**РЕАЛЬНАЯ история АСМОДЕЯ — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/realnaya-istoriya-asmodeya/

Истинная история Асмодея: от иудейских и зороастрийских корней до ведических параллелей и духовного значения.

## Key Takeaways

- Асмодей — не просто злой демон, а высокопоставленное духовное существо с королевским статусом.
- Истоки образа Асмодея уходят в древние иудейские, зороастрийские и ведические традиции.
- Образ Асмодея многогранен и включает в себя качества мудрости, доброжелательности и духовной силы.
- Связь с Рудрой и Нергалом показывает глубокие культурные и религиозные параллели.
- Асмодей близок человеку и может выступать как покровитель и защитник от негатива.

## What the video covers

- Видео развенчивает распространённые христианские мифы об Асмодее как злобном демоне.
- Асмодей представлен как высокопоставленное духовное существо, король духов с собственным астральным миром.
- Рассматриваются иудейские легенды, где Асмодей описывается как доброжелательное и мудрое существо.
- Связь Асмодея с зороастрийским божеством Аэшма, символизирующим страсть и активность.
- Параллели между Асмодеем и ведическим богом Рудрой, включая общие символы и качества.
- Упоминание шумерского бога Нергала как одного из ликов Асмодея.
- Историческая древность образа Рудры, восходящая к эпохе протоцивилизации.
- Асмодей как контактное божество, близкое к человеку, способное помогать и защищать.
- Видео подчёркивает многогранность и сложность образа Асмодея, выходящую за рамки демонизации.
- Автор делится личным опытом взаимодействия с Асмодеем и его положительным влиянием.

## Chapters

1. 00:00 Введение и критика христианских гримуаров
2. 03:23 Крупицы истины в традиционных представлениях
3. 05:52 Зороастрийские корни и значение Аэшмы
4. 08:38 Рудра — древнейшее божество и параллели с Асмодеем
5. 11:06 Археологические свидетельства древности Рудры
6. 13:44 Связь Асмодея с Нергалом и другими ликами
7. 16:28 Духовные качества Асмодея и его роль в астральном мире
8. 20:31 Личный опыт автора и заключение

Answers

## Questions about this video

Кто такой Асмодей согласно этому видео?

Асмодей — это высокопоставленное духовное существо, король духов с собственным астральным миром, обладающий мудростью и доброжелательностью, а не просто злой демон.

Какие религиозные традиции связаны с образом Асмодея?

Образ Асмодея связан с иудейскими легендами, зороастризмом и ведической религией, где он соотносится с такими божествами, как Аэшма, Рудра и Нергал.

Как автор описывает личное взаимодействие с Асмодеем?

Автор отмечает, что Асмодей близок к человеку, понимает его нужды, помогает и защищает от негатива, проявляя доброжелательность и чувство юмора.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:03

Speaker A

Друзья, я приветствую вас на своём канале, посвящённом Асмодею. И сегодня наконец пришла пора рассказать его истинную историю, а не ту, что написана повсеместно в сети, во всех постах, во всех роликах и видео на YouTube. Едва ли не повторяется одна и та же информация, взятая из средневековых гримуаров. Эти христианские по своей сути, что уже говорит нам о том, что информация о НМ там искажена. Он представляется там просто каким-то вредоносным духом, которому, не знаю, больше заняться нечем, кроме как вредить там каким-то людям. Да.

00:24

Speaker A

Вот это совершенно ужасная информация, которая меня вызывает полнейший диссонанс и ОТП, и я просто недоумеваю вообще, откуда она взялась. Вот. Ну, в принципе, понятно откуда. Задача господствующей религии всегда была... Ну, со всеми божествами Древнего мира, такими как Баал, Белиал и там Астарот, да, Астарта, многие другие. И, конечно, то здесь же и Асмодей, потому что Асмадзал. Что мы знаем из вот этих христианских гримуаров, помимо того, что его описывают да просто как какого-то вредоносного духа, который отвечает за состояние похоти и гнева? А есть в этих гримуарах и крупицы истины,

