**ИГРЫ ВООБРАЖЕНИЯ часть IX (2) Единичное, множественное и единое. Взгляд Достоевского. — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/imagination-games-dostoevsky-view/ Видео анализирует взгляды Достоевского на социальное единство и неравенство через призму бизнес-структур и человеческих отношений. ## Key Takeaways - Социальное равенство не является реальной основой единства в обществе. - Достоевский признаёт неравенство как фундаментальную черту человеческой жизни. - Гуманистические теории часто сталкиваются с суровой реальностью и оказываются неэффективными. - Личные попытки преодолеть социальные барьеры могут привести к внутреннему кризису и разочарованию. - Социальные структуры и иерархии устойчивы и сложно поддаются изменению. ## What the video covers - Видео продолжает тему социального единства, рассматривая её в контексте бизнеса и человеческих отношений. - Автор противопоставляет теории социалистического равенства взглядам Достоевского, который считал неравенство естественным и неизбежным. - Достоевский показывает, что равенство не может стать основой единства, так как реальность полна проявлений неравенства. - В произведениях Достоевского представлен эксперимент с героем — молодым генералом, который пытается реализовать гуманистическую теорию единства через сближение с подчинёнными. - Генерал верит, что проявление любви и уважения к подчинённым приведёт к взаимному единству и признанию. - Однако на практике попытка генерала сблизиться с подчинёнными заканчивается трагикомичной ситуацией, где он оказывается отвергнут и унижен. - Сцена свадьбы подчинённого иллюстрирует конфликт между идеалами гуманизма и суровой социальной реальностью. - Генерал испытывает внутренний кризис, осознавая невозможность реализовать свою теорию в реальной жизни. - Видео подчёркивает, что социальное неравенство глубоко укоренено и не может быть устранено простыми гуманистическими подходами. - В итоге герой возвращается к прежнему положению, что символизирует цикличность и неизменность социальных структур. Answers ## Questions about this video Как Достоевский относится к идее социального равенства? Достоевский считает, что социальное равенство невозможно обеспечить в реальности, так как неравенство является фундаментальной и неизбежной чертой общества. Что символизирует эксперимент с генералом в произведениях Достоевского? Эксперимент показывает попытку реализовать гуманистическую теорию единства через сближение с подчинёнными, которая заканчивается разочарованием и внутренним кризисом героя. Почему теория единства на основе равенства не работает по мнению видео? Потому что реальная жизнь полна проявлений неравенства, и попытки установить равенство сталкиваются с сопротивлением и социальными барьерами, что делает такие теории нереализуемыми. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:00 Speaker A [Музыка] Сегодня я хочу продолжить тему социального единства, но уже в бизнесе, трагическом, да и поговорить о том, как он подходил к этой теме. Прежде всего хочу начать с этого Достоевского, не устраивания те, подходы, которые установления такого единства, которые прилагали социальной теории, да и прежде всего социалистической теории. Единство может быть обеспечено, говорилось в этих теориях, на основе социального равенства. Достоевский понимал, что обеспечить равенство социальное может быть можно, но в принципе действительность так устроена, что неравенство является определяющей чертой, которая может проявляться на каждом шагу. Человек в действительности все время сталкивается с возможностью, с равенством сталкивается с тем, что на действительность предлагает ему испытывать не себя вот это самое неравенство, вот это самое неравенство. И тогда, когда кто-то вдруг, да, вы вышли на улицу, вам нахамили, вы не смогли ему ответить, и когда кто-то оказался привлекательнее для другого, чем вы, и так далее, и так далее. Таких вариантов можно привести огромное множество самых разных вариантов неравенств. Поэтому говорить о равенстве как об условии, которое может обеспечить цель единство, не имеет смысла. Действительность в принципе есть то, что предполагает неравенство, так считал Достоевский. Вот поэтому теории, предлагающие установить некое равенство, совершенно