**L'énigme du Saint Graal : mythe ou réalité ? | Documentaire complet — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/holy-grail-enigma-myth-or-reality-documentary/ Documentaire RMC Story qui retrace l'histoire du Saint-Graal, de la Cène aux théories modernes, entre mythe et réalité. ## Key Takeaways - Le Graal est une construction littéraire médiévale tardive, distincte de la coupe évangélique. - Son histoire a été largement réinterprétée au fil des siècles, notamment à des fins idéologiques. - Aucun des objets candidats n'a pu être authentifié de manière certaine. - La coupe de Léon apparaît comme l'hypothèse la plus sérieuse selon les experts. ## What the video covers - Présentation du Saint-Graal comme coupe de la Cène, objet mythique aux multiples interprétations (coupe, calice, chaudron, plat). - Analyse des évangiles de Matthieu et Marc, qui évoquent la coupe sans mentionner de caractère sacré ni le terme de Graal. - Absence de mention du Graal dans les textes antiques, conservés par les moines copistes du Moyen Âge. - Première référence connue au Graal dans Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes, au XIIe siècle, sans lien explicite avec Jésus-Christ. - Récit de Robert de Boron qui relie le Graal à Joseph d'Arimathie et à la Passion, et contexte politique des Croisades. - Le Graal dans la mythologie arthurienne et la quête des chevaliers de la Table Ronde. - Théories modernes : Wellesley Tudor Pole et la coupe de Glastonbury, Otto Rahn et l'instrumentalisation nazie, lien supposé avec les Cathares et les Templiers. - Enquête sur les candidats au titre de vrai Graal : coupe de Nanteos, coupe de Valence, coupe de Léon. - Récits de pèlerinage (Arculf) suggérant la présence du calice à Jérusalem au VIIe siècle, contredisant les récits traditionnels de son voyage à Rome. - Conclusion : aucun candidat n'est définitivement prouvé, la coupe de Léon étant jugée la plus crédible par l'intervenant. ## Chapters 1. 00:00 Introduction : le mystère du Saint-Graal 2. 03:45 La Cène et les évangiles 3. 06:06 Les premières mentions dans la littérature médiévale 4. 08:06 Robert de Boron et la légende de Joseph d'Arimathie 5. 12:34 Glastonbury et les théories modernes 6. 25:00 Otto Rahn, les nazis et les Cathares 7. 36:40 Les candidats : Nanteos, Valence, Léon 8. 51:09 Conclusion : mythe ou réalité ? Answers ## Questions about this video Quelle est la première mention connue du Graal ? La première référence connue au Graal se trouve dans Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes, écrit au XIIe siècle. Le Graal y apparaît lors d'une cérémonie au château du roi pêcheur, sans lien explicite avec Jésus-Christ. Pourquoi les évangiles ne parlent-ils pas du Graal ? Les évangiles de Matthieu et Marc mentionnent la coupe de la Cène mais sans caractère sacré, et le terme de Graal n'existe pas encore. Le Graal est une création littéraire médiévale postérieure. Quelle coupe est considérée comme la plus crédible ? Selon l'intervenant du documentaire, la coupe de Léon est la plus crédible parmi les candidats évoqués, bien qu'aucune authentification définitive n'ait été établie. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:03 Speaker A Le Saint-Graal. La coupe dans laquelle Jésus-Christ a bu au cours du dernier repas qu'il a partagé avec ses 12 apôtres. 00:11 Speaker A Le calice sacré qui aurait recueilli son sang sur la croix. L'un des objets les plus célèbres et les plus mythiques de l'histoire. 00:22 Speaker A Depuis des siècles, le Graal a fait l'objet d'innombrables théories sur la nature même de l'objet. 00:30 Speaker A Une simple coupe en bois pour certains. Un calice en or serti de bijoux pour d'autres. 00:38 Speaker A Ou encore un chaudron. Ou même un plat. Au cours de l'histoire, l'existence du Graal et l'endroit où il se cache ont fait l'objet d'enquêtes et d'hypothèses. 00:52 Speaker A Et aujourd'hui, nombreux sont ceux qui affirment détenir le calice sacré. Les candidats au titre de vrai Saint-Graal se contredisent les uns les autres. Soit l'un d'entre eux est le bon, soit aucun ne l'est. 01:06 Speaker A Comment savoir si le Graal a réellement existé ? Quels sont les manuscrits anciens qui en parlent ? 01:13 Speaker A C'est la première référence connue au Graal. Elle n'a rien à voir explicitement avec Jésus-Christ. 01:21 Speaker A Cet objet a-t-il laissé derrière lui des traces de son passage ? Et qui aurait pu l'avoir entre ses mains ? 01:29 Speaker A Avec cette nouvelle science, on a cru résoudre les mystères les plus anciens. Mais le Saint-Graal semble défier toute logique. 01:40 Speaker A Pour répondre à toutes ces questions, nous avons réuni une équipe de cinq experts internationaux. 01:46 Speaker A Anthropologues, historiens et archéologues. Ensemble, ils ont mené l'enquête. Grâce à leurs témoignages, à des images de synthèse et à des reconstitutions, vous allez remonter le temps et comprendre pourquoi la quête du Graal a marqué toutes les époques de notre histoire. Avec les nazis, la quête du Graal devient une quête qui vient servir le monde des Aryens pour démontrer que les nazis sont supérieurs au reste du monde. 02:05 Speaker A Selon le livre, c'est parce qu'ils étaient les gardiens du Graal que les Cathares et les Templiers ont été exterminés. 02:20 Speaker A La quête du Graal est entrée dans l'un des chapitres les plus noirs de l'histoire de l'humanité. 02:27 Speaker A Enquête sur l'un des objets les plus connus et les plus mystérieux de l'histoire, le Saint-Graal. 02:32 Speaker A Selon la Bible, la veille de sa crucifixion, Jésus a partagé un repas avec ses 12 apôtres à Jérusalem. 02:44 Speaker A C'est là qu'il leur aurait servi du vin dans une coupe. Un calice qu'on appellera plus tard le Saint-Graal. 02:53 Speaker A Pendant des siècles, historiens, archéologues et chasseurs de trésors ont tenté de mener l'enquête. Cette coupe a-t-elle vraiment existé ? 03:01 Speaker A À quoi ressemblait-elle ? Et que lui est-il arrivé après ce fameux dernier repas du Christ ? 03:10 Speaker A Que vous soyez croyant ou pas, c'est vraiment une histoire fascinante. Le Graal est très intrigant, surtout parce qu'on le voit tous d'une façon différente. 03:17 Speaker A En fait, chacun a sa propre interprétation de ce que c'est et de ce qu'il représente. 03:27 Speaker A Au cours de l'histoire, la quête du Saint-Graal a donné lieu aux théories les plus folles. 03:34 Speaker A S'y mêlent des codes anciens, des sociétés secrètes ou l'espoir d'une vie éternelle pour quiconque boirait dans la coupe sacrée. 