**Как найти баланс между любовью и страстью? | Эстер Перель — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/esther-perel-balance-love-passion/ Эстер Перель о балансе между любовью и страстью: две фундаментальные потребности человека — безопасность и приключения — и как современные отношения сочетают их. ## Key Takeaways - Любовь (безопасность) и страсть (приключение) — две фундаментальные потребности, которые нужно уравновешивать. - Современные ожидания от брака выросли: мы хотим и надежности, и страсти с одним человеком. - Эротика подпитывается дистанцией, неизвестностью и новизной внутри близких отношений. - Отношениям нужна внешняя поддержка сообщества, а не только партнер. - Восстановление доверия после измены возможно через создание новой общей истории и желаний. ## What the video covers - Выступление Эстер Перель построено на упражнениях: участникам предлагают вспомнить моменты полной безопасности и моменты приключений и риска. - Человек стремится одновременно к безопасности, надежности, предсказуемости и к новизне, тайне, риску и свободе. - Исторически браки в общинах обеспечивали чувство принадлежности и определенности, но мало выбора. - Переход в города и индивидуализм сделал людей свободнее, но и одиноче. - Значение слова «интимность» изменилось: от совместного быта к личному пространству и эмоциональной открытости. - Брак изменился из экономической структуры в сферу доверия, привязанности и близости. - Неверность раньше угрожала экономике брака, сегодня — эмоциональной безопасности отношений. - Секс сегодня ценится ради удовольствия и близости, а не продолжения рода. - Цифровая среда дает огромный выбор партнеров, что порождает парадокс выбора. - Отношения не могут быть единственным источником всей поддержки; нужна «деревня» — сообщество. ## Chapters 1. 00:00 Вступление и структура выступления 2. 05:00 Упражнение: моменты безопасности и приключений 3. 09:00 Две фундаментальные потребности человека 4. 17:00 История любви: от общин к городам 5. 20:00 Новое значение интимности 6. 27:00 Изменение роли брака и секса 7. 40:00 Эротика, желание и неизвестность 8. 45:00 Парадокс выбора в цифровую эпоху 9. 65:00 Восстановление доверия после предательства Answers ## Questions about this video Какие две потребности человека описывает Эстер Перель? Потребность в безопасности, надежности, предсказуемости и принадлежности, а также потребность в приключениях, новизне, тайне и свободе. Обе потребности присутствуют у всех людей и не являются статичными. Почему в современных отношениях так сложно сочетать любовь и страсть? Сегодня мы ожидаем от одного партнера и стабильности, и страсти, и эмоциональной близости. Близость уменьшает загадочность, необходимую для желания, поэтому сочетание требует сознательной работы. Как Перель предлагает восстанавливать отношения после предательства? Она говорит о необходимости создать новую правду и новую траекторию желания, чтобы снова почувствовать безопасность и свободу. Старое доверие не возвращается просто так. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:04 Speaker A всем привет. Моё выступление будет в трёх частях: сегодня, завтра, послезавтра, а потом десерт. Значит, сначала это выступление, потом наш диалог с Мариссой, затем критика. Будет много разных форматов: семинары завтра днём, потом обсуждения. Хочу начать со следующего. 00:42 Speaker A подумайте о событии в прошлом моменте жизни когда вы ощутили полную безопасность если хотите закройте глаза и вспомните всю свою жизнь когда вы чувствовали себя защищенным довольным удовлетворенным крайне успешным baby скажем момент когда вы плакали у кого-то на руках и знали что 01:13 Speaker A Подумайте о событии в прошлом, о моменте жизни, когда вы ощутили полную безопасность. Если хотите, закройте глаза и вспомните всю свою жизнь, когда вы чувствовали себя защищённым, довольным, удовлетворённым, крайне успешным. Может быть, скажем, момент, когда вы плакали у кого-то на руках и знали, что можете всё отпустить, потому что вы под надёжной защитой. Или момент, когда вы прощаетесь с умирающим членом семьи и держите его руку до последнего вздоха. Или момент, когда вы держите новорождённого в состоянии полной удовлетворённости, когда вам достаточно всего. Безопасность, верность, надёжность, стабильность. Что вы чувствовали именно в этот момент? Опишите вкратце, что было главным в эти секунды и как это перенёс ваш организм. Что вы ощутили? Физическое воплощение надёжности, вера, безопасность, близость, неразрывность. 