**Право лекція 1 — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/law-lecture-1/

Лекція з права: вступ до теми «Право у системі соціального регулювання відносин у суспільстві», нормативне та індивідуальне регулювання, соціальні і технічні норми.

## Key Takeaways

- Право є одним із регуляторів поведінки поряд із мораллю, звичаями, релігією та технічними нормами.
- Нормативне регулювання базується на загальних правилах, індивідуальне — на рішеннях для конкретних випадків.
- Соціальні та технічні норми складають систему нормативного регулювання, причому технічні норми безпосередньо впливають на життя людей.
- Право відрізняється від інших норм тим, що держава встановлює та гарантує його дотримання.

## What the video covers

- Лекторка переходить від теми держави до права; курс права триватиме до червня, а перша тема розрахована на чотири години.
- План теми: система соціального регулювання, поняття та зміст права, об'єктивне і суб'єктивне право, право і економіка та політика, сутність і цінність права, функції права.
- Система соціального регулювання — сукупність взаємодіючих регуляторів поведінки суб'єктів суспільних відносин (економічних, політичних, моральних, корпоративних, правових, конфесійних).
- Виділяються нормативне (на основі загальних правил) і індивідуальне (на основі рішення для конкретного випадку, ad hoc) регулювання, а також піднормативне регулювання.
- Система нормативного регулювання складається з соціальних і технічних норм.
- Соціальні норми — соціально та економічно обумовлені правила загального характеру, що регулюють відносини між людьми, групами і організаціями; їх ознаки включають загальність та багаторазове застосування.
- Норми моралі, звичаї, релігійні норми та інші неправові норми можуть регулювати поведінку, але не завжди мають чітке формулювання.
- Технічні норми (стандарти, агрономічні та інші) описують технічні вимоги до процесів і результатів і впливають на повсякденне життя.
- Право розглядається як регулятор поведінки, що формує модель ідеальної поведінки, яку держава закріплює в нормах.
- Обговорюються визначення права як природно обумовленого явища та його різні підходи, а також поняття волі та дефектів волі в правочинах.

## Chapters

1. 00:00 Вступ: перехід від держави до права
2. 04:00 План теми та система соціального регулювання
3. 08:00 Нормативне, індивідуальне та піднормативне регулювання
4. 12:00 Соціальні норми та їх ознаки
5. 18:00 Норми моралі та звичаї
6. 30:00 Технічні норми та стандарти
7. 40:00 Поняття права та його визначення
8. 60:00 Воля, дефекти волі та правові наслідки

Answers

## Questions about this video

Що таке система соціального регулювання відносин у суспільстві?

Це сукупність взаємодіючих регуляторів поведінки суб'єктів суспільних відносин, зокрема економічних, політичних, моральних, правових і конфесійних. Право є одним із таких регуляторів.

Чим відрізняється нормативне регулювання від індивідуального?

Нормативне регулювання здійснюється на основі заздалегідь встановлених загальних правил, а індивідуальне — на основі рішення, прийнятого для конкретного випадку. Піднормативне поєднує елементи обох і застосовує норми до конкретних справ.

Які основні групи норм входять до системи нормативного регулювання?

Система нормативного регулювання складається із соціальних і технічних норм. Соціальні норми регулюють відносини між людьми, а технічні описують технічні вимоги та стандарти.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00

Speaker A

Значить, сьогодні ми з вами нарешті починаємо, переходимо, я би так сказала, до права. Тобто з державою ми розібралися.

00:16

Speaker A

Все, що я вам могла по теорії сказати, я вам сказала. Значить, тепер ее державу ви будете вчити в різних інших виглядах.

00:28

Speaker A

Різні курси у вас будуть і ви весь час будете говорити про державу. Значить, ми ж з вами переходимо до права. І тепер уже право ми будемо вчити до кінця навчального року, тобто до червня.

00:45

Speaker A

Представляєте собі обсяг та того, що стосується права. Е-е, чесно вам скажу, що право я люблю набагато більше, ніж державу.

00:55

Speaker A

І тому часто не можу зупинитися, коли про право говорю. Значить, ее головне нам з вами об'єктивно укладатися, да, у відведені межі. Значить, сьогоднішня тема, перша справа, вона називається так: право у системі [прочищення горла] соціального регулювання відносин у суспільстві.

01:24

Speaker A

право у системі соціального регулювання відносин у суспільстві. Ця тема розрахована на 4тири години, тобто, розумієте, сьогодні ми починаємо, наступного вівторка завершуємо цю тему.

01:49

Speaker A

Питання, які ми маємо з вами розглянути. Питання номер один. Система соціального регулювання відносин у суспільстві.

02:04

Speaker A

Система соціального регулювання відносин у суспільстві. Питання друге. Поняття та зміст права. поняття та зміст права.

02:29

Speaker A

Третє. Об'єктивне і суб'єктивне вправі. От саме так. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Питання дуже важливе і таке досить складне, я би так це назвала.

03:00

Speaker A

Четверте. Право і економіка, право і політика. Право і економіка, право і політика. Тобто, розумієте, в цьому питанні ми будемо розглядати співвідношення та оцих понять: права і економіка, право і політика.

03:25

Speaker A

Е, п'яте питання. Сутність права і його цінність. Сутність права і його цінність. Ну, ви ще пам'ятаєте, що ми, коли вчили державу, ми говорили про сутність держави. Тепер той самий момент ми маємо з'ясувати відносно права.

03:52

Speaker A

Головне, нічого не переплутайте, будь ласка, да? А то народ потім все навпаки говорить. Значить, шосте питання.

04:01

Speaker A

Функції права. Як ви бачите, є певні елементи, які ми розглядали відносно держави, а тепер те саме будемо розглядати відносно права.

04:16

Speaker A

Дивіться, починаємо з першого питання. Система соціального регулювання відносин у суспільстві. От дивіться, суспільство складається з багатьох людей. Між цими людьми весь час, хочемо ми того, не хочемо, складаються певні відносини.

04:38

Speaker A

Е-е ці відносини чимось регулюються. Це можуть бути абсолютно різні норми, починаючи від норм там моралі та і завершуючи там нормами, ну, наприклад, релігії. Та, тобто чим людина керується в цих конкретних відносинах, це може залежати тільки від її вибору. Або якщо це не

05:07

Speaker A

просто відносини, а певна категорія відносин, таких як, наприклад, правовідносини, то тут уже вибору може і не бути. Та тут уже може держава чітко йому казати, які самі норми повинні регулювати ці правовідносини і регулюють ці правовідносини.

