**3 вещи убивают вашу реальность: страх, лень и надежда — Transcript & Summary | SozAI**
Source: https://sozai.app/transcript/fear-laziness-hope-kill-reality/

Денис Царюк обсуждает, как страх, лень и надежда разрушают восприятие реальности и почему люди бегут от себя в виртуальные миры.

## Key Takeaways

- Страх, лень и надежда мешают человеку оставаться в настоящей реальности.
- Виртуальные миры служат способом избегания внутреннего диалога с собой.
- Современные технологии изменяют структуру внимания и восприятия мира.
- Живое общение и секс теряют своё значение как формы глубокого взаимодействия.
- Понимание себя и своих вопросов — ключ к осознанной жизни.

## What the video covers

- Люди часто бегут от себя, избегая вопросов 'где я?' и 'кто я?'.
- Виртуальные миры и игры становятся способом ухода от реальной жизни.
- Современный человек постоянно погружён в сознание других через интернет и соцсети.
- Отсутствие живого общения и чрезмерное использование телефона меняют восприятие реальности.
- Молодёжь тратит много времени на короткий контент и виртуальное общение, снижая потребность в реальном общении и сексе.
- Секс рассматривается как одна из форм живого общения, но у многих он становится просто формальностью.
- Исследования показывают снижение сексуальной активности у молодёжи 18-30 лет.
- Обсуждается влияние социальных и культурных факторов на поведение и восприятие реальности.
- Реальная жизнь и виртуальная реальность воспринимаются как разные пространства сознания.
- Видео затрагивает философские и этические вопросы, связанные с личной идентичностью и смыслом жизни.

## Chapters

1. 00:00 Введение и проблема бегства от себя
2. 02:57 Вопросы самопознания и внутреннего диалога
3. 05:52 Уход в другую реальность через игры и технологии
4. 09:07 Погружение в сознание других через интернет
5. 12:02 Исследование сексуальной активности молодёжи
6. 15:06 Секс как форма живого общения
7. 18:13 Современные тенденции в общении и восприятии
8. 22:08 Философские размышления о реальности и идентичности

Answers

## Questions about this video

Почему люди бегут от себя?

Люди бегут от себя, чтобы избежать сложных вопросов о своей идентичности и месте в жизни, предпочитая погружаться в виртуальные миры и отвлечения.

Как виртуальная реальность влияет на восприятие настоящей жизни?

Виртуальная реальность меняет структуру внимания, погружая человека в чужое сознание и отвлекая от живого общения с окружающей средой.

Что говорит исследование о сексуальной активности молодёжи?

Исследование показывает снижение потребности в сексуальной активности у молодёжи 18-30 лет, что связано с изменением форм общения и восприятия близости.

## Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:04

Speaker A

[Музыка] Сейчас есть какая проблема: люди бегут от себя. Ээ, в чём я столкнулся с этой проблемой?

00:20

Speaker A

Я сидел в кафешке, у меня сел телефон, я пошёл за powerбанком. Куда он сел? Так, а powerбан был ближе к компьютерному клубу, в игровом.

00:38

Speaker A

Я туда захожу, и там мужик такой на несколько лет старше меня, под 30, снимает с себя галстук, снимает пиджак, вот и говорит администратору, садится там, где приставка, и говорит: "Слушай, мне как типа как всегда часов на 6:00 вот, а было время часов там в 5-6 вечера".

00:54

Speaker A

Ну, то есть он только с работы, с офиса пришёл, вот, и он на 6 часов туда погружается. Куда? Туда, в приставку.

01:09

Speaker A

А вот мы с Денисом говорили, и меня это почему-то так зацепило, мысль о том, что он как будто ныряет туда, чтобы не оставаться в том мире, где он находится.

01:17

Speaker A

Ныряет в приставку. Ну, в этот мир. Виртуальный мир.

01:25

Speaker A

Ну, а работа его уёбищная в Сбербанке — это не виртуальный мир?

01:33

Speaker A

Может быть. Но у меня возникла вообще мысль о том, почему люди бегут от себя.

01:41

Speaker A

От кого от себя-то? Чтобы бежать от себя, нужно иметь самого себя.

01:50

Speaker A

Ты не мог бы так в двух словах определить, что ты имеешь в виду?

01:57

Speaker A

Люди бегут от попытки задать себе вопрос: где я или кто я?

02:07

Speaker A

Ты часто себе такие вопросы задаёшь последнее время?

02:19

Speaker A

Да.

02:31

Speaker A

А давно началось последнее время?

02:47

Speaker A

Дня три.

02:57

Speaker A

Нет, ну годик.

03:05

Speaker A

Не знаю. Если никогда таких вопросов идиотических, где я и кто я, не задавал.

03:19

Speaker A

Мне это совершенно очевидно. Я Вася. Что? А что ты его задавать? Он зеркало посмотреть забыл.

03:33

Speaker A

Но он же от чего-то куда-то бежит.

03:49

Speaker A

Что ты взял? Он сидел все 6 часов, по твоим словам. Он никуда не бежал.

03:56

Speaker A

Если бы он бежал, вот они по улицам бегут, я вижу. Никуда он не бежал. Он сидит в приставке.

04:08

Speaker A

А что, [ \_\_ ] от него?

04:17

Speaker A

Слушай, человек спокойно, мирно, смотри, никого не убивает, не продаёт тяжёлые наркотики, не переезжает никого бульдозером, тихо сидит со своей приставкой. И что, почему ты решил, что он бежит-то от кого-то?

04:34

Speaker A

Не, наверное, Тимур имеет в виду вот что: человек свою жизнь мог бы потратить на великие дела.

04:43

Speaker A

А он какие, например? Ну, какие-нибудь великие, не знаю, открыть какие? Какие?

05:03

Speaker A

Убить пару миллионов евреев там, например, да?

05:11

Speaker A

Ага.

05:17

Speaker A

Вырыть какую-нибудь шахту идиотскую.

05:31

Speaker A

Ну, мне кажется, этот человек абсолютно нашёл себя. Смотри, он не вредит, сидит тихо себе в приставочке, что-то у него там какой-нибудь Марио бегает, человечек или тетрис, я не знаю, какие сейчас игры. И всё. Мне кажется, он нашёл себя.

05:38

Speaker A

Я категорически на его стороне.

05:52

Speaker A

Не, ну фраза такая, что вот человек уходит в другую реальность. Е, ну ты как унилингу сделаешь полтора часа, ты уходишь в другую реальность, да?

06:02

Speaker A

Вот смотри, никому не мешаешь, лежишь себе тихо там хопа-хопа, обслуживаешь человека, все счастливы.

06:12

Speaker A

Ну это другая реальность, конечно, другая.

06:30

Speaker A

Ну она живая. Кто? Вот это в этом-то и большая задача. Вот ощутите.

06:45

Speaker A

Смотри, а получается, что появилось вот некоторое пространство, куда человек ещё может уйти помимо алкоголя, наркотиков и всего остального.

07:00

Speaker A

Вот то, что мы оффлайн этот клуб сделали, телефоны, правильно? Сознание наше там находится где-то в другом пространстве, не здесь.

07:14

Speaker A

И как будто есть реальная жизнь настоящая. И какая, давай разберёмся, что же какая ещё реальная жизнь.

07:26

Speaker A

Как минимум есть жизнь, а с телефоном и без телефона, хотя бы так.

07:33

Speaker A

И она всё-таки отличается, потому что когда современный человек говорит, гуляет, находится где-то, вообще любое действие делает физически с телефоном глобально, когда он у него там в руке, в кармане, где-то ещё, это нечто иное, чем если телефона с ним нет вообще в этот момент.

07:46

Speaker A

Иное, с какой точки зрения?

08:03

Speaker A

Он не контролирует так сильно время, как с телефоном обычно. Его вряд ли отвлечёт звонок, он не залипнет в ленте, он не начнёт что-то скроллить, его не дёрнут по какому-то вопросу.

08:20

Speaker A

То есть он будет находиться вот если мы просто идём, гуляем и общаемся, то отвлечь тебя может только какое-то живое событие, произошедшее рядом. Дерево упало, там бабка подошла.

08:39

Speaker A

Согласен. Вот.

08:46

Speaker A

А, соответственно, когда человек, просыпаясь, первое, что делает, идёт в телефон, а, и на протяжении всего дня он постоянно выпадает, он погружается, допустим, он смотрит на YouTube некий материал и комментарии к нему.

08:52

Speaker A

Угу.

09:07

Speaker A

Он погружается в мир сознания и других людей. Вот он читает комментарии. Мы спрашиваем: "Что происходит?" Он как бы влазит к ним в голову и слышит, что они говорят.

09:11

Speaker A

Их мнение, да, когда он идёт по улице, он не в мире сознания искажённого других людей. Он в мире белок, неба и чего-то, что называется окружающая среда.

09:18

Speaker A

То есть он не, по крайней мере, не внутри некоторых конструкций чужих людей.