00:54

Speaker A

а именно то, что он называется, ну, повелителем духов или королём. Да, указывают его высокий статус в духовном мире, статус короля, да, или влады, да, владыки, повелителя духов. Это уже говорит о том, что это крупное духовное существо, а вовсе никакой-то там бес, да, который там, не знаю, находит во снах и овладевает там женщинами. Вот это как раз говорит о его высоком статусе, что уже противоречит с вот этими сведениями, да, якобы о том, что он как вот какой-то дух, который там, не знаю,

01:40

Speaker A

разрушает браки там и ещё занимается какой-то непонятной фигнёй. Ну, как будто вот королю духов больше заняться, больше нечем, кроме как вот вот этим всем вот этой ерундой вообще заниматься. Это, конечно, вот нонсенс. Вот не возникает диссонанса у тех, кто вот это читает, да, что он правитель да духов? Он на самом деле полноправный хозяин своего собственного астрального мира, вот у которого в подчинении множество других духов и множество легионов. То есть это очень высокопоставленное, скажем так, существо в духовном мире, но титул король, да, титул король там как бы далеко

02:17

Speaker A

не у каждого второго. То есть это не так уж и часто встречающийся титул. Вот сейчас я поподробнее расскажу, на самом деле, кто такой действительно Асмодей. Давайте пойдём вглубь истории и посмотрим иудейские легенды, где собственно Асмодей впервые, ну, впервые, наверное, как раз демонизируется. В легендах в некоторых он описывается уже немножко с другими качествами. То есть это легенды, которые возникли раньше христианских гримуаров, то есть они более древние, и там он описывается, знаете, наоборот, ну, в некоторых как такое довольно доброжелательное к человеку

02:40

Speaker A

существо, довольно добродушное, даже весёлое, снисходительно относящееся к человеку, понимающий его нужды, его беды. Также говорится о том, что он наделён великой мудростью и продолжает совершенствоваться. Он также знает будущее и относится к смертным без высокомерия и злорадства, а по большей части даже с сочувствием. Вот вот это вот описание, кстати, на самом деле ему очень подходит, ну, потому что он действительно такой, ну вот по тому опыту, да, взаимодействия, вот который есть у меня, потому что он действительно он

03:03

Speaker A

добродушный, он действительно вот он может быть довольно весёлым при желании, да, с чувством юмора, вот очень мудрый. А то, что вот ему интересно продолжать совершенствоваться, как вот это действительно... Я тоже считаю, что это так. Вот то есть

03:23

Speaker A

посмотрите, где-то вот эти крупицы истины они всё-таки есть, да, которые идут вразрез с вот этим представлением о нём как о каком-то злобном гневном демоне. Но это совсем не так, друзья. То есть, ну, наверное, он может, как и любой, да, любое

03:42

Speaker A

на самом деле божество, конечно. И даже любой человек может быть в какие-то моменты естественно этими атрибутами обладать, то есть каким-то гневом и так далее, да. Но это абсолютно не исчерпывает его характеристики совсем. Пойдём дальше. Значит, до иудейских вот этих легенд мы

04:07

Speaker A

встречаем Асмодея в зороастризме. Здесь он немножко о зарастригин возникших где-то в VI веке до нашей эры. Там Асмодей относится с таким божеством, как Аэш. Аэш — это противник Ахура Мазды, да, главного там демиургического божества, вот и сторонник э главного антагониста Ахура

04:33

Speaker A

Мазды — Ахриман. Аэшма считается, что означает как дух буйства, дух гнева. Но на самом деле его имя Аэшма происходит от персидского хшм, что значит страсть, активное действие, то есть не страсть э как бы именно страсть как вот какой-то

04:59

Speaker A

активность, да, такая вот энергичность, да, какая-то где-то порывистость. Вот вот этот момент вот и это действительно Асмодея очень верно характеризует. Значит, что интересно в ЗАСТ — это то, что все божества, которые там присутствуют, включая самого Харама Зду, они все