05:29

Speaker A

Так от, нас цікавить сам механізм та тобто як відбувається оце соціальне регулювання відносин у суспільстві. Ви от коли будете іти на заняття зранку, та ви для себе продумайте систему тих відносин, в які ви вступили, поки доїхали або дійшли до занять. Та от

05:55

Speaker A

дивіться, ви вийшли з хати, сіли в тролейбус і поїхали. Ви уже вступили в відносини, так? Бо коли ви зайшли в тролейбус, фактично, що сталося? У вас, як тільки ви купили квиточок і зробили в ньому дірочки, у вас виникло право їхати

06:20

Speaker A

в тролейбусі, а у тролейбуса, як представника певної юридичної особи, виник обов'язок довести вас до того місця, куди вам треба. Так, це по-перше. Потім ви вийшли з тролейбуса, зайшли в магазин і купили водички собі та пляшку водички.

06:44

Speaker A

Ви що зробили? Ви знову вступили у відносини. Так? Тобто кожна ваша дія, ну, практично кожна, вона призводить до того, що ви вступаєте в певні відносини.

06:58

Speaker A

От нам і треба розібратися, да, з тим, як все це виглядає. Значить, давайте почнемо з того, що таке система соціального регулювання відносин у суспільстві. Що це таке? Значить, система соціального регулювання це сукупність взаємодіючих регуляторів поведінки.

07:31

Speaker A

Система це сукупність взаємодіючих регуляторів поведінки суб'єктів суспільних відносин, суб'єктів суспільних відносин будь-яких, та тобто економічних, політичних, моральних корпоративних правових конфесійних там і так далі, тобто будь-яких відносин, які ви тільки можете вигадати.

08:07

Speaker A

Тобто мова йде про регулятори поведінки. Це дуже важливі слова регулятори поведінки, бо право по суті виступає чим?

08:19

Speaker A

Регулятором поведінки. Так, саме [прочищення горла] право формує оцю модель ідеальної поведінки, якій ми маємо відповідати.

08:31

Speaker A

Так, ну не завжди це стається, правда, не завжди ми відповідаємо ідеалу, але тим не менше, та це от той ідеал, який бачить держава, коли створює норми права.

08:46

Speaker A

Далі, дивіться, ця система з чого складається? Система соціального регулювання, вона в в себе включає два основних елементи. Це нормативне регулювання і індивідуальне регулювання, нормативне регулювання і [сопіння] індивідуальне.

09:14

Speaker A

Значить, що таке нормативне регулювання? Нормативне регулювання це впорядкування відносин на основі спеціально встановлених або об'єктивно сформованих і загальновизнаних правил.

09:48

Speaker A

поведінки на основі спеціально встановлених або об'єктивно сформованих і загально визнаних правил поведінки. А у дужках можете самі написати норм, так, правил поведінки або норм.

10:12

Speaker A

Зверніть увагу, що норми ж бувають не тільки правові. Та ми зараз про це ще поговоримо.

10:18

Speaker A

Значить, це нормативне. Чому і називається нормативним? Та бо базується на певних нормах. Індивідуальне. Тепер давайте. Що таке індивідуальне регулювання?

10:32

Speaker A

Це впорядкування відносин на основі спеціально для даного випадку. прийнятого рішення спеціально для даного випадку прийнятого рішення. Якщо чули такий вираз, це називається adхо, коли от для цього конкретного даного випадку адхок. Ви в міжнародному праві дуже часто зустрічається і в приватному, і в

11:09

Speaker A

публічному. [сопіння] Ви з ним ще не один раз зустрінетеся. adхо. Так, а і ще одна деталька. От дивіться, існує нормативне регулювання, існує індивідуальне регулювання, а між ними, я би сказала, це те, що їх об'єднує, да, але не включає. Тобто в ньому можуть

11:34

Speaker A

бути елементи як нормативного, так і індивідуального регулювання. Є ще такий вид, називають піднормативне регулювання.

11:46

Speaker A

Піднормативне регулювання. Що це таке? Одразу давайте. Це впорядкування відносин за допомогою вирішення конкретних справ, вирішення конкретних справ.

12:12

Speaker A

А у дужках оцінки фактів реального життя, оцінки фактів реального життя, яке здійснюється відповідно до норми, але має При цьому індивідуальний характер, здійснюється відповідно до норми, але має при цьому індивідуальний характер.

12:55

Speaker A

Це піднормативне регулювання. Так, ну і тепер давайте безпосередньо до того, що цікавить нас. Нас в першу чергу цікавить нормативне регулювання, оскільки ми будемо говорити з вами про норми.

13:24

Speaker A

Так от, з чого складається система нормативного регулювання? Давайте окремо собі, значить, система саме нормативного регулювання, вона складається, ясна річ, з норм. Та так от, яких норм?

13:42

Speaker A

Е, можна казати, що ця система складається з двох таких великих груп норм. Значить, перше - це соціальні норми. Перша група соціальні норми, а друга - це технічні норми.

14:08

Speaker A

Давайте розбиратися з соціальними. Значить, що стосується соціальних норм. Давайте, що це таке спочатку? Та значить, соціальні норми - це е-е соціально та економічно обумовлені правила загального характеру, соціально та економічно обумовлені правила загального характеру, які регулюють відносини.

14:51

Speaker A

між людьми, соціальними групами і організаціями між людьми, соціальними групами і організаціями. Це, що стосується соціальних норм.

15:22

Speaker A

Давайте одразу ознаки соціальних норм. Ознаки. Значить, по-перше, соціальні норми це правила взаємодії людей у суспільстві.

15:42

Speaker A

І виявляються вони, ви розумієте, да, завдяки поведінці людини. Тобто ці норми, вони завжди, як це сказати, встановлюють характер та межі такої поведінки, характер та межі такої поведінки.

16:14

Speaker A

Далі пішли. Друге, друга ознака. За змістом соціальні норми є загальними, тобто тобто звернуті до необмеженого кола осіб та призначені для багаторазового використання.

16:45

Speaker A

звернуті до необмеженого кола осіб та призначені для багаторазового використання. Далі пішли. Третє. Соціальні норми не завжди мають чітке формулювання.

17:11

Speaker A

не завжди мають чітке формулювання. Ну, в якості прикладу можу навести моральні норми, да, норми моралі. Ну, там, починаючи з того, що жінку треба пропускати в двері першою, та чого наші чоловіки далеко не завжди роблять.

17:32

Speaker A

Та або навпаки чоловіки, наприклад, за нормами моралі, вони мають вставати, коли в приміщення заходить жінка. Ви часто таке бачите, щоб чоловіки вставали, коли в приміщення заходить жінка. Незалежності від того, ця жінка, наприклад підпорядкована цим чоловікам, чи вона, навпаки, їхній

17:55

Speaker A

начальник і так далі. Та, тобто в незалежності від цього, уже просто по факту її приналежності до жіночого роду.

