**Palabras Presidente Petro Conferencia Magistral en la Fundación Friedrich-Ebert-Stiftung (FES) — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/palabras-presidente-petro-conferencia-magistral-en-la-f-transcript/ Discurso del Presidente Petro en la Fundación Friedrich-Ebert-Stiftung sobre la transformación social, el neoliberalismo y los retos globales actuales. ## Key Takeaways - El neoliberalismo ha debilitado la solidaridad y los movimientos colectivos a nivel global. - La pandemia evidenció la fragilidad del sistema capitalista y la interconexión mundial. - Las crisis actuales (guerra, pobreza, estancamiento) requieren un cambio profundo en la política y sociedad. - La solidaridad y la construcción colectiva son esenciales para enfrentar los desafíos del siglo XXI. - El auge del totalitarismo y la crisis democrática son consecuencias directas de las crisis globales. ## What the video covers - Petro reflexiona sobre su experiencia en Berlín y la transformación urbana y política tras la caída del Muro de Berlín. - Describe el impacto negativo del neoliberalismo en la solidaridad y el movimiento obrero a nivel mundial. - Critica la visión competitiva del neoliberalismo frente a la necesidad humana de solidaridad y construcción colectiva. - Relata su participación en Davos y cómo el poder económico global está enfrentando una policrisis sin soluciones claras. - Destaca la pandemia como un evento que paralizó el capitalismo y mostró la vulnerabilidad global. - Menciona la reaparición de la guerra en Europa y el aumento simultáneo de pobreza, hambre y estancamiento económico. - Señala que desde 2008 no hay crecimiento económico real y que la productividad está estancada en los países desarrollados. - Advierte sobre el auge del totalitarismo y los cambios políticos derivados del éxodo y la crisis global. - Invita a repensar las concepciones políticas y sociales para adaptarse a los cambios y desafíos actuales. - Subraya la importancia de la solidaridad y lo común como base para superar las crisis contemporáneas. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:13 Speaker A Presidente de la Fundación Friedrich Ebert Stiftung FES, en Colombia le llamamos FESCOL. 00:25 Speaker A Martín Chus, embajadores de América Latina y el Caribe presentes. 00:30 Speaker A Miembros del Parlamento alemán, representantes de la FES, funcionarios del Gobierno Nacional de Colombia. 00:40 Speaker A En general, a todos y todas las asistentes, ya veo amigos aquí de viejas luchas. 00:50 Speaker A Esta es como mi casa, aquí vine tres veces, siempre he llegado a este recinto. 01:00 Speaker A Me daba envidia cómo un partido podía tener estas sedes tan bonitas y nosotros siempre buscando en dónde arrendar un cuarto, una sede. 01:10 Speaker A Cuando se fundaba el Polo Democrático, fui invitado varias veces como parlamentario joven en ese momento. 01:20 Speaker A Pude ser testigo de lo que sucedía en Berlín, su transformación, desde cuando todavía habían verdaderos pedazos del muro que se vendían en las calles. 01:30 Speaker A Ahora creo que con esos pedazos de muro se pueden hacer como 10 muros. 01:40 Speaker A Eh, la transformación urbanística, un tanto apabullante, como, bueno, no voy a 01:50 Speaker A a expresarme un poco sobre ese proceso de fusión que debe haber sido estudiado mucho por académicos, antropólogos, sociólogos. 02:00 Speaker A Por la misma dirigencia política de la ciudad, al final de estos tiempos tenemos una ciudad que aún y en muchos progresista. 02:10 Speaker A Vibrante, con una juventud de vanguardia, en aquel entonces veía a sus jóvenes organizados. 02:20 Speaker A Luchar incluso porque no volvieran las formaciones neonazis a las calles de Berlín, era, era casi que un, uno de sus grandes cometidos. 02:30 Speaker A Que querían dejar en la humanidad aquellas generaciones jóvenes, y no lo son tan jóvenes. 02:40 Speaker A Supongo que hay nuevas generaciones jóvenes hoy aquí en Berlín, luchando por lo mismo. 