликта, какой-то конфронтации, ты ничего не получишь от этой коммуникации на интересующую тебя тему, её надо просто скипать, да? То есть, ну, просто вот говори про установку кондиционеров, там, например, про то, вот какие там диски купить на машинку,

118:50

Speaker A

там про какие-нибудь там новости обсуждать, ну, что-нибудь вот такое вот. Если уж надо поговорить, да, вот так вот, ну вот так вот тебя обстоятельства вынуждают, вот с кем-то побеседовать, то вот, пожалуйста, много есть тем вот таких вот довольно общих и зачастую

119:04

Speaker A

очень людям интересно, да, то есть можно притвориться, что тебе тоже это интересно, да, если вот какая-то коммуникация вот тебе прямо необходима моменте, да, но вот по-настоящему важных вещах говорить нежелательно в силу того, что у тебя вот ты вынужден будешь

119:20

Speaker A

сраться, да, или поглощать хейт в огромных количествах какой-то какой-то фидбек негативный. А зачем оно тебе надо? Ну, понятно что незачем. Теперь вопрос следующий. Как облегшить этот груз в моменте? Да, ну вот я уже сказал, да, что по большому счёту любое знание,

119:42

Speaker A

любое знание, начиная от ээ знания о материальном мире, заканчивая философскими истинами, а оно тебя освобождает, да? ты получаешь какую-то новую степень свободы. Вот вопрос только в том, нужна ли она тебе и способен ты ей как-то распорядиться или нет. Вот, ээ,

120:04

Speaker A

трагические личности бывают, которые, в общем, способны вот понять какие-то вещи, но вот с результатом этого понимания они ничего сделать как бы вот не могут. Оно либо им не даётся, либо оно им не нужно.

120:18

Speaker A

И вот они таким образом немножечко так вот вынуждены пострадать. При том, что, ну, глобально, если они сделают какое-то вот дисциплинарное волевое последовательное усилие, они всё-таки могут привести себя в более [музыка] такое качественное состояние в смысле самоощущения. Но вот кто-то не

120:41

Speaker A

может. Э-э, как тебе распоряжаться этой свободой? Да, то есть как тебе отвечать на эти важные, нужные для себя вопросы?

120:50

Speaker A

Да, здесь опять же, да, я не могу, э, могу ли я что-то сказать по этому поводу? Могу. Буду ли я это делать? Нет, не буду, потому что я не наставник, не учитель, не гуру, да? Э-э, я трудился, чтобы свой метод сформировать. Да, он не

121:09

Speaker A

обязательно универсальный, это результат многих лет. И, ну, хорошо, да, что ты, вот ты сам пишешь, что твоё вот это вот как бы путешествие начинается в 20 лет, а не в 45. Действительно, то есть там, а в 45 может быть поздновато, да? Да, но прямо

121:30

Speaker A

так, чтобы было поздно окончательно, но такого вряд ли возможно, да, просто много времени будет упущено зря для такого человека, который начнёт поздно.

121:41

Speaker A

А, ну потенциал для качественного изменения он как бы всегда может быть. Так что, мм, я тебе могу посоветовать только вот ознакомиться сначала с античной философией, потому что всё начинается с неё, да? То есть вот я вот постоянно на

121:59

Speaker A

многих стримах я говорю: "Вот античная философия", античная философия, греческая, там, римская. Надо понимать, что восточной философии как таковой не существует, да. Сегодня мы можем поговорить, что такое философия, что такое нефилософия, да? И почему вот все говорят про западную философию, но никто

122:13

Speaker A

не говорит ни про восточную, там, ни про южную, не про северную, да, это не случайность. У этого есть конкретные причины. А есть разница между цитатником Волка из паблика ВКонтакте и философией.

122:25

Speaker A

Да, вот многие люди, они её не понимают этой разницы. Яни даже не не знаю, что таковая такая разница есть. И зачем тебе это надо? Да. То есть вот те противоречия, с которыми ты сталкиваешься, как вот более-менее любой рефлексирующий человек, да? Траектории,

122:42

Speaker A

по которым с этими противоречиями можно взаимодействовать, они давно очерчены, да? То есть вот так называемые вечные вопросы э-э отсутствуют на самом деле, да? То есть вот то, что люди с предыханием называют вечными вопросами, собираются где-то в высоких кабинетах на

122:59

Speaker A

каких-нибудь лекциях или кафедрах, и их обсуждают как вечные. На самом деле вечными не являются.

123:07

Speaker A

философская область знания на них либо ответила, предложив либо конкретные ответы, либо траектории, с которыми которы в которых можно с этими проблемами взаимодействовать, либо отдала их на аутсорс естественным наукам и гуманитарным наукам, те, которые того требовали, где тоже глобальные вопросы по сути э

123:30

Speaker A

решены, есть частные, тоже довольно большие вопросы, там, например, откуда взялась масса Большая часть массово Вселенной, да, это такой довольно большой вопрос, а, но он не фундаментальный, да, то есть там чего-то такого там невероятного, абсолютно всю картину рушащую да уже

123:48

Speaker A

невозможно мм обнаружить, если глубоко в этом разобраться-то в этом вопросе. Это к относится ещё к тому гражданину, который там что-то про 200 лет говорил. Вот. А-э, так что вот начни оттуда, да? То есть, откуда именно начать? Ну, это тоже довольно такой

124:08

Speaker A

простой вопрос. Начни с истории философии, да? То есть вот есть много лекций, да, там материалов, книг по истории и философии, где тебе вот потихоньку, помаленьку э продемонстрирует, как развивалась мысль э людей, да, вот вообще общества человеческого, как проблемы решались, как они ставились,

124:29

Speaker A

как формулировались вопросы, какие предлагались решения, как люди двигались дальше шаг за шагом, начиная от вопросов о том, откуда взялось движение и если на белом свете какое-то первое вещество и заканчивая актуальными вопросами обществе человеке политике экономике поведении целях взглядах ценностях

124:51

Speaker A

идеях и всему прочему. И внутри этого процесса надо находить вот эти свои траектории, да, свои ценности, свои взгляды, и так их вот потихоньку начать, потихоньку их культивировать, растить. Это чрезвычайно сложный вопрос, самый важный в жизни вопрос по сути, поэтому, конечно,

125:14

Speaker A

чрезвычайно ответственный. И здесь только можно пожелать, э, сил и а последовательности, воли и дисциплины, чтобы потихоньку, помаленьку, но, всё-таки стать человеком. Вот. Да. Так.

125:37

Speaker A

Двигаемся дальше. Здравствуй, Марк. Вопрос такого характера. Торговать начало с двадцать первого года Темки на СПб бирже. Почти за год сделал X100 к депо.

125:56

Speaker A

Торговал по утрам около 2-3 часов. Далее, после большой прибыли X3 за сделку к депозиту впал в продолжительный тильт длиною около полугода. не мог торговать совершенно. Лось залосим. Лось за лосим. Прошло время. В связи В связи со сворги на бирже СПб

126:14

Speaker A

завершились. Вернулся к торговлю и решил осваивать масбиржу. Сначала получалось не очень. Решил смодулировать торговлю, которая раньше приносила плоды. Начал торговать только по утрам и пару-тройку сделок. Это принесло свои плоды. Около 2 месяцев закрывался в хороший плюс. стало мало текущей прибыли

126:35

Speaker A

и решил оставить свою стратегию утренней торговли. Далее опять тильт на 2 месяца. Не день, то минус количество сделок за что не что не день, то минус.

126:46

Speaker A

Тут немножечко была потеряна запятая. Количество сделок зашкаливает. Куча бездумных ненужных сделок. После доведения до края ценой огромных усилий вернулся к торговле утром по одной сделке в день. Это опять принесло плоды.

127:01

Speaker A

Около 5 месяцев был стабильный небольшой плюс. В какой-то момент появилась нервозность, словил существенные минус к депо, и тут понеслось опять тиль. 2 месяца стабильный минус по дню. Что делать? Под скажи. Ну слушай, вот твоя ситуация, понимаешь, в ней проблема

127:19

Speaker A

только одна. Это твоё к ней отношение, да, по сути, да. Вот ты, э, пойми, пожалуйста, вот послушай меня внимательно.

127:32

Speaker A

Надо менять перспективу свою, да? Вот как ты смотришь на этот вопрос? Вот многие люди, они становятся заложниками темок, да? Вот ты привёл там, а СПб биржу, да, на крипте есть куча не неликвидных биржа, где есть свои микротемки, где люди их крабят, да, но

127:51

Speaker A

это не трейдинг, да, это не трейдинг, это просто использование механики работы биржи ради вот какой-то эксплойта, какого-то такого локального эксплойта. Я не говорю, что это плохо, да, это вот такой как бы способ э заработка на бирже, но он ещё один, да, ещё один вот

128:07

Speaker A

такой вот есть способ заработка на бирже. Если ты хочешь быть именно трейдером, да, надо вот, ээ, действовать немножечко иначе. Вот ты нашёл как бы вот такую трейдерскую ситуацию, насколько я понимаю, да, а связанную с открытием торгов. А, понимаешь, там механику,

128:24

Speaker A

работа, там заявок, туда-сюда, там всё это понятно. И, ээ, вот только тебе надо ответить на вопрос. Вот что влияет на твоё восприятие этой ситуации, что ты торгуешь только её, а другое не можешь?

128:38

Speaker A

Вот всё остальное, оно приводит тебя к состоянию вот этой переторгованности, куче ненужных сделок тильтам. Ну вот ты ужас, ну исходя из того сообщения, ты понимаешь, что этого делать просто не нужно. Вопрос только так в том, в том состоит, как этого не

128:53

Speaker A

делать, да? Ну вот, э первое и главное, ты должен произвести как бы такую привести своё информационное поле к некоторой стерильности, да? То есть я не знаю, но предполагаю, что ты просто чувствителен к информационному пространству своему, да? Вот ты видишь, что другие налутали,

129:14

Speaker A

да? Они вот наторговали какой-нибудь хуйни и показывают тебе вот свои финрезы. Ну или не тебе, а просто вот какие-то в каналах, где на которые ты подписан. И ну ты просто хочешь вот так же, да, вот пробовать то же самое и

129:29

Speaker A

приторговыешь. Это такой вот есть один вариант, да. Другой вариант, он не исключает первого, да, что ты и сам себя гложишь за то, что ты вот торгуешь только это и только это у тебя в плюс получается. А надо вот почему-то

129:39

Speaker A

торговать ещё что-то. Но вообще кто сказал-то тебе это, да? Вот кто тебе сказал, что надо торговать ещё что-то? Я вот много раз повторял, что а один из критериев м профессионала - это специализация, да? Вот специализация. Вот ты умеешь, по всей

129:56

Speaker A

видимости, да, торговать вот эту конкретную ситуацию. Ну тогда будь добр сконцентрироваться на ней, да, повышать в ней объёмы, если это возможно, да, вот до до момента, пока это возможно, и продолжай крабить вот эту вот свою основную ситуацию.

130:14

Speaker A

А если тебя по какой-то причине не удовлетворяют доходы там в рамках этой твоей стратегии, если ты по какой-то причине решил, что вот тебе надо зачем-то, да, ну вот, например, ты думаешь, что это вот приведёт к тебя большему заработку, вот торговать что-то

130:31

Speaker A

ещё, тогда заведи второй счёт, где будет экспериментальный депозит, но реальный, да, то есть там, скажем, в 10 раз меньше твоего рабочего. и пробуй другие стратегии на нём, да, параллельно. То есть вот ты говоришь, у тебя одна сделка с утреца, вот ты её кробанёшь, а

130:50

Speaker A

оставшийся день, допустим, ты можешь отвести для того, чтобы торговать экспериментальным депозитом, так, чтобы у тебя сохранялась эмоциональная вовлечённость, ээ, но не это не приводило к тельтам, да? То есть вот для этого нужен небольшой депозит, но где у тебя есть

131:07

Speaker A

некая такая, некоторая такая свобода, да действий. Ну, а дальше всё известно, да? То есть, если ты находишь какую-то стратежку, которая у тебя регулярно получается на статистике с хорошим винрейтом, с хорошим соотношением, ты в ней постепенно, потихоньку, да, это важные

131:21

Speaker A

слова, э повышаешь свой объём. Опять же, если ты не находишь такого, да, вот, ну, вот нет такого всегда, ты вот срываешься в эту переторгованность, в в эти тельты, в эти сливы, да и бог с ним, да, тот или иной.

131:37

Speaker A

Ээ оставайся в рамках своей стратегии, да, и вот будь этим ремесленником, да, вот шлифуй её, аэ, ищи другие варианты для того, чтобы ту же самую сделку совершать либо с большим объёмом, и концентрируйся на этой задаче, да? То есть твоя задача - это быть трейдером,

131:55

Speaker A

да? То есть зарабатывать себе на жизнь, на свой уровень жизни, на на качество жизни своей, себя обеспечивать таким образом и так далее.

132:03

Speaker A

Вот это твоя главная задача, а не а не соревновательное или завистническое сопоставление с результатами других людей, да, это как бы абсолютно естественно для человека, да, но в трейдинг - это такая вот сфера, где то, что очень очень естественно для

132:21

Speaker A

абсолютного большинства людей, будет саморазрушительным, да? То есть вот это надо иметь в виду и постоянно [музыка] как бы держаться, стараться держаться от это от этого от этой как бы естественности подальше, да, насколько это возможно. Вот. Ну так бы я вот ответил

132:39

Speaker A

на твой вопрос. Я бы не переживал, потому что глобально ты избежал многих проблем, да? То есть вот у тебя у тебя, по крайней мере, есть реально работающая стратегия, которая приносит тебе деньги регулярно, да, к которой ты можешь вернуться, чтобы как

132:53

Speaker A

бы камбеэкнуть. И та, и она, насколько я тебя понимаю, она работает на классических рынках, в отличие от обычного эксплойта, да, на неликвидах. Имею в виду не классических рынках, на классических инструментах, да, на нормальных каких-то более или менее ликвидных инструментах на разных

133:09

Speaker A

рынках, насколько я понимаю. И это замечательно. Вот старайся стать лучше просто в этой ситуации и попробуй, если тебе это прямо сильно надо, экспериментальный какой-то чёт на реальный, а реальный, так сказать, счёт. Ну вот так вот это мо было бы

133:35

Speaker A

ответить вопрос. Ну вроде как бы и всё. Вот так вот первый взгляд. Ну, остаётся у нас только чатик и делаем перерыв.

134:02

Speaker A

Правильно. Правильно. Чувствую, понаписали миллион всего. Так, ну вот человек пишет: "Начинающий трейдер, смотрю пробкомпании. Почти у всех компаний возрастные предпочтения. Мне 48.

134:49

Speaker A

Почувствовал некоторый дискомфорт от этого. Неужели возраст так решает? Возраст - это действительно важный критерий, да, но история знает случаи, когда довольно зрелые, скажем так, мужчины, про зрелых женщин, если честно, не знаю, но вот зрелые мужчины, они периодически нет, нет, но всё-таки

135:12

Speaker A

результата достигали с, будуть честным, да, с гораздо меньшей вероятностью и так крайне невысокой, да, но всё-таки такое бывает. То есть, э, понимаешь, вот если бы мы с тобой встретились, ээ, в жизни и это вот ты бы каким-то способ, ну вот, вот как-то бы

135:32

Speaker A

ты узнал, чем я занимаюсь, ты бы меня спросил: "Вот, надо ли мне этим заниматься?" Я бы тебе сказал: "Не надо заниматься этим". И даже вопросов об этом не надо задавать.

135:40

Speaker A

Но если уж ты здесь, да, вот ты всё, ты понял, что вот, ну, есть вот такая сфера, да, вот вот ты нашёл реально компетентных людей, да, ну, ну, всё, то есть ты уже как бы попал, это уже вот в

135:51

Speaker A

твоём сознании сидит. Ну, тогда грешно не попробовать, знаешь, вот особенно если у тебя есть ресурсы, да, чтобы год полностью этому посвятить, вот себя обеспечивать, все свои потребности.

136:03

Speaker A

Ну, попробуй, как бы глобально, не смертельно, да? Ну, вот годик. Если есть динамика, можно продолжать. Позитивная динамика. Если нет, то, ну, как бы соответствующие выводы делать. А вот попробовать не страшно, да? То есть вот, ну, ничего страшного, да, можно, можно попробовать, раз уж так

136:29

Speaker A

сложилось. А когда примерно можно будет пройти тест? Ну, имеется в виду, э, тест в рамках проекта Диагностика трейдера. Ну, я уже говорил на прошлом, на прошлых стримчанских, что критерий здесь - это срок, как который вы торгуете, и обязательный результат, да, то есть вот

136:52

Speaker A

высокий результат, ну, не высокий, стабильный результат, плюсовый, да, за длительный срок, там 2 плюс года.

137:01

Speaker A

и можно пройти в скором времени. А если у вас у вас нет такой статистики на протяжении такого срока, то надо надо ждать. Ждать придётся ещё долго, я сразу скажу, да? То есть там давайте скажу год, вот чтобы вот вы

137:18

Speaker A

конкретно вы вопрошающий это смогли пройти, да? Ну, давайте, давайте, скажем так, вот от года надо будет ещё подождать. Это всё не быстрый процесс.

137:34

Speaker A

Очень. Одну минутку, дорогие мои подписчики и зрители. А какой у тебя режим сна сейчас? Такой же, как и всегда. Я сплю примерно ложусь примерно в 6:00 утра. И, ну, сейчас в связи с там последнее время я сплю поменьше, да, я сплю там порядка

138:16

Speaker A

5-6 часов. А, но глобально я всегда просыпаю, ну, стремлюсь к тому, чтобы спать где-то 7-8 часов. То есть, ну, ничего такого, ничего такого уникального. Ну вот снова спрашивают меня про этого Сапольски и о том, что он там, сказать,

138:41

Speaker A

ээ, высказывается о свободе воли. Свобода воли. С ней ситуация сложная. А сам Роберт Сапоиск - это неплохой, ну как неплохой, хороший биолог, да, у него хорошая база, у него довольно объёмные, интересные лекции в открытом доступе есть. касаемо его специализации,

139:04

Speaker A

да, но по сути своей, да, его рассуждение о наличии или отсутствии свободы воли, зижтящиеся на, э, очевидно детерминизме, только уже не генетическом, нашем любимым любимом, а физическом детерминизме, они в общем, ну, как бы как [музыка] бы есть нюансы, скажем так, да, как бы в

139:35

Speaker A

общем виде это ну можно сказать, что так, да, но но есть вероятность, что и не совсем так, скажем, скажу, в общем, это это очень длительный такой ответ нужен на этот вопрос. То есть это вообще фундаментальный вопрос о поведении, и он требует глубокого

139:59

Speaker A

разбора да. в той форме, скажем так, да, вот в какой Роберт Сапольский её преподносит. Это не так. Да, оно по своей сути, скорее всего так. Да, тут я просто, поскольку вопрос фундаментальный, его невозможно свести вот к какому-то одному в онлайну,

140:18

Speaker A

какому-то простому ответу. А поэтому я могу только так, понимаешь? Нет, есть пробкомпании там, ну или трейдерские компании с которые как бы вот корпоративный сегмент, который обучает торговле на крипте. Не только на мамби есть про проб компания.

141:07

Speaker A

спрашивают, какие контрацептивы я могу посоветовать. Блин по-моему Максус называются, если я ничего не путаю.

