**Стойте на основании благодати и живите полной жизнью | Joseph Prince | New Creation TV русский — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/stand-grace-live-full-life-joseph-prince/ Учение о жизни на основании благодати, освобождении от закона и вере, приносящей чудеса и плод святости. ## Key Takeaways - Вера, а не дела закона, является основанием для чудес и праведности. - Свобода от закона — это жизнь во Христе, а не повод для греха. - Закон выявляет грех, а благодать дает жизнь и плод святости. - Христиане принадлежат воскресшему Иисусу и живут по духу, а не по плоти. - Бог любит и принимает каждого верующего, даруя здоровье и мир. ## What the video covers - Бог постоянно дает Духа и творит чудеса среди верующих через веру, а не через дела закона. - Свобода от закона не означает разрешение грешить, а основана на благодати и вере во Христа. - Закон не оправдывает человека, а выявляет грех и приводит к смерти, тогда как благодать дает жизнь и плод. - Христиане умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать воскресшему Иисусу и приносить плод Богу. - Плод святости не достигается соблюдением закона, а жизнью по духу и верой в благодать. - Болезни, старение и смерть — последствия грехопадения, а не Божий замысел для человека. - Жизнь во Христе — это жизнь в здравии, исцелении и полноте, основанная на Божьей любви и прощении. - Праведность и оправдание достигаются через веру, как это показано на примере Авраама. - Бог видит верующих как праведных во Христе и хочет, чтобы они знали о Его постоянной любви и принятии. - Вера от слышания Слова Божьего приносит чудеса и обновление в жизни верующих. ## Chapters 1. 00:00 Введение и важность слышать Слово Божье 2. 02:16 Чудеса через веру, а не через дела закона 3. 03:46 Свобода от закона и заблуждения о благодати 4. 05:01 Умереть для закона и принадлежать Христу 5. 06:55 Закон выявляет грех, а благодать дает жизнь 6. 11:11 Болезнь и старение как последствия греха 7. 13:39 Жизнь во Христе — жизнь в здравии и полноте 8. 16:51 Праведность по вере и Божье принятие 9. 18:19 Заключение: вера приносит чудеса и плод Answers ## Questions about this video Что значит стоять на основании благодати? Стоять на основании благодати означает жить не по законам и заповедям, а по вере во Христа, принимая Его жертву и даруя себе свободу от греха и закона. Почему закон не может оправдать человека? Закон выявляет грех и приводит к смерти, потому что никто не может исполнить его полностью. Оправдание возможно только через веру и благодать, дарованные Христом. Как вера связана с чудесами в жизни верующего? Вера от слышания Слова Божьего приносит чудеса, исцеление и обновление, так как Бог постоянно творит чудеса среди тех, кто верит, а не через соблюдение закона. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:00 Speaker A В этот юбилейный год важно прежде всего напомнить себе о том, что открыл нам Бог. 00:08 Speaker A Поэтому важно слышать снова и снова. Слышать. Аминь? Откроем 3-ю главу Послания к Галатам. Здесь сказано, что Бог, «подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?» 00:36 Speaker A Мы видим, что Бог дает нам постоянно. В греческом это настоящее продолженное время. Настоящее 00:53 Speaker A продолженное время. Бог постоянно дает вам Духа. И более того, Он постоянно совершает чудеса. Здесь глагол «совершает» тоже стоит в продолженном времени. Бог постоянно совершает между вами чудеса. 01:08 Speaker A А «между» — это греческое en (эн), то есть «в вас». Даже сейчас, пока я проповедую, верьте: Бог творит чудеса в вас. Бог творит чудеса среди вас. Бог творит чудеса для вас. 01:15 Speaker A Аминь? Пока звучит Слово, Бог творит чудеса в вашем теле. Бог творит чудеса в разуме. 01:40 Speaker A Чудеса исцеления и восстановления, обновление сил, молодости тела и разума, в ваших семьях, отношениях и браках, в карьере и служении. Чем бы вы ни занимались, Бог беспрерывно творит чудеса. Осознавая это, вы действительно становитесь на почву благодати. Павел, вдохновленный Духом Святым, спрашивает: «Бог творит в вас чудеса 02:00 Speaker A потому, что вы исполняете заповеди и закон, или потому, что поверили услышанному?» Чудеса происходят в вашей жизни потому, что вы исполнили весь закон или поверили услышанному? 02:16 Speaker A Ответ очевиден. Вы поверили услышанному. Но важно слышать Благую весть. Слышать Евангелие. Скажите «аминь»! Этот контекст очень важен. 