03:39 Speaker A Face à de telles légendes, comment séparer le mythe de la réalité ? Tout le monde est fasciné par le Saint-Graal. On en a tous entendu parler. 03:51 Speaker A Mais découvrir ce qui se cache vraiment derrière ces histoires nécessite de mener une véritable enquête. 04:02 Speaker A Pour dénouer le vrai du faux, il faut revenir aux origines de l'histoire. Là où tout a commencé. 04:11 Speaker A En ce jeudi saint, avant la Pâque juive, lorsque Jésus a réuni ses apôtres. Dans la religion chrétienne, on appelle ce dernier repas la Cène. 04:21 Speaker A Il est raconté dans les évangiles qui constituent le Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible. 04:33 Speaker A Dans le chapitre 26 de l'évangile selon Saint-Matthieu, l'un des apôtres présents ce soir-là, voici comment est décrit ce moment fondateur. 04:39 Speaker A Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et le donna aux disciples, il dit : « Prenez, mangez, ceci est mon corps. » Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna en disant : 04:50 Speaker A « Buvez-en tous, car ceci est mon sang. » Cette coupe dans laquelle ont bu Jésus et ses apôtres est aussi présente dans le chapitre 14 de l'évangile selon Saint-Marc. 05:09 Speaker A Mais si l'objet apparaît bien dans ces deux évangiles, son caractère sacré n'est pas mentionné. 05:22 Speaker A Et surtout, le terme de Graal n'existe pas encore. Dans les textes de l'Antiquité, que ce soit la Bible ou d'autres textes, on voit que les historiographes, donc les personnes qui ont écrit l'histoire à l'époque dès l'Antiquité, ne font aucune mention du Graal. Et comment la culture antique a été conservée, eh bien, elle a été par les moines copistes du Moyen-Âge. C'est eux qui ont vraiment recopié les textes année après année et qui les ont conservés. S'ils avaient eu entre les mains des textes qui évoquaient le Graal, ils les auraient conservés très précieusement et on le saurait encore aujourd'hui. Donc, s'il n'y a pas de mention du Graal dans les textes antiques qu'on a gardés, c'est bien que les premières mentions du Graal arrivent beaucoup plus tardivement. Fern Riddell est historienne. Pour les besoins de notre enquête, elle a retrouvé la toute première mention de ce fameux Graal dans les textes anciens. 05:27 Speaker A On trouve les toutes premières références au Graal dans Perceval, écrit par Chrétien de Troyes au 12e siècle. 05:44 Speaker A Ce roman inachevé arrive à l'époque où l'Europe est fascinée par ce qui deviendra plus tard le mythe fondateur de la Grande-Bretagne. 05:54 Speaker A Chrétien de Troyes est un poète français du Moyen-Âge qui a écrit cinq romans autour du roi Arthur, un roi de légende, défenseur des îles britanniques, connu pour sa célèbre épée Excalibur et pour l'ordre à son service, chargé d'assurer la paix du royaume. Les chevaliers de la Table Ronde. C'est dans le 5e roman, Perceval ou le Conte du Graal, qu'apparaît au cours d'une mystérieuse cérémonie un objet baptisé Graal. 06:06 Speaker A L'histoire de Perceval est celle d'un jeune homme qui tente désespérément de faire ses preuves en tant que chevalier. 06:27 Speaker A Il se lance dans une quête extraordinaire. Au beau milieu de son aventure, il tombe sur un château devant lequel se trouve un lac avec un homme dans un bateau de pêche. C'est la personne que nous appellerons le roi pêcheur ou le roi du Graal. Il est le gardien d'incroyables légendes. Dans le manuscrit original, écrit en ancien français, on peut lire la scène dans laquelle est fait mention pour la première fois du Graal. 06:36 Speaker A Elle y raconte que Perceval est invité par le roi pêcheur à séjourner dans son château. 06:45 Speaker A Lors de ce séjour, le jeune chevalier assiste à une étrange procession. D'abord, un homme tient une lance dégoulinante de sang. 06:59 Speaker A Puis, une femme porte un magnifique candélabre doré. C'est à ce moment-là que l'un des objets qui deviendra l'un des plus mythiques de l'humanité va faire son apparition dans l'histoire. 07:18 Speaker A Une très belle jeune fille élancée et bien parée tenait un Graal dans ses mains. Lorsqu'elle est entrée dans la salle, la lumière était si grande que les bougies perdaient leur éclat comme les étoiles lorsque le soleil ou la lune se lève. Le Graal qui s'est présenté était fait de l'or le plus pur. Il était serti de pierres de toutes sortes, les plus riches et les plus précieuses qui existent sur mer et sur terre. 07:24 Speaker A C'est la première référence connue au Graal. Elle n'a rien à voir explicitement avec Jésus-Christ. 07:36 Speaker A Chrétien de Troyes ne nous donne pas beaucoup d'explications sur ce qu'est exactement cet objet ni ce qu'il représente. 07:51 Speaker A Mais c'est extrêmement important et quelque chose qui a beaucoup de sens pour ces histoires. 07:57 Speaker A L'histoire de Perceval a été écrite près de 1200 ans après Jésus-Christ. La cérémonie à laquelle il assiste n'a aucun lien avec le dernier repas que Jésus a partagé avec ses apôtres. 08:07 Speaker A Et le Graal aperçu par le jeune chevalier dans le mystérieux château ne ressemble en rien à une coupe dans laquelle on pourrait boire du vin. 08:22 Speaker A Ce n'est que quelques années plus tard, dans une autre histoire dédiée elle aussi au chevalier du roi Arthur que le Graal va refaire son apparition. 08:34 Speaker A L'œuvre s'appelle le roman de l'histoire du Graal. Elle est écrite par Robert de Boron au déb 08:48 Speaker A C'est la première référence connue au Graal. Elle n'a rien à voir explicitement avec Jésus-Christ. 08:57 Speaker A Chrétien de Troyes ne nous donne pas beaucoup d'explications sur ce qu'est exactement cet objet ni ce qu'il représente. 09:03 Speaker A Mais c'est extrêmement important et quelque chose qui a beaucoup de sens pour ces histoires. 09:11 Speaker A L'histoire de Perceval a été écrite près de 1200 ans après Jésus-Christ. La cérémonie à laquelle il assiste n'a aucun lien avec le dernier repas que Jésus a partagé avec ses apôtres. 09:24 Speaker A Et le Graal aperçu par le jeune chevalier dans le mystérieux château ne ressemble en rien à une coupe dans laquelle on pourrait boire du vin. 09:34 Speaker A Ce n'est que quelques années plus tard, dans une autre histoire dédiée elle aussi au chevalier du roi Arthur que le Graal va refaire son apparition. 09:43 Speaker A L'œuvre s'appelle le roman de l'histoire du Graal. Elle est écrite par Robert de Boron au début du 13e siècle. 09:52 Speaker A C'est lui qui va inclure dans son roman Joseph d'Arimathée un personnage de la Bible devenu saint connu pour être celui qui a inhumé le corps du Christ après la descente de la croix. 