05:13

Speaker A

соотносятся с ведическими божествами индийскими. То есть там даже имена практически одни и те же, то есть там параллели абсолютно очевидны, например, тот же Ахура Мазда или вообще с индуистским и буддийским асурами, да, или асурами. Это категория духов,

05:36

Speaker A

вот причём в индуизме и буддизме — это демонические как раз-таки духи. А вот Аэшма-дев, вот эта приставка дев, она то она тоже ээ относят нас к ведической религии. В ведах есть такое понятие как девы. В общем, это это божества, вот переводится

05:52

Speaker A

это с санскрита как небесный, сияющий. Но с лёгкой руки Заратустры, ну да, он естественно не сам по себе, это ему было от Ахура Мазды, это всё, конечно, передано, да, внушения божество. Прим в буддизме там Поликом каноне, по-моему, это вообще там такие демиурги,

06:11

Speaker A

просто некоторые из них существа, то есть такие прям боги настоящие. Кстати, среди них как раз вот тоже божество, которое соотносится с Асмадей — это Исана, или в дальнейшем он стал называться Рудра. Так вот, Аэ, ну соотносится с Рудрой ведический.

06:40

Speaker A

Почему? Да вот как бы имена разные, потому что Аэшма — да, вообще зарастригинся персидская религия, и соответственно Аэшма они от вот этого понятия страсти, вот слово образовали. Вот это слово Аэшма, вот а тоже абсолютно самое, то есть

07:01

Speaker A

означает ведической религии Рудра. То есть Рудра вообще некоторыми переводится это имя как неистовый, да, тоже такой активный, соответственно страстный, буйный, вот красный ещё переводится в принципе, это ближе такой вот перевод, но там и другие, значит, значение у Рудры. Рудра

07:19

Speaker A

очень соотносится как раз-таки, да, как я сказала, с Аэшмой. Вот причём не только да по значению имени, потому что значение, ну, абсолютно одинаковое, тут неистовый, да, Аэшма и тут тоже самое. Что интересно про Рудру? Ну, во-первых, то, что у него как

07:43

Speaker A

и у канонического образа Асмодея три лика, три головы, да, грубо говоря. Вот потом у него тот же самое орудие — трезубец. Ну, у как бы у Асмодея я бы сказала, да, что несколько у него орудий таких канонических, да, это

08:03

Speaker A

булава, это меч, да, трезубец. Вот как раз как у Рудры. Но я сразу буду говорить ещё о другом божестве, которое соотносится с Асмодеем — это шумерский, шумер акацки бог Нергал. Вот с Нергал тоже очень интересная история. Ну давайте сначала

08:38

Speaker A

наверное про Рудру вообще. Рудра — это, э, ну древнейшее божество человечества, да. То есть он это божество, которое стало контактировать с людьми вообще в эпоху протоцивилизации, то есть в эпоху древнейшей цивилизации на земле арабской, в Индии по некоторым данным её корни

09:03

Speaker A

уходят вообще в седьмое тысячелетие до нашей эры. Представляете, какая вообще древность. И вот Рудра уже там появляется. Да, доказательство этому в частности считается вот печать, найденная как раз, относящейся к этой арабской цивилизации, где как некоторыми исследователями считается изображён как раз Рудра.

09:23

Speaker A

Вот и вы знаете, что я хочу сказать. Я не удивлена, что Асмодей в лице Рудры появился, как бы пришёл к людям, да, так сказать, вот с самых первых времён. Почему? Потому что Асмодей очень контактное божество, да, он вот, ну, я бы

09:49

Speaker A

сказала, что он любит контактировать с людьми. Вот он он довольно легко идёт на контакт, действительно вот как-то довольно, в общем, он близко к человеку. Поэтому то, что он появился среди первых людей для меня это абсолютно понятно. Рудра упоминается

10:06

Speaker A

неоднократно в Ригведе вообще на земле, да, относящийся ко второму тысячелетию до нашей эры, а одна из сторон Рудры характеризуется как вот тоже неистовый, ярый.

