**Sous la Burqa — Transcript & SRT | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/sous-la-burqa-transcript/ Answers ## Questions about this video Comment la personne qui parle se sent-elle en portant son vêtement ? Elle se sent heureuse et épanouie. Elle affirme que c'est son bonheur et qu'elle vit sa vie normalement, sans faire de mal à personne. Comment la personne qui parle a-t-elle commencé à porter le niqab ? Ses parents sont athées et elle n'a reçu aucune éducation religieuse. Après avoir lu le Coran, elle s'est convertie, a commencé à prier, puis s'est voilée progressivement, s'intéressant au niqab suite à une polémique. La personne qui parle est-elle soumise ou forcée de porter son vêtement ? Non, elle n'est pas soumise et n'a pas été forcée. Elle est indépendante, chef d'entreprise et a choisi de porter le niqab car elle se sent mieux ainsi, sans aucune pression. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:00 Speaker UNKNOWN Avec mon vêtement, moi je suis heureuse. Moi c'est mon bonheur. C'est mon bonheur. Euh, je fais de mal à personne. Euh, je n'agresse personne, je ne critique personne. Je veux du mal à personne. Je leur veux que du bien. J'aime tout le monde. Hein? J'aime tous les gens, même ceux qui m'insultent, euh, ça m'arrive de les aimer, je leur pardonne parce que Dieu dans notre Coran, il dit pardonne et oublie. 00:37 Speaker UNKNOWN Je suis épanouie, je suis heureuse, je euh, je vis ma vie normalement comme n'importe quel individu, je veux dire que bon, bah voilà, j'ai un logement, j'ai des enfants, j'ai un mari, je paye mon loyer, je cotise. 00:51 Speaker UNKNOWN Je suis comme tout le monde, hein, je porte les les les caddies des vieilles dames dans le métro, je laisse ma place dans le métro, euh, mes parents sont pas du je suis pas du tout une culture euh arabe, j'ai pas du enfin, je suis on me dit oui, tu mets ça parce que tu es soumise, je suis pas mariée, donc on peut pas dire que c'est mon mari qui m'a forcé à le mettre. Euh, voilà, c'est c'est je me sens mieux comme ça et puis voilà, je suis très bien dans ma vie comme ça, j'ai aucune pression. 01:50 Speaker UNKNOWN Je suis voilée, je suis quelqu'un qui est indépendante et qui a des qui a des responsabilités, donc je sors tous les jours, je rencontre les gens, je vois les gens. 02:11 Speaker UNKNOWN J'ai ouvert moi-même mon entreprise, je suis chef d'entreprise, je m'assume parfaitement et euh, étant donné que je suis le patron, mon niqab ne pose problème à personne. 02:24 Speaker UNKNOWN Même pas à mes employés. Je suis commerçante, ça veut dire que j'ai affaire à des clients, j'ai affaire à des fournisseurs. Ils m'ont toujours vu en niqab. 02:34 Speaker UNKNOWN Ils m'ont jamais rien dit. Je suis libre, je fais ce que je veux. 02:40 Speaker UNKNOWN Je touche à personne. 02:41 Speaker UNKNOWN Je fais pas de mal aux gens. 03:21 Speaker UNKNOWN Mes parents sont athées, croient pas en Dieu, donc j'ai reçu aucune éducation religieuse quelle qu'elle soit. J'ai lu le Coran, donc après je me suis convertie, je me suis mis à la prière, tout doucement. 03:34 Speaker UNKNOWN Et puis voilà, après bah de fil en aiguille, je me suis voilée. Il y a un an, je me voyais pas porter le niqab, je savais même pas ce que c'était et pourquoi elle le portait. Et petit à petit, il y a eu la polémique, donc je m'intéressais, je me suis intéressée, j'ai parlé avec elle, j'ai parlé avec des femmes qui le portaient. Je suis allée vérifier, je suis allée lire des livres et cetera et j'ai vu qu'en fait bah voilà, elles ont des raisons, elles sont bien, elles sont saines d'esprit, elles sont pas folles, elles sont pas soumises. 03:55 Speaker UNKNOWN Je l'ai porté très jeune. Je me suis sentie à l'aise en dessous. J'avais plus l'appréhension d'être jugée pour mon physique, mon physique, ça y est, ça rentrait plus en jeu sur aucun des rapports que j'avais avec les autres. Et donc j'ai j'ai j'ai trop aimé et j'ai jamais voulu l'enlever après, je me suis prise au jeu et c'est pour ça que je le porte depuis aussi longtemps. 04:15 Speaker UNKNOWN C'est peut-être une prison au regard des autres, mais en réalité, je ne me suis jamais senti de toute ma vie aussi libre. 