01:41 Speaker A стабильность так что вы чувствовали именно в этот момент опишите вкратце что было главным в эти секунды и как это перенес ваш организм что вы ощутили физическое воплощение надежности вера безопасность близость неразрывность 1 да замрите на миг давайте рассмотрим 02:18 Speaker A Да, замрите на миг. Давайте рассмотрим обратную сторону спектра жизни и вспомним такой момент или событие, когда вас охватило ощущение приключений, новизны, чувство риска, смелости, когда выходишь из зоны комфорта в неизвестность. Момент, когда позволили себе сделать то, что обычно не решались. Мы не тогда вы заговорили, хотя обычно молчали? Тогда возмутились несправедливостью, хотя обычно пассивно наблюдали? Когда рискнули показать себя со всеми своими недостатками, моменты дерзости, несущие опасность. Что вы ощутили по ту сторону спектра жизни? Что значит воплотить всё это? Ощущает себя тело, защищает и выражает себя, полное смелости, отваги и несогласия, авантюризма, нарушая правила и нормы, пусть даже ваши собственные нормы. У вас они есть. У кого есть? Поднимите руки. Кому нужно время? Кто вышел куда-то? Найдите их у себя. Повернитесь к сидящему справа и вкратце скажите ему, о чём вы подумали и что вы вспомнили. 02:51 Speaker A заговорили хотя обычно молчали тогда возмутились несправедливостью хотя обычно пассивно наблюдали когда рискнули показать себя со всеми своими недостатками моменты дерзостей несущие опасность диван что вы ощутили по ту сторону спектра жизни что значит воплотить все это ощущает себя тело 03:23 Speaker A Хорошо. Видите ли, каждый из нас приходит в этот мир, чтобы удовлетворить два набора фундаментальных человеческих потребностей. У всех есть потребность в безопасности, обильности, благонадёжности, предсказуемости, собственности, неразрывности. Но также у всех есть такая же сильная потребность, у мужчин и женщин и всего, что между ними: приключения, новизна, тайна, риски, открытие неизвестного. Изначально всем и, как только появились на свет, нам нужно было обсудить свои потребности: безопасности и приключениях, близости и независимости, нашу потребность в общности и страсть к свободе, тягу к любви и страсть, желания. Некоторые из нас тем самым вышли из детства с грузом большой потребности в безопасности, надёжности и защите в жизни. Других с детства тянуло к пространству, быть свободными, к выбору, самовыражению. Многие из вас находили спутников, которые полностью совпадали с вашими уязвимостями. Партнёр несёт вам то, чего вам не хватает, по крайней мере, как вы сами думаете. Хотя часто мы укоряем их за то, ради чего сами их выбрали. Ведь все мы знаем, что конфликт приводит именно то, что изначально привлекало нас. Нет, скажем, противоречие, с которыми мы уживаемся. У нас всегда были эти два набора потребностей, конечно, не менялись по ходу жизни. В них нет статики. 03:58 Speaker A справа и вкратце скажите ему о чем вы подумали и что вы вспомнили хорошо из видите ли каждый из нас приходит в этот мир чтобы удовлетворить два набора фундаментальных человеческих потребностей у всех есть потребность в безопасности обильности благонадежности предсказуемости 04:36 Speaker A Бывает благая новость в том, что романтика современной любви привела к тому, что нет высшего, что впервые в истории человечества мы хотим примирить их с одним человеком во дни отношений надолго. Это значит, мы живём в 2 раза дольше? Как же мы дошли до того, что с одним человеком мы хотим ощутить якорь и волны? Знание истории поможет нам чётко понять всё. Ведь в отношениях современной любви мы прошли довольно революционные изменения за очень короткий промежуток времени. Так как мы многое оставляем в настоящем или отрицаем будущее, иногда мы забываем, откуда пришли. Предлагаю трёхминутный экскурс в историю. Мы жили в общинах, мы жили в племенах. Не было нужды приезжать в 40 стран и создавать сообщества. Мы также жили в них, в этих общинах, было мало выбора, но нам хватало чувства общности, определённости и неразрывности. Я знаю себя, потому что я часть известного. Я знаю, что делать, потому что мне указывают. Мои отношения выстроены на основе долга и обязанностей. Я рад, когда выполняю долг и обязанности и чувствую, что добился того, чего от меня ждали. Ещё в детстве меня воспитывали не в духе независимости и свободы выражения своих желаний, а чтобы я понимал, чего остальные хотят от меня. Это до сих пор есть в большой части современного мира, но в наших общинах у нас было глубокое чувство якоря. Немного свободы. За короткий