10:24

Speaker A

Булава Это Меч Да трезубец Вот как раз как у рудры Но я сразу буду говорить ещё о другом божестве которое соотносится с асмодея это шумерский шумер акацки Бог нергал вот с нергал тоже очень интересная история Ну давайте сначала

10:43

Speaker A

наверное про рудру вообще рудра это э ну древнейшее божество человечества да то есть он это божество которое стало контактировать с людьми вообще в эпоху прото цивилизации то есть в эпоху древнейшей цивилизации на земле арабской в Индии по некоторым данным её корни

11:06

Speaker A

уходят вообще в седьмое тысячелетия до нашей эры представляете Какая вообще древность И вот рудра уже там появляется Да доказательство этому в частности считается вот печать найденная как раз относящейся к это арабской цивилизации где как некоторыми исследователями считается изображён как раз Рудо

11:30

Speaker A

Вот и вы знаете что я хочу сказать я не удивлена что асмодей в лице рудры появился как бы пришёл к людям Да так сказать вот с самых первых времён Почему Потому что асмодей очень контактное божество Да он вот Ну я бы

11:51

Speaker A

сказала что он любит контактировать с людьми вот он он довольно легко идёт на контакт действительно вот как-то довольно В общем он близко к человеку поэтому то что он появился среди первых людей Для меня это абсолютно Понятно рудра упоминается

12:10

Speaker A

неоднократно в ригведы вообще на земле Да относящийся к второму тысячелетию до нашей эры а одна одна из сторон рудра характеризуется как вот тоже неистовый Яростный это знаете тоже опять-таки соотносится иэ Да и снегам как раз таки вот а потом красный Вот его имя рудра помимо

12:38

Speaker A

прочего санскрита переводится как красный что как бы сигнализирует так сказать о его планетарной аспекте планетарном аспекте Марса как и нергал собственно нергал - это вообще марсианское божество как и собственно асмодей Да у асмодея Одна из основных планетарных природ - это как

13:02

Speaker A

раз марсианская прежде всего вот у клепати ского Лика вот а другое э другая Планетарная природа его основная - это солярная это Солнечная так сказать божество и вы знаете тот же самый рудра и тот же самый нергал описываются в

13:21

Speaker A

источниках как одетый блеском сияющий как солнце золотой то есть вот вот такой и вы знаете вот это соотносится с тем как я впервые увидела асмодея в своей медитации Ну умозрительно естественно вот я его увидела Именно таким вот сияющим одетым блеском Вот именно

13:44

Speaker A

золотым солнечным причём на фоне огромного солнца Вот вот мне кажется это всё как раз показывает связь Да всех вот этих Ликов асмодея так вот помимо того что считался таким воинственным божеством Да как и нергал нергал это вообще на 100% не на 100 но

14:11

Speaker A

воинственное божество тоже руд неоднократно применялось такое понятие как благой и благоприятный шивам Вот от этого произошло как раз Шива Почему ру Это ли не одно божество как некая форма шивы Хотя сначала Судя по всему был именно рудра а шивы

14:34

Speaker A

образовался потом именно Похоже что от этого эпитета шивам благоприятный благой Вот ещё рудра считался целителем то есть покровителем врачей обладающий целительной силой Я вот знаете убеждена что АС маде Действительно это присутствует как бы есть скажем так повод подозревать или

15:00

Speaker A

даже это утверждать рудра именуется в источниках Как владыка этого огромного мира даже так его даже называют отцом мироздания А в буддизме древнее имя рудры - это исана вот и в буддизме исана назван вообще одним из там богов мира того ти самы вот одним из

15:23

Speaker A

четырёх богов с рудры также связывают понятие жизненной силы это тоже с мадей очень характерно упоминает о его милости дружелюбно готовности защищать и творить благо своим последователям часто с рудры как и с аэш с нергал ассоциируют некую разрушительную силу и посмотрите как