09:36

Speaker A

Чужих, да?

09:45

Speaker A

То есть когда мы входим в интернет, мы входим в сознание других людей, а когда мы идём по улице, мы всё-таки часть этой планеты.

09:52

Speaker A

А человек молодой, а больши молодой — это просто сколько? Я хотел бы сразу уточнить. Давай вот до тридцати.

10:10

Speaker A

Возьмём. До тридцати?

10:25

Speaker A

Да. Тебе сколько дней уже? 36.

10:31

Speaker A

О, как он тебя лихо вычеркнул-то.

10:46

Speaker A

Да, ну, на мой взгляд, та проблема, о которой я сейчас говорю, или то явление, оно больше свойственно категории где-то 10-30, побольше мебель. И вот он скролит ленту, смотрит видео, тиктоки, что-то ещё, и тратит на это большое количество часов в день.

11:02

Speaker A

Да, только слово "тратит", конечно, нужно убрать, потому что если бы он не тратил на это, у него голова лопнула бы от безделия. Он канализирует туда свободное время.

11:19

Speaker A

Если бы ему предложила красавица сделать кунилингус, он бы, может быть, выбрал бы кунилингус.

11:26

Speaker A

Ты знаешь, у меня такое ощущение, что нет.

11:40

Speaker A

Откуда знаешь?

11:54

Speaker A

Исследование есть такое, я его читал. Это было исследование, которое проводилось по кунилингусу сегодня. Исследование ООН.

12:02

Speaker A

Так, это было исследование по категории молодёжи как раз 18-30 лет. А оно проводилось год назад.

12:17

Speaker A

То есть это мои ровесники по сути.

12:31

Speaker A

И исследование было как раз про объём секса на душу населения. Так вот, и это исследование говорит о том, что потребность, то есть секс же можно расценить как некую, ну, некий пик живого общения между людьми.

12:42

Speaker A

Секс, да?

12:48

Speaker A

Я не знаю. У меня два друга пожаловались, что они утратили веру в Бога, делая кунилингус. А одного зовут Глеб, второго Евгений. Причём произошло случайно. Оба крещённые и были с цепочкой, с крестиком.

13:00

Speaker A

И исполняя этот акт человеческого участия, они обнаружили, что крестик в момент производства кунилингуса прямо по одному месту этой даме стучит.

13:12

Speaker A

Да.

13:24

Speaker A

И они начали сначала снимать крестик просто, а потом как-то уже и перестали надевать. Грустная история, ужасная.

13:37

Speaker A

Я когда слышал, у меня сердце разрывалось. У меня никогда не было крестика. Я не мог обнаружить себя в такой ситуации. Вот.

13:51

Speaker A

Но я подумал, что это действительно может от Бога тебя отвратить.

13:55

Speaker A

Можно ли считать занятие любовью и сексом пиком живого общения между людьми?

14:04

Speaker A

Только если это живое общение уже у них было. И секс — это одна из его форм.

14:23

Speaker A

Угу.

14:32

Speaker A

Ведь в конце концов ты общаешься с женщиной.

14:50

Speaker A

Угу. Сексуально.

15:06

Speaker A

И вдруг она вот так отрывается от тебя, говорит: "Тимур, слушай, мне пришла в голову мысль", и вы продолжаете с ней уже говорить ещё о чём-то.

15:19

Speaker A

Угу.

15:34

Speaker A

То не на языке тела, а на языке отвлечённых каких-то абстрактных идей. Можно придумать наоборот. Вы обсуждали только что Плутарха или какое-то место из Татьяны-то, и вдруг ты обнаруживаешь её у себя сверху.

15:47

Speaker A

Да, но ведь так оно и перетекает одно в другое.

15:55

Speaker A

А где границы-то?

16:08

Speaker A

Наверное, её же чётко жёстко нет.

16:15

Speaker A

Это хорошо.

16:31

Speaker A

А как нам тогда отделить? Я подозреваю, что у большинства женщин, у большинства подавляющего, никакого секса нет. Для неё это просто форма общения.

16:36

Speaker A

Обычная ещё одна форма общения с противоположным или со своим полом. Просто на языке тела продолжается коммуникация. Никакого выделенного специального режима сознания под это не существует.

16:54

Speaker A

Мы говорили просто про живое общение, да, про реальность, про виртуальную реальность, вот про всё это.

17:10

Speaker A

Я вспомнил это исследование, которое говорит о том, что потребность в такой форме общения у молодёжи сейчас сильно ниже.

17:18

Speaker A

Какой?

17:34

Speaker A

В сексуальной.

17:47

Speaker A

В сексуальной форме, да. Это в этом исследовании написано, да?

17:56

Speaker A

Мы верим этому исследованию.

18:13

Speaker A

Ты знаешь, я вот смотрю на некоторых сверстников и ве...

18:29

Speaker A

порнокассеты, конечно, пришлись. И он заполнил этими кассетами всю квартиру. У него просто все стены были. Ни в одном видеосалоне такого подбора не было. Ну и смотрел их, естественно. А тем временем у него рождается дочка, но он не живёт и

18:43

Speaker A

с ними, и прочее, потому что у него есть кассеты. И вот год он не живёт, два-три, и дочка растёт, ей становится 9 лет. Она спрашивает: "Мама, у нашего папы есть другая женщина?" Она говорит: "Нет, у него никого нет. А почему он с нами не

18:57

Speaker A

живёт?" Она говорит: "Он дрочит". И вот этот ребёнок на весьма глубокий ответ, почему папа с нами не живёт, получает шизофренический буквальный ответ. Папа дрочит, что верно. Теперь представьте, что ребёнок, двигаясь по жизни, всё время ослабляет или поднимается к самой

19:20

Speaker A

поверхности, на который он начинает получать ответы, ну, более-менее релевантные тем вопросам, которые он задал. Потому что, если спросить, как получить скидку, ты получаешь очень точный ответ: нужно оформить карту. И поскольку это единственные вопросы, на которые можно получить из окружения внятный ответ, на

19:41

Speaker A

них человек и останавливается. И, соответственно, его сознание спускается до уровня этого вопроса и формируется там.

19:47

Speaker A

Ну, его сознание, да, его сознание остаётся на этом уровне, на уровне вопроса о скидках.

19:54

Speaker A

На уровне вопроса о скидках. Почему? Потому что это, во-первых, единственные вопросы, на которые, если этот вопрос может получить ответы. Во-вторых, вокруг всех интересуют только эти вопросы. в круг людей, которые задают другие вопросы, он не попадает.

20:09

Speaker A

Прочитать роман, в котором ставится глубокие вопросы, он не хочет и не может. Он у него просто нет в обороте этого.

20:18

Speaker A

А почему, во-первых, не попадают или не, ну, не попадает или не попадёт т это первый вопрос. А во-вторых, почему не может и не хочет прочитать? Или а а с чего? Это же затратно, ведь помили освоение или ээ любое усложнение твоей

20:37

Speaker A

мысли потребует от тебя затрат энергетических. Время тебе придётся, ну, чтобы посмотреть короткие, как ты их сказал, ну, контент, да, контент.

20:47

Speaker A

Короткий контент. Я чучуть поднаберусь, хоть это терминология. Короткий контент, ничего не нужно. Чтобы разобраться, как устроена элементарная прелюдия Шапена, нужно посидеть недельку. Если ты начнёшь разбираться, как устроено музыкальное произведения, ты начнёшь разбираться, как устроено литературное произведения, как устроена жизнь. Потому что если ты

21:09

Speaker A

касаешься чего-то реального, настоящего, ты касаешься сразу всего. Твой мозг начинает работать в совершенно другом режиме. Он начинает искать закономерности. И наш мозг - это вообще такая хитрая штуковина, которая занимается поиском закономерностей вокруг. Чем сложнее конструкция повторяющихся элементов, паттернов, вкладывающихся один в другой,

21:32

Speaker A

тем интенсивнее он думает, тем быстрее он устаёт. Если мозг начнёт, вы поставите рахманиного, например, вариации на тему погонениние и скажете человеку: "Следи, вот пошла тема погонениние. Теперь выискивай в первой вариации тему. И он по мере того, как Рахманинов будет

21:53

Speaker A

развивать вариации, ему будет всё сложнее угадывать саму тему. Где-то, а, всего 21 минуту идут эти вариации, где-то на шестнадцатой минуте у него начнёт болеть голова. Реально, потому что мозг совершает огромную работу.