141:29

Speaker A

Un latex ещё неплохие. Как сохраняешь целостность поясницы? Вот откуда ты знаешь, что она [смех] цела? Да как тут рецепт один, это не лезть на огромные веса и стараться технику соблюдать более-менее.

142:08

Speaker A

Делать подсобные упражнения для мышц скора разгибателей из спины. Возможно ли посадить зрение, сидя целыми днями за мониторами, или если у тебя генетически хорошее зрение, то оно никак не ухудшается от этого? А, понимаешь, тут вот такой же такая же ситуация, как

142:38

Speaker A

с любыми как бы врождёнными данными хорошими. Если у тебя чего-то много изначально, это не значит, что тебе этого хватит.

142:50

Speaker A

При любом образе жизни, при любом подходе, при любой деятельности, как бы ты что не предпринимал, а надо понимать, что у тебя есть некоторая база, да, эта база, она становится меньше со временем. Это касается психических, когнитивных функций физических способностей,

143:09

Speaker A

а-а, любых врождённых свойств. И со зрением тоже самое, понимаешь, всегда лучше перебдеть, чем не добдеть, потому что как бы нет ничего постоянного, нет ничего вечного и нет безграничной базы ни у кого, ни в чём, никогда. Вот по-хорошему надо иметь это

143:29

Speaker A

в виду. Если у тебя достаточно дисциплинированный разум, можно даже с этим что-то начать делать заранее, да, это большая редкость, но тем не менее, э, наиболее сознательные из людей так и поступают. Ну, например, да, вот мы говорим с тобой про зрение и про то,

143:47

Speaker A

чтобы сидеть у монитора, но вот можно купить говёный моник за 2 копки, имея хорошее зрение и апеллируя к тому, что да, у меня и так зрение хорошее, куплю себе говёный моник.

144:02

Speaker A

А можно, имея в виду то, о чём мы сейчас с тобой говорим, немножечко, а может быть, даже и множечко, но тем не менее ради качества и м своего здоровья, да, переплатить и купить хороший монитор. Я всегда за этот подход был, всегда. То

144:21

Speaker A

есть вот если тебе чем-то предстоит пользоваться долго, и это для тебя важно, это составляет часть, неотъемлемую часть, допустим, твоей профессии или твоей обыденности, то, ну, на это имеет смысл потратить деньгу.

144:56

Speaker A

Вот очень хороший вопрос человек задаёт. Молодец. Я, если честно, рассчитывал, что его зададут на предыдущем стриме, когда мы об этом говорили, но лучше поздно, чем никогда.

145:08

Speaker A

Человек спрашивает: "Марк, почему классические паттерны техонализа не работают по принципу самоисполняющегося пророчества, как твои сетапы? Ведь в них заходит в разы больше людей, чем в твои сетапы". Понимаешь, что тут по сути своей ситуация такая же, как с темкой,

145:25

Speaker A

да? М есть в конечном итоге возникнут акторы рыночные, которые будут этим пользоваться, да? То есть вот будут пользоваться пониманием того, как люди себя ведут в среднем в ситуациях определённого рода. Это первое. Второе, э, ну, классический паттерн классическому паттерну рознь, да? То есть одно дело

145:51

Speaker A

там у тебя пятое касание на месячном уровне, а другое дело там третье касание на часовике, да? То есть там разные нужны -э капиталы, да, при плюс-минус одинаковой допустим суточной э суточных объёмах на инструментах, чтобы двинуть цену или её погасить, да? То

146:12

Speaker A

есть это, если мы, наша задача погасить цену, там превратить пробой, допустим, в ложный пробой на первой ситуации, нам нужно совершенно другие деньги, да, совершенно другие капиталы. И у нас должно быть какая-то какая-то конкретная задача, например, закрыть свою очень

146:26

Speaker A

давнюю, очень крупную позицию. А, и сами по себе так сама по себе такая мотивация встречается довольно редко, да? Сама это сама эта торговая ситуация, сам этот торговый паттерн - это редкость.

146:38

Speaker A

Аа ситуация, где нужно в эту ликвидность вкорячить свою собственную, да, она ещё реже возникает. Ну, поэтому и говорят, чем старше таймфрейм на паттерне, тем выше вероятность его исполнения. Ну, вот как раз по этой причине. А на более сжатых таймфреймах,

146:57

Speaker A

на более частых ситуациях, там уже есть как бы ээ и более частные интересы. И подобные вещи они могут и они и могут, они и воспроизводятся чаще, и тем чаще, чем более эффективен рынок, чем более он институционален, мм, тем более он

147:19

Speaker A

популярен и регулируем. Вот так можно ответить на твой вопрос. Поэтому локальные темки, да, особенно те, которые подразумевают контекст, да, то есть которые развиваются со временем, не моментально, да, вот не предполагается, что они моментальные, да, что вот цена подходит,

147:38

Speaker A

какой-то пробой происходит, ты берёшь этот пробой. А, а что это именно вот такая вырастающая ситуация, развивающаяся? Здесь сложнее всё, да? То есть просто это сложнее технически, и поэтому интереса меньше представляет. не так явно аккумулируется та ликвидность, которую можно употребить

148:00

Speaker A

в своих интересах. Вот так можно ответить на твой вопрос. Надеюсь, понятно. Двигаемся дальше. Привет, Марк. Являюсь подписчиком твоего канала. Я неожиданно получил бан в чате после того, как я скинул отработку сетапа. Есть возможность вернуть доступ к чату с

148:21

Speaker A

подписчиками. Ну, ты, видимо, вот попал случайно под этот вот [музыка] ээ очередной массовый бан ботов и, ну, случайно я тебя забанил, так что, ну, у меня есть личка, ты мне в личку просто напиши. Мы постараемся с этим что-то

148:41

Speaker A

сделать. Так, у нас какой-то вот какой-то интересный тут человечек приехал и пишет: "Как мы уже знаем, эмоционально лабильные люди в скобочках психи, но я бы не стал употреблять это слово, с огромной долей вероятности столкнуться с проблемами в трейдинге". Но, к

149:05

Speaker A

сожалению, трейдинг - это не единственное, где им придётся испытать сложности. Далее следующее сообщение. По сути, вся жизнь подобных людей, эмоциональная нестабильность вследствие нестабильности всех остальных сфер жизни. Сложностью при сложно придерживаться планов долгосрочно.

149:22

Speaker A

Вопрос конкретно на твой взгляд, какие способы решения данного биологического нюанса существуют? Биологический нюанс, полное решение биологического вопроса, связанного с психами. Медикаменты. Реализация себя в сферах жизни, где подобная психика даёт преимущество. Пожалуйста, мог бы ты рассказать тему подробнее и привести

149:46

Speaker A

пример? Ну, смотри. Во-первых, не надо использовать термин псих, да? Псих - это э негативно заряженный такой стигматизирующий термин.

150:00

Speaker A

ээ как бы не нейротипичные люди, они не обязательно эксцентричные или тем более опасные, да, какие-то или там странные. Это это люди как бы с определёнными особенностями восприятия мышления и поведения, да, но большая часть такого рода личностей, а они социально адаптивные

150:20

Speaker A

более или менее, да, то есть, ээ, и действительно, есть много сфер, где при разных особенностях личности эти особенности, они они манифестируются по-разному, с разной интенсивностью и могут быть преимуществом, да, ээ, в рамках каких-то там профессиональных сфер.

150:43

Speaker A

Ну, надо понимать, что вот в трейдинге любой публичный много лет существующий в профессии человек, он тоже будет не нейротипичным там в ряде аспектов. Ну и, собственно говоря, этому моё исследование и посвящено глобально, да. Вот. Ну и ничего, вот как-то живём,

151:02

Speaker A

поживаем потихонечку. А можно привести, да? Ты вот спрашиваешь, ээ, реализация себя в сферах жизни, где подобная психика даёт преимущество?

151:15

Speaker A

Приведи пример. Да, можно привози привести довольно частый воспроизводящийся пример, да? То есть, условно говоря, если человек у него, э, то, что сегодня называется ядерная форма диссоциального расстройства личности, и вот им свойственна некоторая такая, э, дефицит того, что люди чаще

151:36

Speaker A

всего называют эмпатией, да. и такая конституциональная хладнокровность на уровне нервной системы, да, вот такая некоторая такая невосприимчивость и упругость психики, да, вот такая жёсткость и холодность некоторая. При этом, как правило, выше среднего интеллекта, как правило, довольно дисциплинированные люди последовательные

152:03

Speaker A

щепетильные, способные к долгосрочному, эффективному планированию. Ну вот любые сферы профессиональные, где эти цегде где эти качества будут ценны, они вот там будут иметь конкурентное преимущество.

152:17

Speaker A

Соответственно в зачастую какие-нибудь там лёгкие формы шизотипического или гестрионного расстройства, да, они э регулярно встречаются у людей творческих профессий, да, то есть поскольку психика подвижная, да, и все все связанные с творчеством аспекта, они, естественно, даются проще, да, тут вопрос Вопрос

152:45

Speaker A

только в том, есть ли творческие способности. Вот некоторые творческие способности при определённой подвижности психики, это тоже будет преимущество в рамках уже этой сферы, да? Э, ну, бесконечное количество примеров можно приводить ээ талантливых творческих людей, которые, в общем, такие довольно эксцентричные люди были

153:08

Speaker A

во многих аспектах. Действительно, это такая нескончаемая плееда. попробуй найди э более-менее психически нормативного человека среди хоть сколько-нибудь значимого творческого контингента.

153:23

Speaker A

Вот. А так здравствуй, Марк. На протяжении какого периода времени стабильно растущей динамики кумуля можно сказать, что я действительно зарабатываю и буду зарабатывать на рынке, а также смогу жить с рынка. Ну вот. Мм, протулётчик. А для начала надо начать

153:51

Speaker A

жизнь с рынка, да? То есть вот тебе надо определить, сколько какая сумма средств покрывает твои потребности там на 3 месяца и заработать на эти 3 месяца.

154:04

Speaker A

затем начать жить, да? То есть вот, допустим, ты плюсовый год, да? У тебя соответственным образом должен быть уже некоторые депозит, а возможно даже подушка. Вот если этой подушки нет, зарабатываешь на полгода либо на год, исходя из своих потребностей, и, ну, как

154:21

Speaker A

бы пробуешь, пробуешь, пробуешь, а дальше себя обеспечивать. Соответственно, в рамках этой динамики ты должен начать жить, используя в качестве первичного обеспечения свою подушку. Но если ты уже на неё заработал, ты уже развил такой депозит, который может позволить тебе

154:39

Speaker A

зарабатывать на свою подушку, скорее всего, да, э ты продолжишь просто жить доход от самого трейдинга, не трогая или почти не трогая подушку. Ну, ничего страшного в том, чтобы её использовать вот в рамках обозначенного периода, нет.

154:54

Speaker A

А вот то есть саму позитивную динамику надо показать в течение года. Далее у тебя должна быть подушка, либо ты должен начать её формировать, чтобы следующие полгода, год свободно прожить. И на по результатам этого периода уже м судить там, получается у

155:13

Speaker A

тебя, не получается. Если получается, ты, поздравляю, стал зарабатывающим трейдером. Ну зарабатывающим просто трейдером. Трейдер это и есть. он не может не быть зарабатывающим, да? Вот. Э дальше может случиться всякое разное, но по крайней мере вот на этот период вот у тебя есть

155:32

Speaker A

такая такое качество, такое свойство. Как работать с моральной просадкой? Ну, я так понимаю, ты имел в виду просадку по морали, да? Потому что можно подумать, что ты имеешь в виду именно рискменедже такую риск ээ менеджерскую стратегию, да, что вот

155:56

Speaker A

когда мне хуёво, тогда я и заканчиваю торговлю. Ты имеешь в виду именно урон уже текущий, который ты получил по морали после серии лосей на повышенный объём новый. Стоит ли понижать на время рабочий сайз или просто дать себе больше

156:09

Speaker A

времени для отдыха, чтобы гештальт закрылся? Ну, смотри, ты, э, перейдя на новый объём торговый, ты неизбежно, рано или поздно, получишь на него и убыток, и серию убытков. Ээ, ну, как бы это это просто обыденность трейдера, да, то есть

156:23

Speaker A

тут ничего не поделаешь. И да, твоя задача адаптироваться. То есть если у тебя не получается адаптироваться после периода отдыха и надо дать себе некоторый период для отдыха.

156:42

Speaker A

Действительно, а потом, если это не приводит к стабилизации, то действительно понижать объёмы, но не обязательно то изначальных, с которых ты стартовал, а, допустим, наполовину той суммы, на которую ты увеличивал, да, условно, ты торговал там на 1.000 долларов перешёл на две. На две сложно.

157:04

Speaker A

Попробуй на полторы. И дальше руководствуюсь подобной логикой последовательно. Вот. Попробуй так. МРК читал сейчас. Читаю сейчас Канонемана. Думай медленно. Решай быстро. Как тебе книга? Для меня прямо открытие. Ну что Каноман - это уже по сути классика. Там это его двоичная

157:28

Speaker A

система принятия решений. В принципе, не сказать, чтобы он что-то новое открыл, да, он просто так концептуализировал, а то, что уже было известно, и добавил своего. То есть это в любом случае это хорошая работа, да, она там, э, не без критики прошла в своё

157:47

Speaker A

время, но глобально, да, в принципе, это вполне себе такая крепкая литература. А много раз слышал от зарабатывающих трейдеров, что они не обучают, потому что по деньгам торговать выгоднее, чем обучать. Получается, что все, кто обучает, не умеют зарабатывать торговлей? Ну нет, не получается. Тут

158:17

Speaker A

тоже непоследовательная логика. Непоследовательная логика прослеживается в сообщении. Торговать, если ты зарабатывающий трейдер, торговать действительно выгодно, чем выгоднее, чем обучать. Но из этого не следует, что все, кто обучает, не умеют зарабатывать торговле.

158:34

Speaker A

Здесь нет причин следственной связи, потому что мотивация в том, чтобы обучать человека, она может быть не только финансовой. А если она финансовая, она не обязательно заключается в замещении э-э торговли, да? Она может быть вариантом диверсификации, например, да? Аэ, вот у меня один ученик был,

158:58

Speaker A

один-единственный за всё время у меня нету обучения. У меня никогда не будет никакого обучения. Нет, не будет, нет и не будет никакого закрытого сообщества, никакого канала там и так далее, такое.

159:10

Speaker A

Но у меня есть индивидуальное как бы наставничество. И вот у меня за всё время был один, по сути, человек. М мы с ним очень плотно поработали.

159:22

Speaker A

Сейчас у него всё хорошо. Ээ, и для меня это был как бы интересный опыт в том смысле, что ты, когда что-то чему-то обучаешь, ты собственный материал сам лучше понимаешь. И второе, ну, я было просто интересно проверить, насколько у меня

159:38

Speaker A

вот это получается прямая работа с человеком, да? То есть это у меня был опыт ээ репетиторского преподавания, да, но это всё-таки другое, как говорится.

159:48

Speaker A

А здесь уже, когда ты именно ремеслу какому-то постараешься человека научить, это такая задача довольно творческая и специфическая.

159:59

Speaker A

Вот. Ну я рад, что всё получилось, всё было интересно и так плодотворно. Такая как бы классный опыт и человек классный. Вот такая вот была у нас такое интересное сотрудничество.

160:21

Speaker A

Привет. Помимо научной деятельности и просветительства трейдинга, думал или планировал заняться творчеством, написать книгу, сценарий или реально что-то снять, проспонсировать аниме и тому подобное. Ну, про про то, чтобы спонсировать аниме, я как-то не думал.

160:39

Speaker A

Действительно. А, ну почему бы не написать книгу, да, например, когда будет там через 2-3 года, когда будут собраны все материалы, все необходимые данные в рамках э проекта, как-то вот их свести к какому-то одному материалу чёткому, структурированному.

161:05

Speaker A

Это можно, почему бы и нет, почему бы этим не заняться. Ну вот это такие эфемерные планы.

161:12

Speaker A

Вот. Ну а сценарий писать я не сценарист, понимаешь. У меня это другое другая профессия. Этим другие люди должны заниматься, тем более что-то снимать. Марк, подлежит ли дикция и словарный запас улучшению или срождению заложен максимальный словарный запас и некие ограниченные навыки дикции? Можешь

161:33

Speaker A

дать совет, как их улучшить? Продублировал вопрос. Ну, конечно, нет. Конечно, словарный запас - это не что-то, что ограничено.

161:41

Speaker A

Э, с навыками дикции это вопрос довольно-таки сложный. Ну давай, первое, что надо сказать, вот я задам вопрос чатику. Да, я я читаю то, что давно вы написали, поэтому я не смогу увидеть, что вы ответите. А, ну вот такой риторический

162:03

Speaker A

вопрос, по сути, получается. Вот как вы думаете, как вы думаете, известны ли пределы памяти? Вот пределы человеческой памяти известно ли? Ну, из самой постановки вопроса как бы самое очевидным следует ответ, что нет, неизвестно. И действительно так и есть. Действительно, так и есть. Пределы

162:25

Speaker A

памяти человеческой неизвестны. Не совсем понятно, зачем человеку память такого такого объёма. Но точно не для того, чтобы помнить слова, понимаете? То есть потому что структуры эти, да, которые отвечают за хранение, обработку и реконструкцию того, что мы называем воспоминания, они начали формироваться

162:49

Speaker A

задолго до того, как человек стал человеком. Я это к тому, что никакой проблемы в том, чтобы именно вот какую-то номенклатуру, какой-то вот перечень слов, да, держать в голове.

163:04

Speaker A

Нет, да, глобально нет такой проблемы. Можно держать сколько угодно. Кому интересно подробнее погрузиться в этот вопрос, можно прочитать такую книгу. Она называется Маленькая книжка о большой памяти.

163:19

Speaker A

Её написал всемирно известный советский нейропсихолог Александр Лурия где он на протяжении 18 лет изучал э человека, которых называют гипермониманисты.

163:42

Speaker A

Гипермониманисты - это как раз такие люди, у которых по сути так вот на на говоря обывательским языком, по сути, безграничная память. То есть очевидно, что пределы памяти у человека есть, потому что она вся в мозге хранится. А, ну вот где именно эти

164:01

Speaker A

пределы, они до сих пор неизвестны. А там такая коротенькая, ну, коротенький там такой синопсис затравочку, чтобы вас замотивировать. А человек работал в типографии, да, то есть там или или журналист или в в каком-то в какой-то газете. Вот там некий инцидент

164:27

Speaker A

произошёл, после которого его отправили к Лури на обследование. Лурия дал ему квадрат. На квадрате клетки 10 на10, которых вписаны слоги. Чисто из-за особенностей работы нашего мозга запоминать слоги случайные гораздо сложнее, чем цифры, например, или отдельные буквы. Вот там таким образом на этом

164:56

Speaker A

квадратике 100 слогов случайных абсолютно. И он ему говорит: "Ну вот, запомни, запомни и повтори на пустом таком квадратике". Ну, собственно, там за какое-то количество минут запомнил и повторил. Затем шли годы очень плодотворного сотрудничества этого человека и Александра Лурии, да? То есть

165:20

Speaker A

у этого человека уже изменилась жизнь, он уже там зарабатывал этими своими способностями, там давал публичные, как бы, такие выступления гипермниманиста.

165:31

Speaker A

То есть у него же другая жизнь, уже много раз там всё поменялось. Но периодически они встречались, чтобы вот проходить какие-то тесты, новые варианты диагностики, а более глубоко, более подробно изучать этот феномен, потому что действительно такая большая редкость.