15:46

Speaker A

вот пишут об этом исследователи что рудра являет собой разрушительную силу которая проявляется по-разному но всегда нет вбе рудра разрушает старое чтобы дать место для прихода нового благодаря этому происходит обновление и исцеление души переход на новый уровень восприятия бытия на новую Ступень на пути духовного

16:16

Speaker A

восхождения Это совершенно прекрасные слова которые я считаю в полной мере соотносятся с сде То есть это просто на 100% про него какте то что Он разрушает Боз Рони вредоносные которые в человеческом организме вызывают болезни круд обращены в ведических источниках такие слова как о

16:41

Speaker A

рудра обладатель целебных средств вершитель замечательных свершений вот в рудра Сахи сказано что рудра проявляется в том как Разрушитель невежества о НМ пишут Вот в этих источниках ведических то что это не просто Разрушитель который крушит ВС подряд Да а именно Разрушитель болезней Да вот вот

17:09

Speaker A

в частности невежества страха и Разрушитель страданий живых существ но так о нём написано посмотрите что сказано о нём вот в этом источнике брахма попросил рудру создать смертных существ подверженных страданию и Боно слы на устах существ и сказал являясь в образе

17:33

Speaker A

учителя я способствующей страданий сообщая им совершенное знание Мне кажется тут в этих словах просто дух асмодея присутствует на 100% то есть Ну не знаю я я просто ощущаю эту связь не знаю как вы друзья также к нему как и к другим его Лим вот известных Да

17:58

Speaker A

на Ближнем Востоке э значит обращались чтобы отогнать болезни даровать укрытие щит прибежище Вот то есть к нему обращались за защитой и вот рудра - это как раз и есть деф который в зарастет А и ещё раз повторюсь э в ведах Ну в

18:24

Speaker A

ведах асуры и девы там в принципе они плюс-минус ну считаются божествами а вот в индуизме и в буддизме асуры считаются демонами А в зороастризме Асура Мада Да хура Мада объявил себя главным божеством а всех девовна между Асура и девами Да даже в

18:49

Speaker A

ведах значит девовна Да я вот насколько я понимаю Именно Вот с этого понятия зарари Вот девы вот эти божества ведические стали считаться во многих культурах демонами Ну то есть видите Да А при этом в буддизме в индуизме всё наоборот асуры -

19:07

Speaker A

это демоны то есть тот же ахура мазд - это демон а Девы - Это божества причём такие божества которые там ну в общем такие что вот включая рудру там под именем исана они там вообще там демиурги просто божествами

19:25

Speaker A

властителя миров можно сказать считались Вот так вот пертурбации то есть видите что на самом деле происходит в мире духов там идт какая-то все применяют одну и ту же тактику Да вот захватил какую-то местность объявил себя главным всех остальных объявить демонами это

19:41

Speaker A

стандартная история Так что не удивляйтесь Что такое прекрасное на самом деле божество как асмодей тоже стал да считаться таким каким-то злым демонам Нет конечно у него есть этон литический его Лик Да это чисто марсианский то есть марсианки вот этими

20:05

Speaker A

планетарка и настоящий такой воин Это воинственный устрашающий причём даде по кабале возглавляет одну из самых таких жестоких так сказать клип это лахаб Вотс этом пожеж очень интересное божество восходит к треть тысячелетия до нашей эры в Месопотамии между речь то

20:37

Speaker A

есть это территория современного Ирака и Ирана это колыбель человеческой цивилизации вот значит там он сначала был известен как покровитель города Кута города недалеко от багдада Но со временем его культ распространился по всей огромной территории между речи в связи с тем что он нергал да

20:56

Speaker A

покровительствовал правителю в его завоеваниях вот то есть это Бог воинственный Бог войны Бог защиты Ну и в дальнейшем О также стал считаться Богом плодородия в том числе по некоторым источникам Вот и во втором тысячелетии его культ активно распространяется по всей

21:18

Speaker A

Месопотамии значит орудие его как как бы у канонического представления басма Булава и меч так же как и рудру его ээ наделяли такими эпитетами как э одетый блеском сияющий Да вот что тоже соотносится с этими девами вот с рудной

