**Тракелі, Воранаўскі раён, Гродзенская вобласць — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/trakeli-voranawski-rajon-grodzenskaya-voblast/

Докладний огляд історії села Тракелі у Воранаўському районі, його культурної спадщини та впливу Великого князівства Литовського.

## Key Takeaways

- Тракелі мають глибоке історичне коріння, пов’язане з Великим князівством Литовським.
- Назва села походить від балтійського слова, що описує вирубане місце в лісі.
- Валеріан Протасевич був важливою фігурою у захисті білоруської ідентичності та католицької церкви.
- Костел у Тракелях неодноразово руйнувався і відновлювався, залишаючись центром релігійного життя.
- Місцева громада активно зберігала свою культуру і віру, незважаючи на зовнішні загрози.

## What the video covers

- Історія села Тракелі, розташованого у Воранаўському районі Гродненської області Білорусі.
- Походження назви Тракелі від балтійського слова, що означає вирубане місце у лісі.
- Роль Великого князівства Литовського у формуванні регіону та передачі земель панам.
- Будівництво першого костелу у Тракелях у 1380-х роках або на початку 1500-х.
- Життя та діяльність Валеріана Протасевича, впливового католицького діяча та захисника прав білорусів.
- Війни 17 століття, руйнування та відновлення костелу єзуїтами.
- Релігійне значення образу Матері Божої Тракельської, який пережив пожежі та репресії.
- Збереження культурної спадщини та релігійних традицій попри радянські репресії.
- Участь місцевих мешканців у повстанні 1863 року та боротьбі за свободу.
- Життя громади Тракель у 19-20 століттях, включно з війнами та змінами влади.

## Chapters

1. 00:00 Вступ та географія села Тракелі
2. 01:56 Природні умови та народні прикмети
3. 04:08 Історія заснування та перші згадки про Тракелі
4. 05:04 Походження назви та будівництво костелу
5. 06:24 Життя Валеріана Протасевича та його внесок
6. 07:57 Релігійне життя та роль єзуїтів
7. 09:58 Радянський період та збереження святинь
8. 13:53 Пам’ять про повстання 1863 року та життя громади
9. 21:42 Життя села у 19-20 століттях

Answers

## Questions about this video

Яке походження назви села Тракелі?

Назва Тракелі походить від балтійського слова 'тракас', що означає вирубане або очищене від лісу місце.

Хто такий Валеріан Протасевич і яку роль він відігравав у історії Тракелі?

Валеріан Протасевич був католицьким діячем Великого князівства Литовського, який захищав права білоруського народу та сприяв розвитку католицької церкви в регіоні.

Як костел у Тракелях пережив історичні війни та радянські репресії?

Костел неодноразово руйнувався під час воєн, зокрема московських нападів, але єзуїти його відновлювали. У радянський період місцеві мешканці захищали святиню від знищення, що дозволило зберегти її до наших днів.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:01

Speaker A

[музика] До речі у нас на Білорусі вёсок з такою назовой ракелі аж три одна знаходиться у брацлавском районе другая находится у островецком районе А гетерокере знаходятся у вороновский в районе гроднецкой в области белое Великое князство литовское а сьодня Республика

01:00

Speaker A

Беларусь Ну что доразовы тракери то назово поважали панства чиста балтская походження і знав цитопоники кажуть что на зоопа ходит от балтского тракас а трака з Гете значится вужче вирубленное такое место Ну вызваленное от лессу Ну вот и просит это такая прорубаная А у

01:24

Speaker A

лісі лосинается тракос Ну А чули почта на золото ракели Ну ты что хотел для знайомиться с этой виски трахели на перед [музика] спокою Я хочу його приніс лівий подман я пойду колебаки через за тобою стороною для шляху Баку яма

01:56

Speaker A

для тебе а зорі показало день народження буде дощ неба зорі показало видно дощ хмари Зоряна чи ні [музика] захоче Хай ніхто мені шукає нічих Я не возьму с собой розумію что не готова причекається [музика] море Зоряна Чилі буде дощ неба зорі