165:46

Speaker A

И вот когда уже все технические и актуальные способы анализа и как бы обработки данных, полученных от такого рода человека, были исчерпаны, у них последний как бы сеанс. И Александр Лурия говорит ему: "Ты помнишь, 18 лет назад я отдал тебе квадрат. Там было 100

166:13

Speaker A

слогов. можешь повторить их. И он повторил за 30 секунд. В общем, нет, конечно, никакого врождённого словарного запаса и быть его не может, потому что это для человеческой памяти никчёмная задача абсолютно. Вот что касается дикции.

166:35

Speaker A

[музыка] Наверное есть ну не наверное точно есть какие-то врождённые способности к тому, чтобы быть оратором, да, чтобы доносить свою мысль ясно, чётко, последовательно, конгруентно.

166:57

Speaker A

Ээ можно ли развить хотя бы до какой-то степени эту возможность? Ну, конечно, можно, да. Но надо понимать, что здесь, как ээ во всех отношениях, где существует какая-то дисперсия внутридовая по какому-либо признаку, а будут просто люди, у которых этот талант

167:20

Speaker A

врождённый, и они его дополнительно будут ещё развивать. Поэтому как бы там великим оратором не стать, да, но научиться лучше выражать свои мысли, свои взгляды, свои идеи, там, свои чувства, м находить более эффективные способы коммуникации, это, конечно, возможно и

167:42

Speaker A

доступно любому более-менее когнитивно сохранному человеку. Вот. Так что этим имеет смысл заниматься, действительно. Hm.

168:19

Speaker A

[смех] А пользователь с ником Green Fitness пишет: "Класс, после худения даже похудел". Дада. Если такая вот у меня такая вот есть. Другой человек пишет: "Сегодня я слил свой последний деп. Слито 800 долларов за всё время.

168:46

Speaker A

Трейдинг нравится, но постоянно в минус. Что сказать? Есть люди, действительно, которым просто нравится трейдинг. В этом нет ничего страшного, если это не угрожает твоему уровню жизни. Если это не если этот последний деп, не твои последние деньги, тогда, ну, кто-то вот

169:11

Speaker A

донатит в игры или девочкам на Only Funs. Ну, кто-то вот рединг практикует. Марк, можешь рассказать, где и как искать проверенные источники информации, исследования эксперименты метаанализы и так далее. Понятно, что в интернете, но как разделять качественную информацию и чушь. Так, ну вот, э, давай

169:51

Speaker A

так. Э, тебе надо будет почитать книжку. Их вообще несколько этих книжек, которые тебе эту базу дать могут, но лучше начать с фундаментальной, да, с базовой такой.

170:05

Speaker A

Она не, я сразу подчеркну, да, она не какая-то там академически сложная, там мегалителиратура. Она как бы потребует концентрации внимания и некоторого ресурса, да, но там много из того, что тебя сейчас интересует, есть ответы на эти вопросы.

170:22

Speaker A

Она называется доказательная медицина. Сейчас я попробую тебе её нагуглить, как она выглядит. Доказательная медицина.

170:40

Speaker A

полное название. Сейчас я вам покажу. Написано, что нет в продаже на Литрарессе. Ну, где-нибудь обязательно она есть. Вот так она выглядит. Всё, скриньте и читайтепайте.

171:11

Speaker A

Это такой объёмный текст. Написал его один врач, которого всё заебало. И вот он решил дать как бы такой гайд на клиническое мышление, подчёркиваю, на клиническое, не на критическое. Клиническое - это как бы высшая форма критического мышления.

171:31

Speaker A

Вот а-а метод, а о котором там идёт ведётся речь, да, вообще та дисциплина, которой именно подхода к работе с информацией, с источниками, которая там даётся, она, в общем, такая более-менее универсальная и выходит за пределы медицинской сферы.

171:55

Speaker A

Ситуация немножко сложнее с общественно-экономическими политическими вопросами, да, то есть там в силу того, что очень высока неопределённость, нужно больше времени тратить на фактчекинг и на параллельные источники, да? То есть, условно говоря, есть некий инфоповод или новость, а у тебя вот есть два очень

172:20

Speaker A

хороших способа понять, что достоверно, что недостоверно. по своей сути, да, это мм чтобы проверить эту информацию в двух источниках, ещё в двух-трёх источниках, либо подождать один день. Лучше сделать и то, и другое. Вот. А люди часто путают факты

172:45

Speaker A

от их интерпретации, да, от тона. То есть вот есть тон, есть факт. Вот что-то произошло. И дальше м это это событие, оно преподносится в каком-то тоне, да? Этот тон зависит от того, в каком информационном пузыре ты находишься. И вот люди часто путают это

173:06

Speaker A

это обстоятельство, а факт, тон и интерпретация. А в этом тоже надо бы разобраться да хорошенечко. Это немножко уже другой вопросик. Ну, в общем, видео, я думаю, дал тебе ответик. Марк, у меня появилась влажная фантазия во время стрима. Ты

173:42

Speaker A

дискутируешь с глубоко верующим человеком о жизни и вообще. Ну вот ты вот видимо невнимательно слушал эти эти прошедшие 3 часа. Э, я повторю ещё разок коротенечко, да? Вот если ты чего-то понял такое, да, то лучше, э, выбирать не сраться,

174:07

Speaker A

да, а просто вот оставлять человека в покое, да? Оставь человека в покое, ему твои откровения не нужны, да?

174:16

Speaker A

И если он даже в состоянии их понять, он не в состоянии будет их воспринять. Если он их в состоянии понять и воспринять, далеко не факт, что он в состоянии их применять.

174:26

Speaker A

Да ты, осознавая уже всё это, таким образом производишь над ним не что иное, как насилие, да? Если ты плохой человек, можно этим заниматься. Ээ, если ты думаешь о себе, что ты человек хороший, то лучше не заниматься. Вот. А если тебе интересен

174:53

Speaker A

контент такого рода, то вот у канала Спас на Ютубе есть филиал, где регулярно какой-нибудь такой контент обязательно публикуется. Вот.

175:11

Speaker A

Это по сути своей такая, ну, конечно, бессмысленная такая штучка, потому что любой по-настоящему важный большой вопрос, он в конечном итоге сводится к ценностям, а не к аргументам и фактам, понимаешь? К ценностям и к особенностям личности, психическим, физиологическим и, конечно, генетически.

175:40

Speaker A

Куда без них? Ну куда? Ну куда? Куда? Вот так вот делать. Бро, привет. Что ты скажешь на то, что тебя пытаются улечить в том, что твои сетапы очень похожи на методы лайков? Вернее, что это они и есть. В

176:05

Speaker A

частности сетап один. Я не ебу, кто такой Вайков. Это я от тебя впервые слышу эту фамилию. Ну, похоже и похоже, понимаешь. Я что, как Ну, значит, похоже, что если похоже, если не похоже, то не похоже, как бы, как говорится, было и было.

176:30

Speaker A

Ничего не вижу в этом страшного там или ээ какого-то удивительного, да. Люди изобретали одну и ту же хуйню по 10 раз в разное время, в разные времена. Разные люди как бы отдельно друг от друга делали одно и то же.

176:51

Speaker A

Ну и надо смотреть надо смотреть, в частностях, в деталях, что там у нас похоже, что отличается.

177:19

Speaker A

[смех] [музыка] Так пишет Марк. Помоги нам доебаться к тебе красиво и аргументированно. Расскажи, какие у тебя есть претензии к себе. Если есть, конечно.

177:40

Speaker A

Блин, ну вот видишь, злобливый я вот такой человек. злобливый, раздражительный. Такой вот у меня темперамент сложный. Сложный темперамент.

178:03

Speaker A

же дурачок какой. А это это относилось там к другому кому комментатору. Просто тоже [музыка] э ну такие вот есть крашны. Это вот я сейчас читаю, видимо, комментарии самого самого самого агрессивного фрейма.

178:44

Speaker A

в рамках этого стримчанского текущего. Лети тоже немножко такие тупенькие. Ну ничего, ничего, ничего. Что поделать-то? Жизнь.

179:16

Speaker A

Марк, а что для тебя что-то обидное? Что человек должен написать, чтобы тебе было обидно? Да вот я тоже думаю, что это что, что чтобы прямо обидно, это, наверное, вот очень сложно это придумать. Я вот мне сложно самому на это ответить. Так, чтоб вот меня

179:28

Speaker A

как-то раздражало это или там как-то вот слило, может быть, даже. А это вот довольно легко. Надо быть просто очень тупым человеком. Вот так вот прямо настырно, навязчиво, так очень честно тупым человеком надо быть. Так вот кристально тупорылым. Вот тут вот в

179:45

Speaker A

чатике на Ютубе тоже отметилась парочка человек. Ну там совсем всё скучно, смертно. Не хочу, что мы разбирали, это уже интереснее было. То есть не надо качество контента понижать, как говорится. Вот.

180:02

Speaker A

А так что надо вот быть просто откровенно тупорылым человеком. Так вот, последовательно тупорылым, агрессивно, невежественным, таким вот навязчиво тупорылым человеком надо быть.

180:14

Speaker A

Тогда я буду очень очень раздражён. Как не мереть от Фома, когда ты решил на пару дней после лосе отдохнуть, закрыл терминал и в итоге пропустил ситуацию, на которой все тиммейты взяли рекорды и отбили лосей.

180:54

Speaker A

Ну, я не знаю уже, сколько раз можно на это отвечать. Да я не буду, наверное.

181:30

Speaker A

M Нет, нет физического офиса. Нет никакого. Привет. Я высокочувствительный человек, но надо детализировать эту вот твою характеристику. Торговал год Бинанс в ноль, потом уже год торгую Нелики и всё стабильно. По-твоему, по-твоему, мне стоит вообще пробовать потом в классический трейдинг? твоя

182:11

Speaker A

ээ твоя ситуация похожа на чувака, который вот мы разбирали его ситуацию, что вот он торгует одну идейку, да, одну вот микроидейку, а когда пробует что-то другое, он начинает сливать и тилетовать. Вот всё, что я сказал в отношении его

182:30

Speaker A

ситуации, актуальны и для тебя. А во сколько лет ты задался важнейшими вопросами жизни и сколько лет потратил, чтобы ответить на них? Ш, видишь, я зареспавнился в такой среде, э-э, скажем так, проблемной, конфликтной, можно даже сказать, маргинальной, что у тебя по сути не

182:59

Speaker A

остаётся там, если ты более-менее там здравомыслящий человек с двумя извилиными, у тебя просто не остаётся вывыбора, да, по сути, чтобы вот если ты не хочешь быть такими же людьми, надо начать разбираться, что их делает такими людьми, которые тебя

183:14

Speaker A

окружают. Поэтому, ну, вот как более-менее сознательном возрасте, когда я начал последовательно как-то мыслить, наверное, в раннем в раннем подростковом возрасте, наверное, впервые я начал как-то формулировать что-то для себя.

183:42

Speaker A

M. Нет, вопрос про плечо, он уже такой как бы это уже мамас. Это мм, драться приходилось. Ничего не поделаешь.

184:23

Speaker A

Ну, я дневник драк не вёл, так что я тебе ничего не скажу по этому поводу про частотность. Вот. Ну так я же говорю такое как бы вот любой вот, не знаю, вот отъезжаешь на 200 км от Москвы, ээ, под плюс-минус, как бы за пределами

184:43

Speaker A

крупных городов, всё плюс-минус оно вот как-то одно и то же. А я ещё и в пригороде жил.

184:52

Speaker A

Не совсем, чтобы так благополучного крупного города промышленного, что там такая вот среда была такая специфическая. Так, ну что ж, давайте сделаем перерывчик на минуток 10 а потом будем рисовать пейнти.

185:22

Speaker A

схематоз о проблемах коммуникации и их [смех] причинах. Человек спрашивает: "Какое, по твоему, по твоему мнению, самое эффективное оружие для боя на ближней дистанции в городских условиях?

185:53

Speaker A

Бро, тебе не надо ни с кем драться на ближней дистанции в городских условиях. Надо тебе избегать драк всячески, насколько это возможно. А если драться пришлось, то не надо использовать для этого оружие никакое. Это очень оченьочень очень тяжёлым к последствиям

186:17

Speaker A

приведёт тебя в первую очередь. Купи персовый баллончичек, желательно струйный или этот гибридный. И живи себя спокойно. Когда к тебе подойдёт сфоткаться человек, задумаешься ли ты о перекрытии своей медейной жизни чуть быстрее?

186:49

Speaker A

Это само-то по себе ничего в этом нет страшного. Как бы если те, кто с тобой фоткаются и те, кто тебе проблемы создают или хотят их создать, да, это разного рода люди. Вот.

187:01

Speaker A

Хотя, если бы тут бы, знаешь, если бы представить какую-то параллельную реальность, где я суперпопулярный, там супер иззвестный человек, который не трейдингом занимается, а чем-то ещё спортсмен какой-нибудь, баскетболист, футболист, там боец какой-нибудь. Это вот когда толпа народу по всему миру,

187:18

Speaker A

она вот хочет с тобой фоткаться, что-то от тебя дёргает, что-то от тебя хочет. Вот это реальный ад.

187:24

Speaker A

Вообще я не знаю, как так жить можно. Мм. Так, ну, на некоторые вопросы нельзя отвечать на [смех] Ютубе. Как ты планируешь своё будущее?

187:50

Speaker A

Ставишь ли цели на 5, 10-15 лет? Ставишь ли цели на ближайший год? Как рефлексируешь на свои рефлексируешь на свои результаты? Ну, а на результаты не не рефлексируют всё-таки, да? Их просто рефлексируют. Аэ, дневник не ведю не веду.

188:12

Speaker A

Эешь мы время живём в такое интересное, да, где ни о каком планировании подробном, да, ни на какие 15 лет и речи быть не может. То есть там через 15 лет ничего, что составляло бы хоть сколько-нибудь значимой пункт твоего

188:27

Speaker A

плана, может просто не существовать. Это буквально. А-а, поэтому можно делать какие-то общие наброски, такой вот как бы вектор какой-то можно построить, а дальше по обстоятельствам действовать.

188:42

Speaker A

в течение э года двух более-менее можно что-то планировать, более-менее с учётом имеющейся на текущий момент неопределённости. Всё остальное - это просто такое самоутешение, самоублажение.

189:06

Speaker A

А вот, ну вот чел, который спрашивает [музыка] про про там цивилизации, про вот это вот всё, ну это детский сад, реально прямо вот детский сад страшный. То есть я не могу не могу себе позволить тратить на это время, понимаешь, чтобы вот на это

189:28

Speaker A

отвечать. [музыка] А, ну, про то, как занятия спортом влияют на качество, на качество трейдинга, я уже отвечал много раз.

189:43

Speaker A

Только здесь сделать надо поправку, что мы говорим не о спорте, мы говорим о физической активности регулярной. Спорт - это всё-таки немножко другое. Вот.

190:03

Speaker A

А как научиться эффективнее учить? Ну, это надо как бы смотреть методы, да, надо изучать методы. Какие в педагогике используются методы, чтобы достигать вот определённого результатов в обучении и пытаться их применить на себе. Вот разным людям подходят разные вещи.

190:28

Speaker A

Да, там как бы не то, чтобы какие-то мои особые мысли по этому поводу. Э, есть просто данные, как бы вот вот есть данные определённые, да, с ними ничего не поделаешь. То есть вот вот они просто вот такие есть как бы

190:41

Speaker A

определённые данные. А-э, хорошие, проверенные данные, много раз воспроизводящиеся. Ну, можно сделать выд, что их нет, да, там, но Ютубу не нравится, когда люди такое говорят, всякие такие нехорошие вещи. Ну и там есть действительно свои нюансы определённые этические.

191:02

Speaker A

Аэ, ну вот и всё. То есть там никакой нет нет никакой, как бы, понимаешь, кромола невероятной, что вот этого люди никогда не знали, не понимали, не замечали. А я вот тут раз вам сейчас что-то такое выдам, у вас

191:15

Speaker A

там, не знаю, мозг взорвётся. Да нет, конечно. То есть это более-менее как бы всё равно как-то более-менее понятно.

191:27

Speaker A

Вот. А так что нет смысла какой-то вне Ютуба проводить стримчарски по этому поводу. Так, ну всё, давайте делаем перерывчик 10 минут и возвращаемся схематозить м в пейнте.

195:27

Speaker A

Угу. Угу. Да, да, я прибыл из небытия. Так, сколько нас осталось? Осталось 100 человек.

200:08

Speaker A

Сидим сейчас место схематос, пацаны. спрашивает: "Как думаешь, смог бы в ближнем бою победить 80 кг волка, который наделён интеллектом уровня среднестатического десятилетнего ребёнка? При условии, что из стартового снаряжения у тебя есть кастет?" Ну, смотри, если бы это была

200:34

Speaker A

горилла и палка у меня была бы в качестве оружия, то как бы некие шансы есть, как говорится.

200:45

Speaker A

Ну вот волк 80 кг. Ещё и с интеллектом десятнего ребёнка, скажем так. Это где-то 50 на50, если у меня есть кастета. Я бы такой дал такой такой дал примерно расклад. А что думаешь про половое интервальное воздержание? Может как-то

201:08

Speaker A

помочь тренинге? Я думаю, что это [ \_\_ ] полная для не особо развитых интеллектуально людей, а-а, которым сложно немножечко почитать книжечек. Да там, в общем, даже и книжечек-то особо не надо читать, но которым нравится послушать всякое разное от разных

201:34

Speaker A

дядинек. Вот. Ну что поделать, да? М нравится всякое. читал что-то из книг Насимата Леба.

201:42

Speaker A

Часто встречал рекомендации на его книги. В частности, Чёрный лебедь, антихрубкость. Если читал, то стоят ли они потраченного времени по твоему мнению? Ну, смотри, вот ээ ты гуглишь, да, вот чёрный лебедь насималеба. Вот там, по-моему, у в Гугле есть этот самый

201:56

Speaker A

пробник, знаешь, вот типа можно прочитать там 50 первых страниц, там 70 первых страниц. Вот. Вот представляешь, в чём дело? Это даже много. То есть по сути вот Насим Талеп, он чем вот характерен, да? Вот всё, что он написал,

202:10

Speaker A

оно вот каждая концепция, которую он хочет донести до своей публики, до своего читателя, она вся укладывается в 20 страниц глобально. И дальше на протяжении следующих 300 страниц она просто повторяется разными словами, с разными примерами там и всё такое прочее.

202:28

Speaker A

Короче, глобально ты можешь просто прочитать вот эти вот там первые 50, 60, 70 страниц, каждой из этих книг и понять, про что писал Насиптолеп. То есть сами концепции прикольные. То есть они действительно прикольные, в общем, а, обоснованные, довольно интересные, да,

202:46

Speaker A

но они не требуют того, чтобы 400 страниц занимать. Вот. Вот примерно так. Крестиянин копьём непобедим.

203:10

Speaker A

Вот. Берёшь крестьянина с копьём, делаешь Ctrl C, Ctrl V 5 млн раз, и у тебя не неистребимая, неуязвимая армия.

203:22

Speaker A

Вот примерно так. Всё, можете использовать, строить новую цивилизацию. Я авторские права не оформляю на эту идею. Так, ну что, давайте, давайте схематозить будем сейчас по Быстреляну как-нибудь организуемся. Так, один момент. Один момент.

204:12

Speaker A

Так, тактак, тактак. Надо тик открыть. M Так. Какой самый сложный и простой способ следовать своей же торговой [музыка] системе? Это какой-то не особо содержательный вопрос, если честно.