02:29 Speaker A Вера от слышания приносит чудеса в нашу жизнь. Аминь? Слава Господу. Я хочу напомнить, на каком основании, на какой почве мы стоим. 02:41 Speaker A На почве благодати? На христианском основании? Или на иудейском, на основании Ветхого Завета, на почве закона? 02:48 Speaker A Многие не понимают. Услышав, что мы освобождены от закона, они думают, что людям разрешают грешить. 02:57 Speaker A Думаю, больше половины верующих сегодня не понимают, что значит свобода от закона. Они не понимают предназначения закона. 03:08 Speaker A Бог никогда не давал закон, чтобы оправдать или освятить человека. Напротив, Библия говорит: закон пришел, чтобы умножился грех. 03:19 Speaker A В Писании сказано — готовы? Первое Коринфянам, глава 15, стих 56: «Сила греха — закон». 03:35 Speaker A Если сила греха — закон, то источник святости — благодать. Но дьявол так обманул людей в вопросе благодати и внес в Тело Христово такое заблуждение, что благодать считают разрешением грешить. 03:46 Speaker A А услышав о законе, говорят: «То что нужно». Многие верят и готовы искренне согласиться с тем, что закон нас не оправдывает. 04:02 Speaker A Но они расходятся с нами вот в чём: оправдавшись кровью Христа, через веру, мы якобы должны жить по закону. Соблюдать закон ради святости. 04:11 Speaker A Так они говорят. Но так ли это? Библия говорит: «Как вы приняли Христа…» Как вы Его приняли? 04:20 Speaker A Благодатью через веру. «Так и ходите в Нём». Вы приняли Христа благодатью через веру, так потом не продолжайте делами. 04:30 Speaker A «Как приняли Христа, так и ходите в Нём». Видите? Вы начинаете благодатью через веру и продолжаете верой. 04:37 Speaker A А результат — добрые дела. Не мертвые, а добрые дела. Аминь? Громче скажите «аминь»! Но люди этого не понимают. 04:45 Speaker A Не понимают. Они согласятся с вами в том, что закон нас не оправдывает. Большинство евангельских христиан с этим согласятся. 04:51 Speaker A Но они не понимают учения Павла в 7-й главе Послания к Римлянам: мы умерли для закона. 05:01 Speaker A И всё твердят: «Нет, закон — правило жизни. Соблюдаем его не ради оправдания, а ради благословений, плода и святости». 05:21 Speaker A Так ли это? Для этого ли был дан закон? Посмотрим, что говорит Писание. Римлянам 7: «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу». 05:35 Speaker A Вот результат смерти для закона. Кстати, что здесь имеется в виду под законом? Перейдем к седьмому стиху: «Я не иначе узнал грех, как посредством закона». 05:47 Speaker A О каком законе речь? О Десяти заповедях. «Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай"». 05:56 Speaker A Всё ясно. Я толкую Писание в контексте. Любой стих, вырванный из контекста, становится предлогом учить чему угодно. 06:11 Speaker A Я учу в контексте. Итак, мы умерли для Десяти заповедей. Люди сразу пугаются. Плоть естественно возражает: «Вы говорите, что мы умерли для заповедей, чтобы жить как хотим?» Нет. 06:28 Speaker A Читайте дальше. Вернемся к закону. Как же мы умерли для закона? Сами умерли? Нет, телом Христовым. Когда Иисус умер на кресте, Его смерть стала нашей смертью — нашей смертью для закона. С этим разобрались? 06:41 Speaker A Так Библия говорит? «Да, так говорит Библия, пастор. Продолжайте». «Чтобы принадлежать другому». Мы больше не связаны браком с господином Законом, который требует, только требует. Он не плох. 06:55 Speaker A Он свят, справедлив и добр. В этом-то и проблема. Он совершенен. Господин идеал. Есть такое шоу? Он совершенен, а я — нет. В этом-то и проблема. С Законом всё в порядке. 07:03 Speaker A Он безупречен. Закон свят и праведен. Закон тут ни при чём. Должно быть, это я какой-то не такой. 07:18 Speaker A Говорят, на одном пляже поставили знак «Рыбачить запрещено». И подростки стали приходить туда и ловить рыбу. А когда знак убрали, рыбачить перестали. Просто гуляли — ловить рыбу не тянуло. 07:44 Speaker A Значит, знак что-то в них пробудил. Проблема не в знаке, и не в словах «Рыбачить за-пре-ще-но!» Проблема в нашей плоти. Закон приводит нашу плоть в действие. Вы меня слышите? Он говорит: «Если вы умерли для закона и принадлежите Ему». Если вы просто умерли для закона и никому не 08:05 Speaker A принадлежите — будет распущенность. Но мы принадлежим воскресшему Иисусу. И каков результат? «Да приносим плод Богу». Послушайте, речь не об этом. Многие согласятся. Они скажут: «Мы чтим закон не ради праведности, а чтобы приносить плод и жить свято». 