**لماذا ينجح أبناؤنا في الدراسة ويفشلون في الزواج | بودكاست بكرة — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/success-children-study-fail-marriage-podcast/ بودكاست يناقش أسباب نجاح الأبناء في الدراسة وفشلهم في الزواج وتأثير التربية الأسرية على العلاقات الزوجية. ## Key Takeaways - فشل التربية الأسرية يؤدي إلى فشل الزواج لدى الأبناء. - البر والحب يجب أن يكونا نابعين من القلب وليس مجرد واجب. - الأبناء لهم حق اتخاذ قراراتهم الشخصية مع احترام الوالدين. - التدخل الزائد من الوالدين في حياة الأبناء الزوجية يسبب مشاكل. - التفاهم والاحترام المتبادل بين الأجيال ضروري لبناء أسرة مستقرة. ## What the video covers - تأثير فشل الوالدين في التربية على فشل زواج الأبناء. - مشاكل الأسرية الرئيسية تتلخص في اضطرابات نفسية، مشاكل جنسية، تدخلات أقارب، وشؤون مالية. - أهمية الحب والبر في العلاقة بين الأبناء والوالدين، والفرق بين البر عن حب والبر عن واجب. - دور الوالدين في غرس الحب الطوعي لدى الأبناء بدلاً من فرض الطاعة. - التعامل مع اختلاف الأجيال والثقافات داخل الأسرة وتأثيره على التقارب الأسري. - حق الأبناء في اتخاذ قراراتهم الخاصة بالدراسة والزواج مع احترام الوالدين. - الحدود التي يجب أن يحترمها الوالدان في حياة الأبناء الزوجية وتربية أولادهم. - أهمية التوازن بين طاعة الوالدين واحترام حقوق الأبناء الشخصية. - دور الزوجة في احترام والدي الزوج وتأثير ذلك على العلاقة الزوجية. - التحديات التي تواجه الأبناء في التعامل مع الأسرة الموسعة وتأثيرها على حياتهم الزوجية. ## Chapters 1. 00:00 مقدمة ومشاكل التربية وتأثيرها على الزواج 2. 06:23 البر والحب في العلاقة بين الأبناء والوالدين 3. 11:36 الطاعة والاختلاف مع الوالدين 4. 23:03 حقوق الأبناء في اتخاذ قراراتهم الشخصية 5. 28:23 دور الزوجة واحترام والدي الزوج 6. 33:50 التحديات الأسرية وتأثيرها على العلاقات الزوجية Answers ## Questions about this video لماذا يفشل بعض الأبناء في الزواج رغم نجاحهم في الدراسة؟ يفشل بعض الأبناء في الزواج بسبب فشل الوالدين في تربية أبنائهم بشكل صحيح، مما يؤدي إلى ضعف مهارات إدارة الحياة الزوجية والتعامل مع المشاكل الأسرية. ما هي أهم المشاكل التي تؤثر على استقرار الأسرة؟ تتلخص المشاكل الأسرية في أربعة أمور رئيسية: اضطرابات نفسية وشخصية، مشاكل جنسية، تدخلات الأقارب، وشؤون مالية. كيف يمكن تحقيق التوازن بين طاعة الوالدين وحقوق الأبناء؟ يجب على الأبناء احترام الوالدين وأداء حقوقهم، لكن لهم الحق في اتخاذ قراراتهم الشخصية بحرية، مع الحفاظ على الاحترام والتفاهم المتبادل. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:00 Speaker A الشاشة أقرب منك له، هو الشاشة أقرب لصدره من صدرك. يا الله ما أسوأك معنا. أم يوسف تفضلي يا أم يوسف. الدكتور خليل معك. أم يوسف تسألني عن ابنها وأعطيها جوابًا غلطًا. غلط، غلط. لما فشل الوالدان في تربية أبنائهم، فشل زواجهم للأبناء. ليش؟ ما إحنا ليش طالع عننا أبناء لا يستطيعون أن يديروا بيت عنكبوت؟ كل واحدة كرهت حماتها بسبب زوجها. أم كلهن مشاكل الأسرية تتلخص في أربعة أمور: اضطرابات نفسية وشخصية، أو مشاكل جنسية، أو تدخلات أقارب، أو شؤون مالية. تحبك لأنك بطاقة فيزا، تحبك لأنك تدفع أقساط المدرسة، تحبك لأنك تعطي الشوفير راتبًا كارثيًا. 00:21 Speaker A [موسيقى] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذا علي العزازي يرحب بكم من بكرة البودكاست المستقبلي من إذاعة مختلف. وضيفي اليوم هو الدكتور خليل الزيود، مستشار العلاقات الأسرية والتربوية. 00:43 Speaker A أبو صوفيا منور بكرة، حي الله علي، كيف حالك؟ يرضى عنك على ما تحب. كيف الأجواء معك؟ أنت دائمًا مسافر يا دكتور، صحيح؟ 01:25 Speaker A إيش يا ابن الحال؟ وأنا والله لا أحب السفر. يعني تتحدثون عن الاستقرار والأسرة ولكن السفر بعيد عنها. 01:42 Speaker A صح، أبدًا والله أنا لا أحب السفر. لا تحبه بس أحمل عليه حملاً لوماً في لقاءات ومحاضرات وندوات وتصوير وتسجيل ولا أغادر ولا أبرح المكان. 02:00 Speaker A معناها أنت ما حطيت الأسرة أولوية؟ 02:24 Speaker A بالعكس، أنا أسرتي أولويتي، لذلك أنا سفراتي يومين، ثلاثة، وأرجع. أي أسبوع السقف وأرجع. ما أقدر أبعد عنهم كثير. 02:45 Speaker A لأنه هؤلاء مبدأ القول منتهى، يا سلام. وكل أحد يحبك من أجله إلا أسرتك تحبك من أجلك. فلذلك هؤلاء يعني ما يضبط الواحد، وخاصة الأبناء. يعني إذا بعده كبير عن عينك يصبح البر استهلاك، يصبح البر واجبًا، والبر عندما يصبح واجبًا لا قيمة له. 03:03 Speaker A بس هو واجب؟ 03:26 Speaker A لا، البر مش واجب. لا، مو واجب. البر مصيبة إذا صار واجبًا. البر بر هذا مقرون بطاعة الله. 03:49 Speaker A أي صحيح. تخيل عن حب ولا عن واجب؟ 04:18 Speaker A الاثنين. لا، إذا ما جاء عن حب يأتي عن طريق الواجب. 04:40 Speaker A طيب مين أجمل الحب؟ 05:01 Speaker A طبعًا شكراً. 05:23 Speaker A بالضبط. ليش عن واجب أنت تؤديه؟ 05:39 Speaker A أم، لكنه عن حب هو يؤديك. 06:00 Speaker A أمم، عن واجب أنت تساوي عشان تشيل عن ظهرك فرض. 06:23 Speaker A أم، لكن لما تعمل عن حب شوف الآية يحبهم ويحبون. 06:41 Speaker A وين المتعة بأي لفظة؟ بالأولى ولا بالثانية؟ يحبهم. 06:59 Speaker A صراحة الله يحبهم. 07:13 Speaker A بالضبط، إحنا حب الرب ربنا طبيعي بدك تربك بدك تحبه. لكن وين الجمال؟ يحبهم الله ما أحب. 07:39 Speaker A أنا بالضبط. 07:58 Speaker A هون المفردة البر مرات يكون البر استحقاق. 08:18 Speaker A طبعًا، غصب عنك بدك تبر أبوك وأمك. بس تخيل أنك تبرهم لأنك أصلاً تجد في برهم جزءًا من رد ربع من المعروف القديم. بس هذه مسؤولية على الأب ولا علي أنا كابن على الأب؟ 08:35 Speaker A أي أنه يزرع الحب. هذا يزرع الحب الجميل، الحب اللي يكون من جوا. علي أنا أديه واجب، لكن الجمال أن يغرس الأب في نفوس أولاده إيش؟ حبًا طواعية. 08:50 Speaker A أم، عارف؟ 09:12 Speaker A أم، فاهم؟ كيف؟ بالتالي، بالتالي مش يموت تقول إيش ارتاح وريح. 09:26 Speaker A أمم، تمام. وفي فرق ما بين يموت والدك وأنت تخسر عملك بسبب وفاته. تتخربط أمورك بسبب وفاته. تكتئب لأنك خسرته. هذه ميزة. يعني هذه طبعًا ميزة. كيف رزق؟ تخيل أنت تخسر والدك. آه كرزق، لكن مو من الاكتئاب والحزن. اترك الدنيا والأعمال. لا تترك في البدايات. أي في البدايات. 09:46 Speaker A طيب عادي؟ 10:04 Speaker A آه لازم، لأنك خسرت إنسانًا غاليًا. عليك انكسر جواتك شيء، انهدم بنيانك. يا رجل، والدك كيف تضعه في التراب؟ هل عايش؟ تسأل تقول لانس؟ على ما أظن أطابت نفوسكم وأنتم يعني تضعون التراب على النبي صلى الله عليه وسلم. شفت أنت فاهم هذه المعاني؟ أنت لما تغرسها في ابنك وتكبر ما يبرك لأنه وقضى ربك ألا تعبد. 10:21 Speaker A آه نعم. 10:40 Speaker A أي عظيمه. لكن هو يؤديها إيش؟ لأمرين. ربنا طلب وأنت تستاهل. 10:56 Speaker A أي زي الصلاة؟ 11:15 Speaker A أي، في واحد وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا. إيش ساله؟ يا سلام عليك. إذا هم أدوا الصلاة أدوها. 11:36 Speaker A أدوها ولا ما أدوها؟ 11:57 Speaker A لكن بدون حب أدوها. أدوها، أسقطوا الفرض. 12:16 Speaker A نعم، أسقطوا الفرض. ولكن هؤلاء المنافقين ما لا يعتبر إسقاط فرض. بغض النظر، هسا أدوا صلاة ولا ما أدوا؟ أدوا، لكن الفرق ما بين واحد قام يأديها يرائي الناس. 12:42 Speaker A نعم. واحد قام يأديها عشان ربه يشوفه. 13:02 Speaker A أم، شوف المسافة. هيك تربية الأولاد. لكن كذلك الله عز وجل قال في نفس الآية: وإن جاهدك على أن تشرك بما ليس لك به علم. فاحيانًا يكون الوالدان عندهم اتجاه مختلف فضلاً عن دين مختلف، وعندهم اختلاف كبير بين الأبناء. وهذا حاصل كثير. 13:19 Speaker A أكيد يمرون عليك يا دكتور. 13:40 Speaker A [تنحنح] وبالتالي مسألة يعني التقارب فضلاً عن الحب أحيانًا تكون بعيدة بسبب اختلاف الأجيال، اختلاف الثقافة. فالتقارب يعني ولا شيء. يعني هذا كله لا قيمة له. اختلف مع والدك كما تشاء بس لا يشعر بذلك. 14:08 Speaker A أمم، يعني اختلف معه بالرؤى والأفكار والمنهج والأهداف وقول لا لوالديك عادي؟ 14:24 Speaker A لا، ما مو عادي. أقول لا؟ 14:47 Speaker A لا، عادي. في فرق. لا تقول لهما أف إيش؟ إيش أف؟ ولا تنهرهما. فنهر؟ ما إحنا قاعدين نقول لك إيش؟ دون ما يشعر قول له لا. بس في فرق ما بين لا. 15:09 Speaker A أمم، ولا أي؟ 15:29 Speaker A نعم، لا، نعم في فرق بين فرق. أنا أقول لك لا لأنه ما ينفع أرد عليك. ما يزبط هذا الاتجاه. أنا ما بدي أياه. سواء كان بدي أختار دراستي أو بدي أختار شريكة حياتي أو بدي أختار تخصصي أو عملي. هذا شيء الوالدين ما يتدخلوا فيه. 15:54 Speaker A لكن في فرق ما بين تقول له ما راح أرد عليك وحاط رجل فوق رجل. 16:20 Speaker A أم، في فرق تجي عليه وتبوس رجله أو يده. 16:36 Speaker A لا، يا أبوي هذا مستقبلي. الله يحفظك. لا ما راح أطلقها عشان أنت ترضى. لأن رضاك ما له علاقة بظلم بنت الناس. بنفس الوقت أنت مؤدب. شفت كما ربياني صغيرًا زي ما ربوني رب ارحمهما. 16:58 Speaker A أم، ولكن طبعًا بدك تقول لأبوك لا. وما في شيء اسمه طاعة. 17:16 Speaker A ها؟ الأب مطلقة غلط. حدود بيتك. الأب والأم ما يتدخلوا في بيتك من الداخل. ما لهم علاقة. وغلط. بس في فرق إنك تروح تقعد عندهم. 17:38 Speaker A يا أبوي ما ينفع وكذا. أبو لطف على كل الاتجاهات. ما يتدخلوا في بيتك من الداخل ولا يفرضوا عليك طلاق زوجتك. ما يطلع لهم. ولا طريقتك في تربية أبنائك. إذا طريقتهم غلط؟ 17:56 Speaker A لا، بس هو أنت ما تعرف إذا طريقتهم غلط ولا أنت لسه في كنف والدين أكثر خبرة منك وعاشوا وحياة طويلة. وجو شو؟ إذا ما سمعت من أبوي وأمي يعني هسمع من مين؟ 18:16 Speaker A أسمع منهم بس هل كلامهم منطقي؟ صح؟ ينفع أجي أقول لهم أنا ابني ما ينفع يقعد على التلفزيون لأني أنا مربي أولادي غلط؟ التلفزيون مربي أولادي؟ 18:36 Speaker A أنه في أكل معين لازم ياكلوه عشان يقدروا ياكلوا الشوكولاتة والأشياء الثانية. صح؟ صح. 18:57 Speaker A فأنا أقول لما ينزل عندكم ابني، أم إذا سمحتم ما تقعدوا على التلفزيون أو ما تطعموا أي أكل تحطوا له إياه. يا كذا يقولوا لا والله إحنا أفهم منك. خلوا ياكلوا عادي. 19:14 Speaker A هون أرد عليهم هنا. صحيح الواضح شفت إيش؟ 19:31 Speaker A بالضبط. فلا تقولي أكبر خبرة عمر العمر ما كان مقياسًا. إحنا نتحدث عن النصائح اللي فيها اختلاف فكري، اختلاف. يعني مثلاً لما يجي أبوك يقول لك ينصحك في اتجاه مثلاً في الزواج. 19:55 Speaker A آه، يلا أطيني. 