**رسالة معاذ عليان للانبا سيداروس😄وهجوم مسيحي على الاسقف: ليه رايح امريكا؟ وبفلوس مين؟ — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/maaz-alyan-letter-anba-sidarus-christian-attack-bishop-america/ حلقة يعرض فيها معاذ عليان منشورات وتعليقات حول زيارة الأنبا سيداروس لأمريكا وتساؤلات عن تمويلها ومصادر أموالها، مع نقد للرهبنة وعرض لتسوية تعويضات في الكنيسة الكاثوليكية. ## Key Takeaways - الحلقة تركز على التشكيك في تمويل وأهداف زيارة أحد الأساقفة إلى أمريكا - يطرح المتحدث مقارنات بين الأولويات الداخلية والسفريات الخارجية للإكليروس - تُستخدم قضايا التعويضات في كنائس غربية كمادة للنقد العام - النقاش يتسم بطابع جدلي عقائدي حول النصوص المقدسة وسلطتها - المحتوى يعكس وجهة نظر ناقدة لطرف معين وقد يحتاج التحقق من الادعاءات المالية ## What the video covers - يعرض المتحدث منشورات وتعليقات متداولة حول زيارة الأنبا سيداروس إلى الولايات المتحدة وتساؤلات عن هدفها وتكلفتها ومصدر تمويلها - ينتقد المتحدث فكرة السفر للخارج بحجة الافتقاد بينما توجد احتياجات في الداخل - يتناول تساؤلات عن كيفية إدخال الأموال للبلاد وإن كان الأسقف يصرح بمبالغ كبيرة عند المطار - يطرح نقاشاً حول مفهوم الرهبنة وأصولها ومدى ورودها في النصوص الكتابية - يعرض خبراً عن تسوية تعويضات لأكثر من 1300 شخص بمبلغ يقارب 800 مليون دولار من أبرشية نيويورك الكاثوليكية - يستعرض المتحدث تعليقات من متابعين مسيحيين ومسلمين حول الكتاب المقدس وتاريخ نصوصه - يناقش مسائل تتعلق بعصمة الكتاب المقدس وتاريخ تدوينه والاختلافات بين النسخ - يتطرق إلى موضوع اجتماع سيمينار المجمع المقدس المقرر عقده في نوفمبر ويشير إلى غموض أهدافه - يتضمن الحوار مداخلات متعددة من متصلين ومتابعين بأسلوب نقاش مباشر وأحياناً حاد - تغلب على الحلقة طبيعة الجدل والمواجهة الدينية بين المتحدث ومتداخلين مختلفين ## Chapters 1. 00:00 مقدمة وعرض موضوع زيارة الأنبا سيداروس 2. 07:00 تساؤلات حول تمويل الزيارة وإدخال الأموال 3. 18:00 نقاش حول الرهبنة والسفريات الكنسية 4. 30:00 عرض خبر تسوية التعويضات في نيويورك 5. 45:00 نقاش حول الكتاب المقدس وعصمته 6. 60:00 مداخلات المتابعين حول النصوص والتاريخ 7. 75:00 موضوع سيمينار المجمع المقدس 8. 90:00 ختام الحلقة والنقاش المفتوح Answers ## Questions about this video ما هو موضوع الحلقة الرئيسي؟ الحلقة تتناول زيارة الأنبا سيداروس إلى أمريكا والتساؤلات حول أهدافها وتكلفتها ومصدر تمويلها، مع عرض منشورات متداولة حول الموضوع. ما الخبر الذي عرضه المتحدث عن الكنيسة الكاثوليكية؟ عرض خبراً عن تسوية تعويضات تقارب 800 مليون دولار لأكثر من 1300 شخص من قبل أبرشية نيويورك الكاثوليكية، وفق ما ذكره في الحلقة. هل تتناول الحلقة نقاشات دينية؟ نعم، تتضمن نقاشاً حول الرهبنة وعصمة الكتاب المقدس وتاريخ النصوص، إضافة إلى مداخلات من متابعين بأسلوب جدلي. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:02 Speaker A السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اتمنى يكون الصوت واضح اتمنى يكون الصوت واضح حياكم الله جميعا يا رب الجميع يكون بخير يعني النهارده ده استنوا بس نظبط الكاميرا كده من كام يوم الانبا سيداروس كان رايح زياره لامريكا ماعرفش بيروحوا امريكا يعملوا 00:51 Speaker A بيها ايه والله يعني رايح تفقد معلش يا مؤاخذه انت زرت المناطق التفقد اللي المفروض تعملها في عزبه النخل والمرج ولذلك المسيحيين نفسهم بيقولوا رايح تعمل ايه في امريكا وبفلوس مين فاحنا هنستعرض لحضراتكم دلوقتي البوستات اللي اتكلموا عنها في الموضوع ده 01:13 Speaker A واحنا يعني عايزين نفهم برض وناخد بركه كبيره لما نكون فاهمين هو الاسقف ده بيسافر على حساب مين لما فالسفر اهو دي طبعا منزلاه كنائس عزبه النخل والمرج لو ركزتوا في الصفحه يعني لو انتوا ركزتوا في الصفحه هتلاقوا دي نفس الصفحه اللي كانت بترد تحاول ترد 01:31 Speaker A عليها زمان بصوا استنوا اجيبها لكم دقيقه بس شايفين اسم الصفحه ايه كنايس عزبه النخل والمرج دي الصفحه الرسميه بتاعه الابراشيه فين الامبسادارس كان موجود هنا انتهت ولا ايه رحت فين هبقى اجيبه لكم كان قاعد في نفس الصفحه دي 01:58 Speaker A بيحاول يرد المهم يعني فهم منزلين خبر ان هو مسافر وبتاع فعماد وهيب كاتب يا بختيك يا كهن كانت البعل اا اول مره اسمع المصطلح ده خلي بالكم ده تعليقات المسيحيين مش تعليقاتنا احنا احنا بنعرض مش اكتر تمام اول مره اسمع المصطلح 02:17 Speaker A ده في الكنيسه مدير مكتب سيدنا اسمع عن وكيل مطرانيه واسكرتير سيدنا والخادم اللي بيهتم بقلايه سيدنا والخادم اللي بيهتم بحمام سيدنا والخادم اللي بيهتم بلبس سيدنا قصدي لكن مدير مكتب دي جديده على ودني على كل حال ترجعوا بالسلاسه اهلا بيك 02:37 Speaker A اهو هو تقريبا هنا عدل يعني فهو في واحد مسيحي اصلا بيقول اسيادنا الاساقفه يحبون الوعظ والسفر لامريكا عارف الجو هناك بيبقى حلو يا فندم الجو هناك بيبقى حلو والعمله هناك حلوه والورقه بتاعتها خضراء ولا زرقاء مش عارف وهكذا يعني 02:54 Speaker A لدينا كنيسه في الفلبين وكذلك الباكستان لكن اسيادنا الرهبان الزاهدين في العالم يحبون الفسح والعلاج والسفريات بحجه جه الافتقاد الى اوروبا وامريكا على فكره نفس الاسقف الانبا ديليفري ده اللي هو سيداروس يعني هو اصلا يعني ماسك ابراشيه اساسا من 03:15 Speaker A من المناطق الفقيره فهل الاسقف [تنحنُح] نزل افتقاد افتقاد ده يعني يروح يطمن على الناس عاملين ايه الاخبار الدنيا ايه الاخبار ازيك عامله ايه ضهرك عامل ايه من بعد مسحه المرضى لما رشمتك لمؤاخذه بالزيت كده يعني فهل هو نزل كل المناطق وكل الاشخاص خاص 03:34 Speaker A وقعد يزور الناس اللي موجودين في المناطق دي كلها وخلصها ورايح يعمل افتقاد في امريكا هو مش الاولى يفتقد الناس اللي موجوده في منطقته اللي هو المفروض ماسك الابرشيه بتاعته والله بتكلم بجد ده سؤال مني انا يعني انت رايح تعمل ايه في امريكا انت لسه 03:53 Speaker A اسقف ما كملتلكش بتاع سبع سنين ولا 10 سنين تقريبا اسقف لسه ابيض يعني من احدث الاسقف على فكره وليس الى فلبين وباكستان وطبعا لا لصعيد مصر الرهبنه فن مش عن الله الرهبنه فن مش عن يا سلام وادي دي صوره الانبا 04:18 Speaker A ديليفري ده الانبا دي ده اللي كان بيقول على اختنا سالن سيم ان هي غلطت مع بتاع واحد بتاع غلطت مش هربت مش حبت غلطت المهم هم كاتبين بقى المسيحيين زهد بقى وموت عن العالم اه والله دول ماتين عن 04:36 Speaker A العالم [ضحك] متواضع قوي قوي سيدنا متواضع قوي شباب اللي بيتصلوا في البث هرد ازاي انا شباب الله يكرمكم انا عشان بس ما بحبش اقعد اعمل بلوك كتير لكن انا اللي بيتصل عل وقت البث ببلكه متواضعين قوي قوي اسيادنا دول الغرض من 05:05 Speaker A معظم الزيارات لم فلوس لمساعده الكنيسه وشعبها في مصر بجد والله طب ودول بقى على مؤاخذه بيدخلوا الفلوس دي ازاي يعني هل الاسقف وهو داخل مصر بالفلوس دي طبعا هو المفروض يعني ان هو بيبقى ليه شنطه خاصه بتعدي تمام الفلوس دي بقى هو 05:26 Speaker A يعني بيبقى معرف الدوله ان في فلوس داخله ولا هو بيخش استلواح كده ويخش ولا ايه يعني بيجيب فلوس من بره عشان يديها الفقره هنا مش الطبيعي تكون وانت داخل المطار كده بيقول لك اكت من 10,000 دولار تبلغ بيهم هل الاسقف بيعمل كده يعني هل 05:44 Speaker A الاسقف وهو داخل مثلا داخل له ب 100000 دولار ده بالميت يعني ده بالميت مش هيهز طوله ويروح امريكا عشان يرجع ب 10000 دولار ولا 20000 يعني فنقول بالميت 100 200 لان ما كانش اكتر بيخطر الجوازات او اسمهم الضرايب او 06:01 Speaker A الجمارك يا يا جماعه انا معايا فلوس وداخل بيها يعني مشكله المسيحيين ان هو متخيل ان هو بيلم فلوس من بره عشان يدعم اللي جوه وهو اصلا ما بيدعمش اللي جوه اساسا ممكن تحويل الفنوس بدون سفرهم اهو رد عليك 06:19 Speaker A ما تحولوهم بدون السفر ايه لازمتها واحد نازل يجي بالفلوس لازم الاسقف هو اللي يروح يجيبها يعني يعني خلاص قافله ده انت راس غريبه ا ده واحد بيرد عليه بقى او واحده هيام ازيك يا استاذه هيام استاذه هيام الرب 06:40 Speaker A يباركها بتقول عمرك سمعت عن اسقف عطف على اخوه الرب اخوه الرب دول يا جماعه الناس الفقراء بيسموهم اخوه الرب لان طبعا يسوع كان بتصرف عليه الستات فاكيد اخواته هيبقى من الفقراء فعشان كده بيسموهم اخوه الرب يعني طبعا دي 06:56 Speaker A هبده مني يعني ده فين وهم فين ولا حاسين بيهم اصلا ولا الفلوس دي لشعب ولا الفلوس دي لشعب مصر اصلا ادي يا جماعه المسيحيين اهم وبيحبوا حاجات ثانيه كتير اسياات فعلا زي ما حضرتك بتقول ناسيين كلام المسيح لا 07:15 Speaker A تدعم لكم سيد عن الارض السوشيال ميديا كشفت لينا حاجات كتيره قوي احنا ما كناش نعرفها ان المسيحيين بيتكلموا بالطريقه دي عن الاساقفه والكهن ما يقولش الكلام ده قدامك يقولوا في صفحاتهم ما يجيش يقول قدام مسلم الرهبنه اختراع بشري ايه الجديد؟ ما احنا 07:33 Speaker A عارفين ان هي اخت اختراعها القديس طب انت مسميه قديس ليه بقى؟ ما هو قديس دي اختراع بشري برض انطونيوس لكنها مش في الانجيل بنص صريح مباشر يعني هي اولويه المسيح موجوده بنص صريح مباشر ولا الثالوث موجود ولا الخطيه الاصليه بتاعه ادم موجوده لذلك 07:50 Speaker A في طوائف لا توجد فيها الرهبنه اصلا يا ده انت طلعت جامد قوي انت طلعت جامد قوي استاذ جمال الرب يباركه بيقول نريد توضيح من الكنيسه عن سبب الرحله وهدفها وتكلفتها ومن الذي سيدفع وما هي مصادر الاموال فنحنباط ولس اعباط 08:10 Speaker A لو ردوا عليك اعرف ان انت عبت لو ما ردوش اعرف انك عبطي صح ولا انا غلطان هم مش هيردوا يبقى انت ايه عبطي انت اللي جنيت على نفسي انت اللي قلت في عندنا شويه ملفات تانيه انا كنت مجهزها 08:39 Speaker A ا من من فتره نزل خبر على مواقع ا اخباريه [تنحنُح] بيتكلم على ان الكنيسه الكاثوليكيه دفعت تعويضات رقم كبير اجيب لكم الرقم بالظبط الخبر ترجمته كده الكنائس النصرانيه وافقت ابراشيه نيويورك على دفع اكث من 800 مليون دولار 800 مليون دولار لتسويه 09:08 Speaker A مطالبات من 1300 شخص ما بين قوسين اطفال وقاصرين اسر تعرضوا للامؤاخذه من قبل رجال دين نصارى وعلمانيين في قياده الكنيسه 1300 شخص ادفع لهم 800000 دولار وذلك وفقا لتقرير نشرته صحيفه نيويورك تايمز وتعد هذه التسويه واحده من اكبر 09:35 Speaker A التسويات في تاريخ الكنيسه الكاثوليكيه الامريكيه وتاتي بالمرتبه الثانيه بعد تسويه ابراشيت لوس انجلوس البالغه 880 مليون دولار في عام 24 انتم سامعين الارقام مليون 880 مليون ممكن ثواني طيب ثواني دقاق وناكد لكم بس الرقم ده هنا بيدفعوا للعيال عشان بسبب كده 10:35 Speaker A اه الخبر منشور على صحيفه نيويورك تايمز ورويترز وكذا حاجه ثانيه بتاريخ 24 اكتوبر 2026 يعني من كام يوم خلاص براشيه نيويورك التابعه للكنيسه الكاثوليكيه الامريكيه المبلغ 800 مليون دولار على الاقل خلاص وذكرت نيويورك تايمز ان التسويه تتجاوز هذا المبلغ يعني الرقم 11:06 Speaker A اكبر من كده عدد الاشخاص 1300 شخص قالوا انهم تعرضوا لمؤاخذه اثناء طفولتهم من رجال الكنيسه وبعض العلمانيين المسؤولين في الكنيسه خلاص مكتوب كده في الخبر رجال دين وموظفون وقيادات علمانيه مرتبطه بالكنيسه يتيح الاتفاق لكل مدعن الحصول على ربع مليون دولار على 11:36 Speaker A الاقل او المطالبه بتعويض اكبر بعد مراجعه حالته يعني لو حاله ما يقوس منها اديله خلاص انت بيقول بقى ان دي رقم اين بعد تسويه ابراشيت لوس انجلوس البالغه 880 مليون دولار سنه 24 واضح ان هم بيعملوا كل فتره قريبه. 12:08 Speaker A رئيس اسقفه نيويورك اسمه رونالد هيكس في بتاريخ 24 اكتوبر 2026 اعلن ان هم توصلوا لاتفاق واعرب عن امله في ان يساعد على تحقيق التعافي والمصالحه للضحايا. 12:24 Speaker A الكتاب المقدس بيقول المولود من الله لا يخطئ. مولودين من الله هم رجال الدين. اسقف اسقف اللي بيقول وبيتكلم عن كهنه واثقفه ده الايمان المسيحي الرائع الجميل قوي ليه واحد بيقرا في كتابه نشيد الانشاد ما طبيعي يعمل كده صح ولا انا غلطان 12:46 Speaker A جزاك الله خير اخونا زياد صح ولا انا غلطان طبيعي طبيعي يحصل كده شوفوا لو في حد مسيحي تاني موجود في خبر تاني او مش خبر معلومه اخونا عادل بقى ممكن يفيدنا في النقطه دي ا في تعديل للائحه في المجمع المقدس 13:11 Speaker A يوم 18 17 و1 و19 نوفمبر الحالي هينعقد جلسه لسيمينار المجمع الابطي خلاص فاحنا لسه مش عارفين هو المجمع ده هينعقد ليه المسيحيين نفسهم هم مش عارفين يعني المسيحيين نفسهم مش عارفين السيمينار ده سيمينار ده يعني بيجتمعوا الاساقفه كلهم بيقعدوا يتكلموا في شويه اللي اتل 13:38 Speaker A اه ما هو احنا مش عارفين هو ليه ليه هينعقد دلوقتي 17 احنا طبعا ان شاء الله نكون موجودين ونبقى عارفين يعني اتفضل يا حاج عادل لو عايز تقول حاجه في الموضوع ده لا هو السيمينار ده بشكل دوري بيبقى 13:53 Speaker A للكهنه والاثقفه بيقعدوا يتكلموا مع بعض يعني وكده يعني ا وبيبقى في برامج بتتعمل على مدار اليوم لما كان السنه اللي فاتت كانوا هيجيبوا ناس ا عليهم ماخذ يعني في التعليم المسيحي فالدنيا هاجت فاتلغى السيمينار لو تفتكر حضرتك كنت علقت عنه 14:12 Speaker A يعني فهو بيتعمل عادي كل سنه بيتعمل عادي كل السيمينار ده للاثقفه وللكهنه المساعدين للاثاقفه والسكرتاريه بتاعه البطرك امم لو في مسيحي محترم عايز يطلع معانا على الجست اكتب لاثه من تحت لو في مسيحي محترم عايز يطلع معانا على 14:31 Speaker A الجست يكتب ثلاثه من تحت مين فخور بالصليب؟ ممكن لو حد حابب يطلع يكرز لينا استاذ صقر اهو صقر صقر ومسيحي غريبه يعني افضل يا استاذ صقر [تنحنُح] ها اتفضل يا فندم انتوا طلعتوا صقور انا كان في صقر واحد 15:13 Speaker A تحت ده مص ليه يا جماعه كده يعني حتى الصخر اللي تحت ده مسلم برده اللي تحت برده والله بجد كاتب ثلاثه طب اكتموه اكتموه المسيح المحترم يتفضل يطلع معانا على الجست المسيح المحترم اللي عايز يطلع معانا على الجست يتفضل عايز اوريكم حاجه 15:40 Speaker A بصوا يا شباب يا شباب عايزكم تركزوا في الكلام اللي هقوله ده تمام احنا كمسلمين الصوت الصوت مش مظبوط على اليوتيوب الصوت كويس على اليوتيوب يا شباب ليه مش مظبوط الصوت حلو الصوت كده كويس ها ووطيته شويه على اساس 16:22 Speaker A يكون كويس هل الصوت كده كويس لا انا ليا ميعاد ثابت بفتح من ت ل 11 ساعات بفتح بدري شويه بس لكن الميعاد بتاعي من ت ل 11 فما تقولش ماليش ميعاد ممكن يكون متلخبط شويه في الفتحه تمام الجروب اللي قدامكم ده اسمه كده 16:45 Speaker A لماذا خلعنا الحجاب ثوره النساء الجروب ده الطبيعي مين اللي يخش يشترك فيه ها لماذا خلعنا الحجاب يبقى مين اللي بيخش مين اللي بيتكلم فيه مين اللي بيدعمه ها النسويات ا واحده مسلمه دماغها طقه شويه واحده مسلمه حرانه واحده مسلمه متضايقه 17:14 Speaker A كده يعني واحده مسلمه مش عايزه تلبسه لان مش عارف يعني ايه فكره ان انت تطلعي تقولي انا مش عايز البسه خلاص ما لبستيهوش براحتك مش احنا اللي هنحاسبك ربنا سبحانه وتعالى اللي هيحاسبك خلاص لكن الغريب بقى ان لما تلاقي كثير من المعلقين والمتابعين 17:31 Speaker A لهذه الصفحه تلاقيهم نصارى بصوا ونيجي احنا لما نتكلم يجي يقول لك انت ملك بالمسيحيه اتفضلوا لماذا خلعنا الحجاب ثوره النساء كيرول الثروط ومتصور مع كاهن اهو واخده حضنه وطبعا المشهد بتاعهم ده بيذكرني بالنص الرائع الجميل قوي وكان متكئا في حضن يسوع 17:52 Speaker A واحد لمؤاخذه من تلاميذه كان يسوع يحبه خلاص كرولس ثروت كرولس اكرم ده مشترك من امتى من 2025 اهو طب وده ده من 2024 مش عارف هو كيرولس تقريبا كان محجب وخلع الحجاب وكيرو اشرف ده مشترك من 2023 برض كان ملتزم بالحجاب بس خلعه 18:21 Speaker A وابا ابن جيسوس هو كاتبها جيسوس مش جيسوس هو المفروض اسمها ابن جيسوس جي يا فندم مش جي خلاص مشترك من امتى خلعه من امتى الحجاب الاستاذ ابادير من 2024 يعني بقىله سنتين خلعه اهو مينا ثابت كان لابس الحجاب 25 وقلعه سنه 18:44 Speaker A 25 سبتمبر 25 ميلاد نبيل خلعوا سنه 24 منذ 11 مارس 24 كلهم مسيحيين توني طبعا انت مش محتاج حجاب انت اصلا ما عندكش حاجه اساسا انت منوره والله بصراحه يعني انت منور بجد توني اار مشترك في 20 يوليو 2024 19:11 Speaker A ابانوب جورج من ابريل 2020 يعني بقىه ست سنين خالع الحجاب بقىه ست سنين دول نصاره ايه اللي مدخلهم في جروب لماذا خلعنا الحجاب عشان تعرفوا ان الجروبات دي اللي ماسسها نصارى مكرم ابراهيم خلع الحجاب من مع ان هو مش محتاج ما شاء 19:38 Speaker A الله منوره برده منذ 8 اغسطس 2024 عزه مش عارف ايه ماني ما علينا سبتمبر 25 ميلاد مسعد لماذا خلعنا الحجاب منضم منذ 17 يوليو 2024 20 شنو ده؟ ده ما فيش مسيحيه يعني نشوف مسيحيه طب يا جدعان مشترك من امتى عضو فيه من امتى 20:17 Speaker A 9 ابريل 2023 ملاحظين الصوره اسمها ايه الست دي؟ اسمها ايه؟ انا بنسى اسمها اسمها ايه يا حاج عادل؟ الست المخيفه اللي وشها لابسه حجاب اسود دي او راهبه هي اللي هي اخوها مؤاخذه شورج طمافيرين ايوه تمام حطيتها بالحجاب يهبل ليه يهبل 20:37 Speaker A يعني لما انت عايزهم يخلعوا الحجاب طب ما تقول للراهبه تقلع الحجاب ما تقول لها تقلع الحجاب استنوا والله انتوا صعبانين عليا بصوا بالله عليكم حاطت صوره مافيريني تمام وهي اصلا بحجاب واخدين بالكم ادوارد عوض مشترك منذ 25 مايو 21:16 Speaker A 2025 ماريو عاصم مشترك منذ 13 اكتوبر 2021 خالع الحجاب من ساعتها بقىه خمس سنين من غير حجاب بطرس عادل عضو في لماذا خلعنا الحجاب وحاطط طبعا ارسام رسوم فرعونيه وكده خلاص ثوره النساء منذ 24 اغسطس 25 مينا سمير 24 21:52 Speaker A جورج عازر 24 مايو 24 ا اندرو فانوس اكتوبر 25 يوسف جرجس لماذا خلعنا الحجاب فبراير 25 باسم فهيم جرجس 2023 ايه انتوا ليه داخلين دول دول بيقولوا لماذا خ انتواص عندكم مش فرض 2022 جورج اا سليمان او سليمان 22:29 Speaker A بصوا ادي دي تعليقات النصارى بقى جوه الجروب زباله الحجاب الشرعي رمز الاستعباد والقرف روحوا وعيشوا في بلاد البهائم زي افغانستان الله يخرب بيت ابوكم شوهتوا سمعه مصر وحضارتها وفنها وتاريخها ده على اساس امك الراهبه بتبقى لابسه ايه يا شوال 22:50 Speaker A امك الريبه بتبقى لابسه ايه ها الست العادره لابسه ايه يا عبد الدم هو في اسوا من انك تعبد عيش وانسان له عضو ذكري بتعبد العضو فيه لان جزء من الناسوت وجايه تتكلم عن الحجاب بتعبد اعضاء يسوع كلها دراعاته ورجل وعضو ومؤكرته وتيجي جايه 23:16 Speaker A تتكلم اتفضلوا شايفين قله الادب اهو هو نفسه اللي بيقوللك زباله ده الاله عندك هو اللي صار زباله بحسب كلام باتريك علم صار زباله المجتمع ده الهك يسوع اللي انت بتعبده بحسب كلامكم انتوا صار زباله المجتمع والله لاجيبها لك استنى 23:52 Speaker A اهو الصليب مش نحن بنعبد الله ضعيفاك لدرجه وركسار زباله المجتمع حبك لدرجه وركسار زباله المجتمع عرفتين الزباله يلا نكمل يلا اهو بنيامين لماذا الكذب هل الفراعنه كانوا يلبسون حجاب وخمار حقا لديكم نقص كامل وعدم ثقه اي بتنجان اهو مسيح اهو موجود في الجروب 24:28 Speaker A من سنه 24 اول حاجه لازم تحبي نفسك بشكلك الطبيعي او بالحجاب وافهمي ان الحجاب تراث قافي يا ابن انتوا مالكم؟ ويجي يقوللك انتوا لي بتتكلموا عن المسيحيه انت مالك انت اتفضلوا ادي كلامهم ادي صفحته وحاطط صورته وحاضن الاله اللي بيعبده يسوع وبياكلوا 24:48 Speaker A بياكلوا وبيعبدوا الاتنين مع بعض عمر الستر والادم ما كان بغطاء الشعر امال العذرا ليه مغطيه مؤاخذه مغطيهاه ليه بصوا حتى الخبف يقول لك والبنطلون طب ما انت بتشوفي بنات ما فيش شعرايه باينه من راسها والبنطلون هيفرتك مش عارف 25:12 Speaker A ايه ده وانت قاعد بتبص ليه يا رخيص يا رخيص ي الليي بتعبده انسان وجايين تتكلموا على الحجاب انت قلعت الحجاب امتى يا روماني قلعت الحجاب امتى من 24 يلا ربنا يهديك وترجع له تاني ربنا يهديك وترجع له مينا اسحاق مشترك من اكتوبر 25 25:34 Speaker A مينا حبيب اه طبعا ما انت لازم تخش خش الجروب ده لازم عماد بشرى اسعد من 2000 من مايو 44 الجروبات اللي بيقعدوا يتكلموا فيه عن الاسلام في جروب اسمه قال الجريء ابراهيم عيسى يعني ابراهيم عيسى ده احنا ياما 26:00 Speaker A حطينا عليه في برنامج قرار ازاله حطينا عليه بجد يعني حطينا عليه بجد بجد خش على الجروب هتلاقيهم كلهم نصارى هو في مسيحي على الجست اسمه رامز مسيحي يا رامز رامز وحيد لا لا وحيد ليه ما هو معانا اهو 26:23 Speaker A لا يا عمي اه افضل يا م لا انا بستمع عادي يعني بشوف الانتقادات مش حاجه غلط يعني اشوف شوف انتقادات حد او اناقد يبقى في لغه حوار وتفاهم عشان افهم اللي قدامي واللي قدامي يفهمني فاهم فبست يعني انا مش زعلان يعني كل واحد حر يقوله 26:50 Speaker A كل واحد يعمل يهجم يدافع براحته يعني انا شايفه لو الانسان انا عايز اسالك عايز اسالك سؤال مهم وكان ا السؤال ده كان الكابتن بيقول الله يبارك فيه سؤال جميل يعني هل في دليل واحد عندك على صحه ايمانك يعني في حاجه مثلا دليل في 27:08 Speaker A كتابك او دليل في ايمانك بيدل على صحته ينفع اسالك سؤال برده ما هو السؤال مش بسؤال [ضحك] مش بسؤال برده اسال اسال اسال اسال عايز تسال في ايه يا رمز معلش يا اخونا علي انت لما تخش الجامعه يا استاذ عليان 27:27 Speaker A تحس بروحه صح اكيد اكيد انت لو جوه حته مستريح فيها هتطلع غصبا عني اكيد هطلع يعني انا دخلت الجامع مستريح بس اكيد هطلع غصبا عني يعني مش هفضل قاعد جوه برده هترجع له برده هترجع له انا مش بقول 27:47 Speaker A لك هتقعد 24 ساعه ما فيش انسان كامل يقعد 24 ساعه ما فيش حد فينا يعرف ايه العلم في الغيب وايه اللي جاي وايه اللي بعده ده قصدي انت لما تتريح صحيح ما حدش فعلا يعرف الغيب ولا حتى يسوع 28:00 Speaker A كان يعرف الغيب صحيح يا عم ماشي خلينا على رايك يا س مش عارف الغيب انت دلوقتي بتقول انك بتستريح في المكان ده انا يا عم مستريح انا عايز افهمك حاجه انا كنت ببحث ايه الدين الصح يعني مش عشان انا اتولدت مسيحي ابقى مسيحي 28:17 Speaker A انا اتولدت مسلم ابقى مسلم انا بفكر عندي دماغ مش بمشي ورا القطيع عشان تبقى فاهم طب انا ممكن اسالك سؤالكس عامه اوكي تمام انت بتزعم ان انت بحثت بحثت في ايه قريت في ايه يعني عشان ماكدفش كتير يعني قريت شويه من 28:38 Speaker A عندكم شويه من عندنا الموضوع ف قر عندنا ايه اللي انت قريته عندنا من ناحيه يعني ايات او حكايات يعني فيديوهات زي فيديوهات لا انا انت بتقول قريض مش فيديوهات الفيديوهات دي ممكن اي حد يقعد يشغل الفيديو ويسمع وخلاص 28:54 Speaker A انا عايز اعرف انت ايه اللي انت قريته انت بتقول قريت وبحثت بحثت دي يعني بص بس كلمه كبيرهبحث السلام عليكم لا عشان ما تخدهاش كلمه كبيره وتخدها انتقاضه مش لا لا لا لا لا لا مش انتقاده ما تنتقد 29:11 Speaker A انا ما عنديش مشكله اصلا في النقد عايز تنتقد انتقد وارد عليك واوضح لك بس انا سؤالي بقى انت قلت انا بحثت وقريت كلمه كبيره اقصد ان انت قريت وبحثت اوكي قو لي ايه اللي انت قريت فيه ما تعمقتش ماتعمقتش عشان تبقى فاهم 29:28 Speaker A انا حتى في حياتي في حياتي الدينيه مش حلو فيها يعني عشان ماكدبش فيك يعني انا بس بحب افكر وبحب اشوف بحب اشوف ده بيتكلم ازاي واللي قدامي بيتكلم ازاي ومش مش حكايه مين رده احسن مين كلامه اعلى فاه قصدي 29:46 Speaker A ام اوكي كده كل انسان ليه عمر طويل وربنا عارف الاعمار هتموت امتى فانا يعني غلط ماشوف ايه الصح وادرك ممكن ارد عليك يوم من الايام يعني كنت واعد نفسي كان نفسي اكلمك كلمتك وهوعد نفسي تاني ارد عليك رد حلو انا 30:05 Speaker A دلوقتي مش هقول لك جاز قوي ماكذبش عليك عشان ان شاء الله يعني لو تديني شهرين ثلاثه احاول انظم وقتي فيانتين وافهم ده وده مش حاجه غلط ماشي ده صدقني والله يعني كويس بس انت انت يا رامز معاك الادوات اللي تقدر تبحث 30:28 Speaker A بيه فتشف الكتب انت عندك اليات بقى الكتب يعني عندك الكتب دي اصلا يعني انا هديك مثال بسيط ك كمصحف هو انت بص احنا عندنا المصحف كتاب واحد هتلاقيه مكتوب عليه كده القران الكريم اسمعني بس اسمعني عشان ما نخرجش من 30:49 Speaker A الموضوع وانسى ماشي لكن المشكله ان انت عندك دول دول الكتاب المقدس بدون مبالغه ده اطلع لك اي كتاب منهم واوريك الاختلافات ما بينه وما بين جزاكم الله خير يا اخت ايمان وما بين الكتاب اللي في ايدك اللي انت فاكر ان 31:05 Speaker A هو ده لوحده الكتاب المقدس مش ده لوحده مش ده الكتاب المقدس لوحده ايه الفرق ما بين هقول لك على حاجه ايه الفرق ما بين كل حاضر حاضر مثلا هديك مثال بسيط افضل انت واحد مسيحي مؤمن بالثالوث صح تمام 31:42 Speaker A احنا لسه كنا من امبارح امبارح كنا بنتكلم على ان الكنيسه بتقرا كتاب مختلف عن اللي في ايدك ده بتؤمن بالله لسه اعمل لك فولو امبارح يعني انت ما كنتش عارفنا قبل كده اصلا لا انا كنت بشوف فيديوهات بس لسه لسه انا 31:57 Speaker A عاملك فولو امبارح حتى شوف الفولو هتلاقيني عامله امبارح تمام انت مؤمن بالثالوس صح اه تمام اشهر نص اشهر نص النص الوارد في رساله تموثوس الاولى ا رساله ا رساله يوحنا الاولى 5/7 النص اللي بيقول فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثه الاب والكلمه 32:18 Speaker A والروح القدس ولا الثلاثه هم واحد النص ده انت لو جيت قريت النص نفسهينفع تكمل ايه كمل بعديها والذين يشهدون في الارض هم ثلاثه الروح والماء والدم وا الثلاثه هم في واحد اللي بعديها افتح لك النص مش معنى يعني 32:39 Speaker A ماشي يعني معاك لاخر الطريق يعني حتى انا هخليك انت اللي تفتح وتقرا انا مش هفتح من عندي يا عم ان كنا نقبل شهاده الناس فشهاده الله اعظم لان هذه هي شهاده الله التي قد شهدها به عن ابنه من يؤمن بابن الله فعنده الشهاده في نفسه 33:00 Speaker A من لا يصدق الله فقد جعله كاذبا لانه لم يؤمن بالشهاده التي قد شهد بها الله عن ابنه الله عن ابنه دول اللي انت بتعبدهم بالمناسبه يعني ده الله الاب وده الله الابن الله عن ابنه يعني في اثنين اهو 33:14 Speaker A تمام ماشي خلينا معاياكم لا مش كلمنا على نص بيقول كده ماشي خلينا معاياكم هو خلص النص يعني عشان يعني انا مش هقدر اطلع من اللايف عشان مش ف وهذه هي الشهاده وهذه هي الشهاده ان الله اعطانا حياه ابديه وهذه الحياه الابديه في 33:33 Speaker A ابنه من له الابن فله الحياه ومن ليس له الابن فليست له الحياه ينفع تفسرها لي يعني انا مش عارفها فسرها لي انا مش مشكلتي في التفسير انا مشكلتي ان النص اصلا مش موجود في سؤال واحد انت لما تيجي تفسروا حاجه من 33:50 Speaker A عندكم ب في حاجه اسمها الشيخ مفتي بيعرف ازاي يفسر واحد انين 3 وانت دارس ده في الا بتفسر ايه بقى يعني انت بتفسر ايه عندنا مثلا عايز تفسر ايه يعنيقولك اي حديث اه اي حديث لازما الشيخ يبقى عنده 34:05 Speaker A يقين في العلم عشان ما يطلعش فتنه هو يقولها صح ويبقى الناس هو مدرك ان دي كلام ربنا صح انت مين شفيعك يا استاذ رامز ا شفيع ربنا بتروح كنيست ايه هتفرق معاك يعني اه اكيد طبعا ايه بقى ماشوف دي حاجات يعني برايفت يعني 34:32 Speaker A مش برايفت كنيسه ايه يعني الكنيسه مين الشفيع بتاعها انا مش بسالك عن عنوانك بقوللك شفيع كنيستك مين شفيع كنيستي القديسه دميانه حاج عادل انت موجود اه موجود هو عندك ابونا بطرس ابراهيم في القديسه دميانه صح ما هو في كذا قديسه دميانه يعني بابا 35:03 Speaker A دوبلو صح شوف ما عندناش اب شماست شماس يا استاذ رامز ا انا بقي كتير ما رحتش الكنيسه يعني تعرف مرد الانجيل اللي بيقوله الشماس انا مش مرشوم حضرتك مش مرشوم طيب اخريستوس انستي انستوس انستي تمام مسيحي هو باين عليه ان هو مسيحي 35:30 Speaker A مايرون ريحته وصله ليحضرتك عادل لبيب ا ايه استاذ رامز استاذ عادل يعني يمكن في سن ابوك ما انا بقول حضرته انا قلت حاجه غلط ماشي انا بعرفك بس ماشي انا مش هشتم يعني هشتم ليه يعني يعني مش تربيت ان انا اشتم حد اكبر منه 35:54 Speaker A عشان تبقى تشتم اصغر بس ولا اصغر طب كويس استاذ رامز النص اللي احنا قريناه دلوقتي ده لو انت فتحته في الكتاب المقدس هتلاقيه انا مستعد اجيب لك دلوقتي واحنا على الهواء فيديوهات من جوه الكنيسه ماشي وهم بيقراوا النص اللي قبله والنص اللي بعده 36:17 Speaker A بيتخطوا النص ده عشان مش موجود في الكتمارس ماشي بقول لك انت عندك طول بال صح؟ اه عند يا ريت يا ريت يعني ما تجيبش قطع في الفيديو تقول شوف كذا شوف كذا يعني كمل الفيديو للاخر انا حاضر طب هو الفيديو بيبقى ثلاث ساعات 36:36 Speaker A على الاقل اشغله لك كلهشوفخلي حته خمس دقاق تتكلم قبليه اكيد مش خمس ساعات على حاجه طيب انت عندك الكتاب الورقي عشان ده هيريحني عندك الكتاب الورقي اه اللهم لك الحمد استاذنك ممكن تفتحوا معايا مش كده يعني اخواتي لو شافوني عامل اللايف 37:00 Speaker A حط عليا بس تمام حاجه يعني جيب الانجيل بتاعي ماشي انا قفلت على الاوضه بتاعتي ومعايا الانجيل بتاعي بلاش تفاصيل بقى ك الشكر براحتك طيب هجيب لك الفيديو ثانيه بس هجيب لك الفيديو وكان في سؤال كنت عايز اساله بس الصوت 37:40 Speaker A اه يا رب بس الصوت يكون واضح هم واحد والذين يشهدون في الارض ثلاثه صوره اكيد لا تقلق اتمنى يا شباب اللي مش مشترك في صفحه الفيسبوك يشترك اسمها معاز عليان صوت الحياه المؤلمه مالك يا جمال انا شفتك يا جمال يا احمد 38:31 Speaker A شفتك يا جمال وانت بتقول طي بتعصبني انا شفتك الكومنتات الكومنتات بيقول اعمل حساب جديد عشان ا يعني ليه اعمل حساب جديد معلش حفظنا عليك سبحان الله سبحان الله بقى ايه يا جدعان يعلم الله ما هشتم حد انا داخل عادي نقاش يا جدعان جدعان انتوا 39:02 Speaker A ليه ما حسسني ان مثلا رام استاذ رامي خليك مع استاذ معاذ لو سمحت في الحته دي مالكش ضبط عل شباب بالله عليكم يا ريت التكست يهدى بلاش توجهوا الكلام انتوا والله بتعقونا احنا في الحوار والروح هو الذي يشهد دو 39:32 Speaker A لا صوتك مش واضح الروح صوتك مش واضح اسمع كده معلش اقول الصوت تمام ولا لا هو الحق فان الذين يشهدون هم ثلاثه الروح والماء الصوت واضح مش قوي بس انا عايز اشوف صوت الصوره اقول لفيديو ايه ما هو معروض على اليوتيوب لو معاك تليفون 39:55 Speaker A تاني هتشوفه وتبعته لي على البرايفت كلينك اشوفه تمام معاك حاضر هشغله وابعته لك بس انا مش عار امتى هطلع من اللايف يعني انا قلت لها جزاك الله خير يا دكتور احمد الله يحفظك يا رب ويبارك فيك بص يا اخونا اخونا علي 40:14 Speaker A ابعت الرابط للضيف بعد اذنك انا يا م ماشي اللي احنا هنعمله دلوقتي ايه بقى هنشغل القداس قداس عيد الغطاس 2024 خلاص كنيسه ايه كنيسه ا الانبا ابرام افا ابرام اليوبلس مصر الجديده ماشي الفيديو ده من سنتين فهنشغله دلوقتي 40:38 Speaker A بيقرا من رساله يوحنا بص اهو ركز بس في الكلام بالله عليك ركز يعني احنا هنطول البال ونقعد نسمع ونبحث جزاك الله خير اخونا سعد هنسمعته تكون مع جميعنا يا ابائي واخوتي واخواتي الجميع امين من هو الذي يغلب العالم الا الذي يؤمن ان 40:59 Speaker A يس يسوع هو ابن الله ده الاصحاح خمسه العدد خمسه في رساله يوحنا الاولى 5 خ معايا كده افتحها بقى معايا وامشي معايا خطوه خطوه بعد اذنك يوحنا رساله يوحنا رساله يوحنا ولا انجيل يوحنا رساله يوحنا خليك معايا كيور تايم 41:35 Speaker A شوف انا قسمت الشاشه نصين فنخش على جوجل ولا على جوجل ونشوف اوزدوكس مش انت قلتلك الكتاب الورقي قلتلي معايا حاضر هعلي الصوت معايا بس كبير قوي مشر جيل اه يا بس انا الاولى ولا الثانيه الاولى الثانيه ما فيهاش اصحاح خامس اصلا 42:20 Speaker A ماشي اصحاح خامس اه كل من يؤمن ان يسوع هو المسيح فقد ولد من الله وكل من يحب ال الوالد يحب المولود منه ايضا بهذا نعرف اننا نحب اولاد الله اذا احبنا الله حفظنا وصاياه فان هذه هي محبه الله وان نحفظ وصاياه وصاياه ليست 42:41 Speaker A ثقيله لان كل من ولد من الله يغلب العالم هي الغلبه التي تغلب العالم ايمانا من هو الذي يغلب العالم الى الذي يؤمن ان يسوع هو ابن الله بس هذا هو الذي بس ثواني عايز ثواني اللي جاي ده العدد سته هيقراه 43:00 Speaker A الراجل خلي عينك بس معانا اسمع يسوع المسيح هذا الذي جاء من قبل ماء ودم وروح لا بالماء وحده بل بالماء والدم والروح هو الذي يشهد لان الروح هو الحق فان الذين يشهدونهم ثلاثه ثواني كده احنا واقفين في العدد كام؟ 43:28 Speaker A طبعا اه اللي هو فان الذين يشهدون صح كده يعني هو دلوقتي كان بيقرا انت معايا اهو كان بيقرا العدد سته هذا الذي اتى بماء ودم يسوع المسيح لا بالماء فقط بالماء والدم والروح هو الذي يشهد لان الروح هو 43:44 Speaker A الحق فان الذين يشهدون لسه هيكمل صح اه اه لسه لسه في تمام نكمل كمل اه الروح والماء ودونهم ثلاثه الروح هو الحق فان الذين يشهدونهم ثلاثه الروح والماء والدم والثلاثه هم في واحد سؤالي ليك هو ده العدد كام اللي اراه 44:20 Speaker A لسه في سبعه لا ده في 8انيه لا فالذين يشهدون في السماء هم الثلاثه الاب انت مش مركز يا استاذ رامز يا استاذ رامز هو ما قراش النص ده العدد اللي انت قريته دلوقتي هو ما قراهوش قرا ممانيه على طول 44:38 Speaker A ممانيه عندي والذين يشهدون في الارض هم ثلاثه الروح والماء والدمانيشغله حاضر ماشي اوكي اسمعد لان الروح هو الحق فان الذين يشهدونهم ثلاثه الروح والماء والدم والثلاثه هم في واحد ان كنا نقبل ش وصلت وصلت السؤال بقى ده اللي بيتري جوه الكنيسه 45:07 Speaker A ازاي مختلف عن اللي معاك من ناحيه ايه في نص مش موجود نص اتشال من النص الفقره سبعه هو ما قراهاش ومستعد اجيب لك بدل الفيديو اين وثلاه واربعه و10 و20 ما بيقروش النص ده بيقروا خاص سته ويخش في 45:28 Speaker A ممانيه فين سبعه من جوه الكنيسه اناقري لك سبعه في الحمد لله يا رب الحمد لله لقيت حد يقراه ما بيقروش ليه في الكنيسه يا استاذ رمز احنا هنهرج شوف عشان ما اكدبش عليك انا قلت لك انا مش بحضر كنيسه كتير عشان انا مش مشكلتي انت 45:51 Speaker A بتحضر ولا لا يا استاذ رامز انا مشكلتي النص ده ليه هم شالوه انا عندي الرد عندك رد ولا لا اقول انا انا اسمع للاخر واسيبك تقول بقى منها حاضر زي ما قلت لك انا مش جاهز قوي وعندي وقت 46:10 Speaker A كبير بعمله في حياتي مذاكره كليه وبعديها شغل وبروح بنام ده اولا سني ده مش مشكلتك ولا مشكلتي انا انا زعلان من نفسي ان مش عارفه ارد رد عليك قوي بس خلينا معاك واحده واحده انا عايزك انت تفسره واحده 46:24 Speaker A وشايف ايه اللي غلط وايه اللي صح ومعاك اهو انا مشكلتي مش في ان النص تفسيره ايه انا مشكلتي نص مش موجود انا مشكلتي ليه مش موجود ده السؤال بتاعي ليه ما قروش النص ده عندك ردقول ما عندكش قو لي وانا هرد عليك 46:40 Speaker A هقول لك ليه ما اقراهوشح انت حضرت قداس قبل كده يا استاذ رامز استاذ رامز القداس قدامي وانا بفتحه وانت عارف ان احنا قاريينه وفاهمينه ومتابعينه وبنسمعه مش لازم اروح احضر جوه الكنيسه انا جايبهولك من نص القداس الفيديو ده على فكره مش صغير 47:01 Speaker A الفيديو ده وقته ست ساعات تقريبا الاهو تحت ست ساعات خمس ساعات و 41 دقيقه و20 ثانيه انا جايب لك من امتى من الدقيقه من الساعه 2 والدقيقه 49 و23 ثانيه فمن فضلك بلاش الاسئله اللي تدايق انت حضرت ما انا جايبهولك ازاي طيب اتفضل 47:24 Speaker A بالراحه صلي على النبي يا عم انت دلوقتي ليه متضايق عشان انت مش راضي ترد على السؤال وبترد السؤال بسؤال ودي طريقه احنا عارفين ان هم بيعلموها لكم في الكنيسه حتى لو مش بتروح هتلاقيك اتعلمتها من صغرك انا يعني بقول لك اشرح اتفضل انا عايزك 47:44 Speaker A تقراه انت انا مشكلتي مش في تفسير النص انا مشكلتي ان النص اصلا سبعه ده مش موجود موجود ازاي مش موجود قدامك اهو موجود عندك قدامك ما هو ما قراهوش ليه واحده انا انا كمسيح قريته قدامك ازاي مش منقوله 48:03 Speaker A عندي النسخه دي مش موجود فيها النص النسخه دي ايه اه شفت احسنت السؤال النسخه دي ماضي عليها البطرك اهو البابا توادرس البابا توادرس الثاني اه بابا ادرس الثاني اكيد مش الاولاني ماشي يا ها دي 2000 كام الطبعه دي 48:29 Speaker A 2022 2017 2017 في طبعه ثانيه نزلت جديده عشان مش بتبعك يعني في زي طبعه جديده اجدد من دي لا النص مش موجود في النص الابطي اللي هم بيقروه جوه الكنيسه عارف الكتمرس لا مش عارف كتمرس مش الشماس لما بيجي يقرا بيبقى فاتح كتاب 49:01 Speaker A قدامه ده اسمه الكتمارس اللي هو ده ماشي تمام لما نيجي نفتح كده يوم 11 طوبه مثلا اهو هلاقي ان النص مش موجود هنا لان الروح هو الحق وبعد كده الذين يشهدون الروح والماء والدم احط لك النص في شاشه 49:27 Speaker A اليوتيوب لو انت عايز تخش بعد البث هتشوفه بنفسك اهو ادي رساله يوم الحادي عشر من شهر طوبه تمام رساله يوحنا الاولى خمسه من خسه ل 20 ادي العدد خمسه وبعد كده العدد سته نهايته هنا وبعد كده العدد ممانيه فان الذين يشهدون 49:46 Speaker A هم الثلاثه الروح والماء والدم والثلاثه هم في واحد سؤالي بقى ليك دلوقتي النص مش موجود هنا وده بالمناسبه لو انت راجل باحث النص ده اوثق عندك من دي لان ده النص الابطي بتاعكم انتم ده النص الابطي بتاعكم اللي انتم بتقروه 50:07 Speaker A من سنين في الكنيسه من قبل الفاندايك ما تتعمل اصلا المفروض خلاص فالنص مش موجود في النص الابطي اللي هو سبعه اللي هو سبعه عشان كده مش بيقراه جوه الكنيسه واحد ماشي في حاجه ثانيه عايز تسالها انا كمل هو كده انت ما قلتليش تفس 50:35 Speaker A انا مش محتاج افسر ايه انا هفسر ايه والنص مش موجود انت عايزني افسر نص مش موجود ليه طيب طب انت شايف كتفسير ك ككلام انت شايفه ايه لما لما اعرف هو كلام مين مين اللي حطه ومين حط القران زي الرسول امي 50:56 Speaker A احسنت ده الاثنين عكس بعض يعني السؤال ده سبحان الله بيؤكد لك صدق النبي صلى الله عليه وسلم وان كنت انت غيرت الموضوع بس انا شايف ان انا جبت معاك اخره فهننتقل للسؤال بتاعك اللي هو بتاع القران منين جاب النبي صلى الله عليه وسلم القران وهو 51:13 Speaker A امي يبقى اكيد هو ما كتبوش لان هو امي لا يقرا ولا يكتب ايه اللي كتب؟ هو ا اللي كتبه الله سبحانه وتعالى انزله على النبي صلى الله عليه وسلم املاه للنبي صلى الله عليه وسلم مين اللي املاه للنبي 51:28 Speaker A صلى الله عليه وسلم؟ عندنا سيدنا جبريل اللي هو الروح القدس ملاك من الملائكه جبريل ماشي ممكن اسامي الملائكه عندكم غير اللي عندنا طب دلوقتي يعني جبريل هو اللي كتبه لو سمحت بقى يعني معلش استاذنك هو انت ده المفروض ان هو ملك عندك فقول بقى يا اما 51:51 Speaker A تقول سيدنا جبريل يا اما تقول جبريل عليه السلام جبريل حاف دي احنا مش بنقولها انت مش ملاحظ ان انت لما انت قلت منين كتب القران وهو امي احسنت ده ده السؤال اللي انا اسالهك انت ملاك جبرائيل انت بتقول ملاك جبرائيل ده 52:09 Speaker A مين ده ملك من الله سبحانه وتعالى ارسله الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم عشان يمليه القران ويحفظوا القران كتبين لا انا ما قلتش كتبه انا قلت املاه املاه يعني قالهوله يعني قالوا له هو فقال يعني محمد صح 52:33 Speaker A نبي الاسلام قالوا بقى للشعب يعني ومين اللي كتب بقى الاركان كتب معلش يا استاذ معاذ استاذ رامز ركز في كلام استاذ معاذ قال لك قول نبي الاسلام احنا حذرناك مره تذكرش اي حضرتك لو سمحت تقول نبي الاسلام على النبي 52:55 Speaker A محمد نبي الاسلام يعني انت مش انا عارف اللي انت مش مهم بيه خلاص عايز عايز اقول لك حاجه عايز اقولك يا استاذ لو سمحت خلينا نخلص السؤال اللي انت طرحته تبقى فاهم فكري انتم عندكم ان احنا نروح النار احنا عندنا انت تروح النار مين الصح 53:12 Speaker A ما احنا قاعدين بنشوف مين الصح اهو يلا طب ما انا قاعد بتكلم طيب نرجع تاني للموضوع بتاعنا تمام حاضر هرجع اهو نرجع تاني للموضوع بتاعنا النبي صلى الله عليه وسلم انزل الله سبحانه وتعالى على الوحي تمام والنبي بلغه للصحابه من الصحابه من 53:32 Speaker A حفظ القران يعني جزء منهم حفظ القران وجزء منهم كتبه تمام ينفع اسالك سؤال بسيط انت وصلت لك بس المعلومه دي الاول ولا انت تقعد تتنطط بكل حته شويه ولا ايه جزء يعني انت فهمت الجزئيه دي النبي محمد قال 53:56 Speaker A يعني مش غبل الدرجه يعني ماشي كل واحد عنده عقل يعني انا دلوقتي سؤال واحد انت دلوقتي شخص لما تاخد الحكمه من حد تاخدها من واحد متعلم عاقل واخد واخد يعني واخد حياه يعني واخد حكمه في الحياه دلوقتي محمد 54:20 Speaker A نبي الاسلام بقى قلنا هتقول نبي الاسلام عشان ما حدش ش يحرك وينزلك اسمه نبي الاسلام انت عايز تحذرني براحتك انا عايزك تقول نبي الاسلام وتكمل سؤالك عشان اجاوبك بس ده اللي انا عايزه بس كمل سؤالك انا دلوقتي ماشي خلينا خلينا محمد يعني ده عادي اسمه 54:44 Speaker A محمدبي هو انا بكلم هندي ما انا بقوللك قول نبي الاسلام وكمل سؤالك نبي الاسلام بس كده كمل بقى امي ماعرفش حاجه في القرايه والكتابه ايام الجاهليه نخلينا كتاريخ ساعتها كان بيعبود وازاي نزل عليه الوحي يعني اني منطق ان 55:12 Speaker A هو انت كان بدايه سؤالك بتسال في ان انت ازاي تاخد الحكمه من شخص لا يقرا ولا يكتب ده كان اول سؤالك بعد كده قلت ازاي ينزل عليه الوحي صح يعني انت انت السؤال تقريبا دخل معاك في سؤال ثاني ما عنديش مشكله 55:27 Speaker A اجاوبك على الاثنين ازاي اخد اخد من شخص امي لا يقرا ولا يكتب الحكمه عشان ربنا سبحانه وتعالى علمه الحكمه بس هل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم دع اسمع يا استاذ رامد بعد اذنك واقفل الصوت اقفل الصوت النبي صلى 55:48 Speaker A الله عليه وسلم دعا الصحابه ودعا كفار قريش ودعا اليهود ودعا النصارى للاسلام مات النبي صلى الله