206:09

Speaker A

В своей системе можно либо следовать, либо не следовать, либо периодически ей пренебрегать. Вот, как правило, людей интересует вопрос, как ей следовать, и ей не пренебрегать.

206:20

Speaker A

А следовать или не следовать - это немножко как бы бессмысленный вопрос. Это сложный или простой способ следовать - это немножко бессмысленный вопрос. То есть он по сути вот что ты задаёшь, какой вопрос? Как себе усложнить жизнь? Вот как себе

206:38

Speaker A

придумать способ хуже следовать своей торговой системе? Ну зачем, да? То есть основной вопрос в этой профессии, как сделать так, чтобы это было проще, да?

206:50

Speaker A

А вот вопрос, как это сделать проще, он подробно разбирался на предыдущих стримчанских. Можно ориентироваться по э тайм-кодам. Также некоторая информация об этом есть в рамках плейлиста "Диагностика трейдера". Там тоже затрагивается этот вопрос.

207:13

Speaker A

А-а, слушай, электронные читалки, поешь, такая немножко тупиковая ветвь технологическая. То есть они имеют свои как бы, ну, своего потребителя они находят.

207:27

Speaker A

Но глобально, да, так вот глобально, если задуматься, условно вот хорошая читалка. Ну, я имею в виду там с последними версиями Eин чернил, да, с подсветкой.

207:41

Speaker A

Желательно, чтобы у него хоть какая-то была водостойкость. Ну, она будет стоить, ну, тысяч там, ну, не знаю, ну, 15, да, там она будет стоить, допустим, может быть, даже 20. Я не знаю, не следил за ценами.

207:55

Speaker A

Ну, наверное, можно взять какой-нибудь планшетик Huawei, да, или Samsung, или на Авито какой-нибудь там, а, iPad, и это полностью перекроет и там твою потребность в электронной читалке, и многие смежные потребности, и сделает это лучше, на самом деле. Вот.

208:25

Speaker A

3550 kill scpe. Купи iPad. Я прошу просто. Это будет лучше гораздо. То есть это будет просто гораздо лучше и в отношении поддерживаемых там форматов с учётом приложений для чтения, э, и для глаз, и для, ну, тогда для всего,

208:47

Speaker A

короче, это будет лучше, комфортнее гораздо и всё прочее. Глобально разницы, на чём читать, нет, да только комфорт. Понятное дело, что там, читая электронную книгу или бумажную, ты лучше информацию воспринимать не станешь. Да, это просто форма, в которой эта информация до тебя

209:08

Speaker A

доходит. Ну ладненько, всё, давайте поговорим о насущных вопросах. [музыка] о проблемах коммуникации и их природе. Итак, давайте тезисно.

209:30

Speaker A

Первое. Первое, это что ж такое? Это разница в интеллекте. И интеллекте. А в чём она проявляется? Да, вот если вы спикер и ваша аудитория, а между вами есть некоторый когнитивный разрыв такой, а те тот материал, который вы доносите,

209:57

Speaker A

он принципиально сложен для восприятия этой публикой, да? Ну, естественно, между вами возникнет некоторые такие сложности в восприятии здесь.

210:09

Speaker A

Ну [музыка] вот типичная ситуация - это условный школьный учитель, да, и отстающие ученики. При том, что которые посвящали все уроки, там делали всё то же самое.

210:26

Speaker A

Ну вот они вот просто не понимают, не вдупляют нихуя. Общество привыкло винить, ну преподавателя не преподаватели учителя да преподаватели в университете, в институте. в школе учитель. Но практика такова, да, что люди рождаются с определённым интеллектом. Интеллект увеличить нельзя.

210:46

Speaker A

А подробнее об этом вы можете прочитать в специализированной литературе, такой как The New Yor Science of Intelligence, где на текущий момент это как книжка, где на текущий момент собрана вся нейробиологическая база о природе и сути того, что люди называют

211:07

Speaker A

умом или интеллектом. Да. Ну я до этого в предыдущих стримах ещё на разную литературу советовал. Вы опять же там можете ознакомиться с ней.

211:17

Speaker A

Она мм англоязычная, да, на русском языке я не находил толком э материалов. Если вам интересен материал на русском языке, но не в виде текста, а в виде видосиков, например, то есть плейлист Владимира Алипова на канале, который сейчас так и

211:37

Speaker A

называется Владимир Алипов. Это его авторский канал. Он врач, учёный, нейробиолог. У него есть плейлист, посвящённый интеллекту. Вот там, по сути, на русском языке нет ничего лучше касаемо базы научной, о том, что сегодня известно нашей цивилизации, о том, что такое

211:57

Speaker A

интеллект. Вот, можете ознакомиться. Итак, да, я опускаю разного рода детали, ээ, говорю тезисно, да, вот я на я сказал, на что я ссылаюсь, да, дальше, если вы с этим не согласны, вот, пожалуйста, будьте добры ознакомиться, да, чтобы я не тратил своё время на то,

212:14

Speaker A

чтобы бесконечно пересказывать одни и те же аргументы, к которым у вас нет доступа. А разница в интеллекте, то есть вот люди рождаются с определённым интеллектом, интеллект нельзя увеличить, его можно только уменьшить. Как? Через травмы внутренние и внешние головного мозга, че

212:37

Speaker A

наличие определённых инфекционных заболеваний психических заболеваний, а и образ жизни, да? Вот всё, все эти вещи, они влияют на то, чтобы интеллект у вас снижался.

212:47

Speaker A

И в абсолютном подавляющем большинстве случаев скомпенсировать интеллект обратно нельзя. Есть ряд исключений, например, депрессия. Да, при депрессии наблюдается когнитивное снижение, иногда довольно сильное. Если человека реанимировать из этого из этого состояния, то почти полная, а иногда и полная компенсация, она вполне возможна.

213:08

Speaker A

Ну вот за за исключением депрессии очень мало случаев, когда при нажатой или врождённой психической э ну при врождённой психической патологии там ничего невозможно сделать. А если она нажатая ну например там посттравматическое стрессовое расстройство, э-э там тоже наблюдается это когнитивное

213:29

Speaker A

снижение, тоже до какой-то степени компенсируется, но зачастую не полностью. Там ещё важна природа происхождения этого [музыка] посттравматического стрессового, какая там была травма и всё прочее. Э вот так что вот нельзя увеличить интеллект. И вот, допустим, учитель начинает вам рассказывать

213:52

Speaker A

программу, где цифры резко начинают превращаться в буквы. Это проблема. Это проблема. И она уже не концептуализируется в сознании слушателя и зрителя. То есть как ты не бейся, нихуя непонятно, почему а² + b² равно нечто.

214:18

Speaker A

Да, ну вот просто, ну непонятно и всё. А и дальше, чем м чем дальше, тем хуже ситуация становится, да?

214:27

Speaker A

Всё там, там просто уже всё пропасть тотальная. То же самое с любыми другими ээ концепциями более сложного уровня. Чем больше в ней становится переменных, тем сложнее они в какой-то момент становятся для восприятия и всё. То есть там дальше просто пелена,

214:46

Speaker A

стена, как бы, через которую невозможно пробиться. А педагогу ставится в укор то, что вот он не нашёл какой-то такой творческий подход педагогический, чтобы каждый даже конченный дурачок в итоге понял, ээ, что делать с цифрами, которые превращаются в буквы. Но неприятная правда заключается

215:07

Speaker A

в том, что в очень большом количестве случаев ничего не поделать, никакими педагогическими методами это не исправить. Поэтому в школах существуют классы коррекции, поэтому существуют отстающие и успевающие. Притом и отстающие, и успевающие существуют как из так называемых неблагополучных семей, так и

215:31

Speaker A

из благополучных семей, вне зависимости от образа жизни, качества жизни, социального статуса и так далее. Хорошо. Вот разница в интеллекте. Это первое.

215:50

Speaker A

Второе. Психические особенности. Психические особенности. Что это у нас такое? Да, ну это вот как раз те самые расстройство личности, акцентуация, э психические болезни, стёртые формы.

216:17

Speaker A

нажиты, врождённые. То [музыка] есть это накладывает свои отпечатки и на интеллект, его проявления, да, где-то ассоциации с большим интеллектом, где-то с меньшим интеллектом, где-то нет ээ значимой статистической разницы или влияния. М и на особенности мышления.

216:45

Speaker A

восприятие и память. То есть на третье это когнитивная особенностьтивные особенности когнитивные особенности, то есть восприятие, мышление и память. Все мы, как люди, мы на это способны, но способны по-разному. Мы по-разному мыслим, воспринимаем окружающую реальность. У нас разные способности к

217:20

Speaker A

разной памяти. У кого-то очень хорошая, долгосрочная, очень плохая, краткосрочная, у кого-то и та, и такая, и та, и другая хорошая, у кого-то и та, и другая плохие, и так далее. Это, в свою очередь, будет ээ влиять на то, как

217:33

Speaker A

человек работает с культурным контекстом, что он может запомнить, что не может запомнить, что выпадает из его внимания или восприятия, что в нём задерживается и так далее. Все эти вещи, они друг с другом как бы в тесной связи находятся, и все они друг на дружку

217:50

Speaker A

влияют. Поэтому мы сделаем вот такой вот кругляш. такой кругляш мы сделаем в качестве как бы вот генеральной такой вот причинны причинности -э разница в аэ ну причинах сложности коммуникации, да? То есть вот у разных людей разный интеллект свои психические

218:18

Speaker A

особенности и свои когнитивные особенности. Это нужно иметь в виду и знать, что можно или нельзя с этим поделать.

218:30

Speaker A

Теперь почему, э, разница в интеллекте самая значимая и стоит на вершине этой иерархии? Ответ на этот вопрос. Чтобы ответить на этот вопрос, надо ответить на другой вопрос.

218:48

Speaker A

Я не думайте, что я сумасшедший и по какой-то специфической причине налепил это с верхнем левом углу углу. Просто мне нужно ещё здесь пространство как раз. Почему разница в интеллекте самая значимая? Да. А-э, потому что, к сожалению, да, вот мы, я в качестве

219:10

Speaker A

примера часто привожу математику, ну, в качестве того, когда начинаются эти проблемы с усвоением каких-то концепций.

219:17

Speaker A

Ну, просто потому, что она масштабируется до бесконечности, да? То есть там есть люди, которые лучше всех в мире понимают математику, да, они занимаются её там - её вечными вопросами, да, актуальны.

219:31

Speaker A

Ну, они не вечные, они как бы такие парадоксальные по своей сути. Ну, глобально вот там условно есть 10 человек математиков в мире, самые лучшие математики на Земле. А они вот этим занимаются. Ну и и они тоже остановились где-то, да, вот они остановились на этом

219:44

Speaker A

фронтире математическом, но они как бы вот на над всеми остальными в человеческой популяции находятся в вопросах э- возможности взаимодействовать с абстрактными концепциями, мм, приро природа которых математическая, да? Но концепции-то они ведь разные бывают, правильно? Они бывают не только

220:05

Speaker A

математические, они бывают там, не знаю, философские, ээ, творческие, гуманитарные индивидуальные бытовые, э-э эпимологические короче ну куча всяких там причинно-следственных связей нас окружает. А причина-следственные связи, я сказал, не случайно. А вот почему. Вот давайте я задам вам вопрос чатику сладенькому.

220:34

Speaker A

моему любимому. А-э, на этот раз я вижу его актуальную, как бы его актуальное состояние. Давайте я вам задам вопрос. Вот если я спрошу вас, кого мы считаем умным человеком?

220:50

Speaker A

Вот кого мы считаем, как понять, кто умный, а кто тупой? Вот как мы понимаем, вот вот, допустим, вот видим или слушаем или говорим с человеком? Ну прямо вот этот человек, он как будто это как будто какой-то разумист. Какой-то вот он

221:04

Speaker A

разумист прямо капец. Вот что в нас создаёт это впечатление, да? Как вы думаете? Давайте вот вам дам минуту даже, чтобы вы могли что-нибудь в чатике написать по этому поводу. Давайте думаем думаем.

221:39

Speaker A

К молчит Так. А, ну давайте ещё. Давайте ещё. Накопленно прошло сравнить пишут. Так, так, так, тактак так так. Скорость решения задач говорят. М данные. Так, так, тактак. Давайте вот ещё 30 секунд у меня таймер в этом самом.

222:35

Speaker A

в Обсе. Да, мы мы тут думаем над тем, что значит умный человек, какой есть критический аппарат. Давайте ещё там 10 секунд есть.

223:06

Speaker A

Ладно, давайте вот ээ давайте отве, ну, сведём как бы так такой к такому списку того, что обычно люди подразумевают, когда говорят, что вот тот-то человек умный или там, э, интеллектуал какой-нибудь, там ещё что-то такое, да, такие вот характеристики ему

223:31

Speaker A

дают. А чаще всего они апеллируют к какой-нибудь эрудицией, да, что человек, скажем так, вот академическими знаниями обладает какими-то, да, то есть вот он вот знает некоторые такие концепции какие-то, значит, факты вот он их воспроизводит бесконечно. Ну, э-э мне

223:48

Speaker A

мне вам рассказывать, да, что бывают, в общем-то, не очень умные и преподаватели, и учителя, да, которые вот, в общем-то, особенно это касается, скажем так, гуманитарных наук.

224:00

Speaker A

Среди социальных наук это реже встречается, среди философов ещё реже. И среди там технических, абстрактных наук, там, естественно, научные дисциплины там встречаются, но тоже, ну, совсем редко. Вот. Ну, то есть это такое, знае как бы человек много знает там,

224:19

Speaker A

туда-сюда. м особо мало что это может сказать, да, нам человек. Дальше может быть это вот человек, который вот быстро мыслит, да, быстро мыслит, быстро принимает правильное решение. такой вот, ну вот это то, что называется высокий темп мышления, да, высокий темп

224:41

Speaker A

мышления, он он как бы до некоторой степени вот ассоциирован с интеллектом, да, но опять же, да, вот мы ээ каждого игрока профессионального в Доту, ну, нельзя называть каким-то интеллектуалом прямо действительно, да, то есть там можно назвать его каким-то

224:55

Speaker A

вот более-менее таким вот ээ как бы когнитивно сохранным, да, такое человек, а-а, но не особо, ну, не сказать, что прямо вот он какой-то интеллектуал да действительно это такая вот свойство свойство психики, да, вот что человек вот у него он быстро

225:13

Speaker A

может мыслить. А не обязательно это связано с каким-то интеллектом. Ну, не обязательно дотеры, да, там не обязательно дотеры.

225:21

Speaker A

Это может быть там любой активный э- киберспорт, где надо быстро принимать решения, да, правильное, там Starcraft любой, там первый, второй, э какая-нибудь КС там, ну, короче, бесконечно, да, любой, любую дисциплину возьмите. Вот. А, ну, может быть, это вот, ээ, человек хорошо сдал когнитивные

225:45

Speaker A

тесты какие-нибудь, да? То есть вот он сдал менсу какую-нибудь, сдал IQ тест и вот у него там показывает высокий балл, да? Ну вот высокий балл в IQ, это уже больше вот на может сказать, на самом деле умный человек или не умный,

226:01

Speaker A

но с IQ большие проблемы есть, да? Например, это валидность тестов, это их актуальность. То есть, э-э, если погрузиться в вопрос, то выяснится, что для каждой популяции, для каждого времени должен быть с должен быть свой собственный тест IQ, чтобы он показал

226:20

Speaker A

релевантный результат. То есть, если мы с вами, допустим, мои зрители из России, да, например, сейчас, да, и вот нам надо узнать, какой IQ, да, вот у нас с вами нам надо пройти специально созданный, э, IQ-тест для российской популяции вот текущего временного

226:42

Speaker A

периода там скажем а-э, 2000 2025 год. И он будет отличаться от не только такого же временного периода, но где-нибудь там, не знаю, в Южной Корее или в Болгарии, да? Он должен быть специфическим вот для нашей популяции, для нашего времени, для

227:02

Speaker A

нашей ээ географии. Таким образом, если вы проходите какой-то старый давно валяющийся где-то вот там IQ тест в интернете или там его аналог совский, да, то он каких-то значимых данных вам не даст, да, то есть он просто не даст. Я вот

227:22

Speaker A

в рамках в рамках нашего исследования, которое я провожу вот в рамках этого а-а проекта диагностика трейдера, нам нужен когнитивный тест. Если вот, ээ, решали эту задачу, искали, мы нашли культурно независимый такой вот когнитивный тест, довольно неплохо валидный, ээ довольно неплохо универсальный, и это

227:44

Speaker A

наилучший вариант, который вот можно создать на текущий момент для того, чтобы вот, скажем, универсальную такую популяцию м прогонять, да, потому что аэ мы пробовали брать вот эти как раз открытые тесты, и там они невменяемые цифры показывали абсолютно, да, то есть

228:00

Speaker A

как будто там вот Вот если бы это реальные цифры были, мой мозг бы заполнял всю эту комнату, в которой я нахожусь, да? То есть это понятно, что это абсурд. Это это просто очень старые, мало как бы интересные в

228:17

Speaker A

исследовательском смысле тесты. Короче, правильный, корректный IQ-тест для текущей актуальной популяции и для текущего времени это хороший такой вот как бы предиктор, но не гарант, да, потому что есть разница между G-фактором и IQ-тестом. Gфактор - это как бы совокупная сумма всех когнитивных ваших

228:41

Speaker A

свойств, да? Это и темп мышления, и память, и то, что называется оперативная память, то есть вот рабочая память, которая вот, ну, это ладно, это отдельный разговор. И долгосрочная память, и аналитическое мышление, вербальный интеллект, э-э, скорость принятия правильных решений. Это са там

228:58

Speaker A

м 15-20 параметров, которые одновременно как бы составляют всю вашу вот эту когнитивную карту. И IQ он коррелирует с какими-то этими показателями, но не со всеми, да?

229:12

Speaker A

То есть тем не менее показано, что а в принципе, да, высокая корреляция между результатами IQ-теста и глубоким анализом Gфактора человека, да, то есть там, ну, довольно высокая она не она не единица, да, то есть не полное совпадение, ну там, по-моему, выше 0,8,

229:30

Speaker A

что, кстати, ну, это очень высокий параметр корреляции. Ну, ладно. Ну, то есть, ну, вот с IQ тоже вот есть некоторые сложности, да? То есть, ну, если вот человек мне пойдёт и скажет: "Я IQ сдал, у меня там 130

229:44

Speaker A

баллов". Я думаю: "А вот я сшл: "А вот где ты сдал вот этот IQ? Где ты его нашёл вообще, братулёчек?" И он скажет: "Да вот ВКонтакте прошёл [ \_\_ ] тест". Ну, там ничего не покажет, на самом деле. То есть там нет ничего,

229:59

Speaker A

ничего нет ничего. Э, ничего ты не узнаешь там о себе, о своём интеллекте. То есть никакого у тебя нету 130 IQ, да?

230:07

Speaker A

К сожалению, это не как бы про нашу честь. Вот. Ну вот правильно ответил. Вы представляете, кто почти первый комментатор в чатике был прав.

230:25

Speaker A

Буквально на какой-то разумист нам попался. Его зовут Артём А в чатике он написал, что понимание причинно-следственных связей.

230:34

Speaker A

Вы бы не продаёте, это действительно так. Даже не только понимание самих причинно-следственных связей, да, чтобы понимать причинно-следственную связь, нужно иметь о ней представление, да? То есть вот что, в принципе такая причинно-следственная связь существует, да?