10:07 Speaker A Dans l'histoire de Robert de Boron Joseph d'Arimathée reçoit la fameuse coupe. Il va alors l'utiliser pour purifier le corps du Christ après la crucifixion et la déposer dans son tombeau. 10:22 Speaker A Joseph et Nicodémus descendirent Jésus de la croix. Joseph prit le corps dans ses bras et le déposa sur le sol. 10:29 Speaker A Pendant qu'il le lavait, il vit le sang clair qui coulait de ses plaies. Alors il courut vers la coupe et la mit là où le sang coulait. 10:37 Speaker A Joseph enveloppa le corps dans un linceul et le déposa dans un rocher et le recouvrit d'une pierre. 10:44 Speaker A C'est un peu plus loin dans le récit que le calice utilisé par Joseph d'Arimathée prend le nom qu'il gardera ensuite à tout jamais. 10:53 Speaker A Celui qui voudra lui donner son vrai nom l'appellera à juste titre Graal car je crois que personne ne verra le Graal sans qu'il le trouve agréable. 11:02 Speaker A Ceux qui peuvent rester avec lui et profiter de sa présence et prouvent du plaisir. 11:08 Speaker A Après la résurrection le Christ apparaît à Joseph et lui confie la coupe. Joseph décide alors de former une confrérie pour garder le calice sacré qui devient alors le Saint-Graal. 11:26 Speaker A L'objet est emporté en Grande-Bretagne et sera placé au château du roi pêcheur sous la protection des chevaliers de la Table Ronde. 11:35 Speaker A Le Graal de Chrétien de Troyes, qui n'avait aucun lien avec l'histoire de Jésus, devient sous la plume de Robert de Boron le Saint-Graal ayant reçu le sang du Christ. 11:53 Speaker A Robert de Boron change totalement l'histoire pour la rendre exclusivement chrétienne. Le Graal devient l'objet qui contient le sang du Christ et qui a ensuite été transmis avant d'arriver en Angleterre. 12:07 Speaker A Donc, Robert de Boron connecte le Graal au Christ lui-même et il en fait un objet extrêmement important. 12:16 Speaker A L'époque au cours de laquelle Robert de Boron écrit son histoire est marquée par les croisades. 12:22 Speaker A Des guerres de religion qui ont vu des armées de soldats et de chevaliers venus d'Europe [musique] pour se rendre en Terre sainte et se battre pour le christianisme. 12:34 Speaker A Les combats étaient d'une violence inouïe. On estime que plus de 5 millions de personnes sont mortes au cours des neuf croisades qui ont eu lieu entre le 11e et le 13e siècle. 12:48 Speaker A À l'époque de Robert de Boron, il faut imaginer que les Européens veulent aller évangéliser l'Orient, le reprendre aux mains des Arabes qui sont alors musulmans. Donc, l'idée pour eux est de servir à la fois le Vatican, mais aussi 13:02 Speaker A le royaume de Dieu et leurs intérêts personnels, économiques et politiques. Pour les gens de l'époque, les croisades, c'est quelque chose de juste puisqu'il s'agit vraiment d'aller reprendre les Terres saintes à des gens qui les auraient volées à l'Occident. 13:23 Speaker A Donc, on peut voir de cette manière la quête du Graal comme une métaphore de la quête des croisades. 13:31 Speaker A Le but de toutes ces histoires de Graal est de détourner l'attention des violences et des atrocités commises par les croisades en Terre sainte. 13:39 Speaker A C'est une façon de dépeindre les chevaliers non pas comme des violeurs et des assassins mais comme des personnes nobles, au cœur pur, à la recherche de glorieux objets chrétiens. 13:52 Speaker A Ce sont donc des guerriers riches et puissants. C'est une façon de leur donner une place dans le monde et un sens sacré derrière une violence horrible. 14:04 Speaker A Ce sont les personnes qui partent se battre dans les croisades et ils veulent croire plus que tout que ce qu'ils disent et ce qu'ils font a une raison, un but. 14:16 Speaker A Quand Robert de Boron associe le Christ au Graal, il est juste en train de remettre la légende au goût du jour de son époque. 14:24 Speaker A Le Saint Graal, calice utilisé par Jésus-Christ lors de son dernier repas et qui aurait recueilli son sang sur la croix, pourrait-il n'être qu'un objet de légende né de l'imagination fertile de Robert de Boron, auteur d'histoires chevaleresques au 12e ? 14:40 Speaker A La coupe sacrée récupérée par Joseph d'Arimathée n'aurait-elle tout simplement jamais ? Pendant plusieurs siècles, ces questions vont rester sans réponse et la quête du Graal va peu à peu cesser de susciter l'intérêt des auteurs et des historiens. 14:59 Speaker A Mais au 19e siècle, l'existence de la coupe sacrée va redevenir un thème qui passionne la population. 15:07 Speaker A Quand on arrive au 19e siècle, on assiste à un incroyable regain d'intérêt pour les mythes et légendes arthuriennes. À ce moment-là, on sort à peine de la révolution industrielle. Les gens ont connu d'énormes changements sociaux et avancées technologiques et 15:20 Speaker A ils veulent se connecter à une époque plus pure. Et cette époque, c'est celle du roi Arthur, du temps des chevaliers et de l'amour courtois. 15:29 Speaker A Pour la première fois depuis des centaines d'années, les poèmes du Moyen-Âge sont réédités. En Allemagne, Richard Wagner passe 25 ans à composer Parsifal, un opéra basé sur l'histoire du Graal. Et en Grande-Bretagne, de nouvelles interprétations des vieilles légendes, 15:45 Speaker A comme celle du poète anglais Alfred Tennyson, sont publiées et vendues à des milliers d'exemplaires. 15:53 Speaker A Il y a donc cette période incroyable au 19e siècle où les écrivains, les penseurs, les intellectuels et même les gens ordinaires sont à nouveau obsédés non seulement par le roi Arthur, mais aussi par la quête du Graal. 16:12 Speaker A Après cette longue période où elles sont presque été oubliées, les histoires du Graal sont redécouvertes au 19e siècle. 16:19 Speaker A Et cela coïncide avec le développement de nouvelles sciences. Le 19e siècle a vu l'explosion de nombreuses disciplines scientifiques consacrées pour certaines à l'étude des vieilles légendes. 16:32 Speaker A L'archéologie est notamment apparue comme un nouveau moyen de mieux comprendre les civilisations à travers les objets et les vestiges qu'elles avaient laissé derrière elles. 16:43 Speaker A Cette nouvelle science de l'archéologie va donner lieu à des découvertes spectaculaires. Au milieu du 19e siècle, Frank Calvert, un archéologue amateur britannique, découvre, dans l'ouest de la Turquie, le site de l'ancienne ville de Troie. 17:03 Speaker A Célèbre grâce au poème légendaire d'Homère, écrit huit siècles avant Jésus-Christ, la ville était pourtant censée n'avoir existé que dans l'imagination des auteurs anciens. 