20:12 Speaker A لا يا أبوي أنا أحبها. 20:29 Speaker A أنا بس الأب شايف أنه الحب لوحده غير كافي. ما دليل؟ أعطيني دليل على أنه الحب وحده غير كافي. يعني أعطيني أبويج. 20:48 Speaker A يعني كويس، كويس. هذا مجرد مثال. ماشي؟ أعطيني كمل لي المثال يا علي. 21:10 Speaker A فهو يرى الأب أنه التجارب الذين تزوجوا فقط عن حب. 21:28 Speaker A آه، آه ليست بالضرورة ناجحة. تجارب قاصرة. واللي تزوجوا بدون حب أيضًا ليست ناجحة. أي. 21:51 Speaker A لكن حق الأب أن هو ينصح ويع بس ينصح. إيش؟ 22:13 Speaker A أي نعم، ينصح. يجبر؟ 22:31 Speaker A ما هو في النهاية بالضبط على الابن. هل الابن يسمع ويطيع؟ ياخذ بركة. 22:48 Speaker A رأي الوالد بركة. را دخل بركة؟ منين جبت لي بركة؟ طاعة الوالدين. 23:03 Speaker A أكرمنا من فوق. طاعة الوالدين بحقوق مكافأة عند الله. طاعة الوالدين بحقوقهم مو بحقوقك. 23:22 Speaker A أي نعم. يعني أنا أطيع والدي الله يحفظهم بحقوقهم بس بحقوقي أنا ومستقبلي، أنا زواجي، دراستي، شغلي ما لهم علاقة مع حبي لهم. 23:43 Speaker A كيف ما لهم علاقة؟ 24:06 Speaker A طيب مين العلاقة؟ إيش؟ أنت خبرتك، تفكيرك، قراءتك. يعني واحد بده يدرس مثلاً، أبوه وأمه بدهم إياه يدرس. طب أيوه. أو هندسة. تمام، كويس. هو مو حاب هذا التخصص. هو حاب يدرس شريعة، حاب يدرس لغة عربية، يدرس مسرح، فنون. إيش مكان ما بدهم؟ بدهم ابنهم دكتور. 24:23 Speaker A هو يقول أنا ما بدي، ما بدي الطب. ما أقدر أشيله. مو هواي. لازم يطيع والديه؟ 24:40 Speaker A لا، لأنه مين بده يدرس درس؟ مين بده يفوت امتحانات؟ مين بده يشيل كتب؟ مين بده يقعد ست سبع سنوات هو بالكتب؟ هو الأب والأم يتحدثوا هنا عن الرغبة. على راسي من فوق. بس أنا ماني مجبور أرد عليكم. ما في دليل يجبر الأبناء على أنهم يردوا على الوالدين بحقوقهم بس بحقوق الوالدين غصب عنا. 24:56 Speaker A طيب إيش رأيك في ما هي الأشياء التي يجب علي أن أطيع فيها الوالدين؟ حق إيش؟ يرجع الوالدين حقهم. يعني أنت وحيد والديك؟ أم وزوجتك بدها إياك تسكن بعيد عنهم؟ ترد؟ 25:15 Speaker A أه، بشرط كل يوم تجي عند والديك. 25:36 Speaker A أيوه، بشرط ما يتدخلوا بزوجتك وبيتها. أنت زور كل يوم والدك واغسل رجليهم وحممه ودير بالك عليهم ونومهم. هذا بر. 25:50 Speaker A لكن هل من البر زوجتك تفعل ذلك؟ 26:06 Speaker A لا. 26:27 Speaker A أيوه، انتبه لمفرداتي ها. هل من البر زوجتك تفعل ذلك؟ 26:48 Speaker A لا. أنت تفعل ذلك واجبك. ولو خليت زوجتك تفعل فخير. يعني خير على خير. متى متى تخلي زوجتك تفعل ذلك معك لوالديك برضاها؟ 27:08 Speaker A لا، قبل رضاها. 27:37 Speaker A أم، لما تكون تحس أنه هي لما تعمل هيك يثمر فيك وفيهم؟ 27:57 Speaker A أم، ماشي. ولما تحس هي تقول والله أنا رح أحترم والدي عمي وعمتي أو حماي وحماتي لأنه حيثمر في زوجي. 28:10 Speaker A أمم، هون. 28:25 Speaker A أه، برافو عليها. بس هل ينفع أقول لها واجبك؟ 28:45 Speaker A لا، مو واجبك. هذا فضل، فضل منك. 29:04 Speaker A شكرًا لك. فانت قد ما أنت كويس مع زوجتك هي دارت بالها على والديك إكرامًا لك. فلازم يثمر فيك. 29:25 Speaker A أم، واضح. 29:45 Speaker A أي نعم، نعم. ولكن أنت تعرف أنه أولادك إذا راحوا عند أبوك وأمك رح يتأذوا. أوعك توديهم غلط. شفت المفاهيم قدّيش دقيقة. فبدك تفرق بينهم عشان تقدر تخوض هي التجربة. 30:04 Speaker A ها، الوالدين على رأسنا ولازم تدير بالك عليهم بحقوقهم. أشياء تخصهم على رأسنا من فوق. لكن أشياء تخصك وتخص بيتك وزواجك وأولادك لا، لست ملزم. 30:22 Speaker A أكيد بالحسنى واللطف تقول لا. لكن أوعك تجبر زوجتك وأولادك على برهم وهم يؤذوهم. 30:43 Speaker A نعم، نعم، نعم. 31:00 Speaker A علي، أن أعترف يا دكتور أني أمام شخصية بالنسبة لي مثيرة. 31:16 Speaker A أبدًا، أبدًا، أبدًا. أتعلم؟ والله أنا أتعلم. أبدًا أبسط من هيك. واسمح لي عاد بشايسك في أبد. 31:35 Speaker A شفت اذا انا دخلت في منطقه من التفاصيل عشان اقدر اجاوبها كملي او لا ست بس انا اتصلت على التليفون يا دكتور انا زوجي يسكر ما راح اقولها طبعا هوا ومعنا دقيقتين وانت عندك ع اتصالات والمخرج يقول لك يلا اتصال اللي بعده فانا 31:55 Speaker A شو را اقول لها لا تاخذي يا اختي اصبري ولك الجنه غلط انك تقول اصبري ولك الجنه لها وغلط تقولها تركي ام شفت الجوابين غلط انت مستوعب ام الصحي نقعد ونسولف او انك تفصل في الاجابه ما تقدر انك انت لا تتزوجيه الا اذا كان 32:17 Speaker A عندك استثناء تقدر ما تقدر في في تعرف مرات تكون بجلسه الاستشاره اكون انا ماشي اسمع 40 دقيقه باخر خمس دقائق الاقي سبب المشكله مرات يجوك بمشكله ماديه يا دكتور ما يصرف وما يصرف وما يصرف تكتشف انت في اخر 32:37 Speaker A دقيقتين بالجلسه ان المشكله العلاقه الجنسيه لا الفلوس ولا قروش ولا مرات تلاقي المشكله لها علاقه بايش؟ تحكم امه فيه. 32:50 Speaker A فاهمني؟ الناس لا يمكن ان تظهر لك المشكله الناس يحدثوك انت بذكائك بدك شو تعمل؟ تنبش عن المشكله حتى انت لما تجي احيانا تبحث عن حل مشكله مع نفسك ما تحب تروح للدكتور ولا احيانا لا تستطيع ان تصل الى اصل مشكله في 33:11 Speaker A نفسك احسنت صح احسنت بالضبط ام لذلك مرات احنا شو نقول الناس انت مو مضطر تلاق على دكتور ولا مستشار انت روح على واحد تثق فيه ما يصادرك و يسمعك وفوت بتفاصيلك ام ماشي فوط بتفاصيلك عشان يحط ايده على وجعك 33:33 Speaker A نرجع على سؤالك الاول اذا طلعنا انا اسف انا حقك علي لا ابغى احلق معك في كل الاج حبيبي انت الله يسعدك يا علي صبور علي عشان هيك نرجع انا واياك لسؤالنا الاصلي ينفع اعطي الناس وصفه لا طب ما انت قاعد تسولفوا وصفه صح دردشه انا 33:50 Speaker A واخوي علي كالكفين تغسل بعضها انا واياك انت [تنحنُح] تصب على ايدي وانا اصب على ايدك لما نخلص المؤمن مراه اخيه لكن هل اللي اقوله ممكن يزبط على كل واحد لا اسمعني تمسك ورقه وقلم اسمعني واسمع لفلان وفلان وفلان وفلان بس شوف مين منا قادر 34:11 Speaker A يقدم لك جواب ما يجاملك اهم شيء ما يجاملك وما يطبطب عليك تماما شوف لك انت وين الخص زي ما قلت لك قطعه تقش لك واحد يفصل لك على قياسك على قياس مشكلتك نعم [تنحنُح] صعوبات تعلم يا دكتور ولدي 34:27 Speaker A عنده صعوبات تعلم مرات ما يكون صعوبات يكون بطء تعلم مرات يكون تاخر دراسي لا صعوبات ولا بطؤ تاخر دراسي فات بكورونا ولد صفه اول وسنه كامله ما فتح كتاب فات على الصف الثاني لا يقرا ولا يكتب الطلاب الثانيين كانوا يقراوا يكتبوا اهتموا فيهم 34:45 Speaker A الناس فيقول لك عنده صعبه بات لا هذا الولد عنده تاخر دراسي نشتغل عليه شويه نرجعه زي طلاب صفه اوعك تحط عليه ليبل طيب كيف بدك تعرف شفت بدك تفهم تفوت في التفاصيل تعرف العمر تختبر قدراته القرائيه والكتابيه والحسابيه 35:04 Speaker A كله بدك تشتغل عليه عشان جواتها تركز ام نحن ما عننا هذا الشيء احنا عننا اذا هجموا اهجموا طيب ا خليني ارجع كمان ل فكره ناقشناها في البدايه ولم نكملها يلا وهي ا خلينا نقول لماذا مثلا اصبح عندنا ناس 35:29 Speaker A مبدعين جدا تم تربيتهم بشكل ممتاز جدا في تخصصات دراسيه معينه ومسارات مهنيه معينه ولكن ا في النهايه انت لو شفتهم بتقول لهم اياكم الانجاب لم يستطع انت الحين تقول انه المشكله في والديه لم يستطع والديه ان هم ينشئوه تنشئه ا يعني 35:54 Speaker A صالحه كزوج اي انا الان سمعت هذه الكلمه منك كاب او كام واستفزتني كيف الان اصبح اب وام استطيع اني اربي ابنائي على انهم يكونوا ازواج صالحين انت ليش قاعد تربي ابنك شو بدك يكون انه يكون مؤدب انه يكون 36:16 Speaker A متدين انه يكون جميل في علاقاته شو يعني جميل في علاقته شو يعني متدين اي مع ربي علاقته مع جيد شو يعني يصلي ويصدق و شو يعني شو يعني ش تبغى اكثر من كذا ابغى اكثر اوه انت ما قلت شيء لسه بدي اثر 36:36 Speaker A العباده عليه في الناس ام لا يعنيني صلي بس صحيح لذلك تثيك كثير من البنات والله اسئله مرتبه يا علي تجيك كثير من البنات يا دكتور تقدم لي ذو ذقن طويل ومعتمر عشر مرات ورايح حج مرتين وحافظ لكتاب الله 36:56 Speaker A اقبل فيه اقول لها قدش قعدتي معه تقول لسه دكتور جلسه واحده اقول لها لسه اقول هذول ذكرتيهم ليسوا معايير اختيار شريك امم صلاته صومه لحيته دشداشته القصيره هذول ليسوا معايير اختيار شريك هذول ايش مؤشرات او مظاهر له ام 37:16 Speaker A مظاهر له له هو حر انا يهمني اثر هذول على علاقته مع الناس عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون يقول ولد عام 1332 على ما اذكر يمكن اذا هيك الذاكره ما او 300 732 المهم ابن خدون الشهير 37:35 Speaker A اه بناء اصح المقدمه او هذا من الاعاجيب في تراثنا كان يقول الانسان ليس ابن الوراثه لا لا الانسان ابن عاداته ابن بيئته امم هذا الكتاب بتعرف مقدمته هي مرعبه اعظم ما كتب في علم الاجتماع اعظم ما كتب في تشريح المجتمعات 37:58 Speaker A في هذا الكتاب يتحدث عن ان الانسان يكسب الطباع من البيئه التي يعيش فيها بيئه بدويه ولا حضريه ولا قرويه ولا ايش ما كانت لذلك بالضبط هذه الفكره شوف الحديث اياكم خضراء الدمن المراه الصالحه في المنبت السوء هذا حديث 38:17 Speaker A ضعيف لكن معناه صح 100% المعنى صح مرات يكون الانسان كويس لكن البيئه التي خرج منها سيئه فبدك تفرق تكون هل اثرت البيئه على اخلاقه ولا ما اثرت طب قد يسال سائل بما انك انت قلت الحديث ضعيف وانا ما اعرف صراحه 38:34 Speaker A ام استطاع بقوه شخصيته وايمانه و صبره انه يسلك الطريق الصحيح على الرغم من وجوده في بيئه شو طبعا عشان هيك شو قلت لك ارجع ثلاث دقائق بالحلقه التفاصيل ام لذلك لما يجيك شو ما كان اصبري يعني يا دكتور اجاني وعنده اربعه اخو خريجين سجون 38:59 Speaker A تاخذوا ولا لا قولها اصبري له اربع اخوه خريجين سجون او واحده عندها ثلاث اخوه كلهم سيئين سيئين وهي ب تتزوج نمنعها لانه اخوانها سيئين قولوا تعالوا نشوف اخلاق هالبنت هل اثرت عليها هي البيئه النشات فيها ولا لا ام 39:18 Speaker A لذلك الناس تعتقد ان الزواج هو عباره عن على السريع ربك يسر صحيح الله يسر ضمن قوانين ام ما هي النبوه دفنت مع محمد صلى الله عليه وسلم شو بقي سنن كونيه هي بقيه نبوه سنن اجتماعيه تدرسها وتشوف الناس كيف 39:35 Speaker A تفكر كيف تتعامل طب مهم جميل اذا كيف ا اخرج من هذا السؤال اللي سالتك اياه باجابه متماسكه ا هل تربيتي له الصالح انه يكون صالح في علاقاته و يكون صالح في كذا هي تؤدي الى انه يكون زوج صالح لا كنا 40:00 Speaker A نتائج ذلك انت تعلم ابنك دائما مفهوم الاسباب السببيه شو يعني السببيه يعني كل شيء له سبب يعني ابنك قام من هون وصفه ثالث وضربت رجله بالطاوله وقام يبكي انت شو تعمل يا علي؟ تروح تضرب الطاوله صح فهو يصير يضحك تكيف انت صح طيبت خاطره لكنك ما 40:22 Speaker A علمته الطاوله ثابته وانت متحرك الثابته الطاوله ما عندها عيون ولا عقل انت عندك عيون وعقل فمين لازم ينتبه انت ام [تنحنُح] صح تاخذه وتحضنه بس شو تقول له يا حبيبي يا بابا يا عمري طاوله هي قاعده من زمان 40:40 Speaker A بابا هي قبل نحن بنخلفك وهي موجوده انت بابا لازم تنتبه المره الجايه ماشي يا عمري حاضر بابا برافو تقوم انت وتساوي قدامه نموذج تقولوا شايفه انا ماشي لما اطلعت ما ضربت فيها شفت المثال قدش بسيط انت شو علمته هون 40:56 Speaker A السببيه ام علمته ان الدنيا ليست صدفه علمته ان يتحمل نتيجه اخطاؤه وهذه اول واهم وافضل شيء نغرسه في اولادنا عشان يطلعوا ازواج صالحين ام لازم يتحمل نتيجه اخطائه بالتالي من خلال مسيرتك الطويله في الاستشارات الاسريه واكيد من اكثر الاشياء اللي تجيك هي 41:21 Speaker A المشاكل الزوجيه طبعا ايش اسباب الاساسيه لهذه المشاكل؟ ممتاز نجي الان في عندي رباعيه المشاكل الاسريه تتلخص في اربعه اما اضطرابات نفسيه وشخصيه او مشاكل جنسيه او تدخلات ثلاث اقارب او شؤون ماليه كويس ام اطلع على الاربعه حتلاقي الاهل قاعدين كل واحده الا الاهل 41:47 Speaker A لهم ايش نسبه انت عندك مشكله مع الاهل ما اعرف ليش لا ما عندي مشكله معهم لاني احبهم فبدي اقول لهم ربوا عشان نرتاح ربوا عشان ديروا بالنا علينا ربي انت لما تربي انت لما تربي ولد ما ينفطم يعني انت 42:04 Speaker A تفطميه من الحليب ويظل يرضع منك قرارات واوامر كيف تزوج يعني انت فطمتيه عن الحليب بعد سنتين وصار عمره 25 سنه وما يقدر يعمل شيء شو رايك يا ماما ايش هذا ام ايش هذا فانت تدعو الام انها تخلي ابنهاد اكثر 42:22 Speaker A افطمي افطمي اه خلو شيء تققلع شوكه بايده لذلك انا 100 مره قلت للناس لما يخلص ابنك دراسه ودي يروح على جامعه خلوه يبعد عنك في الجامعه ليه تحطه في جامعه بجنب الدار ليش ليش ابنك طول عمره حطه صيفيه ثلاث 42:38 Speaker A شهور والولد في الدار ياكل ويشرب وينام خليه يطلع يشتغل خله يتعلم معنى القرش خلوه يتعلم معنى الريال معنى الدينار معنى الدرهم خله يتعلم خلوه يتعب لا احنا عننا عيال شو هذا غلط الحمايه الزائده مفسده زائده اول شيء اذا تحمل 42:55 Speaker A المسؤوليه لازم نعلم اولادنا يتحمل المسؤوليه لازم يتحمل جاب لك خ من 20 بالامتحان بده يقعد انت وياه اياه وتقول له انت جزء من الغلط بك تعلمه هو صغير ما في ابدا احنا ليش كنا نعاني في المراهقه عيالنا ليش كل يفوت المراهقهصير يقول اوه 43:17 Speaker A المراهقه لا حبيبي المراهقه ليست مشكله الطفوله الشباب ليس مشكله المشكله في المراهقه والطفوله ما ربيناهم ما غذينا فيهم تحمل المسؤوليه الصدق الصبر التعاون تحمل الخطا ما عننا عيال يتحمل خطاه بس تبقى فتره المراهقه اصعب فتره و وفتره كذا نشاز في 43:42 Speaker A ليه ليست نشاز لانه انت اول 10 سنوات انت ما اشتغلت شيء مع الولد فطبيعي فات 11 على المراهقه وهو ايش مشطوب لانه ما في ذخيره ام ما في بنزين يعني هل مر عليك الناس في هذه الفتره يعني بدون اي مشاكل مختلفه عن مشاكل الطفولها 44:01 Speaker A ما بعد ط طبعا انا اشتغلت في المدارس كنت مرشد تربوي في المدارس وكنت في هذه اشتغل مع اولاد تعرف لما تكون في مدرسه اصلا يكون عندك كلهم في اولاد يكون طبيعي جدا ما اكثرهم وفي اولاد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 44:18 Speaker A لما تنبش تجد تاريخه في السنوات العشره الاولى في ولد هادي ابو اميسقوا مع بعض ولد طبيعي ففات المراهقه لا بس الهادي يعني شايف انه هي بما انه هادي فهو كذا شو يعني كلمه هادي هادي ما لا في ما عنده مشاكل 44:35 Speaker A في فرق بين الهادي والاهبل اي لا لا لا مو اي في فرق بين الهادي ومحترم وطبيعي ولد اهبل ساكت ولا كلمه قاعد بزاويه الصف هذا اهبل هذا ما نحكي عنه هذا الله يعفينا لا اعوذ بالله هذا ليس ولد 44:49 Speaker A طبيعي قد لا يكون اهبل لكن هذه ما هو راعي مشاكل بس كذلك احنا نسمع منكم يا دكتور كخبراء في التربيه انه الولد الحرك الولد اللي صاحب التجارب والاخطاء هذا دليل ذكاء لا طبعا بس بشرط وقح طيب ما هو لا ما هو شفت 45:09 Speaker A شفت كل كلمه انت تقول لي اياها انت ترجعني على قاعده التفاصيل يعني انا ولد عندي حرك وياخذ ويعطي ويناقش طب شكرا هذا ممتاز بس مو وقح ولا قليل ادب صحيح صحيح شكرا بس في عندي ولد ساكت وهادي لدرجه 45:24 Speaker A الجثه قاعده بهالصف ولا قاعده في هالدار هذا اب نن ما بدنا اولاد هيك شو هذا شفت انا ما بدي هذا كلا طرفي قصد الامور ذميمه لا بدي ولا بدي هذا بس انا اللي ودي اكد عليه دكتور اني انا اتوقع كاب وام ان هذه 45:39 Speaker A الفتره فتره من 12 الى 18 ما هي سهله يعني هي من اصعب الفترات في التربيه وفي لا هذا اللي يعني العاده العاده واللي لا اقرا اب عش سنوات بعدين نعرف اذا كانت صعبه ولا م احيانا تكون مثالي في العشر 45:55 Speaker A سنوات مجرد ما يبدا يدخل في المتوسط والله من اجمل ما يكون ان دخل المتوسط حيكون كويس وعادي وتكون اصلا حركته كويسه ليش؟ لانه في عش في دف شوف اذا عمنت اولادك بالذخيره العاطفيه اذا عبيت الخزان العاطفي لا تخاف عليه لما يصير عمره 70 46:13 Speaker A سنه اذا كيف عبي الخزان العاطفي وانت قبل شوي تقول لا تحمي حمايه زائده شفت في فرق يا سلام على اسئلتك الحمايه الزائده اوعك حموده اوعك على سفيان اوعك على الولد اوعك على خلدون اوعك اوعك شو تسوي انت الولد ما يقدر يساوي اي خطا هذه 46:33 Speaker A ليست حمايه زايده ولا عاطفه هذا حمايه هذا طلعوا الولد هش عاطفيا بس شو يعني العاطفه شو يكون خزان العاطفه مليان يعني الولد قادر على ان يتعامل مع الانكسارات بالحياه قادر ابوه دائما متصالحين مع بعض يعرفوا يحلوا مشاكلهم الولد لما تصير عنده مشكله 46:51 Speaker A في المدرسه قادر يواجه ابوه يقول انا غطات بواحد اثنين ثلاث اربعه ما يخاف من ابوه يقول له انا غطات وقادر اعدل هذا امتلاء عاطفي الامتلاء العاطفي الولد قادر اذا وقع يوقف على رجليه الامتلاء العاطفي البنت لما تكون مليانه عاطفيا مو اي واحد 47:08 Speaker A يقول لها ايش يا حلوه الذوب مش ما واحد سنب لها سنابه تنهبل ليش لانها فاضيه لانها مليانه ما يهزها اي كلمات الغزل بالشارع ولا كلمات الغزل على التويتر ولا في اي مكان ليش لانه قلبها مليان من ابوها وامها احضان وبوس وكلام حلو وكلام لطيف 47:27 Speaker A ودلع ولايه طول النهار ويحسس على شعرها ويجدلها هي ولما ينزلها على المدرسه ياخذها بحضن بس انا عندي شوفير غلط ايه انت عندك مشكله مع السائق طبعا اذا ما عندك وقت مع بنتك انت السائق اذا عندك وقت مع بنتك شكرا للسائق يوديها 47:50 Speaker A اعد ام اذا عندك وقت مع بنتك يوميا ساعه ساعتين لها ممتاز خليه يكون في سائق بالعكس شكرا وخليه يريحك طيب اذا واحد دوام ما يقدر يعني يداوم لما يروح متاخر والصبح لازم ينام عشان لا تروح تقوم انت تلبس ثوبك 48:11 Speaker A وتركب تقول اركبي اوصلك للمدرسه فانك كانك تقول لا بد ان تقضي معها وقت اما انك توصلها او انك تقعد معها في البيت لابد ان تعطيها وقت واحد يقول لك انا ما عندي وقت طيب اقول له مين يوصلها الصبح يا باص المدرسه يا 48:26 Speaker A الشوفير غلط غلط انت ام لازم تعطيها وقت شكرا لازم شفت كلمه لازم هذا الفرض الوقت يعني ممكن بعض الناس يقول لك انا معبيلها كل الاحتياجات وهي تحبني و ومش لازم الوقت يعني ان انا اكون فيزيائيا متواجد انا متواجد معاها على الواتساب 48:47 Speaker A معها تحبك لانك بطاقه فيزا تحبك لانك تدفع اقساط المدرسه تحبك لانك تعطي الشوفير راتب كارثه اذا انتقلت من انسان طبيعي لبطاقه فيزا لكاش ان كاش اوت انت مو اب انت وحده انجاب ام انت اب بيولوجي انت تنتسب لك بالهويه شكرا 49:10 Speaker A الك لكن اوعك تقول ابطالب بالبر مين اللي طالب بالبر اللي لما تنزل منك تحس انها شايلتها الدنيا كلها اللي طول الطريق تمزح معها تلعب بشعرها تسولف عليها تضحك معها وتنزل منك وهي ايش مليانه انا بس مو كل الاباء 49:31 Speaker A رومانسيين كذا يعني في ناس جادين وبنت ابنائهم وبناتهم يحبونهم وين الرس الرومانسي يعني لازم امسح شعره اوها وين المشكله الحضن رومانسي يعني الحضن رومانسي اذا الحضن مش رومانسي يا جدي وين هذا هذا الطبيعي ام ما في رومانسيه في الموضوع انت تحضن بنتك 49:51 Speaker A تحط بنتك على صدرك اي الصبح الصبح هذا وين الرومانسيه هذا الطبيعي طبعا حتى انت تروح تعزي واحد تحطه بصدرك وتخليه يبجع كتفك تروح تبارك لواحد بعرس تحطه على صدرك صاحبي لك يغيب عنك اسبوع بس حبوس خشمك وعلى راسي وعقالي انت وتغضب عضنك وهو 50:09 Speaker A بني ادم ما يعنيك عاطفيا ولا بشيء طب كيف هي طب انت قاعد تقول لي انا كيف بنتي بدي احميها من التحرش الالكتروني كيف بدي اخلي بنتي تروح على المدرسه وتيجي وما تشعر بنقص من اي طالبه موجوده في المدرسه طيب 50:23 Speaker A كيف وانت اسف يعني انتم تضحكوا علي قاعدين انتم بدكم ابنائكم يكونوا مليانين عاط عاطفيا وطبيعيين وناضجين وما عندهم مشاكل وازواج صالحين وتقول مين عنده وقت يحضن اوف قديش هي مش الوقت ايش فرق شخصيات اقصد والا انا اذكر يعني 50:42 Speaker A الاثر الاعرابي اظن راى عمر بن الخطاب وهو يقبل اطفاله او ابنائه فاستغرب استنكر كيف انت هل تقبلون ابنائكم فقال والله ان لي اكثر من كذا وكذا ابن او طفل ما قبلت احدهم فكانه استنكر عليه عمر بن الخطاب قاله ماذا افعل وقد نزع الله من 51:04 Speaker A قلبك الرحمه بس تعرف الطبيعي شو لازم يقول له ام [تنحنُح] لازم يقول له عادي شخصيات انت ما عندك وقت الله يعينك يا اعرابي طول نهارك تركض ورا البعرين بالصحر ام لازم قال عادي احنا اصا لانه تعرف احنا بالمدينه وحضريين اكثر منكم 51:24 Speaker A لا شو قال له ربنا نزع الرحمه من قلبك ام فاهم علي اي انت شفت الطبيعي شو يقول له يطلع له عذر صح يقدر له ظروف يضلع له قلت طيب ليش ما قدر له ظروفه ام [تنحنُح] ليه ما قدر له الظروف 51:40 Speaker A فاذا هذا الاصل شكرا من اول يا علي قول هذا الطبيعي الطبيعي انك تبوس ولدك وتحضنه بس لان ما تعودنا احنا ما تعودنا بيئات جافه احنا لاننا نعيش في العالم العربي بيئات جاه عندها تصحر عاطفي عننا تصحر عننا نشفان عاطفي 52:00 Speaker A ترى انه حتى هذا اليوم وشبابنا وبناتنا اليوم عندهم تصحر عاطفي طبعا ما تغيرت بتغير الثقاف ولا ترد ولا ترد ابدا الولد مستعد يقعد مع الجهاز اكثر ما يقعد معك ومعي ليش هذه صارت مشكله ثانيه الان هذه كارثه وليست مشكله 52:16 Speaker A ام الشاشه اقرب منك له هو الشاشه اقرب لصدره من صدرك ام يا الله ما اسواك ام تضحكوا على مين قاعدين لا تعود حالك قديش رحت جاملت واحد في بيته قديش تجامل واحده انت في الدوام والعمل قديش تجامل واحد تركب انت مع بنجالي ولا 52:38 Speaker A مع هندي ولا مع باكستاني في التاكسي شكرا وجزاك الله خير وبارك الله فيك وكذا ثلاث اربع كلمات لطيفات تقول له وهو لا يعنيك عاطفيا بشيء صح ام طب مين الاولى هل تقصد انه هذه حاله منتشره انه الناس يكون في احسن حالاتها مع الغرب ويرجع 52:58 Speaker A البيت ما فيش ليه هل هذا طبعا طيب ليش يصير في مشكله في البيت لا ليش يعمل هيك صورتنا لانه يهمك الصوره اكثر من المضمون لانه انا صورتي امام الناس فانا لازم اجي اليوم اكون برستيجي عالي اسولف معكم بادب ولطف اذا سمحت طول عمرك 53:19 Speaker A جيبوا لي ميه بارده ودي تمر ودي قهوه حطوا لي تلفوني على الشاحن يا الله ماطفني طف في البيت يا بنت وين الشاحن؟ اوف طيب ما انت قبل شويه لطيف مع الشباب يا خليل لانه هون يهمني صورتي امامكم فانا لازم 53:37 Speaker A اكون ايش متكتك عشان تقولوا يا الله هالدكتور شو مرتب طب لويش انا دفش في البيت طب انا نفسه لانه صورتي تعنيني امامكم بس لا تعنيني في البيت ليش؟ لانه البيت مضمونين انتم لا لانكم انتم تشوفوني مره هم يشوفوني كل يوم 54:00 Speaker A ها لاني اخاف اخسركم بس ما اخاف اخسرهم مضمونين شفت مع انه ممكن يخسر البيت متى يعني مع الوقت يعني لمتى يخسر لما ما يقدر يصلح بس تخرب الدنيا يجي يقول لك يا دكتور الحقني ماي راضيه ترد زوجتي علي لما اجي 54:23 Speaker A وان هس سنوات من التراكمات ام وانها عافت وعافت الدار وعافت كل شيء فاضح حبيب ام عرفت احنا وين رايحين نعم لذلك هذا هو النقاش اللي احنا بدنا اياه اليوم ان نناقش الجذور ا ا طيب ا هل ترى ان احنا ا 54:48 Speaker A اكثر مشكلاتنا فيما يتعلق تحديدا يعني الزواج والحاله اللي انت قاعد تشوفها هذه نابعه اصلا من الطفوله ولا من هالمستجدات اللي جاءتنا معلش ابوي وامي ما لهم علاقه بالجهاز هذا اللي خرب علي يعني استقبالي لكل شيء قد يكون ابوي امي ربوني احسن تربيه بس 55:13 Speaker A جاءت هذه الاجهزه وهذه الافكار وهذه العادات الجديده التقنيه والرقميه وحاست كل شيء سواه ابو وامي وانت اليوم جاي تلوم كذلك ا الطفوله والتربيه في تكوين شخصيه جديده بسبب انا اول شيء ما لومت انا اقول يا جماعه الخير في هناك اخطاء 55:34 Speaker A بدنا من الاباء الجداد ما ما يقلدوا تلك الاخطاء انا ما لومت احد شكرا للاباء والامهات على جهودهم شكرا ولكن في اخطاء يعني يعني لما اقول في خطا ما عم اسيء لك انا لما اقول لك زبط عقالك ما اساتك 55:54 Speaker A ماشي زبطه ما اسات لك صح والعكس اهديتني يا شكرا ولكن هذه الكلمه شو معناها ام دير بالك صح صح اي طيب لما اجي اقول لك دير بالك عم اقول لان الجيل اللي يجي بعديك استفيدوا من اخطائهم لا تكرروها 56:12 Speaker A لذلك القران شو قال ان لما اجى انكر عليهم قالوا ان ان كذلك ان وجدنا ابائنا كذلك يف يفعلون يخرب بيت شيطانكم اه احنا هذه الابائيه طيب احنا شونا نخلص منها ندور شو الاشياء الجميله اللي عملوها ناخذها والاشياء السيئه ما نقلدها ما نقول ما هو اكبر منك 56:35 Speaker A بيوم اعلى منك بسنه غلط عشان هيك نحن ما عم نلوم الاباء والامهات نحن نقول ما نلومك شكرا لك على ما فعلت ولكن في اخطاء شفت يعني شكرا على جهدك بس في اخطاء انت ما درست ولا فتحت كتاب لظروف 56:51 Speaker A معينه شكرا لك على اللي انت خلفت وانجبت شو عملت انت اجيت على اولاد قلت لهم انا ما قدرت ادرس اه يعني معي تقول لهم انا ما قدرت ادرس ل 50 ظرف ام ولكن لازم تدرسوا لا تكرروا اخطائي يعني الرضا يعني بر الوالدين مو معناه 57:14 Speaker A نسخه بس ما في مو غلط ام نعم انا ما قلت بالعكس انا لا الاباء على تربايتهم انا الوم الابناء على تكرار تجربه الاباء ام ام طيب وبالتالي هل ترى انه هذه المشاكل معظمها اللي هي الان في البيت الزوجيه اصلها اي في الطفوله جزء من 57:40 Speaker A الطفوله جزء من الشباب جزء من عدم قدرتنا على التعلم يعني واحد صارت عنده مشاكل في الطفوله قدره لا ما قدرك يعني مشاكلك في الطفوله ليست قدرك عمرك 30 سنه معقول بدي احاسبك عمرك ست سنوات بدي اقول لك اه في 57:56 Speaker A مشاكل عم تنتقل معك لكن قادر تتجاوزها طبعا قادر انك تفهمها وتحطها ورا ظهرك ممكن بس قادر تعلقها وتقول لك هذا قدري ممكن عشان تخلص من اي استحقاق جديد ام طيب بالتالي ا لو انا الان متقدم لبنتي ا يعني عريس 58:16 Speaker A ام طبيعي اسال الاسئله المعتاده يعني ومن ضمنها ال يعني الحاله الماديه والاخلاق وغيره بس انت تحب التفاصيل طبعا اي فش ابرز التفاصيل الاخرى اللي انت شايف انها غائبه عن السؤال لاني انا اريد ان اختار زوج صالح ما تقول له اياك والانجاب ولا شيء ببساطه 58:46 Speaker A ابدا اول شيء ابدا بالاسئله اللي اخاف ارفض من اجلها امم يعني شو الشيء اللي اخاف يرفضني من اجله ابلش فيه البنت اللي عندها طموح تحكي انا عندي طموح عندي مستقبل عندي مستقبل الشب اللي يقول عندي سفر يقول عندي سفر مو حابه 59:01 Speaker A اسكن عند اهلي مو حابه اسكن عند اهلي ولا اهلك ولا اهلك ما اقدر اروح كل خميس عند اهلك ونعمل هي الجمعه لا تقول الاشياء اللي تتوقع ان ترفض من اجلها ابدا بها ام هذا عادي كل واحد له شخصيته بس فوت 59:16 Speaker A التفاصيل يعني اخترق المناطق اللي بتحس انها محظوره في النقاش هذا مهم وين المنطقه اللي تحس انك انت ممكن ترفض من اجلها اشتغل عليها هذا كثير ضروري نعم طيب اييه ا الاب والام عاده يعني كثير خاصه في مثل هذه الظروف وصعوبه ايجاد فرص وظيفيه وكذا 59:41 Speaker A يركزون كثير على التعليم وعلى يعني التنميه المه والتربيه المه هنيه وانشاء ابن قادر على انه يكسب في هذه المنافسه الصعبه صحيح وبالتالي يعني عليهم عبء كبير في هذا الاتجاه والمدارس تستهلك معظم الوقت والدراسه صحيح هل انت شايف ان هذه الحاله والتركيز عليها 60:04 Speaker A بشكل كبير غير موزونه؟ لا مهم ليش غير موزونه يعني ما لانه انت محتاج تشتغل كذلك على انك انت تربي انسان صحيح تربي وين المشكله ايش وين التعارض هون لانك انت يعني تشير الى فكره انه ا الاب محتاج انه كذلك يربي ابنا صالحا كزوج 60:27 Speaker A اوكي فلط مش فاهم لا هو الغلط انه هو قاعد مسكين هو ما بين انه يربيه في انه يكون صارح كابن في المدرسه وموظف في وين المشكله طيب اه طب شغلتك عاد ليش تخلفه؟ اي لا ما عندي مشكله طيب ممتاز ولا انا عندي مشكله اي 60:47 Speaker A ربي وخلي يكون صالح يكون شاطر في المدرسه وانسان طبيعي وين المشكله؟ اي ايش المشكله؟ كثير من الناس قد يعني ما يجد الوقت لا في وقت لانه كذلك يروح ل جعلهم اولويه بس حتلاقي وقت وهو مسكين هو كمان طالع من اول اليوم لاخر 61:04 Speaker A اليوم ممتاز عندك جمعه عطله عندك سبت عطله عندك ما تبقى من اليوم تروح فيه عند اولادك ساعه نص ساعه يوميا الصبح كل يوم احسن من انك تفرغ لهم يوم بالشهر ام اذا اردت شوف لما تكون بدك رح تلاقي وقت 61:21 Speaker A شوف انا لو ما بدي اجي اصور معك رح الاقي 1000 عذر ام الف عذر الف عذر رح اقول ما بدي ام واذا كنت ناوي اجي اصور معك راح الاقي الف عذر عشان اقول لا انا حاب اجي اصور بس لانه اولادنا مو اولوي تعرف لما يكون 61:39 Speaker A الشيء مو اولويتك لا قيمه لن يوضع على جدولك ام كلنا نصحى الساعه 6:00 عشان نروح على الدوام صلاه الفجر قبلها بساعه كم عدد الناس اللي يطلعوا على شوارع الرياض عشان يروحوا على دوامهم بالالاف صح ام صح قدش عدد الناس اللي يصحوا الصبح عشان 61:59 Speaker A يروحوا صلاه الفجر بالمئات شو الفرق ساعه ليه اولويات شكرا امم فلما يكون اولادك اولويه ستصنع ذلك ام ام وتواجد انا موجود اي وسمعنا كلامك طيب شوف ايش اسوي في هذه النص ساعه ولا في هذ اذا ما سويت شيء يكفي وجودك الوجود الجسدي 62:23 Speaker A لحاله ممتاز تخيل تخيل ولو مستوى وجودك ما تساوي شيء بس اولادك شايفين انك حواليهم وكل واحد معه جهازه مو مشكله مو مشكل بس انك تكون موجود يعني هذه اول خطوه يعني حلو شوف اي اي شيء تسويه مع اولادك ممتاز 62:41 Speaker A ممتاز بمجرد وجودك معهم وكل واحد على جهازه قاعدين شكرا لك انك موجود حواليهم ام انك موجود وكل واحد بجهازه مو معه قاعدين تاكلوا وتسولفوا مع بعض ممتاز قاعدين مع بعض تحضروا مسرحيه ولا فيلم ولا محاضره ولا خطبه ولا درس ممتاز تروح معهم على 63:00 Speaker A المسجد وانتم ساكتين وترجعوا وانتم ساكتين ممتاز تلعب معهم وتضحك معهم ممتاز تقرا لهم قصه تسولف عليهم سواليف ممتاز تطلع معهم بالسياره تلفلفوا بالشوارع ممتاز حتى لو ما كنت انا عندي بعض الناس يقول لك ممتاز ليش انا ما عندي شيء اقوله 63:18 Speaker A ما بدي تقول وجودك اب حاضر بحياته جدول خلاص انا موجود مع اولادي انت تعرف انه في فئه كثيره من الشباب ويمكن اكبر شويه من الشباب عندهم برنامج يومي مع اصدقائهم طبعا مع اي حدا عندهم برنامج الا اولادهم عندهم جدول مع الجميع الا مع زوجته ولاده 63:40 Speaker A وهو مو شايف انه في مشكلهور طيبه طبعا عشان هيك طالع عننا ليش عننا طالع تجار مخدرات ويلتحقوا بالجماعات المتطرفه ليه عننا تجنيد الكتروني كبير جدا الجماعات المتطرفه لويش عننا مدمنين بلاوي ليه ليه عن ليه لكن ما احنا متواجدين مع 63:57 Speaker A لانه بالض لانه لا احنا مو شايفينها مشكله ام لاني حاس انه خلاص هيني مش ياكل ويشرب وينام لا وبسال عنهم وبتابع بسال عنهم بس سؤال اسال وامهم مشكوره مشكوره امهم والله يعينها امهم امهم شايله 70 شغله واخر شيء التي تلام امهم اذا صار تقصير طب 64:15 Speaker A انت وينك يا سبعه البرنبه انت وينك يعني نسمع انه الام ا هي الاساس في التربيه غلط الام ليست الاساس انتوا اثنين الاساس تعرف الام اللي شالت فوق طاقتها وسمت حالها الاساس تنجن بعد 20 سنه تبطل تجمع ما تقدر 64:41 Speaker A ام انتم الاثنين الاساس تشيلوا على بعض ام انا اشيل عليك وانت تشيلي علي انا اشيل لما خلص لما نقضي واجب الله تجاهنا هذا الصح امم بس نحن ما عننا هيك خلص الام وانت ترى المشكله مش في الاب المشكله في الام اللي قبلت هذا الدور انت 65:00 Speaker A غلطانه لا تشيلي هذا كله نعم انت شايف انه ال اليوم ا في فروقات كبيره واضحه ا في الشباب ام والبنات خلتك تطلع بمثل هذه الافكار اللي تقدم فيها نصيحه بعدم ا الزواج وبعدم الانجاب وباتجاه الى الطلاق شايف انه اليوم في 65:32 Speaker A لسبب او لاخر اشكالات اكبر من ما كانت موجوده في السابق قطا الجيل احسن احسن والمشاكل اكبر لا كيف كذا حلو كيف كذا الجيل احسن انه عنده ادوات عنده نضج مبكر عنده وعي اكبر بس مفرغ من القدوات مفرغ من المعرفه الحقيقيه مفرغ من 65:56 Speaker A الادله اللي تخليه يفهم طبيعه النفس الانسانيه وطبيعه المجتمعات وطبيعه البشر يعني زي مرسيدس وحاط عليها متور فوكس امم الولد عنده طاقه طاقه ولكن شو سياره 50 حصان حاط عليها متور ابو حصنين هذا الجيل شب عنده طاقات وما زال 66:18 Speaker A يفكر بتفكير قبل 20 سنه غلط غلط مين غلط الجيل الشباب ايوه لازم ينفطم لازم يقول لابو شكرا بدي اكمل لحالي شكرا لخبرتك شكرا لتعطيني اياه خليني انطلق ونقول الاب شكرا اللي تسمح لابنك وتقول له هي قدراتي انا اعطيتك كمل 66:37 Speaker A طريقك اي انت تتكلم بعد ال 20 هذا خلاص متى بدك مشكله عن مين تحكي يعني احنا في قبل يعني هو قبل مين بدايات ال نعلمهم اي طب انا اقول الاب الاب انت علم ابنك عشان يقود المستقبل كيف بده يقود المستقبل علموا انه انت 66:57 Speaker A وزوجتك شراكه بطل قبل الزوج يروح يشتغل وهي بالدار الان صارت تقاسم بكل مكان صح طيب عادي الان السعوديه الان هل السعوديه اليوم عم تنطلق للمستقبل؟ اه هل هي احسن من قبل؟ لا هي كل مرحله من المراحل لها ايجابياتها صح وتسلم العصا شوف 7000 سباق 67:19 Speaker A التتابع اي نعم شكرا كل واحد يسلم القصبه للي بعده ففي ناس قبل كل 10 سنوات في ناس يعطي القصبه للي بعده يسلم هل هذا معناه اللي كان قبلك مقصر لا ما كان مقصر هو ادى اللي عليه في تلك الحقبه بس الان العالم 67:36 Speaker A في ظروف تضطر مني اني شو اعمل اني اطور من حالي فالان السعوديه تتجه الى المستقبل الاردن نفس الشيء الامارات نفس الشيء الخليج العالم اللي عم يتطور ويركض مو معناه اني انا نسيت اللي قبل لا شكرا لك لولاك انا ما وصلت هون 67:53 Speaker A بنيت على اساس شكرا انا ب انا بنيت على اللي انت عملت لي اياه شكرا لكن هل معنى اظلي قاعد عندك لا صح و مين لازم يعمل هيك اثنين هذاك لازم يحترم انطلاقك وانت لازم تحترم جهده بس ما تضل قاعد عنده 68:09 Speaker A ام وهذا ما يزعل صحيح يعني انا عندي مشكله من فكره القديم والجديد ما في شيء اسمه اباء وابناء في شيء اسمه كل مرحله ظروفها هذه المرحله لها ظروفها شكرا يعني قبل مين صدق انه البودكاست ياكل الفضائيات مين كان 68:27 Speaker A يصدق قبل 20 سنه كان حدا يصدق نعم كان حدا يصدق انه البودكاستات ستنا منافس مين كان يصدق انه الناس حتترك التلفزيون يعني انت اقول لك عنده في فلان انه قرابه لك ولا دكتور انت تحبه عنده مقابله على التلفزيون شو تقول بكره تنزل يوتيوب واحضر 68:44 Speaker A صح انا تركت التلفزيون واقدم بودكاست شكرا من كان يفعل ذلك شفت علي ايه من كان يفعل ذلك ولا يمكن كنا ساكنين خلص التلفزيون بالساعه الفلانيه لازم تروح تحضر او الاعاده بعد يومين على 12 بالليل الان هذا مو معناه انه التلفزيون كان خطا شكرا 69:02 Speaker A احسنت احسنت ظروف المرحله لها ادواتها شكرا لكن في حاله من حالات ا انت تشوفها يوميا التندر على الماضي غلط التندر على ما كان يفعله حتى التندر على النفس ش كنت اسوي تخيلوا ش كنت اسوي شكرا اذا كان من باب النقد والمراجعه شكرا 69:26 Speaker A من باب حتى مثل هذه العادات اللي احنا كنا نقوم فيها ويقوم فيها ابائنا سابقا سواء حتى في التربويه او في عادات كذا كيف كنا نصبر على هذا الشيء كيف كنا نستمتع حتى بهذه المسرحيه او بهذا كيف نستمتع لانه هذا الموجود مو نستمتع لانه 69:43 Speaker A صح زي يجي يقول لك والله انا ابوي بلق شاط كان يضربني مو صح غلط الاهانه لم تكن صح انتهينا لكن هل هذا كان سقف ما يمتلك ابوك تربويا اه شكرا له تسلم ايده اللي ضرب شكرا شكرا يعني خلص 70:01 Speaker A شكرا لكن هل هذا معناه اني انا رح اسير على طريقه بالضرب؟ لا انتبه ام انا اقبل اليد التي ضربتني بس راح اخذ منها الصوت وارميه في الزباله راح اخذ منها القشاط وارميه في الزباله اخذ منها العقال وارميه في الزباله اقول 70:18 Speaker A لا هذا العقال مكانه الراس مو مكانه على الظهر ولا على البطن فهمني يعني انا ساقبل اليد اللي ضربتني بالعقال لانه هي يد ابوي لكن هذه اليد اللي ضربت تني بالعقال هل اخذ منها واكرر ذلك مع اولادي لا لكن ليس بالضروره انه اللي كان يفعل ابي 70:38 Speaker A في زمانه وبتلك هي كانت طرق التربيه بشكل او اخر هو اسمه غلط اي طبعا اي يعني هذا برايك طبعا طبعا رايي طبعا رايي اي فانا اقصد ان لانه في كثير مننا كان وعلى قلبه زي العسل هي كانت منتشره الدكتور انا 70:58 Speaker A انا بعيدا يا رجل اي لو كان لو كانت يا رجل الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب عليه الصلاه والسلام لو كان الضرب صح كان ضرب الرسول عليه الصلاه والسلام خلصنا لكن بس انا اقصد عشان ما كثير من 71:11 Speaker A الاباء يشيل على ابائهم على الرغم من انه يعني الكل يعني ما بقول الكل المعلم كان يضرب كنت انا كنت في بيئه تضرب وفي المدرسه يقول ابوي كان قاصر في تربيتي يا حبيبي ما هو غلط ابوك غلطان لما ضرب 71:27 Speaker A امم لكن هل نعاتب ابوك؟ لا انتبه للفرق ام يعني الضرب صح ولا غلط؟ غلط المعلم اللي ضرب في المدرسه غلطان الاب اللي ضرب اولاده غلطان لكن هل نعاتبه؟ لا ليش لانه هي قدراته هذا سقف ما يملك تربويا زي انت ما قلت وبدنا نفرق 71:48 Speaker A ام ماشي بدي افرق يعني ما تتوقع انه ممكن تطلع دراسات بكره وتنقض هذا الموضوع وبعدين الناس تقول الدكتور شوفوا ايش كان يقول ضحك اعوذ بالله والله هذه اعوذ بالله زم هذه الدراسات لا تصلح الا للحيوانات طبعا ما نتحدث عن الضرب المهين يا دكتور 72:05 Speaker A لا ما في انا انا اتذكر انا معلمين ضربوني والله لا اكن لهم الا التقدير والمحبه ما كانوا يهينوني هم يعني في النهايه كان يضربني على اليد كذا على اساس انا يعني كنت مشاغب غلط الضرب اهانه مرات المشاغبه جزء من 72:22 Speaker A عمرنا ليش انا ما كنت افهمها وقت انه اهانه ليش اليوم شو عرفك ما الكل يضرب ايوه هذا اللي بقوله وبالتالي المعلم هذا ما كان بقصد الاهانه والاب هذا ما كان بقصد الاهانه غلط هو اسلوب تربوي تعلم عليه غلطان وليس اسلوب تربوي الضرب ليس اسلوب 72:38 Speaker A تربوي غلطان لو كان في الضرب خير لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهينا صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم هو نبي الرحمه طيب واحنا مين قدوتنا العد يعني اسف انت مين قدوتك هو صلى الله عليه وسلم 72:52 Speaker A خلصنا العهد اذا قدوتك هو الضرب غلط اذا قدوتك غير بنخطاب يضرب بالدر ابدا كان يقوم ما كان يضرب كان استثناءات لا لا عمر بن الخطاب كان يقوم استثناءات كمان عمره ما على واحد بالدر قديش كري ضربهم بالدر الروايات كلها نسولف عن الدره قديش 73:08 Speaker A والله على انت متاكد من صحتها بس دائما نسمع حاجه لا لا قديش قديش مره قديش مره ضرب له مره مرتين ثلاثه اربعه خمسه كويس كمان قدوتنا الرسول ولا عمر لا لا والرسول صلى الله عليه وسلم يعني اصبر شويه واحده واحده قدوتنا الرسول ولا 73:23 Speaker A عمر الرسول واحد عمر قديش مره استخدم الدره وضرب فيها مرتين ثلاثه اربعه خمسه قديش وعمره ضرب طفل عمره مد ايده على مراه عمره ما مر ايده على شجاه لا كان شكرا اذا اذا انا واياك بدنا ناخذ قدوه شفت كيف احنا تركنا الرسول الذي لم 73:42 Speaker A يضرب ورحنا على عمر واخذناه باستثناء الدره مع انه كان يقيم بالدره امه بس ما كان يجي على طفل يعلمه يضربه ما كان يجي على زوجه يضربها بالدره ام [تنحنُح] وكمان ما نحن مرات ناخذ دره عمر دره عمر كان يتعامل فيها في العداله في القضاء ما 74:00 Speaker A كان يتعامل فيها في موقف تربوي انت كيف تفسيرك لايه واضربهن وايش واضربهن هل ا يعني عندك تفسير لها ما عندي تفسير مين انا عشان يكون عندي تفسير يعني لانه اقصد انها ايه صريحه في القران لا ما عندي تفسير وانا لا ما اقول بكلام 74:19 Speaker A الله بغير ما قال المفسرين لكن حاليا ما عندي جواب فيها ولا انا بس انا اقصد عشان ما عندي حاليا اكيد احدسال ما عندي صحيح ما عندي جواب فيها هي طبعا النشوز ما عندي بالوقت الحالي انا ما عندي جواب 74:33 Speaker A في لفظه الضرب في القران الكريم ما عندي جواب لكن ان شاء الله بس يصير عندي جواب راح اقول لكني لا اتجاوز كلام المفسرين الكبار فيها بالوقت الحالي اذا كان عندي جواب راح اقوله في المستقبل هو المؤكد عندي الواضح عندي انه هو جاءت 74:47 Speaker A في سياق النشوز وال يعني خلاص ساءت الاخلاق الى ابعد درجه وكذلك انه تكون في حدود يعني بسيطه جدا وليست ولا ولا ترد مرات يكون انت سبب النشوس مين اللي لازم ينضرب اذا انت اللي خليتها تنشز لانه ريحتك طالعه وانت خليتها تنشز لانك ضعيف جنسيا 75:13 Speaker A انت خليتها تنشز لانك مريض وما بدك تتعالج انت بدك تنشز لانك لا تنفق عليها مين اللي بده يضرب هون هي ولا انت ام سؤال اخر تفضل طيب ا هل ترى انه في فرق كبير واساسي اليوم تحديدا في تربيه الابن 75:35 Speaker A عن البنت كيف يعني في تاهيلهم للزواج تحديدا وانهم يكون هذا زوج صالح وهذه زوجه صالحه لا ما في فرق اثنين لازم يتعامل لم تحمل المسؤوليه اثنين لازم يتعلموا الصدق اثنين لازم يتعلموا كل هذه الاشياء بس انت شايف انه اليوم 75:54 Speaker A في شكل قاعد يظهر للبيت العصري حاليا يعني انت شايف انه كيف يكون فيه الزوج والزوجه في هذا البيت الحين في ضغط العمل على الطرفين في ضغط ال ف كيف ان احنا نستطيع ان احنا في الزمن هذا بالشكل اللي قاعد يظهر الان للبيت العصلي الجديد 76:18 Speaker A اللي ما كان موجود يعني في السابق انه نعد ابنائنا وبناتنا لشيء احنا ما كنا عايشينه شفت شو قلت كيف نعدهم لشيء ما كنا عايشين نقول لهم عيشوا ظرفكم عيشوا ايامكم عيشوا الوقت اللي انتم محتاجكم فيه زوجتك اذا كانت تعمل فبدك تحط ايدك في البيت معها 76:42 Speaker A تجلي وتغسل تطبخ وما تشد عليها اذا ما كانت مجهزه اكل طبيعي امم ما في شيء اسمه شروط تنزلها راسها فراشوت لذلك بدك تقرا كل بيت بظروفه الخاصه امم انا طبعا اتكلم الان على الوالد والوالده اي واعدادهم لابناء في مستقبل 77:03 Speaker A معلش يا دكتور انت الوالد الله الوالد موجود ولا توفى الله يرح الله يغفر له ويرحمه امين وجده وكذا كانوا يربون ابنائهم على ظروف متقاربه صحيح لكن انت حتما اليوم عندك ضبابيه كبيره جدا لابنك اللي بيعيش بعد 10 سنوات 15 لضبابيه 77:25 Speaker A لانه في تسارع رهيب وتغيير كبير في اعلمه يتحمل المسؤوليه اعلمه يتاقلب مع الموجود اتعلمه يتعامل مع الظروف الموجوده يتكيف اعلمه يطلع يشوف الواقع يدرسه اعلمه يخلع عقله القديم ويلبس عقل جديد اعلمه ما يشلح مبادئه ولا قيمه ولا تقاليده الجميله 77:45 Speaker A والنظيفه ولا الاشياء اللي تعلمها من ابو الكويس اللي تساهم في بناء شخصيته هذه يحافظ عليها ولكن يطور من قدراته وامكانياته عشان يقدر يتكيف مع الموجود ام بس ما يتعامل بهذا العقل