миг мы перешли к городам с мощной урбанизацией и подъёмом индивидуализма, производства и экономики, индустриализации. С переходом в города впервые мы стали более свободными и более одинокими. Сейчас одно слово может радикально изменить своё значение, и это слово — интимность. До сих пор в большей части мира слово «интимность» означает, что мы разделяем неудобства повседневной жизни: доим коров, кормим детей, боремся со сквозняками и наводнениями. А сегодня в западной культуре интимность значит личное пространство. Личное пространство значит, когда я говорю с тобой, мой дорогой: лучше смотри на меня прямо, в мои глаза, слушай и не отвлекайся. Тогда мы общаемся в личном пространстве. Ты видишь, что я делюсь с тобой самыми главными и глубокими активами: это мои чувства, мои переживания, мои тревоги, мои стремления, мои мечты. Личное пространство. Я раскрою себя для тебя, обхожу руками, и когда ты войдёшь, ты одобришь и поймёшь меня и сразу же поможешь мне преодолеть из-за специально одиночество. У нас пенка. Добро пожаловать в современную любовь. Это только начало, а дальше продолжение. Таким образом, у нас есть новое определение близости. 05:06 Speaker A они ее независимости и нанять фонтанами они нашу потребность в общностей и страсть к свободе тягу к любви страсть желания некоторые из нас тем от вышли из детства с грузом большой потребностью этого безопасности надежности и защиты в жизни других с детства была тяга к 05:37 Speaker A Есть ещё несколько вещей, которые недавно изменились. На протяжении большей части истории брак обеспечивал экономику производства. Брак был экономической структурой. Сегодня на Западе понятие брака всё больше подменяется и рассматривается как сфера практического опыта, основанного на доверии, привязанности, близости и взаимосвязи. Это уже совсем другая экономика. Раньше супружеская неверность угрожала экономической стабильности брака. Сегодня неверность угрожает эмоциональной безопасности отношений. Раньше брак знаменовал начало половой жизни. Сегодня брак это продолжение половой жизни, но только с одним партнёром, по крайней мере, для большинства. Это всё ещё норма. Раньше мы разводились, потому что были несчастны, но долгое время не могли разводиться, и везло тому, кто умирал молодым. Затем мы получили право разводиться и прибегали к разводу, если были глубоко несчастны. Сегодня мы разводимся, потому что могли бы быть счастливее. Счастье, счастье ждёт вас в раю. Многие религии интерпретируют страдание как атрибут рая: ты страдаешь, расплачиваешься за грехи, и, может быть, компенсация ждёт тебя на небе. Счастье спустилось на землю, и затем на некоторое время стало возможным. Сегодня эта обязанность: ты обязан быть счастливым. Если ты не счастлив, с тобой что-то не так, ты должен, все зависит от тебя, нужно напрячься. Сексуальные отношения в основном в рамках семейной жизни или брака. Под браком я имею в виду долгосрочные отношения. Секс был в основном репродуктивной экономикой. Мы занимались сексом, чтобы зачать детей. Нам нужно было много детей, чтобы возделывать землю, иначе бы мы не выжили. И всё ещё во многих уголках мира это остаётся для женщин обязанностью. Но мы изменили статус секса на Западе. Мы занимаемся им ради удовольствия и близости. Если у вас есть дети, то их обычно не больше двух. Тогда в чём стимул хранить верность одному партнёру или многим партнёрам, открыто или тайно? В традиционном представлении одному партнёру, как людям, это удаётся. Когда сегодня половая близость определяется желанием, желанием обладать тем, кого хотим, то есть секс не как необходимость, мой выбор или обязанность, а секс как прихоть: я хочу тебя, ты хочешь меня, и, может быть, в этом мы совпадаем. Многовато условий, не так ли? Мы, почему же так сложно поддерживать огонь желания к тому, кому мы испытываем глубокую любовь, но нам не хватает эротической энергии н 06:11 Speaker A сами их выбрали ведь все мы знаем что конфликту приводит именно то что изначально привлекала нас нет скажем противоречие с которыми мы уживаемся у нас всегда были эти два набора потребностей конечно не менялись по ходу жизни в них нет статике 06:35 Speaker A бывать гласная новость том что романтика современной любви привела к там нет высшего что впервые в истории человечества мы хотим примирить их с одним человеком во дни отношениях надолго это значит ли что мы живем в 2 раза дольше как же мы дошли до того так что с 07:01 Speaker A одним человеком мы хотим ощутить якорь и волны знание истории поможет нам четко