17:13 Speaker A Pourtant, certain que Troie n'était pas un mythe, Frank Calvert a partagé sa découverte avec un riche allemand nommé Heinrich Schliemann qui a financé de vastes fouilles sur le site. 17:25 Speaker A Heinrich Schliemann a fait une découverte spectaculaire sur le site de Troie, un endroit où étaient cachés des vases et des bijoux en argent et en or qu'il a appelé le trésor de Priam. 17:36 Speaker A Cette découverte, cachée sous la terre, était la preuve qu'une légende pouvait être réelle. Une légende qui jusqu'à présent n'avait été connue qu'à travers le poème d'Homère, l'Iliade. 17:53 Speaker A À l'époque, cette découverte majeure stupéfait le monde et pousse les archéologues et les chasseurs de trésors à se poser des questions. 18:02 Speaker A Si la ville imaginaire de Troie est en fait bien réelle, d'autres légendes peuvent-elles, elles aussi, avoir des origines ? 18:13 Speaker A Robert de Boron, sous la plume duquel le Graal est apparu, a-t-il pu s'inspirer d'un objet qui a réellement ? 18:21 Speaker A La quête du Graal est alors relancée. Et en 1906, elle va même connaître une avancée qui va défrayer la chronique. 18:32 Speaker A Un Anglais du nom de Wellesley Tudor Pole va non seulement affirmer que le Graal existe bel et bien, mais qu'il sait où il se trouve. 18:44 Speaker A Selon lui, le calice sacré a été conservé dans le plus grand secret dans l'ancienne abbaye de Glastonbury. 18:55 Speaker A Glastonbury est située dans le sud-ouest de l'Angleterre. C'est une ville intimement liée à la légende du roi Arthur. 19:03 Speaker A Au 12e siècle, un groupe de moines a affirmé avoir trouvé les tombes du roi Arthur et de la reine Guenièvre dans le cimetière d'une abbaye qui qui juste d'être détruite par un incendie. 19:14 Speaker A Les récits du Moyen-Âge racontent que Joseph d'Arimathée aurait rapporté le Graal en Angleterre depuis Jérusalem. 19:22 Speaker A Arrivé à Glastonbury, Joseph aurait alors enterré la coupe sacrée sous une grande colline et fondé le monastère dont les ruines sont encore visibles aujourd'hui. 19:32 Speaker A C'est là que Wellesley Tudor Pole va retrouver un objet étonnant. Wellesley Tudor Pole est un personnage intéressant. 19:43 Speaker A Il était négociant en grain et s'il a toujours eu un grand intérêt pour le spiritisme et le surnaturel. 19:51 Speaker A Quand Pole avait environ 18 ans, il est tombé malade et a eu des visions de Glastonbury et du Saint Graal. 19:58 Speaker A La sœur de Pole et quelques amis se sont rendus à Glastonbury pour enquêter et ce qu'ils ont trouvé était étonnant. 20:06 Speaker A Dans une source dont la surface de l'eau était rouge, il y avait un bol à l'envers. 20:13 Speaker A La coupe était faite de verre bleu, bordée d'un liseré vert et recouverte de minuscules croix. 20:20 Speaker A Le 20 juillet 1907, Wellesley Tudor Pole [musique] présente sa découverte à la presse et un comité d'experts venu authentifier l'objet. 20:30 Speaker A Cette découverte a été une nouvelle sensationnelle et même des gens comme Mark Twain sont allés voir ce bol et ils ont déclaré que c'était l'une des expériences les plus singulières de leur vie. 20:40 Speaker A Au 20e siècle, on est dans la course aux grandes découvertes archéologiques. On en fait partout en Europe. Et lorsque Tudor Pole pense avoir découvert le Graal, il est tout à fait de bonne foi. 20:50 Speaker A Il est convaincu d'avoir trouvé cet objet mythique. Sauf que la coupe découverte par Wellesley Tudor Pole va s'avérer être un faux. 21:02 Speaker A Il s'avère que Pole n'était pas le seul à avoir des visions du Graal à Glastonbury. 21:08 Speaker A En effet, quelques années auparavant, un médecin gallois s'était rendu en Italie et y avait acheté un magnifique bol en verre. 21:15 Speaker A Sur le chemin du retour, il s'est mis en tête que l'objet était doté de pouvoirs anciens et mystérieux. 21:22 Speaker A Vers 1898, ce médecin eut lui aussi une vision lui dictant d'aller cacher la coupe achetée en Italie dans l'ancienne abbaye de Glastonbury. 21:33 Speaker A C'est cet objet que Wellesley Tudor Pole finira par retrouver quelques années plus tard. Le bol bleu orné de croix n'était pas celui qui avait été ramené de Jérusalem par Joseph d'Arimathée et n'avait donc rien à voir avec Jésus-Christ. 21:59 Speaker A Si cette piste s'est avérée être une impasse, des experts vont émettre d'autres hypothèses sur la provenance du Saint-Graal. 22:09 Speaker A À l'époque des aventures de Tudor Pole à Glastonbury, une nouvelle discipline a fait son apparition, l'anthropologie. 22:16 Speaker A Elle s'intéresse à l'étude des pratiques des différentes civilisations à travers leurs cultures et à travers les époques. 22:24 Speaker A Et les anthropologues se sont immédiatement intéressés au Graal. En 1890, l'anthropologue écossais James George Frazer publie Le Rameau d'or, un livre révolutionnaire qui va réorienter l'enquête sur les origines du Graal dans une autre direction. 22:52 Speaker A Dans Le Rameau d'or, Frazer présente un point de vue selon lequel les croyances humaines, quelles que soient les cultures et quelles que soient les époques, ont toutes évolué de la même manière, en commençant par la magie, puis passant ensuite à la croyance 23:03 Speaker A religieuse avant de parvenir à l'avènement des sciences. Les idées de Frazer ont fait naître l'hypothèse que les histoires sur le Graal pouvaient peut-être dater de périodes plus anciennes qu'on ne le pensait. Ainsi, ils se sont intéressés aux civilisations antérieures à 23:18 Speaker A l'apparition de la religion chrétienne. Les idées de James George Frazer vont conduire certains experts à émettre une nouvelle théorie. 23:29 Speaker A Et si les premières références au Graal ne remontaient pas au Moyen-Âge sous la plume de Chrétien de Troyes et de Robert de ? 23:36 Speaker A Et si l'existence de cet objet sacré n'était pas née bien avant au temps des ? 23:46 Speaker A Le peuple celte est un peuple ancien qui a occupé l'Europe plusieurs siècles avant Jésus-Christ. 23:51 Speaker A Après l'expansion de l'Empire romain puis du christianisme, les Celtes se sont réfugiés aux frontières de leur ancien vaste territoire. 24:00 Speaker A Et au 6e siècle de notre ère, ils n'occupaient plus que certaines parties de la Grande-Bretagne, de l'Irlande et du nord-ouest de la France. 24:09 Speaker A À cette époque, on pense que les Celtes ont occupé la majeure partie de l'Europe. 