عليه وسلم ومؤمن بيه مش 70 شخص مش 12 تلميذ مش 70 رسول مش 1000 مش عارف تابع مش 500 اللي قال عليهم بولس 56:08 Speaker A لا ولا 10000 ولا 200 ولا 100000 حتى اكتر مات النبي صلى الله عليه وسلم ومؤمن بيه 144000 صحابي 144000 صحابي اقفل الصوت انا ما خلصتش خليني اوصل لك اللي انا عايز اقوله لك كله خلاص مات النبي صلى الله عليه وسلم ومؤمن 56:35 Speaker A بيه 144000 صحابي كيف لنبي امي لا يقرا ولا يكتب يعمل كل ده في عدد سنين في 23 سنه مش في 1000 سنه مش في 500 سنه في 23 سنه انزل الله سبحانه وتعالى عليه القران فيه تشريعات واحكام لحد النهارده احنا ماشيين 57:00 Speaker A المسلمين ماشيين عليها لحد النهارده انت مش قادر توصل لواحد على 10 من حجم التشريعات اللي موجوده في الكتاب والسنه انت ككنيسه وكنايس انتوا لحد النهارده بتعملوا مجلس ملي ومجلس اكليريكي عشان توصلوا لجزء من التشريعات اللي في الاسلام كيف النبي الامي هياتي بمثل هذا التشريع 57:23 Speaker A كله اللي تخطى حجم التشريع في القران والسنه اكث من تشريعات ال الكتاب المقدس اتكتب على مدار 1600 سنه خلاص ومجامع كبرى ومجامع صغرى ومجامع مسكونيه كل ده ما يجيش واحد على 10 من التشريعات في الاسلام عقيده كامله موجوده في الكتاب والسنه 57:48 Speaker A كامله مش مش باجي اقول لك اصل احنا انت مش هتفهم انت ما عندكش الروح القدس اصل اصل اصل ما فيش تشريعات للرجال تشريعات للمراه يا راجل ده انت في ايمانك ما فيش تشريع للست اللي جوزها مات عنها تتجوز بعد قد ايه عدتها قد 58:04 Speaker A ايه ما فيش ده موجود في الاسلام كل تفصيله في كل تفصيله لدرجه بنخش الحمام بانه رجل ونطلع بانه رجل كل دي تشريعات موجوده في الكتاب والسنه الشخص اللي انت بتقول عليه لا يقرا ولا يكتب منين منين سياتي بكل هذا 58:21 Speaker A التشريع تقسيم الميراث تقسيم معضل تقف قدامه تعجز من جمال التشريع اللي انت شايفه وتفصيله ولو لو واحد مات مش عارف وعنده ولد وبنت ولو واحد مات وعنده ولدين وبنت كل حاجه كل حاجه في حياه الانسان المسلم موجوده في 58:41 Speaker A القران والسنه كل التشريعات الصلاه والصوم والز كله كله بتفصيله انا لما اسالك انت كمسيحي هو انت بتصوم ليه؟ ققوللي ده صيام العذره ده صيام الرسل ايه صيام الرسل ده موجود في الكتاب المقدس بيقوللك صوموا لا ده انت ممكن تلاقي نص بيقوللك الرسل صاموا مثلا 59:05 Speaker A بس كده يسوع صام 40 يوم خلاص انا كمان هصوم مع ان الكتاب ما قالكش احنا عندنا كل حاجه بدليل كل حاجه بدليل وكل حاجه متقنه كل حاجه عارف ما تخرش الميه زي ما بيقولوا تشريعات كامله تفاصيل تفاصيل التفاصيل 59:30 Speaker A خلاص حتى في الاخلاق حتى وانت ماشي في الشارع تفصيل اماطه الاذى عن عن الطريق صدقه اماطه الاذى ان انت وانت ماشي لقيت طوبه لو زقيتها كده دي ليها تشريع عندنا دي عباده لله انت متخيل الطوبه اللي في الشارع 59:53 Speaker A الطوبه اللي في الشارع لو لقيت طوبه في الشارع لو لقيت قشره موزه الدين بيقول لك شيلها و وبيعتبرها وتعتبر في الاسلام صدقه لو اتشكيت في ايدك وانت بتلبس تقول ايه وانت بتقلع تقول ايه وانت داخل الحمام تقول ايه لما تقابل واحد 60:18 Speaker A تبتسم في وشه تبسمك في وجه اخيك صدقه تشريع ده دين واحد جاهل هو اللي عامله طبعا في فرق ما بين الجاهل والامي ايه الفرق يعني ايه الفرق ما بين لا الام اللي ما بيعرفش يقرا ويكتب لكنه حكيم وفاهم وعالم بامور الدنيا وامور 60:41 Speaker A الدين وكذا ممكن يكون ما بيعرفش يقرا ويكتب يعني معلش انت مين اللي قال لك ان يسوع كان بيعرف يقرا ويكتب عندك نص واحد ومشكوك فيه نص رساله نص انجيل يوحنا 8انيه لما وطى كتب خطاياهم على الارض ونص اصلا مشكوك فيه الموسوعه 61:00 Speaker A اللي اسمها ايه دي عفوا كتاب ا الترجمه اليسوعيه بيقول اما روايه المراه الزانيه فهناك اجماع على انها المرجع مجهول فادخلت في زمن لاحق صفحه 286 فمشكوك فيه ما علينا مش قضيتي كل تفصيله في الاسلام ليها تشريع ودليل ما عندناش حد كده بالدماغ بالهواء لا 61:26 Speaker A حتى في دي الله سبحانه وتعالى يقول واطيعوا الله في القران واطيعوا الرسول في السنه واولي الامر منكم من بعد علماء المسلمين والصحابه والتابعين طبعا قبلهم الصحابه والتابعين وعلماء المسلمين وهكذا واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ده القياس 61:49 Speaker A الحاجات المخدات اللي بيشربوها دلوقتي دي دي ايه انت ليها تشريع في كتابك احنا عندنا تشريع عام ان ده مخدر فلا يجوز فده بنسميه القياس وهكذا لكن انت ما عندكش فرق ما بين ايه الفرق ما بين ال ماشي مش هعرف اقول اسماء مش هعرف اقول اسماء 62:14 Speaker A يبقى يبقى ابعت لاي حد من الاخوه على الخاص هيرد عليك مش هعرف اقول اسماء ممنوع اقول اسماء خلاص اللي انا عايز اقوله ام ده الاسلام ماشي ده الاسلام قران وسنه ماشي وربنا سبحانه وتعالى علم النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الانبياء كلهم الحكمه 62:35 Speaker A اللي انت كنت بتطالب بيها دي والحكمه على فكره مش الواحد يبقى حكيم وخلاص لا ده حاجات كتيره يعني خلاص يا استاذ رامز خلصنا النقطه دي في سؤال تاني لو حد من الاخوه عايز الشيعه والسنه عندي سؤال يا ريت يعني عندي سؤال في انه 63:00 Speaker A اه ولا حاجه يعني احنا كده ك كده بنا كتاب واحد في الاخر يظل في الاخر الكتاب واحد وبنقول بقى ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الموضوع واضح يعني استاذ رامز بقى معلش انا عندي سؤال الاول يعني ليه 63:11 Speaker A حضرتك بتعبد انسان نعم ليه حضرتك بتعبد انسان سؤال واحد انت عالم ان ربنا عمل واحد انين 3لاه سؤال واحد انت عالم بعلم الغيبه انت سؤال واحد انت عارف مقدرات ربنا مالهاش حدود كده سيبني اكمل للاخر انت دلوقتي انت 63:32 Speaker A حكمه ربنا اللي خلق الاكوان السبعه دي كلها اللي خلق الارض اللي خلق كل حاجه انت عارف انه نزل ولا لا سؤال واحد انت مؤمن تصدق ان ربنا نزل تقول ازاي ربنا ينزل من العرش للارض انت تصدق ربنا بعد كفيه ادم ادم ربنا كان 63:50 Speaker A يقدر يشيل ادم ده مع وجود هو وحوايعمل خلق جديد وانت عارف استاذ رامز هو انت الاله عندك قدر على كل شيء سؤال واحد ازاي يعني قدر على كل شيء اللي عندكم اللي تعبده يعني مش قد على كل شيء زي اسمه اله 64:09 Speaker A اوكي تمام طب انا الهي الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء غفر الخطيه لادم لما اخطا انت الهك قادر ان هو يكفر خطيه او كان قادر ان هو يكفر خطيه او ليه ما غفرش الخطيه بتاعه ادم؟ سؤال واحد 64:25 Speaker A لا جاوبني جاوبني جاوبني جاوبني جاوبني ليه ماغفرش هل كان عاجز ان هو يكفر الخطيه كلام كان ممكن ينهينا بس هو من محبته ليه ليه ليه ما غفرش الخطيه من الاول اصلا كان لم تكن زي عندنا انت عارف ايه الفرق 64:44 Speaker A ما بينا وما بينكم اصبر اصبر ينفع اكمل يعني انا سبتك تتكلم حلوين يعني لا هو انا كنت بجاوبك انت مش سبتني اتكلم انا كنت بجاوبك على سؤالك انا عايز اسال بقى ايوه دلوقتي لما تخب عصفور في قفص واديته مثلا سماح انت ده اديته بمزاجك 65:05 Speaker A خلينا دلوقتي ادم كان عايش في الجنه وربنا قال له ما تعسنيش ما تاكلش من الشجره دي وادم كل كان يقدر خلاص تكه صباع خلاص انت مش ما فيش جنس بقى ما فيش ولا عليان ولا رامز ولا ده ولا ده ربنا من حبته هو طرد 65:21 Speaker A من الجنه وقال له اشع في الارض ونحن عندنا في اليهوديه قال له من نصل المراه يجي منه خلاص عظيم اللي هو المسيحيه اللي هو يسوع المسيح ده فين النص اللي قال كده تمام مش فاكر النص قوي يعني نص المره استنى 65:40 Speaker A هجيبك ا يا ح هو فكره انت متقبل فكره ان ربنا سبحانه وتعالى يعاقب ادم على حاجه هو ما يعرفهاش انت متقبل الفكره قال له قال له ما تاكلش من الشجره دي وعصها وكال من الشجره طب ماشي هديلك هقول لك حاجه دلوقتي هوريك 65:57 Speaker A ان الهك ظالم دلوقتي الهك في الكتاب المقدس ادم دلوقتي كان يعرف الخير والشر في كتابك ولا لا ادم هل كان يعرف الخير والشر قبل ما ياكل من الشجره ما كانش يعرف الخير والشر لان هو بعد ما كان من الشجره الاله قال هو ذا الانسان قد 66:15 Speaker A صار كواحد منا عالما الخير والشر اذا انت كدهاني لما ابوك يقول لك تروحش الحته الفلانيه دي ما المشكله بقى ما هنا بقى المشكله مع ادم انا بختلف بقى عن والدي انا والدي كعلي في سن ده لما يقول لي خلي بالك ما تروحش 66:32 Speaker A المكان الفلاني انا هبقى عارف والدي بيقول لي ليه ما تروحش المكان الفلاني عشان قال لي غلط فانا فاهم معنى كلمه غلط لكن ادم ادم عندك قبل ما ياكل من الشجره كان شبه الطبيعه الملائكيه خلق على صوره الاله عندك ما كانش يعرف 66:47 Speaker A الشر ولا كان يعرف يعني ايه خير ولا كان يعرف يعني ايه شر فتخيل انت معاك ابنك الصغير فسبته في البيت قلت له خلي بالك اوعى تلمس الكبريته دي عشان لو لمستها هتضر تفتكر ابنك الصغير اللي عنده سنتين ولا حاجه هيفهم كلامك مش هيفهم كلامك 67:05 Speaker A عندكم واحد صح ادم عندكم عندنا واحد في المفهوم لا لا مش واحد لا لا مش واحد بس كمل معايا بس للاخر ابنك الصغير ده هل هيفهم معنى كلامك اللي انت بتقوله له ده لما تقول له يا ابني الكبريته اللي انت مسكتها دي اوعى 67:20 Speaker A او الكبرته دي اوعى تمسكها لانك انت لو مسكتها هتضر هل ابنك اللي عنده سنتين هيفهم كلامك هيقول لك ايه هو يعني ايه اصلا هتضر مش هيفهم يعني ايه ضرر مش هيفهم فتخيل بقى عندك الاله عاقب ادم فتخيل انت 67:36 Speaker A بقى ابنك دلوقتي لقيته مسك الكبريته واحد جه من بره فتح الباب عليه ولعله الكبريته ومسكه عود الكبريت اتفضل راح ابنك ولع في البيت انت لما تيجي تحاسب هتحاسب مين؟ هتحاسب ابنك الصغير ولا اللي ادله الكبريته؟ حلوه الكبريته دي عجباني يعني 67:57 Speaker A مين الداله الكبريته بقى ايا كان بقى واحد يا سيدي عدوك واحد بيكرهك واحد بيكرهك كره العمى هتحاسبه هو ولا هتحاسب ابنك الصغير انت زي ما قلت مين اللي اد له الكبريت صح بس على مثالي بس اللي انا قلته بس 68:13 Speaker A يعني مين اللي اد له الكبريته انا عايز افهم انا نفسي انا نفسي عايز افهم عايز افهم اه مين اللي اد له الكبريته انا هضربها له بالشيطان دلوقتي هضربها له بالشيطان [ضحك] لا هيقتل ابنه هيقتل ابنه يا حاج علي في 68:24 Speaker A المسيحيه بقى الاله عشان بيحبنا اصل هو عشان بيحبه اه عشان بيحبه نزل هكذا احب الله العالم حتى صح يا استاذ رامز يا حاج يسر ده المشكله ان المشكله ما بين الاله والشيطان حلو يعني احنا ما نعرفش ايه المشكله ما بين الشيطان والبني ادم في 68:40 Speaker A الكتاب المقدس ما بين الناس ادم او ادم وما بين الشيطان ما نعرفش القران جاوب على الحته دي بس انا بسالك دلوقتي يا يا رامز بسالك سؤال مباشر هتعاقب مين؟ عاقب مين؟ اه اللي اداله الكبريته ولا هتعاقب ابنك الصغير اللي ماكش يعرف اصلا او اللي ما 68:57 Speaker A يعرفش يعني ايه ضرر؟ ايوه صح مين اللي هتحاسبه صح دلوقتي هو ادم صغير ايوه كان ادم ماكش يعرف خير وشر معمز العال الصغير بالضبط ادم عندك كان نفس المثال كده بالظبط ادم لا كان يعرف لخير ولا شر فربنا قال له ايه 69:12 Speaker A يا ادم ما تاكلش من الشجره طب انا يا رب مالها الشجره دي قال لي خلي بالك دي شر هو يعني ايه يا رب شر ما مش هيعرف مش [ضحك] عارف يعني ايه شر لا عارف يعني ايه شر ولا 69:21 Speaker A خير فج الشيطان من بره ادى لحواء التفاحه اكلتها حواء اديتها لجوزها ايه ذنبه ادم بقى لربك يعاقب واحد ما يعرفش خير وشر عكس القران تماما القران الكريم ربنا سبحانه وتعالى ما الذي قال وعلم ادم الاسماء كلها ربنا سبحانه وتعالى علم ادم كل حاجه علمه 69:42 Speaker A يعني ايه خير علمه يعني ايه شر علمه يعني ايه عدل علمه يعني ايه ظلم علمه كل حاجه بس كان ينقص ادم شيء واحد بس الا وهو الاختبار او التجربه يعني ايه مثلا انت دلوقتي لما كنت بتاخد علوم زمان كنت بتاخد 69:56 Speaker A مثلا على الورق حاجات كيميائيه مثلا معادلات كيميائيه بتتفعل كذا بتحط كذا على كذا بيتفاعل كذا بس انت مذاكرها كورق لكن انت كتجربه بتيجي مدرسه العلوم بتقول لك تعال ونعمل التجربه مع بعض في المعمل فكذلك الله سبحانه وتعالى ولله المثل 70:14 Speaker A الاعلى ربنا سبحانه وتعالى علم ادم يعني ايه خير وشر في القران الكريم فربنا سبحانه وتعالى سمح ان الشيطان يوسوس لادم في الجنه فساعتها ادم يبقى عارف عداوه الشيطان ليه قولا من الله سبحانه وتعالى وكمان تجربه عشان لما ينزل على الارض لان 70:31 Speaker A هو مخلوق على الارض يبقى ساعتها يحكي لبنيه ويقول لبنيه على مدى عداوه الشيطان ليه شفت الروايه او شفت القران الكريم مقنع قد ايه لكن انت كتابك مش مقنع كتابك مش مقنع كتابك الهك ظالم نزل موت نفسه وكان قادر ان هو يعفو عن ابنه عادي او ادم 70:48 Speaker A عادي افضل يا مولاناش انا عايز اعلق بس على فكره الاميه لو تسمع يا استاذ معاذ والاخوه افضل ياما في ناس على فكره يا اخوه متعلمون يعني او متعلمين وبيعبدوا بهايم فالعبره مش بالعلامه انا اعرف واحد متعلم بيعبد عيش على فكره 71:08 Speaker A شفته قبل كده نعم صحيح نعم صحيح في ناس بتعبد بهايم زي الجماعه اللي بيعبدوا بقر وبيعبدوا فييران تمام انت من كلامك استشفيت ان انت بتحاول تعايرنا ان النبي عليه الصلاه والسلام هو رجل امي بس هو علم المتعلم علمين 71:25 Speaker A بالمناسبه يعني الراجل الامي ده ربنا سبحانه وتعالى قال ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون كان واحد زي حالاتك كده يقول لك ما هو كان بيقرا ويكتب ما اصله نقل من الكتب المقدسه 71:40 Speaker A ويا عيني هو في ايه اصلا يتقري يتنقل من الكتب المقدسه بالمناسبه لو بعد اذنك يا مظ انا ما فتحتش المايك من ساعه وانت بتتكلم الام ده لحظه الام ده [تنحنُح] لما اتكلم على ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عليه وقال 71:55 Speaker A ولله الاسماء