02:50 Speaker A Las circunstancias se daban indudablemente en toda Europa, en toda la humanidad. 03:00 Speaker A No son tiempos buenos, pero de los tiempos que no son tan buenos es que surgen, como Gramsci decía, las, las nuevas realidades, lo nuevo. 03:10 Speaker A Y creo que también estamos viendo surgir lo nuevo en todo el mundo. 03:20 Speaker A Así que en esta que considero mi casa, por donde empecé a conocer a Berlín y su arquitectura de vanguardia y sus luchas políticas. 03:30 Speaker A Eh, también aprendí a ir transformando, digamos, nuestras propias concepciones. 03:40 Speaker A Eh, tratando siempre de ser un revolucionario. 03:50 Speaker A Porque entendimos que el mundo cambia, el pensamiento fluye como el agua. 04:00 Speaker A Pero que siempre hay una constante y es para algunas personas la necesidad de estar junto a los cambios, no en contra de los cambios. 04:10 Speaker A Y creo que hoy, después de una gran noche neoliberal, que llamamos nosotros, neoconservadora, le dicen otros. 04:20 Speaker A Que por décadas, tres, cuatro décadas, ha dominado el mundo, fundamentalmente a partir precisamente de este lugar geográfico, del derribo del Muro de Berlín. 04:30 Speaker A El derribo del Muro de Berlín trajo una oleada neoconservadora. 04:40 Speaker A Una destrucción del movimiento obrero a escala mundial, un debilitamiento formidable. 04:50 Speaker A Y una pérdida entonces de valores de izquierda, quizás las luchas, como alguien decía, se libraban más en el terreno de la cultura que incluso alrededor del poder político. 05:00 Speaker A Y en el terreno de la cultura sí que se transformó la humanidad en un sentido neoliberal. 05:10 Speaker A La idea de construir una sociedad donde los seres humanos compiten como los caballos de carrera. 05:20 Speaker A Que ni es propio de los caballos que no corren por competir, ni es propio de los seres humanos. 05:30 Speaker A Que estamos aquí en este planeta no es por competir, sino por ser solidarios precisamente. 05:40 Speaker A Por ir construyendo nuestra gran ventaja, un pensamiento, un saber que las otras especies no pueden construir. 05:50 Speaker A Y que solo se puede precisamente construir a partir de lo común. 06:00 Speaker A ¿Quién es el dueño de las matemáticas o del álgebra? 06:10 Speaker A Obvio que hubo pensadores, pero es un pensamiento común que se construye a partir de diversas civilizaciones. 06:20 Speaker A El saber humano expresa profundamente lo que es la solidaridad, la conectividad, la construcción colectiva. 06:30 Speaker A El neoliberalismo lo que buscó fue destruir todo lo que se llamara colectivo. 06:40 Speaker A Lo común, la comunidad, la solidaridad, lo que nos hace seres humanos. 06:50 Speaker A Y hoy estamos recogiendo las consecuencias. 07:00 Speaker A Estábamos en Davos, me invitaron al Club de los Ricos a principios de este año, en el frío invierno suizo. 07:10 Speaker A En una aldea, en dos calles, pero que concentran allí en esa época el poder económico mundial. 07:20 Speaker A Ya casi que es un club, un lugar de turismo también para ver a los ricos. 07:30 Speaker A Un cuidado especial del Estado suizo para que no le pase nada a los ricos. 07:40 Speaker A Para que puedan discutir, a veces muy al estilo de ellos, con los cómicos de la televisión más famosos que llevan allí. 07:50 Speaker A Las estrellas más famosas que llevan allí para divertir un poco el auditorio. 08:00 Speaker A Pero la discusión, el ambiente que había allí no era lo mismo que antes. 08:10 Speaker A Y es sintomático de lo que pasa en la humanidad, allí en esas altas esferas del poder económico privado. 08:20 Speaker A Algunos presidentes nos invitaron, ya no era para decirnos qué hacer. 08:30 Speaker A A veces era para escucharnos, era un poder económico algo es confundido en las esferas de este mundo contemporáneo. 08:40 Speaker A Tratando de escuchar qué es lo que planteaba desde los poderes públicos. 08:50 Speaker A Creo que es al revés de las otras reuniones de Davos. 