08:17 Speaker A Но здесь сказано: лишь умерев для закона и соединившись с Христом, принесете плод Богу. Почему? Чем больше стараетесь соблюдать закон, тем меньше можете приносить плод. 08:31 Speaker A Плод святости не приносится через закон. Только умерев для закона и принадлежа Христу мы можем приносить плод. А в следующем стихе: «Когда жили по плоти». 08:39 Speaker A Заметьте: «Когда мы жили по плоти». Мы живем по духу, а не по плоти, хотя плоть еще в нас. 08:55 Speaker A Улавливаете смысл? «Страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, принося плод смерти». Видите противопоставление? Умерев для закона, вы приносите плод Богу. 09:20 Speaker A А пытаясь соблюдать закон, вы пробуждаете греховные страсти. Нужно ли мне объяснять, что за страсти греха? Не нужно, правда? Если я попрошу поднять руки, кто знает эти страсти, вы сразу поймете. Что же пробуждает греховные страсти? Что поднимает осевший в стакане осадок? 09:34 Speaker A Осевший, но он есть. Что его взбалтывает? «Страсти греховные, обнаруживаемые законом». Повторю: проблема не в законе. Он свят, справедлив и добр. Аминь? Проблема не в знаке «Не рыбачить». 10:00 Speaker A Но закон пробуждает нашу плоть. Закон — серебряная ложка. Ложка ни при чём. Нержавеющая сталь, хорошая сталь. Аминь? Но в осадке она поднимает его со дна. Люди под законом не понимают: думают, что закон делает их святыми, но он лишь сильнее проявляет грех в их жизни. 10:30 Speaker A В этой части всё понятно? «Страсти греховные, обнаруживаемые законом» приносили плод смерти. Скажу вам: плод смерти — это не шутка. Это смерть. Знаете ли вы, что болезнь — начало смерти? Смерть начинается не тогда, когда прекращаются дыхание и сердцебиение. 10:42 Speaker A Она начинается не тогда. Для медицины это смерть, а в глазах Бога смерть — это угасание. 10:52 Speaker A Бог сказал Адаму: «В день, когда вкусишь плод, смертью умрешь». На иврите: «Умирая, умрешь». Смерть началась. 10:58 Speaker A Он стал стареть. Старение — это смерть. Бог не велел нам стареть. Бог не создавал нас болеть. 11:11 Speaker A Даже один прыщик не входил в Божий замысел. Каждая складка, морщина и болезнь — признаки грехопадения, а не часть замысла любящего Отца. 11:17 Speaker A Библия ясно говорит: самое главное – это жизнь. Ища в Писании стихи о здоровье, мы находим слово «здравие». 11:44 Speaker A Но в Библии оно встречается редко. В Притчах 4:22: «Они жизнь... и здравие для всего тела». И еще, в 3 Иоанна 2: «Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал». Слово «исцеление» встречается чаще, но чаще всего — «жизнь». Если болезнь — начало смерти, то начало 12:11 Speaker A жизни — это здоровье. И дело не только в свят 12:26 Speaker A А закон не по вере». Итак, «праведный верою жив будет». А о тех, кто под законом, сказано: «Кто исполняет его, тот жив будет им». 12:38 Speaker A Перед нами два пути. Первый: праведный верою жив будет. Второй: исполняющий все заповеди — заметьте, именно все — будет жить. То есть если соблюдете все заповеди, то будете жить. 12:57 Speaker A Путь благодати такой: веруйте, вы праведны верой — и живите. Слово «жить» здесь — zao (зао). И в «кто исполняет, тот жив будет» — zao (зао). Но zao (зао) — не совсем zoe (зоэ). Это глагол от zoe (зоэ). Но когда к zoe (зоэ) добавляется aionos 13:18 Speaker A (айонос) — то есть «вечный», получается «вечная жизнь». Но здесь речь не только о вечной жизни. Здесь стоит слово «жить». Да, вечная жизнь тоже входит в это понятие, но тут гораздо больше, и здесь я благодарен Уильяму Эдви Вайну. 13:39 Speaker A «Жизнь из мертвых» — его основное толкование, но этот толкователь греческих слов объясняет и другие их значения. 13:47 Speaker A И вот что он говорит. Это также поддержание физической жизни. zao (зао) — поддержание жизни тела. Иисус употребил zao (зао): «Человек живет не одним хлебом, но словом, исходящим из уст Божиих». Иными словами, слушая Божье Слово, ваше тело оживает. 14:07 Speaker A Аминь. Клетки вашего мозга оживают. Скажите соседу: «Есть надежда, бро!» Аминь, клетки мозга оживают. Аминь? Посмотрите на кого-нибудь еще, только не на тещу, скажите: «Твой мозг оживает». 14:21 Speaker A Не одним хлебом живет — zao (зао) — человек, не одной лапшой, не чапати, не рамэном и не суши. Какой бы ни была ваша основная пища, не только ею человек живет и поддерживает жизнь тела, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. 14:42 Speaker A Аминь? Вайн объясняет, что zao (зао) — это еще и наслаждение физической жизнью. И это еще не всё. zao (зао) — восстановление жизни тела из-под власти болезни. 