05:03 Speaker UNKNOWN Certes, certes, elles ne sont pas dans cette espèce d'assimilation qui voudrait que tout le monde se ressemble, elles veulent être autres. Néanmoins, elles ne veulent pas provoquer une réaction négative. Elles ne veulent pas qu'on pense qu'elles sont fondamentalistes au sens islamiste parce que c'est faux. Elles ne veulent pas s'assimiler au sens organique du terme, mais comme plus personne aujourd'hui dans notre société ne veut s'assimiler puisque nous sommes dans l'hypermodernité où c'est le règne du choix personnel, c'est du règne de où chacun doit exprimer sa différence. 05:41 Speaker UNKNOWN Je sais que je choque, mais c'est pas le but. 05:45 Speaker UNKNOWN Ça a jamais été le but. 05:46 Speaker UNKNOWN J'ai décidé de vivre entièrement couverte sur le sous le vêtement et que le vêtement donc prenne toute la place et ne laisse plus part à mon expression, à mon visage, à mon corps, que tout soit masqué, caché sous le vêtement. 06:40 Speaker UNKNOWN J'ai donc créé un vêtement de toute pièce qui était d'ailleurs un vêtement plutôt inspiré du 15e siècle que de vêtements contemporains. 06:50 Speaker UNKNOWN Un vêtement qui ne se composait pas du tout d'ailleurs comme les vêtements musulmans que l'on peut croiser, qui n'a pas cette fluidité, qui était très juponné, qui se tenait très très raide et j'avais ce grand voile donc qui me cachait le visage. Et malgré ça, malgré tous les indices que j'ai pu donner d'un vêtement qui est une création, qui est un vêtement donc tout à fait extraordinaire. 07:11 Speaker UNKNOWN Malgré tout cela, ce vêtement a été très souvent pris pour un vêtement musulman. 07:27 Speaker UNKNOWN Quand j'ai commencé mon expérience, on est le 1er juin 2009, euh le 1er juin 2009, on ne parle pas plus des femmes voilées que depuis des semaines, voire des mois, il y a pas d'actualité particulière autour de ça, sauf que, pas de bol, euh le 15 juin, une commission parlementaire se met en place et tout d'un coup Nicolas Sarkozy prend la parole pour dire que les femmes voilées euh ne sont pas les bienvenues sur le sol français. 08:29 Speaker UNKNOWN Là, comme ça maintenant, sans niqab, je me sens pas bien. 08:34 Speaker UNKNOWN La vérité, je voudrais le remettre, mais dernièrement, je l'ai remis, je suis partie à la Croix de Chavaux et c'est rebelote. 08:40 Speaker UNKNOWN Agression. 08:45 Speaker UNKNOWN Bien, on est là aujourd'hui euh bah pour soutenir la cause des filles euh des femmes euh musulmanes qui portent le voile, le voile intégral, c'est ça, qui fait polémique en ce moment. 08:57 Speaker UNKNOWN Vous voyez comment je suis habillée, pas du tout dans euh je montre mes mollets, je montre mes cheveux, je me raidis les cheveux, tout ça. Bon, certes, je me maquille pas, mais bon, voilà, mais ça ça change rien que je peux très bien côtoyer des filles euh qui qui portent le voile, hein, même le voile intégral, ça me dérange pas du tout. Je fais partie aussi d'une grande majorité euh des musulmans en France aussi, qui sont des musulmans que j'appelle du dimanche. Donc voilà, qui font le Ramadan, mais qui font rien d'autre, donc voilà, je je représente les gens, mais je soutiens vraiment euh la cause euh du voile. 10:25 Speaker UNKNOWN D'accord. C'est quand même le président de la France qui déclare, alors qu'il n'a pas spécialement d'ailleurs le droit de le faire, qui déclare que ces femmes-là n'ont rien à faire là. Ce sont des citoyennes françaises et tout d'un coup, on relègue une partie des citoyennes françaises à un rang inférieur et à la rigueur, même si on pouvait les mettre dehors, on les mettrait dehors. 10:41 Speaker UNKNOWN Au sein du gouvernement, il y a un l'idée que ces femmes représentent un danger, qui a cette conviction très fortement installée et que deux mettre en avant un projet de loi ou une loi euh pour répondre à cet enjeu. 10:57 Speaker UNKNOWN C'est euh faire une bonne opération politique. 11:00 Speaker UNKNOWN Ça flatte euh l'électorat d'extrême droite, c'est évident. 11:10 Speaker UNKNOWN Dans les calculs politiques du pouvoir, ça tombe bien cette affaire-là. 11:47 Speaker UNKNOWN Un visage masqué, cela exprime le refus de l'autre, le refus de vouloir communiquer avec l'autre, le refus de l'égalité humaine entre deux individus. 12:02 Speaker UNKNOWN Son papier, il est où ? 12:03 Speaker UNKNOWN Son papier. 12:04 Speaker UNKNOWN Ouais, mais je crois qu'il y a une photo. 12:05 Speaker UNKNOWN Ah, je voulais le prendre sans papier. 12:06 Speaker UNKNOWN Il y a un S ou pas ? 12:07 Speaker UNKNOWN C'est toi qui prends son papier ? 12:08 Speaker UNKNOWN Il y a un S à son papier ? 