не могут быть реализованы никаким образом. Вот в своих произведениях он даже такой эксперимент, можно сказать, провозглашал. Он заставлял своего героя, теоретика условно говоря, сблизиться с действительностью, вступить в неё и посмотреть, что из этого. Предлагал читателю посмотреть, что из этого выйдет. Примером об этом речь идет в произведении, написанном в начале 60-х годов, в шестьдесят втором году, который за и скверный анекдот. Как в этой ситуации генерал, вот новый испеченный молодой генерал, который только что стал его превосходительством. Да, он живет с ощущением действительно своего превосходительства. Он думает о себе как о человеке высоко стоящем не только в социальном плане, он начальник департамента, но и в плане развития. У него гуманистические идеи, он верит в прогресс, у него даже свои собственные теории гуманизма есть, которые чем-то похожи на теории разумного эгоизма Чернышевского. В чем суть этой теории? Чтобы вот каким образом можно обеспечить единство людей на гуманистических началах. Если размышляет этот генерал, начальник, то соизволит спуститься к своему подчиненному, приблизиться к ним. А этот подчиненный, будучи начальником другого подчиненного, тоже сделает шаг навстречу этому своему подчиненному. А тот подчиненный, будучи начальником для другого при нем подчиненного, тоже сделает шаг навстречу к этому подчиненному. И что они получат в ответ? Эти начальники, которые сделали шаги навстречу своим подчиненным, которые в какой-то степени захотели приблизиться к ним, они в ответ получат любовь со стороны этих своих подчиненных. И вот таким образом все и объединятся. Такая теория в этом новом испеченном генерале. А вот однажды, чем скверный анекдот, случилось так, что он вынужден был идти пешком из гостей, потому что кучер как-то уехал на пять минут, не вернулся, как он сказал, во время. И тогда он решил прогуляться, прогуляться и пошел пешком по краю Петербурга, ну, куда тогда, к центру. И вот в одном месте он видит, но вокруг дома много людей, которые что-то там активно заглядывают в окна и празднично себя ведут. Да, и он спрашивает у жандарма, что там происходит. А жандарм отвечает, свадьба. А кто женится? И жандарм называет фамилию. И генерал понимает, что вот в этом доме сейчас происходит свадьба его подчиненного. Он узнал его по такой запоминающейся фамилии. Да, сел, да, не move, такая буква "л" так случайно странным образом вклинилась мне и встал не на свое место вместо псевдонимов, что понятно, псевдонимов. Вот и тут, вот мировым, а у них гостей немножко, быть лари лишнего совсем чуть-чуть. Да, вот он начинает мечтать о том, что вот что будет, если сейчас он возьмет и зайдет в этот дом. И ему представляется, что вся терапия, конечно, как генерал к подчиненному, да, потом после этого на лучших местах, потом будут всячески ублажать его и любить его, конечно, за то, что он позволил себе снизойти до них, спуститься для них. Шутка ли, не бы спустился на землю. И вот ему присваивается такая картина, и он решается, ну и заодно как бы проверить свою теорию и схождение подчиненному. Вот он входит в этот дом, и действительно происходит так, как он предполагал. Все немая сцена в гоголевском духе. И на первом плане его сажают, он чувствует себя наверху блаженства и думает, вот сейчас надо будет встать и уйти, потому что все-таки, да, мы же все-таки не на равных на самом деле, и поэтому нужны в какой-то момент во время встать и уйти и сказать-то у меня тела. И когда он выскажет, все поймут, что вот, конечно, он генерал, нам не ровня, да, оценят его поступок. Вот такого плана. Вот проходит время, и он понимает, что надо уйти, но почему-то уйти не может. А почему не может уйти? Потому что в другие тела. И замечаете, что рядом находящиеся люди, там барышни, вы не другие, начали как-то вести себя так, как будто да, он уже и не в центре внимания. То есть вот начинается какое-то движение, не позволяющее ему посторонние движения войти. Ну, у нас принять как некое же, они даже, ну как так может, тут в центре все должны быть. Вот от вас к зонту, ты смотрит на букет, кто-то смотрит на возможность там завести какие-то отношения прочь. И он не может стать унеси, и ему приходится ждать момента, когда же я могу, так сказать, встать