14:55 Speaker A Вот это да! Значит, если я верю, что праведен по вере, я буду жить, я оправлюсь от болезни. 15:03 Speaker A А если вы живете по закону, то обязаны исполнять его целиком, чтобы оправиться от болезни. 15:10 Speaker A Есть ли мужчина, женщина, мальчик или девочка, исполнившие весь закон, чтобы выздороветь? Нет. Поэтому слава Богу, что Он дал благодать. 15:21 Speaker A Мы не на иудейской почве. Мы в Новом Завете. Мы на христианской почве. Мы уже не на почве закона. Мы на почве благодати. 15:32 Speaker A Мы уже не подобны сынам Израиля — слугам Иеговы. Теперь мы сыновья и дочери Бога, и Он — наш Отец. 15:40 Speaker A Бог хочет, чтобы мы называли Его Отцом. Поклоняясь, порой вы говорите: «Эль-Шаддай». Хорошо. «Яхве». Прекрасно. Или: «Эль-Элион». Это замечательно. 15:51 Speaker A Но имя превыше всех других, которым Он хочет, чтобы вы звали Его в духе усыновления, — «Авва, Отче!» Ощутите эту семейную близость: «Абба, Папа!» Для коллег и друзей Он — далекий Бог. А для вас Он — Отец. 16:10 Speaker A Мы говорим не только о святости. Мы говорим о жизни. И удивляемся, почему в Теле Христовом так много болезней. 16:19 Speaker A Мы исповедуем благодать, но пытаемся исполнять закон и говорим: «Господи, я же делал это и это... Почему я не исцелён?» А затем озлобляемся и гневаемся, хотя всё это время мыслим по закону. 16:37 Speaker A Вот конкретный пример. Хороший пример — жизнь Иисуса. Когда Иисус совершил второе чудо… Помните первое чудо? 16:44 Speaker A Он превратил воду в вино. Это было первое чудо. А второе чудо вы знаете? Первое чудо было совершено в Кане. 16:53 Speaker A И второе чудо — тоже в Кане. У одного человека сын лежал в горячке и был при смерти. 16:59 Speaker A Он пришел к Иисусу за помощью. Иисус сказал слово, и сын исцелился за тридцать километров. 17:06 Speaker A Иисус был в Кане. Отец пришел за Ним в Кану. Сын был в Капернауме — за тридцать километров. 17:14 Speaker A Иисус сказал — сын исцелился. Давайте поговорим о втором чуде. Он сказал Иисусу: «Пойдем со мной в Капернаум исцелить моего сына». 17:24 Speaker A «Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров» — zao (зао). Здесь «здоров» — это zao (зао) — «жив». Но Он мог сказать: «Твой сын исцелен. Иди, твой сын исцелен». Но Иисус не употребил слово «исцелен». 17:39 Speaker A Он сказал zao (зао): «Сын твой жив». «Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел». 17:49 Speaker A Он поверил слову. Итак, путь благодати — это путь веры: вы живете верой. Вы живете не делами. 17:58 Speaker A «Праведный верою жив будет». Человек под законом — это тот, кто исполняет его, кто живет делами. 18:07 Speaker A Поэтому каждое утро у вас есть выбор: жить верой или жить делами. Можно думать: «Надо угодить Богу. Чтобы Он благословил. 18:17 Speaker A Я должен сделать то, это и еще вот это». Или: «Отец, спасибо за любовь. Ты мой Отец — Абба. 18:26 Speaker A Божье благоволение на мне. Мы с семьей под защитой, потому что мы под кровом Всевышнего. 18:32 Speaker A Да, я вижу, что говорят в новостях. Сегодня я полечу на самолете, и падут подле меня тысяча и десять тысяч. 18:38 Speaker A Они и правда падут. Но ко мне не приблизятся. Отец, Твоя благодать на мне». Вы живете верой. 18:46 Speaker A Вы живете верой. Или: «Я не сделал того или этого. Я должен сделать то, это и еще это». Тогда вы под законом, а плод этого — смерть: стресс, страх, беспокойство и тревога. 18:58 Speaker A А жизнь веры — это жизнь в покое. Понимаете? «Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. Он шел домой, в Капернаум. «На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров». И «здоров» тут — zao (зао). 19:15 Speaker A «Сын твой жив». Дальше: «Он спросил у них, в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его». 19:25 Speaker A Сын исцелился от горячки, но Иисус сказал не «исцелен», а «сын твой жив». Нам нужно понять, что слово «жив» означает также восстановление после болезни. 19:35 Speaker A Посмотрите, как часто повторяется эта фраза: «Сын твой жив, сын твой жив, сын твой жив». 19:41 Speaker A Вы раньше замечали это? «Отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «сын твой жив» — zao (зао). 19:49 Speaker A «И уверовал сам и весь дом его». Разве это не прекрасно? Разве не прекрасно? И я говорю вам: вы будете жить. 19:59 Speaker A Ваш сын будет жить. Ваша дочь будет жить. Ваша семья будет жить. Если дьявол спросит: «Да чем ты отличаешься от других Сингапурцев? Или американцев? От европейцев? 