22:08

Speaker A

Естественно, он отставит это в сторону, потому что а - это затратно, бдать это нельзя. скажет: "Я сейчас минуточку отдохну". Из этой минуточки, на которую он ушёл, он не вернётся. Итак, мы получаем ответ на вопрос, почему он этого не делает. Во-первых, нет круга

22:23

Speaker A

людей, которых бы это интересовало. Во-вторых, это затратно, это не продаж. И получается, что по всем статьям, по которым какой-то человек мог бы зайти, э, [ \_\_ ] ужасное слово контент, подойти к чему-то, что мы сейчас так издалека называем реальной жизнью, все

22:42

Speaker A

выходы бетонированы. Потому что даже если ты сейчас захочешь найти человека, который рассказал бы тебе, как устроено музыкальное произведения или как устроена элементарная пьесы или о чём Шекспир, замучишься искать. Людей, которые жили бы в соответствии с этим произведением, просто нет. А место, где

23:02

Speaker A

это можно продать, отсутствует. И что ты будешь делать? Вот я сам, когда начинаю рассказывать, как устроен мозг, я слышу, как уже отпадают наши подписчики, слушатели. Ну, ну это можно послушать 6 секунд, 12, но лекции о музыкальной форме в консерватории

23:20

Speaker A

занимают год. А музыкальной форме тая небольшая часть музыкального образования. Год, [ \_\_ ] один вопрос.

23:28

Speaker A

Но при этом вот смотрите, я тебя заволновало более чем я возбужду андактальность. Почему человек может задаться вообще каким-то вопросом?

23:38

Speaker A

Потому что его предыдущая модель обанкрочена. Пока у человека не обанкрочена его модель, никакими вопросами он задаваться не будет. У него всё работает.

23:48

Speaker A

Вот смотри. Правильно я понимаю, если у человеков м вот тогда, когда не было трусов, стоял вопрос, э, чтобы было просто чем прокормиться, это был его ключевой вопрос, и всё крутилось вокруг него весь год, допустим.

24:00

Speaker A

Вот. А при этом у него был барин. У барина вопрос, чтобы было что поесть, не стоял.

24:06

Speaker A

Пусть так. И если мы посмотрим на то, а там чтонаты, 19 век, там наши, ну, по крайней мере, там дворянские всякие и так далее фамилии, они там скупали массово всякие объекты искусства, картины, там что-то ещё, да. Вот это что

24:21

Speaker A

было? Это же была это же была тяга, как, ну, как мне кажется, ответ на поиск ответа на какой-то вопрос.

24:27

Speaker A

Давай разберёмся. Во-первых, ты говоришь о 100 фамилиях, допустим, ну, оста семьях. Остамх. Ну, это сколько-то тысяч.

24:35

Speaker A

И давай, давай предположим, ну, не тысяч да сотен. Угу. Что эти 100 семей есть и сейчас. Это во-первых.

24:43

Speaker A

Ну, то есть это, по-моему, про вероятно, ну, типа про исключение. Если ты возьмёшь тот же самый журнал Rigс Les и посмотришь интервью людей, которые там берут, по, ты увидишь, что эти люди есть и сейчас.

24:57

Speaker A

А вот почему мы не попадаем в их круг? Ну, это это другой вопрос. 100 умников есть всегда. Возможно, большинство людей, как в муравейнике, выпускаются на всякий случай не специализировано. Ну, в муравейнике основная масса муравьёв не специализирована. Когда в муравейнике

25:15

Speaker A

выбывает э какая-то каста или какое-то количество специализированных муравьёв, там сотрудников столовых или садоводов или воинов, то из неспециализированных муравьёв. Да. Да. Я думаю, что нам, обычным людям, задаваться этими вопросами можно именно вот в таком этологическом, муравьином ключе, как бы.

25:36

Speaker A

А почему природа выпускает нас не специализирует? Теория про то, что большая часть живёт про запас на всякий случай. Ну, у меня есть полное ощущение.

25:44

Speaker A

Ну мы же ведь и друг друга используем нелично. Ну как мы используем женщин? Ну взял одну, заменил на другую, её на третью, она тебя, а сотрудников абсолютно заменимая вещь. Это же ведь классическая проблема личности. Почему нельзя убить человека? Потому что он

26:01

Speaker A

личность. Он незаменим. Пушкина. Ты убиваешь Пушкина и больше нету ничего. Что называется Пушкин? То есть, если мы человека не считаем личностью, то его, конечно, можно убить. Почему? Потому что он запчасти. Можно убить поэта, если поэт - это единица, которая выполняет

26:19

Speaker A

просто какую-то задачу. Если мы не допускаем, что другой человек является личностью и не понимаем, что он незаменим и уникален, то вообще не существует проблема убийства, потому что в природе не существует проблема убийства. Это заменимые запчасти. Ты же, когда меняешь фильтр масляный на

26:36

Speaker A

Мерседесе, ты же не думаешь, что убиваешь его. Почему? потому что он абсолютно идентичен другому.

26:41

Speaker A

Ну, как и когда хищник съедает там кого-то и так далее. Поэтому в данном случае, понимаешь, всё в конечном итоге упрётся, способен ли ты на что-то личное.

26:54

Speaker A

А поскольку большинство людей, как мы с вами уже выяснили, растятся с запчастями в семейную организацию, там, в социальную организацию, в какую хочешь, или там в Microsoft. Так, а в чём проблема тогда? Какие ещё вечные вопросы? Какие личные вопросы его могут

27:11

Speaker A

интересовать? Его с детства приучают к тому, что он просто запчасть. Как этот мужик, как ты, как и я. Ну вот мы с вами крякнем и что? Вон она, твоя девушка.

27:22

Speaker A

Она тебя забудет послезавтра. Она даже скажет: "Хорошо, я свободна, наконец". У неё отпадут все вопросы, она ещё молода, она быстро найдёт себе другого другого.

27:32

Speaker A

Она тебя даже не будет вспоминать. Почему? Потому что, чтобы тебя вспомнить, нужно вспомнить тебя. А что она про тебя такого вспомнит, что она не вспомнит про него или про меня? Ничего.

27:43

Speaker A

Поэтому необходимо признать реальное положение. Вы хотели реальности? Вот вам реальность. Мы запчасти. Масляные фильтры в устаревшей модели Volkswagen Juk. Всё. Нет. Volkswagen Juk - это я хватил, конечно. Hyundai Gats, [ \_\_ ] это американец запчасти Volkswagen Жук или немец. А мы с вами в Оке. Масляный

28:03

Speaker A

фильтр, бля. Нет, там нет масляного фильтра. Сейчас. Что там? В Оке есть, [ \_\_ ] там в Оке какая-то [ \_\_ ] [ \_\_ ] [ \_\_ ] какая-нибудь. Что там? Карбюратор.

28:10

Speaker A

Вот. Вот карбюратор. Итак, три карбюратора обсуждают, почему карбюратору не приходят в голову вечные вопросы. Как вы думаете, почему? Потому что ты карбюратор, [ \_\_ ] они и не могут тебе приходить в голову. Тебе твоя задача потреблять короткий контент. Его

28:28

Speaker A

выпускают американские инженеры для тебя. Потребляй контент короткий. Всё есть, ээ, вообще какой-то, не знаю, свет в конце туннеля.

28:40

Speaker A

А что, что не нравится короткий контент или что? Слушай, ну если бы он задавал, если бы он ему нравился, он бы не Да нет, нет, мы ничего просто не можем с этим сделать короткий контент. Мы же всё время возлдеть с него, если он его

28:50

Speaker A

смотрит каждый день. Тебе нравятся синие майки с надписью "В тюрьму? Нельзя". Ответ: да, потому что ты в ней ходишь.

28:57

Speaker A

Ему нравится короткий контент. Что вы хотите? Он что, он ходит сюда 2 года. Если бы ему больше нравились бы лекции психологической топологии пути, чем короткий контент или ещё что-то, тако он бы, наверное, читал лекции. Но каждый потребляет то, что ему нравится, ходит

29:13

Speaker A

туда, куда ему нравится. Что мы тут выдумываем? Но ты в то же время привёл пример с карбюраторами, что если ты карбюратор, как бы я себе не рассказывал истории, что мне нравятся лекции топологии пути, то [смех] а я всё равно останусь карбюратором или

29:30

Speaker A

я всё-таки могу выбирать вот эту позицию, даже если я карбюратор, что я могу стать другим.

29:36

Speaker A

Мой ответ не можешь. Если так ставится вопрос, то уже не можешь. Ты не обанкрочен.

29:42

Speaker A

Тебе не остопиздила драма твоей жизни. Вот драма тоже хороший вопрос. Его начали по то есть ключевой вопрос.

29:48

Speaker A

Человеку необходимо, не хочу это слово произносить, должна, ладно, один раз произнесу, остопиздить драма его жизни.