24:14 Speaker A Mais nous n'avons pas beaucoup plus d'informations sur eux. [musique] Déjà parce que leurs ennemis avaient tendance à les chasser, mais aussi parce qu'ils conservaient des traditions orales plutôt que des histoires écrites. 24:29 Speaker A Certains vieux contes celtiques ont survécu assez longtemps dans la tradition orale pour être retranscrits par écrit au Moyen-Âge. 24:37 Speaker A Et dans certains de ces récits, un objet singulier est mis en lumière. Un objet dont les caractéristiques pourraient s'apparenter à celles du Graal. 24:48 Speaker A Un chaudron aux propriétés magiques capable de donner la vie éternelle. Le chaudron est absolument central dans la vie celtique, à la fois dans le quotidien mais aussi au niveau des croyances. 25:05 Speaker A C'est dans le chaudron qu'on cuisinait, on s'en servait pour se laver mais il y avait aussi une sorte d'effet magique. 25:13 Speaker A Une légende raconte que la sorcière Céridwen a offert à la divinité Bran le Béni un chaudron capable de ressusciter les guerriers morts au combat. 25:25 Speaker A À l'époque, il n'en a pas fallu beaucoup plus aux chercheurs pour voir un lien entre ce chaudron au pouvoir régénérateur et le Saint-Graal censé être rempli du sang de la rédemption de Jésus-Christ. 25:38 Speaker A Mais malgré leurs recherches, aucun lien n'a pu être prouvé entre ce chaudron celte aux propriétés magiques et le calice sacré [musique] qui aurait reçu le sang du Christ sur la croix. 25:52 Speaker A Mais ces recherches sur les connexions [musique] possibles entre le peuple celtique et le Saint-Graal ne sont pas les seules à avoir conduit l'enquête sur des pistes inattendues. 26:03 Speaker A Au 20e siècle, un écrivain et archéologue autodidacte allemand du nom de Otto Rahn va lui aussi élaborer sa propre théorie. 26:14 Speaker A Otto Rahn était fasciné par un vieux poème allemand écrit par Wolfram von Eschenbach au 13e siècle. 26:21 Speaker A Une histoire de chevalier en quête du Graal directement inspirée de l'œuvre de Chrétien de Troyes, Parzival. 26:31 Speaker A Otto Rahn va trouver dans le récit un sens caché qui va le pousser à se mettre à la recherche de la vérité. 26:41 Speaker A Oui, il est devenu fasciné par cette histoire et s'est dit que peut-être le Graal avait vraiment existé. 26:49 Speaker A Il a commencé à s'intéresser au mouvement considéré comme hérétique ou aux idées païennes dénoncées par l'église comme étant contraire à la religion chrétienne. 26:58 Speaker A Otto Rahn savait qu'à l'époque où Wolfram von Eschenbach a écrit son poème, au début du 13e siècle, l'église catholique combattait dans le sud de la France une secte considérée comme hérétique dont les membres sont connus sous le nom de Cathares. 27:13 Speaker A Au Moyen-Âge, les Cathares sont considérés comme des hérétiques. Selon eux, la création est née d'un combat entre Dieu, un esprit bon, et Lucifer, un esprit mauvais. 27:25 Speaker A Une vision de la religion qui n'est pas du tout du goût de l'église catholique. 27:32 Speaker A Au début du 13e siècle, le pape va lancer une croisade pour anéantir les Cathares. 27:39 Speaker A Et après plus de 3 décennies de combat, en 1244, les derniers Cathares se réfugient dans une forteresse des Pyrénées, le château de Montségur. 27:52 Speaker A Ils étaient coincés et 200 Cathares ont été littéralement brûlés à cause de leurs croyances considérées comme hérétiques. Mais une rumeur a circulé selon laquelle certains se sont échappés emmenant avec eux leur trésor. 28:11 Speaker A En 1933, Otto Rahn publie son premier ouvrage intitulé Croisade contre le Graal. Il y développe sa nouvelle théorie. 28:22 Speaker A Selon lui, les lieux décrits par Wolfram von Eschenbach dans Parzival correspondent en tout point aux vrais lieux occupés à l'époque par les Cathares. 28:32 Speaker A Le château de Montsalvage, mentionné dans le poème, ne serait autre que le château de Montségur où se sont réfugiés les derniers Cathares. 28:40 Speaker A Et ceux qui ont réussi à échapper à la mort auraient emmené avec eux, dans leur fuite, le Saint-Graal. 28:49 Speaker A Son livre La Croisade contre le Graal a été un échec en terme de vente en tout cas, mais le succès d'un livre ne se résume pas au nombre de ses lecteurs, c'est qui le lit qui est important. 29:03 Speaker A L'année de la publication du livre de Otto Rahn correspond à la prise de pouvoir de Adolf Hitler et du parti nazi en Allemagne. 29:13 Speaker A Et un homme du nouveau régime va être fasciné par les nouvelles théories de Otto Rahn sur le Graal. 29:20 Speaker A L'un des hommes les plus puissants de l'Allemagne nazie, le chef des SS, Heinrich Himmler. 29:30 Speaker A Himmler appartient à la bonne bourgeoisie allemande. C'est quelqu'un de cultivé qui a une connaissance de certains textes anciens, y compris du Graal, une histoire qu'il a dû adorer quand il était enfant comme beaucoup de petits garçons. Mais avec 29:44 Speaker A les nazis, les choses prennent une tournure tout à fait différente. La quête du Graal devient une quête qui vient servir le monde des Aryens pour démontrer que les nazis sont supérieurs au reste du monde. 29:57 Speaker A Himmler a montré beaucoup d'intérêt pour ce livre parce qu'il correspondait à son idéologie, c'est-à-dire à l'existence d'un monde héroïque datant de la période antérieure à la religion chrétienne. 30:09 Speaker A Himmler avait le pouvoir de faire de Rahn non seulement un personnage célèbre, mais aussi de l'aider dans ses recherches. 30:16 Speaker A Finalement, c'est une association qui tombe bien et qui conduit Otto Rahn à rejoindre les rangs de la SS. 30:22 Speaker A Et Otto Rahn, qui n'était pourtant qu'un obscur auteur avant sa rencontre avec Himmler, accepte d'adhérer à l'idéologie nazie et se lance dans sa quête pour retrouver le Saint-Graal. 30:34 Speaker A Otto Rahn rejoint alors le parti nazi et Himmler se met à financer ses recherches avec un objectif, retrouver le Graal. 30:45 Speaker A L'auteur allemand va parcourir l'Europe pour trouver les preuves de sa théorie. Et en 1937, il va publier ses résultats dans un nouvel ouvrage La Cour de Lucifer. 31:03 Speaker A Il inverse complètement le sens du récit d'une histoire purement religieuse qui soutient la chrétienté. 31:10 Speaker A La quête du Graal se transforme dans le livre en quête anti-chrétienne. Le livre affirme que les Cathares étaient en réalité des Aryens. 31:21 Speaker A La race supérieure promue par l'idéologie nazie adorateurs de Lucifer un dieu qui amenait la lumière sur terre et que leur trésor était le Graal. 