20:10 Speaker A Чем ты отличаешься?» И Китайцев это тоже касается. «Чем ты отличаешься от миллиардов других китайцев?» Скажите: «Не знаю. Но знаю вот что: у меня есть Иисус, и я верю Его Слову». 20:21 Speaker A Во что бы ни верили другие, я верю Его Слову. Он говорит: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». 20:30 Speaker A Итак, перед нами два жизненных пути: либо праведный живет верой, либо человек под законом пытается исполнить его. 20:38 Speaker A Закон обещает жизнь тому, кто исполнит его весь. Но кто-нибудь его исполнил? Никто. И Бог дал нам путь, оплаченный кровью Иисуса. 20:50 Speaker A Этот путь легче. Так говорят люди моей церкви: когда они верят, что праведны верой, и освобождаются от порнографии, наркозависимости и всевозможных уз. Это лишь плод. 21:07 Speaker A Когда мы больны, нам нужно больше жизни. Во что вы верите? Я снова напоминаю: я не говорю, что болезнь человека обязательно означает, что в его жизни есть грех. 21:20 Speaker A Но одна из причин — жизнь под законом. Сейчас я покажу вам нечто, что, возможно, поразит вас, если вы еще не поражены. 21:29 Speaker A Хорошо? Вернемся к Посланию к Галатам. Давайте дочитаем этот отрывок до конца. Мы только что прочитали: «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность». 21:42 Speaker A Помните Авраама? Бог вывел его под ближневосточное ночное небо, усыпанное звездами. И Бог проповедал ему Евангелие в звездах. 21:52 Speaker A Авраам прочитал историю Иисуса в звездах. Аминь? Звезды существуют не для астрологии. Это от сатаны. 22:02 Speaker A Звезды существуют не только для астрономов. Задолго до появления Библии люди знали 12 созвездий. В каждом — история Евангелия. 22:11 Speaker A Евангельская история начинается с женщины и младенца, а в конце — Лев Иудин из книги Откровения. 22:19 Speaker A В древности люди умели читать звезды. Астрология — это зло. Дьявол всё исказил. Но это было до Библии. 22:27 Speaker A Теперь у нас есть Библия. Во времена Авраама Библии еще не было, и Бог показал ему звезды, сказав: «Сможешь прочитать эту историю?» Вы скажете: «Пастор, Бог спросил: можешь сосчитать». 22:41 Speaker A Нет, читайте точнее. Там используется слово safar (сафар), что может означать и «сосчитать», и «пересказать историю». 22:49 Speaker A «Можешь рассказать историю звезд?» Авраам прочел то же Евангелие, в которое верим и мы: Бог пошлет Сына, чтобы Он занял наше место и умер за нас, а после искупления наших грехов воскрес раз и навсегда. 23:03 Speaker A Жертвоприношений за грех уже нет. Он совершил всё раз и навсегда и воскрес для нас. 23:10 Speaker A Он наш Добрый Пастырь и великий Первосвященник. Авраам сказал: «Аминь». И Бог сказал: «Ты праведен». 23:17 Speaker A Он лишь поверил — и Бог назвал его праведным. На иврите слова «Авраам поверил Господу» звучат как Авраам emin (эмин) — отсюда «аминь». 23:27 Speaker A Авраам поверил Господу. Перейдем к стиху 7: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама». «Сыны» здесь — взрослые, зрелые сыновья. 23:38 Speaker A В третьей главе Галатам показано: до прихода благодати Израиль был младенцем, ребенком — это nepios (непиос). 23:47 Speaker A Пришел Христос и благодать — они вышли из-под закона. Закон — для младенцев. Под благодатью мы — сыновья. 23:56 Speaker A Под законом мы называем Бога Яхве. Это дистанция. Мы боимся Его. Под благодатью зовем Его Отцом: Абба Папа. 24:08 Speaker A Аминь? Здесь всё понятно? Закон — о том, что должен делать человек. Будь добр — тогда Бог будет добр. 24:21 Speaker A Под благодатью Бог добр к нам. Теперь и мы можем быть добрыми: Его благость ведет нас к покаянию. 24:32 Speaker A Под законом мы думаем о том, кто мы для Бога. Узнаёте себя? А под благодатью думаем о том, кто Бог для нас. 24:44 Speaker A Он за нас, Он всё дает и исцеляет, Он наше прибежище и защита. Если вы осознаёте это, вы живете под благодатью. 24:56 Speaker A Итак, сказано: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама». Скажите: «Только те». «Только верующие суть сыны Авраама». 25:09 Speaker A Сегодня евреи, то есть древний Божий народ, скажут: «Нет, мы сыны Авраама». Но на самом деле они лишь дети Авраама. 25:18 Speaker A Сыны — только верующие. Аминь? Идем дальше, стих 8: «И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, возвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы». 