231:01

Speaker A

Вот, допустим, эмоционально лабильный человек конституционально и его эффективность в трейдинге, да? То есть вот, вообще говоря, надо иметь представление сначала о том, что такое эмоциональная лабильность, да, какова бывает её природа, какие есть у неё диапазоны и причины происхождения этой

231:18

Speaker A

эмоциональной лабильности, как она может проявляться и каким частным проявлением этой особенности может быть а-э действие человека в рамках профессии трейдера, да, вот это знание о причинно-следственной связи, но ещё непонимание, да, вот чтобы установить ясно понять эту причину следственную

231:39

Speaker A

связь, надо разобрать её на детали, найти её как бы диагностические критерии и, э, клинически или экспериментально её подтвердить её наличие. И самое главное, ээ, сформулировать или создать или использовать метод того, как это делается, либо быть способным понять этот метод, да, вот это, то есть надо

232:05

Speaker A

иметь представление о причиноследственной связи. в принципе в своём сознании уметь как бы концептуализировать, да, вот эту причинно-следственную связь, а затем её понять. Вот понять эту причину слез глобально, да, вот человек понимает, что он засунет сосисочку в микроволновку, и она

232:28

Speaker A

разогреется. Вот он знает, что есть такая причинно-следственная связь. Сосисочка в микроволновочку. Нажимаешь кнопочку сосисочка разогревается. Причина следственно сесси установлено, но он не понимает, как как [ \_\_ ] каким магическим образом сосисочка разогревается. Вот, в общем, в этом вся

232:53

Speaker A

разница. Итак, разница в интеллекте - это разница в способности концептуализировать и понять причинно-следственную связь. Итак, вот она первая наша первый камень преткновения, с которым мы имеем дело. Это один то один. То есть это относится к первому пункту точка

233:25

Speaker A

способность концептуализировать и понять причинно следственную связь. [музыка] И вот здесь, парни, мои дорогие, мой дорогой чатик, ломаются копья, ебануто.

233:50

Speaker A

Вы даже себе не представляете. Вот основные мои сложности в общении с людьми. Он вот тут парень в чате пишет: "Умный, значит, способный дать чату точки входа". Эти идеи будут жить вечно. Способность сконцептуализировать и понять причину следственную связь.

234:26

Speaker A

Вот когда-то меня вот спрашивали на стримчанских, да, вот в чём основные сложности были при, ну, вообще вот с которыми я сталкивался или сталкиваюсь -э там в юности, да, в текущих моментах.

234:45

Speaker A

Вот люди, ну вы, я и сегодня читал эти комментарии да когда люди говорят сложно, там много букв что-то там много философии, практики мало там, ну вот эта вся [ \_\_ ] А я-то этого не замечаю, понимаете? То есть я когда вот что-то

235:01

Speaker A

говорю, эневаю какую-то свою мысль, стараюсь делать это более-менее последовательно, использую тот аппарат, который мне доступен. Причём я себя цензурирую, да, то есть я мог бы выражаться иначе, да, то есть там, скажем, с специалистами в отдельных областях я там могу себя не

235:19

Speaker A

сдерживать, например, там вот вот мы с Вовой Алиповым в личных лично, когда общаемся или общались, а у меня нет нужды как-то сужать свой вакубуляр, потому что, ну, в общем, никакого разрыва нет.

235:37

Speaker A

А или вот там со своим со своими гражданами, с которыми мы делаем проект, да, или там с моими друзьяшками любимыми из физического мира реальными. Вот что, ну, в общем, как бы нету никакой проблемы. А вот когда дело касается некоторой публики, да, то есть

235:54

Speaker A

там в онлайне или в реальности, ну, начинаются некоторые сложности. Ну ладно, бог с ним, да, бог с ним с общением.

236:03

Speaker A

Ну вот когда тебе надо просто что-то объяснить, да, вот человек, вот вы, допустим, сидите в тюрьме, вас посадили в тюрьму, и вот у вас есть сокамерники, да, и это вот могут быть разные люди, да, там могут человека посадить за неуплату налогов,

236:20

Speaker A

там за мошенничество, а могут посадить за то, что он выхлопал орёк и украл сухарик и три корочки с беконом, потому что ёбнуто кто-то хотел их схрючить. И вот, ээ, разным с разными людьми можно будет поговорить на разные вещи, просто потому

236:41

Speaker A

что в какой-то момент выяснится, что вот вопросы, интересующие тебя, они не просто не интересуют вот каких-то других людей, они буквально непонятные. То есть вот ну непонятно неясно -э почему. Вот тебя интересует то, что интересует. А когда ты попытаешься объяснить, почему

237:02

Speaker A

тебя это интересует, да, и в чём смысл того, чем ты занимаешься, это просто белый шум, да, вот просто белый ээ бесконечный шум. Ну это опять же вот к некоторым сегодняшним комментаторам относятся, да, я помните специально интонационно выделил э финал,

237:22

Speaker A

грандфинал сообщение великолепное, когда человек написал. И зачем это вообще нужно? взрослому человеку, который ещё и вещает про психологию, да? Это вот буквально то, о чём мы сейчас говорим. Это разрыв буквально вот буквально как бы физиологический разрыв в способности

237:45

Speaker A

концептуализировать и понять причины следственное связи. Причём простые, да? То есть это мы ни о чём не говорим сложным пока что, да? То есть вообще ничего сложного не происходит. Буквально вот э в той идее, которую я пересказывал, которой был мотивирован, да, что

238:02

Speaker A

прогресс - это процесс решения противоречий. Игнорируя противоречия, замалчивая их, не обращая на них внимания, ты не достигнешь никакого результата. Ну, это, в общем, всё, это всё, ну, не сложные вещи, да? То есть я думал, будучи подростком, да, то есть

238:16

Speaker A

там юношей, я думал, что это более-менее всем понятно, да, оказалось, это вообще нихуя не понятно никому практически, да.

238:23

Speaker A

И вот ээ конкретные комментаторы, они даже вот, знаете, напрягают себя, чтобы это своё непонимание специальным образом как-то выразить. Ну да, оставим их, наконец, в покое в их глубочайших, неразрешимых противоречиях и дефицитах.

238:44

Speaker A

И двигаемся дальше. А дальше мы двигаемся для того, чтобы концепт как бы как раз начать вот это концептуализировать в виде схематоза. Готовы? Сейчас будет схематоз жёсткий, парни. Вы помните, насколько из меня выдающийся художник? Сейчас сейчас будет жёстко, особенно

239:06

Speaker A

после литра винишка. Мы должны понимать, делаем скидку. Всё нормально. Вот, предположим, это некоторый человечек.

239:23

Speaker A

Вот это его голова. Не судите строго, я срисовываю своей головы, со своей головы просто. Это мои пропорции тела. А вот это вот раз глаз, это два глаз.

239:41

Speaker A

Это вот он недоволен своей жизнью по следующей причине. У него вот тут вот его разум.

239:49

Speaker A

Это его разум. Это его разум или сознание, называйте, как хотите. Выделим его. Выделим его голубеньким.

240:02

Speaker A

Да, смотрите внимательно. Сейчас произойдёт Magical. А вот это вот это концепция, понимаете? Некоторая некоторая причинно-следственная связь, которую ему надо сначала концептуализировать, а потом понять.

240:27

Speaker A

Обратите внимание. И вот он он видит её. Он её видит. на что он в какой-то момент вот сталкивается с каким-то таким вот неразрешимым противоречием, да, что эта концепция, она просто не помещается в его сознание. Вот она просто слишком

240:53

Speaker A

сложна для его понимания. Но вы знаете, на азиятычах пишут человек. Ведь это вам, а не ерунда какая-то, да? Он не будет просто оставлять это в покое.

241:16

Speaker A

Нет, он начнёт заниматься рационализацией в том смысле, в каком она ему доступна. Либо редукционизмом вынужденным.

241:28

Speaker A

Редукционизмом, то есть вот сужением способа объяснения себе того или иного явления, а опираясь либо на бытовой опыт, ээ, предшествующий свой опыт, либо на какую-то мм там научную или околонаучную сферу, в том смысле, в каком он её понимает, и так далее, и так далее, да?

241:51

Speaker A

То есть вот как бы вынужденно как бы сужает эту этот эллипс, да, до состояния, чтобы он мог поместиться, да, вот поместиться в его маленькое такое вот сознаниеце. Вот так вот, чтобы, ну, что-то можно было бы с этим всё-таки

242:07

Speaker A

поделать, да. Аэ, ну вот в чём проблема заключается, да. любое упрощение, любое любая интерпретация она [музыка] искажает содержание концепции, идеи взгляда э причинно-следственности связи.

242:34

Speaker A

Один момент, пока всё понятно, я надеюсь, да? То есть вот мы выяснили с вами, что самое важное и самое сложное в вопросах недопонимания и противоречия, особенно в отношении общения с людьми, одного с другим, одного с другими, одних с другими и так далее.

243:07

Speaker A

Это разница в интеллекте. А разница в интеллекте - это означает разницу в способностях концептуализировать и понимать причинно следственную связь. Разве ж это? Это ж разве всё? Ну, конечно же, нет, потому что есть ещё кое-что. Вы не поверите, дорогие мои зрители и

243:31

Speaker A

слушатели, что есть ещё один почки. Дальше S1 точка 2 точка это связи между разными причинно следственными связями.

244:10

Speaker A

Представляете, какая вот ситуация возникает? Связи между разными причинно-наследственными связями. Это это выглядит уже следующим образом. Понимаете, вот есть некоторая концепция, но она является структурной частью некоторой другой концепции.

244:40

Speaker A

Представляете? И это общая как бы концепция. Вот вот как бы её суть. Вот вот её суть, понимаете? И чтобы до этой сути дойти, надо понять вот эту причинно-следственную связь, концептуализировать её, потом понять, соотвать с этой то же самое, с этой то

245:08

Speaker A

же самое, и только тогда вам откроется некоторая истина, да, вот которая на аэ уровне их пересечения находится. Как бы вам эту истину обозначить, не знаю.

245:25

Speaker A

Давайте давайте не [музыка] знаю, зелёненьким. Вот я вам нарисую её. Вот. Вот она. Вот она, родимая, как говорится.

245:47

Speaker A

Итак, а с очевидностью вот что вынужден будет сделать этот человек. Эта вся структура, она, понятное дело, абсолютно недостижимая для вот этого сознания, которое всё, что может сделать - это упростить, приметизировать какую-то сложную концепцию и только одну, которая является в рам вот

246:14

Speaker A

структурной частью одной большой глобальной мегаконцепции, которая требует наличия способностей строить связи между разными концепциями. Ну, например, например, есть сложные вопросы, да, сложные вопросы, касающиеся нашей реальности.

246:35

Speaker A

Например, а причина возникновения кризиса 2008 года, да, люди скажут: "Ну, лопнул Lemon Brothers, это только следствие, да, это никаких причин вы не объясняете".

246:48

Speaker A

Ну, кто-нибудь более прозерливый скажет: "Ну вот придумала в рамках банковской структуры некоторая группа граждан высшего топ-менеджмента крупнейших инвестиционных организаций Соединённых Штатах Америки". Ну, начиная с одного конкретного, да, такой продукт финансовый, который называется дефолтный кредитный своп, да. Ну вот,

247:12

Speaker A

э, в чём заключается эта суть этого продукта, да? Вот это уже некоторая как бы концепция, да? Вот между её созданием и последствиями есть некоторая причинна следственная связь, но она только однаединственная, да? Вот она. Это, допустим, это красный кружочек. А потом выяснится, что ещё

247:33

Speaker A

имело место некоторая вот политика ФРС, которая стимулировала возникновение вот такого поведения у того самого топ-менеджмента.

247:42

Speaker A

И вот тогда мы теперь уже должны понимать и концептуализировать, что существует некоторая ФРС, да, и вот у неё есть определённые методы работы, который вот один конкретный метод работы, он был настолько порочен внутри себя, что стимулировал фундаментально порочную практику, результатом которой стал

248:02

Speaker A

фундаментально порочный продукт, а разрушительность которого проявлялась только с течением определённого времени. Вот были мистеры мозги, да, мистеры мозги разумисты, которые эту фундаментальную противоречие увидели практически сразу. Потом на этом денежку заработали вкусненькую. Да, про них сняли остросюжетный фильм соответствующий. Да, вы все его знаете,

248:32

Speaker A

вы все его смотрели. Но третий аспект всей этой ситуации - это экономическая глобальная ситуация в Соединённых Штатах Америки того периода и, вообще говоря, э американского североамериканского региона, да, ещё шире шире это вообще общая экономическая ситуация в мире, да, при том, что, вообще-то говоря, да,

249:00

Speaker A

вот то, что вот здесь произошло, дальше потянуло за собой весь мир. Ээ, это буквально уже было и было недавно, да, это буквально то, что произошло в Японии. Практически полная копия с некоторыми нюансами. Были ли сделаны какие-то выводы? Да нихуя подобного, да.

249:23

Speaker A

Ну, ну вот потому что, понимаете, некоторые причины следственной связи, они всё-таки вот немножечко так вот сложны для восприятия даже довольно-таки умными дяденьками и тютеньками.

249:34

Speaker A

Это вот такой пример, да, вот какого-то глобального катаклизма. Он, конечно, включал в себя гораздо больше связи.

249:39

Speaker A

Здесь вот нарисовано их как бы вот эти три этих концепции, сложное их пересечение, да, а там их на самом деле условный десяток, да, и они все требуют довольно сильной когнитивной нагрузки.

249:49

Speaker A

Ты попробуй выйти на лестничную клетку и вот ээ заговорить с каким-нибудь Виталием Пяткой на эту тему и вот подумать, что вот попросили его, чтобы по просто тебе сказал, вот в чём была природа кризиса 2008 года, да, что вот

250:07

Speaker A

он скажет тебе, да, вот что, ну, перескажет какую-нибудь хуйню там про то, что вот доллар, там американцы, госдолг, там, вся эта залупа. Вот. Ну, дело немножечко в другом, да? Немножко в другом дело. А можно застроить какие-то вообще чувствительные темы? Вы

250:21

Speaker A

представляете? Можно задумать, например, затронуть тему, например, почему происходят войны, да? Вот исчезнут ли эти войны когда-нибудь, почему возникают и исчезают биологические виды, да, почему есть разница между человеческим поведением. Ну и разные другие. Есть фундаментальные там довольно большие вопросы, которые требуют э того, чтобы

250:40

Speaker A

человек умел взаимодействовать с большим количеством причинно-следственных связей, умел их концептуализировать и связывать уже друг с другом, да, вот друг с другом, понимаете? Да. Надеюсь, это вот становится немножечко понятно. А теперь знаете что? Давайте добавим драмы.

250:59

Speaker A

Давайте драмы добавим во всё наше это мероприятие. Вот представьте, да, мы с вами уже понимаем примерно, да, что умный человек, кого мы можем назвать умный, это не столько и не только тот, кто много всего знает, кто быстро думает, кто у кого высокий IQ, да, там

251:21

Speaker A

всё это как бы можно, но не особо обязательно, да, тость есть сложная когнитивная деятельность такая как бы глобальная да фундаментальная.

251:34

Speaker A

которая называется способность концептуализировать и понимать причины следственные связи, да? Вот она как бы включает в себя всё это, может включать в себя всё это и даже больше. Вот даже больше. Итак, а вот что делать, парни? Смотрите, сейчас будет

251:52

Speaker A

драма неимоверная. Сейчас будет неимоверная драма. Что делать? Вот если есть ещё один человечек. Сейчас мне надо, чтобы он попал в кадр. Вот он, ещё один человечек.

252:03

Speaker A

Вот он. Вот он. Вот так. И вот так. И дальше вот так. Вот если этот немножечко грустный, да, вот он он что-то подозревает, да, что вот он какой-то немножко туповатый, да, чтобы вот это вот всю сложность бытия как бы осмыслить и что-то с ней сделать,

252:35

Speaker A

оно как бы вот внутри себя где-то на в глубинах как бы на на бессознательном уровне он подозревает, что вот он тупорылый как бы и ничего с этим поделать не может, но не явно понимает это, да? Да, то есть вот он немножко просто грустный

252:50

Speaker A

такой. Это вот смотрите, вот этот чел, вот он просто [ \_\_ ] как грустит.

252:56

Speaker A

Жёстко. Он жёстко грустит, потому что вот его сознание, представляете, оно включает в себя всё это. Еете, всё это включает и даже самого себя. Он прекрасно всё это понимает. Вот такой человек, да, он понимает всё это прекрасно и самого себя понимает

253:25

Speaker A

прекрасно. Ему не надо ничего упрощать, не надо ничего не приводить к какому-то редакционизму. Да, все озвученные концепции давно концептуализированы, сведены в систему. Все причинно-следственные связи поняты, и связи уже между ними простроены.

253:47

Speaker A

Он понимает прекрасно природу проблемы вот этого человека и вот этих его причинно-следственных связей и неспособности их усвоить. И вот тогда возникает вопрос: а хули ему делать такому человеку как быть и что делать? Да. И вот знаете что, знаете, что может сделать

254:20

Speaker A

по-настоящему разумный человек? Он может расслабиться. Надо расслабиться, просто надо попуститься. Вот я одному из моих любимых подписчиков и зрителей э дал короткую рекомендацию, что у тебя, в конце концов, если ты что-то понял, да?

254:47

Speaker A

Если ты что-то понял, то худшее, что ты можешь сделать - это ходить и трястись с этим своим пониманием в попытке ээ его как бы внедрить, да, внушить это понимание окружающим людям.

255:09

Speaker A

Потому что окружайшие люди, они в значительной степени представляют из себя тот или иной вариант вот этого челикса, вот этого челика, да, который ничего не знает, ничего не понимает и никогда не поймёт, никогда толком не узнает.

255:30

Speaker A

Люди думают, да, возвращаясь к детерминизму, что человек - это табула раса, то есть чистая доска. И вот это вот всё понимание и усвоение и причинноследственные связи, и связи между связями, это всё вот вопрос педагогики среды научения и прочая чушь, да, сегодняшние

255:51

Speaker A

довольно жёсткие данные, брутальные, да, они очень достоверно показывают, что нет. Это не так. То есть там интеллект не полностью, но по большей части врождённое свойство. Здесь закрадывается некоторая надежда у публики. Что же он имеет в виду, когда говорит, что не

256:14

Speaker A

полностью, но по большей части. А что там за меньшая часть-то? Что это, бля, за меньшая часть такая? Может быть, это и есть образование, воспитание, там, я не знаю, окружение.

256:27

Speaker A

В конце концов, вся среда, вы знаете, нет, что это называется неконтролируемые факторы внешней среды. То есть мы не ебём, что это такое, но мы знаем точно, что это не образование, это не воспитание, это не социальное окружение, да? То есть это что-то, да, что именно

256:52

Speaker A

непонятно. А что может сделать школа, воспитание, социальная среда? Она может сделать хуже. Да, может сделать хуже.

257:04

Speaker A

Таким образом, чтобы не сделать хуже, по крайней мере, не сделать хуже, да, есть смысл, да, в том, чтобы у человека была нормальное окружение, нормальная школа там. Ну, я не сильно сторонник как бы школы, да. Ну, ну, допустим школа да.

257:25

Speaker A

А и в нормальной географической зоне он жил, да? То есть там не на Вьетнамском поле рис собирал, да, там с 6 лет, а более-менее современная культурная среда его окружала. То есть, чтобы ему не было хуже, да, вот просто

257:40

Speaker A

вот у него есть некоторые способности и чтобы вот ему они не ухудшались за счёт вот этого, значит, обстоятельства. Вот.