и выйти, чтобы уйти с победой, чтобы уйти. Фото 5, что вы все поняли, что он неба и земля все-таки. Вот такого момента он ожидает, его не происходит, ожидает не происходит. Кстати, леска такой типической ситуации, она ему нравится, он ее в разных своих произведениях представляет, и все доходит, затягивается. Поэтому его сажают за стол, а все время мы что-то таскаем, выпивает, ему все время что-то подносит. И вот уже в конце концов он понимает, что да, вот все, все эти вокруг собравшиеся люди как-то к нему так относятся совсем не с любовью, как он предполагал. А вообще как ты здесь смотрят? Они даже нет никакой злобы, и они не сдаются, не если с неким, ну, неприятием относятся к нему. И вот он думает, нет, все-таки я дождусь момента, смогу уйти достойно, произнесу тост и уйду. Вот он поднимается, и уже и низ не может сказать, ногах падает на пол, и все. И тут все в замешательстве, бедные его подчиненные не знают, что делать, потому что ведь он же генерал, вертер на службу ему и идти, там встречаться с ним уже как генералом. Куда его деть, куда положить? Домик маленький, места мало, куда на стулья положить, чтобы таскать. Он сначала карету давайте, карету надо, просто к извозчику не подойдет, к ред, но карета дорого и много денег, где их взять? Потому что да, и по или то они его на последние деньги шампанским. Да, к чему, конечно, не ней уровне за. И вот значит ничего не нашли лучшего, как грузить его на брачную постель. Да, и этот генерал страдает, он как так много выпивший, а в общем-то не пью и непьющий. Да, и ему плохо, тот превращается, ну действительно и не как искать подобие человека, вот животное по сути дела. То есть опускается до такого, не за откуда, как бы уже, ну трудно представить, о том, что ты вверх и себе представляешь до ниже нижнего опускается. И когда он пробуждается и таскает, продирает глаза, то понимает, какой ужас, какой ситуации он попал, что теперь буду говорить и что жизнь нужно отыскать Елену и жить так больше невозможно. И что да, все это перечеркнуло его жизнь, и нужно каким-то образом, ну, я не знаю, монастырь уйти, какие-то другие предлагают. Он был сам себе рецепт, бежит домой, целую неделю не появляется в департаменте, страдая, переживает. Но потом, когда приходит в департамент, все-таки вдруг понимает, что все как-то, все как на своих местах, и никто не смотрит на него осуждающе. И он вновь себя чувствует начальником. А потом к нему в кабинет приходит другой его подчиненный, который тоже был на свадьбе, и подносит рядом лак, еще одну, и говорит, что вот ваш подчиненный сюда не move переводится в другой департамент, подпишите, пожалуйста. Генерала от сердца отлегло. Свои. 00:40 Speaker A прилагали социальной теории да и прежде всего социалистической теории до единство может быть обеспечено говорилось в этих теорий на основе социального равенства достоевский понимал что обеспечить равенство социальные может быть можно но в принципе действительность так устроена что неравенство является определяющей чертой 01:13 Speaker A которая может проявляться на каждом шагу человек в действительности все не сталкивается с возможностью с в риме сталкивается с тем что на действительность предлагает ему до испытывать не себе вот это самые неравенство вот это самое неравенства и тогда когда кто-то вдруг да вы вышли на 01:39 Speaker A улицу вам нахамила вы не смогли ему ответить и когда до кто-то оказался привлекательнее для другого чем вы и так далее и так далее таких вариантов можно перевести огромные множество самых разных вариантов неравенств поэтому до говорить о равенстве как об условии которое может 02:08 Speaker A обеспечить цель единство не имеет смысла действительность в принципе есть то что предполагает неравенство так считал достоевский вот поэтому да теории предлагающие до установить мне некое равенства и совершенно не могут быть реализованы никаким образом вот в своих произведениях он даже такой эксперимент 02:42 Speaker A можно сказать провозил он заставляла своего героя до теоретика условно говоря сблизиться с действительности вступить в неё да и посмотреть что из этого предлагал читателю посмотри что из этого выйдет примеру об этом речь идет произведение написано в начале 60-х годов в 03:10 Speaker A шестьдесят