31:35 Speaker A Otto Rahn affirme même que le christianisme a été inventé par les Juifs pour forcer le monde à adorer Jésus-Christ, un messie juif. 31:44 Speaker A L'Église catholique aurait alors récupéré le symbole du Graal à son propre compte traquer les Cathares pour les détruire et transformer Lucifer en créature démoniaque. 31:57 Speaker A Lucifer devient maintenant le héros. Donc le diable est le héros. Ces dieux antérieurs à la religion chrétienne sont les vrais héros, ceux-là même qui ont bâti la grande civilisation européenne. 32:10 Speaker A Ils ont donc déformé les idées du Graal et ont essayé de se les approprier pour les transformer en mythe nazi. 32:20 Speaker A L'ouvrage de Otto Rahn plaît beaucoup à Heinrich Himmler qui en offre même un exemplaire à Adolf Hitler. 32:28 Speaker A Mais si les théories qu'il expose sont en accord avec l'idéologie nazie, Otto Rahn a des doutes. 32:34 Speaker A Non seulement, il ne parvient pas à retrouver le Graal au cours de son enquête, mais surtout, il n'adhère pas réellement au précepte de ceux qui financent ses travaux. 32:46 Speaker A Otto Rahn n'est pas vraiment le nazi typique. Il a ses propres conflits internes et peut-être qu'il voit aussi tout ce qui se passe autour de lui. 32:53 Speaker A Donc, il a des doutes et il sait qu'il a fait un pacte avec le diable en les rejoignant. 32:58 Speaker A En mars 1939, Otto Rahn quitte les rangs de la SS. Himmler lui dit "Vas-y, tu peux démissionner." Mais démissionner de la SS, c'est comme démissionner de la mafia. On ne démissionne jamais vraiment. Et sans surprise, quelques mois après sa démission en 1939, il est 33:15 Speaker A retrouvé mort au sommet d'une montagne. La mort de Otto Rahn reste encore aujourd'hui un mystère. 33:25 Speaker A A-t-il été exécuté sur [musique] ordre d'Hitler ou ? S'est-il donné la ? Ce qui est sûr, c'est que sa théorie sur les Cathares n'est pas la seule à affirmer qu'il existe une confrérie secrète chargée de la protection du 33:43 Speaker A Saint Graal. C'est aussi ce qu'affirment trois journalistes anglais dans un ouvrage paru en 1982, L'Énigme sacrée. 33:56 Speaker A Le livre L'Énigme sacrée expose une nouvelle théorie sur le Graal qui est restée célèbre, mais qui a été très controversée. 34:07 Speaker A Les auteurs du livre affirment que les Cathares n'étaient pas les seuls gardiens du Graal. 34:12 Speaker A Selon eux, un autre ordre aurait reçu lui aussi la mission de protéger le Saint Calice, l'ordre des Templiers, fondé en 1120 pour participer aux croisades en Terre sainte. 34:25 Speaker A [cri] Les Templiers étaient des chevaliers du Christ, à la fois moines et soldats, réputés pour leurs manteaux blancs frappés de la croix rouge et pour leur ardeur et leur discipline au combat. 34:37 Speaker A Après deux siècles d'existence, les Templiers devenus trop puissants ont été accusés d'hérésie, excommuniés par l'Église catholique et l'ordre a été dissous par le pape Clément V. 34:53 Speaker A Mais du temps de leur règne, de nombreux membres de l'ordre vivaient à Jérusalem, près du Saint-Sépulcre, là où le corps de Jésus aurait été inhumé. 35:04 Speaker A Le lien éventuel entre les Templiers et le Saint-Graal a donc fait logiquement l'objet d'innombrables recherches à travers l'histoire. 35:14 Speaker A Mais les auteurs du livre L'Énigme sacrée y développent une théorie plutôt intrigante sur l'élimination des Cathares et des Templiers par l'Église catholique. 35:26 Speaker A Selon le livre, c'est parce qu'ils étaient les gardiens du Graal que les Cathares et les Templiers ont été exterminés. 35:35 Speaker A La théorie du livre est que le Graal n'était pas la coupe utilisée par le Christ lors de son dernier repas, mais qu'il concerne en réalité Marie-Madeleine. 35:48 Speaker A Marie-Madeleine était une disciple de Jésus-Christ mentionnée plusieurs fois dans les Évangiles qui l'aurait suivie jusqu'à ses derniers instants. 35:59 Speaker A Selon les auteurs de L'Énigme sacrée, Marie-Madeleine et Jésus auraient eu ensemble un enfant. Marie-Madeleine, c'est l'apôtre des apôtres, la favorite du Christ. Certains ont même dit que c'était peut-être son épouse. Sauf qu'après sa mort, les apôtres ont rejeté Marie-Madeleine et 36:19 Speaker A ont tenté d'effacer sa présence autour du Christ. Le Graal, donc cet objet physique mythologique, cette coupe, va devenir le calice de Marie-Madeleine, c'est-à-dire une figure de style pour parler de son utérus qui aurait reçu la semence du Christ pour lui donner des 36:35 Speaker A enfants. Le secret de la descendance de Jésus aurait été gardé à travers l'histoire par les Cathares, les Templiers et par une mystérieuse société secrète baptisée le Prieuré de Sion. 36:51 Speaker A L'Église catholique aurait ainsi passé des siècles à combattre ses protecteurs du Graal pour empêcher les descendants du Christ de menacer le pouvoir du pape. 37:03 Speaker A Sauf que cette théorie va à son tour se révéler complètement farfelue. L'ordre du Prieuré de Sion, censé être le digne héritier des Templiers, avait été créé de toutes pièces en 1956 par Pierre Plantard, un Français à l'origine de l'une des 37:22 Speaker A mystifications les plus célèbres du 20e siècle. Le problème avec cette histoire, c'est qu'elle a été fabriquée. 37:31 Speaker A Pierre Plantard est allé jusqu'à cacher des faux documents dans les bibliothèques pour que les chercheurs les trouvent. 37:36 Speaker A Et ce sont ces faux documents qui ont servi de base à l'enquête des auteurs du livre. 37:40 Speaker A Cette théorie a d'ailleurs servi d'inspiration au livre et au film devenu célèbre Le Da Vinci Code. 37:46 Speaker A C'est sûr que cette histoire semble plutôt digne d'un roman, mais son succès nous apprend tout de même quelque chose. 37:51 Speaker A Il montre notre appétit pour la recherche de la vérité cachée et que la quête du Graal continue à être l'un des mythes qui nous passionnent le plus encore aujourd'hui. 38:03 Speaker A Un bol bleu [musique] caché dans l'ancienne abbaye de Glastonbury et rapporté en Angleterre par Joseph d'Arimathée. 38:10 Speaker A Un chaudron celte aux propriétés magiques. Une coupe faisant partie du trésor caché des Cathares. 38:17 Speaker A Ou le ventre de Marie-Madeleine qui aurait porté le descendant du Christ. Les théories les plus folles ont circulé sur le Saint Graal avant que les experts n'apportent les preuves pour les contredire. 38:29 Speaker A Pourtant, aujourd'hui encore, certains affirment posséder le précieux calice et revendiquent leur exemplaire comme étant la seule et unique coupe ayant reçu le sang du Christ. 38:47 Speaker A Pour les besoins de l'enquête, Tony McMahon, historien, a étudié tous les objets dont les détenteurs ont affirmé, au cours de l'histoire, qu'il s'agissait du Graal. 