18:04

Speaker A

Та чоловіки зобов'язані вставати, підніматися, коли вона заходить. Так, пішли далі. Четверте. Соціальні норми [сопіння] не завжди пов'язані з волею та свідомістю.

18:23

Speaker A

Ні, як я сказала, навпаки, зараз соціальні норми завжди пов'язані, сказала, потім подумала, завжди пов'язані з болею та свідомістю.

18:36

Speaker A

з волею та свідомістю людей. Ясно, що цей зв'язок соціальної норми з волею і свідомістю, він може бути різним в різних випадках, да, в різних відносинах, але тим не менше він майже завжди є. Та тобто наскільки людина вільна, коли вона вступає в ці відносини

19:07

Speaker A

там і так далі. Е-е, дивіться далі. П'яте. Соціальні норми формуються в процесі історичного розвитку суспільства та є як його результатом, так і фактором цього процесу, як його результатом, так і фактором цього процесу.

19:54

Speaker A

Тобто соціальні норми за своїм значенням вони здатні або прискорювати розвиток певного суспільства, так, або навпаки зупиняти його, або так при призупиняти, я би так назвала. Та, тобто все залежить від того, наскільки вони, ну, правильні, своєчасні і так далі. Так, шосте.

20:20

Speaker A

Соціальні норми відповідають певному типу культури, який визначає, відповідають [прочищення горла] певному типу культури, який визначає особливості організації конкретного суспільства.

20:48

Speaker A

особливості організації конкретного суспільства. Ну зокрема на них можуть серйозно впливати те, яка релігія, наприклад, панує в цьому суспільстві. Чи то християнство, чи то іслам. Ясна річ, що від цього багато чого буде залежати з точки зору соціальних норм.

21:15

Speaker A

Тобто те, що нормально для ісламської держави, да, воно абсолютно ненормально може бути для нас. Ставлення там до жінки, наприклад, і так далі.

21:25

Speaker A

[прочищення горла][кашель] Далі сьоме. соціальні норми, спрямовані на організацію або регулювання суспільних відносин і формування суспільного порядку, суспільного порядку.

21:56

Speaker A

Ну і восьме. Соціальні норми виступають як критерії ставлення до певних дій. Критерії ставлення до певних дій. Тобто, розумієте, да, завдяки соціальним нормам, ми, е-е, маючи перед собою якусь певну поведінку людини, ми можемо визначати, ця поведінка моральна або аморальна, та ця поведінка правомірна

22:35

Speaker A

або неправомірна. Та, тобто це ми робимо на підставі саме соціальних норм. Так, виходячи з усього, що ми тут з вами наговорили, давайте ще одне. поняття соціальної норми. Значить, соціальні норми - це правила взаємодії у суспільстві, які пов'язані з волею та свідомістю людей,

23:07

Speaker A

пов'язані з волею та свідомістю людей, виникають в процесі його історичного розвитку, його це суспільства.

23:25

Speaker A

відповідають певному типу культури [прочищення горла] певному типу культури та спрямовані на організацію суспільних відносин [прочищення горла] [прочищення горла] на організацію суспільних відносин.

23:56

Speaker A

Так. Ну і тепер давайте ділити. Значить, що відноситься до соціальних, які саме норми відносяться до соціальних.

24:15

Speaker A

Давайте поділимо. Значить, до соціальних відносять, по-перше, норми моралі. Розумієте, та що таке норми моралі?

24:27

Speaker A

Стикалися з ними, знаєте таке і розумієте, як це виглядає. Та е, тобто чим вони такі цікаві норми моралі? На найбільшу цікавість вони представляють тим, що норми моралі ніде не закріплені.

24:47

Speaker A

Тобто це певний такий набір правил та які склалися в результаті такого багаторазового е повторення. Та і ця мораль, вона така, як її назвати, суспільна [прочищення горла] мораль, я би так це назвала, да, це мораль цього суспільства, в якому ви проживаєте в

25:09

Speaker A

даний момент. І погодьтеся, що норми моралі, вони досить суттєво міняються, так? Тобто, ну, важко сказати, з кожним наступним поколінням міняються, да, чи на це значно можуть впливати якісь там історичні події і так далі. Та е, але головне для норм моралі, що вони

25:32

Speaker A

фактично ніде не зафіксовані. Але при цьому, якщо ви зробите щось не так, як передбачають норми моралі, да, то з вами щонайменше не будуть розмовляти, да, або будуть вас вважати дуже невихованою людиною, нечемною, як кажуть у Львові. Та тобто

25:54

Speaker A

тут [кашель][прочищення горла] важливий сам підхід, да, до оцих норм моралі. З одного боку, вони ніде не написані, а з іншого боку можуть виникати значні проблеми. От дивіться, якщо ви зайшли в трамвай, та а до вас і всілися, та а

26:16

Speaker A

більше вільних місць немає, до вас підходить бабця і всіляко своїм виглядом намагається вам показати, що їй треба сісти, а ви всіляко робите вигляд, [сміх] що ви її не бачите, ту бабцю, да? Так от, [прочищення горла] що вам загрожує за

26:36

Speaker A

те, що ви не виконуєте норми моралі і не хочете поступитися місцем старшій людині? Та ну, ее, як мінімум вам ее загрожує те, що вам доведеться всю дорогу, що залишилося, їхати з закритими очима, да, і робити вигляд, що ви спите.

26:57

Speaker A

А в найгіршому випадку вам загрожує те, що бабця може вас трошки побити. Ну, якщо в неї є чим, та там ціпок якийсь, ну, щось таке тяжке має та за те, що ви не виконуєте ті правила. Так от, я до чого веду, що

27:19

Speaker A

немає якоїсь такої чітко визначеної відповідальності, да, за порушення норм моралі. От я ж кажу, максимум, що вам загрожує, це те, що вас будуть вважати людиною, яка цих норм не знає. Та а це а це якось не дуже добре в суспільстві не

27:35

Speaker A

знати норм моралі. Так, далі пішли. Наступне - це, е, корпоративні норми. Корпоративні норми. Другий вид соціальних норм. Корпоративні.

27:50

Speaker A

Значить, що це таке? Це правила поведінки, які створюються в організованих спільнотах, розповсюджуються на їх членів та спрямовані на забезпечення організації.