09:00 Speaker A Antes los presidentes competían por ser invitados. 09:10 Speaker A Era como una especie de membresía ser invitado en Davos porque significaba que era un político querido por el gran poder económico. 09:20 Speaker A Allí no escuchaban la política, allí le daban criterios a la política. 09:30 Speaker A Ahora en Davos se habló de la policrisis, concepto que construyeron allí. 09:40 Speaker A Policrisis porque veían bajo su prisma, bajo su visión, que una serie de crisis simultáneas aparecían sin mayores salidas. 09:50 Speaker A La enfermedad que aún se vive, la enfermedad que paralizó el capitalismo por un año o más. 10:00 Speaker A Ni Rosa Luxemburgo, ni Lenin, ni todos juntos se hubieran imaginado que un poder podía detener todo el capitalismo global en un año. 10:10 Speaker A Se lo plantearon, sí, lo quisieron hacer, pero no fueron ellos los que pudieron hacerlo. 10:20 Speaker A Lo fue algo invisible, un virus que alguien podría llamar bolchevique. 10:30 Speaker A Pero detuvo el capitalismo, lo paralizó, fuimos testigos de ello. 10:40 Speaker A Para bien, para mal, lo sufrimos, pero también fue un espectáculo indudable. 10:50 Speaker A Una especie de laboratorio allí, ya no en un país, en una ciudad, lo experimentó toda la humanidad. 11:00 Speaker A El capital se puede detener, el mundo puede perecer o el mundo puede cambiar. 11:10 Speaker A Esas imágenes que vimos de calles desérticas por donde animales que nunca en nuestra historia contemporánea habían estado. 11:20 Speaker A Sí antaño, que volvían a recuperar sus espacios, esa dinámica de una naturaleza que de pronto se veía más poderosa que el ser humano. 11:30 Speaker A Que terminaba arrinconado, encerrado, moribundo en los hospitales, sobreviviendo, tratando de sobrevivir. 11:40 Speaker A Es un laboratorio un poco de lo que realmente estamos viviendo, así no queramos mirar hacia arriba, como dice el político. 11:50 Speaker A La enfermedad, la pobreza por tanto que creció en algunos partes del planeta. 12:00 Speaker A Menos por el virus, más ahora por la guerra, el hambre, enfermedad, pobreza y hambre creciendo. 12:10 Speaker A Cuando se nos había dicho allá cuando cayó el muro, que lo que venía era una era sin conflictos. 12:20 Speaker A Que se había acabado la historia, que el capital dominante y triunfante podía construir ya una humanidad pacífica. 12:30 Speaker A Y una humanidad próspera, la generación que más ha consumido en la historia de la humanidad. 12:40 Speaker A Que nos acercábamos al final de la historia, por tanto. 12:50 Speaker A Y resulta que lo que vino es la guerra en el propio continente europeo. 13:00 Speaker A Como si no hubiera una experiencia de lo que sucede con la guerra en Europa. 13:10 Speaker A Y con la guerra, paralelamente la enfermedad y el hambre, el estancamiento económico. 13:20 Speaker A Que desde 2008 no cede, se profundiza incluso, como todas las noticias económicas nos lo avisan hoy. 13:30 Speaker A Pero desde el 2008 realmente no hay crecimiento económico, empujado por los países más desarrollados del mundo. 13:40 Speaker A La productividad se ha estancado y ahora tenemos gracias a la ciencia. 13:50 Speaker A Quizás la causa de todas esas crisis que no se veía con tanta claridad en Davos. 14:00 Speaker A Es que detrás de la guerra, detrás de la enfermedad, detrás del crecimiento de la pobreza. 14:10 Speaker A Que lleva al éxodo, que está cambiando la política en donde reinaba la democracia y ahora crece el totalitarismo. 14:20 Speaker A Los éxodos de los pueblos del sur tratando de llegar al norte. 14:30 Speaker A Las causas de ese tipo de policrisis, como decían los ricos de Davos, es otra crisis. 14:40 Speaker A Una crisis civilizatoria, una crisis que puede llevar, nunca hemos experimentado en la historia de la humanidad. 14:50 Speaker A Algo así, la extinción de la especie, la crisis climática. 15:00 Speaker A Allí está la fuente, y entonces indudablemente el mundo que vivimos hoy no es el de 1991. 