02:38

Speaker A

показало Эта ночь хмари Зоряна ширить бути дощ [музика] [оплески] [музика] най-най-на-на-на за тобою І нічого не хочуть ні вечер пропонує свойства неба зорь показало недавно ж хмари Зоряна Чилі буде дощ неба зорі показали хмар Зоряна [музика] ай-ай [музика]

03:37

Speaker A

[оплески] [музика] -ай -ай [музика] веска ведь мы ведь мы старожитная и улети песоку згадувати цей ще аж у 15 инстаграмчик А справа тим що в 14330 годі наш з вами Великий князь великодняйство литовского жигемот кейс тута вид запас луги перед айчиной

04:08

Speaker A

возьмите я земле это моём так увесь а подарував в винницкому воеводе Яну гастольду Ну але на той час на той час Гре ти майорк а значить все звався новий двор А справа три бажане панство що тут вже восьмий далёко наша конечное столица

04:26

Speaker A

вилья и тут землю Вот все Это великокняски были и тут у Великих князёв було шмат разных двору дени відпочивали старые дворы просто тварин новые дворі возять один таки новый двор а значит все ж таки Мот и подаровал А чтольду ну а

04:42

Speaker A

что он Брехт значит це а йон узяв и когда к земле вот этого майонка новый двор подоровав своему служебнику донину старому і ось кажуть Гете донін старий своих людей строков переселил вот сюди у этое место и назвав это место ракели Что

05:04

Speaker A

означает малые троки Ну и позднее уже они казали на в одном двор оказали двор тракельский а тут у ракелях збудовали перший костюм ось траккельский Ну по одной из версии это было у 1380-х годах Ну вот под конец 15-го года а по-другой версии как тут

05:40

Speaker A

костюм збудовал вот ракельов у 1500-ом годен а віденські Воєвода мартинга штольт ну после гостольдел и дониных а тут у ладарилини чи блажеві чи Ну а в 1563 годі А от ракелі і знову стали уже великокняским уладание воздержавной уласностью и на той час ракели вже була

06:04

Speaker A

вініздные такое поселище на той час ракели а вот были уже А центром католицкой парафии А так само центрам войтовства геронёнского староста Ну и я пожены панство хочу сказать а що такая чудовая местина як траккели долго державной не было

06:24

Speaker A

ракели хутенько дарук прибрали Хто б Ви думали 1577 году а мікалай а родился рота а в ось ракели это моём так продає бескупу валерьяну протасевичу історична довідка протасевич Валеріан народився коли 1509 года у моенку Шишкова колявиовский крайск лавойского

06:58

Speaker A

района помёр 31 снежня 1579 года діяч католицької церкви великодняк волитовска с боярского роду ербадравица з 1532 года писар великопняской канцелярии у 1544 года становится писарем великодняство литовского и секретаром Великая князя жигемонта августа удильник черегу соймов великодняйство литовска займався

07:28

Speaker A

дипломатичними справами у 1544 года протосевич валерьян а свячены убийскупы и призначений піску пам Луцьке з 1555 года бійку Віденський один сголовных инициаторов открытця у 1570 году єзуїтська колегіума позней академія рабилах Вероні на будівництво костеллов и католицких научальных установ

07:57

Speaker A

Валеріан протасеять кожен геть та бив такі саправний Литвин ну кажуть що сьогоднішньої мови белорус район такие белорус и по плоти и по духу його народився в Ось на меньшене недалеко от лагойского и за всеоды отстоивал А ось правый Литвинов белорусов его отстоился

08:18

Speaker A

незалежность великодняство литовского И протасея что он выступал супракс ось об'єднання с поляками и у 1569 году протосеевич не подписал люблінскую унию Ось яка привела ось нашою країну до повної паланізації і протосеевич её за всюди выступал за ровные правы в Ось як

08:39

Speaker A

католицька шляхти так і ні катовидський шляхти хотя сам пригати був каталістським військупом это був вельми таки щири рік я вам хочу сказать И он виступав за поширені католицтва і юного от смугусть перроконать радивилов які были туди протестантами акати перейшли у

08:58

Speaker A

католицтва а з протестанства ну ещё грошики у його кишені трошки водій если Протасевича и он купляв майонківський як траккері і Гете майотки юндаровав католицькому костюлу диквуш Валер'ян протасевич позже не панство А набивши возьги ти майон тактракерів у радивило сиротки одразу