28:24

Speaker A

та функціонування цих спільнот. Це можна раз, будь ласка. А давайте, значить, правила поведінки, які створюються в організованих спільнотах, розповсюджуються на їх членів та спрямовані на забезпечення організації та функціонування цих спільнот. [прочищення горла] Ну, що може виступати у якості

29:09

Speaker A

спільноти? От дивіться, наприклад, навіть група, та от ваша група, да, у вас є чотири групи. МВП 11, 12, 13, 14.

29:24

Speaker A

От МВП-11 вирішила, що вона буде, причому всі вирішили разом. Всі проголосували, да, всією групою, що вони будуть скидатися там по 50 грн, умовно кажучи, кожен місяць. Для чого? Для того, щоб вітати тих, у кого є день народження. Та а один не хоче скидатися,

29:52

Speaker A

каже: "Нема в мене 50 грн. Я знайду, на що їх використати, да, на щось цікавіше і і потрібніше мені, да, і не хоче скидатися, що йому загрожує за невиконання оцієї корпоративної норми.

30:10

Speaker A

Ну [сміх] найгірший випадок - це повний бойкот. Та, тобто з ним, наприклад, взагалі ніхто не розмовляє в групі, ніхто його не бачить, скажемо так, да?

30:24

Speaker A

Тобто, коли з ним повністю перестають спілкуватися, але відповідальності як такої, знову ж таки, за порушення корпоративних норм немає.

30:39

Speaker A

Ви розумієте, да? Тобто оці спільноти людські, ну, так заведено, вони завжди вигадують собі якісь правила співиснування.

30:49

Speaker A

Так от, самі вигадують і самі і контролюють, скажімо так, виконання цих норм. Так, значить, це що стосується корпоративних норм. Далі йдемо.

31:03

Speaker A

Третє та третій вид. Третій вид - це норми звичаї. Норми звичаї. [прочищення горла] Так от, дивіться, в деяких підручниках з теорії ви можете побачити, що до соціальних норм відносять норми релігії, да?

31:28

Speaker A

Релігійні норми. Так от, як на мене, релігійні норми можуть відноситися як до норм моралі, так, бо частина з них реально є нормами моралі, а в той же час вони можуть належати і до норм звичаїв. Так? Чому? Тому що

31:48

Speaker A

е-е це така традиція, скажімо, та тобто так робив дід, так робив прадід, так робив прапрадід і так далі. І тому і я так буду робити. Може це і не треба так робити, розумієте? Та але це традиція, це звичай. Та і він складається, от в

32:12

Speaker A

чому особливість норм звичаю. Вони складаються дуже довгий період часу і передаються з покоління в покоління.

32:24

Speaker A

Та, тобто, [прочищення горла] знову ж таки, як правило, ці норми навіть ніде не зафіксовані, ну, в письмовому такому вигляді, щоб, знаєте, відкрив, почитав і знаєш там норми звичаї. Як правило, вони ніде не зафік не зафіксовані, але при цьому

32:42

Speaker A

виникає величезна потреба е в тому, щоб їх виконували. Да. А-а, ну от дивіться, норми звичаї - це взагалі дуже такий цікавий момент. Ну, от, наприклад, є такі народи і національності, які мають такий звичайти дітям не одне ім'я. Та, тобто, дається

33:08

Speaker A

там три імені, чотири імені, а я от забула зараз, який це народ, то вони взагалі дають дитині 32 імені. Чому?

33:17

Speaker A

Вони вважають, у них є, ну, такий підхід, вони вважають, що сатана вміє рахувати тільки до 32. Е, тобто вони якось так, що він то, ну, дорахує, да, а направду у нього є ще одне ім'я, яке там от справжнє. Тобто оці 32 імені, які в

33:39

Speaker A

нього є, це як знаєте завіса така, да, для того, щоб не добрався до нього отой недобрий, да, недобре явище таке. Так от, оце звичай, розумієте, це звичайти от стільки імен. І він для сучасних людей він може здаватися, ну, чимось

34:02

Speaker A

незрозумілим, да, ну, для чого стільки імен? Як потім з цим розібратися? Але тим не менше це норма звичай.

34:12

Speaker A

Тепер а можна запитати? Це третій вид. А дивіться, а ці імена вони як вказуються в документах чи просто вони існують? Всі їх знають ці імена? І от от ви мене трошки випередили. Так, дивіться, е-е, у нас в сімейному кодексі

34:28

Speaker A

написано, що, ее, навіть якщо є традиція така, да, є звичай е давати кілька імен, то записані можуть бути в документ тільки три. Три. Три - це максимум згідно з нашим сімейним кодексом. Тобто, якщо у нього навіть 33 імені, та то

34:50

Speaker A

записати можна тільки три офіційно. Уже самі там вибирайте, які та але тільки три. [сопіння] Далі пішли. Четвертий вид та соціальних норм. Четвертий вид - це те, що нас безпосередньо цікавить, це норми права.

35:09

Speaker A

Норми права. Зверніть увагу, що таке норма права? Значить, норма права - це правило поведінки, яке забезпечується державним примусом.

35:35

Speaker A

І коли вас питають, чим відрізняється норма права від усіх інших соціальних норм, то перше, що приходить вам в голову, це має бути те, що за порушення норм права завжди настає відповідальність.

35:57

Speaker A

Тобто оцей державний примус дозволяє нам притягнути до відповідальності всіх тих, хто не хоче або не може виконувати приписи норм права. Оце найважливіша відмінність норми права від усіх інших соціальних норм. І знаєте, студенти в більшості своїй до червня вже забувають

36:24

Speaker A

все, що я кажу зараз, да? Так от, я ще раз звертаю вашу увагу, що право, фу, право, норма права - це така сама соціальна норма, як і всі інші, як і корпоративна, як норма моралі, як норма звичай. Та але

36:44

Speaker A

при цьому при цьому вона ексклюзивна, та бо вона забезпечується державним примусом. Оце весь час має бути в вашій голові.

36:57

Speaker A

Та до речі, що стосується норм звичаїв, забула сказати, я це завжди кажу. Ви, коли будете вчити міжнародне публічне право, міжнародне приватне право, ви дуже багато будете стикатися з нормами, звичаями. От в публічному праві я найбільше люблю, знаєте, які норми

37:15

Speaker A

звичаї? Ті, які стосуються дипломатичного і консульського права. Там досить багато норм, які знову ж таки ніде не записані, але повинні виконуватися.