29:56

Speaker A

Это обязательно условие второго рождения. Пока вы без дрожи, без слёз, [ \_\_ ] без пота ходите в кофеманию, вот входите, и у вас, [ \_\_ ] внутри всё не переворачивается от ужаса, от отвращения, когда вам кладут этот розовый тартар, [ \_\_ ] в котором нет ни

30:14

Speaker A

цвета, ни структуры, ни формы, какая-то слизкая дрянь, [ \_\_ ] за 1.500 руб. Ты её берёшь вилкой, это есть даже нельзя, это смотреть нельзя. Вокруг сидят карбюраторы, [ \_\_ ] ты сидишь среди них этого, среди этого, [ \_\_ ] всего, и тебя

30:28

Speaker A

не тошнит, [ \_\_ ] немедленно этим тартаром на стол. Это значит, что тебе всё нравится. Вот когда мы будем заходить в кофеманию с ужасом, когда мысль, [ \_\_ ] о том, чтобы посмотреть короткий контент, будет в холодный пот, [ \_\_ ] нас бросать. И ты

30:44

Speaker A

будешь, знаешь, тебе такой сон снится, как ты сидишь и открыл телефон и короткий контент, [ \_\_ ] загрузил и такой просыпаешься, [ \_\_ ] у тебя сердце 200 ударов. [ \_\_ ] [ \_\_ ] это мне приснилось. Вот тогда ты будешь готов к

30:58

Speaker A

другой жизни, второму рождению. Да. А пока холодного пота нету, идите и жрите тартар в кофемании. Всё.

31:06

Speaker A

Ну, по твоей логике, вот ты потребляешь короткий контент, ты должен быть этим доволен. Но если тебе это не остопи.

31:12

Speaker A

Так. Ну да. Иначе что? Вот смотри, Один говорит: "Но люди сейчас в целом мм скорее, слово сказал не несчастные, а вот как слово сказал выгоревшие, уставшие вот про эту тему, что какое-то вот ээ состояние.

31:29

Speaker A

А нам-то что до них? Во-первых, никаких людей в целом не существует. Это нужно сразу забыть. Все всё-таки в каком-то смысле разные. Нет никаких людей в целом. Во-вторых, что мы к ним прицепились-то? Мы им хотим впарить этот подкаст. Давай так и поставим вопрос.

31:45

Speaker A

Эти [ \_\_ ] будут смотреть наши подкасты и мгновенно, прямо сейчас сформулируем, что нужно пиздануть, на какой минуте, как, [ \_\_ ] кто сзади необходимо пройдёт сейчас случайно, якобы, да, и будет у нас миллион просмотров. Нам это что ли

32:00

Speaker A

нужно? Так, да, мы хотим и снова в эти карбюраторы подать снова бензин самый плохой, семьдесят шестой, да? Потому что они сожрут только то, что они уже жрут.

32:11

Speaker A

Мы это хотим сделать. Давай сделаем. Никаких не почему? Давай. А смотри, какие тролбайцы говорят. Да, можно было бы с этого начать.

32:19

Speaker A

Не, можно так мы и опять нужно честным быть. Нельзя было в кофеманию, да? А второй, значит, в уникальный подкаст. Вляпаешься двумя сразу.

32:30

Speaker A

Нет, зачем? Если мы разговариваем, мы должны просто разговаривать. Нет, зачем? Мы просто должны разговаривать.

32:35

Speaker A

Не, смыс, я не уверен, что мы должны. Мы хотим, да взволновать. Взволновать, мне кажется, можно себя.

32:43

Speaker A

себя их мы не взволнуем. С той стороны карбюраторы, его можно взволновать только бензином очень плохим. Знаешь, такое бывает недогорание вообще. Это не застал никой не застал.

32:55

Speaker A

Да, да, ты застал короткий контент, зато Ну я не сильно на него попал, кстати.

33:01

Speaker A

Да ты застал инструкции по 6 часов по проведению публичных мероприятий. Ещё хуже. [смех] У каждого свои дети.

33:07

Speaker A

Не, с ними мы ничего не сделаем, братцы. Мы можем только сами взволноваться, прийти в ужас. Это наша задача, прийти в ужас.

33:16

Speaker A

А дальше что? Если вот помнишь, мы термин ты привёл, а, тихий ужас по утрам. Вот он, знаешь, это такая предстадия, видимо, когда ты себе говоришь: "Ну, сначала проснулся в тихом ужасе, вотпот". Потом сердце немножко успокаивается и такой: "Да ладно, ну

33:32

Speaker A

ничего, как-то вот всё в порядке". Но утром снова тихий ужас, да? А потом ты находишь, что всё время в тихом ужасе, и наступает какой-то предел, за который ты перешагиваешь, и уже всё, безмятежность, как просветление или что? Ну вот прийти

33:48

Speaker A

в состояние тихого и вообще в целом ужаса, да, в кофеманию с отвращением, но заходить. [смех] Смотри, если ты прид придёшь в в тихий ужас, а тебе придётся выйти из тех форматов, которые вызвали тихий ужас. например, работа или отношения с женой или короткий контент.

34:08

Speaker A

У тебя высвободится огромное количество времени и случайного внимания. Ты будешь, как ни странно, как во всех сказках, открыт для случайности. То есть проблема в том, что мы не открыты для случайности. А чтобы открыть себя для случайности, нужно прийти в тихий ужас.

34:25

Speaker A

То есть герой сы только случайный поиск может под что герои сказок, получается, начинали стихо ужас. Герои сказок всегда начинаются все сказки волшебные начинаются с отлучки.

34:38

Speaker A

Угу. Невозможно предыдущая жизнь. Это означает тихий ужас. Угу. Сгорел дом. Угу. Ушла ушёл братец. Сейчас придут родители, обнаружат, что браца нет, а тебе поручили за ним следить. У тебя в жизни будет тихий ужас. Вот. То есть любая сказка начинается с отлучки. Нужно

34:55

Speaker A

освободить своё сердце, свою душу, свою голову, своё время, свои мелкие денежки для того, чтобы открылась случайность, открылся мир. Пока мы в нашем обычном состоянии, нам случайность не открывается. Мы видим только то, что мы уже готовы видеть.

35:14

Speaker A

Может, поможешь разобраться тогда вот по первой главе мирабы? Да, мы уже как-то подступали к этому. Это то, что нам не позволяет увидеть, это страх, ленность и надежда.

35:26

Speaker A

Так, надежда, смотри, надежда, что как-нибудь завтра начальник всё-таки увидит, что я хороший сотрудник, или подписчики увидят, что контент-то всё-таки не короткий, а хороший контент, и как подпишутся на мой подкаст. Поэтому нужно продолжать делать всякие всякое барахло.

35:49

Speaker A

Эту надежду мы устраняем. Баба тебе досталась, значит, которая требует от тебя жениться. Там, например, да, вот Тимур досталась такая баба, она его изводит, говорит: "Женись, женись на мне, женись". Тимур думает, что если он достаточно потянет, то может она

36:05

Speaker A

перестанет. Нет, она не перестанет. Итак, значит, баба не перестанет либо требовать жениться, либо изменять. А подкасты не продадутся, зарплату на работе не повысят, в стране нахуй ничего не изменится, всё будет как есть.

36:21

Speaker A

Надежду мы себе запрещаем. Ну как вот теперь мы подходим к страху. Про надежду ещё немножко. Ведь как где-то было написано: душе нужна надежда.

36:33

Speaker A

Это ложь. Это значит бедняки. Ду душевные бедники. Не христианские душевные бедники, а настоящие душевные бедники для утешения, для утешения и оправдания своего безделия придумывают всякую ерунь. Итак, надежда запрещена, потому что если у человека есть надежда, а надежда всегда, заметь, предполагает

36:55

Speaker A

самодействие мира. Без моего участия что-то слут или там у тебя молочница, ты мне рассказывал. Вот что она пройдёт. Не пройдёт у тебя молочница, Тимур. Будет у тебя молочница. Тебя в гроб положит молочница, она не пройдёт. Всё, скал не

37:11

Speaker A

пройдёт. Так. Так. То есть смотрите, самодействия мира нет. Весь мир строится моей мыслью. И если я её не строю, эту мысль, то и мир не изменится. Я не изменюсь. Мои отношения с женой не изменятся, жена не изменится. Итак, надежда запрещена

37:29

Speaker A

категорически. Теперь у нас остаётся лень и страх. Ну, как-то, мне кажется, лень за страхом идёт. То есть, если ты каким-то образом избавишься или научишься взаимодействовать со страхом, то и лень. Это же вытекающий из страх.

37:43

Speaker A

Смотри, страх предполагает, он тебе нашёптывает в уши всё, что положено тебе слышать сейчас вокруг, что у тебя не будет денег, судебные приставы отберут у тебя последовательно унитаз, ванну, квартиру. Ювенальная юстиция ребёнка.

38:02

Speaker A

Жена лишит тебя всяческих пряников. Тут у нас один парень Вадим, достаточно, значит, ненормальный, чтобы поехать в гости к ябцам. Есть такие ябцы, живут недалеко. Прислат видео. 2.500 км от Австралии и 2.500 от Вьетнама. Ровно посередине они находятся. Самолёт летает

38:21

Speaker A

раз в месяц, связи нет. То есть, если туда улетел, вернёшься ты оттуда, не вернёшься оттуда, неизвестно. У них деньги, как известно, в виде большого камня лежат на дне моря. Они богаты.

