**السيد صباح شبر / ليتفقهوا في الدين : آيات الأحكام – الجزء الخامس والثلاثون 35 — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/transcript-4/ شرح مفصل لأحكام الاعتكاف في الإسلام، شروطه، وآدابه مع التركيز على أهميته وفضائله. ## Key Takeaways - الاعتكاف عبادة مستحبة تعزز التقوى والورع. - يجب أن يتم الاعتكاف في مسجد جامع أو مسجد له فضل خاص. - الصيام شرط لصحة الاعتكاف. - الاعتكاف يتطلب الالتزام بآداب خاصة مثل عدم الجماع وعدم الخروج إلا للضرورة. - يمكن قطع الاعتكاف في أول يوم لكن بعد إكمال يومين يجب إتمامه. ## What the video covers - الاعتكاف عبادة مستحبة وليست واجبة، ويفضل القيام بها ولو مرة واحدة في العمر. - الاعتكاف هو اللبث في المسجد لفترة محددة للعبادة والتقرب إلى الله. - الاعتكاف يجب أن يكون في مسجد جامع أو مسجد صلى فيه النبي أو إمام معصوم. - الاعتكاف لا يصح في المساجد الصغيرة أو المصليات الخاصة. - أحكام الاعتكاف تشمل ترك الجماع، عدم البيع والشراء، وعدم الخروج من المسجد إلا للضرورة. - الاعتكاف جائز في جميع أوقات السنة، لكن له خصوصية في العشر الأواخر من رمضان. - الصيام شرط أساسي لصحة الاعتكاف. - يجوز قطع الاعتكاف في أول يوم إذا تعذر الاستمرار، لكن بعد إكمال يومين يجب إتمام اليوم الثالث. - الاعتكاف يتضمن أداء الصلوات المفروضة، ويستحب زيادة العبادات كالذكر وقراءة القرآن. - الاعتكاف يعزز الفقه والورع ويعتبر من أفضل العبادات. Answers ## Questions about this video Is I'tikaf (spiritual retreat) an obligatory or recommended act of worship? I'tikaf is a recommended act of worship, not an obligatory one. Many people may live their entire lives without performing it, but it is considered a good deed if one performs it even once. What is the primary condition for a valid I'tikaf according to the speaker? The primary condition for a valid I'tikaf is that it must take place in a mosque. It cannot be performed in a home, a Husseiniya, a religious school, or a prayer room (Musalla). Are all mosques suitable for I'tikaf? No, not all mosques are suitable for I'tikaf. It must be performed in a large congregational mosque (Masjid Jami'). Some opinions even suggest it should only be in a mosque where a prophet or Imam has prayed, such as the Kaaba, Masjid an-Nabawi, Masjid Kufa, or Masjid Basra. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:01 Speaker A أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع 00:28 Speaker A أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع 00:38 Speaker A الفقه مفتاح البصيرة 00:43 Speaker A فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا 01:49 Speaker A بسم الله الرحمن الرحيم الاعتكاف عبادة مستحبة وليست واجبة. 02:04 Speaker A ولعل كثيرا من الناس ينقضي عمره ولم يعتكف في حياته مرة واحدة يجوز. 02:29 Speaker A لكن هذه عبادة حسنة لو أن الإنسان فعلها في عمره ولو مرة واحدة. 02:40 Speaker A فهو جيد. 02:49 Speaker A الاعتكاف قد يعرف بأنه اللبث المتطاول للعبادة. 03:04 Speaker A قد يعرف بأنه لبث لفترة مخصوصة في مساجد مخصوصة. 