37:31

Speaker A

Тобто оця процедура сама там призначення посла, те, як він прибуває в державу перебування, як його мають зустріти, куди посадити, в якому порядку, то там має значення навіть в якому порядку за стіл будуть саджати. Та якщо от офіційний прийом

37:55

Speaker A

якийсь, та там офіційне, причому це різні речі, офіційний сніданок, офіційний обід і так далі, там дуже багато залежить від того, куди тебе посадять, на яке місце. Та і це все, знову ж таки, ніде не записано. Це норми, звичаї, це дуже цікаві речі. І ви

38:14

Speaker A

будете вчити окремо дипломатичне і консульське право, і вам там про це розкажуть. Так от, я до чого веду, що для міжнародника норми звичаї, до речі, це теж дуже важливо. Ви з ними ще не один раз, як то кажуть, побачитеся.

38:33

Speaker A

[сопіння] Так, це що стосується соціальних норм, тобто чотири основних групи. Та ми їх всі назвали, все, що відноситься до соціальних норм.

38:44

Speaker A

А тепер ми казали, що система нормативного регулювання, вона включає в себе соціальні норми, по-перше, і, по-друге, технічні, якщо ще пам'ятаєте.

38:55

Speaker A

Так, про соціальні ми поговорили. Тепер давайте технічні. Давайте тепер технічні норми. Значить, спочатку, що це таке? Технічні норми - це правила, які регулюють ставлення людини до природи.

39:27

Speaker A

Але тут природи це в такому досить широкому сенсі, не в сенсі там до дерев, там до травички і так далі, да?

39:36

Speaker A

не тільки це, але, наприклад, ставлення людини до якихось матеріалів, та матеріалів у плані того, там дерева, ее, коли от знаєте, з дошки щось там роблять, да, от вам ставлення до оцієї дерев'яного цього матеріалу або там ставлення до якихось технічних

40:02

Speaker A

конструкцій, е, та там ставлення до побу коли ви будуєте будинок. Та от є теж певні правила, як побудувати будинок. Бо якщо ви почнете будувати так, як вам на душі, да, от як вам захотілося, то в результаті ваш будинок може або впасти

40:22

Speaker A

та або просто сам розвалитися на певному етапі, [сміх] якщо ви не дотримуєтеся цих технічних норм. Це дуже важливі норми. вони впливають на наше життя, причому можуть впливати безпосередньо на наше життя. От, ее, ви знаєте, моя онучка, якій чотири роки, вона каже так:

40:43

Speaker A

"Е, якщо я щось не так роблю, вона завжди каже: "Баба, читай інструкцію". А інструкція - це по суті що? Інструкція - це технічні норми. Розумієте?

40:56

Speaker A

саме технічні, бо там чітко написано, в якому порядку цей прилад треба підключити там до електроенергії, наприклад, да, на які кнопки тиснути, на які не треба, які не можна одночасно включати і так далі. Це все технічні норми. А у нас же, як правило, як

41:17

Speaker A

робиться, да? Спочатку на всі кнопки потикав, а потім почитав інструкцію і з'ясувалося, що того не можна було робити. Та так от [сміх] технічні норми тими важливі, що з ними треба ознайомитися ще до того, як ви почали процес. Так от, давайте, що відноситься

41:34

Speaker A

до технічних норм, [прочищення горла] ну, у якості прикладу, та їх, до речі, перерахувати всі абсолютно неможливо.

41:41

Speaker A

[сопіння] Просто в якості прикладу, що це може бути. Значить, до технічних норм відносять санітарно-гігієнічні норми. Для нас болюча тема. Та пам'ятаєте всі оці карантини, так, які нас діставали і ми думали, що гірше карантина вже нічого немає. А як

42:02

Speaker A

з'ясувалося ще ого-го, скільки всього може бути гірше, ніж карантин. Да, і карантин нам зараз здається такою цукерочкою порівняно з тим, що ми маємо на сьогоднішній день. Так от, дивіться, в чому санітарно-гігієнічні норми полягають. в тому, що там всі повинні

42:21

Speaker A

носити маски. Так, а-а, значить, всі там повинні руки кожні там 10 хвилин е-е цим антибактеріальними всякими засобами та що там не лізти собі в носа, не лізти собі до слизової оболонки і так далі. Це все санітарно-гігієнічні норми.

42:42

Speaker A

Е-е і уж кому, як не нам знати, да, наскільки вони важливі ці норми. Далі пішли. А-а, сюди ще можуть відноситися агрономічні норми.

42:57

Speaker A

для нас теж актуальна тема, та розумієте, це норми, які коли сіяти, коли збирати, які саме процедури треба провести з цим зерном, перш ніж його кинути в землю, та що там з ним треба протравити там в якихось тих, е,

43:20

Speaker A

ди, як це називається, скажіть. Ну, ви мене зрозуміли. Короче, за рахунок чого воно швидше росте?

43:28

Speaker A

Добрива. Слово забула. Ее, в якихось добривах там, да, які додати ті добрива чи в якому вигляді? В сухому, в мокрому, розвести їх там і так далі. Та, тобто це все агрономічні норми.

43:44

Speaker A

Далі пішли сюди ж відносяться технологічні норми. Це [сопіння] важливо, наприклад, для чого? От хлібозавод, та той, що пече хліб, у нього є певна технологія.

44:01

Speaker A

Та скільки має стояти там оцей заміс, та ее, тобто для того, щоб піднялося там скільки додавати дріжджів, там скільки тримати, як випікати і так далі. Тобто там дуже багато деталек таких, да, які дуже важливі для отриманого результату.

44:22

Speaker A

Та інакше можна отримати якийсь жах замість хліба. Та [сміх] [сопіння] е так. І сюди ж відносяться так звані, як же це зараз? Ану, чекайте. В радянські часи це називалося СНІПИ.

44:44

Speaker A

Строительные нормы и правила. Ну, за вони, до речі, так, по-моєму, у нас досі і на українську навіть не переведені, бо вони ще радянських часів і вони досі діють у нас. Е, отак оці от будівельні норми і правила, це теж

45:01

Speaker A

технічні норми. Це теж все технічні норми. Так от, я що хочу сказати? Співвідношення між соціальними нормами і технічними. Ми кажемо, що це дві окремих групи, які входять в нормативне регулювання. І то норми, і то норми. Це їх об'єднує, да, те, що вони норми і

45:22

Speaker A

обидві знаходяться в нормативному регулюванні. Але виникає питання, е-е, чи можуть технічні норми стати, наприклад, соціальними?