38:32

Speaker A

Когда ты им предлагаешь деньги, они говорят: "У нас деньги есть". Ты спрашишь: "Где? Вон кирпич лежит, где, [ \_\_ ] там, где-то в море. Деньги у них есть, кокосы тоже ходят с копиями. Там необходимо прожить 2 месяца, чтобы

38:47

Speaker A

понять, что все те страхи, которые сейчас есть у Дениса, у Тимура, у Васьки, там ни одного из этих страхов нет. хотя бы просто, чтобы понять, что наши страхи носят социальный характер.

39:00

Speaker A

Они не наши страхи, потому что вот тебе люди живут здесь чёрт знает сколько, ничего не боятся. То есть вторая прививка от того, что ты помрёшь, от страха. Наконец лень. Леник просто писал замечательно, спасал меня от написания дурных произведений. Это тоже как и

39:20

Speaker A

шутка в этом была, что если бы не депрессия, я бы вам показал. Теперь смотри. Э, то есть о лене мы говорим в каком-то совершенно противоположном смысле, что к надежде и к страху, что лень надо пествовать. Что это значит? Это означает, что лень

39:36

Speaker A

подсказывает, что то, к чему ты себя хочешь сейчас принудить, не твоё. Это про то, что если хочешь сделать, смотри, если тебе нужно усаживать себя каждое утро и разбираться в каком-нибудь вопросе, лень тебе всё время стоит у тебя за правым плечом, говорит: "Ты что,

39:53

Speaker A

дурак, что ли? Иди короткий контент посмотри. И правильно делает. Потому что там, где мы чуть-чуть приближаемся к реальной жизни, нам ничего не лень. Но этого же чёрт унёс к ябцам. Ну пойди и скажи какому человеку, куда хочешь: в Париж

40:10

Speaker A

или к ябцам? В Бериц или к ябцам? А что там у ябцев? С копьём будешь прыгать.

40:16

Speaker A

Прямо можешь видео с ним разместить у себя вот в этом в подкасте. Вот он со своим копьём. Значит, ему что-то было надо. А Сашка что мне сказала? Говорит, на городе на Селегери. Есть тут у нас один мясной туш- говорит. Он так и

40:29

Speaker A

сказал: "Мясной туш- говорит. А мясной туш-то продвинуть всех оказался самый. Оказался реально жизненный". И говорит: "Останусь у ябцев". И всё.

40:39

Speaker A

Как называется вот этот период, когда человек проснулся и до того, как он уснул? Ты имеешь в виду в каком-то метафорическом смысле или буквально?

40:47

Speaker A

Как описать вообще вот это, то, что происходит? То есть человек, где он находится? Между между сном. Вот человек проснулся, перед ним стоят какие-то задачи, вызовы, не знаю, перед ним ничего не стоит. Перед ним стоит его жена обычно в пеньюаре.

41:01

Speaker A

Хорошо, если в пеньюаре обычно голая, и говорит: "Ты долго ещё собираешься валяться? За квартиру не плаче на второй месяц. Вот что перед ним стоит".

41:11

Speaker A

Ну вот что это такое? Это это его жена, его мать стоит перед ним с укором.

41:16

Speaker A

Блин, а почему его с утра больше не ничего? Ну иногда стоит, кстати. Подождите, Мур, не надо. Вот, вот не надо только грязи. Ладно, всё-таки иногда стоит просыпаешься и само как-то ничего. Вот всё, что он вспомнит утром, если вы последите за моментом

41:32

Speaker A

просыпания, то каждый человек утром на одну секунду оказывается в раю. Он выходит из сна, и у него нету ни одной идиотской мысли. Сон очищает. Сон - это спасение. Он загружает нас в реальную жизнь, в реальные отношения. Заметьте, если вы последите один раз утром, что

41:51

Speaker A

происходит, вы начинаете шаг за шагом вспоминать всю ту [ \_\_ ] которую вам предстоит сегодня, в которой предстоит сегодня барахтаться. Это мы делаем. Нет закона, по которому нам необходимо её вспоминать.

42:07

Speaker A

Это мы делаем каждое утро. Каждое утро изгоняем себя из рая, из реальной жизни. Не изгоняй прямо вот скажи себе с вечера. Первые пять вещей, которые вспомню, никогда в жизни делать не буду.

42:20

Speaker A

И прямо вспомнил раз на листок. Значит, так. Заплатить за квартиру, [ \_\_ ] раз, два. Нет денег на то навсегда нахуй. Вы вспомнил или захотел?

42:33

Speaker A

Конечно, вспомнил. Так, то что вчера не бойсь, не перепутаешь ты, Тимур захотел и вспомнишь.

42:38

Speaker A

Не, ну типа желание, что когда встал там, что у тебя есть желание страстное заплатить за квартиру, [ \_\_ ] Позавтракало единый налог заплатить. У тебя же есть позавтрака?

42:49

Speaker A

Ты же это вспоминаешь. Да ты не вспоминаешь ты, что тебе нужно позавтракать утром? Ну ты, может, вспоминаешь, если не поел, [ \_\_ ] с обеда, с прошлого. [смех] Обычный человек вспоминает вот всякую ерунду.

43:02

Speaker A

Что это интересно про пять мыслей, конечно, и сразу их прямо, [ \_\_ ] напалмам. Причём, смотри, совершенно формальный принц. Совершенно формальный.

43:11

Speaker A

Первые пять, которые вспомню. Я просто вот сейчас типа вечером я не могу вспомнить первые пять мыслей суд.

43:17

Speaker A

Именно потому что сейчас ты сошедший с ума. Угу. Сейчас ты уже загружен во весь весь этот дурдом, но каждую ночь что-то за нами следит. Можешь Бог назвать, можешь мозг там, в зависимости от того, во что веришь. И оно каждую ночь обнуляет тебя.

43:35

Speaker A

И у тебя есть секунда. И вот ты положил с вечера блокнот и всё. И ты так ублаженно просыпаешься. Так, первая мысль. Сегодня в 17:00 встреча нахуй.

43:48

Speaker A

Слушай, а если ты человека вспоминаешь? Ну тоже какого человека? Где ты его взял? Ну кого-то там, не знаю.

43:57

Speaker A

Что ты? Ну ну расскажи, как это происходит. Ну как это? Вот ты проснулся и что?

44:01

Speaker A

Не знаю. Думаю, вспомнил преподавательство по физике вспомнил школьного. Ну маловероятно. Позвоню маме, например. Что ты просыпаешься? У тебя первая мысль позвонить маме.

44:11

Speaker A

Нет, не может такой сын. Я не знаю. Ты вчера нам вообще рассказывал про свои тревожные пертурбации с отцом. Я не знаю, [ \_\_ ] Может, тебе такие приходят мысли по утрам в голову. Боится, что отец его жену отоварил.

44:26

Speaker A

Ть, [ \_\_ ] И между прочим, между прочим, я сегодня об этом думал, что это глубокий метафизический страх, что твою жену отчеканет старший по званию. Дело не в отце.

44:39

Speaker A

Именно а превосходящий кратно тебя мужик, который скрывается за словом отец. Реальный страх. Возможно, он, ну, как бы может отчеканить. Может отчеканить.

44:54

Speaker A

То есть правильный страх. То, что то, что волнует меня потом, что чёрт с ним с этим планом, да? Ту тему, которую вы изучаете, я тоже её кручу. Формы.

45:05

Speaker A

Так, формалиная тема. Вот смотри, что я имел в виду. То есть я утром просыпаюсь и дальше какие-то формы возникают везде, да? То есть пока я в начале пути как бы понимания этих форм.

45:18

Speaker A

У тебя ещё формы возникают у тебя везде? Сейчас я ничего не понимаю. Ну я думаю, что у тебя как раз никакие формы не возникают.

45:27

Speaker A

Да, точно, никакие формы не возникают. Я как нестабиль формы возникали, было бы классно. Вот это спасибо большое.

45:35

Speaker A

Нет, подожди, ну ты же выстро ты же выстро Нет, нет. Несколько лет вот предыдущей жизни я как раз пытался избежать, видимо, всяческих форм. Ну то есть вот всё хорошее и ничего плохого. И получается что ну безформее полную, конечно. А как его

45:48

Speaker A

определить? Прило делаю. Да. Вот есть у меня день, когда я проснулся. Такой, у меня там какие-то созвоны в жопу. Пойду погуляю, потом кофейку выпью, потом день прошёл, я не работал. Ну и типа всё в поряд, всё в порядке. И так вот аа не несколько лет,

46:05

Speaker A

но получается, что вроде ничего, но вроде форма именно. А то, что я реально чем-то себя ограничиваю, чем-то жертвую, делает меня кем-то каким-то стабильным.

46:20

Speaker A

Я ничего не понимаю. Сложно. Тимур, давай что-нибуд скажи уже. Вот Тимур пишет: "Я буду, значит, просыпаться с утра рано".