09:22

Speaker A

подарував його віллінським єзуїтам але воші у 1654 годе почалася война это была одна самый страшных воинов войсь на нашей земли а на нас напалат один Москва А ну и восем войск этого Московского тарабатюшки руйна вали и нищили всё на

09:42

Speaker A

своим шляху і тоді б різні ще не трахелі целкам і тоді згорив в Усть європейські костел Ну але айци єзуїти після війни узялися за працю і костьол був отбудовани Ну а там знову почалася черговою війна з тим же ворогом а якась

09:58

Speaker A

тут знову згорів Але єзуїти знову аббудували в этой костюм А утрокелях значится ну и костюл ты а-а и он был оселеченый угодарствевання найсветейший пане Марії і возити частини з Москви поважана панства не привілі его сюда а з пустошение и до спятнения ось наших

10:20

Speaker A

земель и это привело всё а да трьох поделов речі посполитой а-а ну и мы потрапили целкам в Ось у кіпці этого двухголового орла под уладом Москвы Ну и изувитов стратегія оцю вигнали конечно ну тут розмір господарі мінялися Ну а на

10:39

Speaker A

початку 19-го года тут уладарылося новоградській подкомор и Стефан не забытоустский ди когось ю н у 1809 годен А на колишнім сторожитном месте сбудовал новенький костёл и только стёл тоже на палец то есть заховався і до наших Ден але має могутную силу з давніх часов або

11:13

Speaker A

сюди убити костюм ідуть шмат ліки паломники 1968 году большевики закрыли это костюм и хотели из нищить а не люди стали на оборону свою святине и недозволили большевикам это зробить его сейчас за советским часом люди сами тут на святах

11:31

Speaker A

збиралися молилися А ну а коли прошлите страшные ходили халетя то 1988 году костел и знов почав деяничать [музика] благутний Божа була дарсу світу залізних сонцем і серце смалить над белогруся втіха і краси праві мне свах вели [музика] цей

13:04

Speaker A

утьона найширай на хлеб что дюб народний край [музика] павах і біля [музика] у нашу правду [музика] прийшлась да матвійки вірніки ідуть образа мати Божої образ от ракели був привезен у 1595 годов з вільні а й самі єзуїтами і

13:53

Speaker A

вузьколи у 1655 году московские войски спалили костюм а то люди коли пришли на погорылали то знайшли образні крануты огнём пазликові ширкостюм горів а то образити і знову ж Огнем был не кранутый и у часи большевицького панування возити сатаністи і ви так само образити кранать

14:21

Speaker A

побоялись говори ты образ Матір Божа тракинской бо намальований у 16 100 год невідомим мастаком А ось виява Святого каземіра а Влада малявана уже у 17 стоготті А отсюди ось тут Коляда образа а почали отбываться у 18 стокгольте а

14:43

Speaker A

тут люди а тримливали отцеления от тяжких хворобов а тут водить вони всі люди от страшных ворог алкоголизму і тут коллеги та образа люди отримували допомогу утяжки справах и суды отбиваються тут і пасьонешні день Сюди йдуть у ракелі шмат ліки паломники

15:05

Speaker A

[музика] уся Божа мило сті а й мне очень свет война яснежный сяє свободу И всем небедевы Но ведь тебе вечным Божа на дні будь ласка біжимо [музика] твоїх майдана за все люди и меня Раздельной негати на суднай убожаємо

16:07

Speaker A

ці знак любові згоди і не раздельно и Одинокий [музика] убожай босих [музика] на ключ на початку 19-го частку тракитского районка а тримав у пожиттюве використання президент перших департамента городенской губернии А кипріян шукевич его шукевич збудували каплицю поховали своего рода і

16:52

Speaker A

возьми така плічка какая костьолов это каплица поховання роду шукевича [музика] майон Ракель він був великий майорк Ну і одночасно тут Розум і ковалками землі а керували розміри тут значить це болі такі пословские наркевичи александровичи вольские шляхетних родов хвалилось тут ли костюла