12:09 Speaker UNKNOWN Ce n'est pas une question de protection des femmes contre les violences. Ce n'est pas simplement une question de niqab ou de burqa. C'est une question de rassemblement, de concorde et ce contre toutes les tentatives communautaristes qui lisent à fragmenter notre société, qui vivent à refermer certains sur eux-mêmes et à rejeter les autres. C'est ça. Et je pense un sens que vous partagez tous. 13:30 Speaker UNKNOWN Pour dire qu'on est soudé en tout cas et que on est là, on se laisse pas marcher sur les pieds. Même si justement euh il y en a qui qui qui ont peur de parler ou qu'ils ont pas envie et cetera, bah nous euh on essaie de les représenter un peu, sans haine ni violence, ni cris, ni rien du tout. 13:45 Speaker UNKNOWN Quoi que l'on en dise, quoi que l'on fasse, quoi que pense aux conséquences, il est certain que dans notre société, ça révèle un engagement. 13:54 Speaker UNKNOWN Un engagement volontaire, on nous fera pas croire que c'est une question de soumission, de l'excès. 14:01 Speaker UNKNOWN Ça peut être ça. 14:02 Speaker UNKNOWN Dans d'autres pays. 14:03 Speaker UNKNOWN En France. 14:04 Speaker UNKNOWN Ce n'est pas le cas. 14:05 Speaker UNKNOWN C'est un engagement. 14:11 Speaker UNKNOWN La première justification pour dire qu'il faut absolument arrêter ce niqab et cetera, c'est euh le le la justification féministe. Attention, c'est contre le combat féministe. Euh on s'est battu, on, hein, entre guillemets, le on impersonnel, mais qui se rapporte à toute la civilisation occidentale, s'opposant euh à cette espèce d'Orient dégradé, inférieur, euh islamique euh et barbare, hein, donc on s'est on s'est battu pour la liberté des femmes et regardez, ces femmes, elles elles mettent tout en l'air d'un seul coup par leur attitude. 15:24 Speaker UNKNOWN Sauf que lorsqu'on les interroge, on se rend compte quand même la plupart d'entre elles le font mais alors vraiment volontairement, elles sont volontaires de leur volonté, comme dirait Heidegger, c'est-à-dire qu'elles savent ce qu'elles font, elles savent pourquoi elles le font et elles veulent le faire comme ça. 15:41 Speaker UNKNOWN C'est à la limite une attitude qui peut être féministe. 15:46 Speaker UNKNOWN Et d'ailleurs, certaines d'entre elles vont défendre des positions féministes. 15:47 Speaker UNKNOWN Je défends le droit de la femme et de toutes les femmes, peu importe leur nationalité, peu importe leur religion. Je défends toutes les femmes. Je suis contre les violences faites aux femmes. Euh je suis contre le fait euh bah contre le fait qu'on prostitue certaines femmes. En fait, je défends toutes les causes des féministes. La vraie féministe pour moi, c'est celle qui va défendre des causes et qui justement, lorsque un homme va lui imposer une certaine tenue vestimentaire parce que soi-disant cela fait partie des normes de la société. 16:50 Speaker UNKNOWN Et ben c'est là qu'on reconnaît la vraie féministe. Non, je ne veux pas être montré, je je ne veux pas que mon corps paraisse euh voilà, que ce soit un si je peux me permettre, c'est peut-être cru, mais que ce soit un vulgaire morceau de chair mis à l'étalage. Quand on se dit féministe, c'est qu'on n'est pas du tout d'accord avec certains principes concernant les pensées des hommes. Pas les hommes avec un grand H, non, l'homme, le mâle, le masculin. C'est qu'on n'est pas du tout d'accord. Donc moi, bah je suis une vraie vraie vraie féministe. 17:37 Speaker UNKNOWN On m'a demandé si j'étais féministe, là depuis un mois, c'est une question qui revient régulièrement. J'ai pas envie de répondre que je suis féministe, je suis une femme et ça suffit bien, quoi. Euh effectivement, le fait d'être une femme, de pouvoir vivre en tant que femme, même sous ce vêtement-là, euh de refuser, par exemple, de prêter son visage ou ou son apparence à un autre, je crois que c'est un droit. 18:42 Speaker UNKNOWN Être une femme, bah c'est être une femme épanouie, bien dans sa peau, bien dans sa tête, bien dans sa spiritualité, c'est être bien dans tout. Elle est elle participe à la société, elle aide la société, elle aide les gens, hein, sur tous les points de vue. C'est ça une femme, une vraie femme. Une vraie femme, c'est une femme qui défend des droits. 19:06 Speaker UNKNOWN Pourquoi est-ce que nous nous ciblons absolument ces femmes ? 19:11 Speaker UNKNOWN Je crois que c'est aussi lié à notre misogynie. 