03:21 Speaker A وفي القرآن الكريم عدة آيات تكلمت عن الاعتكاف. 03:43 Speaker A منها قوله تعالى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود. 04:03 Speaker A البيت الحرام طهراه. 04:10 Speaker A ربما يكون المقصود التطهير من الأصنام لأن الأصنام رجس. 04:23 Speaker A طهراه للطائفين اللي يطوفون. 04:31 Speaker A والعاكفين إذا المقصود بالعاكفين هنا المعتكفون. 04:39 Speaker A والركع السجود اللي يصلون. 04:45 Speaker A في آية أخرى يقول سبحانه ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد. 04:57 Speaker A فإذا أصل الاعتكاف مذكور في القرآن الكريم. 05:05 Speaker A احنا كلامنا بايات الأحكام. 05:11 Speaker A أما تفاصيل الاعتكاف وأحكامه فقط هذه الآية الكريمة. 05:23 Speaker A اللي قالت ولا تباشروهن يعني النساء وأنتم عاكفون في المساجد. 05:33 Speaker A هذا حكم حتى بالنسبة لغير المعتكف موجود. 05:40 Speaker A اي. 05:43 Speaker A هذا الكلام صحيح هناك قضايا هي بذاتها لها حكم. 05:53 Speaker A ويجي حكم ثاني في ظرف معين فيتأكد. 06:01 Speaker A مثلا فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. 06:09 Speaker A هو الفسوق بغير الحج يجوز؟ 06:13 Speaker A ما يجوز. 06:15 Speaker A الفسوق بكل وقت ما يجوز. 06:20 Speaker A زين الآية شلون قالت في الحج؟ 06:25 Speaker A هنا يتأكد يصير التحريم تحريما مؤكدا. 06:34 Speaker A فالشخص الذي يباشر المرأة وهو معتكف في المسجد. 06:43 Speaker A هذا مرتكب محرمين. 06:48 Speaker A أولا مسجد مسجد ما يجوز فيه الإجناب. 06:55 Speaker A ثانيا هو معتكف. 06:59 Speaker A المعتكف يحرم عليه ذلك. 07:04 Speaker A زين. 07:07 Speaker A الآن هذه عبادة مستحبة. 07:11 Speaker A شلون الإنسان يعتكف؟ 07:15 Speaker A أولا الاعتكاف لازم يكون في مسجد. 07:21 Speaker A لو واحد يقول أنا راح أعتكف ببيتي. 07:25 Speaker A ما يصير. 07:28 Speaker A أعتكف بالحسينية. 07:31 Speaker A ما يصير. 07:34 Speaker A أعتكف بالمدرسة الدينية. 07:39 Speaker A أعتكف بالمصلى. 07:42 Speaker A أكو أماكن حاطيها يسموها مصليات. 07:45 Speaker A كلها ما تصير. 07:48 Speaker A الاعتكاف الشرعي لابد أن يكون في مسجد. 07:55 Speaker A ومو أي مسجد. 07:59 Speaker A هناك مساجد صغيرة. 08:04 Speaker A اللي ما ما تسمى جوامع تصير في المناطق مساجد لأهل المنطقة. 08:12 Speaker A هذه مساجد محترمة. 08:15 Speaker A لكن الاعتكاف لا يصح فيها. 08:21 Speaker A الاعتكاف يكون في مسجد من المساجد الجامعة الكبيرة. 08:30 Speaker A بل هناك رأي أن الاعتكاف لا يكون. 08:38 Speaker A إلا في مسجد صلى فيه نبي أو إمام. 08:46 Speaker A هناك بعض الروايات تعين. 08:51 Speaker A مسجد الكوفة. 08:54 Speaker A المسجد الحرام. 08:57 Speaker A المسجد النبوية الشريف. 09:01 Speaker A مسجد البصرة. 09:04 Speaker A أكو مسجد في البصرة لما جاء أمير المؤمنين صلوات الله عليه. 09:11 Speaker A لحرب الجمل هناك صلى. 09:15 Speaker A هذا مسجد صلى فيه إمام معصوم. 09:20 Speaker A قد يكون مسجد براثا الموجود في بغداد. 09:26 Speaker A أيضا من المساجد التي ربما يروى أن الإمام صلى فيه. 09:34 Speaker A عند ذهابه يمكن إلى صفين. 09:38 Speaker A المهم مسجد صلى فيه نبي أو إمام. 09:45 Speaker A هذا قدر متيقن. 