45:38

Speaker A

Чи можуть вони перейти з розряду технічних норм до розряду норм соціальних? Кажу вам одразу, можуть, можуть. Таке реально може бути. І у нас є яскравий приклад, пов'язаний якраз з прагненням України стати частиною Європи. Ну, ми і так частина Європи, да, цього факту

46:04

Speaker A

нікуди не подінеш, але я маю на увазі Євросоюз. Ви знаєте, що ми тут давно вже за це боремося. Зараз щось таке ніби замаячило нам. Так от, один одна з вимог, яка до нас пред'являлася до України для того, щоб ми стали членом ЄС, вони хотіли, щоб

46:26

Speaker A

ми привели наше законодавство у відповідність до норм Європейського Союзу. Ну, ясно, що повністю цього зробити неможливо, але, ее, ну, хоча би наблизити, скажімо так, да, до норм Євросоюзу.

46:44

Speaker A

І у зв'язку з цим виникло одне цікаве питання. Ви знаєте, що таке стандарти? Тобто стандарти, розумієте, це певні правила, знову ж таки, але стандарти самі по собі - це чисто технічні норми.

47:02

Speaker A

Е, тобто стандарт, він з технічної точки зору описує, як має виглядати оцей там, як то кінцевий результат виробництва, я так це назву. Та [сопіння] так от Євросоюз від нас зажадав, щоб ми [сопіння] стандарти прийняли у якості закону.

47:28

Speaker A

А це що означає? Це означає, що технічні норми переходять з розряду технічних до норм соціальних і фактично стають правовими нормами.

47:43

Speaker A

Тобто це такий досить, е, для нас незвичний процес, я би так це назвала, але тим не менше він у нас є.

47:54

Speaker A

Я вам чесно скажу, що Україна погано старалася в цьому напрямку, бо ми мали, на думку Євросоюзу прийняти у якості закону щось там більше ніж 3 000 стандартів.

48:10

Speaker A

А у нас на сьогоднішній день, от щоб ви реальную картинку розуміли, десь навіть 300 ми не прийняли досі. Щось там трошки більше 200 стандартів, які прийняті у нас в якості законів.

48:24

Speaker A

Потім ми на щось відволіклися в черговий раз, на чергові якісь вибори і все. І забули вже про ті стандарти і уже забули, з чого починали, як то кажуть.

48:35

Speaker A

Але головний висновок для вас, да, що технічні норми при певних обставинах можуть перейти з цього розряду, з розряду технічних до норм соціальних.

48:48

Speaker A

Це я вам просто спеціально з прикладом, да, щоб ви розуміли, як це виглядати має.

48:56

Speaker A

Так, ідемо далі. Це що стосується першого питання. Я думаю, що більше ми більше нам не треба.

49:07

Speaker A

Підемо далі. Давайте друге питання. Поняття та зміст права. поняття та зміст права. Значить, що стосується поняття [сопіння] спочатку, [прочищення горла] ну, скажу вам одразу, що ніякої єдності стосовно поняття права просто не існує.

49:36

Speaker A

Ну, мабуть, її і не може бути тої єдності, та тому що за всю історію розвитку цього поняття стільки вже запропоновано варіантів, та що, ну, іноді в них можна просто заплутатися.

49:52

Speaker A

Так от, тут питання виникає лише про те, якої саме точки зору дотримуватися стосовно поняття права.

50:06

Speaker A

Ну, я би, знаєте, з чого починала? Я би починала все-таки з ознак, бо ознаки в більшості своїй вони не оспорюються.

50:16

Speaker A

Та тобто, ну, більшість авторів з ними згодна. Інша річ, як вони після цього формулюють загальне поняття. Та от давайте ознаки права.

50:28

Speaker A

Ознаки права. Перше - це системність. [прочищення горла] Системність. Значить, системність означає внутрішньоузгоджену єдність, внутрішньо узгоджену єдність всієї сукупності правових норм даної держави.

50:59

Speaker A

внутрішньо узгоджену єдність всієї сукупності правових норм даної держави. Тобто будь-яке право в будь-якій державі - це завжди система.

51:18

Speaker A

І ми з вами потім, це вже в другому, по-моєму, семестрі будемо вчити тему окрему про систему права. І ви будете мати повне уявлення та як саме виглядає у нас оця система права. Але для початку ознака - це системність.

51:44

Speaker A

Далі, друга ознака - це логічна структурованість. Логічна структурованість обумовлена внутрішньою будовою системи права, внутрішньою будовою системи права. Ну, ви може і чули такі поняття, як галузь права, підгалузь права, інститут права, норма права. Це все окремі елементи.

52:20

Speaker A

Так отут має бути логічна структурованість. Далі пішли. Наступне - це нормативність. Нормативність. Нормативність виражає зовнішній і внутрішній вигляд права, зовнішній і внутрішній вигляд права.

52:53

Speaker A

його визначеність як системи правил, його визначеність як системи правил. Далі пішли. Наступна ознака це соціально-політична стабільність.

53:22

Speaker A

Соціально-політична стабільність передбачає незмінність права, незмінність права з погляду загальнолюдських цінностей і моральних принципів. [прочищення горла] Незмінність права з погляду загальнолюдських цінностей і моральних принципів, принципів.

54:04

Speaker A

Так? А дивіться, але якщо ви уважно глянете на наше законодавство, та ви мені скажете: "А що, хіба у нас стабільне законодавство?

54:16

Speaker A

У нас настільки стабільні правові норми. Справа в тому, що реально, особливо на початку незалежності, 91й рік і десь до 2000го, Україна якраз страждала повною нестабільністю.

54:34

Speaker A

Да. Чому? Тому що у нас деякі закони, в нас були приклади законів, які за чотири роки мінялися шесть шість разів. Шість.

54:44

Speaker A

Можете собі уявити, да? про яку стабільність взагалі може йтися. Але я це все-таки списую, знаєте, на що?

54:52

Speaker A

На формування оцієї правової системи незалежної України. Та бо знаєте, ми самі собі шишки набивали. Та тобто ми створювали, дивилися, як воно діє, нас не влаштовує, як ми беремо все, перекреслюємо, як то кажуть, пишемо заново. Тобто це все-таки от період оцієї нестійкості, він у нас

55:17

Speaker A

більше був пов'язаний якраз з періодом становлення правової системи України. І відповідно я вам одразу наступну ознаку, да, яка виглядає, знаєте, з першого погляду так ніби це протилежність. Тому про що ми говоримо, це динамізм.

55:36

Speaker A

Динамізм. Так от, динамізм виражає гнучкість і досконалість права, як регулятора суспільних відносин, як [прочищення горла] регулятора суспільних відносин.

56:12

Speaker A

Так, тобто мається на увазі, що тут має бути якась розумна межа. От дивіться, право стабільне говоримо ми та тобто однакове, незмінне і так далі. Але, розумієте, якщо право взагалі не міняється, то воно досить швидко може стати замість того, що дає прогресивний розвиток, воно

56:39

Speaker A

може стати таким реальним гальмом та яке не дає нам можливості просуватися вперед. Тобто право нас тормозить і не дає нам рухатися. Так от, тобто тут має бути якась розумна межа між стабільністю і динамічністю.