38:59 Speaker A Le premier d'entre eux est la coupe de Nanteos, un bol en bois conservé au Pays de Galles. 39:06 Speaker A Selon la légende, la coupe était celle que Joseph d'Arimathée avait rapportée de Jérusalem à l'abbaye de Glastonbury. 39:15 Speaker A La coupe de Nanteos a fait parler d'elle en 1905. Au 16e siècle, lors de la dissolution des monastères anglais par le roi Henri VIII, un groupe de moines a été chassé de l'abbaye de Glastonbury et s'est installé au Pays de Galles dans un 39:30 Speaker A domaine du nom de Nanteos. Ils ont commencé à raconter qu'ils avaient en leur possession une coupe en bois faite à partir de la croix du Christ et que, selon eux, cette coupe était le Saint Graal. 39:50 Speaker A Le problème, c'est que lorsque les experts ont analysé la coupe, il s'est avéré que le bois datait du Moyen-Âge. 40:03 Speaker A Les moines de Glastonbury avaient donc fait passer une simple coupe en bois du Moyen-Âge pour une relique de Jésus-Christ. 40:16 Speaker A Un peu plus tard, dans les années 1930, c'est autour du calice d'Antioche d'être présenté comme le possible Saint-Graal. 40:25 Speaker A Cette coupe en argent ornée de reliefs dorés est conservée au Metropolitan Museum of Art de New York. 40:33 Speaker A Mais après analyse, il s'est avéré que ce calice date du 6e siècle après Jésus-Christ et qu'il s'agissait sans doute d'une simple lampe à huile. 40:50 Speaker A Le 3e candidat sérieux au titre de Graal se trouve sur la côte est de l'Espagne, dans la ville de Valence. 40:58 Speaker A Et plus précisément dans la cathédrale de la ville. C'est ici, à l'intérieur d'une petite chapelle, qu'est conservé un objet considéré par certains comme le vrai Saint-Graal. 41:15 Speaker A Le Saint-Graal de Valence est une coupe en agate rouge relativement simple, maintenue dans une tige ornée de deux anses. 41:23 Speaker A C'est cette coupe en agate rouge qui présente le plus grand intérêt. Nous savons maintenant qu'elle a été fabriquée entre le 2e siècle avant Jésus-Christ et le 1er siècle après Jésus-Christ, très probablement en Terre sainte ou en Égypte. En termes de 41:38 Speaker A localisation géographique et d'âge, elle correspond donc parfaitement à un objet qui aurait pu être utilisé lors du dernier repas de Jésus. 41:47 Speaker A Mais s'il s'agit vraiment du Saint-Graal, il a dû vivre un vrai périple au cours des 2000 dernières années. Un voyage qui aurait débuté à Jérusalem, où il a été récupéré, selon les sources de l'Église, pour être rapporté à Rome. 42:05 Speaker A Au 3e siècle, l'Empire romain persécute les chrétiens. En août 258, [musique] l'empereur Valérien ordonne l'exécution de tous les évêques, prêtres et diacres de Rome. 42:19 Speaker A Le pape de l'époque, Sixte II, est capturé et exécuté. Mais avant de mourir, il confie à un jeune diacre nommé Laurent, les trésors de l'église. 42:32 Speaker A Pour éviter que les reliques comme le Saint-Graal tombent aux mains des soldats, la légende raconte que Laurent aurait envoyé le calice sacré en Espagne. 42:48 Speaker A L'église pensait sans doute que le Saint-Graal y serait en sécurité. Mais au 8e siècle, l'Espagne est envahie par les Maures d'Afrique du Nord qui ne sont pas des chrétiens. 43:00 Speaker A Pensant que le Saint-Graal est une fois de plus en péril, les autorités de l'époque auraient décidé de déplacer le calice pour le cacher dans un petit monastère, San Juan de la Peña, où il est resté pendant environ 400 ans. 43:14 Speaker A Il réapparaît en 1134 dans un inventaire des biens du monastère. Il est décrit comme un vase ayant contenu le sang du Seigneur Jésus-Christ. 43:28 Speaker A Le calice restera au monastère dans les montagnes jusqu'en 1399. C'est alors que Martin d'Aragon, le roi de l'époque, décide de le déplacer dans une chapelle privée de son palais à Saragosse. 43:41 Speaker A De Saragosse, le calice sera plus tard transporté à Barcelone, puis en 1416 à Valence. 43:54 Speaker A La relique ayant trouvé sa place définitive au sein de la cathédrale de Valence, l'église catholique semble avoir plus ou moins accepté qu'il s'agissait bien du Saint-Graal. 44:04 Speaker A Le calice de Valence a même été utilisé lors de messes célébrée dans la cathédrale par le pape Jean-Paul II et par le pape Benoît XVI. 44:16 Speaker A Le calice de Valence aurait donc mis près de 1500 ans pour aller de Jérusalem à Rome, puis dans le nord de l'Espagne avant de rejoindre Saragosse, Barcelone [musique] et enfin Valence. 44:30 Speaker A Mais les détails du long voyage qu'aurait fait le Saint-Graal sont contredits par un autre récit. 44:37 Speaker A Celui de Arculf, un évêque du VIIe siècle parti en pèlerinage en Terre sainte. Pendant 3 ans, Arculf voyage à Rome, Constantinople, Jérusalem et Alexandrie. 44:55 Speaker A Mais lors de son retour, son navire est frappé par une tempête qui le force à se dérouter vers les côtes de la Grande-Bretagne. 45:02 Speaker A Il trouve refuge sur une petite île située au large de l'Écosse, Iona. Il y est hébergé dans un monastère et va raconter son histoire à l'abbé de l'île, Adomnan d'Iona. 45:15 Speaker A Ce dernier écrira un récit de ce témoignage intitulé De Locis Sanctis, en français, concernant les lieux saints. 45:24 Speaker A Arculf y décrit les lieux qu'il a visités lors de son séjour en Terre sainte et affirme notamment avoir vu de ses propres yeux le Saint-Graal. 45:36 Speaker A Selon lui, le calice sacré est en argent et a deux anses sur les côtés. 45:42 Speaker A Il précise même qu'il a pu le toucher et que tous les habitants de la ville le vénèrent. 45:50 Speaker A L'abbé qui écrit donc ce livre sur des lieux sacrés de Terre sainte note tous les détails donnés par Arculf. 45:58 Speaker A On peut supposer qu'il retranscrit fidèlement les mots de son visiteur, mais il faut néanmoins être vigilant car cela reste un témoignage de seconde main. 46:08 Speaker A Et nous ne pouvons pas non plus être sûrs que le récit de Arculf lui-même est vraiment fiable. 46:14 Speaker A Mais si nous faisons l'hypothèse que ce qui est écrit dans le livre est vrai, cela pose un problème pour le calice de Valence. 46:22 Speaker A Car si la coupe qu'Arculf a vue lors de son voyage est bien le Saint-Graal, cela signifie que le Saint-Graal était donc encore à Jérusalem au 7e siècle et que l'histoire du pape Sixte qui aurait fait envoyer la coupe de Rome en Espagne au 46:36 Speaker A 3e siècle ne peut pas être vraie. Dans ce cas, toute l'histoire du calice de Valence s'écroule. C'est le problème que nous avons constamment avec le Saint-Graal. Les candidats au titre de vrai Saint-Graal se contredisent les uns les autres et ces histoires ne se 46:51 Speaker A confirment pas entre elles. Soit l'un d'entre eux est le bon, soit aucun ne l'est. 46:57 Speaker A Et c'est le mystère que nous essayons encore de résoudre. L'évêque Arculf a-t-il réellement ? 