19:15 Speaker UNKNOWN On pense tout le temps que les voisins, ses parents en savent plus qu'elle et sont susceptibles de la manipuler. Alors qu'au fond, si on observe leur profil, ce sont des des des femmes qui en général sont éduquées, voire très éduquées, euh qui lisent, euh qui ont une vie intellectuelle, j'allais dire, non seulement normale, mais plutôt supérieure à la moyenne. Donc théoriquement, qui ont la jugeote, qui ont les moyens, qui ont le discernement de pouvoir choisir ce qu'elles veulent. 20:18 Speaker UNKNOWN Nous avons auditionné une femme qui portait effectivement le voile intégral et nous constatons bien évidemment euh que euh ces femmes sont véritablement, je dirais euh des cervelles lavées. 20:46 Speaker UNKNOWN Donc euh j'ai je vais avoir bientôt 20 ans. 20:51 Speaker UNKNOWN Et euh j'ai eu mon bac il y a 2 ans, je suis passée par la fac de médecine. 20:59 Speaker UNKNOWN Et euh là bon, je me suis à peu près, on va dire, reconvertie. 21:06 Speaker UNKNOWN Et là, je suis en l'initiation euh de d'arabe littéraire. 21:12 Speaker UNKNOWN Dans la même classe qu'Asma. Moi, j'ai fait un bac commerce l'année que j'ai passé l'année dernière. 21:20 Speaker UNKNOWN Mes parents, ils savent pas que je porte le sitar. Ils savent que je porte le djilbeb, le grand voile. Surtout que mes parents, c'est vraiment des gens athées qui comprennent qui n'aiment pas la religion, qui sont ma mère, c'est une féministe à 200 %, mon père, enfin, c'est les ils ils occupent des places des des postes assez hauts dans la société, architecte, donc c'est des gens très cultivés qui ont voyagé partout, qui connaissent beaucoup d'hommes politiques et cetera. Ils savent que les choix, je les ai fait pour moi, ils savent que je suis j'ai un fort caractère et que et que je sais ce que je veux et pour eux, ce qui est important, c'est que je sois heureuse, donc si je suis heureuse comme ça, bon, même s'ils ont un peu de mal, ça va à l'encontre de leurs principes. 22:19 Speaker UNKNOWN Je vous rappelle que dans le droit civil, encore, jusque au tout jusqu'à la l'extrême fin des années 80. 22:30 Speaker UNKNOWN Il y avait encore la supériorité de l'homme sur la femme. 22:31 Speaker UNKNOWN On est dans un machisme évident et moi, je l'ai ressenti effectivement plus d'une fois. Et euh donc alors soit j'étais une idiote de nana, soit j'étais dans ce cas-là une révoltée qui n'avait rien à faire là, anti-social, tout ce qu'on veut. Bon, bref, je ne suis jamais la femme qu'il faut, c'est-à-dire l'archétype de la femme qu'on attend. Cette inégalité homme-femme est dans non seulement dans les mœurs en France, mais quelque chose qui est caractérise par le droit, contrairement à ce qu'on a dit et contrairement aux leçons de morale qu'on a toujours voulu donner à l'ensemble de l'humanité. 23:25 Speaker UNKNOWN C'est vrai que c'est un pays progressif, c'est vrai qu'il y a eu des grands principes, mais c'est vrai aussi qu'il y a eu une grande tradition de misogynie et que là, elle se manifeste quand même de façon assez singulière cette traduction de misogynie parce que on pense que de comme comme on a donné le vote aux femmes en 46, c'est-à-dire très tard. 23:46 Speaker UNKNOWN On pense qu'elles sont pas capables de s'exprimer, que enfin bon, au fond, ce ne sont que des femmes. 24:01 Speaker UNKNOWN Donc après tout, les pauvres, il faut les protéger contre leur propre contre leur propre faiblesse. 24:11 Speaker UNKNOWN C'est ce que remettait déjà en cause Simone de Beauvoir. 24:12 Speaker UNKNOWN Dans la politesse extrême, prétendent protéger les femmes contre leurs propres faiblesses. 24:19 Speaker UNKNOWN C'est au fond leur imposer à elles-mêmes l'image de cette faiblesse. 24:23 Speaker UNKNOWN Je défends le droit de la femme et de toutes les femmes, peu importe leur nationalité, peu importe leur religion. Je défends toutes les femmes. Je suis contre les violences faites aux femmes. Euh je suis contre le fait euh bah contre le fait qu'on prostitue certaines femmes. En fait, je défends toutes les causes des féministes. La vraie féministe pour moi, c'est celle qui va défendre des causes et qui justement, lorsque un homme va lui imposer une certaine tenue vestimentaire parce que soi-disant cela fait partie des normes de la société. Et ben c'est là qu'on reconnaît la vraie féministe. Non, je ne veux pas être montré, je je ne veux pas que mon corps paraisse euh voilà, que ce soit un si je peux me permettre, c'est peut-être cru, mais que ce soit un vulgaire morceau de chair mis à l'étalage. Quand on se dit féministe, c'est qu'on n'est pas du tout d'accord avec certains principes concernant les pensées des hommes. Pas les hommes avec un grand H, non, l'homme, le mâle, le masculin. C'est qu'on n'est pas du tout d'accord. Donc moi, bah je suis une vraie vraie vraie féministe. 