46:31

Speaker A

Не будет. Я начал, Васт, подожди. Я начал, я начал. Подожди, я начал. Я тебе скажу. Я начал по лайту пока что.

46:39

Speaker A

Давай, подожди, чуть-чуть вопрос. До. Ты почему так решил? Ты зачем? Мне понравилась эта идея, чтобы Что? Мне понравилась идея о том, что наличие формы притягивает людей Угу. одних и отдаляет других. Например, мы вводим с вами форму обслуживания тела. И эта форма включает в себя

47:00

Speaker A

несколько простых вещей. Трёхразовое питание по принципу тарелки. То есть половина клетчатка, овощи, половина белки, половина углеводы. Три раза в день с перерывом в 4 часа. Что даёт эта форма? Эта форма даёт тебе несколько вещей. Первое, самое главное, хорошее

47:20

Speaker A

настроение. Мы злимся, когда у нас падает сахар. Ты говоришь, если я каждые 4 часа ем порцию длинных углеводов для мужчины, примерно 80 г сухой гречки там или чего угодно, первое, у меня никогда не упадёт сахар. Второе, что я получаю,

47:39

Speaker A

раз у меня не падает сахар, я не хочу спать. Вот это факт. Я становлюсь энергичным, я не злюсь на других людей, и моя реакция адекватна не уровню сахара в крови, а той коммуникации, в которой я участвую.

47:54

Speaker A

Третье. А я ем утром, днём, вечером в 6:00. Соответственно, если, смотри, как от еды, от формы пошло дальше, я в 10:00 не лягу спать последнее в 6:00, я захочу есть, значит, мне необходимо лечь в 10:00 спать.

48:09

Speaker A

Угу. Отлично. Если я ложусь в 10:00 спать, все ночные рейсы пошли по бороде, самолёты, все друзья, у которых дни рождения начинаются 9:30 и в 9:00, пошли по бороде. Всё пошло по бороде. Новый год пошёл по бороде.

48:25

Speaker A

Еда потянула за собой сон, сон тянет за собой активность. Я ввожу. Почему? Потому что любая незадействованная опция в нашем организме, социальная опция, технология отмирает. В тот момент, когда открыли металлообработку, отмерло всё, что касалось обтёсывания камня. Так устроена жизнь. Итак, у меня

48:45

Speaker A

форма включает физическую активность, сон, еду. А дальше получается, если я ложусь в 10, встаю в пять, то все, кто не соответствует этому графику, они у меня отваливаются. Следовательно, мероприятия у меня остаются только те, которые попадают в эту сетку, люди,

49:01

Speaker A

которые попадают в эту сетку, я энергичен и так далее. Заметь, даже элементарная форма, которую я ввожу для тела, полностью меняет и состав моих занятий, и состав моего отдыха, и социальное окружение. И, конечно, придаёт мне совершенно другой тип энергии, неистеричный, который я в

49:20

Speaker A

короткий, да, мне всё время нужно лезть там что-нибудь в себя утешить там или в порно, или короткий контент. Я способен долго, методично работать. У меня больше нет скачков, у меня нет вспышек. И это всего лишь мы говорили, сказали про

49:34

Speaker A

форму тела. Пожалуйста, социальная форма деньги. Элементарнейшая форма, чтобы деньги всегда хватало. Всегда. Живи посредством. Я ввожу один раз эту форму.

49:46

Speaker A

И исключено, чтобы я хоть раз после этого попал в ситуацию нет денег, потому что деньги - это разница. Всего лишь, если задуматься, между тем, что я заработал и тем, что я хочу получить.

50:03

Speaker A

Теперь третье. На духовном, душевном, метафизическом, интеллектуальном уровне не убивать. Почему не убивать? Потому что любая причина убийства, например, эвтаназия, взаимозаменима на другую. Сегодня убил, потому что человек мучится, завтра убил, потому что цыган.

50:21

Speaker A

А теперь, когда мы ввели в форму, только теперь убийство ошибка. Заметь, пока мы не ввели форму, нет отклонения от формы. Когда у человека нет формы еды, ну, поел он в три, это плохо или хорошо? Это никак.

50:36

Speaker A

Никак. Лёг в 12- это как? Хорошо или плохо? Никак. Сегодня взял кредит и купил, значит, своей Набабе пономеру. Это плохо или хорошо? Никак. То есть оказывается, если ты не вводишь форму, а форму можно вести только через осознание, почему

50:53

Speaker A

нельзя убивать или почему только так тело будет жить? У тебя вообще ошибок в жизни нет. У тебя есть хаос. Ты сегодня назовёшь эту ошибку, завтра ты назовёшь правильно прави.

51:02

Speaker A

Смотри я нашёл ещё взаимосвязь. Сейчас я нашёл взаимосвязь формы с тем, что называет А то есть меня всегда бесила мысль о том, что так принято, так не принято фраза. Меня бесила мысль о там хорошо, плохо. И ещё меня бесила мысль о

51:15

Speaker A

том, что, ну, там, не знаю, какие-то ценности что-то соответствуют, не соответствуют. Вот. И, ну, это всегда дисонировало, потому что вот эта мысль, вот смотри, вот эта мысль про панамеру, да, она же всегда будет строго относиться к обществу, в котором ты

51:30

Speaker A

общаешься. Смотри, всё делится. Принято, не при Сегодня принято, завтра не принято. Сегодня хорошо, завтра плохо. Это сказал так, это сказал по-другому.

51:41

Speaker A

Одна есть вещь. Осознанно, не осознанно. никакого другого ранжира нету. Либо я осознаю, почему жить посредством - это единственная возможность. И тогда, если я её принимаю и сумма моих поставок в общество равна сумму изъятых услуг, любые случайные деньги переводятся в

52:00

Speaker A

золото или во что-то другое, просто убираются. Я не развращаю себя. Мне государство говорит: "Тебе положена подачка, [ \_\_ ] брудер можешь купить на годсчёт. Нахуй пошли с брудером со своим". Маткапитал. Нахуй с маткапиталом. Почему я не хочу нарушать

52:16

Speaker A

форму ни в отрицательную сторону, ни в положительную? Потому что и в том, и в другом случае я буду развращён с помощью самой концепции денег. То есть как только я понимаю, что единственный путь в создания формы - это осознание,

52:34

Speaker A

почему она необходима, у меня в жизни наступает капитальнейший порядок. Или я в отношениях с женщинами или с кем угодно ввожу простую форму опять через осознание. Разве то, что я хочу сделать это плохо? Например, есть Маша, есть Зина, есть, и я хочу подарить одно из

52:52

Speaker A

них Панамэру. Я спрашиваю: "Разве это кому-то помешало?" Нет, значит, могу. То есть я к чему? что создание осознанной формы жизни - это возврат к тому вопросу, с которого начали. Это и есть реальная жизнь. Она может быть только формальна, но через ту

53:13

Speaker A

форму, которую ты осознал сам, как необходимо. Но при этом форма будет у каждого так или иначе потом, ну, она относительно, потом выяснится, что она одна и та же, примерно христианская или какая-то, но это выяснится совсем потом, потому что

53:26

Speaker A

до нас тоже думали ребята. Хорошо, есть определение у формы? Ну, то есть как вот понять, что это форма, а это не форма?

53:34

Speaker A

Если ты сюда нальёшь чай, он не растечётся. Это форма. То, что не позволяет растекаться - это форма.

53:44

Speaker A

То, что не позволяет растекаться, создаёт ограничение. Создаёт базу для того, чтобы я вообще мог сказать ошибка.

53:52

Speaker A

Ага. От, чтобы видел. У обычно человека даже не может быть ни плохо, ни хорошо, ни ошибок, ни не ошибок. У него хаос. А почему в этом хаосе человек говорит это всё равно плохо? Можно не ну типа вот отку на что?

54:05

Speaker A

То есть он же опирается на какую-то форму всё равно можно уточнить какую форму? Я, например, ну говорю вот бухать плохо, но иногда бухаю.

54:13

Speaker A

Я вроде осознаю. А я тебя спрашиваю, почему плохо. Заметь, если у меня есть абсолютный приоритет ясного сознания, я говорю: "Бухать плохо, потому что замутняет сознание".

54:24

Speaker A

Всё. Точка. Заметь, значит, любой конфликт замутняет сознание. Невозможно. Любые психоактивные вещества замутняют сознание. Невозможно любой отбой в 3:00 ночи замутняет сознание. Невозможно. Я вожу форму. Абсолютный приоритет, ясное сознание. Или любой христианин скажет: "Абсолютный приоритет, любовь".

54:44

Speaker A

Но нужно осознать, почему ясное сознание или почему любовь является абсолютным приоритетом. Тогда возникают отклонения от него. А тогда я уже могу сказать: "Я это не делаю. У меня форма".