25:31 Speaker A Вернемся к Аврааму: Бог открыл ему Евангелие через звезды. Авраам услышал то же Евангелие, в которое мы верим: Бог пошлет Сына. 25:40 Speaker A А откровение Евангелия вот в чём. Истинное ли Евангелие вы приняли? Евангелие в том, что Бог оправдает неевреев — язычников — по вере. 25:51 Speaker A Тема здесь: «Благословятся все народы». В чём благословение? Все будут признаны праведными по вере. Праведны перед Богом по вере. 26:03 Speaker A Мне страшно, что сегодня в Теле Христовом этой вести не придают должного значения. Я потрясен. 26:12 Speaker A Я потрясен и возмущен тем, как люди лишь говорят: «Да, мы все оправданы по вере, но ведь нужно освящение?» Друг мой, в Римлянам 6 сказано: покорившись праведности, идем к святости. Покориться нужно праведности. 26:30 Speaker A Если вы утверждаете свою праведность, то не покорились Божьей праведности. Это Божий дар. И всё же Авраам получил весть о благословении всех народов: вы праведны по вере. Понятно? Запомните это. Какова тема? Оправдание по вере. 26:51 Speaker A Оправдание по вере. Следующий стих: «Итак, верующие благословляются с верным Авраамом». «Верующие». Какая вера? Тема — оправдание по вере. Если вы верите, что оправданы по вере в совершенное Христом, знаете, что происходит? В Библии сказано: «Вы благословлены не с Авраамом, который исполнял, 27:15 Speaker A не с Авраамом, который делал, а с Авраамом, который верил». Авраам жил верой, и вы благословлены наравне с ним. 27:27 Speaker A Не сказано: «Вы получили благословение Илии». Или с верующим Давидом. И не благословением Иоанна Крестителя. 27:36 Speaker A Нет, с верующим Авраамом. Мне стоит изучить жизнь Авраама, чтобы понять, чем он благословлен. Одно я знаю. Вот что я вам скажу: он с женой прожил больше ста лет. 27:49 Speaker A Мы благословлены, как он. А теперь смотрите. Как Бог благословляет? В Ветхом Завете нужно было соблюсти Божьи заповеди. 27:57 Speaker A Иначе ты под проклятием. К сожалению, под него попали все. Тогда вы под проклятием. А как получить благословение в Новом Завете? 28:10 Speaker A Верить, что вы праведны по вере. Помните прошлый стих? Бог оправдает язычников по вере. Итак, речь здесь об оправдании по вере. 28:20 Speaker A Если верите, что оправданы по вере, что праведны по вере, вы благословлены с верующим Авраамом. 28:26 Speaker A Дьявол внушает: «Я что-нибудь сделаю с твоим сыном». А вы: «Я — праведность Божья во Христе, и мое семя спасено». 28:34 Speaker A Почему? В Притчах сказано: «Семя праведных спасется». Это о вас. В самолете дьявол говорит: «Самолет разобьется. Он разобьется». 28:43 Speaker A Навязчивые мысли. Скажите: «Я праведен, и зло не постигнет меня». Почему? В Притчах говорится: «Не приключится зла праведнику». 28:52 Speaker A Кто праведник, оправданный по вере? Теперь это вы. А теперь смотрите. Вот что я хочу вам показать. 29:00 Speaker A А это уже серьезнее. Здесь сказано: «Верующие благословляются с верным Авраамом». «А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона"». Вы когда-нибудь медленно читали этот стих? Многие думают, будто здесь 29:31 Speaker A сказано: «Все, кто нарушает закон…» Но здесь сказано не это. Не сказано, что все нарушители закона под проклятием. Сказано: «Все, утверждающиеся на делах закона». То есть все, кто стоит на основании закона, все, кто живет по принципу закона, сразу под проклятием. Почему? Нужно исполнить всё, а не просто сделать лучшее, что ты можешь, и 29:57 Speaker A не просто сколько можешь. Нужно исполнять всё постоянно, иначе ты проклят. Как только вы встаете на позицию закона — раз! И вы под проклятием. Даже христианин может попасть под это проклятие: здесь настоящее время — «все, утверждающиеся...». 30:18 Speaker A Позвольте сказать вам вот что. Пожалуйста, не забывайте моих слов. Если вы видите больного христианина с проявлениями проклятия из Второзакония 28, это не значит, что он встал под закон или согрешил. 30:34 Speaker A Верно? Иногда это может быть атака врага. Может быть он не заботился о своем теле. 30:45 Speaker A Иногда причина — стресс. От тревоги и стресса в теле появляются симптомы. Мы, верующие, не должны видеть в жизни проявлений проклятия. 30:54 Speaker A Но может ли быть так, что теоретически мы понимаем разницу между законом и благодатью, ведь многие из вас уже давно в этой церкви, и хорошо знакомы с этим учением, но на деле всё еще живем под законом? 31:10 Speaker A Библия говорит: как только вы встаете под закон, даже не нарушая его, но ищете через закон благословения, праведности и освящения — раз! Вы под проклятием. 31:20 Speaker A Вы либо праведны по вере, либо под проклятием, как только встаете на позицию закона. На основании закона вы под проклятием. 