25:09 Speaker UNKNOWN On m'a demandé si j'étais féministe, là depuis un mois, c'est une question qui revient régulièrement. J'ai pas envie de répondre que je suis féministe, je suis une femme et ça suffit bien, quoi. Euh effectivement, le fait d'être une femme, de pouvoir vivre en tant que femme, même sous ce vêtement-là, euh de refuser, par exemple, de prêter son visage ou ou son apparence à un autre, je crois que c'est un droit. Je suis pas sympathique parce qu'on ne voit pas mon visage. Ouais, des gens pas sympathiques, j'en vois, mais alors à longueur de journée dans les rues. Euh on ne peut pas avoir mon sourire. Moi, je croise plein de gens dans la rue qui ne sourient juste jamais, qui ne répondent pas à mon sourire. Internet, il existe aujourd'hui, le téléphone, il existe. Les gens, ils arrivent très bien à avoir des rapports sociaux et ils ne se voient pas, ils ne se connaissent même pas. Il ne reste pas moins que le visage, les expressions du visage, euh les sourires sont aussi une composante des relations sociales. Et moi, je crois que dans cette affaire, il faut éviter euh les les inflations idéologiques dans les deux camps. Euh d'un côté, ceux qui disent si on se couvre le visage, alors euh on a plus aucune relation sociale, alors euh c'est un mépris des autres ou c'est une atteinte à la dignité et cetera et on sort des des grands mots euh qu'on ne sort pas pour des affaires beaucoup plus scandaleuses. Bon. Et de l'autre côté, de faire comme si euh ce euh se couvrir le visage était quelque chose de tout à fait anodin et que personne n'avait le droit de critiquer le fait que certains se se couvrent le visage. Oui, on a le droit de le critiquer, mais entre critiquer et interdire, ce n'est pas la même chose. 25:38 Speaker UNKNOWN La première justification pour dire qu'il faut absolument arrêter ce niqab et cetera, c'est euh le le la justification féministe. Attention, c'est contre le combat féministe. Euh on s'est battu, on, hein, entre guillemets, le on impersonnel, mais qui se rapporte à toute la civilisation occidentale, s'opposant euh à cette espèce d'Orient dégradé, inférieur, euh islamique euh et barbare, hein, donc on s'est on s'est battu pour la liberté des femmes et regardez, ces femmes, elles elles mettent tout en l'air d'un seul coup par leur attitude. Sauf que lorsqu'on les interroge, on se rend compte quand même la plupart d'entre elles le font mais alors vraiment volontairement, elles sont volontaires de leur volonté, comme dirait Heidegger, c'est-à-dire qu'elles savent ce qu'elles font, elles savent pourquoi elles le font et elles veulent le faire comme ça. C'est à la limite une attitude qui peut être féministe. Et d'ailleurs, certaines d'entre elles vont défendre des positions féministes. Je défends le droit de la femme et de toutes les femmes, peu importe leur nationalité, peu importe leur religion. Je défends toutes les femmes. Je suis contre les violences faites aux femmes. Euh je suis contre le fait euh bah contre le fait qu'on prostitue certaines femmes. En fait, je défends toutes les causes des féministes. La vraie féministe pour moi, c'est celle qui va défendre des causes et qui justement, lorsque un homme va lui imposer une certaine tenue vestimentaire parce que soi-disant cela fait partie des normes de la société. Et ben c'est là qu'on reconnaît la vraie féministe. Non, je ne veux pas être montré, je je ne veux pas que mon corps paraisse euh voilà, que ce soit un si je peux me permettre, c'est peut-être cru, mais que ce soit un vulgaire morceau de chair mis à l'étalage. Quand on se dit féministe, c'est qu'on n'est pas du tout d'accord avec certains principes concernant les pensées des hommes. Pas les hommes avec un grand H, non, l'homme, le mâle, le masculin. C'est qu'on n'est pas du tout d'accord. Donc moi, bah je suis une vraie vraie vraie féministe. 