15:10 Speaker A El de 1993, que esta sociedad, la alemana, vivió tan intensamente. 15:20 Speaker A Tan alegremente, tan optimistamente, pero vivieron detrás completamente diferentes a las que se presumía. 15:30 Speaker A Biden dijo, bueno, es que eso yo ya lo había propuesto, dijo así, en tiempos de mi juventud. 15:40 Speaker A Biden debe haber sido un muchacho en esa época, de esos aguerridos, de tirapiedras, decimos nosotros. 15:50 Speaker A De hecho, lo demostró, él tiene una serie de hechos en su existencia que demuestran que ha sido un progresista. 16:00 Speaker A Pero hoy es el presidente de la mayor potencia, cuestionada por el poder de China. 16:10 Speaker A Haría más Biden como líder mundial, dirigiendo esta operación de la con la cual está de acuerdo. 16:20 Speaker A Se volvería líder de la juventud del mundo, desde su edad. 16:30 Speaker A Se volvería un referente mundial de los pueblos pobres, si acogiese eso que él ya defiende. 16:40 Speaker A Y que él acepta defender ahora, por lo menos en lo que me habló. 16:50 Speaker A No estamos hablando de cualquiera, en lugar de liderar una guerra. 17:00 Speaker A No sería igual Biden liderando la transformación de la deuda pública de todos los países del mundo. 17:10 Speaker A Al interior del FMI para invertir en el gran salto de la humanidad en contra de la crisis climática. 17:20 Speaker A Que simplemente viendo cómo los esclavos se matan entre sí. 17:30 Speaker A Sería otro líder y yo creo que habría aquí otra Europa si diéramos ese paso. 17:40 Speaker A Y creo que habría otra izquierda, porque esa a nosotros a los que nos corresponde tirar el caballo. 17:50 Speaker A No lo va a hacer la derecha, lo administraba al lado de la ciencia. 18:00 Speaker A Como siempre se pensó el progresismo, desde los tiempos de la Revolución Francesa y antes. 18:10 Speaker A Es que no dijimos la diosa razón, no se esgrimió la libertad, igualdad y fraternidad en Europa. 18:20 Speaker A No llegaron esas ideas a América Latina, casi que instantáneamente sin que existiera el internet. 18:30 Speaker A No cruzó por los dirigentes en ese entonces de los Estados Unidos en formación. 18:40 Speaker A No dijimos a partir de ese entonces, quienes nos consideramos progresistas, que es la política aliada a la ciencia. 18:50 Speaker A No lo dijimos, es decir, la razón guiando la decisión política. 19:00 Speaker A Eso que llamamos racionalidad, que nació aquí en Grecia realmente. 19:10 Speaker A Eso que llamamos la razón no es la esencia de lo que han sido los movimientos progresistas en los últimos siglos. 19:20 Speaker A Pues la ciencia nos marca un camino y pareciera que la izquierda no quisiera prestarle atención. 19:30 Speaker A Luego desdice de sí misma, porque la razón de la izquierda es la razón científica. 19:40 Speaker A Puede sonar un poco, un poco sólido, pero la razón de la izquierda es la razón científica. 19:50 Speaker A Si se equivoca la ciencia, que lo hace, se equivoca la izquierda. 20:00 Speaker A Pero en general, el faro de la humanidad es el saber, es la ciencia. 20:10 Speaker A Y hoy la ciencia nos está marcando un derrotero, pues esta transformación del mundo financiero. 20:20 Speaker A Que claro, no gira alrededor del capital financiero, sino alrededor del interés de la vida. 20:30 Speaker A Se vuelve imprescindible si queremos seguir en este planeta, si queremos que nuestros hijos vivan mejor que nosotros. 20:40 Speaker A Porque lo que dice la crisis climática es todo lo contrario del paradigma del progreso. 20:50 Speaker A Que se volvió paradigma de la humanidad, la flecha ascendente ya no es ascendente. 21:00 Speaker A Va para abajo, así nuestros hijos vivirán peores que nosotros. 21:10 Speaker A Y nuestros nietos vivirán el drama de la extinción. 21:20 Speaker A Lo verán, serán testigos de algo inimaginable ni en la mejor película de ciencia ficción. 21:30 Speaker A No lo puede representar, llevamos a nuestros nietos hacia allá. 21:40 Speaker A O somos capaces de cambiar el mundo. 