257:51

Speaker A

И поскольку люди в среднем, да, опять же в среднем люди - это вот такого рода граждане, либо хуже, да, ну вот, а вы, допустим, человек, который [ \_\_ ] всего понимает, да, всё понимает прекрасно, всё всё может концептуализировать, может

258:07

Speaker A

строить причинно-следственные связи, там он знает прекрасно, там почему люди верят в одних богов, другие в других богов, там, например, почему людям вообще нравится вот эта вот идея божественного, что такое религиозность там, да, вот почему есть разные культуры. Почему одни страны богаче,

258:22

Speaker A

другие беднее, да? То есть там почему политика может быть такой, а не другой? Почему формы политического устройства разные, да, формы правления разные и прочие, прочие вещи? То есть это вот почему люди проявляют такое экономическое поведение, а не другое

258:37

Speaker A

экономическое поведение? Почему у них одни ценности, ани другие? И так далее, и так далее, и так далее. Да? Вот, допустим, вы такой человек, вы всё поняли, то есть всё более-менее достоверно понимаете о всех более-менее значимых вопросах окружающей реальности, да? То есть есть некоторые

258:55

Speaker A

общие частные, ну, есть некоторые частности в общих вопросах там или отдельные темы, которые вам непонятны или не ясны или неинтересны, да, но вот глобально, да, в целом вот о самых важных вещах всё ясно.

259:09

Speaker A

Тогда худшее, что вы можете сделать, да, это носиться с этим своим пониманием, да, то есть философских концепций каких-то своих каких-то ценностей, своих убеждений своих там знаний, да, и пытаться всучить их при первой возможности первому попавшемуся человеку, да? То есть

259:30

Speaker A

это я уже объяснял, да, вот гражданину, который меня спрашивал, к чему это приводит, да? Это приводит к агрессии, ну, к к любым формам защитной реакции, короче, да. То есть люди держатся за статус кво, за свою свой психический, эмоциональный комфорт.

259:50

Speaker A

И они делают это разными способами, да, там они будут агрессивны, они будут вас обесценивать, они будут над вами смеяться, они будут вас игнорировать, они будут проявлять к вам жестокость какую-нибудь, а в зависимости от того, кто вы такой и кто тот, кому вы

260:07

Speaker A

говорите, будут разные методы как бы вот взаимодействия с вами в этой связи. Поэтому лучший вариант, который есть - это попуститься и не обращать внимания на то обстоятельство, что люди какие-то вещи фундаментально не в состоянии понять, да? То есть причём таких

260:30

Speaker A

людей тем больше, чем вы сами по себе умнее, да? Да, то есть вот чем вы умнее, тем больше вас вокруг вас будет людей, которые какие-то вещи начиная с какого-то уровня просто не в состоянии будут понять никогда. Никогда, да. И м

260:51

Speaker A

ну тут дальше масса вариантов, что можно делать, да? То есть вот вы попустились, всё замечательно, вы [ \_\_ ] всего понимаете. Дальше надо как-то жить, да?

261:01

Speaker A

Вот как-то жить - это вопрос философский, да? И здесь мы отправляемся куда? Правильно, вот сюда, в правый верхний угол.

261:15

Speaker A

Вот здесь мы обрисуем то, почему это важно, почему философия важна. Особенно чем вы умнее, тем важнее для вас должна быть философия. Если вы тупой, вам философия не нужна вообще. Всё го. Если вы тупорез, я вас поздравляю.

261:35

Speaker A

[музыка] А сейчас один момент. Да. Так, на что мня я останолся? А, да, точно. Если вы тупой, то я вас поздравляю. Философия вам не нужна. Унд алес, как говорится, у нас в русских деревнях. Так.

262:00

Speaker A

Итак, философия. Надо задаться вопросом для начала, почему именно философия так важна и чем вы умнее, тем она важнее, да? Что такое философия?

262:12

Speaker A

А вот если вы учились в университете или в институте, да, и у вас была такая вот такой был предмет такой философия, а был у вас такой предмет философия, да, и вот там на первом занятии вам обычно рассказывают, что это

262:28

Speaker A

такое. И там вот вам расскажут, что значит философия - это, ну, там дальше начинаются эпитеты про то, что это может быть и царица наук как математика, но она была до математики, что, вообще-то говоря Пифагор, да, который назвал себя первым

262:41

Speaker A

философом, но он вообще придумал этот термин, ввёл его как человек, который любит философию, стремится к истине, да, то есть, ээ, любит мудрость, стремится к истине, да, вот он философ, значит, такой. Ну, Пифагор, он и сам великий математик, да, собственно говоря, первый

262:55

Speaker A

концептуализировал математику, вообще говоря, да, это [ \_\_ ] разум. Разумище надо иметь просто разумист колоссальный.

263:02

Speaker A

Ну вот в та тот период он почему-то вот по какой-то не такой вот интересной причине, о которой сейчас мы не будем говорить. Это очень долгий разговор. Ну вот очень по такой по по ряду очень интересных причин. Он был почему-то

263:12

Speaker A

полон вот этими великими разумистами. Вот буквально там 500 лет человеческой цивилизации в определённом в определённом э-э географическом, значит, в определённой географической зоне. Так вот удивительно сложилось.

263:31

Speaker A

[музыка] А-а так вот на самом деле нет. На самом деле это не потому, что там философия ставит какие-то предельные вопросы там, потому что философия - это царица наук, потому что философ философы, они стоят над всем остальным, да, они вот как бы смотрят на

263:51

Speaker A

весь мир, на его как бы сложности, процессы, на его проблемы как бы сверху. Они вот пытаются это всё, значит, как-то объять своим разумом, да, вот какому-то какому-то общему знаменателю привести, какие-то универсальные законы придумать, да, там и всё, как бы прочее. Это всё

264:06

Speaker A

[ \_\_ ] полная. А потому что это не сопоставляется, никак не согласуется с реальностью. А реальность вот какова.

264:19

Speaker A

Давайте вот мы с вами что отметим. [музыка] Философия. Два иточи. Первое, это способ мышления и метод. Вот так вот, пацаны.

264:47

Speaker A

Представляете? Это способ мышления и метод, да, которым он как бы Бля, не видно вам, да? Надо что-то с этим сделать. Куда-то, куда-то подсунуть. Давайте вот так вот. Да, сейчас я куда-нибудь перееду.

265:09

Speaker A

Погодите. Вот так вот. Способ мышление и метод. Метод мышления, да? Способ или или метод мышления, да?

265:27

Speaker A

Давайте так назовём. Или метод мышления. Ладно, пускай так будет. То есть сейчас видно вам?

265:45

Speaker A

Напишите. Надеюсь, ви у меня на БСЕ показано, что, в принципе, вы всё видите. Напишите плюсик в чатик, если всё видно. Нас воще сколько смотрит? На 20 человека осталось. А нет, смотрика, 120 человек сидят, смотрят. Вы что, пацаны, что делать? Нихуй.

266:09

Speaker A

Ну ладно, с если сидите, смотрите, давайте продолжим. Всё хорошо, всё, всё видно, всё хорошо. Так, способ мышления и метод. Вот меня спрашивали в в этот самое -э в чатике, да, почему нет восточной философии, нет никакой другой философии да а-э индийской там

266:36

Speaker A

китайской, но есть же Лаудзы, да? То есть вот есть там Конфуций, да? Ну вот, а-э, почему вот Конфуций повлиял на Китай, да, на азиатский регион, там Лаудзы, ну или тех, кто кого так называли. Там у них с происхождением, э-э, с происхождением

266:55

Speaker A

этих персон е ней сложности. Нам это не важно. Нам важно содержание их идей, как бы, да, то, о чём они писали, ээ то, что от них осталось и так далее. Вот на азиатские регионы не повлияли, да, в своё время особенно. Ну и там культура -

267:10

Speaker A

это такой тектонический процесс, да, даже если они какие-то взгляды, идеи, ценности, они уже глобально не актуальны, да, э они сложно согласуются с акту, ну вот с с реальностью, они очень медленно изживают себя, да. И вот это то, что

267:28

Speaker A

произошло э-э с Китаем и глобально с китайским с азиатским регионом, поскольку вот китайская династическая история, это 2.133 года от Циньшинхуанзи, первого великого императора Китая, до Пуи, да, э, являющегося заложником своей судьбы.

267:51

Speaker A

Подробнее можете прочитать, да, там что там у нас там было с Гаминданом и Маудзедуном.

268:00

Speaker A

Вот. Но вот почему-то Лауддзы и Конфуций вообще не всрались никому больше, да? Вот, ну, никому просто вот за пределами азиатского региона они их просто знают. При том, что были путешественники, были сочинения, возили, переводили.

268:22

Speaker A

рассказывали, люди читали и такие думают: "Это что за хуйня?" 500 лет до нашей эры жил чел, который ходил, бродил себе в простыне по песку и понял, что весь мир, вся материя и вся вселенная состоит из атомов.

268:50

Speaker A

2.500 лет назад. Какой нахуй лаудзы, который пишет про то, что надо ничего не делать, если есть возможность? Ничего не делай. Ну просто ничего не делай. Вот проблема есть, ничего не делай, она просто пройдёт. Проблема твоя там.

269:14

Speaker A

Ну, Конфус говорит: "Ну, вот уважай стариков, сохраняй иерархию, жена, подчиняйся мужу, ты своему императору люби родину, копайся в земле, воюй, умирай, и всё будет заебись". Да? То есть это, ну вот в глобально, да, конечно, я сейчас упрощаю, но вот если вы почитаете это,

269:38

Speaker A

да, то есть выяснится, что этот примерно вот такая, э, такого содержания текста, да, они глобально все заточены на консервацию текущего положения дел в культуре и политике своего времени.

269:56

Speaker A

Философия же по своей природе заточена на реформацию, потому что философия началась с вопросов о том, из чего всё состоит и почему всё движется. То есть с вопросов о том, а действительно ли всё так, как есть на самом деле, или это нам только кажется.

270:20

Speaker A

Таким образом, философия началась с сомнения. И как именно сомневаться, что с этим делать дальше?

270:31

Speaker A

Это метод и способ мышления, который предлагали философы. каждый философ каждой философской школы, начиная с милецкой школы, это самая самые первые философы, Фалес, анаксимандр, э, происходили из небольшого греческого полиса, который назывался Милет. Почему именно там античная философия зародилась?

271:04

Speaker A

Почему именно эти люди анаксифены ещё? А это другой долгий разговор. Вам нам важно просто это понять, да? То есть вот разница между цитатником Волка из ВКонтакте по типу Лаудзы и Маудзыдуна.

271:24

Speaker A

[музыка] То есть не мазун конфуция. Это в том, что они не предлагали никакого метода, и они ничто не подвергали никакому значимому сомнению, никаким реформациям, и они не ставили никаких по-настоящему больших, серьёзных вопросов, да? То есть западная философия, в том числе античная,

271:52

Speaker A

повлияла на весь мир. На весь мир. Вот мы сегодняшние взгляды ценности идеи, мотивации представления сегодняшнее право, то, как устроены государство, то, как живут люди, это всё по сути своей продолжения концепции и и причинно-следственных связей.

272:18

Speaker A

сформулированных и обоснованных античными философами. Философы более поздних времён, тоже преимущественно западные, к которым кстати относятся позже и русские, и славянские авторы.

272:34

Speaker A

Ну вот уже Бакунин, например, сегодня упоминавшийся, довольно интересный философ в отношении идеи свободы. Вот они развивали и углубляли имеющиеся причино-следственной связи, концепции и простраивали новые интересные, нетривиальные связи между между имеющимися причинноследственными связями.

272:59

Speaker A

и их новые интересные, свежие взгляды, они с новых перспектив открывали привычные как бы идеи и концепции, да, двигая фронтир человеческой мысли всё дальше и дальше, отодвигая его как бы расширяя его рамки. Вот. Э, таким образом, цитатник волка под названием Конфуци или

273:21

Speaker A

Лаудзыли, прочая восточная белиберда отличается от философии тем, что она в себе не содержит ничего, кроме аэ таких ванлайнов стендаперских, знаете, чтобы вот можно было запостить себе куда-нибудь там на стеночку или в статус, да, где-нибудь своего аккаунта.

273:40

Speaker A

А философы, первые реальные философы, они предлагали вам метод мышления и взаимодействие с окружающей реальностью. Итак, что же он в себя включал, да, этот метод?

273:56

Speaker A

Каждая крупная философская школа формулировала физику, этику и логику. Физика, этика и логика отвечают на вопрос, как, зачем и почему, как всё устроено, зачем нам этим заниматься и что-то делать, и логику, почему мы должны этим заниматься, почему именно так, а не иначе и прочее вопросы этого

274:44

Speaker A

спектра. Вот физика, этика и логика - это основа любой крупной философской, по-настоящему философской доктрины, да? И чем больше, чем более она полна, непротиворечива и внутренне согласована, тем дальше она двигала этот фронтир, эту границу человеческой мысли.

275:14

Speaker A

А философы делятся на сократиков и досократиков не случайно, да? Вот есть досократические школы и сократические школы. То есть вот до жизни Сократа и во время и после жизни Сократа. А его его ученик Платон и его ученик Аристотель - это одни из самых

275:35

Speaker A

важных мыслителей в человеческой истории, как и сам секрет. Ну, к ним же относится и один, ну, и мой, собственно говоря, фаворит, это эпикур. Ну, сегодня не о нём, сегодня о другом. Итак, Сократ - это так называемый протоскептик, да? Вот мы

275:54

Speaker A

мы сказали, да, что изначально разница заключается в том, что человек ставит вопрос, да, вот он недоволен своим положением, тем, что всё так, как есть, и как будто это нормально, да, что вот все на планете Земля считают, ну, тогда

276:12

Speaker A

немножко немножко другие были представления о Земле, не то, что как бы это планета, да, но как бы все люди на Земле они вот вдруг решили, что вот всё вот Так, да, что всё создано богами или духами или ещё какой-нибудь хуйнёй. И

276:25

Speaker A

вот главное, что всё оно как бы вот просто так было, да? Вот она просто вот так было и всё. А вот первые философы, они вот вдруг решили, что нет, нихуя не так, нихуя не так. И предлагали свои ответы. Во-первых, почему это не так?

276:44

Speaker A

Как всё устроено на самом деле и что с этим делать дальше, да? Вот из этого есть смысл и суть. Пошла, значит всякая философия, которую мы знаем. И вот если вы разумист, да, более-менее вот вы разумист, вам неизбежно будет интересно,

277:05

Speaker A

вот вы это всё понимаете, да? Вот вы понимаете концепции, которые вас окружают, причинно-следственные связи внутри них и причино-следственные связи между другими причинно-следственными связями вам тоже в целом ясны. Да, там вам легко даются всякие дисциплины любые, там школьные, университетские, все причины

277:22

Speaker A

следственной связи, которые вас окружают, они, в общем, более-менее понятно. А дальше- это что? Ну дальше- это что, [ \_\_ ] свет? Ну надо же как-то жить дальше, да? И вот что можно дальше делать со своей жизнью, да? Это, в общем, вопрос решённый. Эти

277:38

Speaker A

концепции, эти траектории, эти решения уже были предложены две 2 с пося лет назад. Оченьоченьоченьочень умными мужиками в простынях.

277:58

Speaker A

Дальше. Второе, что у нас составляет философию - это история человеческой мысли. Или нет, давайте скажем так, скажем, эволюция человеческое мысли и понимание окружающей реальности. В том смысле, в каком она вообще может быть нам понятна, да, доступно это понимание.

278:45

Speaker A

Печаточка. Это второе. То есть вот мы уже понимаем, что если вы разумист, хоть более-менее, да, разумист вы, вы себя обозначили некоторым разумистом более-менее, вам неизбежно в какой-то момент будет интересна философия как способ мышления или метод мышления или ээ как знание об развитии эволюции

279:15

Speaker A

человеческой мысли и понимание окружающей [музыка] реальности. Ну и, наконец, есть третье, понимаете, есть некоторые третье интеллектуальная игра, понимаете? Это интеллектуальная игра.

279:40

Speaker A

Вот взвешивать аргументы, находить противоречия, достигать истины. может быть интересно просто само по себе, потому что это самое сложное, что есть в жизни. А человеку умному неизбежно будет интересно сложное, потому что простое - это скучно. Простой разум стремится к

280:09

Speaker A

простоте, сложный к сложному. Тут всё более-менее ясно. Ну и наконец, да, наконец. Можно вообще послать это всё на три известных буквы и придумать что-то своё, понимаете? И всё это, все эти четыре аспекта, они внутреннее друг другу не противоречат. И можно

280:41

Speaker A

заниматься хоть всем сразу, можно заниматься чем-то одним, понимаете? Ну вот, э, если вы разумист, ну это неизбежно. Ну это вас просто не приведёт неизбежно, потому что это самое интересное. Это чрезвычайно совсем, понимаете, э совпадает, да. Вот философия - это первая глобальная

281:00

Speaker A

система а-а сложных причинно-следственных связей, согласованных, э, друг с другом и со смежными дисциплинами. Понимаете? То есть вот всё, всё, всё, всё, всё, что мы знаем, всё, что мы думаем, что знаем, всё, что мы хотим знать, всё это происходит из философии, да? То есть,

281:25

Speaker A

ну, ничего не поделаешь. Ну, ничего не поделаешь, да? Вот хочешь ты знать что-то о человеке, надо начинать с философии. Но хочешь ты знать что-то о политике, об экономике, о физике, о математике, ну, [ \_\_ ] ну, ничего не поделаешь.

281:40

Speaker A

Надо начинать с философии, понимаете? Итак, вот что, какое предложение, да? Предложение в том, что вот если вы разумист, вот что, ну, ну вот это вот ваша ваша вкуснятина. Вот она. Вот она, дорогая. Вот она, дорогулечка да?

282:09

Speaker A

И вот как бы вопрос, он отпадает как бы таким образом. Давайте его символически вот так вот затрём, потому что уже ясно, чем заниматься, да? По крайней мере, с чего начать? С чего начать?

282:29

Speaker A

чтобы обрести некий способ мышления и метод взаимодействия с окружающей реальностью через представление о физике, этике и логике, да, как всё устроено, почему надо действовать так или иначе и как всё внутренне согласовано одно с другим, да? А из из празного или научного

282:51

Speaker A

интереса о том, как развивалась человеческая мысль и понимание человеком окружающей реальности. В конце концов, можно заняться этим как интеллектуальной игрой, а в конце концов можно это всё и послать, и мотивированным быть чем-то своим, придумать свои приколдесы, да?

283:07

Speaker A

Вот, например, вот вам интересно глобально маркетинг? Вот маркетинг вам интересен, как бы сделать так, чтобы люди вот употребляли что-то, то, что вот вы думаете, что сделали или сделали или сформулировали, да? Так или иначе, понимаете, так или иначе начать надо

283:26

Speaker A

будет всё равно с философии, с с тем, как развивалась идеи, развивались идеи о человеческом обществе, да, о человеческом, человеческой коммуникации, человеческое сознание. Вот мы мы, вообще-то говоря, собрались, чтобы поговорить о проблемах коммуникации, да. Ну вот, эмножечко затронули ещё вопрос

283:50

Speaker A

индивидуальной жизненной траектории. ценностей, а, и сценариев счастья, да. Вот, э, особенно если вы разумист, вот если вы обнаружили себя некоторым разумистом, да. Итак, возвращаясь к первому, да, вот у нас есть разница в интеллекте, она является основным препятствием для

284:10

Speaker A

коммуникации, да. Вот если люди плюс-минус равны интеллектуально, да, они они понимают или думают, что понимают примерно одинаковое количество концепции причинно-следственных связей внутри них.