25:59 Speaker UNKNOWN D'abord, il y a 10 ans, il y avait pas de femmes fantômes, de voile intégral dans la rue de burqa. Donc ça, c'est déjà un élément qui fait que beaucoup de gens sont préoccupés, sont inquiets, y compris chez les musulmans, de voir ces fantômes, de voir ces cercueils ambulants dans la rue et sur les marchés. Ça, c'est la première chose. La deuxième chose, c'est les conflits, les conflits à l'état civil, les conflits à l'hôpital, les conflits à la maternité, euh notamment à l'hôpital, le refus d'une relation avec un homme, la menace sur le fonctionnaire parce qu'on demande à la personne de montrer son visage. 26:55 Speaker UNKNOWN Je peux parler à un homme et je parle, je parle à certains hommes, lorsque je suis dans l'obligation, bien bien entendu, c'est-à-dire que demain, je vais à l'hôpital et que il n'y a pas de femme et qu'il y a un médecin qui arrive, mais je parle avec le médecin, je je lui explique la situation. 27:16 Speaker UNKNOWN Par contre. 27:17 Speaker UNKNOWN Je vais lui demander une faveur. 27:18 Speaker UNKNOWN Je vais lui dire j'aimerais bien être reçu par une femme. 27:19 Speaker UNKNOWN Même les femmes qui portent pas le djilbeb, il y en a des femmes qui ils veulent passer chez des femmes. Et ben c'est un droit. Et ben je demande s'il y a une femme, et ben je ils me disent oui, je je prends une femme, s'il y a pas une femme, et ben je prends un homme. 27:35 Speaker UNKNOWN C'est une nécessité. 27:36 Speaker UNKNOWN Il faut, hein. 27:37 Speaker UNKNOWN C'est c'est la médecine. 27:38 Speaker UNKNOWN C'est pas le je vais pas y aller pour là-bas pour danser moi. 27:39 Speaker UNKNOWN Je vais y aller pour me guérir. 27:40 Speaker UNKNOWN Moi, ici, quand je le porte, personne ne m'a forcé. 27:41 Speaker UNKNOWN Je n'ai jamais entendu une propre une femme elle-même concernée par le sujet qui porte le niqab qui m'a dit on me l'a imposé. 27:42 Speaker UNKNOWN Personnellement, j'en ai pas encore rencontré des femmes soumises à leur mari. 27:43 Speaker UNKNOWN Donc ou à leur frère ou à leur père ou autre, personnellement, je c'est toujours elle au contraire qui se battent avec leur famille pour pouvoir le porter. 27:53 Speaker UNKNOWN Enfin, c'est tout le contraire de ce qu'on croit. 27:54 Speaker UNKNOWN Quand je me suis mariée, ben en fait, ça faisait déjà déjà pas mal d'années que je le portais. 28:00 Speaker UNKNOWN C'est pas mon mari non plus qui est venu au-dessus. 28:02 Speaker UNKNOWN Personnellement, j'ai j'ai été mariée. 28:03 Speaker UNKNOWN C'est moi qui ai divorcé parce que justement mon mari, il était pas assez pas assez porteur de sa religion pour moi. 28:11 Speaker UNKNOWN On s'entendait pas spirituellement parlant. 28:12 Speaker UNKNOWN Non, mon mari euh c'est jamais c'est jamais mêlé de ma façon de m'habiller. 28:15 Speaker UNKNOWN Que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur d'ailleurs, hein. 28:17 Speaker UNKNOWN Un homme qui force sa femme à faire quelque chose, il sait que son acte devant Dieu, il sera rejeté. 28:22 Speaker UNKNOWN Parce que l'intention doit être toujours pour Dieu. 28:25 Speaker UNKNOWN Ça veut dire si une femme elle met le niqab ou le voile pour son mari, son acte, il aura aucune valeur aux yeux de Dieu. 28:33 Speaker UNKNOWN Si une femme on lui impose. 28:34 Speaker UNKNOWN Ben je pense qu'il y a toutes les structures pour qu'elle puisse. 28:38 Speaker UNKNOWN Bah pour qu'elle puisse tout simplement se défendre. 28:40 Speaker UNKNOWN On vit dans un pays où on est libre dans tous les sens du terme. 28:43 Speaker UNKNOWN Ce n'est pas quelque chose qui est imposé par l'époux. 28:44 Speaker UNKNOWN Mais c'est au contraire. 28:45 Speaker UNKNOWN J'allais dire quelque chose qui est désiré par une femme. 28:48 Speaker UNKNOWN Parce que c'est aussi pour elle parfois. 28:50 Speaker UNKNOWN Une manière de se protéger. 28:52 Speaker UNKNOWN Euh de d'une manière de se protéger des du regard que son époux pourrait avoir sur d'autres femmes. 28:56 Speaker UNKNOWN Je déclare, je suis jalouse. 28:57 Speaker UNKNOWN J'aime pas que déjà que mon mari, il regarde les autres femmes. 29:02 Speaker UNKNOWN Comme lui, il il veut pas que les hommes ils me regardent, moi aussi, c'est c'est naturel, ça, c'est spontané. 29:08 Speaker UNKNOWN Mon mari, il était enfin super cool comme on le disent les Français et ici, c'est euh je sais pas, les soirées, les sorties, les les filles et tout ça. 29:16 Speaker UNKNOWN Il a vécu dans cette société depuis 20 ans. 29:17 Speaker UNKNOWN Il a pris les habitudes d'ici. 29:19 Speaker UNKNOWN Moi, j'ai j'ai fait un sacrifice pour lui. 29:21 Speaker UNKNOWN Et ben pour moi-même. 29:22 Speaker UNKNOWN C'était mon rêve. 29:23 Speaker UNKNOWN Et ben je voulais qu'il qu'il fasse un effort pour moi, pour me prouver son amour. 