54:56

Speaker A

Просто похожее, о чём мы говорим? Как будто вот когда человек по-другому говорит: "У меня принцип". Вот эти принципы, принципы есть форма.

55:04

Speaker A

Ну, по возможно он так это называет, нет проблем. И, на мой взгляд, принцип - это чуть более абстрактная величина, чем форма.

55:13

Speaker A

То есть, скажем так, э аэ, типа он не осознан. Форма - это не убей в христианстве, не укради, не прелюбодействуй, а принцип: люби Бога и делай, что хочешь. То есть принцип - это по отношению к форме более высокоабстрактная вещь. То есть форма

55:31

Speaker A

она уже лежит почти на уровне материального мира, почти на уровне действия. Угу. А принцип всё-таки это то, что задаёт это форма форм, если хочешь.

55:40

Speaker A

Угу. И вот происходит эта ситуация. Тимур пишет: "Секуда". То есть принцип ясное сознание, а форма - это вытекающие из него последствия.

55:50

Speaker A

Нет. А форма - это то, что ты есть манифестация сознания. Смотри. Я не пью, потому что мне нужно ясное сознание. А почему ясное сознание? Да потому что на этой планете будет все скажут: "Вообще нет ничего, кроме манифестированного сознания. Либо ты это

56:06

Speaker A

понимаешь, что ты есть манифестированное сознание и лягушка манифестированное сознание. Тогда тебе нужно ясное сознание. Тогда тебе нужна форма. Почему не прелюбодействовать? Да потому что когда ты много ебёшься, у тебя мутное сознание. И когда мало ебёшься, мутное сознание. Поэтому ты так по центрику по

56:24

Speaker A

пару раз в неделю, да, середина. Тимур отправляет, он увидел где-то форму и говорит: "Я буду ей исследовать теперь". Мы же не можем взять что-то и скопировать. Ну либо это единственный способ взять и скопировать, а потом я вот взял под себя. То есть я

56:39

Speaker A

как достичь вот этого понимания осознания, что вот только так, а не иначе? Что-то по мелочи осознавать и пытаться водить жизнь, что преживётся, то и форма. понравился.

56:51

Speaker A

Мне понравился принцип того, что я должен взять тот минимум, который я реально могу всегда себя обеспечить. Ну, честно, вот. А, короче, мне это пока вот мне не нравились все эти там челленджи и что-то ещё тем, что это либо ты должен

57:06

Speaker A

на короткий срок попробовать что-то сделать, но ты должен постоянно в это погружаться полностью. А вот этот мысль о том, что есть что-то, что меня м условно структурирует на ну на долгое время, ну, навсегда. Вот. Но при этом то, что я реально могу сказать, что я

57:21

Speaker A

вот исходя из сегодняшнего дня могу делать всегда, он меня прямо зарядил. Эта машина великая форма. Она её изобретала, наверное, всю свою жизнь.

57:31

Speaker A

Звучит очень просто. Не делай ничего в отношении тела, чего не сможешь делать всю жизнь. Какой-то человек говорит: "Я буду бегать 10 км каждый день". Не будешь, не будешь. Вот так случится, что не будешь. Я буду есть траву? Не будешь.

57:46

Speaker A

То есть в отношении тела делай только то, что сможешь сделать каждый день до смерти. И как ни странно, если вдуматься, очень глубокая форма.

57:56

Speaker A

Ну это же не запрещает ему, когда он захочет побегать. Нет, пожалуйста. Ну вот просто не пытайся сделать это формо и всё равно не сделаешь.

58:04

Speaker A

Вот поэтому все люблю в этом контексте любые любое любая иллюзия марафонов или чего-то ещё, челленджи там и так далее, она просто уходит. Ну и поэтому апостол Павел, который говорит: "Лучше бы вам не ебаться, как я".

58:20

Speaker A

Кажется, он вводит форму, но она не жизнеспособна. И апостол Павел, понимая это, говорит: "Ну, поскольку вы не можете не ебаться, возьмите жену".

58:30

Speaker A

То есть умный мужик, понимаешь? А что значит жена? Форма, трахайся с одной. Но это всего лишь форма. Заметь, как по апостолу Павлу, какая сложная форма.

58:42

Speaker A

Не потому, что, а потому, что вы всё равно не сможете, как я. Ну, гениально же совершенно, как она всепрокающая прошла форма. Поэтому мы можем теперь, возвращаясь назад, реальная жизнь только по форме. Человек и есть та форма, которую он осознанно в своей жизни

59:02

Speaker A

каждый день воссоздаёт. Ну вот взяли мы форму, Тимур взял форму и не следует ей.

59:09

Speaker A

Почему? Пока что не осознал. О, то есть, говорит: "Я почти потихоньку буду этому придерживаться и как-то войду в ритм".

59:16

Speaker A

Да я тебе ответить. Не, я сказал так. Я сказал, что я единственное, чем пока не могу, что я в 3 месяца себе укладываю с движение режима отбоя. Что я вот сейчас начал, я начал с 12:00, сейчас у меня

59:27

Speaker A

11:30, я хочу себя свести до она. Дальше я не хочу, я вот хочу до одинати, по крайней мере, сейчас. Да. Вот я вот тебе сказал: "До 11:00 я ложусь, до там 7:30 я встаю". А, правда, по еде вот у меня

59:40

Speaker A

получилось четыре раза. Ну, типа, Денис, он абсолютно правильно делает. Она, если это его форма, она устоится и растворится в нём, он перестанет её замечать. Не его отвалится, а сначала обязательно будут вот такие отклонения, чтобы человек видел, что нет, нет, нет,

60:00

Speaker A

нет, не моё, не моё, выдумано не до конца осознанно. Вот, короче, со сном у меня получилось.

60:06

Speaker A

С едой, в принципе, тоже сейчас я стабилизировал. А, и пока у меня только проблемы с утренними прогулками.

60:12

Speaker A

Вечерние идеально, утренние пока хробают. Иногда они на день смещаются, а так всё круто. Предлагаю закончить ещё одной небольшой темой. На, не знаю, зайдёт, не зайдёт, предложу. Вот у тебя было пару раз я слышал, эпоха великих закрытий, да?

60:32

Speaker A

Как-то может это связано с сейчас такой тренд простая жизнь называется. То есть люди, особенно в языке экономики, говорят: "Мы теперь хотим жизнь, где мало костов". Ну, то есть максимально снизить, да, косты, расходы, плата за жизнь. Ты утром просыпаешься, тебе

60:51

Speaker A

нужно, ну, как бы твоя жизнь сколько-то стоит, да, если ты слишком загнался в своём сознании. Яндеклавка приехала, потом вышел кофемания приехала. Это сейчас там ещё прикол. Хлеб с авокадо на что-то несколько тысяч рублей привозит.

61:06

Speaker A

Сколько? 1.000, по-моему. Ну не суть. Там яйцо 500 руб. Не в этом. А яйца за 500 руб.

61:10

Speaker A

Вот потом потом вышел. Тебе квартира в сити, тебе надо платить там квартиры, да? Потом ты спустился ниже, тебе там надо на пилатес сходить, потом пошёл. Ну и вот вот она.

61:20

Speaker A

Дадада. Да. Ну и вот это кост модные тиктоки это типа сколько стоит мой день. И вот они там, а почему это нужно делать? Снижать косты или что там?

61:30

Speaker A

Ну вот сейчас такой тренд на А почему? Ну, видимо, люди не могут со Не, как они это осознают?

61:37

Speaker A

Они создают антитренд. Нет, они ощущают разочарованность от тех, э, идей, которые транслировались, например, идею успеха там, да, что ты должен утром просыпаться и думать, как вот успех.

61:49

Speaker A

Я спрашиваю, он сам это придумал. Анти, а антитема. Вот смотри, до телефона это я придумал, [ \_\_ ] и до денег это я придумал. А вот то, что ты сейчас говоришь про них, это не они придумали.

62:02

Speaker A

Это им рассказал такой же [ \_\_ ] из Инстаграма, который перед этим им рассказал про целлюлит, [ \_\_ ] Просто теперь им рассказывают другое. Сейчас они снизят косты. Завтра им расскажут, что снижать косты хуёво, они повысят косты. Почему? Разгонять надо мировую

62:17

Speaker A

экономику в этом спасении. Начнут заказывать по 1.000 руб. яичко из кофемании. Они же не понимают, понима ты не можешь обойти осознание формы. Они же её не осознали. Они её увидели.

62:30

Speaker A

Это исключительно массовые. Ну то есть это всё равно мода. Мы же говорим про моду.

62:34

Speaker A

Смотри, любая мода ложится та, которая тебе позволяет оправдать, что ты [ \_\_ ] Смотри, у тебя нету денег, да? Ты не знаешь, как их заработать. Ты не способ, ты не разбираешься в одежде, ничего. Ты смотришь, ой, как красиво. Или тебе не

62:48

Speaker A

хватает бабла, сниз расходы. Я давно говорил. Да, никогда в жизни человек, у которого это против его жизни идёт, никогда за этим не пойдёт.