القديم ببساطه شوف انا كيف قاعد اسولف لك ليه لانه كل 78:02 Speaker A بيت له ظروفه امم نعم لا هو طبعا نحن نسولف ببساطه لكن التطبيق هو ال التحدي والص ابسط التطبيق ابسط لما تكون بدك تطبيق ابسط لما تكون بدك ايه ولم ارى بعد قدرته تعالى كمقدره ابن ادم ان اراد تعرف لما تكون بدك من جوا النيه حاضره انت 78:27 Speaker A لحالك تصير تدور كيف احلها كيف اوجد حل المشكله امم تجد منحه في المحنه اها اما اذا انت ما بدك اه لما تكون انت من جواتك ما بدك رح تلاقي مح منح محنه في المنحه لما تقول انت ما بدك تحل والله لو ما بدك 78:48 Speaker A تناولني كاسه المي رح تلاقي الف عذر والف مشكله بس لما تكون ناوي اه تقوم تفضل قبل شوي لما قلت لك عقالك وانت على طول مسكت التلفون وضبطته طيب تخيل ما بدك شو ماله عقالي ومو عاجبك لتطلع عليه وخليه رحت مع 79:07 Speaker A انه كون الموضوع انحل بع ثواني صح انت حليت المشكله كان ممكن تعمل مشكله معي طيب كيف حليتها ب 10 ثواني حاضر مسكت وضبطتها بس انا حليتها لاني واثق فيك لا لانك واثق بنفسك وعارف انه الكلام ما يسيء لك وعارف هذا 79:25 Speaker A طبيعي ومو غلط بعدين وثقت في امم دير بالك عشان هيك من الاشياء المهمه نعلمها اولادنا كيف يكون متماسك نفسيا مو اي هبه ريح توقعه مناعته الاخلاقيه والمعرفيه قويه مو اي موقف يهده في ولد يسافر على بريطانيا يروح بشهاده 79:44 Speaker A دكتوراه في واحد يسافر يرجع لنا بايدز امم نفس البيئه نفس المكان نفس الجامعه ليه واحد روى علينا بشهاده والثاني بايدز لانه واحد متماسك وعارف وين رايح والثاني هش ام اول فيروس بطحه شفت بالتالي مو لانك واثق في انت اول شيء 80:06 Speaker A واثق بنفسك وعارف ان انا لما قلت لك زبط عقالك انت اخذتها قراصه اطبخها صح ممكن عقالي فعلا مو ضابط لا خليني ازبطه بساطه بس تخيل انك مهزوز ام ايه وشوك بعقالي احنا احنا مستضيفينك تسولف عقالي شفت هل ترى انه لان انا قاعد اتخيل وانت ا 80:30 Speaker A يعني تتحدث عن تهيئه هذا الابن لمثل هذه الظروف المستقبليه قاعد اتخيل شكل الاب والام ويومهم مع ابنائهم هل هو اكثر توجيه وتلقي قين وتعليم لا ولا انت اشرت الى مفهوم تقول انه الاطفال كاميرات فيديو بس قاعده تسجل تسجل سجل 80:56 Speaker A فايش تقصد؟ اقصد انك حتى لما تكون غلطان قول له انا بهذا غلطان انت تدخن قول له انا ادخن وغلطان ما انا قادر اتركه بس انا ما بدي اياك تتورط زي ما تورطت لا تكذب على ابنائك انا سالوني مره كنت اعطي محاضره في مدرسه 81:14 Speaker A سالوني يا دكتور دكتور انا لو سالتني الطالبه انك انت يا مس تدخني او يا استاذ تدخن عفوا شو لازم اجاوبه وهو يدخن اه ام فالكل قال سالت الموجودين انا قالوا طبعا تحكي لا قلت تطلع كذاب قول له انا ادخن غلطان عادي انا ما اقدر 81:34 Speaker A اتركه تورطت فيه 10 15 20 سنه اتمنى يا رب ادعوا لي اني اتركه ان شاء الله غير اتركه اوعك لانه حيشوفك بعد شويه بمول ولا بسيارتك ولا طالع من باب المدرسه سيارتك بايدك فانت بعينه كذاب ليه اب احكي 81:51 Speaker A لاولادك انا ادخن وغلطان ما يصير هذه في حال انك انت يعني اصبت وابتليت ببعض الاخطاء لكن كانك تقول في كاميرات الفيديو بما انه الابناء يسجلوا ف يوما ما هذا التسجيل س يعني ينعكس على شخصياتهم فان كانك تقول انه الاصل صل انك 82:15 Speaker A انت تكون في البيت قدوه صح الاصل بس ما تقدر هذا الكلام يضحك كلمه الاصل تكون قدوه صح بس هو عنوان لا يمكن يتطبق لانه نحن بشر في بيوتنا بني ادم انت في البيت ما تقعد هي القعده رجل فوق رجل مرتب برجع ظهرك كل شيء متكتك 82:34 Speaker A لانك انت جاي تصور فطبيعي تجي هيك يعني الطبيعي اجيك انا اليوم مضبط حالي متكتك مخبي كرشي عشان ما حدا يشوفه على الكاميرا طب طبيعي ام بس هل انا اعمل هيك لما اكون في بيتي لا لاني انسان طبيعي فانا اقول لعيالي لما 82:47 Speaker A اكون غلطان انا غلطان هون انا غلطان بس اقصد الاصل ان تصلح نفسك اه وسيصلح بعد ذلك ا محيطك و على راس لا هذا الحكي مو صح الاصل انكم تتعاونوا على الاصلاح مع بعض تعرف شو اعظم شيء باولادنا ام 83:06 Speaker A نفتح لهم المجال يربونا كمان ايوه ام شو يعني ربونا كيف انت مرات يكون عندك عادات غلط بالعزوبيه ام تخلف فكثير يعنيك كيف يراك ابنك فشو تعمل تجتهد تضبط سلوكك صح اضرب مثال ضربته على الدخان انت تدخن الصبح والظهر والدار بكل مكان 83:30 Speaker A تتزوج تنجب ابنك معك في السياره بالكارسيت قاعد ورا الصح انك شو تساوي ما تدخن عشان ما تاذي قصبات صح ام فهيك امتنعت عن التدخين وين في سياره تمام الصح في البيت ما تدخن لانه عشان ما تتلوث الغرفه اللي ابنك فيها الصح انك على الاكل 83:50 Speaker A ما تدخن ليه عشان ابنك قاعد بده ياكل شفت اذا ابنك شو عمل حجم لك الاماكن اللي تدخن فيها فبدل ما تدخن باليوم 20 سيجاره صرت تدخن 10 رباك امم صارعم قدش في واحد لما اجا ولد صار يصلي عشان شو يعمل يشوفه ابنه واحد يروح روح 84:13 Speaker A المسجد اذا ابنائنا شو عملوا؟ ربونا ممتاز وبالتالي شكرا شكرا اذا ما في شيء اسمه لازم اكون نموذج لا انا لازم اجتهد اكون نموذج بس افتح له المجال لاني انا لن اكون يعني لن اكون هذاك النموذج الناس تتخيله ام 84:29 Speaker A بس شو اساوي انا واياك نجتهد نكون نموذج عشان هيك لما اقعد عشان اقول هيك للناس دائما اياكم والمحاضرات لابنائكم تعالوا اقعد ودي اسولف عليك غلط قولوا تعال انت شو عندك ملاحظات علي شو في اشياء تزعجك مني يا بابا صوتك عالي لما 84:47 Speaker A تحكي معي صح المره الجاي نبهني والله لاوطي صوتي قولوا بس في المقابل ينفع لما اكون احكي معك يا بابا تعطيني ظهرك لا فاذا واحده بوحده انا اوطي صوتي وانت ايش تعطيني عيونك اتفقنا لا انا ابوك لو رفعت صوتي حر غلط 85:11 Speaker A بما انك قادر تعتذر لابنائك فابنائك راح يعتذروا لك غلطت انا معك انا ما يصير امد عليك ما يصير اسرخ عليك غلط حقك علي وبوس راسه قول بس دير بالك لما يشوفك الاب شوف هذا النموذج العظيم يعتذر ويطبطب عليه شوف قديش يطلع هذا 85:31 Speaker A الولد كفو فهمان اكثر الصفات او السمات والاخلاقيات اللي انت شايف انه الاب والام محتاجين يتحلوا فيها في هذا الزمان وفق ظروف هذه اي هو كثار بس انا بدي الخصهن بواحده التنسيق بين الوالدين طول ما الاب والام ينسقوا مع اتخيل انت 85:54 Speaker A شيء والمصور شيء والمنتج شيء والمخرج شيء تخيل تخيل المحاور اللي اعطوك اياها بواد والضيف بواد ام كيف تصير وضع الحلقه انت جاي تسولف على الاسره والتربيه والضيف اللي منسقين معه يحكي عن التسويق كيف وضع الحلقه ام سيء ام 86:15 Speaker A صح صحيح هذا نفس الشيء طول ما الاب والام يباصوا لبعض وفي منطقه رماديه بينهم مشتركه طول ما تربيه الاولاد صح التنسيق بين الوالدين يجفف منابع المشاكل ويخفف من اثار المشاكل ويصنع سلوكيات عظيمه ويبني ابناء مناعتهم النفسيه ممتازه والتناقض بين الوالدين يهدم الابناء قبل 86:39 Speaker A الولاده كيف يتم هذا التنسيق وه نقعد نتفق واتساب بينا سولف مع بعض اسمع انا فلان قلت له اليوم ما في موبايل ما يروح الاب يقول ترد على امك الهبله تفضل هي موبايل [أصوات شخير] خلص كلمتها تمشي حتى لو 86:58 Speaker A غلطانه حتى لو غلطانه طبعا تقول لها كلمه ماما تمشي بعدين تناديها وتقول لها اسمعي هيك هيك غلط غلط ما يصير تحرمي وكذا هذا انا اللي قلت له وكذا والمشكله المدرسه طيب شو بدك تساوي ولا شيء خلص انا انادي بعد شوي اعتذر لك 87:13 Speaker A وترجعي له المبا نسق تنسيق زي انتم مع بعض ام مصور فاهم شو بدك انت فاهم الضيف كذا كنا مع بعض اشتغلنا حنطلع حلقه مرتبه تنسيق بين الوالدين تذكر في صلح الحديبيه لما جاء ابن الخطاب على على ابو بكر قال له هذه يعني غلط هذه 87:35 Speaker A الشروط وصلح وهذا مو صلح قال انه رسول الله ولن يضيعه الله فالزم غرزه يا عمر اجا عمر زعلان راسول صلى الله عليه وسلم قال اني رسول الله ولن يضيعني الله فالزم غرزي يا عمر كانه في تنسيق التنسيق شوف يا سبحانك 87:58 Speaker A يا شفت ليش لانه في ثقه بينهما ام طول ما في ثقه وطول ما نحن نشتغل على خط واحد حننجح حتى لو صار مشاكل نقدر نحلها نعم فانت تعتقد لما يكون في تنسيق وفيه احترام متبادل تنسيق ما هو اذا شوف اذا في تنسيق في 88:16 Speaker A احترام اذا في تنسيق في ذوق اذا في تنسيق في ادب اذا في تنسيق في حب ما في تنسيق بين حدا مو طايق الثاني اه وبالتالي اجمالانا للعلاقه الايجابيه بين الزوجين الاب والام يغلب عليها يغلب عليها اي مش 100% 88:34 Speaker A نعم اقصد انه اي انه اذا يغلب عليها الود والاحترام العلاقه الايجابيه بين الوالدين الا ما يكون لها انعكاس ايجابي على مستقبل الابناء قطعا قطعا طول ما هم ينسقوا مع بعض يقدروا يتعاملوا اي مشكله ام ابدا اي مكان وهذه افضل من اي محاضرات واحاديث ووصايا 89:00 Speaker A ونصائح هذول ما لهم قيمه اذا احنا مو منسقين مع بعض اذا احنا مو فاهمين ما في لغه مشتركه ام اه اذا انت قلت يا شباب بس جيبوا لنا مثلا مي بارده كويس ام نط واحد قال لك والله احنا ما نشتغل عندك 89:12 Speaker A بدك تجيب ميقوم انت انا اقول بالله يا شباب شاحن والله يا دكتور احنا مامنك بشاحن المصور نقول له بالله دير بالك تطلع كرشي على الكاميرا يقول والله احنا ما احنا مجبورين انت مشكلتك روح البس قميص ترى هذه ابرز ثلاث مشاكل اتمنى انكم 89:29 Speaker A تكونوا حليتوها الدكتور هل في مويه بارده والش والجوال يشحن اه امشي اي انتبهوا ترى شفت بالضبط تخيل لما تكون هذه العلاقه بينا هون هل تتوقع الحلقه تنجح لا يمكن لا يمكن عشان هيك شفت ما في عندي شروط كثيره للاباء انا اقول التربيه كثير سهله 89:49 Speaker A امسكوا بس بالقواعد الرئيسيه بس باقي كلها شكليات شكلي ها شكليات اهم شي الماده الصلبه اهم شيء العظام بعدين نكسر العظام لحمه سهله العظم الماده الصلبه مهمه الاحترام تنسيق ان فاهمين على بعض انت قاعد تكد على كلمه تنسيق تنسيق تنسيق 90:11 Speaker A بس يعني التنسيق هو ا يعني هذا اجراء لا هذا مو اجراء وليس يعني صفه وليس مو مثل الاحترام مثل الت اذا تخيل ما في احترام في تنسيق بس لو ما في احترام في تنسيق لا يمكن التنسيق هو ابو كل اه 90:32 Speaker A ابوهن ابوهنكون فاهمين على بعض لغه واحده عشان هيك لما نروح كثير يجونا شباب يقول والله يا دكتور رحت على تركيا ادرس وبدي اتزوج تركيا شو تنصحني اتعلم اللغه التركيه امم ايش دكتور بدي اتزوج اه يعني عشان تقدر تتزوج من الصين ولا من اليابان ولا من 90:51 Speaker A كوريا ولا من تركيا ولا وين ما بدك تعلم اللغه ليش عشان تقدر تنسق شكرا يا سلام عليك ياس بالضبط طيب دكتور مش انت قول قلت العادات والتقاليد اه ما انت كيف بدك تفهم العادات والتقاليد بدون لغه