الحسنى ما قالش عنه دوده ولا قال عنه ولا قال عنه سوسه ولا قال انه بيتعب ويستريح الام [تنحنُح] ده لما تتكلم على الله سبحانه وتعالى قال هل تعلم له سميه ما قالش عليه انا انسان الام ده 72:09 Speaker A لما تتكلم على الله سبحانه وتعالى قال وله المثل الاعلى في السماوات والارض ما قالش مؤابضه الرب ما قالش كده خدت بالك ده الامي تخيل بقى انت زعلان من الام ده اللي عظم ربنا الام جا يتكلم على الانبياء قال 72:24 Speaker A على نوح انه كان عبدا شكورا وقال على لوط واتيناه حكما وعلما وقال على داوود واذكر عبدنا داوود ذو الايدي انه اواب ما قالش زاني ولما اتكلم على سليمان قال لك وما كفر سليمان ده كان راجل مؤدب الام ده اللي انت 72:41 Speaker A زعلان منه ازاي ناخد المثل من الامي شوف بقى يا حبيبي للمتعلمين اللي عندك زنا ولصوص وسراق جميع الذين اتوا قبلي سراق ولصوص فالعب العبره مش ده بيعرف يقرا ولا ده مش بيعرف يقرا الام ده لما جاه اتكلم على الانبياء 72:58 Speaker A قال في كتابه اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده اقتدي يا محمد تمام فركز بس الله يحفظك الام ده لما جاي يتكلم على ربنا عظم ربنا عظم الانبياء فهمت فالاميه ليست معيار للانتقاص ليست معيار الانتقاص وانما يقاس الناس بالايمان وانما يقاس 73:18 Speaker A الناس بثمراتهم زمان الاستاذ معاذ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن 14000 او 44000 كلهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله النبي عليه الصلاه والسلام جه والناس بتعبد صلبان وبتعبد نيران وبتعبد اوسان فقال لهم اعبدوا لا اله الا الله هي 73:35 Speaker A دي ثمره محمد صلى الله عليه وسلم فامتى الاميه كانت معيره وبعدين يا اخي الكريم رجل امي ياتي بمثل هذا القران اللي بيتحداك وبيتحدى الناس والجن والانس اجمعين اجتعين ابصعين قل لان اجتمعت الجن الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران 73:53 Speaker A لا ياتون بمثله طيب انا هو بقى بما انك انت بتتكلم على راجل امي وبتاع انا اريد منك الان جمله فيها بشارتان وخبر ف كده اثنين ثلاثه طالعين في المقدر جديد وعمالين يشككوا في المسيحيه الجماعه اللي بيشككوا المسيحيين في 74:37 Speaker A الايمان المسيحي شكرا لكم من كل قلوبنا برنامج غير مسيحي بيهاجم المسيحيه طبعا في واحد كان طلع قال لك اتحدى واحد يشرح لي يعني ايه المشوره الازليه عارفينه ده واحد كده يعني تعبان كده الاخ معاذ اعوان اي له ازيد من ثلاث سنوات 74:53 Speaker A ونصف بيهاجم المسيحيه بعنف والفيديوهات التي تطعن وتضحض وتهد الايمان بتاعنا والقريات والتشكيكات اللي بقت موجوده النهارده كمان على النت بقيت قوي جدا الناس اللي بيهاجموا الايمان من خلفيات غير مسيحيه وعمالين يشككوا ويشككوا باستهزاء وباستفزاز الكلام ده ما حدش يقبل 75:15 Speaker A بالضبط ده انا اسمعه لكن لكن ايه هو معلش ما تزعلش ده مش زعلان لكن هو اشار الى بعض موضوعات لم يرد عليها ده في القديم ايام ما كنت بس مش في سؤال ده كلام مين؟ ده كلام بابا يسوع لا 75:40 Speaker A يعني مش كلام بابا يسوع يعني هو نفس الاله بابا يسوع [تنحنُح] اله واحد يعني المحبه قال كده صح ولا تحداك بقى محمد بن عبد الله الامه ان انت تجيب عليه نص زي ده وربع نص زي ده الشيخ والشيخ والعذراء والطوله انك تحداك 76:04 Speaker A النبي محمد ما قالش الكلام اللي قاله يسوع المتعلم النبي محمد ما قالش الكلام اللي قاله المتعلم يسوع ما قالوش لا يا فراضنا ضرايب يا فرايب ثواني يا شباب ثواني يا شباب والله عارف لسان محمد بن عبد الاط عندكم 77:07 Speaker A سيبك من اللي عندكم انا بتكلمك على نص قالوا واحد متعلم ونفس نص ما قالوش واحد من الافضل وانا لا لا بعد حاضر حاضر في مشكله في الصوت بحاول احلها [تنحنُح] انتوا سامعيني ولا مش سامعيني على اليوتيوب؟ هو مششاب 78:19 Speaker A والعذراء النبي صلى الله عليه وسلم على طب انا مش عارف هو ليه مش شط طب هرستره لعل عسى يشتغل خد التسجيل ده كده في كده اثنين ثلاثه طالعين في المقدر جديد وعمالين يشككوا في المسيحيه الجماعه اللي بيشككوا المسيحيين في 78:39 Speaker A الايمان المسيحي شكرا ليك من كل قلوبنا برنامج بغير مسيحي بيهاجم المسيحيه طبعا في واحد كان طلع قال لك اتحدى واحد يشرح لي يعني ايه المشوره الازليه عارفينه ده واحد كده يعني تعبان كده الاخ معاذ اهون اي ازيد من ثلاث سنوات 78:54 Speaker A ونصف بيهاجم المسيحيه بعنف والفيديوهات التي تطعن وتضحض وتهد الايمان بتاعنا والقريات والتشكيكات اللي بقت موجوده النهارده كمان على النت بقت انتوا سامعين التسجيل ولا لا تسجيل طب ما هو انا مشغله لكم قوي جدا الناس اللي بيهاجموا الايمان من خلفيات 79:16 Speaker A غير مسيحيه وعمالين يشككوا ويشككوا باستهزاء وباستفزاز الكلام ده ما حدش يقبل بالضبط ده انا اسمع لكن لكن ايه هو معلش ما تزعلش ده مش زعلان لكن هو اشار الى بعض موضوعات لم يرد عليها ده في القديم ايام ما كنت بس 79:34 Speaker A احنا نرد عليه ليه معلش يا حبيبي ما تردش ليه اذا كان داخل في حوار يقول انا مجردبعدبعدين انا حاسس صوتك مكتوم قوي انت مكسوف ولا علي صوتك علي صوتك يا المتعلم في عندي صوت يعني شمس عندي كده عادي لا لا 79:58 Speaker A ارفع صوتك عشان الناس تسمع وبعدين فيها مجد انا كلمت العالم كل حكل في المجمع حين يجتمع اليهود اليهود في صوت يا شبابكلمشيء لما دخل لما دخل يسوع ولقاهم بيبيعوا حبال وبتاع حمام والكلام ده مش ظفر عصي وحبال ورباعد يصيح ويا متى 80:19 Speaker A جعلت ايه معلش مالك انت ليه بتشتم يا سور خلاص اروح اناخذه الله اكبر وقت اشبر الله اكبر ازاي يعني انا دلوقتي انت حاضر حاضر ثواني تختار مين كلام هوشع اول لما كلم الرب هوشع قال له خذ امراه ولا تختار النبي 80:41 Speaker A محمد عليه والله انا لو عندي امكانيه ان انا اقفل الصوت على اقفل التكست على اليوتيوب كنت عملت كده يا جماعه ما انا عارف ان ما فيش صوت بحاول اصلحه انا مش عارف المشكله في ايه اصلا مين رب الجنود ما فيش صوت ال صوت ال 81:14 Speaker A اه رب العالم كله مين يسوع ايوه ثواني نركن ده خالص يا رب اشتغل بس ثواني يا شباب ثواني يا شباب واحد مش ده في التوراه مش انت قلت ان رب الجود ده يسوع ولا ده اله تاني مش ده في التوراه 82:18 Speaker A سؤال واحد يسوع ولا مش يسوع ده باجاه مباشره خليك خلينا يا يسوع خلينا يسوع شفت يسوع خلاص يعني استقريت ان ده يسوع اه بس استقريت يسوع ليه بيؤامر بقى بقتل الطفل والرضيع محمد بيعمل بغصب ما تقولش محمد ما تقولش محمد قول لك قبل 82:35 Speaker A كده كذا مره عايز تتحذر عادي انت اتحشرت حشره واحسن احنا حاسين بيك لا لا لا ليه يسوع بيمر بقات للطفل حتى بتاع او مقدرين كل الكلام ده بس الرد برده على السؤال طيب في صوت كده ايه ذنب الطفل؟ اه في صوت صوت بس الولد ده 82:55 Speaker A كده مالوش لازمه بعد اذنك نزله لانه هو مستفز بدل ما هو عمال يتكرر فكر ان هو بنلعب معاه وهو بيعبد واحد ملعونه اصلا فانت مقامك بتعبد لقمه يا رامز اعرف مقامك انت بغض النظر ان النبي صلى الله عليه 83:08 Speaker A وسلم كان رجل عليه السلام صلى الله عليه وسلم فياريت تعرف مقامك بس بلاش استفزاز يعني خلاص هو ما فيش طيب ا كده الصوت صوت كويس حاسس ان التليفون اتش كان في والله انا مش عارف المشكله في ايه الصوت 83:30 Speaker A مش يعني انا موصله بسلك مش عارف ليه يعني مش قابل ان هو يشتغل ومش عارف ليه صراحه معلش دخلت يا عم معاذ بس انا انا كنت شغال بس ب عيل طاري كده ومستفز بصراحه يعني الله المستعان هو ده الحقد الصليبه مولانا 83:54 Speaker A اله النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل اللي اله بيمر بقتلهم وهو الحقد خلاص عمي عين عليكم ال رضي الله عنه خر يلا افتحت ياد خر عليك اشكالك هو الخرا ده اللي موجود في الكتاب المقدس وتاكل كعكا من الشعير على الخرا الذي يخرج 84:18 Speaker A من الانسان تخبزه امام اعينهم حسب النص او الخر الذي يخرج من الانسان تخيلوا ان ده كلام المتعلمين يا جماعه الخر والذي يخرج من الانسان والتخبز وده كلام المتعلمين الانبياء المتعلمين اللي كتبوا في على فكره عنده يوحنا وبطرس الكتاب المقدس 84:39 Speaker A في بعض الترجمات بتقول ان هم كانوا اميان عديم العلم انا بس بحاول اشغل الصوت التاني ثواني حاضر حاضر المسيحي المحترم يتفضل يكتب لاثه من تحت طيب كده ما هو المشكله ان هو مش لاقط من المايك مش لاط من المايك 85:23 Speaker A ومش عارف ليه يعني هو فجاه مضطر سستر الجهاز ثواني وارجع محترم يكتب ثلاثه من تحت اللي بيحب القربان يكتب ثلاثه اللي بيحب الصليب يكتب ثلاثه المسيح موجود طيب كده الصوت واضح ثانيه بس تمام طيب شوفاني الصوت كويس يا شباب انا عارف ان صوت 86:43 Speaker A الاكوى مش مستقر سامعني كده سامع تمام خلاص انا كنت طالع قبل كده مع حضراتكم باكونت ثاني قبل كده لو تذكروني انت مسيحي يعني؟ ايوه بس عايز اكلم استاذ معاذ بس عشان الصوت مش استاذ معاذ بيظبط الصوت بس ايوه كنت داخل معانا كان اسمك ايه؟ 87:06 Speaker A مع انا بغير بقى تمام انت اسلمت موجود نعم انت اسلمت يعتبر لا يعني لان انا بتنقل ما بين الاديان انا بحاول اعرف الحق ولحد دلوقتي مش انت عايز تتناقش نقاش يعني ولا عايز تكلم استاذ معاذ في حاجه زي كده 87:28 Speaker A انا هطرح فكره معينه بس عشان عايز استاذ معاذ بس ايه يتابع بس شوفوا انتوا عايزين تعملوا ايه. 87:37 Speaker A طب اتفضل يا بس قول اللي انت عايز تقوله. منتظر الاستاذ بس معاذ عشان يكون حاضر معانا بس كمل هو سامع كمل مع اخونا عادي يا استاذ باسم يلا وقول طرحك عشان نرد عليه افضل انا زي ما قلت لك كده هو حاجه من الاثنين 88:04 Speaker A يا هتطرح نقاش موضوع هنتكلم فيه يا اما حاجه ليها علاقه ب شكل او اخر بالاسلام او كده تكلم استاذ معاذ على الواتس لا حاجه في المسيحيه عادي بس هو استاذ باسم احنا سامعينك يعني استاذ معاذ موجود ما فيش صدم يا مولا انا 88:27 Speaker A طيب كده في صوت ايوه كده الصوت رجع تاني زي الفل اه معاك بس يا موران افضل ا كنت بسال اللي هو لو انا يعني انا اساسا كنت مسيحي ارثوذكسي بس لما كنت بشوف الحاجات اللي زي ال زي اللي هي اجساد 88:43 Speaker A القديسين وان الاطفال هيروحوا جهنم اللي ماتعمدوش والحاجات دي فكنت برجع للكتاب المقدس ما بلاقيش الكلام ده فكنت برفض الكلام ده فسؤالي لو انا كنت دايما بسمع حضرتك في في اللايفات اللي هو ان الايه بتاعه اللي هو ليعرفوك انت الاله الحقيقي 89:00 Speaker A وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته فانك لازم تعبد الله الذي لا شريك له الذي هو الاب هل انا بقى لو عملت كده لو وانا التزمت بنص الكتاب المقدس وعبدت الله الاب ورفضت الثالوث ورفضت عباده العيش والخمره لان كل ده مش موجود في مش في كل الطوائف يعني 89:19 Speaker A عباده العيش والخمره ده في طائفه ارثوذكسيه بسكاثك مافيش طوائف تانيه بتعمل كده والكاثوليك مثلا شويه برض ا لكن مثلا مش كل طائف مؤمنه بالثالوث ومش كل طوائف مافيش بعد كده الا طائفه البروتستانت [ضحك] يعني دول على الاقل خالص الطوائف الرئيسيه 89:39 Speaker A الكاثوليك والارثوذكس ودول يمثلوا بتاع مليار ونص مثلا وحوالي 900 وشويه بروتستانت 900 مليون فلتين المسيحيين تقريبا مش مؤمنين بيها مؤمنين بالتناول وان هم بياكلوا المسيح وكده ايه سؤالك؟ بطريقه رمزيه لا طريقه حقيقيه الكاثوليك بيقولوا حقيقيه لا على البروتستانت اقصد يعني هم بيتناولو 90:06 Speaker A كذكرى بس البروتستانت الحاليين اه ذكرى بس عندك مارتن لوثر كان بيقول بحاجه اسمها التحول المزدوج بس ما علينا ما علينا المهم ايه سؤالك سؤالي لو انا هلتزم بنص الكتاب المقدس وهعبد الله الاب الذي لا شريك له والمسيح مقدس بقى اللي انت تلتزم بيه 90:30 Speaker A هقول لك ماشي اللي هو بتاع الفاندايج العادي ما هو اصل كل هتكلم في حته التحرير بس لو كل ده عادي كل ده عادي بالنسبه لطوايفه ودي مش مش ترجمه ارثوذكسيه اصلا دي بتاعه الروايات واحده يا ما هي الروايات واحده 90:43 Speaker A يعني مختلفه في التفاصيل الاساسيه مختلفه في التفاصيل وعندي استعداد اجيب لك مراجع مسيحيه بتقول ان في تفاصيل وفي تحريف باللفظ مستخدمه اللفظه دي ليه هتثق في كتاب عليه في حته التحريف دي طب بص عشان بس نختصر اسمعني طيب عشان نختصر الكلام انت دلوقتي 91:01 Speaker A بتقول خلاص انا هلتزم بنص الكتاب اللي بيقول كذا وكذا وكذا تمام انا اصلا عندي مشكله في نص الكتاب لا عارف مين كتبه ولا عارف مين نقله ولا عارف نقله ازاي ولا فين مخطوطاته الاصليه لانها ضاعت ولا معصوم زائد ان في ترجمات والترجمات مختلفه ما 91:21 Speaker A بينها وما بين بعض والاختلافات بتاعه الترجمات هي اختلافات المخطوطات اللي موجوده دلوقتي يعني لو جبت مخطوطات من القرن الثالث هتلاقي في نسخه مثلا نسخه زي دي بتدعم نص المخطوطه في القرن الثالث هتلاقي نسخه تانيه بتدعم نص مثلا كان موجود في القرن 91:38 Speaker A الرابع وهكذا اللي انت شايفه دول دول اللي كانوا موجودين من القرون الاولى الاختلافات اللي موجوده ما بين الترجمات العربيه وغيره هي الاختلافات اللي موجوده ما بين المخطوطات ما هو اللي حته التحريف بحسب المعايير المسيحيه ان الروايه مختلفه تماما مش 91:59 Speaker A تفاصيل لان ده نقد نصي يعني لما الاقي حاجه بال في نص زايد نص ا محذوف طالما مش متاثر بالروايه الكامله فده مش تحريف بحسب المعايير المسيحيه لان لا ده تحريف بحسب معايير يسوع بقى انت ما تقولش بحسب المعايير المسيحيه ده اختراع 92:17 Speaker A انا عندي مراجع مسيحيه بتقول قبل القرن ال 19 كنا بنتعامل مع الكتاب على ان هو وحي لفظي بعد القرن اه والله العظيم اجيبها لك وحي لفظي بس مش لفظي برض بنفس المعنى الاسلامي مش بالحرف بالنقطه بال يسوع قال كده 92:35 Speaker A انا سمعت انجيل متى 5 17 لا تظن اني جئت لانقد الناموس اسمعني لا تظن اني جئت لانقد الناموس او الانبياء ما جئت لانقد بل لاكمل فان الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض ولا يزول حرف واحد او نقطه واحده من الناموس حتى يكون 92:54 Speaker A هذا كله ليه يسوع ركز على الحرف والنقطه لو وحي الكتاب مش حرفي يعني سؤال محتاج افكر فيه يعني بس انا ماعرفش برده هو كان يقصد ايه بالظبط لان برده في برده المعايير اللي هي في الانجيل لان انا ماعرفش عشان اليهوديه برده مختلفه 93:19 Speaker A في احكام وشرائع وكان فيها حاجات ممكن لو تغير نص يغير حاجات حاجات كامله يعني بس هل في مثلا كتاب مقدس اقدر افتحه اقول مثلا الاقي المسيح اتصلب وكتاب مقدساني يقول لي المسيح ماتصلش هي دي الحاجات المسيحيين فعلا احنا بنعتبرها اللي هي ايه 93:36 Speaker A امتى امتى امتى عايز تفتح الكتاب ده معلش يا استاذ معاذ ده كريم انت كريم اللي اسلمت مع اخونا محمود يعني اه بس انا كنت بحاول ادي لنفسي مساحه ما مش اسلمت اسلم يعني بحاول ادي لنفسي مساحه ان انا اعرف الحق بس انا ما وصلتش 93:53 Speaker A لاي حاجه يقينيه امال انت قلت الشهاده على اساس ايه؟ انا عارف نعم امال انت قلت معايا على اساسا انت بتتكلم بتتكلم معايا كانك مسلم انت مسلم ونعط الشهاده وبعد كده تقول انا مش مسلم قوي يعني انت مسلم مش مسلم انا انا قلت اجرب مش هجرب كتجربه 94:15 Speaker A لكن حاجه اسمها الاسلام تجرب مافيش حاجه اسمها الشهاده تجرب مافيش حاجه اسمها كده احنا دنا مش لعبه ان اي حد يجي يجرب احنا مش بناجرلك عجله انت انت ايه اللي بتعمله ده انت المقدس بيقول لك ابن الهلاك للهلاك يدعى 94:35 Speaker A النص ده لايق عليك والله انت بتدور على هلاك استاذ عاد انا سالت حضرتك على الخاص سالت حضرتك على الخاص بقول لك ايه وصلت للايمان الى اليقين ازاي ما جاوبتش عليا انا بحاول اوصل للايمان اليقين ما هو ليل ونهار بيقول طلب وصل لليقين ما هو ليل 94:49 Speaker A ونهار بيقولها ليل ونهار انت بتقول له احكيه لو سمحت عملت ايه في ثلاث سنين هو هيكتبها لك في سطر ما هو ليل ونهار قاعد بيقول في البث وفي بثه وفي كل بث يا استاذ معاذ انا مره كلمنا انا وهو 95:09 Speaker A كلمته عن احساسي في الصلاه ما ده يقين هو الواحد انا ماعتبرش مسيحي ولا مسلم يعني ما يعتبرش 100% ولا مسلم ثواني يا باسم بعد اذنك هو التطبيق العملي للاسلام ايه هو الممارسات اللي انت اللي انت بتشوفها بقى بتقرا في القران وبتعيش 95:27 Speaker A حياه المسلمين ايه حياه المسلمين الا العباده هو المسلم عايش للعباده العباده دي بقى انت بتعملها ليه عشان انت اللي ترتاح احنا محتاجين ربنا عشان احنا اللي نرتاح احنا محتاجين نعبد ربنا عشان احنا اللي نستفيد ونرتاح النفس البشريه دي 95:43 Speaker A غذائها وشفائها وحياتها كلها هي بالعباده لربنا سبحانه وتعالى هو ده اليقين يا استاذ باسم وانا كلمتك قبل كده ومعلش يعني لو ما ردتش على سؤال انا انت قلت لك ما تت ما تتكلمش بلغه المسيحيين انت بقيت مسلم ما تتكلمش ان انا عايز اختبر ربنا احنا ما 96:01 Speaker A بنختبرش ربناش اقول بقيت مسلم بص يا جد عايزين وانت قلت الشهاده على اساس ايه ايوه بالضبط كده انت بعد ما قلت الشهادتين بعدين يا استاذ بس انا انا كان قدامي معوقات في المسيحيه وفي الاسلام برده بس حاولت ان انا ادي لنفسي مساحه 96:19 Speaker A ا ان انا يعني احاول اوصل للحق باي طريقه اللي هوذ محمود بيقول ققول لك خد قرار وخد حاول ممكن واحده واحده يا استاذ باسم واحده واحده طيب اتفضل طيب حضرتك يقينا لما نطقت الشهادتين كنت متيقن وقتها بايه شهنت شاهدت على ايه 96:38 Speaker A يعني استاذ محمود كان بيتكلم معايا اداني بعض الادله وتيقنت شويه وقلت ما فيش مشكله انا كنت شبه اساسا يعني مش مؤمن بحاجه ممتاز انت المفروض ان هو اد لك ادله ثبت لديك ان لا اله الا الله صح كده وثبت لتعك ان 96:56 Speaker A محمد رسول الله المفروض لا مش مش ادله يقينيه ما قدرتش اوصل لليقين الكامل يعني انت قلت الشهاده على اساس ايه يا فندم انت قلت الشهاده على اساس ايه هو قال الشهاده متفق استاذ معاذ انا كنت متفقها ثواني عشان افهم بس لان انا معرفش والله 97:16 Speaker A اه اتفضل افضل الشهاده وطلع على بث اخونا يسري برض قال كرر الشهاده وعلى بث اخونا معاذ فيعني قالها مرتين ده اخونا محمود انا اش انا متعصب علي اخونا محمود ثواني يا استاذ باسم ولا يا كريم ولا يا جرجس اصبر اصبر نفهم بس انا عشان انا مش 97:35 Speaker A فاهم كل شويه يطلع بحساب بيتكلم بيه بطريقه تانيه وبنتابع معايا وقعدنا اتكلمنا عن الصلاه وجمال الصلاه وكمل الاسلام وبنتكلم شبه يومي يا استاذ كريم واتكلمنا عن وبعت لنا يعني حاجات عملناها له ارقام ناس كلمتها انت خلاص ماشي يا حاج عادل ثواني 97:53 Speaker A معلش انت انت ارتديت يعني يا استاذ كريم صح يا استاذ معاذ انا كنت متفق ان انا اساسا مش مؤمن ايمان يقيني وبقول ان انا هكمل اسئله فهم وافقوني على ده فانا بكمل اسئله في المسيح هو ثواني يا عبد الله بعد اذن يا جماعه ثواني 98:08 Speaker A لو سمحت ما انا بتكلم انا بتكلم ثواني ثواني معلش يعني هم قالوا لك خلاص احنا هنكمل بحث وكده بس قول الشتين دلوقتي كده وكده صح لا طبعا ما قالوليش كده يعني وصلوني للحاجه جزء يقيني وانا تيقنت الى حد ما بس 98:24 Speaker A بقول لهم انا مش حته الايمان اليقيني انا الغيبيات دي مش قادر اوصل لها مش قادر ارتاح 100% يعني هو الليخليك تقول الشهاده اللي هو انت بقيت مسلم بعد كده تقول لا اصل انا حاسس ان انا ما عنديش يقين ما انت 98:37 Speaker A قلت شهاده على اساس ايه مش انت عندك يقين بالله وعندك يقين بالاسلام وكده يعني انا لما حاولت ابحث وانا بقي فتره كبيره ببحث ف بالترجيح او بحاول اشوف الحق ايه يعني حسيت ان هي فعلا العقائد المسيحيه عشان كده كنت الفكره دي في ذهني 98:56 Speaker A وبقولها لحضرتك ان انا العقائد دي مش حاسس هي اعلان كتابي فانا لو امنت بالكتاب المقدس كده اللي موجود ده ما هو انت اللي موجود ده كتاب محرف وانت عارف ان هو محرف وعندك بدل الادله 1000 دليل وتقدر ترد على اي كاهن لما يجي يقول 99:12 Speaker A لك ماشي اا بادله يقينيه تؤكد ان الكتاب محرف انا مش عايز بس معلش بلاش مداخلات دلوقتي بعد اذنكم معلش اتفضل يا فندم طب ما هو ده نقد نصي انا عايز حاجه اللي هو سيبك نقد نص ده كلام البشر هم اللي عملوه 99:32 Speaker A انا انت دلوقتي كمسيحي انت تقدر تمسك الكتاب وتقول الكتاب ده معصوم يعني معصوم يعني معصوم في الحاجات الاساسيه اه في العقائد الاساسيه لا ما فيش حاجه اسمها معصوم في العقائد الاساسيه هو الكتاب نفسه بيقول ولا نقطه نقطه واحده نقطه 99:52 Speaker A جاي دلوقتي تقول لا اصل انا حسيت ان مش عارف ايه في ايه [تنحنُح] على اي اساس طب ممكن اقول حاجه بس حته النبض النص في التحريف يعني حضرتك بروسجر مشكلتي دلوقتيزجر والكلام انا مش مشكلتي دول 99% من الكتاب 100:14 Speaker A المقدس 99% من العقائد في كل المخطوطات بلح ده بلح اه بلح ليه كده يا استاذ معاذ؟ اه والله بلح بتكلم بجد وياما وضحنا الكلام ده هو انت حتى لو انت قلت 1% هتلاقي ال 1% ده عقائد اساسيه وبعدين هو 100:30 Speaker A انت معاك الكتاب اللي معاهم يعني هم مش مؤمنين بقصه المراه الزنا انت مؤمن بيها هي موجوده في كتابك يبقى الكتاب محرف وبعدين المخطوطات اللي بيعتمدوا على مخطوطات متاخره ودي مش مشكلتي لما انت مش عندك يقين ولسه عايز تبحث ولا انت كلمه 100:48 Speaker A بتوديك وكلمه تجيبك مش كلمه بتوديني وكلمه لا ما انت ده انت كده رحت وجيت ورجعنا ورحنا وبتاع ولفينا ودورنا يعني طب انا بدي مساحه لنفسي ان انا يعني احتش تقول الشهاده يبقى ما كنتش تقول الشهاده وتتعامل مع الراجل على الخاص كانك مسلم 101:06 Speaker A وانا مسلم والايمان وجمال الايمان اتفضل يا اخونا عادل لو كنت عايز تقول حاجه او اخونا عبد الله انا طيب اخونا عبد الله اتفضل انا بونا هو فتح هو كان انت كمل بس كلامك وبعد كده عبد الله احنا موجودين 101:26 Speaker A طيب هو الفكره كلها ان هو الراجل اسلم وقعدنا نتكلم وعشنا يعني ايامه وكده و وحتى هو يعني سال ان هو عايز يعمل برنامج وكلام وراجل يعني هو متخيل ان اليقين ان العذره هتظهر له هو عايش بدماغ المسيحيين ان هيشوف حمامه في السماء تقول له او صوت 101:48 Speaker A من السماء يقول له هوذا الدين الحبيب الذي به سررت لا طبعا احنا مش مش عادين على الخرافات دي يا استاذ احنا دنا عظ في مليون عظمه لما تيجي انت تايه في ايمانك في الثالوث تعالى بقى اتعلم التوحيد انت 102:04 Speaker A لو اتعلمت الاسلام مش بشبهاته وفتراءات الكنيسه تمام هتعرف تعيش جوه الاسلام لكن انت قاعد جوه الاسلام بشبهات واسلمت جدعنه او اسلمت مش عارف بتاخدنا على قد عنا يا استاذ عادل انت حضرتك عارف انت لما يسمعوا ترني فيها مشاعر حلوه 102:24 Speaker A فيقولوا هللويا خلاص المسيح دخل جوان لا احنا مش ايماننا كده احنا مش ايماننا كده يا فندم احنا ايماننا ايمان يقين حضرتك بتشوف عظمه القران عظمه كلام ربنا وعمال تقول تفاصل في المسيحيه طب انا هاخد الكتاب كله خلاص خد الكتاب كله الكتاب 102:40 Speaker A سليم عندك الكتاب بيهين الهك اللي انت رايح تعبده بتاخد كتاب حطيته كده تقول انا خلاص هيبقى المسيح رسول والله الاب هو الله ووظفت الالهه عندك خلاص انت بقى عندك الله الاب اللي انت رايح تعبده ده دوده وحقير ومحتكر خلاص شاه 102:59 Speaker A خروف ا راجل سكير فاستيقظ الرب كنا جبارعيط من الخمر المسيحيه ما فيهاش جزء تتعلق بجزء منها هي بتترك كلها حتى لو انا عملت زي كده رفضت كل الايمان اتبقى لي كتاب مقدس ايه بيعمل ايه بيهين ربنا انا هقعد ابقى شريك في اهانه الذات الالهيه 103:18 Speaker A وده اللي انت مؤمن ربنا وده اللي انت مؤمن بيه بقى المفروض او مش مؤمن ما تعرفش انا مش مؤمن باي حاجه انا كنت جا لا لا معلش انت مش ايمان يقين استاذ كريم استاذ كريم ولا استاذ باسم انت 103:32 Speaker A داخل تقول لي انا همسك في الكتاب وهفضل مؤمن باللي موجود فيه اذا انت مؤمن بيه ما تجيش تقوللي لا انت اللي قلت مش 100% برض مش 100% انا مش مؤمن بحاجه 100% انا لسه ببحث ولسه بدور على حاجه 103:45 Speaker A والله ده كلامك ما قلتش وقتها مش 100% كتاب مين اللي كتب الكتاب ده عشان تبقى مؤمن بيه؟ انا بسال حضرتك حضرتك اللي تعرفني لا مش انا اللي اعرفك هو انت مش انت بحثت وعايز توصل ليقين الطبيعي انت تبحث مش انا 104:01 Speaker A انا بساعدك ما انا بحثت انا بحثت لما قريت اللي هم ثواني بس مين كتبه مين اللي كتب انجيل لوقا ا مين الطبيب لو ايه الطبيب لو ده جبت منين ان هو مين مين قال لك ان هو رسول المسيح مين قال لك ان 104:21 Speaker A هو شاف المسيح مين قال لك ان هو اللي كتب العنوان اتحط في القرن الثاني الكنيسه اللي انت تركت ايمانها هي اللي حطيته وده بكلامهم مش كلامي غيره كله ما هو ما كانش فيه وقتها ارثوذكس هو اللي انت بتعمله ده يا استاذ باسم هو 104:42 Speaker A اللي بيخلينا نقول ان انت بتتسلى لان انت شويه تقول انا مش مؤمن وانا بتنقل ما بين الاديان وده اول كلامه يعني هو اول كلامه داخل بيقول انا خلاص هبقى مؤمن بالكتاب انا عارف احنا ايه التهريج ده انا اول كلمه قلتها له لما طلع قلت له انت 104:57 Speaker A اسلمت ما علينا يعني انا كنت بلمح كده المهم ا ليه بنقول ان انت بتتسلى لان انت اللي هو ايه انت زي ما يكون واخد المباحث اللي هي النقد الكتابي والنقد الادنى والنقد الاعلى اللي هو من باب التسليه وبقرا 105:10 Speaker A وبروس مدزجر بيقول ومش عارف مين بيقول انت ما فيش مشكله تتعلم الكلام ده بس انت خلاص المفروض نطت الشهاده يعني انا كنت استنى منك مثلا انك تيجي تقول انا بحث في الاسلام والاسئله اللي هو اديهاني اني وكذا كذا كذا انما انت جاي انا بحث في 105:23 Speaker A مساله جديده من مسائل كتاب ولقيت ان ا جثث القديسين دي مش موجوده في الكتاب ايوه ونعمل ايه بقى يعني وبعدين انت كده كده اصلا مش مهم بالايمان كله ايه لازمه ان انها موجوده في الكتاب او مش موجوده في 105:36 Speaker A الكتاب او النص بتاع يوحنا 173 انت كده كده الكتاب نفسه كله على بعضه مالوش مصداقيه ولا موثيقيه انت بتقول لا اصل العقائد الاساسيه موجوده في الكتاب اول عقيده سقطت مع النقد النصي العصمه طب تقول لي ما فيش عقيده سقطت طب والعصمه دي ان 105:51 Speaker A شاء الله حصل لها ايه؟ طرت ضاعت العصمه ضاعت مع مع مباحث النقد النصيان احنا ماش قادرين نسف ان ده كلام المسيح ولان المسيح قال الكلام ده ايش عرفك ان اي نص انت هتجيبه ده كلام المسيح تقدر تقدر تقول 106:06 Speaker A بيقين ان ده كلام المسيح انت مش عارف مين كتبه اصلا فضلا عن مين نقله انت لا عارف مين كتب الادله على عدم موثقيه الكتاب المقدس انت مش عارف مين اللي كتبه انت فين مين اللي كتب مين اللي كتب العهد الجديد ده 106:19 Speaker A مين كتبه عناجيل دول مين اللي كتبهم ما التلاميذ عالي ايه المشكله يعني في في شك ساعات ساعات اللي هو حضراتكم ساعات الاختباس هات نص هات نص واحد جوه الانجيل بيقول ان اللي كتب الانجيل ده متى العشار ونص بيقول 106:38 Speaker A ان اللي كتب الانجيل ده لو الطبيب ونص بيقول ان اللي كتب الانجيل الثالث مرقص ونص بيقول ان اللي كتب يوحنا يوحنا الحبيب هات نص يعني يوحنا النص كان بيقول اللي هو لما كان شاهد عند الصليب فبيقول لك الذي راى 106:54 Speaker A مش فاكر النص يعني كان بيقول لك انا الذي شهد وشهدته حق يعني وكتب الكتاب ايوه يا فندم انجيل يوحنا ناس بتتكلم عن واحد ما احناش عارفين اسمه وهم مين احنا مش عارفين باسم الاشاره هذا هو الذي يشهد بهذا وكتب 107:11 Speaker A هذا ونعلم بالجمع ونعلم ان شهادته حق اللي بيتكلم ده مين هو بيتكلم عن نفسهبيقول هذا هو التلميذ الذي يشهد هذا وكتب هذا ونعلم ان شهادته حق مين اللي بيتكلم هنا يعني انا ماعرفش صدقني بس ما بحسش انت النص انت النص معدي فوق راسك مش قادر تركز 107:35 Speaker A فيه يعني انت جايب النص بتقول لي ده دليل ان يوحنا هو اللي كتب ايه الدليل يا ف اصله بيقول هذا هو الذي يشهد بهذا هو مين اللي بيقول مين اللي بيقوله هو مش واحد دول مجموعه بيقولوا تخيل انت قريت 107:48 Speaker A الناس شوف كم مره هو بيتكلم كجامعه تعظيم عادي يعني جامعه مين قال لك اصلا ان ده يوحنا اللي بيقول اصلا وبعدين جامعه اذا كان ما ذكرش اسمه عشان متواضع على كلامكم دلوقتي بقى بيتكلم بجامع تعظيم وبيتكلم عن نفسه باسم 108:01 Speaker A اشاره هذا في حد بيتكلم عن نفسه يقول هذا يعني انا اللي كاتب الكتاب ده ثواني انا اللي كاتب الكتاب ده اهو معاذ ليان اكتب هذا هو التلميذ الذي يشهد هذا هو معاذ الذي كتب هذا انا هكتب في كتابي ده 108:25 Speaker A ازاي وبعدين مين قال لك اصلا ان في اليوناني في جامع تعظيم ما هي بص انت بتحاول ترقع هو لسه اصلا الكاتب مفنش الاصحاح اللي قبله قال اما هذه فقد كتبت لتعلموا ان يسوع المسيح هو ان يسوع هو المسيح ابن 108:41 Speaker A الله ولكي تكون لكم حياه اذا امنتم باسمه كان ناقص يكتب امين ويبقى ختم الصفر بعد كده بدا قصتين الاتنين مش موجودين في اي انجيل تاني قصه بتاعه بطرس والتانيه بتاعه مش عارف معجزه ايه وراح وراح خاتم الاصحاح 21 تاني 109:01 Speaker A واعمال اخرى كتبها يسوع ا ان كتبت واحده فلست اظن ان العالم يسعى الكتب المكتوبه امين وختم خاتمتين خاتمه في الاصحاح 20 عدد 30 وخاتمه في الاصحاح 21 24 عدد 24 انجيل يوحنا مختوم مرتين لان الاصحاح الاخير متضاف معتمد على ايه انت في الكتاب ده 109:29 Speaker A نقطه هنا يا استاذ معاذ انت محتاج اصلا تقر معانا تقول انا لو ثبتت لي المساله دهين ساعتها كفايه لان احنا قاعدين بنكلمك و ممكن نثبت لك اخونا اخونا الدكتور عبد الله هو انت مش كنت معانا على بث اخونا محمود واحنا 109:43 Speaker A بنتناقش معاه واتكلمنا في نفس الكلام ده وقلنا نفس الكلام انا عشان كده بقول مش عايزين نكرر طيب وهو قال نفس الكلام و وبيعيد نفس الكلام بالظبط ونفس الرد بتاع استاذ معاذ هو كان نفس رد اخونا محمود والراجل يعني قال الشهاده احنا هو بيكلمني 110:00 Speaker A على الخاص وما بينا كل ود ومحبه ويقعد يقول لي انا بحبك وبنقعد نتكلم في الصلاه واطمن على صلاته يقول لي لا تمام اقول له يا ابني بتصلي تمام والدنيا حلوه انا اول خالص يا استاذ عادل ده اول خالص مد 110:14 Speaker A لنفسي مساحه ان انا اجرب انا عايز ابقى انسان عاقل مش عايز تباني في المسيحيه ليه اذا كان انا بعد ما قلت كده انا في نفس البث بعد ما اللي هو قلت الشهاده بص يا حاج عادل ثواني يا استاذ بقى استاذ 110:28 Speaker A كريم بص يا حاج عادل ما تزعلش يعني من الكلام هو ما دخلش يكلمني ليه عشان يقعد يلعب براحته صح طيب هنا يعني انا بلعب للاسف طبعا انت بتلعب ده ما فيش كلام تلعب بنفسح انا ما عنديش مشكله تبحث انا ما عنديش 110:48 Speaker A مشكله تبحث لكن تقول الشهاده اصل انا ما عنديش يقين امال قلت ليه طيب يبقى انت ده لعب استاذ معاذ انا قايل قايل في نفس اللايف ان انا ما عنديش ايمان يقيني باي دين مش هقدر اوصل للايمان اليقيني ما فيش حد 111:00 Speaker A اساسا وصل للايمان اليقيني بالطريقه ده في غيبيات وفي حاجات ما تقدرش توصل لها تتاكد ما فيش حد طالع السما فوق ما حدش مش مطلوب منك تطلع استاذ استاذ مش مطلوب منك تطلع تشوف بعينك عشان تطمن مطلوب منك تراجع الكتاب اللي انت بقيت 111:15 Speaker A مؤمن بيه تتاكد ان الكتاب ده وحي الهي فتصدق بكل ما هو فيه بس انما فكره تطلع هو انت حد قال لك اطلع شوف الملايكه عشان تامن بيها انت مؤمن بحاجات كتيره جدا انت مش ما شفتهاش ومش مرئيه بالنسبه لك حوالينا في 111:33 Speaker A الكون مش اي انت ما فيش حد بيقول ان انا عشان اقوم من ايمان يقيني ان انا لازم اشوف بعيني كفايه تشوف الاثر عشان تتاكد ان في ان في دليل على الاثر دوت انما هل انت شايف مثلا ان في كهربا بس لا 111:47 Speaker A انا شايف اللمضه منوره فعارف ان في كهرباء مرت فيها واحد يقول لك لا انا ما شفتهاش اشوفها طب ما بتتشفش ا ياخد الموضوع انا اسف يا دكتور عبد الله انا بعتذر ان انا قطعته هو الفكره كلها يعني لو هو عايز يشوف 112:01 Speaker A ايمان يقيني ويطلع السما يتاكد لا هو مش محتاج هو محتاج يفتح القران ويتاكد هو قاعد على ايمان الهه الهه ما بيعرفش يغفر الا بالدم يا بدم انسان يا بدم حيوان فربنا سبحانه وتعالى في القران بيغفر ايات المغفره كتير 112:16 Speaker A ربنا سبحانه وتعالى حط ابسط الحاجات البسيطه اللي الانسان يغفر يخليه ياخد حسنات هو مهما عمل اعمال مش في ميزان ما عندوش ميزان حسنات اساسا ما عندوش اعمال اساسا فده من مش عدل من الاله عنده القران في عظمه وهو ان ربنا سبحانه 112:36 Speaker A وتعالى غفر لادم عنده ان القران الكريم يعني شال من عليه هم كبير اسمه تسلط الكهنوت وخلاه انسان مكرم انت كنت قاعد في المسيحيه يا جحش يا خروف بس غير كده لكن ربنا سبحانه وتعالى كرمك في الانسان كرم الانسان نفسه فانا بعتذر يعني معلش يعني 112:56 Speaker A هو ده الكتاب المقدس ما هو يا جحش فاره يا خروف بس عامه انا مش مؤمن باي حاجه 100% يعني انا زي ما انت مؤمن بالكتاب المقدس انت جاي تدافع عنه انت مؤمن لا مش جاي دافع عنه انا جاي اطرح فكره 113:09 Speaker A واشوف ده واشوف رد حض بقول لك انت مش محتاج تطلع السما انت عشان تتاكد ان ان انت عديني صح انت محتاج تفتح القران الكريم تتاكد ان انت صح بس كل اللي انت الكتاب اللي دمر حياتنا انا بالنسبه لي 113:24 Speaker A عادل الكتاب اللي دمر حياتي ربنا سبحانه وتعالى عوضني بكتاب ثاني يعني رجعني انسان محترم انسان اعرف ان انا اكون رافع راسي وانا بعبد ربنا مش ذليل وانا بعبد ربنا ربنا مش عايزنا يعني نكون حقراء وحيوانات ونتشبه بحاجات غريبه عشان نعبده لا ربنا 113:45 Speaker A ادانا العباده دي متعه للنفس البشريه احنا بنستمتع بها لكن انت بقى اللي انت متمسك بكتاب بيهينك طول ما انت على الكتاب ده هتبقى ما بين اختيارين يا جحش يا خروف بس ودي مش اساءه يعني حد يقول ان عادل بيسيء 114:03 Speaker A دي مش اساءه ده الكتاب المقدس لكن انت قاعد بتتحاسس مع الكتاب اللي بيقول لك انا بعاملك ان انت بني ادم محترم بس هي دي القصه كلها كل حاجه موجوده في المسيحيه ملعبكه دماغك ربنا سبحانه وتعالى حلها لك في القران الكريم ثالوث كهنوت ا 114:23 Speaker A تجسد اا كل حاجه كل حاجه ما فيش حاجه القران ماتكلمش عنها عن عبث المسيحيه ووحكمه ربنا سبحانه وتعالى خلق الانسان وعارف ضعفه فاد له ايه مغفره بس لكن انت ربك عندك خلق الانسان وقعد ليل ونهار يذل فيه ففي في فرق كبير انت مش محتاج زي ما 114:45 Speaker A الاخوه قالوا لك لا انت محتاج تفتح القران الكريم محتاج تفهم القران الكريم مش بشكل بقى انا شايف ده ده لعب عيال واحنا دنا مش رخيص ان احنا نسمع ان حد يقعد يلعب بيه كده النهارده انا مسلم بكره سقعت شويه 115:00 Speaker A ابقى مسيحي لا مش كده يا استاذ ابسط الايمان ان الا كتابك المقدس وعقيدتك المسيحيه استعبطتك [ضحك] عارف عملت لك ايه زي ما بنعك على العائله الصغيره بنقول لهم بكره هنجيب جيب لكم مش عارف بصوا العصفوره فقال لك بص الرغيف ده ربنا 115:18 Speaker A انت ايمانك استعبطك قلل من عقلك انت لو راجل كل الطوائف كده يا فندم انت لو راجل متعلم وجامعي تمام ازاي تقبل ان ربنا يبقى لقمه مخبوزه وملتوته ومعجونه ومحطوطه في الفرن مش لازم اؤمنت يعني انت بروتستانت يعني خلاص هي اللي حلت 115:40 Speaker A المشكله طب قو لي بقى انت قادر تروح روح بكتاب البروستان البروتستانت اللي بيقول ان الاله اللي انت رايح تعبده اله خروف وانت خروف اله ا نعجه وانت جحش اله بيقول على حضرتك على الاله نفسه ان هو سكير حتى 115:57 Speaker A لو تعبير مجازي وكنايه هو ايه فين الادب مع رب انا ليه امسك كتاب اسمه مقدس ويعلمني قله الادب مع ربنا ليه انا سيب سب الدين في الشارع والاقيه جوه الكتاب المقدس هوده الكتاب نزل من عند ربنا واحد يقول يا ابن الفجر العاصيه وخزيك وخزي عار 116:14 Speaker A امك ومن هي امك لابوءه اوبوه وربطت وسط الاسود هو ده الكتاب اللي جا ده كتاب الهي ده الكتاب الالهي والقران اللي هو بيحترم الانسان وبيعلمك ده بيعلمك حتى تعرف تنطق اللغه صح يعلمك حتى ان انت ازاي تتقدم مع 116:31 Speaker A الناس ومع ربنا ومع مع الخليقه مع الشجر ومع كل شيء لكن انت اول عبادتك هي سب دين لربنا ازدراء لربنا هو ده الكتاب اللي هيريح قلبك ا الاخوه اللي بعتوا هدايا دي على البث بعد اذنكم اا يا استاذ باسم بس انا عايز 116:51 Speaker A اقول لك حاجه انت مش اوعى تفتكر ان انت يعني اكبر من ربنا سبحانه وتعالى وهتلعب بالدين ابدا انت بتلعب بنفسك انت بتلعب بابلديتك انت بتلعب بالنار وان شاء الله النار دي هتحرقك ليه لانك انت عمال تغيب نفسك بنفسك 117:06 Speaker A اعتقد ان انت واخد شيطانك وبالحضن ومتكيف منه يعني فاللي انا اللي انا شايفه ان بتضيع نفسك لما توصل للحق انك انت عندك معلومات مش عند كثير من المسيحيين العوام انت عندك معلومات حلوه الايمان المسيحي مش محتاج فلسفه محتاج ان 117:24 Speaker A انت تعرف معلومه تسيبه على طول انت عندك معلومات تخليك تترك الايمان بيقين شديد جدا انت عندك للاسف مش زيك زي اي واحد بيطلع لنا وعشان كده انا مش زعلان انا زعلان عليك زعلان ان انت يبقى عندك العلم والعقل 117:40 Speaker A ده في الكتاب المقدس وقلبك جاحد قلبك جاحد لانك شفت الوحش اللي موجود في الكتاب المقدس وعارف برض اللي بيعوضه في القران الكريم انت انسان بجد قلبك جاحد وده مش مش عيب فيك ده عيب ان انت تمرست في الجحود في 117:56 Speaker A المسيحيه الدين اللي يعلمك سب ربنا ويقول لك ان دي عباده وانت قاعد متمسك بالدين ده انت محتاج تراجع نفسك انت محتاج المسيحيه بوظت لك عقلك وقلبك بس مش اكتر من كده وقعد تفكر ان انا لسه بعقل المسيحيين عايز معجزه تحصل لي عشان ادخل 118:15 Speaker A الاسلام لا احنا دنا دين مش هو في معجزات بس مش المعجزه مش المعجزه هي اللي هتخليك مش مش انت مش محتاج ربنا ينزل يكلمك ويقول لك تعال عندي الاسلام في في مكان فاضي لا احنا مش كده احنا ربنا عالي وكبير عندنا 118:34 Speaker A مش مش احنا مش انت مش بتوع ترانس اللي اسمه اثناسيوس ده يقول لك الله هو اللي ينزل لنا مش احنا نطلع له لا احنا ما عندناش الكلام ده احنا ما عندناش الفكره حتى الغلط اللي انتم بتقولوه ده مجرد 118:48 Speaker A الفكره دي تقولوها دي اساء لربنا احنا هنا عايشين ان احنا نكون عباد صالحين بنحاول ان احنا نكون عباد صالحين لربنا سبحانه وتعالى بس انت بقى قاعد مصدر دماغك بشبهات عمرك ما هتحب الاسلام ولا تعرف الاسلام طول ما انت قاعد وانت قلبك جاحد على دين 119:07 Speaker A انت ازاي يعني ازاي يعني احنا ازاي نامل لك اساسا انك انت تبقى قاعد في وسط دي في وسط دنا وانت قاعد حاطط في قلبك الشبهات دي الكارثه ان انت نطقت الشهاده انت ربنا هيحاسبك عليها كل دقيقه بتفكر في وانت 119:24 Speaker A مسلم انت انت كده تعتبر مش هقول لك مرتد انت معتب معتبر ان انت كافر بدنه انت فهمت الحق وبتكفر بيه وبترتد عنه وعلشان ايه علشان دين انت كاره برده انت انت مش حابب المسيحيه انت حابب حوش الكنيسه انت صعبان 119:42 Speaker A عليك الانشطه اللي هتسيبها في الكنيسه انت مش معلق قلبك بدين انت معلق قلبك بانشطه معلق قلبك بكريستينا اللي واقفه في الحوش مش عارف هتسيبها ازاي مش اكتر من كده كريستينا دي معذباني قوي يا استاذ عادل ايوه ما انا اتكلمت عارف 119:57 Speaker A طيب خلاص خليك في الدنيا الدنيا الدنيا كده كده اللي بيتمسك بيها بيبقى رخيص زيها لان الدنيا رخيصه احنا احنا بنتمسك بربنا احنا قاعدين في الدنيا دي مرحله بنستنى تعدي بسرعه عشان نقاب يعني نفوز بلقاء ربنا سبحانه وتعالى في بقى واحد ماسك في 120:17 Speaker A الدنيا واحد ماسك في الاخره انت بقى ماسك في ايام وشهور وساعات خليك ماشي افرح بكريستينا والايام اللي انت عايزها وافرح بدين بيقول لك ان الخمر حلال بس الحلفان حرام ويقول لك ان تشتم الاله حلال بس الحلفان حرام برده يعني انت من الكبائر 120:36 Speaker A عندك حضرتك ان الحلف حلفان حرام لكن الخمره دي حلال جدا تشربها وتعبدها تخيل العبس هو ده دينك هو ده دينك سابلك الحرام حلال في جسدك طب يعني بعض كل الاتهامات دي يعني حضرتك حتهامات انا بفهمك انا عملت لك مقارنه سريعه ما 121:01 Speaker A بين الاسلام والمسيحيه انت عندك اله بيقول لك اشرب خمره وبرطع واهلك جسدك وربنا ربنا سبحانه وتعالى عشان بيحبك وبيخاف على البشر فحرم لهم اللي بيهلك جسدهم فهمت كده طيب تمام انا ما ادعتش ان انا يعني مؤمن باي حاجه يعني حتى انا انتش ده انت ناطق 121:22 Speaker A الشهاده يا جدع ما فيش صوت عندك يا استاذ ما عندهش ايه ده انت ناطق الشهاده مشكله ماشي انا مفهم ان انت عامل زي الاختبور كل ما يجي يكلمك في حاجه انا اصلا ما ادعتش ان انا مؤمن باللي انت بتقول عليه انت 121:37 Speaker A مؤمن بايه؟ انت ماتاش عارف انت مؤمن بايه مش قادر اؤمن بحاجه ايمان يقيني وانا كنت مفاهم اللي حطين في اللايف انا كنت طب اصبر عليا يبقى طالما انت مش طالما انت في الموقف دون يبقى مالوش لازمه الكلام في 121:50 Speaker A المسيحيه لا اصل انت انا جيت يا جماعه ولقيت معلومه جديده ان اجساد القديسين مش موجوده ايه لازمه المعلومه دين في الكون انا بقول ان انا من زمان يعني في دايما مسيحيه مزيفه ومسيحيه حقيقيه انت مش سبتها خلاص انا مش برده في لسه يعني في كنت حاجات 122:11 Speaker A متمسك بيها عشان اه ايه ايه الحاجه اللي انت متمسك بها دليل كتاب ما هو الكتاب المقدس يعني انا كنت كنت يعني بتعلم منه مثلا سفر الامثال كنت بشوفه في حكمه في حاجات مين كاتب سفر الامثال ا يعني المفروض ا النبي سليمان يعني 122:32 Speaker A ايه الدليل ما هو انا مش اعرف اجيب يعني اجيب دليل ازاي ان هو كتب انا ما مش عارف الدليل انت ادعيت ازاي ان هو سليمان ايه الدليل اللي انت استندت عليه ما انا مش هعرف اعمل بحث دلوقتي ان ايه 122:49 Speaker A الدليل هو مش انت مش بتقول ان انت في العادي اصلا بتبحث وبتدور الحاجه اللي انت متماسك احنا بندور معاك اهو اكتر حاجه انت متماسك بقى قلت سفر الامثال ايه الدليل ان سليمان كتاب المقدس في حكمه في روحيات زي منهم 123:02 Speaker A سفر الامثال زي انت مش عارف مين اللي كتبه انت بتنسيبه ربنا هو انت ايه علاقه ردك؟ معلش ايه علاقه ردك بسؤال عبد الله؟ الراجل بيقول لك مين كتبه؟ فبتقول اصل الكتاب فيه حكمه وفي امثال يا فندم هو انت 123:16 Speaker A حد قاللك عرف الكتاب ما احنا عارفينه ايه الدليل ان سليمان كتب الصفر ده؟ معيش دليل معيش دليل على الاقل دلوقتي مش معايا دليل اقدر اثبت نسبته لله ازاي؟ كيف نسبت النص ده لله سبحانه وتعالى؟ يعني ما ما عنديش رد اكاديمي دلوقتي 123:45 Speaker A وصلك بقى وعمائك بيقولوا ان سليمان مش هو الكاتب او ان احنا ما نعرفش مين اللي كتبه لو انت بتتكلم عن الرد الاكاديمي العلماء بيقولوا انهم مش هو اللي كتبه مثلا كتاب العهد القديم لزمان الحضر بتاع صبح حموي اليسوعي بيتكلم عن سفر النشيد 124:06 Speaker A بيقول من الذي جمع اغاني الحب هذه مين يا استاذ ا مين يا استاذ باسم مين اللي جمع نشيد الانشاد المفروض النبي برده سليمان شوف بقى اجابه ابو صبح محمد واليسوع بيقول لا نعلم بيقول لا نعلم دي الاجابه كده ببساطه من 124:24 Speaker A الذي جمع اغاني الحب هذه لا نعلم في كتب مثلا بتقول الاسرار دي صحابها مش معروف وفي كتب بتقول لا مؤكد وبتحاول تاكد ده ادله تاريخيه وبادله داخليه وخارجيه جايه ده اللي قريته قبل كده ايوه فين ايه اللي انت هتقدر تثبته هات لي 124:40 Speaker A هات لي سفر من الكتاب كان في كتب موجوده متاحه ان هو مثلا كاتب انجيل يوحنا وهو يوحنا فانا مش هعرفكش ايه الدليل اتفضل ايه الدليل انا مش معايا الكتاب دلوقتي عشان اعرف انا ما كنتش مركز في الحته دي 124:56 Speaker A احنا عندنا المراجع احنا عندنا المراجع معلش يا عبد الله اقول بس المعلومه احنا عندنا الكتاب اهو العهد القديم لزمنا الحاضر هنحطهلك على الشاشه لو عايز ترجع له اهو من الذي جمع اه من الذي جمع اغاني الحب هذه او جمع 125:18 Speaker A اغاني الحب هذه لا نعلم يرقى المؤلف الى القرن الرابع قبل الميلاد سليمان كان عايش امتى يا فندم وقد نسب الى سليمان كما نسب اليه سفر الامثال والجمع سليمان كان عايش امتى ده بيقول لك مكتوب في القرن الرابع قبل الميلاد سليمان كان 125:37 Speaker A عايش امتى تعرف ولا لا؟ القرن تقريبا القرن الرابع قبل الميلاد تقريبا ده اللي اعرفه ده المسيحي لما يحب يهبد اللي هو ايه انا عايز اهبد هبده عابره للقرات فيوم هبد [ضحك] طب قول لي طيب حضرتك القرن العاشر قبل الميلاد 125:55 Speaker A سليمان ايه اللي هيعيش في القرن الرابع في القرن الرابع قبل الميلاد دي كانت الترجمه السبانيه بتتكتب شوف هو قال لك ايه ما احناش عارفين كاتب النشيد ما هي هي دي هي دي المسيحيه هو ايه كل واحد يستطيع ان يهبد من الهبد الكثير 126:12 Speaker A والله بتكلم بجد انت بص انت وانت قاعد تهبد الهبد اللي هو كان عايش امتى القن الرابع تقريبا انا مش متاكد اللي هو قلت المعلومه والمسيح هيبقى قاعد سامعك هيكرر المعلومه من بعدك انا سمعت انا متاكد انها القرن الرابع 126:26 Speaker A اتفضل يا عبد الله عبد الله ا النقطه دي اتكلمت انا وهو لاحظ هو هنا قال لك احنا مش عارفين مين كاتب النشيد زيه زي الامثال زي ما نصب للجامعه والامثال كنت بتتكلم عن سفر الامثال تخيل كتابك انت انت 126:51 Speaker A شاهد دلوقتي انت الراجل مايل البروتستانت صح كده يعني انا كنت فتره ارثوذكسي كنت انا مولود ارثوذكسي لما لقيت الحاجات دي والعقاد اللي هي زي اجساد القديسين والحاجات دي والاطفال هيروحوا جهنم في ناس كده بتقول كده والحاجات دي دي مش موجوده في المسيحيه 127:07 Speaker A الحقه اللي هي بتاعه الكتاب المقدس اللي هي الاعلان الالهي ده المرجع الوحيد بتاعي فلقيت البروتستانت يعني اعقل شويه انا بس باخد منك الاجابه عشان ابني عليها دلوقتي في واحد اسمه فهيم عزيز فهيم عزيز ده استاذ استاذ اللاهوت في استاذ 127:26 Speaker A ده كان مدير كليه اللاهوت الانجليه كان مديرهاد الجديد مش اللي هو كتب المدخل للعهد الجديد صح كده الكتاب ايوه بيقول ايه بقى بيقول ايه بقى عن انجيل يوحنا شفت الوثائقيه دي كان حد عارضها اللي هو مجهول وكده ما قالش مجهول 127:43 Speaker A بس والله انت بتضل نفسك يا استاذ ما قالش مجهول ما قالش مجهول والله انت بتضل نفسك ما قالش مجهول ما انا بقوللك هو عامه قال الله وحده يعلم من كتب هذا الانجيل لكن الشاهد عندي ان شوف انت عارف 127:52 Speaker A الاقتباس مش قبل ما انا اجيبهولك احنا والله بنلف في دايره مفرغه عشان في ناس ثانيه بتاكد ده في ناس بقى بتاخد ده و ايوه ايه الدليل بقى اللي هم اعتمدوا عليه وايه اللي يخلي واحد زي كده يقول حاجه زي 128:02 Speaker A كده ايه الدليل اللي هم استندوا عليه ده السؤال الاولاني السؤال الثاني ايه اللي يخليه ليه يقول حاجه زي كده هل ده من مصلحته ولا هو مدفوع ولا ايه فهو دافع ان هو يقول كده يعني يعني انا ماعرفش ما بحسش في الحته دي قوي 128:16 Speaker A يعني لا فكر ده حاجه عقليه مش محتاجه بحث ايه اللي يخلي واحد يدافع عالم مش كافيه يمكن ادله ان هو يمكن الادله مش كافيه ان هو ان بس بس الكاتب يبقى ازاي بقى التانيين مقدمين ادله يبقى ازاي التانيين مقدمين ادله الادله دي يعني 128:37 Speaker A هم عرفوها وخافت على دون انت متخيل يعني ايهش هو اصلا قعد يسرد ادله يعني فاهم عزيز قعد يسرد ادله في الاخر خالص قال لك هذا السؤال صعب والاجابه عليه غالبا تكون الله وحده يعلم من كتب هذا الانجيل يعني الراجل ده شاف الادله المعروضه وفي 128:58 Speaker A الاخر خلص قال لك بص الله وحده من كتب عارف العلامه اوريجانوس الله قال نفس عن عارفه عارفه اكيد بيقول عن رساله العبرانيين الله وحده يعلم من كتب هذه الرساله رساله العبرا فعلا دي الاكثر شكا دي اللي شفتها فعلا عليها اللي هو مش معروف وحتى 129:19 Speaker A في المسيحيين نفسهم اللي هم بقى يا عبد الله بتنسب بقى ازاي الاسفار دي كلها لله وهو مشكوك في صحتها ونسبتها للاشخاص اللي كتبوها طب امال هم ازاي الكنيسه الاولى كانت مقنناها ان هي دي قانونيه وده كلام الله ما ممكن وقتهم كان في 129:39 Speaker A قنوا قنوا الكتاب تمام حلو خلاص قشطه قنوا الكتاب وقننوا الثالوس تركت الثالوس اترك الكتاب هم هم اللي حط قانون ايمان هو اللي قال لك العهد الجديد كام صفر قبله ماحدش قال 27 بدون زياده او نقصان ايه رايك قفلتها على نفسك 129:58 Speaker A معلش يا عبد الله دقيقه انت قفلتها على نفسك هتقول للكنيسه هقوللك انت تركت ايمانهم اترك كتابهم هم او لو هتشك في ايمانهم شك في كتابهم ايه رايك هم اللي حددوا الكتاب وهم اللي حددوا الايمان ها عايز تتلعب في حاجه ثانيه يا باسم 130:22 Speaker A ماشي هو النت قطع فجاه عندي ف تمام اا اخدت اخدت منهم الايمان او تركت منهم الايمان فاترك منهم الكتاب هم هم اللي حطوا الايمان هم اللي حطه الكتاب نفس الشخص اثناسس الرسولي حط مجمع نقيه انت هترفضه وهو نفسه اللي حط ال 27 صفر يعني 130:42 Speaker A مش قضيتي هم نفسهم اللي حطوا ال 27 صفر هتترك الايمان بتاعهم اترك الكتاب ايه رايك خدت منهم الكتاب ومش عايز تاخد منهم الايمان وهم اللي محددينه ها لان اصل الكنيسه الاولى ما كانش كلها مؤامنه بالثالوس يعني حتى العلامه 131:05 Speaker A اورجانوس واريوس كانوا مختلفين فيه زي الحاجات دي فكان هو اساسا في اللي هو حرب في العقائد دي اكثر اختلافا يعني ايوه اوكي ليه تركت ليه تركت ايمان الكنيسه وما تركتش كتاب الكنيسه يعني ما عنديش رد ا لا ما دي بقى منهج ده منهج انت ماشي عليه 131:33 Speaker A تركت الايمان اترك الكتاب هم اللي محددينه انت مش عارف مين كتبه مين اللي قال لك ان هم مين اللي قال لك الاشخاص هم الكنيسه برده طيب يعني انا هدور في النقطه دي وهدور في الكلام ماشي نقطه ايه اللي هو 131:55 Speaker A تقنين الاسفار وان ده كان ايمان اللي هو ايمان الكنيسه الاولى فهشوف الموضوع سبحان الله. 132:07 Speaker A طب هعمل ايه يا استاذ معاذ؟ يعني انا بدور صدقني يعني انا لا منافق زي ما الاستاذ عادل والباقي كان بيتهمني وان انا لا انا ما قلتش ان انت منافق بس انت حاسس بنفسك الفكره كلها ان انت قاعد دلوقتي 132:20 Speaker A بتكلم استاذ معاذ على ايمان عامل زي هايبر ماركت كل واحد بيحط فيه حته بتخش بتنقي ايمانك وكاني من كل حته حاجه بس هو خارج يبقى حاسب على الكاشير الاسلام اه انت ان شاء الله هتحاسب عند الكاشير ان شاء الله لكن تعالى بقى انت كان كنت في 132:38 Speaker A دين تمام ربنا استنى اما اخلص كلام ربنا سبحانه وتعالى ما حطش ربنا يهديك نتمناك استاذ عادل يعني والله ده حسب كلام حضرتك يا فندم بلاش صعبانيات المسيحيين دي عشان انا وانت كنا من نفس الصعبانيات خليني بس افهمك نقطه بس 132:56 Speaker A انت الدين اللي انت بتقول مش مش متيقن منه ومحتاج اليقين ما سابش اي حد يلعب في لا في القران ولا في السنه ولا في الايمان كله ولا في القران ربنا سبحانه وتعالى ادانا دين كامل ما فيهوش لعب من بشر ولا 133:14 Speaker A حد يحط فكر لاهوتي ولا حد يشيل ويحط صوره على مزاجه ولا كتاب على مزاجه من رب العالمين نزل لنا القران ادينا قاعدين بنحفظه و وبنتعلم منه فقط لا غير لكن انت قاعد على دين باظل كل حد عايز يجمع فيه 133:31 Speaker A يجمع وكل حد عايز ينكر فيه ينكر دين صناعه بشريه بدليل ان احنا قاعدين قاعدين نتكلم هو مين اللي عمل الحته دي مين اول واحد قال الكلام ده مين ما قلناش فين ربنا احنا اتكلمنا في المسيحيه ما ذكرناش ربنا لكن 133:46 Speaker A لما تيجي تتكلم في القران اول حاجه هتذكرها هو ربنا سبحانه وتعالى دين كامل مكتمل انت بقى قاعد متويه نفسك في اسفار مش عارف مين جايبينها منين ولا مين كتب ايه لا انت عندك دين كامل ثابت ما فيهوش يعني اضافات من بشر بس فانت براحتك 134:07 Speaker A انت براح كل واحد بيختار طريقه ربنا سبحانه وتعالى ادانا الحريه في العباده هو كمان يا استاذ عادل افضل هو اكثر على نفسه من الحجج مش اكتر ليه لان انا عارف ان احنا لما نيجي نكلمه نقول له انت عارف المساله الفران يقوللك 134:20 Speaker A اه عارفها عارف النص ده اه ده نص محرف عارف الكتاب ده اه ده مجهول انت اكثرت على نفسك من الحجج وحجه واحده من دول كافيه ان انت تسيب المسيحيه مش كلهم مجتمعين ما بالك ان انت عرفتهم مجتمعين طالب الحق يكفيه دليل وطالب الهوى لا 134:35 Speaker A يكفيه الف دليل دليل واحد من اللي احنا قلناهم على البطلان المسيحيه يكفي ودليل واحد على صحه الاسلام يكفي انما ان انت قاعد انا اخدت دليل خدت اثنين خدت ثلاثه ايه قاعد بتكتبهم في كراسه كشكول يعني دليل واحد من 134:47 Speaker A اللي احنا قلناه ده كفايه نص واحد محرف كفايه صفر واحد مجهول كفايه انما طب هاتو لي كمان صفر طب كمان صفر طب كمان هي حلاوه ركز في ابديتك واللي انا كنت متوقع منك ان انت تيجي بعد الفتره دي تقول انا بحث في 135:00 Speaker A الاسلام كذا كذا انما اصل انا لقيت ان جثس القديسين مش موجوده في الكتاب ايه لازم ايه قيمه المعلومه د انا لغايه دلوقتي يا استاذ عبد الله يا استاذ عبد الله في اللايف نفسه انا كنت مفهم كل اللي سامعيني 135:10 Speaker A ان انا مش مؤمن ايمان يقيني اه وصلت لمرحله اليقين وعايز اخد مساحه اكون عاقل ان انا اعرف لك بكده ولا الاخوه هيسمحوا لك بكده لو سمحت ما فيش حد ما فيش واحد هتيجي تقول له انا هقول الشهاده بالويم 135:25 Speaker A احنا ما عندناش [تنحنُح] الكلام ده لا محمود هيسمح لي ولا حد من الاخوه يسمحوا لك بكده احنا كلنا كنا موجودين انا ما كنتش موجود اليوم ده بس الدكتور عبد الله وكابتن احمد وكل الناس لو واحد مننا بس مشان يقين مؤمن هيرد 135:40 Speaker A اسمع اسمع لو واحد مننا تساهل الكل هيرد واستحال اخونا محمود يعمل كده انت بتهرج انت كمان طالع بتكذب على اخ من من من اخواتنا انت معصبني جدا محمود فتح هو ممكن يجي بقى هو ممكن يجي بقى البث عند استاذ محمود 135:59 Speaker A وايه وربنا يسهل هم الاثنين بقى مع بعض تعالقش معاه [تنحنُح] وقول له ان انت دبستني في الاسلام تعالى ريت يا ريت يا باس ماشي ماشي حاضر ماشي الله يصلح حالنا وحالك ويهديك جزاك الله خير وجزاكم الله خير يا شباب ربنا يبارك فيكم 136:18 Speaker A اتمنى اللي مش متابع صفحه الفيسبوك يتابع اللي مش متابع صفحه اليوتيوب معاذ عليان على اليوتيوب الله يبارك فيكم اتمنى اللي مش عامل لايك للفيديو يعمل لايك لان ده مهم جدا لنشر البث جزاكم الله خير ار ام بي ا واتمنى اللي مش متابع صفحه 136:38 Speaker A الفيسبوك يتابع ويعمل لايك على الفيديوهات الله يجازيكم خير ويتقبل منكم ولا تنسونا من الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏Yeah. Topics: معاذ عليان الأنبا سيداروس الكنيسة القبطية زيارة أمريكا الرهبنة الكتاب المقدس تعويضات الكنيسة الكاثوليكية نقد ديني حوار ديني مناظرة ذاكر هذا الفيديو - [بطاقات تعليمية من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/flashcard-maker/?from=transcript&id=93682) - [اختبار عن هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=93682) - [كلمات متقاطعة من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/crossword-maker/?from=transcript&id=93682) - [لعبة بحث عن الكلمات من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/word-search-maker/?from=transcript&id=93682) - [ملخص دراسي من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/study-guide-maker/?from=transcript&id=93682) مجاني، يصنعه الذكاء الاصطناعي من هذا النص المفرَّغ. دون تسجيل. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/maaz-alyan-letter-anba-sidarus-christian-attack-bishop-america/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/