47:08 Speaker A Comment savoir si les écrits de l'abbé Adomnan sont fiables et ? Et si le Saint-Graal était encore à Jérusalem au 7e siècle après Jésus-Christ, qu'est-il ? 47:18 Speaker A A-t-il pu être retrouvé quelques siècles plus tard lors des croisades et de la reprise de la Terre sainte par les ? 47:29 Speaker A L'espoir de trouver les reliques les plus sacrées de Jérusalem et les rapporter en Occident était sans aucun doute l'un des objectifs des croisés. 47:38 Speaker A Mais s'ils avaient trouvé le Saint-Graal, je ne peux m'empêcher de croire que cela aurait été célébré dans toutes les églises de Constantinople à Rome en passant par Glastonbury et l'Espagne. 47:49 Speaker A Ce n'est pas quelque chose qu'ils auraient gardé secret. Malgré toutes les recherches effectuées par les historiens, aucune mention d'un calice sacré présent à Jérusalem et rapporté en Europe à l'époque des croisades n'a été retrouvée. 48:07 Speaker A À tel point que de nombreux experts doutent sérieusement de l'existence de l'évêque Arculf et de l'objet qu'il aurait vu à l'occasion de son voyage. 48:17 Speaker A Et alors que le calice de Valence reste encore considéré comme le candidat le plus crédible au titre de vrai Saint-Graal, une autre coupe a récemment défrayé la chronique. 48:31 Speaker A En 2014, deux historiens espagnols, Margarita Torres Sevilla et José Miguel Ortega del [musique] Río, ont à leur tour affirmé avoir retrouvé le vrai Saint-Graal. 48:42 Speaker A Dans leur ouvrage intitulé Les rois du Graal, leur enquête démontre que le calice sacré est bien en Espagne, mais pas à Valence. 48:59 Speaker A Ce nouveau candidat au titre de vrai Saint-Graal est le calice de Doña Urraca, qui était la fille du roi Ferdinand 1er de León. 49:08 Speaker A L'objet se compose de deux bols en onyx, l'un tourné vers le haut, l'autre vers le bas. 49:14 Speaker A Et il est incrusté de bijoux et d'or. Une pièce absolument somptueuse du reliquaire médiéval. 49:25 Speaker A Bien que ce soit un exemple exceptionnel de l'artisanat du Moyen-Âge, jamais personne n'avait affirmé qu'il s'agissait du Saint-Graal. 49:33 Speaker A Depuis 1000 ans, la coupe était conservée dans l'indifférence dans la cathédrale de León. On a commencé à s'y intéresser que très récemment. 49:43 Speaker A L'enquête des deux chercheurs espagnols a commencé par l'étude de documents du Moyen-Âge conservés à la Bibliothèque nationale égyptienne du du À leur grand étonnement, ils sont tombés sur des documents montrant qu'à l'époque où l'Espagne était occupée par les 50:00 Speaker A Maures, le sultan de la ville de Denia aurait envoyé des céréales au sultan d'une région située en Égypte lors d'une famine. 50:08 Speaker A [musique] Pour exprimer sa gratitude, le sultan égyptien aurait alors envoyé un trésor au sultan espagnol, précisant que parmi ce trésor se trouvait le Saint-Graal. 50:25 Speaker A Le sultan égyptien demandait également à son homologue d'envoyer le calice sacré au roi Ferdinand 1er de Léon comme une sorte de cadeau diplomatique pour transmettre le message "Arrêtez d'essayer de nous envahir. Nous venons de vous donner le Saint-Graal." 50:46 Speaker A Selon l'enquête des deux chercheurs, le Saint-Graal serait donc resté pendant tout ce temps à Léon sans que personne ne découvre la véritable identité de cette coupe décorée d'or et de bijoux. 50:58 Speaker A Les affirmations des deux Espagnols ont fait la une des journaux dans le monde entier car les preuves qu'ils ont apportées sont considérées comme crédibles par certains experts. 51:09 Speaker A De toutes les théories, c'est la coupe de Léon qui est la plus crédible selon moi. 51:14 Speaker A Elle proviendrait du Saint-Sépulcre de Jérusalem, la plus sacrée des églises, qui a ensuite été entièrement détruite par le calife Al-Hakim. 51:23 Speaker A Comme il a volé tout ce qu'elle abritait, vous pouvez parier qu'il a pris le Saint-Graal avec. Le Graal aurait ensuite terminé dans les mains d'un autre sultan en Égypte avant que ce même sultan ne l'offre comme cadeau diplomatique au roi de Léon. 51:38 Speaker A Donc, que le Saint-Graal finisse par arriver dans cette partie de l'Europe, sacrée pour le monde chrétien au Moyen-Âge, en ayant d'abord transité par quelqu'un qui l'aurait récupéré des mains de celui qui a détruit l'église du Saint-Sépulcre, le lieu où devait sans doute se trouver 51:53 Speaker A le Saint-Graal, les connexions de l'histoire de Léon me semblent très plausibles. Malgré le nombre incalculable de théories, d'hypothèses et de recherches autour du Saint-Graal, personne à ce jour n'a pu obtenir la preuve de son existence ni de l'endroit 52:16 Speaker A où l'objet est conservé. Les historiens et des archéologues continuent encore aujourd'hui leurs recherches pour tenter de trouver de nouveaux indices. 52:27 Speaker A Mais pour de nombreux experts, cette quête du calice sacré se révèle car pour eux, le Saint-Graal ne serait qu'un mythe. 52:37 Speaker A Il est illusoire de croire qu'on pourrait retrouver le Graal un jour. C'est un objet mythique, imaginaire, protéiforme forme qui peut être décrit comme un plat ou comme une coupe. 52:50 Speaker A Il ne remonte vraisemblablement pas au Christ puisqu'il apparaît bien plus tard dans la littérature. 52:56 Speaker A Le vrai mystère du Graal, c'est sa capacité à faire rêver toutes les générations les unes après les autres. 53:03 Speaker A Parce que le Graal, c'est une quête initiatique, c'est un chemin pour grandir et ça, ça touche tout le monde à travers toutes les époques. 53:16 Speaker A Finalement, c'est ça qui maintient ce mythe vivant. Topics: Saint-Graal Chrétien de Troyes Perceval Robert de Boron Table Ronde Cathares Templiers Glastonbury coupe de Léon documentaire histoire Étudier cette vidéo - [Flashcards de cette vidéo](https://sozai.app/fr/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=84895) - [Quiz sur cette vidéo](https://sozai.app/fr/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=84895) Gratuit, créé par l’IA à partir de cette transcription. Sans inscription. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/holy-grail-enigma-myth-or-reality-documentary/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/