09:48 Speaker A لكن عدة من علمائنا وسعوا القضية. 09:55 Speaker A قالوا كل مسجد جامع يعني لا يكون يصلي في المساجد. 10:01 Speaker A الخاصة بال بالمنطقة الخاصة بكذا بسوق المساجد الكبيرة المعروفة. 10:09 Speaker A يعتكف فيه. 10:12 Speaker A زين. 10:13 Speaker A شو يسوي إذا اعتكف في المسجد؟ 10:16 Speaker A ايش لا يفعل؟ 10:19 Speaker A يروح بالمسجد يقعد. 10:22 Speaker A ينام. 10:24 Speaker A يؤدي طبعا فرائضه يصلي صلاة صلاته الواجبة. 10:31 Speaker A أما هل يلزم بأن يتعبد أكثر من الوضع المعتاد؟ 10:38 Speaker A لا. 10:40 Speaker A لكنه حسن. 10:43 Speaker A يعني قاعد بالمسجد ثلاث ليالي وثلاث أيام جايب فراشه وينام. 10:52 Speaker A زين شو تسوي؟ 10:54 Speaker A يقول ايش بس أنام. 10:56 Speaker A وقت الصلاة أقوم أتوضأ وأصلي ويا الجماعة. 11:01 Speaker A وما عنده أي شيء زايد يجوز. 11:05 Speaker A ما في إشكال. 11:07 Speaker A اذا ما ترك صلاته الواجبة من شاف روحه بالمسجد مثلا. 11:11 Speaker A يمكن يتركها ما يندرى. 11:14 Speaker A عموما الشيء الزائد غير واجب. 11:21 Speaker A لكنه حسن. 11:24 Speaker A بعد واحد بالمسجد يقضي ثلاث ليالي وثلاث أيام. 11:30 Speaker A خليه يتعبد. 11:32 Speaker A يذكر الله تعالى. 11:35 Speaker A يقرأ أدعية يقرأ قرآن. 11:39 Speaker A لا يضيع عليه الوقت هالشكل. 11:43 Speaker A الاعتكاف هو في شهر رمضان العشر أيام ولا في أي شهر؟ 11:50 Speaker A الاعتكاف يجوز في كل أوقات السنة. 11:56 Speaker A لكن في شهر رمضان خصوصا الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان له خصوصية. 12:05 Speaker A وارد لعله ما مضمونه أن النبي صلى الله عليه وآله كان في العشر الأواخر من شهر رمضان. 12:15 Speaker A يطوي فراشه. 12:19 Speaker A بعد ما ما ينام بالليل. 12:23 Speaker A يعتكف. 12:26 Speaker A جيد. 12:28 Speaker A هذا جيد جدا. 12:32 Speaker A ويشترط في الاعتكاف الصيام. 12:37 Speaker A يعني ما في اعتكاف من دون صيام. 12:41 Speaker A لا ما يصير. 12:44 Speaker A أصلا باطل اعتكافه. 12:47 Speaker A يشترط فيه الصوم. 12:51 Speaker A والآية الكريمة قالت ولا تباشروهن. 12:55 Speaker A وأنتم عاكفون في المساجد. 12:59 Speaker A اذا مباشرة النساء لا تجوز. 13:03 Speaker A التعطر استعمال العطر. 13:07 Speaker A في أثناء الاعتكاف. 13:11 Speaker A لا يجوز. 13:14 Speaker A البيع والشراء. 13:18 Speaker A لا يجوز. 13:21 Speaker A قاعد بالمسجد قاعد يتعامل ويا واحد بعتك كذا يسوي معاملات. 13:29 Speaker A أو ماسك التليفون يتصل. 13:32 Speaker A بيعوا فلان شيء اشتروا فلان شيء. 13:36 Speaker A ما له حق. 13:39 Speaker A بالاعتكاف لا يبيع ولا يشتري. 13:44 Speaker A وهالثلاث أيام بلياليها ما يخرج من المسجد. 13:51 Speaker A رجله ما يطلعها باب المسجد. 13:55 Speaker A إلا إلا للمقدار الضروري. 13:59 Speaker A يريد يروح يقضي حاجة. 14:02 Speaker A هذا أجلكم الله المرحاض هذا خارج المسجد يعتبر. 14:08 Speaker A المرحاض مو حاطيه في المسجد. 14:10 Speaker A هذا يعتبر خارج. 14:13 Speaker A شو يسوي؟ 14:14 Speaker A مضطر. 14:16 Speaker A يكون يروح يقضي حاجته. 14:19 Speaker A لو فرضنا الآن كان جائعا. 