62:58

Speaker A

Вот ты сказал видео, посмотрел вступление на подкаст, что я оброс. Я когда вот это услышал: "Да живи посредством". Я понял, что всю жизнь мне как-то система позволяла не жить посредством. Да, тут я вот всё это начало меняться, и я живу посредством. Я

63:15

Speaker A

такой: "Я в барбершоп ходить не буду, пошли на хуй". 500 руб. А стричься я не умею, поэтому я просто, ну, обрасту буду.

63:23

Speaker A

Наконец-то. Наконец-то. Например, у женщины растут волосы на ногах. Ну и ходи, мохнатый, ёб твою мать. Или от природы тебе там положены волосы. Не надо на лазер ходить. Живи нормально.

63:36

Speaker A

Смотри, и без всяких костов, без снижения. Просто раз и не побрил утром ноги, раз и в барбершоп не пошёл. То есть заметь, тут даже делать ничего не надо. просто начал жить как человек, у которого нет времени на барбершоп.

63:51

Speaker A

Потому что если ты увлечён какой-то книжкой или женщиной, какой там барбершоп? Ты что, так из солярии не вылазят все? Ну сейчас не популярны сейчас. Да, да, сейчас. Что сейчас популярно?

64:02

Speaker A

Какая-нибудь [ \_\_ ] опять. Так, что такое эпоха великих закрытий? Или ты такое не говорил?

64:08

Speaker A

Говорил. А когда суть отравляющего воздействия идей денег времени а машины телефона до меня начала доходить, я подумал, что ведь это всё величайшие человеческие открытия.

64:30

Speaker A

Можно буквально проследить, как формировалась идея денег, как она возникла из идеи абстрактной экономической ценности, из месопотамского бухучёта. постепенно сформировалась та концепция денег, которой сейчас люди пользуются, чтобы разрушать свою жизнь. В этом смысле я могу отдельно в своей жизни это великое

64:51

Speaker A

открытие закрыть. И если человек разберётся в том, что то, что он считает неотъемлемыми частями, необходимыми частями своей жизни, на самом деле не является необходимыми частями своей жизни, он может постепенно все эти открытия закрывать в своей жизни и более

65:08

Speaker A

ими не пользоваться через насквозь осознание того, что это всего лишь идея, которая в его интеллектуальном багаже не была. Обращаю внимание, до 4 лет. Жил он счастливо. Поэтому, если любой человек посмотрит, какие великие человеческие открытия вошли в его жизнь, ну там

65:28

Speaker A

элементарно совершенно никакого туризма до сверхзву из современного реактивного самолёта не было. Он был невозможен. Как 2 месяца прокатился в Европу на Тарантасике, так уже и расхотел путешествовать.

65:42

Speaker A

А, и, соответственно, человек может так посмотреть, а какие открытия, без которых люди жили счастливо, прекрасно и время могли канализировать каким-то иным способом, вошли в их жизнь, он может постепенно, проведя такую ревизию, начать их закрывать. Ну, например, одно из, я считаю, величайших открытий

66:00

Speaker A

средневековья - это, э, ребёнок как эмоциональный центр семьи. Это великое открытие последних 300 лет. Если бы человек осознал, как ребёнок перемещался из его нет вообще на периферию семьи и потом в эмоциональный центр, он мог бы отнестись к своему ребёнку или к

66:21

Speaker A

планируемому ребёнку, что вообще просто даже звучит ужасно, как к идее, которая в его жизни не обязательна, а не пытаться следовать каким-то трендам на одного ребёнка или там на несколько или на отсутствие или чайдфри, это всё бред, это всё неосознанно. А вот закрыть идею

66:37

Speaker A

ребёнка как эмоционального центра семьи и не компенсировать его собакой, это уже было бы кое-что. То есть представь, что человек бы вот всю ревизию этих великих открытий положил бы перед собой и осознал. А женщина является таким открытием, когда вот

66:54

Speaker A

сейчас вот рекламу смотришь, ээ когда Ferrari рекламируют, обязательно сексуальная женщина. Везде, где есть вот эта идея чего-то потребить и какого-то статуса, везде есть сексуальная жизнь.

67:07

Speaker A

Академик Павлов придумал, что любой условный рефлекс цепляется на безусловный. Невозможно продать никакую хуйню, не зацепив её на безусловный рефлекс. Женщина вечна. Это абсолютная крупная мысль природы или сознания, как хочешь назови. Это не наши человечес, это не человеческое изобретение.

67:29

Speaker A

Нечеловеческие изобретения не закрываются но конечно они используются в рекламе, потому что даже дурацкие уроды, рекламирующие Ferrari, понимают, что любую хуйню, чтобы продать, надо зацепить на что-то настоящее.

67:42

Speaker A

Ну, женщина настоящая. Женщина - это настоящее, это не человеческое изобретение, божественное. Мы не можем проследить время, когда её не было. То есть очень просто. Если нельзя проследить, когда не было, это божественное изобретение. Ну там, наверное, можно найти какие-то

67:58

Speaker A

исключения, но в целом ошибки не будет. И последний вопрос про идею прогресса. Ну, то есть, вытекая из предыдущей темы, есть идея прогресса, что человечество вот должно стремиться развиваться куда-то. Лично я, как человек должен развиваться. Вот нужно изобретать всякую

68:17

Speaker A

такую э- такие штуки, интернеты и так далее. Прогрес бы и прогрес. Я бы вот сейчас не уходя очень глубоко в эту тему, тем не менее задал бы красную линию, по которой проходит ошибка размышления о прогрессе.

68:35

Speaker A

А вся она стоит на том, что прогресс является частью физического, материального мира. И действительно, мы можем одно техническое изобретение прибавить ко второму и к третьему и получить в восемнадцатом поколении фотоаппарат. Это правда. Мы можем один кирпич положить на другой и получить

68:55

Speaker A

мост. А дальше эта модель мышления переносится, и мы говорим: "Я на одну мысль Денису могу положить другую".

69:05

Speaker A

Выясняется, что в отношении развития человеческого мышления никакой прогресс невозможен по одной простой причине. То, что ты понимал вчера, ты не будешь понимать сегодня. Почему? Потому что жизнь бывает только, когда ты всякий раз оживляешь её своим усилием. То есть, если ты думаешь,

69:29

Speaker A

что ты завёл жену или ребёнка и произносишь мантры в духе: "Я люблю свою жену", то это какое-то такое же состояние, как мост стоит у нас над Москвой рекой. Твоя любовь не стоит как хуй над Москвой рекой. Твоя любовь

69:47

Speaker A

либо воспроизводится реально тобой каждый день и не суммируется от сегодня к завтра и не усиливается, либо ты путаешь наш человеческий мир и человеческое сознание с материальными предметами. Поэтому любой технический прогресс даёт нулевой прирост человека в человеке. Поэтому, если ты хочешь

70:11

Speaker A

заниматься бесконечным развитием мостов, кофеварок и прочего, пожалуйста, ради бога. Только один вопрос: а зачем?

70:20

Speaker A

Если одной единицей изменения твоих чувств это не даёт? Мы спрашиваем: "Прогресс за последние 3.000 лет изменился кардинально, а чувства обычного человека, сидящего у костра в лесу, изменились?" Может быть, мы есть стали больше за 3.000 лет? Нет. Может быть, женщина стала меньше нас любить

70:40

Speaker A

или больше от прогресса? Нет. Может быть, она на один день меньше стала вынашивать ребёнка? Нет, [ \_\_ ] И мы выясняем, что прогресс ни на что вечное, реальное, настоящее не повлиял, [ \_\_ ] ноль. Вот цена прогресса.

70:56

Speaker A

То, что Мирабма Мордашвили или умный человек или Вангок, ну, наверное, в тепле больше картин нарисовал. Мы можем сделать такое предположение, не очевидно совершенно. И мы можем это сказать так.

71:10

Speaker A

В Советском Союзе все эти интеллигенция оралок нам не дают. Нам бы прогресс, нам бы компьютер, нам бы свободу. Дали им свободу, компьютер. Что, [ \_\_ ] Ноль.

71:22

Speaker A

Никто не знает, как это складывается. Но любители кофеваров и кофеваров именно, [ \_\_ ] вот я вот правильно мой бессознательно говорит, не кофеварок, а кофеваров, [ \_\_ ] Вот мы дошли до того, что мы любим не женщин, а кофеваров.

71:36

Speaker A

Так, а мыс любителей кофеваров? Да всё уже все мысли я сказал. Кому кто хочет, тот услышит. Yeah.

Topics: страх лень надежда виртуальная реальность самопознание молодёжь интернет общение секс Денис Царюк

Учить по этому видео

- [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=76933)
- [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=76933)

Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации.


---
This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/fear-laziness-hope-kill-reality/ — the same content, without the markup.
Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back.
Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/