29:26 Speaker UNKNOWN Et ben j'ai essayé de lui diriger pour se comporter comme je me comporte moi. 29:30 Speaker UNKNOWN Moi, quand je je vois ses copains, et ben je suis respectueuse. 29:34 Speaker UNKNOWN Je je passe le bonjour et tout. 29:35 Speaker UNKNOWN Mais je baisse ma tête. 29:36 Speaker UNKNOWN Enfin. 29:37 Speaker UNKNOWN On avait des voisines, des chrétiennes. 29:40 Speaker UNKNOWN Euh il avait l'habitude de le leur faire la bise. 29:43 Speaker UNKNOWN Après, il a commencé de leur dire ma femme, elle est jalouse. 29:46 Speaker UNKNOWN Elle n'accepte pas ça. 29:47 Speaker UNKNOWN Moi, j'ai expliqué. 29:48 Speaker UNKNOWN J'ai dit c'est pas que je suis jalouse. 29:49 Speaker UNKNOWN Même ma religion, elle interdit ça. 29:51 Speaker UNKNOWN Pourtant que dans ma religion, l'homme, il a le droit de se marier avec quatre femmes. 29:55 Speaker UNKNOWN Moi, j'aime pas cette ce droit-là. 29:57 Speaker UNKNOWN Je le respecte pas. 29:58 Speaker UNKNOWN Si ça va s'arriver avec moi, je divorce, je veux pas rester avec mon mari. 30:02 Speaker UNKNOWN Je lui donne pas l'occasion de se marier avec une autre. 30:04 Speaker UNKNOWN Impossible. 30:05 Speaker UNKNOWN Je veux pas de ça. 30:06 Speaker UNKNOWN Pourquoi je l'ai porté ? 30:07 Speaker UNKNOWN C'était pour moi, c'était une protection. 30:08 Speaker UNKNOWN Il y a des hommes pervers. 30:09 Speaker UNKNOWN Même des des musulmans, hein. 30:10 Speaker UNKNOWN Il y en a, ils ils vous draguent. 30:11 Speaker UNKNOWN Des fois, vous allez à la mosquée, vous êtes toute seule à la mosquée. 30:13 Speaker UNKNOWN Il y en a un certain, ils se gênent pas pour pour venir vous causer. 30:15 Speaker UNKNOWN Il s'occupe pas si vous êtes marié. 30:16 Speaker UNKNOWN Le respect. 30:17 Speaker UNKNOWN Voilà. 30:18 Speaker UNKNOWN Le respect. 30:19 Speaker UNKNOWN Le respect non pas euh du morceau de chair qui est en face, mais le respect de la femme. 30:22 Speaker UNKNOWN C'est-à-dire, je veux être désiré au-delà du simple paquet de viande, c'est-à-dire, je veux être en n'étant pas seulement un objet. 30:28 Speaker UNKNOWN Je veux contrôler le désir, je veux être l'objet du désir, mais je ne veux pas être qu'un objet. 30:33 Speaker UNKNOWN Moi, je fais je me fais belle pour mon mari. 30:34 Speaker UNKNOWN Euh je mets des jupes courtes, je vais m'habiller même comme une jeune fille de 18 ans. 30:37 Speaker UNKNOWN Euh je mets des des shorts, je mets des des jupes courtes, des robes de soirée des fois. 30:40 Speaker UNKNOWN Même pour mon mari, quand il y a une petite fête, par exemple. 30:41 Speaker UNKNOWN C'est la la fête l'anniversaire de notre mariage et tout. 30:42 Speaker UNKNOWN Je me mets sexy avec une robe de soirée. 30:43 Speaker UNKNOWN Avec des ses chaussures. 30:44 Speaker UNKNOWN Avec son maquillage. 30:45 Speaker UNKNOWN Tout ça. 30:46 Speaker UNKNOWN Je me coiffe bien. 30:47 Speaker UNKNOWN Et je fais la fête avec lui. 30:48 Speaker UNKNOWN Je cuisine, je fais des gâteaux, je fais tout. 30:49 Speaker UNKNOWN Je suis prête pour tout le monde. 30:50 Speaker UNKNOWN Moi, mes courses, souvent, c'est sur les avis sexy. 30:52 Speaker UNKNOWN Même si je les porte pas dehors pour les les autres gens. 30:55 Speaker UNKNOWN Mais je j'achète chaque jour, j'achète des trucs pour euh enfin. 30:58 Speaker UNKNOWN Je mets je mets des strings. 30:59 Speaker UNKNOWN Je je mets des nuisettes, des des shorts avec le haut et tout ça. 31:02 Speaker UNKNOWN Un peu de tout. 31:03 Speaker UNKNOWN Moi, je crois qu'on peut comprendre que les gens réagissent mal parce que c'est différent. 31:04 Speaker UNKNOWN Et quand quelque chose est différent et très très fortement différent, on a tout de suite une tendance au rejet. 31:09 Speaker UNKNOWN Tout de suite une tendance. 31:10 Speaker UNKNOWN C'est une espèce de surprise. 31:12 Speaker UNKNOWN Euh et et dès qu'on est surpris, on on va rejeter. 31:13 Speaker UNKNOWN Donc je le comprends. 31:14 Speaker UNKNOWN Je le comprends. 31:15 Speaker UNKNOWN En revanche. 31:16 Speaker UNKNOWN Euh à la surprise passée. 31:17 Speaker UNKNOWN Euh pour moi, ce qui fait la différence entre une société qui serait une société totalitaire ou dictatoriale et une société démocratique avec des gens bien élevés dans la démocratie. 