втором году который за и скверный анекдот как этом ситуации генерал вот новый испеченный молодых генералов которые только что вот стал его превосходительством да он живет с ощущением действительно своего превосходительство он думает о себе как о человеке высоко стоящим не только в социальном 03:43 Speaker A плане он начальник департамента но и в плане развития него гуманистические идеи он верит в прогресс у него даже свои собственные теория гуманизма есть которые чем-то похожи на теории разумного эгоизма чернышевского в чем суть этой теории чтобы вот каким образом 04:10 Speaker A можно обеспечить единстве людей на гуманистических начал их если размышляет этот минерал начальник до соизволит спуститься к своему подчиненному приблизиться к ним а а этот подчиненные будучи начальником другого подчиненного тоже целый шаг навстречу этому своему подчиненному а тот подчиненные будучи 04:43 Speaker A начальником для другого при нем подчиненными тоже сделает на встречу шаг к этому подчиненному и что они получат в ответ эти начальник которые сделали шаги навстречу своим подчиненным который в га склонна захотели приблизиться к ним они в ответ получит любовь со стороны этих своих 05:08 Speaker A подчиненных и вот таким образом все и объединяться такая теория в этом новое испеченного генералом а вот однажды чем скверный анекдот случилось так что он что он вынужден был идти пешком из гостей до кучер как-то уехал на пять минут не 05:34 Speaker A вернулся как он сказал во время и тогда я решил прогуляться прогуляться и пошел пешком крайняя петербурга ну куда тогда к центру и вот в одном месте да он видит но вокруг дома много людей которые что ты там активные это заглядывает в окна и 06:07 Speaker A праздничной себя ведут да и он спрашивает у жандарма что там происходит а жена свадьба а кто женится и рендеры называет файл фамилию и до генерал понимает что вот в этом доме сейчас происходит свадьба его подчиненного он узнал его по такой 06:27 Speaker A запоминающийся фамилий до сел да не move такой буковка л так случайно странным образом вклинилась мне и встал не на свое место вместо псевдонимов что понятно псевдонимов вот и тут вот мировым а у них гостей немножко быть лари лишнего совсем чуть-чуть да вот он 07:01 Speaker A начинает мечтать о том что вот что будет если сейчас он возьмет и зайдет в этот дом и в этому представляется что вся терапия конечно как генерал к подчиненному да потом после этого на лучший мест потом будут всячески ублажать его и любить его конечно за то 07:25 Speaker A что он позволил себе снизойти до них спустить для них шутка ли не бы спустилась на землю и вот ему присваивается такая картина и он решается ну и заодно как бы проверить свою теорию и схождение подчиненному вот он входит в эту этот дом и действительно 07:49 Speaker A происходит так как он предполагалось все немая сцена гоголевском духе да и на первом плане его сажает он чувствует себя наверху блаженства и думает вот сейчас надо будет встать и уйти потому что все таки да мы же все-таки не на равных на самом деле и 08:15 Speaker A поэтому нужны в какой-то момент во время встать и уйти и сказать-то у меня тела и когда он выскажет все поймут то что вот конечно он генерал нам не ровня да я оценит его поступок вот такого плана вот проходит время и понимаем что надо 08:38 Speaker A уйти но почему-то уйти не может а почему не может уйти потому что в другие тела и замечаете что рядом находящейся люди там барышни вы не другие начали как ты вести себя так как будто да он уже и не в центре внимания то есть 08:56 Speaker A вот начинается какое-то движение не позволяющей ему посторонние движения войну ну у нас принять как некое же они даже ну как так может тут в центре все должны быть вот от вас к зонту ты смотрит на букет кто-то смотрит на 09:15 Speaker A возможность там завести какие-то отношений прочь и он не может стать унеси и ему приходится ждать момента когда же я могу так сказать встать и выйти чтобы уйти с победой чтобы уйти фото 5 что вы все поняли что он неба они земля 09:32 Speaker A все таки вот но такого момента он ожидает его не происходит ожидает не происходит кстати леска такой типической ситуация она ему нравится он его ее в разных своих произведениях представляет и все