284:25

Speaker A

Связи между этими связями, они примерно те же самые поняты или способны понять, да? А следующим, а следующими проблемами, следующими причиной проблем коммуникации с неизбежностью становятся психические особенности, да? То есть психические особенности - это психические расстройства, расстройства личности, это психические болезни,

284:50

Speaker A

это нажитые особенности, э, влияющие на психику и так далее. Почему так? Потому что я буду, я сразу предупрежу, да я буду апеллировать к когнитивной теории психической патологии, которая довольно аргументативно и брутально поясняет нам, что если у человека есть врождённые

285:15

Speaker A

конституциональные особенности по типу расстройств личности или стёртых форм расстройств личности, то бишь акцентуаций по типу расстрой ройство личности, то это неизбежно как бы формирует некоторую такую метафорическую, ну, ну, скажем так, некоторую призму, да, через которую человек воспринимает всю окружающую

285:39

Speaker A

реальность и самого себя в ней. Всякая информация, всякое действие, всякий мотив, он будет преломляться через эту призму и попадать в его сознание. То есть человек, скажем, шизоидный, нарциссический, психопатический, там фобический какой-нибудь тревожный человек, да, они будут смотреть на мир и на самих себя и

286:04

Speaker A

на своё место в этом мире под специфическим углом, с со специфической перспективы где которая вам может быть абсолютно непонятна и неясна, если вы более-менее психически нормативный человек, да, то есть когнитивно-нормативный. И это может стать буквально непреодолимой преградой для всякой коммуникации, если вы этого,

286:31

Speaker A

этой самой этой концепции не понимаете, да? Вот опять же возвращаясь к этому вопросу, да, то есть человек, вступая в коммуникацию, просто может не понимать, не знать, что существует условное там кистрионное расстройство личности или какой-то его вариант, который будет на

286:48

Speaker A

определённом определённым образом влиять на то, что человек делает, говорит, думает, как он смотрит на мир, воспринимает его и себя в этом мире. И чтобы в этой связи нужно как-то менять собственный подход к коммуникации с этим человеком, чтобы она была эффективной.

287:05

Speaker A

Понимаете? Вот это всё, то, что я сейчас сказал, это причинно-следственная связь, следующая из этой концепции, да? Вот, ээ, её сначала о ней нужно иметь, её нужно иметь в виду вообще, иметь представление о ней, а затем нужно построить причинно-следственную связь,

287:25

Speaker A

логически обоснованную внутри этой концепции, понимаете, чтобы достичь эффективного результата какого-то. В противном случае человек будет просто разводить руками, ругаться, не понимать, игнорировать, ну, в общем, проявлять какую-то либо неадекват, ну, не то, что неадекватное, непоследовательное нерациональное поведение, либо защитное поведение, да,

287:49

Speaker A

при при неизбежной коммуникации с таким человеком. Вот это, собственно говоря, в общем виде проблемы, возникающие в связи с психическими особенностями, да? Ну там, а я сократила, да, это правильно назвать конституциональные особенности психики.

288:11

Speaker A

Это вот второе. И третье - это когнитивные особенности, да? То есть даже вот если человек -э когнитивно ну не ну нейротипичный, да, то есть вот в общем, скажем так, нормес, нормальный гражданин, да, то тем не менее у всех нормальных

288:28

Speaker A

граждан разный разные как бы мышление, восприятие память они не патологическую форму имеют, да, э, но они тем не менее отличаются друг от друга.

288:42

Speaker A

Это тоже некоторые препятствия создаёт, но они по большей части, да, принципиально преодолимы всё-таки, да, зачастую даже более-менее обыденным сознанием. Поэтому это стоит на третьем месте, да. Ну, глобально, да, естественно, условно говоря, если человек с очень плохой памятью, да, то

289:02

Speaker A

есть это будет, э, препятствием для коммуникации с этим с этим человеком, да, то есть или у него будет на неврологическом уровне нарушена какая-то функция восприятия, да, там может быть зрение, там слух, тактильное ощущение, это тоже некоторым образом может

289:17

Speaker A

сказаться на качестве э коммуникации, но вот на её содержании, да, то есть на на принципиальное возможности преодолеть эти ограничения, ну, это вряд ли скажется, да, действительно. Вот если так об этом подумать. Поэтому я поставил когнитивные особенности на третье место. Так,

289:37

Speaker A

погодите, погодите, погодите минуточку. Что, реально съехало, что ли? Этого быть не может. Блин, да реально съехала.

289:52

Speaker A

Так, вот так. Так должно быть видно. А, ну ладно, пускай так, ничего страшного. Вот, собственно, парни, вот знаете, что я вам дал?

290:10

Speaker A

Знаете, что я дам? Знаете, что я вам дал? Я вам дал вот эту приколюху, вот этот кружочек вот я вам дал вот всё вот это вот, о чём мы с вами сейчас говорим, да, это некоторая концепция.

290:23

Speaker A

концепция, относящаяся к вопросам сложности коммуникации. Вы представляете? Представляете? И это теперь всё надо иметь в виду. Вот всё это, вот всё это, всё это надо иметь в виду. Это некоторым образом вам, лично вам.

290:48

Speaker A

Вот. Вот. И вот выясни обязательно, да, что кто-нибудь, кто это посмотрит, он вот это вот сделает, понимаете? Вот это вот приколюха. Он вот, скорее всего, он даже не посмотрит это или даже не досмотрит до этого момента вот, который

291:00

Speaker A

я сейчас говорю. А кто-то, кто досмотрит, вот он не в состоянии будет вот это сделать, понимаете? То есть вот он не в состоянии, он будет вынужден это как-то вот сужать так, чтобы оно вот как-то поместилось вот сюда. Вот.

291:16

Speaker A

А это ведь при том, что, на мой взгляд, мы ни о чём сложном-то не поговорили так с вами, так глобально-то, да, никакие никакие по-настоящему сложные концепции причинно-следственной связи не затронули. Мы так в общем виде, да, вот именно что в общем виде как-то

291:32

Speaker A

обсудили этот довольно важный вопрос. Довольно важный вопрос, но тем не менее так вот в общем виде ознакомительно, скажем так.

291:46

Speaker A

Но, но а теперь, по крайней мере, вам понятно, а что сегодня происходило в первой части нашего хейтерского стрима, да? Вот если вы теперь, во-первых, способны это понять, во-вторых, способны построить причинно-следственную связь в связи с тем, что вы услышали и

292:14

Speaker A

увидели, можно ради интересного такого эксперимента вернуться в самое начало и перечитать или переслушать в моём исполнении то, что писали разные люди, да? Вот, э, как насколько они были последовательны, например, да, вот в своих суждениях, из чего они в своих

292:35

Speaker A

суждениях исходили, да, то есть к чему они апеллировали и что делать вот этому человеку, да, вот этому человеку вот с этими людьми, вот с этими вот вот с этими людьми.

292:52

Speaker A

Ну, как я уже сказал, можно сраться или не обращать внимания, да, просто вот или притворяться вот таким же человеком ещё можно, да, то есть, ну вот не обращать внимание, оно включает в себя возможности притворяться таким же человеком игнорировать там избегать

293:09

Speaker A

всякое такое, да. А сраться, оно подразумевает и сраться, и спорить, и переубеждать, или там вступать в какие-то дискуссии, или, например, вот, ну, немножечко вот так вот подтрунивать, да, подшучивать, скажем так. Это вот такой вот, а, скажем так, из всех из всех вариантов первого

293:31

Speaker A

типа, да, он вот мне более всего близок. Хотя зачастую я предпочитаю просто не обращать внимания, да, то есть не вступать в коммуникацию, потому что это, ну, как мы сейчас выяснили, это просто [ \_\_ ] насколько бессмысленное занятие, если это целью не стоит развлечься, да,

293:48

Speaker A

как-то вот как-то вот развлечься. А это если мы говорим о таких людях, да? Но если бы среди моих критиков нашлись вот такие люди, да, вот такие вот люди, вот такие, да, то, может быть, получилось бы не просто поугорать, да, а

294:05

Speaker A

вот по-настоящему о чём-то важном и интересном вот поговорить, найти какое-нибудь такое вот противоречие, о чём я говорил в самом начале, да, вот когда речь зашла о моей мотивации. Ну, теперь, я думаю, всё более-менее ясно, да? То есть эта

294:20

Speaker A

картинка сложилась, пазл сошёлся. Ну, я, по крайней мере, на это надеюсь. Я, э, постарался это иллюстрировать насколько мог с учётом литра вина. Ну, как вам? Пишем отзывы, комментарии. Пишем отзывы, комментарии. Как оно вам вообще? Нас всё ещё 104 человека, пацаны. Я не знаю, мы

294:49

Speaker A

сидим 4: 55 минут. Вы представляете, вы что, ребята? Спать пора. Ёкорный бабай. А вы что тут высиживаете? Вас вас спросят, вы что делаете? Вы что смотрите вообще? Вы что, б? Вы что ответите-то? А мы уже знаем, что надо

295:08

Speaker A

отвечать. Знаеш что? Да ничего, ничего. Надо просто попуститься и расслабиться. Да ничего, не смотрю.

295:15

Speaker A

Так, шизофреник какой-то бритый сидит, бухает, какую-то чушь мелит. Нет, чтобы как нормальный мужик запустить World of Tanks и сделать нормальное такое мужикое пробитие.

295:32

Speaker A

Да нет, вот какой-то вот фигнёй занимаемся. Так, ну, напоминаю библиографические рекомендации. Это доказательная медицина платоновая.

295:57

Speaker A

И ну вот в связи с темой а нашего стримчанского можно начать, например, с истории западной философии Бертрона Рассла.

296:18

Speaker A

Не сказать, что это лучшая литература на тему истории, философии, да, но она вполне себе, во-первых, доступная, во-вторых, она распространённая, более-менее а затрагивает действительно такие наиболее важные вехи в этом смысле.

296:36

Speaker A

Просто в силу того, э, к какому к какому направлению философии себя относил Расл, мм, ну, разного рода были предубеждения у человека, да, на это надо сделать скидку.

296:59

Speaker A

Вот человек спрашивает: "У тебя есть предположение, что было в Греции, из-за чего там так много было разумистов?" Ну, вообще это довольно хорошо изученный вопрос, просто это долгий разговор, да? То есть это сложная совокупность, опять же, да? Вот сложная

297:16

Speaker A

сложная совокупность разных причинно-следственных связей в разных областях привело к тому, что вот люди задались какими-то вот фундаментальными вопросами. Начинать надо с того, что у них скажем так, была физиологически на это возможность, да. Вот вот ну вот была такая

297:41

Speaker A

возможность конституциональна. Вот. А вот человек пишет: "Часто вижу людей с нормальным интеллектом, но состоящие из когнитивных искажений, которые в них вложило общество. Это наш надо, понимаешь, надо ещё выяснять, нормальный ли у них интеллект, да? То есть это вот вот

298:11

Speaker A

ээ ну вот ты бы, например, вот решил, что нормальный вот у них интеллект. Это проверять надо, да, вот какие концептуализации они способны проводить, какие причины следственные связи строить. Понимаешь, это ведь не теоретизация, да? То есть вот то, о чём

298:28

Speaker A

я говорю, когда имею в виду понимать и, э, связывать между собой разные причины следственной связи.

298:37

Speaker A

Это должно влиять на жизнь человека, да? То есть вот, допустим, перед человеком стоит какая-то значимая задача, там карьерный рост, создание семьи, да, там нахождение партнёра заработок денег, там движение в рамках какой-то социально-экономической иерархии, если взять более широко.

299:06

Speaker A

И вот его долгосрочный успех в этом вопросе будет связан в том числе с тем, насколько хорошо он концептуализирует эти задачи, да, и насколько хорошо он строит, находит и строит причинно-следственные связи для их достижения и решения этих задач.

299:32

Speaker A

а потом связывает разные задачи, друзные причиноследственные связи с друг с другом для ещё более эффективного движения, да? То есть глобально, а если человек, в общем, понимает, в каком мире он живёт и как всё устроено, да, ему просто гораздо сложнее совершить

299:52

Speaker A

ошибку. Дело даже не в том, в первую очередь, чтобы эффективнее делать свою работу, а это тоже. Но в первую очередь всё-таки -э сдело здесь ещё и в том, чтобы не навредить себе по пути, да? То есть вот многие люди в рамках

300:09

Speaker A

собственной жизни, они совершают множество ошибок просто потому, что они многие вещи не понимают. Ну, честно говоря, просто потому что люди неумные, да, в своей массе. Они даже простые концепции усваивают с трудом, да. бытовой кретинизм распространён очень сильно, да, там

300:28

Speaker A

когда можно там поверить в то, что линии на ладошке они предсказывают судьбу человека или там рассказывают о нём всякое разное интересное, да, ну упомянутые глыбы газа и грунта в космосе влияют на твою судьбу, что гомеопатия тебя лечит как-то, да, специфическим

300:47

Speaker A

образом. А-э, что можно денежку занести дяденьке, который скажет, что он в два раза увеличит твою денежку. Да, за просто так, да, на похуях просто вот ради общего кайфа или за за небольшой процентик, да, ну вот всякие такие вещи,

301:01

Speaker A

да. И многие бесчисленные множество других всяких приколов есть, которые просто приводят к тому, что человек даже каких-то поверхностных задач не в состоянии решить. Вот.

301:19

Speaker A

А, и во вторую очередь, это уже повышение своей собственной эффективности в рамках поставленной задачи, да? То есть, чем лучше человек её концептуализирует, чем лучше он строит внутри неё причиноследственные связи, тем эффективнее будет его как бы а-э движение внутри в процессе достижения, да, этой

301:47

Speaker A

цели своей. Вот. А отключающими обстоятельствами для этого будут служить как раз психические особенности и когнитивные особенности. Да, глобально у человека всё хорошо с интеллектом, но у него могут быть особенности психики, да, то есть расстройство личности, психические болезни, травмы разного рода, да, то

302:12

Speaker A

есть это вот всё, что касается неврологических аспектов. То есть это такие некоторые [музыка] осложнения, которые могут довольно терминально повлиять, да, на весь процесс.

302:35

Speaker A

Сильно м как бы деформировать жизненную траекторию такого человека. Вот. Но если мы берём как бы вот, скажем, более-менее нейротипичного человека с развитым интеллектом, да, то вот он, в принципе, в среднем действительно успешнее в том смысле, в каком люди в среднем понимают успех, да?

303:00

Speaker A

То есть он занимает более более высокое положение в социально-экономических иерархиях. Он, как правило, более обеспечен э в среднем.

303:11

Speaker A

у него больше шанс на то, чтобы чувствовать себя удовлетворённым. Ну, жизнью, в общем. Вот Вот. Ну, братулёчек, ну, ёкорный бабай.

303:59

Speaker A

Ну ты же уже давно здесь сидишь, я тебя видел. Ну что ты вот в самом деле-то, а расстраиваешь меня? Ну что-то вот задаёт вопрос. Задаёт человеку вопрос: "Играет ли роль генетика в вопросе о том, насколько умным родится человек?" Ну

304:15

Speaker A

ёперный театр. Вот человек спрашивает: "А что делать с девушками в плане интеллекта? Это же вообще пиздац. Я таких за всю жизнь знал. Только парочку или выборка маленькая?" Да, действительно, выборка маленькая. Нет значимой разницы, на самом деле, в среднем интеллекте у мужчин и женщин.

304:41

Speaker A

Ну и тут я немножко лукавлю. А на самом деле некоторая разница есть. Я вам её сейчас проиллюстрирую. Надо какой-то новый документ создать.

304:59

Speaker A

Сейчас я вам сейчас её продемонстрирую. Так-с. Итак, поскольку IQ, ну, мы будем к нему апеллировать, потому что нас ничего другого не остаётся. Это так называемое куполобразное распределение. Оно же нормальное распределение Пупаретто. Это оно вот так. Где вот это 100?

305:45

Speaker A

То есть среднее значение. Вот это и вот это. Это там в зависимости от того, как какие рамки выделяются для этой шквы. Ну это там, допустим, ну давайте возьмём нечто такое среднее. Это 35%, да? Вот 35% людей.

306:11

Speaker A

Они имеют AK минус 100, то есть там 90 и 35% плюс 10, это 110.

306:36

Speaker A

И дальше уже идут нетипичные значения, вплоть до микроскопических, то есть там 0,5% с этой стороны и с этой стороны. Так вот, знаете, что получается? по актуальным данным, которые мы можем сегодня найти, вот средний интеллект девушек, да вот девушек

307:11

Speaker A

[музыка] он как бы вот такой. Ой, сейчас меня повело немножко. Вот такой у девушек, женщин, да, вот вот такой вот.

307:28

Speaker A

А средний интеллект [музыка] мужчин он вот такой вот. Ну это условно, да, то есть это это схематично, там надо точные цифры смотреть, но схематично он выглядит так, да? То есть вот это мужчины, вот они.

307:53

Speaker A

А вот эта женщина, то есть, понимаете, в среднем, да, вот в среднем у девушек будет повыше интеллект, да, вот в среднем, в среднем, чем у среднего мужчины. То есть вот если мы взм просто вот среднего человека популяция, вот

308:20

Speaker A

средний мужчина у него он вот будет вот где-то вот тут вот, да? То есть вот вот тут вот вот тут где-то будет он. А вот [музыка] А ой не погодите, я неправильно нарисовал. Сейчас что-то я вас ввожу в

308:36

Speaker A

заблуждение. Вот так вот. [музыка] Ээ вот так. Вот так. Вот так вот. То есть вот это это я там дальше начал рисовать вам развитие своей мысли. Я забежал чуть подальше. Вот это женщина это мужчина. Вот это мужчины.

309:17

Speaker A

То есть в среднем, в среднем, в среднем, да, вот если мы говорим, что 100 - это средняя, но опять же это не точная иллюстрация, да, просто я вам общий смысл передаю этих данных, да, условно говоря, у средней женщины IQ был где-то там 100,

309:33

Speaker A

там 103, у мужчины где-то там, ну, вот там 100 там 99, да, ну, там несколько пунктов будет разница в среднем, то есть в среднем девушка Женщина, она чуть-чуть умнее, чем ээ ну, если мы ассоциируем IQ, да, с Gфактором, то есть с генеральным

309:51

Speaker A

фактором когнитивным. Аэ в среднем средняя девушка, она будет даже поумнее, чем средний мужчина немножко. Ну вот какое дело, парняшки. А дело в краевых формах, да?

310:05

Speaker A

Вот подумайте, пожалуйста, вот о чём. Насколько часто в жизни вам встречались по-настоящему тупорылые мужики? Просто вот конченые [ \_\_ ] [музыка] конченые. Я вам скажу, я очень часто их встречал. Очень часто. Вот тут они все сидят, пердят. Вот они тут прямо и прямо

310:40

Speaker A

причём буквально сидят и пердят, представляете, при любом удобном поводе, как и гениальные мужики, вот все гениальные интеллектуалы абсолютно, да, вот они тоже по большей части мужики.