31:31 Speaker A Другого пути нет. Иначе это не закон. Закон перестает быть законом, если не проклинает. И если опускается до вашего уровня. 31:41 Speaker A Закон есть закон, закон есть закон, иначе это не закон. Вы должны подняться до его уровня. Закон требует: «Исполни всё, иначе я прокляну тебя». 31:53 Speaker A Недостаточно сказать: «Я сделал всё, что мог». «Но я старался…» Закон не понимает этой песни. 32:03 Speaker A Исполняй всё постоянно, иначе ты проклят. Тем, кто не понимает, почему пастор Принс так стремится проповедовать эту весть и почему революция благодати идет по миру, скажу: Бог хочет благословить Свой народ, а не проклясть. 32:25 Speaker A И всё благодаря Иисусу. В завершение скажу вот что. У Иисуса много имен и титулов. 32:33 Speaker A И напоследок задам вам вопрос. Кто ответит? У Иисуса много имен и титулов. Но каким титулом Он чаще всего называл Себя в Евангелиях? 32:42 Speaker A Какой титул Иисус употреблял о Себе чаще всех остальных? Он Сын Давидов, Мессия, Царь Израиля, истинная виноградная Лоза, Путь, Истина и Жизнь, Добрый Пастырь. Но из всех титулов — Сын Божий, Сын Человеческий — каким титулом Он чаще всего называл Себя в Евангелиях? 33:05 Speaker A Сын Человеческий. Почему? Потому что Сын Человеческий — титул Мессии. Когда Он вернется, Он придет как Сын Человеческий править. 33:19 Speaker A Вся земля окажется под Его властью. Даниил видел видение и сказал: «Видел я в ночных видениях, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями» — Бога Отца — «и подведён был к Нему». 33:34 Speaker A Смотрите, что дальше. «И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему». 33:40 Speaker A Его владычество вечно. Друзья, Иисус возвращается. И когда Он вернется, скрывающиеся христиане явятся во славе. 33:50 Speaker A Осмеянные христиане предстанут пред Богом в славе. Явятся сыны Божьи. Проклятие будет снято с земли. И всякое колено — верят они в Него или нет — преклонится, говоря: «Иисус Христос — Господь». Больницы больше не понадобятся. И полиция тоже. На всей 34:12 Speaker A земле воцарятся мир и праведность. Мы ждем этого дня. Он вернется — Библия говорит. Посмотрим на первое упоминание Сына Человеческого. Первое всегда важно. Иисус сказал: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». 34:30 Speaker A Это первое упоминание Сына Человеческого в Новом Завете: «Не имеет, где приклонить голову». Он рассыпал звезды в пространстве, создал вселенную. Всё создано через Него. Без Него ничего не сотворено. Он создал всё, но Ему было негде приклонить голову. Он пришел как 34:48 Speaker A слуга. Когда я думаю об этом, то смиряюсь: Господь славы стал человеком, чтобы занять наше место. Вы любите Его? Но Небесный Отец позаботится, чтобы отвержение, насмешки людей и все страдания, были возмещены. Отец увенчает Того, Кому негде было приклонить голову. Смотрите. Последнее упоминание Его головы. Сначала — «негде приклонить голову». 35:18 Speaker A Это первое упоминание. А последнее место в Новом Завете, где упомянута голова Иисуса, — Откровение: «Вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец». 35:32 Speaker A Друзья, мы с вами это увидим. Отец позаботится. За каждое унижение, за каждый шаг вниз будет шаг вверх. 35:43 Speaker A За всё, что Он претерпел ради нас, за позор Отец увенчает Его славой. И вы страдаете с Ним, как Давид и его люди. Давиду предстояло стать царем, но прежде его преследовали и гнали. 36:01 Speaker A Он жил не во дворце, а в пещерах, окопах и подобных местах. И наконец он воцарился. 36:09 Speaker A И все его сильные воины разделили с ним славу, потому что были с ним в гонениях. 36:15 Speaker A Если над вами смеются за веру, помните: за каждое унижение и каждый позор Бог позаботится о том, чтобы восстановить вашу честь. 36:24 Speaker A Когда Он явится во славе, вы явитесь с Ним. Его кровь сделала нас праведными. Мир слеп. 36:32 Speaker A Пожалейте людей. Аминь? Но не думайте: «Мир веселится, а мы здесь страдаем». Нет, у нас жизнь в избытке. У нас zao (зао) на все 100%, если можно так сказать. 36:45 Speaker A Это я уже от себя добавил. У нас истинная жизнь. И все сказали: «Аминь». Хвала имени Иисуса! Аллилуйя! 36:54 Speaker A Склоните головы и закройте глаза. В конце служения я произнесу благословение. Но прежде хочу кратко обратиться к христианам. 37:01 Speaker A Склонив головы, послушайте. Я не утверждаю, что знаю о вашей жизни всё, но знаю одно: обычно наши испытания касаются семьи, здоровья и экономики, финансов и отношений. 