доходит затягивается поэтому вы сажают за стол а все время мы 09:52 Speaker A что-то таскать выпивает ему все время что-то подносит и вот уже в конце концов он до мы понимает что да вот все все эти вокруг собравшиеся люди как-то к нему ты ее относится совсем не с любовью как он предполагал 10:10 Speaker A а вообще как ты здесь смотрят они вы даже нет никакой злобы и они не сдаются не если до с неким ну неприятием относится к нему и вот он думаете нет все таки я дождусь моменты смогу уйти достойно произнесут тост и 10:29 Speaker A уйду вот он поднимается и уже и низ не не может сказать ногах падает на пол и и все и тут все в замешательстве бедные его подчиненные не знает что делать потому что ведь он же генерал вертер на службу ему и идти там встречаться с ним 10:48 Speaker A уже как генералом куда его деть куда положить до [музыка] домик маленькие места мало куда на стулья положить чтобы таскать он до сначала карету давайте карету надо просто к извозчик не подойдет к ред но карета дорого и много денег где их взять 11:10 Speaker A потому что да и по или то они его на последние деньги шампанским да к чему конечно не ней уровне за и вот значит ничего не нашли лучшего как грузить его на брачную постит да и это генерал страдает он как так много выпивший а в 11:35 Speaker A общем то не пью и непьющий да и ему плох тот превращается ну действительно и не как искать подобие человек вот животное по сути дела то есть опускается до такого не за откуда как бы уже ну трудно представить о том что ты вверх и 11:58 Speaker A себе представляешь до ниже нижнего опускается и и когда он пробуждается и таскаете продирает глаза то понимает какой ужас какой ситуации он попал что теперь буду говорить и что жизнь нужно отыскать елену и жить так больше невозможно и что да все это перечеркнул 12:20 Speaker A его жизнь и нужно каким-то образом ну я незнаю монастырь уйти какие-то другие предлагают он был сам себе рецепт бежит домой целую неделю не появляется в департаменте страдая переживает но потом когда приходит департамент все-таки вдруг понимает что все как-то все как на 12:45 Speaker A своих местах и никто не не смотрит на него осуждающе и он вновь себя чувствует начальник а потом к нему в кабинет приходит другой его подчиненные который тоже был на свадьбе и подносит рядом лак еще одну и говорят что вот ваш 13:04 Speaker A подчиненный сюда не move переводятся в другое департамент подпишите пожалуйста генерала от сердца отлегло свидетеля теперь его безобразие не будет его департамент он подписывает и говорит этому своему подчиненному другому а ты все-таки мы передали что злая на него не 13:28 Speaker A держу этот он видит как смутился и подчиненными как он не знает куда вентиляции и тот понимает генерал действительно испытывай страшный стыд страшный ты там же там внизу оказался здесь низость проявил но вот изменит ли этот стыд его станет ли он 14:01 Speaker A той точки которые заставить его изменить как то это вопрос остается открытым остается открытым и но вот что важно да вот там есть один эпизод очень важный в этом рассказе когда он лежит в этой брачный пасть теле и чувствуют свою абсолютную и таскаете 14:26 Speaker A вот униженной за ним ухаживает женщина-мать это вы сама его бедно подчиненного которая бесконечно любит своего сына это единственный раз в общем в этом причине это слово звучит любит своего сына и вот она и к нему относится также как сын ну по сути дела 14:51 Speaker A за ним ухаживает на его обтирает на приносит ему она стремится облегчить всего положение не взирая на то что вот он пришел из все разрушил по сути дела это простая женщина а когда он пробуждается и пытается убежать этот она 15:08 Speaker A его останавливает на тыл мой говорит она ему приносит кувшин с водой такой символическая морей получается и вот он даже спасибо не говорит и уходит а потом вот вспоминает эту ситуацию прежде всего а что он вспоминает что под рядом с этой женщиной 15:33 Speaker A он но он почему-то не чувствовал не то что он унижен не то что как он будет возвышаться почему то все это как то что он на какой-то другой план он это почувствует тот момент вот это достоевскому важно а почему важно да он 15:55 Speaker A более развернуто об этом скажи в другом произведении который