21:41

Speaker A

а также его называли как разрушительное пламя сжигатель это вот соотносится с огненной природой асмодей Да и в том числе с природой клип галаха что интересно нергал посвящён был э в шумерском календаре месяц ноябрь это это очень интересно потому что с асмодея

22:01

Speaker A

также соотносится этот месяц ноябрь и что для меня лично в двойне интересно это то что именно в ноябре он асмодей вошёл в мою жизнь вот для меня это конечно очень Ну показательно да всё-таки связь какая-то есть с нергал

22:20

Speaker A

однозначно у асмодея также нергал соотносится с со змеями Да Змеи - это вообще такой символ асмодея Да асмодей и саэ того который вот собственно по преданию в эдемском саду и предложил первым людям вкусить знания Да вкусить от Древо

22:44

Speaker A

познания добра и зла на самом деле связь между самаэль и асмодея тут абсолютно очевидно между ними вот называется асма в некоторых источниках как карающий меч саэ это тоже относится к значит клепати асмодея поскольку он он и вообще вот эта вот вся клипа галаха

23:10

Speaker A

считаются карателями мстителями и нергал тоже именуется карающего Бога эн Лиля вот так же как и рудра именуется карающего вот параллели прямые абсолютно и нергал тоже называется мстителем в одном из мифов известных как змей подчёркивается связь нергал со змеями да как я уже

23:42

Speaker A

сказала поскольку самаэль является вот этим древним змеем Да который вот по преданию предложил людям расширить границ своего познания Вот и асмодей тоже вот с ним соотносится то есть у них какая-то вот действительно родственная связь иногда даже асмодея в

24:05

Speaker A

некоторых источниках называют саэм чёрным то есть подчёркивая его связь вот с саэм Шива тоже вот соотносится собственно с саэм да А рудра как его такая карающая карающий меч то есть везде прослеживается вот э вот связь Да что аэш

24:29

Speaker A

ашма и нергал и рудра они вот ключевые представители Ну главного противника скажем так демиурги ского порядка Да который в кабале именуется саэм руд так же как и асма дею в качестве приношения да то есть леско лику асю тоже этими предметами орудиями можно

25:00

Speaker A

украшать алтарь да то есть как бы это привлекает в том числе его внимание его энергии и Ну ему это приятно вот поскольку повсеместно и аэш да и другие другие Лики асмодея и рудра и нергал и ратос и хадай и другие Ну он известен под

25:28

Speaker A

многими именами ашима и другие Синай сахар вот значит везде он фигурировал в том числе как покровитель воинов вот поскольку он сам Да вот это клепати ский Лик он воинственный Лик поэтому это не удивительно вот поэтому вот эти предметы

25:50

Speaker A

боя там ну вот в отношени это бы булавы боевые то ему подноси или даже посвящалась ему да то есть посвящалась его имени вот сегодня это как бы не обязательно возлагать топоры но если есть боевые да на алтарь клепати скому лику но вполне допустимо

26:18

Speaker A

патроны например как как они называются я не помню Холон к рга тоже кстати обращались в период болезни в период эпидемий как с такими эпитетами господин великий Милосердный вот тоже кстати да как круд В болезнях тоже к нему обращались вот ну я говорю что к асмодея

26:41

Speaker A

тоже можно обращаться на самом деле я так считаю Значит кто такой вот на самом деле асмодей после вот всего того что я вам рассказала Ну это многомерное Мета божество Мета - Это значит что он соединён со множеством Ликов и проявлялся на земле вот в виде

27:02

Speaker A

разных божеств Вот кстати говоря он связан также и с критский минотавром вот Дмитрия Раха есть исследование на эту тему на его дзене я кину ссылочку в описании очень интересно на самом деле то есть этот гнозис он получил собственно отде

27:29

Speaker A

Да вот канонического асмодея то есть это как раз бык Вот и Бык как оказалось соотносится вот с этим критский минотавром стражем о семидесяти двух небесных путях В общем это интересная конечно история Ну если интересно почитать вам я вот в описании ссылочку