56:58

Speaker A

Розумієте, да? Тобто не можна без кінця міняти право, але в той же час не можна, щоб воно весь час залишалося абсолютно незмінним. Це теж не є добре. [хекання] Так. І дуже важлива ознака права, надважлива, мабуть, та це забезпеченість

57:20

Speaker A

державним примусом. Забезпеченість державним примусом означає що право охороняється державою і правопорушення тягне тягне застосування [прочищення горла] примусових заходів.

57:53

Speaker A

примусових заходів. Це що стосується ознак. А тепер давайте сформулюємо все ж таки поняття права.

58:18

Speaker A

Тобто тут можуть бути, ну, різні підходи. Давайте так. Ми довгий варіант і короткий варіант візьмемо. Значить, право це обумовлена природою людини і суспільства, обумовлена природою людини і суспільства.

58:47

Speaker A

Система регулювання суспільних відносин, для якої характерна нормативність, формальна визначеність. і забезпеченість державним примусом. Формальна визначеність і забезпеченість державним примусом.

59:30

Speaker A

До речі, про формальну визначеність ми не поговорили, а її теж можна відносити до ознак права. Тобто формальна визначеність означає, що право закріплене в певних актах, тобто воно записане та зафіксоване.

59:48

Speaker A

Тобто найчастіше - це нормативно-правові акти, в яких чітко зафіксовані самі норми. Тобто ми не маємо здогадуватися про їх зміст. Вони у нас є.

60:04

Speaker A

Так. Ну, а якщо хочете коротенько, да, про право, то можна казати, що право це регулятор суспільних відносин, який забезпечується державним примусом.

60:25

Speaker A

В принципі, цього уже буде достатньо для того, щоб говорити про право. Так, тепер їдемо далі. Значить, ми маємо поговорити з вами про ее зміст та про зміст права.

60:52

Speaker A

Давайте, що стосується змісту права, це в цьому ж питанні. Та про поняття і зміст у нас називалося поняття і зміст.

61:09

Speaker A

Так. А-а, що стосується змісту, знову ж таки, ви відкриєте три різних підручника з теорії держави і права, і ви побачите три різних точки зору щодо змісту. Тобто немає тут єдності, але ми з вами, ну, я намагаюся, знаєте, вибрати щось таке середнє, скажімо так,

61:35

Speaker A

да, між кількома точками зору. Так от, виходячи з аналізу багатьох пропозицій, я вважаю так, що зміст права включає в себе певні парні категорії.

61:52

Speaker A

Їх завжди називають парами. Та тому вони і парні. От дивіться, наприклад, по-перше, що включає в себе право, це інтерес і воля.

62:05

Speaker A

інтерес і воля. Тобто інтерес виступає як реальна причина, яка обумовлює мотивацію поведінки. мотивацію поведінки згідно або всупереч тим правилам, які закріплені в правових нормах згідно або всупереч тим правилам, які закріплені в правових нормах.

62:58

Speaker A

інтерес. Тепер, що таке воля? Значить воля означає вільне усвідомлення та його виявлення шляхом закріплення правил поведінки в правових нормах.

63:31

Speaker A

а також вільне усвідомлення та слідування цим правилам. Вільним усвідомлення та слідування цим правилам. Ну, я вам приклад наведу.

63:52

Speaker A

От дивіться. [прочищення горла] А-а, в мене є інтерес мати мільйон доларів. Так, як я його буду реалізовувати цей інтерес? Отут є різні варіанти.

64:12

Speaker A

Значить, якщо я поважаю право і правові норми, то я буду досягати цього результату е тими заходами, скажімо так, які дозволені законом. Тобто я там, не знаю, укладаю договори, працюю зранку до ночі і так далі. І через місяць у мене

64:35

Speaker A

мільйон доларів. Та є інший варіант. можна піти всупереч вимогам права, знайти людину, у якої мільйон вже є, і що зробити?

64:49

Speaker A

Відібрати примусово собі, знаєте, така експропріація. Так, тобто це теж спосіб та реалізувати свій інтерес, але він буде протиправним і за це буде юридична відповідальність.

65:06

Speaker A

Так от, це що стосується інтересу. Якщо ми говоримо про волю, воля - це дуже важливий момент в праві. Ви, коли будете вчити цивільне право, ви мене зрозумієте.

65:17

Speaker A

В цивільному праві є навіть така підстава для того, щоб визнати договір недійсним, називається дефект волі. Що таке дефект волі? Тобто, коли договір укладений, але він укладений проти волі людини.

65:39

Speaker A

Причому проти волі може означати різні варіанти. Наприклад, обман. Та тобто його спеціально щось таке йому там розказали, щоб прикрити, да, правду. Він уклав договір, але він не знав реальної ситуації. Та, ну, звісно, що це треба доводити. Та і то потім ви, напевно,

66:02

Speaker A

знаєте і чули дуже багато історій, коли старших людей, у яких немає сім'ї і так далі, обманюють квартири у них відбирають, ну, примушують під різними там варіаціями підписати договір дарування, договір там пожиттєвого того утримання і так далі. і відбирають квартири, а їх

66:28

Speaker A

десь там в село кудись там виселяють або взагалі на вулицю. Так от, це теж дефект волі. Тобто людина підписувала, але вона не розуміла і не усвідомлювала наслідків своєї поведінки. Та е, тобто добрі люди прийшли, кажуть: "Ми вам зараз допомогу там, да, надамо від ООН.

66:56

Speaker A

Вона на радостях там все підписує, все, а потім з'ясовується, що вона просто свою квартиру комусь там подарувала, наприклад. Розумієте? Та так що оце називається дефект волі. І завдяки тому, що буде доведено, що він є дефект волі, договір визнається недійсним,

67:17

Speaker A

бо не було справжнього волевиявлення. От в праві це дуже важливі речі. Далі йдемо. Друга пара, це справедливість і гуманізм.

67:32

Speaker A

Справедливість і гуманізм. Ну, зі справедливістю складне питання. Та значить, справедливість вправі втілює принцип. Права одного суб'єкта закінчуються там, де починаються права інших суб'єктів.

67:55

Speaker A

Це щось дуже схоже на його, да, який казав, що неможливо жити у суспільстві і бути вільним від суспільства.