14:22 Speaker A يريد أكل. 14:24 Speaker A لو جايب وياه أكل وشرب خوش انحلت. 14:28 Speaker A ما جايب وياه خلص الأكل اللي جايبه. 14:31 Speaker A مضطر يروح للدكان حتى يشتري له شوية طعام ويجيب ما يخالف هذه ضرورة. 14:39 Speaker A الخروج للضرورة لتشييع جنازة وما شاكل هذا في استثناء. 14:47 Speaker A سيدنا لا تجلب المسجد. 14:51 Speaker A فرضنا أنه أجنب احتلم. 14:55 Speaker A يكون يغتسل. 14:58 Speaker A وفورا يقوم يطلع من المسجد. 15:03 Speaker A فورا يعني ما يقعد نصف دقيقة بس فك عينه شاف روحه محتلم يركض. 15:10 Speaker A يروح. 15:12 Speaker A اما مثلا حمام المسجد يغتسل فيه. 15:18 Speaker A ما في حمام يطلع برا. 15:21 Speaker A يشوف له مكان. 15:24 Speaker A المهم يغتسل ويرجع إلى المسجد. 15:28 Speaker A إذا خرج من غير ضرورة من غير مسوغ اعتكافه يبطل. 15:35 Speaker A زين سؤال. 15:37 Speaker A الآن واحد جاء واعتكف. 15:41 Speaker A أول يوم. 15:44 Speaker A افرضوا تعب قال والله أنا تعبت. 15:49 Speaker A خلاص أرجع للبيت. 15:51 Speaker A ارجع. 15:53 Speaker A ارجع للبيت واعتكافك باطل. 15:57 Speaker A هذا عمل مو واجب مستحب. 16:01 Speaker A أول يوم يقدر يقطع. 16:04 Speaker A صارت الليلة الأولى. 16:07 Speaker A بالليل يريد يبطل يبطل. 16:10 Speaker A صار ثاني يوم. 16:13 Speaker A ما دام ما مكمل ثاني يوم ما صار المغرب له أن يقطع. 16:21 Speaker A تعب. 16:23 Speaker A تعب. 16:25 Speaker A ثاني يوم شاف روحه تعبان قال أروح البيت خلاص بطلنا. 16:30 Speaker A خليه يروح. 16:32 Speaker A لكن إذا أكمل يومين وجب عليه اليوم الثالث. 16:40 Speaker A ما دام اليوم الثاني كمل صار المغرب لا يجوز له الخروج. 16:47 Speaker A حتى يكمل اليوم الثالث إلى الغروب. 16:51 Speaker A يعني كم ليلة راح تصير بالنص؟ 16:53 Speaker A ليلتين. 16:55 Speaker A هو يبدأ الاعتكاف من الفجر أول يوم افرضوا مثلا باكر. 17:01 Speaker A يوم الاثنين. 17:04 Speaker A يبتدي من الفجر. 17:07 Speaker A مو يروح للمسجد عقب الفجر. 17:10 Speaker A قبل الفجر يكون موجود بالمسجد. 17:13 Speaker A وينوي. 17:15 Speaker A باكر يوم الاثنين هذا يوم رقم واحد. 17:20 Speaker A بكرة بالليل هاي أول ليلة. 17:23 Speaker A يوم الثلاثاء هذا اليوم الثاني. 17:27 Speaker A بالليل ليلة الأربعاء هاي الليلة الثانية. 17:31 Speaker A يوم الأربعاء إلى الغروب خلاص. 17:36 Speaker A كمل ثلاثة أيام. 17:39 Speaker A يعني راح تصير ثلاث أيام ثلاث نهارات. 17:44 Speaker A وليلتان في الوسط. 17:47 Speaker A هذا الاعتكاف. 17:50 Speaker A أقله هذا. 17:54 Speaker A وهو من الأعمال المستحبة. 17:58 Speaker A وصلى الله على محمد وآله. Topics: الاعتكاف آيات الأحكام العبادة الصيام المسجد الفقه الورع رمضان العبادات الإسلامية آداب الاعتكاف ذاكر هذا الفيديو - [بطاقات تعليمية من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=4895) - [اختبار عن هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=4895) مجاني، يصنعه الذكاء الاصطناعي من هذا النص المفرَّغ. دون تسجيل. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/transcript-4/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/