31:20 Speaker UNKNOWN C'est qu'ils arrivent à contenir, à retenir cette espèce de répulsion naturelle. 31:22 Speaker UNKNOWN Dans une société démocratique, on doit accepter des choses qui vous dérangent. 31:26 Speaker UNKNOWN Et et que justement euh la liberté d'expression, la liberté de conscience, la liberté de réunion. 31:30 Speaker UNKNOWN Euh c'est justement fait pour les choses qui dérangent, pour les choses qui dérangent pas. 31:34 Speaker UNKNOWN Il y a pas besoin de loi protégeant la la la liberté. 31:37 Speaker UNKNOWN Je peux comprendre l'étonnement des gens parce qu'on est quand même en France. 31:40 Speaker UNKNOWN C'est vrai que voilà, c'est tout à fait normal que les gens soient surpris. 31:43 Speaker UNKNOWN Maintenant de là à avoir autant de méchanceté et de de de dégoût, enfin, je veux dire, j'embête personne. 31:50 Speaker UNKNOWN J'impose à personne de le mettre. 31:51 Speaker UNKNOWN J'impose ma ma religion à personne. 31:52 Speaker UNKNOWN Euh voilà, je fais ma vie et puis c'est tout. 31:54 Speaker UNKNOWN Après, si les gens, ils sont pas contents, bah qu'ils regardent ailleurs. 31:56 Speaker UNKNOWN Ils sont pas obligés de regarder dans ma direction. 31:57 Speaker UNKNOWN Je suis pas dans une attitude de ni de provocation, ni de prosélytisme. 32:00 Speaker UNKNOWN Aujourd'hui, il y a des mosquées qui se construisent un peu partout. 32:01 Speaker UNKNOWN Et nous savons très bien qu'il faut l'autorisation de l'État pour. 32:03 Speaker UNKNOWN Alors moi, je trouve que c'est un peu paradoxal. 32:05 Speaker UNKNOWN En fait, c'est à l'état de casser cette psychose. 32:07 Speaker UNKNOWN Tout simplement. 32:08 Speaker UNKNOWN C'est vrai que c'est normal qu'il y ait des tâtonnements. 32:10 Speaker UNKNOWN C'est vrai que c'est normal qu'il y ait des des crispations même. 32:12 Speaker UNKNOWN Mais c'est aux politiques à expliquer que que que c'est ça la situation. 32:18 Speaker UNKNOWN Que c'est ça l'avenir, qu'il faut se projeter dans cet avenir-là. 32:20 Speaker UNKNOWN Cette société est inquiète de mille et une façons. 32:22 Speaker UNKNOWN Mais elle n'a pas beaucoup de prise sur tout tout ce qui fait ses inquiétudes. 32:25 Speaker UNKNOWN Et puis brusquement, il y a ces femmes qui viennent en quelque sorte provoquer euh là encore interpeller la population. 32:30 Speaker UNKNOWN Et bien d'un seul coup, elles deviennent le mauvais objet, euh le bouc émissaire. 32:35 Speaker UNKNOWN Il est où le vivre ensemble ? 32:37 Speaker UNKNOWN Elle est où la diversité ? 32:38 Speaker UNKNOWN Qu'est-ce que ça veut dire la diversité ? 32:39 Speaker UNKNOWN On vit dans un pays où il y a toutes les nationalités, il y a toutes les religions. 32:42 Speaker UNKNOWN Tout le monde se respecte. 32:43 Speaker UNKNOWN Dans les années 60-70. 32:44 Speaker UNKNOWN Où on savait que des jeunes femmes mariées portaient le voile. 32:50 Speaker UNKNOWN Et peut-être portaient le voile d'une façon beaucoup plus traditionnelle et euh sous le couvert d'une d'une contrainte beaucoup plus dure. 32:54 Speaker UNKNOWN On s'en moquait complètement d'abord parce qu'on estimait qu'elles n'étaient pas françaises. 32:56 Speaker UNKNOWN Et que elles allaient retourner chez elles. 32:57 Speaker UNKNOWN Et puis en plus, elles ne se voyaient pas parce qu'elles étaient dans des cités dortoir. 33:00 Speaker UNKNOWN Elles restaient chez elles. 33:01 Speaker UNKNOWN Donc ça nous posait aucun problème. 33:02 Speaker UNKNOWN Pourtant que je sache là du point de vue des droits de l'homme. 33:04 Speaker UNKNOWN Ça aurait dû nous poser des problèmes, mais ça n'en posait pas. 33:06 Speaker UNKNOWN En revanche, à partir de la fin des années 80, lorsque ce voile, paradoxalement, est devenu volontaire, ça nous a posé un problème. 33:13 Speaker UNKNOWN C'est-à-dire, c'est le fait qu'il soit volontaire au fond qui nous pose problème. Étudier cette vidéo - [Flashcards de cette vidéo](https://sozai.app/fr/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=10883) - [Quiz sur cette vidéo](https://sozai.app/fr/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=10883) - [Résumé de cette vidéo](https://sozai.app/fr/youtube-video-summarizer/?from=transcript&id=10883) Gratuit, créé par l’IA à partir de cette transcription. Sans inscription. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/sous-la-burqa-transcript/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/