68:03

Speaker A

Тобто ви розумієте, у вас є права, ви можете їх реалізовувати, але коли ви їх реалізуєте, ви повинні пам'ятати, що навколо вас теж є люди і у кожного з них теж є права. Розумієте? Тобто тут має бути, ну, певний якийсь, ну, рівновага

68:22

Speaker A

якась, да, між цим всім. Так от, що стосується справедливості, тут є одне дуже важливе питання. Ви над ним подумайте. Чи завжди право справедливе?

68:34

Speaker A

Питання надважливе. Та ви розумієте, що взагалі-то з усієї з усіх точок зору, як то кажуть, да, право повинно бути справедливим. Воно має бути справедливим. Але от чи завжди воно є справедливим? Оце вже інше питання. Ее добре подумайте, да, і подумайте над

68:58

Speaker A

своєю аргументацією, да, чому саме так. Ми будемо це обговорювати на семінарських заняттях. Тепер стосовно гуманізму.

69:09

Speaker A

Гуманізм в праві втілює визнання людини в якості найвищої соціальної цінності, найвищої соціальної цінності. Ну, стосовно гуманізма, я завжди, знаєте, про що згадую? Про [зітхання][хекання] нашу відмову України, я маю на увазі від смертної кари. Та, ну, якщо ви в курсі,

69:48

Speaker A

це була вимога, яка пред'являлася до України для того, щоб вона могла стати членом Ради Європи.

69:56

Speaker A

Тобто Рада Європи від нас вимагала, щоб ми офіційно змінили законодавство і скасували смертну кару. Так от, якщо ви в курсі, у нас був досить довгий, тривалий такий процес вступу в Раду Європи, коли, а, ну, для того, щоб ніби

70:12

Speaker A

й догодити Раді Європи, але все ж таки ще не вносили зміни в законодавство, то наші зробили так, вони зробили мораторій на виконання смертних вироків. Тобто їх суди виносили, але вони не виконувалися, тобто не стріляли реально.

70:31

Speaker A

І я просто стикалася з людьми, які яким був винесений смертний вирок. Та але їх так і не розстріляли, бо на їх щастя був введений мораторій. Так от, і це вам просто подумати, да, над моральною стороною питання. Деякі з них

70:53

Speaker A

по три роки сиділи і чекали кожен день, що їх прийдуть і сьогодні розстріляють. Можете собі уявити, да, оцей стан, коли ти кожен ранок просинаєшся і чекаєш, що зараз от тебе будуть стріляти. Тобто, ну, досить таки з моральної точки зору, знаєте, можна

71:17

Speaker A

навіть [прочищення горла] говорити про певні такі знущання, скажімо так, над цими людьми, але тим не менше, ее головне, що життя їм залишили.

71:29

Speaker A

Та єди єдине, я, наприклад, не знаю, що краще, да, щоб тебе одразу розстріляли, чи так до кінця життя і сидіти, гнити там в тюрмі, да? Тобто, ну, то вже друге питання, але тим не менше, [зітхання] Україну, можна сказати, в примусовому

71:47

Speaker A

порядку нас примусили стати більш гуманними. Та в тому плані, що от примусили нас забрати смертну кару.

71:56

Speaker A

Так. І ще одна пара, це існуюче і належне. Існуюче і належне. От дивіться, що таке існуюче. Значить, існуюча в праві виражається в закріпленні правом можливої поведінки суб'єктів суспільних відносин і сприйнятті права як реального регулятора відносин у суспільстві.

72:40

Speaker A

як реального регулятора відносин у суспільстві. А у дужках напишіть собі право, як воно є. От на сьогоднішній день, так оце існуюче право, як воно є.

73:01

Speaker A

Його протилежність називається належне. Да, оце існуюче було. Тепер давайте належне вправі. виражається по-перше в закріпленні правом необхідної поведінки суб'єктів суспільних відносин, необхідної поведінки. Там була можлива поведінка, да, а тут необхідна поведінка.

73:33

Speaker A

І по-друге, у сприйнятті права як ідеала регулювання суспільних відносин як ідеала регулювання суспільних відносин.

73:55

Speaker A

[прочищення горла] А у дужках напишіть собі право, яким воно має бути. Ну і тут дуже цікаве питання виникає, да? От існуюче і належне співвідношення між ними. А чи можуть вони співпадати, існуючи з належним? Тобто право таке, як воно є, з правом таким, як воно має

74:22

Speaker A

бути, да? Чи можуть вони накластися одне на одне і співпасти? Теоретично можуть, але, на жаль, на жаль, це дуже рідке явище. Тобто, як правило, до права завжди є зауваження, да, що от воно і не таке, і не сяке, і

74:42

Speaker A

треба то зробити, і треба то зробити, і знову реформи якісь, і ще щось там і так далі. Та, тобто, е-е, м, ну, ми ж як кажемо, що належне - це ідеал. Тобто до цього треба прагнути, розумієте? Цього треба хотіти.

75:03

Speaker A

[прочищення горла] А існуючі - це те, що ми маємо. Це те, що у нас на руках, як то кажуть. Та і досить часто, на жаль, існуюче не відповідає отому самому ідеалу. Та, але головне, щоб він у нас був, цей ідеал, да, і щоб ми його бачили

75:22

Speaker A

там десь хай далеко, та але все одно бачили і йшли до нього, і тоді буде результат.

75:29

Speaker A

Так. Ну і останнє, що стосується змісту права, це ще одна пара. Називається, звучить так: об'єктивне і суб'єктивне вправі. об'єктивне і суб'єктивне.

75:47

Speaker A

Значить, от дивіться, ми на цій ноті все закінчуємо з вами, да, на сьогодні. А чому? Тому що наступного разу ми почнемо з третього питання, яке у нас так і називається об'єктивне і суб'єктивне вправі. От ми якраз про це і

76:06

Speaker A

поговоримо наступного разу. ва

Topics: право соціальне регулювання норми права нормативне регулювання індивідуальне регулювання соціальні норми технічні норми правовідносини теорія держави і права лекція

Вчити це відео

- [Флешкартки з цього відео](https://sozai.app/uk/tools/flashcard-maker/?from=transcript&id=91656)
- [Вікторина за цим відео](https://sozai.app/uk/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=91656)
- [Кросворд із цього відео](https://sozai.app/uk/tools/crossword-maker/?from=transcript&id=91656)
- [Філворд із цього відео](https://sozai.app/uk/tools/word-search-maker/?from=transcript&id=91656)
- [Навчальний конспект із цього відео](https://sozai.app/uk/tools/study-guide-maker/?from=transcript&id=91656)

Безкоштовно, створено ШІ за цією транскрипцією. Без реєстрації.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/law-lecture-1/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/