21:50 Speaker A A mí me quieren tumbar del gobierno porque digo estas cosas, soy un verdadero outsider en América Latina. 22:00 Speaker A Pero yo creo que es importantísimo que lo podamos hacer, que la izquierda de nuevo piense cambiar el mundo. 22:10 Speaker A No hay necesidad de por decreto acabar con el capital. 22:20 Speaker A El capital se está autoeliminando, la crisis climática, la demostración. 22:30 Speaker A Lo único que hay que hacer es poner lo nuevo a funcionar. 22:40 Speaker A Planificar, integrar poderes públicos, racionalizar la acción humana en el planeta. 22:50 Speaker A Para poder vivir en el planeta y dejar que lo diferente a nosotros, los seres humanos, siga viviendo en el planeta. 23:00 Speaker A Y a partir de ahí, vivir mejor, el mejor vivir que dicen en América Latina. 23:10 Speaker A Los planes de vida, dicen los indígenas, los planes de vida, el mejor vivir. 23:20 Speaker A No es como lo que surgió en el mundo con el derribo del Muro de Berlín, es otra. 23:30 Speaker A Tampoco era lo que había con el Muro de Berlín, indudablemente el totalitarismo, la falta de libertad. 23:40 Speaker A No, es otra cosa diferente, es una manera de sentir diferente. 23:50 Speaker A Es poner el progreso en función de la sensación de la existencia. 24:00 Speaker A Es la sensibilidad en vez de acumular cosas que nos están matando. 24:10 Speaker A Es otra perspectiva, indudablemente, quizás una humanidad más vieja, indudablemente que será. 24:20 Speaker A Por tanto, más frugal, indudablemente, es decir, más sabia. 24:30 Speaker A Sabia y frugal y más vieja, quizás sea la humanidad dentro de 30, 40 años. 24:40 Speaker A Con la capacidad de sostener la vida en el planeta y quizás llevar la vida más allá. 24:50 Speaker A Por qué no, el virus de la vida en vez del virus de la muerte. 25:00 Speaker A Quizás somos los portadores de esa y esa es nuestra misión, pero hoy por hoy es nuestro planeta el que tenemos que cuidar. 25:10 Speaker A Y está en el cambio, la palabra cambio se vuelve fundamental. 25:20 Speaker A No como consigna electoral simplemente, que casi todos lo usan. 25:30 Speaker A Hoy hay que cambiar si queremos vivir, cambio y vida se vuelven sinónimos. 25:40 Speaker A A quién más le puede interesar que la realidad a la que llegamos. 25:50 Speaker A Al juntar la palabra cambio y la palabra vida, casi como sinónimos. 26:00 Speaker A A quién más le puede interesar que a quienes hemos luchado toda la vida por el cambio. 26:10 Speaker A Por la transformación, a quién más que a la izquierda. 26:20 Speaker A Izquierdas latinoamericanas que no lo llamamos así, izquierdas europeas que les gusta llamarse así. 26:30 Speaker A Porque eso viene del Parlamento, la gran asamblea francesa. 26:40 Speaker A Entonces, con términos europeos, derecha, izquierda, girondinos y jacobinos. 26:50 Speaker A Los latinoamericanos somos un poco más fluidos en eso, algún día hablaremos de de esas diferencias. 27:00 Speaker A Pero indudablemente es el momento del cambio porque es el momento de la vida. 27:10 Speaker A Y nos tocó a nosotros, no a nuestros hijos, es a esta generación presente. 27:20 Speaker A A estas organizaciones políticas, a estas organizaciones sociales. 27:30 Speaker A A ver si podemos construir el gran tejido humano a escala global que nos permita la transformación del mundo en 10 años. 27:40 Speaker A Porque no tenemos más tiempo, una década. 27:50 Speaker A Los 10 días que estremecieron al mundo, escribía el periodista norteamericano allá en 1917. 28:00 Speaker A En la Rusia, ahora son los 10 años que pueden establecer al mundo. 28:10 Speaker A Porque ni más ni menos hoy no es cómo se derriba un régimen y se reemplaza por otro. 28:20 Speaker A Sino cómo se salva la vida del planeta Tierra, esa es nuestra función hoy, política y humana. 28:30 Speaker A Gracias por haberme escuchado y muy amables. 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