поехать прямо буквально через 2 года и и станет но своеобразным продолжением и или двойником эти этого скверного анекдота записки из подполья потому что будет такая же ситуация герой продать не кабинетный начальным то 16:19 Speaker A есть минерал который обретается в кабинете генерал теоретика но он тоже сварить но подполье существуешь а вот теоретики они такие люди которые так что и достоевский на именно в том что теоретики всегда ставите повыше других уж другие там они что-то живу там а теоретики они 16:44 Speaker A повыше вот этот подпольщик он теоретик да поэтому считаю себя повыше других да и вообще вот дарят действительности легко себя чувствовать повыше других минералов кабинете этому от пользу чеков подполье там себе легко чувствовать до повыше других но вот когда он выходит в 17:09 Speaker A действительность все как-то по-другому это такое испытание опять нужно все время решать вопрос то для себя кто ты верх или низ и верх и низ кабинете в подполье можно думать что ты вверх а вот в действительности нет нужно постоянно добавлять 17:28 Speaker A унижен ты или не унижен вообще действительности есть то что он так устроены что он всегда унижает человека и чек выходя в действительности всегда выходит с опаской в нее до боясь быть униженным вот это достоевскому конечно да и и вот так он существует и ничего не 17:49 Speaker A может поделать вот он попадает ситуацию тоже похоже который подарит генерал только со своей стороны в компанию своих однокашников попадает они собираются провожать некоего ездакова это же в однокашника по тебе да но не беда ему по средств из такая еда на 18:17 Speaker A которого почему-то все перед которым все заискивает так действительности бывает важнее перед посредственностью заискивать так что то как тут теоретически все распределить да и его видеть не хотят и сам он не хочет там быть но кто-то побуждает его желание тайное желание 18:44 Speaker A все-таки предстать перед ними до особым образом чтобы они увидели и оценили его развитости развитость его сознания да вот в нем живет это самое подспудное желание числа ведь такой мог варит и вот они там ресторан время встречи он приходит назначенное время и вдруг 19:11 Speaker A вич-1 и начинает чувствовать себя нижнего почему один а потому что они переменили время ему не сказали вот это не унижение он испытывает уже сейчас потом появляются они включают пищи врежутся отыскать вести себя заносчиво пытается как я не от него в конце концов 19:29 Speaker A отделяются он чувствует себя униженным и оскорбленным да потому что не только не сумел пускаете возвыситься в их возана вообще упасть в глазах и в своих тоже да и потом когда отыскать они собираются там до падения в публичный дом и он искать 19:52 Speaker A они его видеть не хотят и он тут только что перед ними it is quite вот вел себя так что я вообще уже никто не хочет воспринимать и он тоже с ними потому что как же без меня это да 20:05 Speaker A стоять и просит деньги у того у кого ну так кому он это ты должен другой другой суммой вот едет в весе униженные да нельзя и понимает что все отыскать такое унижение что вынести его невозможно и в этом приезжает к в вечный дом в голове 20:23 Speaker A свои прокручиваю разные литературные сюжеты как он будет выходить из положений теоретическая же голова вот и ближе никого нет это его отчасти спасает и тут он встречается с лизой слезы перед которым мог постиг ту будках на дне самый низ вот тут он возвышенности свою 20:52 Speaker A и свой вверх мог пригласили спал мере продемонстрировали он стал говорить лизия дома ранее читает считают что ее ожидает вообще как это можно и ударил ее до состояния полной истерики да и доставил игра ждать и а потом все это завершил с тем что 21:20 Speaker A сказала элиза приходи ко мне я тебя спасу ушел а сам думаю это труп правда придет и в этого его мучает а вдруг придет увидеть где она живет живет на окраине бог знает как неприятные запахи грязно слуга который обращается к ним 21:41 Speaker A как не с ним как не слуга как господин в общем все шиворот-навыворот и вдруг канал винит его таким он doom он ты предстал перед ней героем она увидит его вот такому не приходят видите не здесь это жизни видит боится этого 21:59 Speaker A приходит на она приходит