37:17 Speaker A И Бог знает обо всех этих нуждах. «Отец ваш знает, что вы имеете нужду во всём этом. 37:22 Speaker A Ищите прежде Царства Божьего и Его праведности». Его праведность — дар. Когда вы верите, что праведны по вере, всё это приложится вам. 37:41 Speaker A Верующие, спросите себя. Дело не в знании закона и благодати. Вы можете быть здесь уже давно — десять, двенадцать лет, — но я спрашиваю: не в теории, а на деле, живете ли вы на основании благодати? 38:07 Speaker A Вы живете с сознанием того, что Бог вас обеспечивает, или что Бог постоянно от вас требует? 38:17 Speaker A Вы думаете о том, кто Бог для вас, — это благодать — или о том, кто вы для Бога, — это закон? 38:28 Speaker A Вы смотрите на мир через призму «Всё совершено» или «Я должен сделать»? Вы в покое или в стрессе? 38:44 Speaker A А теперь я хочу обратиться ко всем, кто в такой ситуации. Спросите себя: «Могу ли я назвать Бога – "Абба", осознавая, что Он меня любит?» Не Судьей, а Отцом. 39:01 Speaker A Знаю ли я Его как Отца? Если вы не можете принять и ощутить это, то всё еще находитесь под законом. 39:10 Speaker A Осознаете ли вы, что между вами и Богом нет расстояния, что Бог не смотрит на ваш грех, что в Его глазах на вас нет греха? 39:23 Speaker A Все грехи удалены одной действенной жертвой на кресте. Вы осознаете это? Можете ли вы стоять во весь рост во Святом святых, где пребываете всегда, зная: в Божьих глазах на вас нет ни единого пятна? Стоите ли вы перед Богом во всей полноте Его Возлюбленного — 39:48 Speaker A во Христе? Теперь я обращаюсь ко всем, кто не доверился Христу. Вы понимаете: я проповедовал Евангелие. 39:59 Speaker A Это Благая весть. Не религия. Это Благая весть. Вы говорите: «Пастор Принс, я хочу довериться Христу как Тому, Кто занял мое место на кресте. 40:09 Speaker A Он умер за мои грехи. Хочу верить и иметь благословение Авраама». Друг мой, если вы верите, что Иисус Христос умер на кресте за ваши грехи, что Бог воскресил Его из мертвых уже без ваших грехов, значит, со всеми вашими грехами покончено. 40:26 Speaker A Если верите в это, можете спастись. Помолитесь со мной. Скажите: «Небесный Отец, благодарю Тебя за дар Твоего Сына, моего Господа и Спасителя Иисуса Христа, умершего за мои грехи и воскресшего для моего оправдания. 40:48 Speaker A Благодарю Тебя. Благодаря Ему я теперь на основании благоволения. Все Твои благословения принадлежат мне. Христос искупил меня от проклятия. Я больше не под проклятием. 41:04 Speaker A Благодарю Тебя, Отец. Иисус Христос — мой Господь. Во имя Иисуса. Аминь». Слава Господу! Друг мой, если вы молились со мной, теперь вы Божье дитя. 41:14 Speaker A Все ваши грехи прощены. Вы — праведность Божья во Христе. Бог принял вас и хочет, чтобы вы знали: Он ваш Отец навсегда. 41:22 Speaker A Аминь? Это отношения любви. Аминь? Встаньте. Хвала имени Иисуса! Аллилуйя! И знайте: псалмопевец говорит в Псалме 90: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится». 41:38 Speaker A Если кто-то из вас на этой неделе собирается в поездки, не бойтесь путешествий. И не бойтесь летать. Аминь? 41:46 Speaker A Ведь вы под кровом Всевышнего. То тайное место, о котором мечтал псалмопевец, стало нашей с вами реальностью. 41:53 Speaker A Мы пребываем под сенью Всемогущего Шаддая. Он наш Отец. Аминь? Поднимите руки все здесь присутствующие, и все, кто смотрит трансляцию. Зрители GRC, мои мысли и любовь с вами. Слава Господу! Всех присутствующих и зрителей попрошу поднять руки. 42:12 Speaker A На этой неделе, поскольку вы — Божья праведность во Христе, поскольку ваши грехи прощены кровью Христа, и Господь никогда не вменит вам греха. 42:22 Speaker A Божье благоволение окружает вас. Я провозглашаю: на этой неделе Господь благословит вас благословениями Авраама и из 28-й главы Второзакония. 42:34 Speaker A И Господь сохранит вас и ваши семьи от бед, опасностей, ужаса, зла, болезней и смерти. 42:42 Speaker A Во имя Иисуса. Да призрит на вас Господь светлым лицом Своим и помилует вас; да обратит к вам лицо Своё и даст шалом — здоровье, целостность и мир. 42:54 Speaker A Во имя Иисуса. И весь народ скажет: «Аминь, аминь». Люблю вас. Спасибо, что пришли. Topics: благодать вера закон чудеса праведность исцеление жизнь во Христе Павел Послание к Галатам духовное обновление --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/stand-grace-live-full-life-joseph-prince/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/