310:53

Speaker A

Ну, конечно, и здесь тоже есть исключение, да, то есть есть действительно феноменально тупорылые женщины, но их очень мало по сравнению с феноменально тупорылыми мужиками. Есть феноменально умные женщины, которых очень мало по сравнению с финольно умными мужиками. Вот. И дальше эти

311:15

Speaker A

распределения вот плюс-минус как бы вот так вот в такой вот пропорции а сохраняются. Вот такие дела.

311:32

Speaker A

Что интересно, вот что касается краевых форм психических патологий, во многих аспектах похожая ситуация. Аэ, похожая ситуация.

311:51

Speaker A

Вот так что такое дело. То есть можно долго спекулировать, почему это именно так, да? И в общем, есть довольно убедительные аргументы, почему распределение именно такое. Ну, начнём с того, что начнём с того, что то, что распределение именно папа

312:11

Speaker A

паретта, да, и оно вот именно такое куполобразное да это м ну не обязательно, что IQ, что вообще интеллект в популяции он вот так распределяется. Это просто такой метод подсчёта, да? Вот метод анализа таки этих данных, он вот такой.

312:30

Speaker A

А-э, можно, может, есть более совершенный способ, который пока что не открыт, да, каким-то другим методом, а, более эффективным анализировать уровень интеллекта и дальше его как-то вот к какой-то форме приводить его, э, статистической, но вот пока имеем то, что

312:51

Speaker A

имеем. Аэ. Угу. Ну, ну, понятно, что это с очевидностью эволюционно обосновано, что, видимо как-то связаны экстремальные профициты с тем, насколько человек, аэ, готов рисковать, да?

313:15

Speaker A

А тестостерон, он ассоциирован с рисковым поведением. Ну, можно, допустим, вот по такой траектории, да, мыслить на этот счёт. Ну, там немножко сложнее вся эта концепция. Просто сейчас тоже на неё уже нет времени. Мы и так уже сидим 15 минут

313:37

Speaker A

шестого часа. Уже очень долго мы с вами сидим. Тем не менее, 100 человек сидит, смотрит. Нет, не знаю. Александра фломастера. Ну, у него такой прикольный ник. Ну, я доволен, в принципе. А-а, у меня всегда, знаете, есть вот некоторое представление о том,

314:08

Speaker A

как должен пройти стримчанский. И как-то он всегда вот как-нибудь что-нибудь в нём не совпадает вот с моим планом. Ну, как всегда. А сегодня вот всё, что хотел, то и вот рассказал вам.

314:21

Speaker A

Представляете? И даже чуть-чуть больше. Всё, я доволен. А, всё передал, все концепции, все эти самые идейки.

314:46

Speaker A

Так, а глянь сообщение выше, пожалуйста. Какое именно? Какое именно сообщение? Про это что ли? Про высший разум.

315:20

Speaker A

Ну давайте я его зачитаю. Вот человек спрашивает: "Веришь ли ты в в существование высшего разума как нечто непостижимое для человеческого мышления, исходя из концепции иерархии интеллекта, где существа низшего уровня не могут посечь существа высшего?" Ну, понимаешь, в чём

315:36

Speaker A

дело? Это это избыточная идея по своей сути, да? То есть вот присочинение божественного к сущему, оно ничего не объясняет, понимаешь? Оно не отвечает ни на какие вопросы прогностические. То есть из этого нельзя сделать никакого прогностического вывода или построить какую-то по-настоящему

316:00

Speaker A

внутренне согласованную, непротиворечивую модель. Всегда будет содержаться какое-то противоречие, которое будет рождать следующее противоречие. Оно будет рождать следующее противоречие.

316:13

Speaker A

А вот, скажем, вот если вас заинтересует действительно вот некоторая такая вот античная философия, аэ вы рано или поздно с неизбежностью столкнётесь с Аристотелем и узнаете о том, что Аристотель думал о Боге. Да?

316:38

Speaker A

А идея Аристотеля о Боге, она гораздо интереснее, гораздо полнее, гораздо поэтичнее, гораздо красивее, чем любая современная религиозная доктрина.

316:51

Speaker A

Неважно какая: авраамическая или какая-нибудь индуистская, буддистская, арабская, там, не знаю, и прочее, прочее, да? Все они по своей сути более или менее примитивные.

317:07

Speaker A

и являются такой вот солянкой или компиляцией идей прошлого, причём довольно упрощённых, таких как бы сведённых к таким простым концепциям. Но люди любят называть всё это великой какой-то мудростью, да. Ну что люди есть люди, да, это вот эти вот

317:31

Speaker A

вот они вот они стоят, пытаются что-то осознать. Ээ, и вот если вы немножечко так вот почитаете то, что писал Аристотель, да, о Боге, про разум, созерцающий сам себя, про форму всех форм про первойдвигатель, а вот, понимаете, из всех из всех теологических концепций

318:07

Speaker A

Вот это, мне кажется, наиболее красивый, наиболее внутренне согласованный и не противоречивый, но всё ещё ненужный. Как бы вот Аристотель для себя решал так вопрос о причине перводвижения, да? То есть вот э почему всё движется, это вообще фундаментальный вопрос философии, да?

318:33

Speaker A

Вот мы мы наблюдаем некое движение, да, вот почему мы его наблюдаем, что где здесь наше восприятие, где здесь сам феномен движения, э как одно связано с другим и связано ли вообще, да, вот что здесь иллюзия, что реальность, есть ли

318:49

Speaker A

вообще такая вот эта реальность, где всё движется или этого нет и прочее, прочее, да? То есть это это глубочайший, фундаментальный древний вопрос, э на который разные суперумные мужики отвечали по-разному. Вот Аристотель ответил это вот на на этот на этот как

319:03

Speaker A

бы вот наблюдаемое явление, на этот феномен, через эту концепцию о Боге перводвигателе, в форме всех форм и разум, созерцающий сам себя.

319:18

Speaker A

И, ну, были многие другие мыслители, которые мыс, ну, они как бы развивали идею более мистическим образом, да? То есть там идея о там, например, эманации из великого вечного разума, из которого возникает душа. из, ну, не душа, сначала разум там

319:40

Speaker A

возникает, потом разум эманирует в в эту душу, из души возникает всякая там материя и прочее, прочее, да, это тоже оно такое как бы поэтическое, интересное, да, но оно тоже вот на самом деле ничего не объясняет, да, она вот просто

319:57

Speaker A

красивая. Я вам я вам просто как в том место показываю, да, вот это красивое.

320:05

Speaker A

Вот. И, ну, вот эта концепция аристотельская, она бесконечно интереснее, бесконечно важнее для мысли, для истории мысли, для истории развития, чем вот всё современное и и придуманная за последние 2.000 лет, да? То есть это вот как бы такая смехотворная

320:29

Speaker A

ерунда, по большому счёту, такое как бы вот немножко м напоминающие сказочки для взрослого, да, то есть вот такие вот какие-то такие наивные вещи почти комедийные, да.

320:48

Speaker A

[музыка] В этом смысле вспоминается то, что говорил Сократ. Знаете, вот о том, что думают люди в среднем. Вот он говорил, что взгляды, суждения, ценности и идеи большинства людей в мире это ламии.

321:16

Speaker A

А знаете, что такое лами? Лами - это сказки для детей. Вот я, когда так называемые святые книжки читал второй раз после глубокого ознакомления с античной философией, вот очень глубоко прочувствовал то, о чём вот тогда сказал Сократ. Понимаете? То есть, если ещё

321:40

Speaker A

внимательно прочитать разного рода вот литературу такую, из-за которой люди умирали и убивали, да, вот миллионами, да, то есть там столетиями, выясняется, что всё это такое вот немножечко немножечко это такая вот некоторая такая вкуснятина, знаете, вот которую люди любят разогреть и скушать.

322:11

Speaker A

О, господи боже мой. А а ладно это потон. Так, ну вы мне скажите, что я там должен был про покер и трейдинг увидеть? Скажите мне, пожалуйста, где этот вопрос? Я его не вижу.

322:48

Speaker A

Где? А вот увидел. Сравнивая профессиональный покер и трейдинг, девушка с какого круга ближе и почему? Какую предпочтёшь для дружеского общения, какую для семьи? И если не из этих сфер, то чего не хватает? А также разделяешь ли ты их? Разделяю ли я этих

323:08

Speaker A

девушек? Занимаюсь ли я разделением некоторым? А-а, ну, те, кто, в общем, давненько смотрит мои стримчатки, они немножечко уже знают о том, что что мне не особо нужна, да, всякая семья, там дети и прочее. А так что этот вопрос

323:38

Speaker A

автоматически отпадает. А что касается остальных вещей, да, то есть для дружбы там, для всякого прочего, да, ну, конечно, всегда будет ээ в приоритете девушка, занимающаяся не тем, чем занимаюсь я, да, то есть это просто ад какой-то, да, что ты, ну, надо

324:03

Speaker A

понимать, да, что вот тот пресловутый work life balance, да, он как раз-таки заключается в самой моём принципиальном разделении между жизнью и работой, да? И когда в твою личную жизнь проникает твоя профессиональная жизнь, это неизбежно приводит к кризису, да, то там к

324:21

Speaker A

прокрастинации, к фрустрации, к депрессии, это её усугубляет или провоцирует, потому что вот у человека должно быть э личное пространство, да, то есть аэ сепарированное от прочего. Это очень важно.

324:39

Speaker A

Поэтому, если выбираете себе девушку, да, то есть или или даже просто регулярного партнёра, конечно, будет сделан выбор в пользу кого-то, кто с трейдингом не связан. Вот такие дела.

325:15

Speaker A

Так, ну ладно, видим, видимо, придётся ответить на это вот вопрос. Вот человек спрашивает человек спрашивает: "Что думаешь насчёт теории о том, что в современном мире более успешные и счастливые, как раз-таки более глупые люди?

325:47

Speaker A

по причине того, что глупых большинство и они друг друга лучше понимают. Ну, в общем, из того, что это не теория, да, это просто такое мнение, да, теория - это совокупность фактов, последовательно связанных друг с другом, которые могут быть проверены

326:03

Speaker A

экспериментально, также фальсифицированы и верифицированы. Это просто мнение, да. Это вот к вопросу о том, что люди не совсем понимают разницу между мнением и фактом, суждением и интерпретацией и так далее, да? Ну вот это краткий ликбес.

326:22

Speaker A

Теперь по существу вопроса. А по существу вопроса мы имеем следующее. Глупый человек - это жертва.

326:33

Speaker A

Это жертва других людей и обстоятельств жизни, окружающей его реальности. Это вот буквально то, чему я посвятил полчаса, объясняя вот это вот участь вот такого рода бедолак, да, которые не понимают, почему глыбы и газа грунта в космосе, э, газо и грунта в космосе не

326:55

Speaker A

влияют на их судьбу, но при этом принимают решение на основе абсолютно бредовых концепций, разрушая и так малоперспективную жизнь свою, да, а порой и окружающих людей.

327:08

Speaker A

или несут бабки в скамерские проекты, или там финансовые пирамиды, потому что не в состоянии понять последствий и сути подобного рода организаций и проджектов.

327:24

Speaker A

И вот так проходит вся их жизнь, да? То есть более тупорылый человек, он будет страдать больше, поскольку будет становиться жертвой обстоятельств и других людей чаще.

327:35

Speaker A

менее тупорылый пореже, но также будет не с неизбежностью разрушать свою жизнь собственной глупостью. То есть он не способен адекватно о себе позаботиться, найти своё место в мире, в жизни, сделать это качественно и так далее.

327:52

Speaker A

те, [музыка] э сеюминутные сеюсекундные моменты забвения, да, то есть в которые люди наблюдают и с завистью говорят, что вот, э, глупый человек счастлив в своём невежестве, это есть не что иное, как утешительный приз для аутсайдера.

328:19

Speaker A

Это всё, что им остаётся. Вот так эти крайние редкие явления, когда вот человек просто забывается в собственном как бы в собственной такой вот несостоятельности. А вы, возможно, в собственной фантазии представили себе какого-нибудь такого умственного инвалида, который слюнку на пол пускает.

328:45

Speaker A

Но на самом деле ситуация немножко иная. Да. То есть вот человечек, например, э-э, раз за разом занимающийся одним и тем же, он занимается какими-то поверхностными, а-а, стиму удовлетворением каких-то своих поверхностных стимулов, да. Вот вся его жизнь, это либо процесс

329:09

Speaker A

удовлетворения поверхностных стимулов, да, да, вкусно покушать, там с кем-нибудь потрахаться, да, там что-нибудь такое вот полениться, поваляться там как-нибудь вот так вот раскайфоваться. Либо процесс его жизни состоит в этом, либо в попытках достичь состояния, когда можно этим заниматься дольше всего.

329:31

Speaker A

И наивному сознанию может показаться, что это вот очень счастливый человек, а на самом деле это один из самых несчастных бедолак на белом свете, да? Потому что когда человек вот хочет заполнить какую-то пустоту, у него, казалось бы, есть выбор, да, вот

329:57

Speaker A

заполнить её чем-то. например, чем-то важным, да, или наполнить свою жизнь ничем, например, постоянным стремлением к удовлетворению поверхностных стимулов своих, как бы вот этим суррогатом счастья. И вот абсолютно огромная масса народища, да, несметные легионы, они либо стремятся к этому, либо этим

330:22

Speaker A

занимаются. По моему глубокому убеждению, это неумные люди, которые являются жертвой окружающей их реальности и других людей, которые внушили им эту ценностную шкалу и эти ценностные ориентиры. Люди эти некритически восприняли эти ценностные ориентиры из окружающих из среды, и им следуют.

330:55

Speaker A

Трагическое обстоятельство заключается в том, что некоторые из них, как в Матрице, могут в какой-то момент проснуться. Им 45 лет, их жизнь полное [ \_\_ ] Они изродовали её за эти годы. А сделать с этим уже что-то слишком поздно.

331:14

Speaker A

Вот это и есть, в общем-то, говоря бессмысленное бестолковое тупорылое существование глупого человека. И ничего больше ему не не остаётся, кроме вот этого вот забвения в конвейере бессмысленных, дебильных идиотских абсолютно удовлетворений, поверхностных стимулов. Вот и всё.

331:40

Speaker A

Идеальная жертва всяческого рода манипуляций обмана скама. И всё. Такие дела. Человек спрашивает: "Ты эволюционист?" А давай вот я вот так вот, значит, прикольчика ради спрошу тебя: "А что ты имеешь в виду?" Вот можешь как-то вот развёрнуто ээ ну описать вот смысл содержания этого

332:25

Speaker A

вопроса? Вот детализацию какую-то предоставить? Что ты вот такое вот имеешь в виду, когда спрашиваешь, эволюционист ли я? Вот, ээ, это ты имеешь в виду, что ты не эволюционист и ну как бы каких взлетов ты когда придерживаешься? Скажи, нам

332:46

Speaker A

надо как-то тебя как-то себя противопоставить или что мне нужно сделать? Так-с, такс, такс. Говорят, там какой-то вопросик прилетел мне в личку.

333:20

Speaker A

Ну, действительно, есть такой вот влечку прилетел вопросик. спрашивают ээ спрашивают в диагностике трейдера будет разделение на концепты кружочками и причина следственной связи между ними для неразумистов меня в том числе. Мне очень жаль, но это не планируется. Так, читаю вопросик.

334:01

Speaker A

Человек спрашивает: "Привет, Марк, вопрос не по трейдингу, но, возможно, ты сможешь что-то посоветовать". У меня начала проявляться вот такая вот ситуация.

334:10

Speaker A

Несколько раз я терял сознание на фоне волнительных событий, например, на выпускном или во время выступлений.

334:16

Speaker A

Сначала я думал, что это просто реакция на стресс и ничего серьёзного, но со временем всё начало ухудшаться. Теперь каждый раз, когда возникает подобная ситуация, где присутствует внимание ко мне, например, в торговом центре у парихмайхера, не на мероприятиях в

334:30

Speaker A

университете, на праздниках я начинаю заранее накручивать себя, а вдруг снова станет плохо? А если я упаду? И в итоге действительно становится плохо, и я снова теряю сознание или почти теряю сознание. Кажется, запускается какой-то замкнутый круг, страх, накручивание, потеря контроля, обморок. Это случается

334:45

Speaker A

всё чаще, даже в менее напряжённых ситуациях. Просто из-за самого факта, что я в центре внимания и не могу исчезнуть или спрятаться. В повседневной жизни в обычных ситуациях со здоровьем всё нормально. Мне кажется, дело не в теле, а в голове. Но я не могу это

335:00

Speaker A

контролировать. Понимаю, что нужна помощь или стратегия, как с этим справиться, но пока не знаю, с чего начать. Может, подскажешь, как подойти к этой проблеме? Буду благодарен за любой свет. Ну, смотри, что тебе надо делать.

335:09

Speaker A

Первое, тебе надо обратиться к к ближайшему нормальному неврологу. Второе, очевидно, ты человек социофобический или тревожнофобический с соответствующими конституциональными особенностями. Следующий после невролог или одновременно с ним - это поведенческий терапевт какой-нибудь. То есть любая когнитивно-поведенческая терапия от хорошего специалиста найди либо по совету, либо

335:36

Speaker A

по агрегаторам сайтов. Вот первое, самое главное - это, а, неврологу обратиться, потому что, ну, даже с тем учётом, что у тебя такой вот немножко, ну, или довольно серьёзно, тревожно фобическое или социофобические такие конституциональные особенности, они не должны приводить к периодическим

336:04

Speaker A

обморокам. Это всё-таки немножко уже за э за за пределами нормы находится ситуация, поэтому надо обратиться к неврологу. А это это самое первое и самое важное. То есть чем раньше, тем лучше. Желательно уже завтра, да, обратиться к неврологу. Это

336:20

Speaker A

и дальше простраивать простраивать немножечко э стратегию, да. Скорее всего, невролог у тебя он тебе даст определённые препараты, они не психоактивные будут.

336:32

Speaker A

Э-э, и дальше по посоветуют направиться к психотерапевту либо психиатру. Ну, я думаю, здесь больше психотерапевту. Аа, в частности, для карантино-поведенческой терапии. Вот, вот, вот тебе траектория, то, что ей нужно сделать обязательно. Вот желательно с завтрашнего дня резко. Вот такие дела.

337:21

Speaker A

Вот. Ну, вроде как всё получается, парни. Миллион всего мы разобрали рассмотрели. разъяснили, детализировали, много о чём поговорили.

337:36

Speaker A

По всей видимости, это наш рекорд. Почти 6 часов. Вы представляете, это просто жесть. Просто жесть. Кто это будет смотреть? Господи боже мой. И до сих пор сидит 95 человек.

337:51

Speaker A

Пацаны, что делать? Вы там уснули, что ли? Это просто уснул. На клавиатуре лежит. Нет, парни, уже сегодня Максончика голосовушку мы не будем слушать, потому что, ну, вы сами понимаете, да, почти 6 часов сидим.

338:15

Speaker A

Вот и всё. Ну что, парни, знаете, что я вам скажу? Я вам скажу, как всегда, да, вот если вы хоть немного разумист, хоть немножко разумист, у вас есть шансы в этой жизни, да, как-то вот найти своё место, а чтобы не усложнять себе

338:44

Speaker A

процесс, знаете, что не нужно делать? Не нужно играть в глупые игры, чтобы не выигрывать глупые призы.

339:00

Speaker A

До новых встреч, мои любимые, дорогие подписчики. И всем пока.

Topics: трейдинг стрим критика коммуникация противоречия кофемашина проптрейдинг философия психология Kopatych Trade

Учить по этому видео

- [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=78569)
- [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=78569)

Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/vecherniy-kopatych-vypusk-20-heyterskiy/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/