она приходит и тут он начинает выходить из what искать он до кочевряжиться опять-таки вверх-вниз-вверх-вниз не дает ему покоя этот имени приход не унижает его потому что да потому что он да был я в глазах 22:18 Speaker A героях и теперь герои и это всё для него в этом смотрит на него и вдруг понимает и вдруг обнимает обнимает и такое движение навстречу почему потому что она поняла поняла отстояться и своим женским сердцем что это несчастное существо в несчастный человек по имени 22:46 Speaker A менее несчастными чем она ты такое движение навстречу не от рефлексировали тут нет никакого вот этого верхней сверх низ а просто желание обнять другого человек обнять и сочувствием к ним вниз на первый раз жизнь испытывает себе этот подпольный человек и от очень похоже на 23:10 Speaker A то что происходит с генералом там этом скверном анекдоте как это простая женщина ухаживает за ним и он не чувствует никакой не у нежности и возвышен этот самый генерал тоже происходит из подпольным человеком на какой-то миг он вдруг перестает быть оси до 23:31 Speaker A существом живущим в постоянном беспокойстве разрешает для себя мир решим вопрос о том кто на верху вниз и друг атакуй от уходит на задний план и уже неважно верх или низ важно что есть вот другой человек который рядом с тобою тебя 23:49 Speaker A обнимаете но только одно мгновение вот [музыка] испытываю этот самый подпольный человек который нет имени кстати вот это ощущение и вот еще бы чуть-чуть это как думай читать не может не измениться и он должен просто изменить себя сбросить отбросить все и посмотреть на жизнь 24:23 Speaker A другими глазами увидеть миг другое кстати здесь впервые достоевский использовать такое выражение ли живая жизнь и связывает его слезы конечно вот есть действительность который вот такая неравенство главный атрибут а то так можно сказать о и живая жизнь и это не действительность 24:46 Speaker A это нечто другое и вот подпольному человеку повезло ему удалось столкнулся недействительность от живой жизни но он не смог преодолеть самого себя ну поэтому ведет себя совершенно безобразным образом и низкой ведет себя низость проявлять действительно как генерал низость почему проявляет не 25:13 Speaker A version да опять вверх вниз вверх вниз да и лиза suresi деньги конце концов как лиза понимает что он что он не способен любить она-то пришла любить а он на это не способен и она уходит и тогда он видит 25:35 Speaker A этот мечется по комнате ли не за куда от лизы бежать за ней и не бумажку это деньги которые за конечно оставил и конечно она уже никогда не вернется вот тут достоевского как то так вот у толстого бы переменился вот его 25:55 Speaker A ливан ильич смерть ивана ильича помочь ей рассказывал жил жил неправильно а потом встретился с тем что дала той правды жизни который дала ему возможность измениться и умереть измененным а вот достается как-то этого нет потому что такое несостоявшийся события все ожидают что должно же она 26:21 Speaker A произойти она не присылает все возвращается на круги круги слоя на снова в подполье и снова озабочен этим верхом не да и это весьма важно достоевского да что там впервые за счет еще такое слово но это же записки поэтому подпольный 26:45 Speaker A человек до конца концов говорит отдания такой мы все таки мы мертворожденным у нас кому-то не было живых отцов мы общечеловеки и вот достоевского в этот период такая мысль что нас объединяет всех нас разных и тех и других и те кто выше тиками что 27:18 Speaker A мы так и не поняли зачем живём так и не поняли что такое живая жизнь мы живем в действительности у него не поняли что и поэтому это есть то что всех нас объединяет но таким вот негативным образом мы не люди а всего 27:44 Speaker A лишь общие человеке но пока на этом я закончу спасибо Topics: Достоевский социальное единство неравенство гуманизм социальная теория бизнес и общество социальные структуры философия Достоевского социализм человеческие отношения Учить по этому видео - [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=77903) - [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=77903) Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/imagination-games-dostoevsky-view/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/