17:53

Speaker A

накрытых костюльных могилках якраз знаходяться на супер костела [музика] [музика] [музика] [музика] учасниці повстання 1863 года ось тут на вороновщині шмат хто узявся в усяк та шляхти так і селян за зброю та змагаться за нашу і вашу свободу Ну і пошля порази

20:37

Speaker A

повстання А у шляхти малюнки по отбирали и я не стали налировать э-э российской держали российской казни э-э Ну и российская держава Гете шляхетський моенки выставила на продаж ликвозити моем так тракели за невеликие гроші пропонували на быть керамнику штаба Винницкой военной округи

20:59

Speaker A

генерал-майор никитину від генерал-майор Никитин тоже напался думаєш Ти ніколи не тут ракелять и не был как бы пьяница любил гулять у карти бігати малюнок ракелі проиграл у карти інжиніру константину михайловському Ну а ви хайлоски у 1877 годят ракели продає марилі язиковой

21:22

Speaker A

Ну а коли да и её мужа да николае языково Николай язика поховавши свою жонку значит це стал тут жить один у этой хате своей ну одному знаете жену Не верь мне добра жить де і кажуть боявся один начавать у

21:40

Speaker A

хаті самю ну картину запросил сюда до себе а свою не буде значно молодшую сестру Юлю воронец Ну я ноутбук веселей конечно а у такою на двор Якщо я вам скажу таке шиї тяплей ну короче я не пожарились его з Юлей воронец пожанили

21:59

Speaker A

все стали жить уже в двух и э-э Николай язиков переписал это моё так тракелию весь а она свою жёнку новую на Юлю значит це ну а сам покинули її а покинули її тому що був запрошений паном Богом на розмову

22:20

Speaker A

одна пані Юля ну у самих трофеек туди проживали всього такі 77 человек але это був центр траккейской парафии а парафія навішувала борщ за 3,000 человек восьма вже напалится так что на свято у неделю тут народу шмат было ракеля і тут уже

22:39

Speaker A

день ничего не одна а диви как мы А так само стояла две лавки ещё утро Киев была це гельня абровар стайня ну з господарче побудови заховались это только вот где-то є дві А кажуть що тут ось була ненавита панская

22:55

Speaker A

стайня [музика] ш [музика] стайні а пані Юля брала коней і ездила в гості по сусідів смуток свой значит гаври ездила тому что другі мужее был грузин действия на зиму познайомилася а її Это был у Владимир парцеладзе Ну я не

24:17

Speaker A

поженилися але жили тут недолго и он завчасно помёр и Юля уже парцеладзе засталася знову одна тут на господарці Я навіть пережила двух мужу двери эволюции 1905-1917 года где войны першої сусветную Советской польскую и помёрну уже за польским часом у

24:38

Speaker A

1923 годем это быть Ракель выходили у жирнундскую гнину лицкая повету панський дом стояв якраз ось тут нагрітим грудях этой гори А дому пригожий друг-поверховий ну на сьогоднішній день заховалися на вот подмурков а сюди я вела Липова олія пригожая Ну а у Ніндзя

25:00

Speaker A

був розбитий парк а згодной системи Ну а дощової частини тут заховалися ще дві саджалки [музика] чого ти лосяча [музика] на землі прилягав [музика] їж та я малі приляга й а чи ти лося діти дітки [музика] джану зиму [музика]

26:05

Speaker A

кожен год летом у липині месяцы ось тут УТ ракелях збираються тисячі лірників з розвитку Білорусі сюди йдуть пілігримки і всі йдуть даматі Божий тракельської Щодра квітніє на міла-сир настью вечной і дорить щира свою допомогусь народним слабим у їх діях

26:30

Speaker A

Хай маті Божа допомагає нам усім Успіху вам що саме надіявся да побачення [музика]

Topics: Тракелі Воранаўський район Гродненська область Велике князівство Литовське Валеріан Протасевич історія Білорусі католицька церква єзуїти повстання 1863 культурна спадщина

Вчити це відео

- [Флешкартки з цього відео](https://sozai.app/uk/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=34920)
- [Вікторина за цим відео](https://sozai.app/uk/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=34920)

Безкоштовно, створено ШІ за цією транскрипцією. Без реєстрації.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/trakeli-voranawski-rajon-grodzenskaya-voblast/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/