انت كيف بدك تكون هي تضحك عليك اصلا [ضحك] 91:08 Speaker A لازم تكون فاهم اللغه اللغه هي القدره على ان ابن مكان مشترك واللغه ليست حروف ومفردات اللغه لا طبيعه الاشياء الانسان كيف يفكر لكن بما انك رحت لموضوع الزواج من تركيا و هل ترى انه يصعب التنسيق مع اختلاف الثقافات 91:27 Speaker A بالعكس اجمل انواع التنسيق اقلم اختلاف الثقافات كيف سوره الحجرات ايوه وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا ايش يعني يتعارفوا بس مو بتزوجوا شو تعارف اهم نقطه بالتعارف شو التعارف شو انا اتعرف عشان تجاره اتعرف عشان صداقه وما اجمل اكثر قمتها ايش 91:50 Speaker A الزواج المصاهره نسبا وصهراء تماما هذه المناسبه والمصاهره هذه قمه انواع التعارف والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج ماريا القبطيهجوج اذا بدك نفوت على هذا الباب ما نطلع هذا طبعا ذلك المصاهره هذه من اجمل اجمل انواع الزواج هو اختي زواج الثقافات 92:12 Speaker A وزواج الجنسيات من اجمل واقوى ان بالعكس اكثر الاولاد يطلعوا عندهم مناعه نفسيه هم الاولاد ابناء الثقافات المختلفه بين الاخوال والاعمام ليش لانه ياخذ من هنا افضل وافضل اذا في ايش تنسيق شكرا لا بس انه يعني [ضحك] اي نعم لكن يضع عبء كبير جدا على ان احنا 92:35 Speaker A اول شيء نوجد ارضيات مشتركه اللغه مختلفه العادات مختلفه الاكل مختلف نشتغل عليه وانا ليش اشتغل على كل هذا ما انا خليني اشتغل على شيء ثاني حر انت ما بدك حر بس انا ما اجبر الناس اللي قاعدين يشاهدوني بانه هذا غلط لا هذا 92:51 Speaker A مو غلط اقول له هذا صح تقدر تشتغله صح اشتغله ام انت تقول له افضل سياره المرسيدس او البي ام بس هذا سعرها صح تقولوا في سياره ارخص في في سيارات ارخص تعال قديش معك كذا هي سوق هي السياره 93:07 Speaker A مبروك عليك وتوديك وتجيبك لكن اياك لانك ما انت قادر تجيب هذيك شو تقول وجع راس لا ليست وجع راس بالتالي سعرها غالي الذهاب الى الثقافه مختلفه سعرها غالي والنتائج عسل النتائج يا سلام اولاد مناعه رائعه ثقافات مختلفه فاه 93:29 Speaker A تداخل اعراق وانساب يطلع الولد عنده مناعه ثقافيه مناعه فكريه يمتلك لغتين واذا علمناه يمتلك الثالثه فاهم الانفتاح عنده عظيم ام شو بدك احلى من هيك بالعكس بس هل اقوله لانه الضريبه عاليه اقوله اياك ابدا لا هل الغلط يخلف ع ولا الاحسن واحد لا 93:51 Speaker A الافضل 10 بس بشرط ربيهم ربيهم يكونوا لك سند جمع مالا وولدا مالا اخر صفحه بسوره بسوره مريم هل كان غلط لا استثماره لهم كان غلط منع يكون عندك 10 عيال و 15 ولد يجعلوا صحه و الله يبارك لك وانا مع ذلك ترى 94:16 Speaker A لا انت مش انت ما مع ذلك انت تقول اياكم وال انت تقول اياكم والانجاب وبعدين تقول اه ماشي ايه انت زيهم بس تقرا بس تقرا جملتين لا انا اقول خلف عشره بس ارجوك لا تحط لي خمسه تجار مخدرات 94:32 Speaker A اكيد لا مو اكيد بالله في احد في الدنيا يخلف خمسه ويقول انا ابغاكم تطلعوا تجار مخط اه في يعني هي تكون بتلون قصد يعني والله في في لما اهملهم اي تركهم على امهم تربيهم فهو اعتبر حاله اب يسمن الابناء بس تيجي 94:49 Speaker A عليه تقول له عيالك همل بالمدرسه كنت اشتغل في احدى المدارس كويس وت اجيب خمس اسم عندهم مشاكل دراسيه وسلوكيه اتصل بال 50 اخلي السكرتيره ترن على 50 خمسه يجوا على الاجتماع ابائهم تقصد اه ابائهم امهاتهم يجوا خمسه و45 ولا 95:05 Speaker A يطلوا ليه مهملين اهالي همل ما يردوا ما بدهم ما بدهم ما يتابع ما يركض ورا اولادهبناته ما يعرف شو مالهم شو وضعهم بعدين يتفاجا انه الولد مفصول واذا الولد ساقط ولا الولد مدمن يتفاجا ليش تتفاجا انت هيك في المقابل تجد ان اليتيم اصلا ما عنده اب 95:26 Speaker A احيان ولا ام تجده من العناصر المميزه كثيره ليش هي م قاعده بس صح كلامك ليش التحدي والاستجابه التحديات تخلق فرص لما الانسان يعتقد انه ما في حدا حواليه ساعتها لا بده ينبت غصبه عنه تمام لذلك لما تحط ابنك في مواجهات انه 95:49 Speaker A انا ابوك ولكن لست ظهرك ولا احميك بدك تدبر راسك هي تحمل المسؤوليه طبعا يطلع كفو لذلك غالبيه لذلك لما البنت تطلقت وتقول لك خايف على اولاد اقول لها لا تطلقي عشان الاولاد ليش؟ لانك لما تطلقي حتصير حياه ابنك اقوى لانك حتعرفي انك وحدك فحتربيه 96:08 Speaker A احسن ام ام طبعا انت كده اخذتنا للطلاق وعندك راي في الطلاق انت يعني نعم طريق السعاده طريق السعاده صحيح طبعا في سطر بعده عشان انت كذا كانت قاعد طلا [ضحك] عسل والله انت والله ما شاء الله عليك العسل [ضحك] 96:30 Speaker A بلاش تورطنا اي الطلاق طريق السعاده وصحيح ربنا قال مش انا لا ربنا ما قال الطلاق والله قال فين هذه انا ما شفت ان يتفرقا كمل يغني الله كل من سعاده شو يعني هذه بعد يعني مراحل من مين حكى 96:46 Speaker A اي مين حكى انه يعني استحاله المعيشه اعطيني دليل انه اذا استحالت المعيشه بينهم بعد سنوات ان يتفرقاها مرات يكون من الاول شهر اي انا ما اتكلم عن المده ولكن الجهد في لا مرات حسب المشكله مرات في مشاكل ما 97:03 Speaker A ينفع تبذل فيها جهد اذا لا تقول لي بعد سنوات ولا تقول لي بعد محاولات مرات من اول محاوله اكتشفت انك كذاب ينفعك اعطيك محاوله لا يعني واحده اجاها قال انا مخلص هندسه هو مو دارس مدرسه ينفع تكمل معه لا ليش 97:21 Speaker A كذاب والكذاب برض نفسي وليس اخلاقي ام اي ام ايش الفرق طبعا الفرق انه اخلاقي سلوك بخيل اسوا الاخلاق هي الكذب مش اسواء النفسيات لا لما تكون طبعه نفسيه هذا مريض اخلاقيا يكون زل اخطا تاكل المنسف بايدك ولا بمعلقه لا واللهكل 97:41 Speaker A ام ايدي ويحبهم بمعلقه كذبه لكن ايش ما تاثر تقديرك ايش في الجامعه امتياز وجايب جيد جدا تاثر يعني مو كثير تهز ز العلاقه لك تخيل واحد يقولها انا هندس والله مهندس مهندس وهو لا معتال هو ما خلص توجيهي 98:03 Speaker A يعني في انواع من الكذب تكون امراض نفسيه وانواع من الكذب تكون طبعا تكون عاديه عادي بالرات تكون شي تعرف كيف الرسول صلى الله عليه وسلم قال الكذب في ثلاث احدها على الزوجه اللي هي الكذبه المعروفه انها كذبه يعني تكذب عليها وهي 98:16 Speaker A تعرف تقولها والله انك اجمل امراه على كوكب ام تنبسط بس بنفس الوقت هي عارفه انها ايش؟ ليست الاجمل بس هل هذه الكذبه تخرب البيت لا شفت بس في ناس ياخذ هذا الحديث وشو يعمل فيه طاحنها طحن يقول يجوز الكذب على 98:35 Speaker A الزوجه راتبك كم 5000 ريال اه بس في 4000 قروض لعش سنوات اذا راتبك كم 1000 انت كذاب لا يا دكتور هي الكشف لا كذاب انت تعرف انه راتبك 1000 وليس خمسه ام ليش؟ [تنحنُح] لانه في 4000 قروض لعش سنوات 98:54 Speaker A امم اذا انت كذاب ام انا عندي بيت مستقل لا هو ساكن مع اهله بس الباب على الشارع وبالتالي ان انت مركز كثير جدا على على صفه او مرض الكذب طبعا انا اقدر اتفهم اي خلق ثاني غلط يعني البخل مثلا اتفهم مرات ما يكون بخل حرص 99:19 Speaker A امم شاب سافر ودرس لحاله خمس سنوات وعاش على اقساط بسيطه جدا فتبنى شخصيه ايش الحريس ماليا امم هو مو بخيل هو حريص ماليا مو بخيل ف نقول البنت وافقه عليه طبعا طيب كيف بدها تميز بخيل كارثه ما نقبله 99:40 Speaker A ام بس كيف بدها تميز انه هو بخيل ولا حريص وموفر يعني يدخر امم والله مثلا اذا كان ا حتى في الاولويات ومعه ال يستطيع الانفاق لا يمكن غلط اه محاوله ثالثه كمان [ضحك] يلا ام البخيل في كل شيء حتى في المشاعر 100:06 Speaker A امم لانها دمغه خلاص كل شيء بخيل يقتر بكل شيء ماشي لكن الموفر والحريس بس بالف الفلوس بس يعطي في المشاعر يعطي بالمفردات يعطي بالمواقف يعطي بالكلام يعطي بالتخطيط يعطي بالمستقبل يعطي بالاشياء اللي يقدر يعطي فيها يعني عنده ورقه وقلم لكنها مو هيك 100:33 Speaker A ماسك لا ورقه وقلم عشان تكون حساباته واضحه ما عنده مشكله في المطاعم الغاليه بس عنده مشكله اذا المطعم ما يقدر يدفع عليه ما عنده مشكله يدفع بس عنده مشكله يستدين هذا حريص موفر هذا عسل امم تماما ام هذا عسل بس وين مشكلتنا مع مين البخيل في 100:54 Speaker A كل شيء بخيل في كل شيء ام تماما بس عشان يكون واضحين اه وبالتالي عندنا الكذب وعندنا البخل وغيرهم اي صفه ثانيه نفوت بتفاصيلها الغضب نفوت بتفاصيلها نفهم شفت الكذب انا ما قدرت اتحمله بس البخل ناقشت حريص ولا لا 101:16 Speaker A الغضب غضب غضب ولا واحد يعني يطلع عن اعصابه وعن اخلاقه عن قيمه شفت اي اي خلق ثاني نناقشه يا دكتور ابن الماما انا اقول اوعك من ابن الماما هذا بشكل عام لكن بدنا نسال هل هو يبر بامه ولا يرضع من امه 101:36 Speaker A يعني هل هو بار فيها ويحبها ولا يرضع منها طيب شو الفرق يعني امه راكبيته ما يقدر يعمل اي شيء الا لما ماما توافق ام كل سلافه يسولفها مع زوجته اليوم الثاني تكون عند الماما هي مصيبه ليش انت عندك ه المشكله يعني في النهايه 101:53 Speaker A انه يحب امه ما عندي مشكله يحب امه وحتى مثلا يسولف معها ويسولف معها ما عننا مشكله طيب طيب ايش طيب بس انت حاطها يعني ج قلنا الكذب البخل ابن الماما شو يعني ابن الماكله يعني قاعد وياها تناقشه وقالها اسمعي 102:08 Speaker A نهايه هذا الاسبوع بدي انزل انا وياك مشوار مدينه سياحيه جو البلد اللي هو فيها بحر ميت ولا كذا ام اليوم الثاني جا قال لها والله لا ما يزبط ليه؟ لانه راح استشار الماما قالت له لا شو يوديكم طيب شو دخلها الحجه 102:26 Speaker A شو علاقتها تتدخل وانا واياك متفقين اختلفت انا واياك انت بدك تلبس بدله تروح عند الشباب وانا اقول لك لا الثوب احلى عليك اليوم الثاني رحت رحت بالبدله ليه رحت بالبدله والله ماما قالت لي شو دخل الماما في موضوع 102:44 Speaker A اتفقت انا واياك اني اليوم الثاني انا عندي مشوار بالسياره جيت اليوم الثاني قلت لي لا السياره ما في تاخذي وروح عندها صاحبتك ما في ليه اكتشفت انه والدتك قالت لك لا واحنا ما عندنا بنات يطلعن ام سوقن سيارات 103:00 Speaker A في فرق صح برها وبوس رجليها وقعد عندها وسولف معها بما يرضيها بس شو دخل اسرار بيتك تكون عند امك امم لكن انك انت تكون حول امك تقضي معها وقت لازم وحتى احيانا الوقت هذا يجي شويه على وقت بيتك لا ليش يجي يعني منتظرينك دائما 103:19 Speaker A عيالي منتظريني دائما زوجتي تنتظر لا ليش يجي عليهم تقدر تقعد عند والدتك وتعطيها الوقت النوعي العظيم بدون ما تظلم يعني انت ليش دائما في عننا اثنين هي المقارنه غلط الزوجه شيء والام شيء بس هل تفهم الزوجه هذا طبعا لما تكون داير بالك عليها 103:36 Speaker A حتفهم وتشجعك تبر بامك ليش لانها تعرف انه برك فيها داير باله عليها امم لانك تعرف لما تروح عندها ما تيجي مشحون ام ما هو في منهم يروح عند امه ساعه يرجع مشحون عليها خمس ساعات ايوه بس في واحد يروح عند امه نص ساعه يرجع 103:51 Speaker A الله يدير باله على زوجته زياده فتصير الا الزوجه عندها ارتباط شرطي في دماغها امك بوابه حبي فروح عند امك اكثر لانك لما ترجع من عندها تحبني زياده وفي واحد اذا رجع من عند امه اعوذ بالله ذهب ملاك ورجع شيطان 104:08 Speaker A لقد جاءكم بغير الوجه الذي ذهب به بس شيطان مو رحمن يعني ام احسنت شفت بالضبط ايين ام وبالتالي يعني ليست الاشكاليه ان انا اكون ابن ماما يعني لكن انا اكون ابن ماما وزوج زوجتي وحبيب زوجتي ابن الماما يعني لزقه غلط ابن الماما خلص 104:28 Speaker A انفطمنا انفطمنا برها ودير بالك عليها وغسل رجليها على راسنا من فوق بس اوعك يؤثر هذه العلاقه عليها اوعك ام كل واحده كرهت ام زوجها بسبب زوجها كل واحده كرهت حماتها بسبب زوجها ام كلهن بلا استثناء يعني اذا المشكله في الزوج نفسه 104:50 Speaker A ايش اه طبعا ام طبعا لا في الام ولا في الجو طبعا ولا لهنا علاقه ابدا الام ام الام انا دائما يقولوا لي مثلا لما الام بدها تتدخل ولا اقول لها عادي هذه ام طبيعيه بدها تتدخل وبالنسبه لابنها كل شيء عندها 105:02 Speaker A وجيتي انت تنافسيها في ابنها يعني انت جئتي منافسه لابنها تعادله بالتالي هي ما غلط غلطه الام شو ما عملت بس مين اللي غلط؟ الابن لما ادار الموضوع بغباء ام لكنك انت شكلك يعني مناصر كبير لل يعني الاناث لانك انت حاط عليهم على الرجال 105:23 Speaker A كثيرا طيب هو هذه ما تكون بنت كذلك امها و وبنت ابوها قديش عننا بالفضاء بودكاست اعطيني عدد يعني اه تقريبا كثير ممتاز قديش تقريبا ما اعرف والله قدش في واحد يسولف بالعلاقات كثير ممتاز كلهم يسولفوا مع الرجل ويايدوه 105:46 Speaker A انا هالي يتيم انا هاليتيم من بينهم كلهم والله كلهم يجدوا في رجاله ما لا شيء ولا ترد ولا في واحد والله حضرت يمكن اكثر من 50 بودكاست في هالموضوع ولا واحد كلهم ملبسين المراه الحق العادات والتقاليد والقوانين والمستشارين الاسريين 106:01 Speaker A والكوتشينج والكلهم انا الوحيد من بينهم اللي شو اساوي اللي مناصر هالمراه واني اعمل بوصيه رسول صلى الله عليه وسلم الله في النساء سلامتك صدقت وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله على محمد لكن احنا نبغى كذلك اشاره لهذا الرجل الذي 106:19 Speaker A تعاني زوجته من ا كذلك تعلقها الشديد بامها او باخوانها او ببيت اهلها او باي شيء وا يؤثر ذلك سلبا على علاقتهم وعلى بيتهم طيب يدير باله اكيد يعني هي ما تعلقت فيهم لانك انت لا تستحق التعلق فيك فشد حيلك 106:41 Speaker A عشان تتعلق فيك ام ايش اسوي؟ طلع الحق عليك رجعنا ايه شد حيلك بس دير بالك اقعد فكر كيف بدي اخلي زوجتي تحبني زياده ام عادي كيف نصل الى التوازن يا دكتور ا نروح للرجل عشان انت تحب انك انت يلا في ا في 107:02 Speaker A البيت ما بين ا يعني انت انت انت تطلب منه انه يجلس وتطلب منه انه يشد حيله وتطلب منه انه ما يكون ابن ماما و على كل حال هل عندك خلطه لتحقيق التوازن في زمن مليء بالمشتتات ما في توازن في محاوله وخطا نظل نحاول انا 107:23 Speaker A واياك لما نوصل للحل المثالي ام ما في خلطه هي سلافه خلطه جاهزه وانا اصلاح البيوت في خمسه ايام الزوجه المثالي في يومين هذا كله كلام فاضي صحيح كذب هذا كذب ام نصبه احتيال دوره قال ادخلها الدوره وكون مستشار اسري كذب حكي فاضي ما تصير انك 107:42 Speaker A تحاول وخطا وتقرا بكل العلوم وتتعلم وتقعد انا دخلت الاستشراط قبل 15 سنه شعري اسود هيني الان شعري ابيض عادي انت بدك تقعد بدك تحاول بدك تقرا بدك تقعد مره وتختلفوا مره وتتناقشه مره وتصبر وتتراجع وتفكر في الكلام هيك بدك تصنع 108:02 Speaker A التوازن ما في حدا يصنع ما في حدا يصنع التوازن فجاه اي نعم شكرا هيك ما في ما في خلطه انت تقولي خلطه ما في خلطه منين جبتي كلمه خلطه كذب هذا الحكي انا مو عطار اه انا مو عطارطيني خلطه لعلاج البرس ما عندي 108:17 Speaker A خلطه قاعديني خلطه عشان ينمو الشعر ما عندي غلطه انا اقول لك تعال نحاول هذه نفس بشريه معقده ربنا اقسم فيها يا رجل انت في البدايه ذكرت انه في اربع اسباب اه سالتك عن صحيح خلاصات من جلساتك واستشاراتك يمكن احنا نحتاج نتذاكرها مره ثانيه 108:38 Speaker A نعم اربع اسباب ل ابرز الاشكالات اللي تمر به تدخل الاقارب اي والامراض النفسيه والعلاقه الجنسيه والامور الماليه هذول اربعه كل واحده منهم تحتاج الى وقت طويل من الشرح اي الامور الماليه هل لها علاقه بالبخل ولا شيء ثاني لا شيء ثاني الكذب في فتره الخطوبه يخبي 109:01 Speaker A قديش وضعه الاقتصادي يحكي حكي لها انا راتبي كذا ويكون راتبه كذا ينفق على اخوانه واخواته وامه وجيرانهم وصاحباته اكثر ما ينفق على زوجته يستغل راتبها ويعتبر انها امراه عامله فانا لازم اطحنها طحن ماليا وهي يا حرام عشان تحافظ على بيتها تقبل 109:21 Speaker A ام غلطانه بارك الله فيها طبعا وفيك بارك خليني بختم ببكره معي ما ودي اختم يعني والله يسعدك ولا انا والله يلا نختم هات تتوقع انه كيف حيكون شكل مجتمعنا نحن نتكلم عن بكره يعني مجتمعاتنا بكره لو قررنا من اليوم ان احنا 109:41 Speaker A ما نزوج عيالنا وبناتنا الا وهم يعني حاملين برخصه وعي سواء سميناها رخصه وعي نفسي او رخصه وعي زوجي او رخصه وعي ابوي طيب بدي اوقف على كلمه رخصه بعدين اجاوب تسمح ام كلمه رخصه ما بدي اياها تكون بالمعنى اللي 110:07 Speaker A نحن متداول غلط انه انت تدخل دوره ما تكون رسميه ولا واجبه امم تكون عن حب طواعيه لا شايف هذا البودكاست احسن مليون مره من دوره تجبر الناس عليها ما ما اتوقع عقد الزواج الا لما تحضروا رخصه الزواج غلط لا تجبر الناس على ذلك 110:30 Speaker A اسوا المفاهيم الكبيره سقطت لما وضعت في مناهج او اجبر الناس عليها غلط لازم الناس نضل نشتغل على الناس ونسولف معهم ونسولف معهم ونحكي معهم كم نسبه الاخطاء التي حدثت في حج هذه السنه؟ اكيد في اخطاء بس ما اعرف نسبت 110:50 Speaker A صفر ليش؟ اه ليش؟ ليش كل سنه تصير في اخطاء صح بصير في وفيات صح بصير في مشاكل صح طيب ليش هذه السنه النسبه قليله جدا لدرجه الصفر ليه؟ الخبره متراكمه الاهم صح والتعلم من الاخطاء غيره صح كمان والاعتراف بال 111:08 Speaker A غيره غيره ايش كميه العمل اللامباشر على قيمه هذا الشعيره ام اللام مباشر اللام مباشر امم [تنحنُح] لو اجيت انا اقول لواحد لا تمر من هذا حيمر بس لما اشتغل عليك على امتداد سنوات انه لا وهي شعيره ولازم كذا وتعملوا كذا 111:35 Speaker A وتديروا بالكم على كذا واشتغل مع الناس وادير بالي عليهم تلاقي الناس ملايين جاؤوا هذه المره واستطاعوا ان يؤدوا مناسك في بقعه هالقدي باجمل ما يكون حيقول لي واحد توفيق من ربنا على راسي بس في جهد هذا الجهد ما كان مباشر 111:54 Speaker A ام يعني ما جيت على الناس وقلت له افعل ولا تفعل لا انا اشتغلت بعقل اللا واعي من خلال راس مسائل كثيره على امتداد السنوات الماضيه عشان نوصل لهذه السوره البهجه اللي ما كان حدا يتوقعها هي اسمها الرؤيا بالالف الممدوده لانها في 112:11 Speaker A رؤيه بالتاء المربوطه ورا بعض ورا بعض ورا بعض لما شكلنا هذا المنظر امم عشان هيك اذا بدنا نحكي نعم حيكون عننا بيوت زي الورده بس هل نحن بلشنا؟ لا ام قدش عننا برنامج على الفضائيات العربيه يهتم بالاسره ما في 112:28 Speaker A لا في في ما كنت الاسر برنامج اسره على الفضائيات انا في تصنيف كامل برامج اسريه دحكه ضحكه هذا السوالف العامه قدش في اشياء نغذي فيه المستشارين الاسريين البرامج السياسيه على الفضائيات كم عددها اي عشان هذه الاخبار يعني اكثر ليش 112:50 Speaker A يعني يمكن هذا اكثر ما سوق اي سوق وفي تداول الاخبار بشكل يومي انما سوق سوق سوق هل السوق شاعرين قديش عننا مشكله في الاسر لا ام بس وبالتالي الحين نرجع لفكره الرخصه اه الرخصه هل انت مع اصلا اعطاء رخص طبعا 113:10 Speaker A ولكن ما تكون رخصه الزاميه ولا مباشره اي يعني ما اشترط عليك ما توقع عقد بالمحكمه الا لما تاخذ رخصه عند الدكتور خليل غلط ليش ايش الغلط لانه حيجي عشان هو مو جاي يتعلم هو اجا ايش لا هذه واحده في في لا لا لا هم انت لما 113:27 Speaker A تلزمه انت لما تجيب هذا البودكاست وتحطه قدام مجموعه طلاب جامعه وتقول احضروه نصهم حيكون يا غافي يا يرعب بالتلفون بس لما يكون واحد حابب يحضر هو اللي دور على اليوتيوب اي وحمله سكر حاله بالغرفه وحطه على التلفزيون وقعد 113:48 Speaker A انا بدي واحد يحضره لانه بده احسن من 1000 اجبروا عليه امم دائما يقولوا لي دكتور في مشاهدات عندك عاليه قلت لهم انا بدي واحد بس واحد استفاد من محاضراتي الاقي في ربنا بس تعرف ليش؟ ليش محمد عليه السلام قال لان يهدي الله بك 114:11 Speaker A ايش رجلا واحد ام الله اكبر رجل اه دائما يقولوا لي وراك الاف الملايين اقول لا قيمه واحد بس واحد يكون سمعني انا وياك يا اخوي يا علي واستفاد وطبق هذا الكلام في بيته بس يكفيني يرفع ايدي على 12 بالليل يقول 114:30 Speaker A الله يسر امرك يا خليل تسوى عندي كل هالحكي الفاضي والله الله يسعد قلبك يا خليل ويهدي بهذه الحلقه وازواجا وبيوتك وانا سعيد فيك الله يسعدك يا رب اعذرنا على سعيد وفخور فيك الله يرفع قلبك فخور والله وشكرا لحوارك اللطيفك تحملتني 114:53 Speaker A شكرا يا دكتور اي تفضل محمد هذا سؤال من الجمهور ما بصير يا اخي ما انتم قلتوا لي ما في جمهور بالفوتكاست [ضحك] ما في جمهور تدلل في فكره ال يعني البعد في الزواج اليوم من مجتمعات سواء او من دوله اخرى او 115:10 Speaker A من طق اخرى اه هل نقدر نؤكدها باذهر عمر خطا رضي الله عنه اللي هو غرب ما دام مر عليك هذا ما فيش حديث يسال يسال لا انا اسال يسال ايه لازم عشان الصوت مصل يسال الزميل محمد هل ندعم فكرتك في زوا في دعم 115:33 Speaker A الزواج في الثقافات المختلفه باثر ا سمعه هو عن عمر بن الخطاب يقول فيه غربوا ا انا ما اعرف صحه الاثر وانا ما اعرف صحته لكن والله لا اعرف انا اعرف ان الموضوع من ناحيه نفسيه وعلميه هو صح ام 115:50 Speaker A تغريب الانكحه وانك تتزوج من ثقافات ثانيه هذا يقوي العلاقات ويم يمتن الشعوب ام تماما هذا كثير ممتاز وعظيم ورائع وكويس لكن هل انا ادعم بحديث او ايه؟ لا لاني ما اعرف ذلك والله او اثر ما عندي فكره وشكرا 116:11 Speaker A شكرا لك دكتور خليل الزيود ابو صوفيا يا الحب [موسيقى] Topics: تربية الأبناء العلاقات الأسرية الزواج البر بالوالدين الحب في الأسرة الاختلافات الثقافية الاستقلالية الشخصية مشاكل الزواج النصائح الأسرية التربية الحديثة --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/success-children-study-fail-marriage-podcast/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/