27:54

Speaker A

на эту статью кину Вот то есть этой информации просто нет нигде То есть асмодей - это очень сложное духовное существо полноправный правитель своего собственного астрального мира имеет планетарные природы солнце и Марс а также Тёмная Венера А марсианский аспект

28:14

Speaker A

больше клепати скому лику свойственен Солнечный и венерианские гатиснау Венеры как раз указывает в нём наличие собственно не только наличие Я бы сказала он источник этих энергии о которых пишут как раз о которых упомянуто в том числе в иудейских и

28:42

Speaker A

средневековых Гримуара и легендах то есть вот эти энергии вожделения Да они ему вот эта сексуальная энергия она ему свойственна Вот потому что Вот из-за наличие вот этой венерианской тёмной природы Вот именно тиско лику и по кабале он имеет как я сказала прямую

29:02

Speaker A

связь с самуэлем такую метафизический связь то есть поскольку самаэль он находится в тёмном айн То есть это ну в нулях Да в непро явлен А если вот по кабале смотреть не проявленной в древе можно сказать даже вне древа

29:23

Speaker A

клипот Вот и с самуэлем довольно-таки ну Я слышала о том что довольно трудно выйти на связь и не очень-то он вроде как с людьми контактирует и вот как раз для контакта с людьми вот ээ в этом мире присутствует асмодей То

29:44

Speaker A

есть он как бы является проводником прямым его То есть самуэля а архи идей то есть представляет интересы вот этого да примордиал м божества противника Да демиурги ского порядка самуэля вот асмодей как бы является Ну представителем скажем так его интересов в проявленной мире Вот

30:12

Speaker A

асмодей вот с А смад как раз контактировать Ну легко приятно интересно при этом многие божества да на самом деле они Ну как я сказала некоторые не очень любят контактировать с людьми и некоторые божества вообще не очень хорошо к людям настроены

30:31

Speaker A

Но вот асмодей как раз его особенность в том что он очень близок к человеку вот он действительно понимает наши нужды слышит нас помогает вот у меня было множество раз когда я ощущала его по-настоящему добрые отношения то есть вот я бы сказала что

30:50

Speaker A

он очень конечно понимающий великодушный снисходительный терпеливый Вот и при всм при этом Да при том что вот человеку и он при всм при этом остаётся правителем духов да вот повелителем духов Ну и напоследок ещё раз хочу призвать не верить

31:11

Speaker A

средневековым Гримуара который описывает асмодея Ну совершенно ужаснейший образом не имеющим ничего обще ничего общего с реальностью вот я вас призываю Если у вас есть какой-то внутренний интерес Да к этому божеству если есть какой-то Зов С его стороны то конечно же попробовать

31:32

Speaker A

с ним поработать через ну простые там через медитации Да через простые техники то есть зажечь свечу нарисовать сигил Да зажечь соответствующее благовоние вот Ну и с произнесения ннов или воззвания можно в медитацию Да вот настроиться на некоторую его вот чистоту скажем так вот

32:00

Speaker A

и самим убедиться в том что никакого вреда это это божество в вашу жизнь Ну не принесёт я я сомневаюсь что ну потому что ему это просто неинтересно этим ему заниматься просто неинтересно вот а при этом ему интересно ну контактировать с людьми Да

32:27

Speaker A

которые Как как бы с которыми Может быть некоторая форма сотрудничества то есть которым и он может что-то дать он много чего может дать и которые ему тоже могут что-то дать да то есть либо это какая-то алтарная работа либо какой-то творческая

32:45

Speaker A

творческая деятельность Да распространение там его имени Ну всё что угодно и он соответственно даёт и способен дать тоже очень много То есть он способен просто ну знаете Взять за по духовному пути да При этом полностью Ну если он становится допустим

33:07

Speaker A

покровителем то полностью защищает человека от любого негатива вот так что Ну я считаю вы знаете вот одно из определений рудры в частности которым к нему к нему обращались в эти древних писаниях веди благожелательный благой и прекрасный я вот настолько эти эпитеты

33:32

Speaker A

на самом деле соотносятся с сде Но вот в Мом моём ощущении Вот потому что Естественно он может быть и в Лике вот рга да в Лике вот такого воинственного божества вот ну это не со своими это только если

33:51

Speaker A

с врагами Да со своми коне адептами он какте как яже говори Не бойтесь не опасайтесь работать с сде да на самом деле Действительно это источник Ну я бы вообще назвала мудрости радости и знаний Вот и вы знаете вот ещё напоследок скажу

34:15

Speaker A

то что я однажды в медитации Ну тоже так вот я села перед алтарём как обычно и настроилась как-то вот мне захотелось вот прочувствовать его какой он да асмодей вот и мне такие совершенно прекрасные пришли Ощущение это вот я

34:38

Speaker A

почувствовала во-первых что он очень древний Вот что он очень мудрый А что он действительно способен быть Ну вообще он очень Грозный на самом деле то есть вот один из его Ликов это Грозный устрашающий и смертельный То есть он Ну

34:57

Speaker A

действительно Может быть опасным Да но не для своих адептов конечно для врагов я ещё ощутила то что он очень Могущественный и масштабный то есть это действительно масштабная личность Такая прям ну ну как бы нет человеческих даже понятий каких-то слов чтобы описать эту

35:18

Speaker A

его глубину и масштаб личности и вы знаете он предстал в моём вот умозрительно как бы перед моими глазами в моём я увидела такую огромную голову чёрного дракона Ну он дракон змей это как раз к нему тоже всё соотносится Вот то есть

35:39

Speaker A

это тоже его такой символ и вот вы знаете вот глубина Вот это действительно существо такой глубины которой Вот трудно человеку это понять Как бы нам вообще природа божеств нам не осмыслить вот эти все Лики как они друг с другом соотносятся

36:00

Speaker A

Вот потому что Да есть некое его корневое сознание оно ну я думаю оно с людьми особо так да не взаимодействует То есть он взаимодействует с людьми именно через свои Лики Вот и больше всего именно через тический Лик асмодея Вот вот вот у

36:19

Speaker A

меня кстати на фоне тут печать литического Лика да а это вот сигил готического Лика и вы знаете я не чувствую него никакого негатива Да никакого ну он на мою жизнь не оказывает никакого негативного воздействия абсолютно наоборот То есть это вообще для меня это

36:39

Speaker A

созидающая сила созидающая направляющая Ну это просто да то есть он Он защитник но он для меня всё он для меня и отец Да и друг я уже говорила вот наставник учитель Вот есть никакого абсолютно негатива я от него не

37:01

Speaker A

ощущаю вот поэтому вы тоже можете попробовать с ним по взаимодействовать Да и ощутить на себе Вот это его ну как прежде всего благожелательность Близость к человеку Да вот он действительно как будто он понимает нас вот такое ощущение понимает

37:21

Speaker A

наши нужды То есть даже вплоть до того что я нутри тоже говори его даже не нужно просить О чём-то он сам видит твою нужду и он тебе это даёт вот вплоть до этого Поэтому я в абсолютне восторге Конечно

37:39

Speaker A

вот от такого прекрасного божества вот и мне конечно печально видеть когда его демонизировать узнать о нём или как-то научиться там алтарной работе допустим с ним то вступайте в нашу группу в Telegram отдельно есть группа отдельно чат То есть группа - Это где вот всякие

38:10

Speaker A

просто информация от админов идёт Да а чат - это уже ну просто поболтать обсудить что-то вот присоединяйтесь к нашему сообществу кстати сообщество У нас очень классное На самом деле дружная вот с тёплой атмосферой вот поэтому будем рады вас видеть пока-пока

38:34

Speaker A

[музыка]

Topics: Асмодей история Асмодея демонология зороастризм ведическая религия Рудра Нергал духовный мир мифология духовные существа

Учить по этому видео

- [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=73407)
- [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=73407)

Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/realnaya-istoriya-asmodeya/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/