понять все ведь в отношениях современно любви мы прошли довольно революционные изменения за очень короткий промежуток времени так как мы многое оставляем в настоящем или отрицаем будущее иногда мы забываем 07:32 Speaker A откуда пришли предлагаю трехминутный экскурс в историю мы жили в общинах мы жили в племенах не было нужды приезжайте 40 стран и создавать сообщества мы также ли в них в этих общинах было мало выбора но нам хватало чувства общности 07:57 Speaker A определенности и неразрывности я знаю себя потому что я часть известного я знаю что делать потому что мне указываю мои отношения выстроены на основе долга и обязанностей я рад когда выполняют долг и обязанности и чувствую что добился того чего от меня ждать 08:23 Speaker A летний еще в детстве меня воспитывают не в духе независимости и свободы выражения своих желаний а чтобы я понимал чего остальные хотят от меня это до сих пор есть в большой части современного мира но в наших общинах у нас было глубокое чувство якоря не 08:47 Speaker A очень мало свободы за короткий миг мы перешли городам с мощной урбанизации и подъемом индивидуализма производства и экономики индустриализации с переходом в городам впервые мы стали более свободными и более одинокими сейчас в одно слово может радикально изменить свое значение и это слово 09:17 Speaker A интимность до сих пор в большей части мира слова интимность означает что мы разделяем неудобства повседневной жизни мы доим коров кормят детей боремся со сквозняками и наводнениями а сегодня западной культуре интимность значит личное пространство личное пространство значит когда я 09:41 Speaker A говорю с тобой мой дорогой лучше смотря на меня прямо в моих глазах слушаем и не отвлекайся тогда мы общаемся в личном пространстве ты видишь что я делюсь с тобой самыми главными и глубокими активами это мои чувства мои переживания мои 10:04 Speaker A тревоги вам мое стремление мои мечты личное пространство я раскрою себя для тебя обходи руками и когда ты войдёшь ты одобришь и поймешь меня и сразу же поможешь мне преодолеть из-за специально одиночество у нас пенка добро пожаловать в современную любовь это только начало 10:36 Speaker A а дальше продолжение таким образом у нас есть новое определение близости есть ещё несколько вещей которые недавно изменились на протяжении большей части истории брат обеспечивал экономику производства враг был экономической структурой сегодня на западе понятие брака все больше подменяется и рассматривается как сфера 10:59 Speaker A практического опыта основанного на доверии и привязанности близости и взаимосвязи это уже совсем другая экономика раньше супружеская неверность угрожала экономической стабильности брака сегодня неверность угрожает эмоциональной безопасности отношений раньше брат знаменовал начала половой жизни сегодня брак это продолжение половой жизни но только с одним 11:29 Speaker A партнером от по крайней мере для большинства это все еще норма раньше мы разводились потому что были несчастные но долгое время не могли разводиться и везло тому кто умирал молодым затем мы получили право разводиться и прибегали к разводу если 11:46 Speaker A были глубоко несчастны сегодня мы разводимся потому что могли бы быть счастливее счастье счастье ждет вас в раю многие религии интерпретируют части как атрибут рая ты страдаешь расплачиваешься за грехи и может быть компенсация ждет тебя на небе часть я 12:08 Speaker A спустилась на землю и затем на некоторое время стало возможным сегодня эта обязанность ты обязан быть счастливым если ты не счастлив с тобой что-то не так ты должен все зависит от тебя нужно напрячься сексуальные отношения в основном в рамках семейной жизни или брака под 12:31 Speaker A браком я имею ввиду долгосрочные отношения секс был в основном репродуктивной экономикой мы занимались сексом чтобы зачать детей нам нужно было много детей чтобы возделывать землю иначе бы мы не выжили и все еще во многих уголках мира это остается для женщин обязанностью но 12:55 Speaker A мы изменили статус секса на западе мы занимаемся им ради удовольствия и близости если у вас есть дети ту их обычно не больше двух тогда в чем стимул хранить верность одному партнеру или многим партнером открыто или тайно но в 13:13 Speaker A традиционном представлении одному партнеру как людям это удаётся когда сегодня половая близость определяется желанием желанием обладать тем кого хотим то есть секс не как необходимость мой выбор или обязанность а секс как прихоть я хочу тебя ты хочешь меня и может в 13:37 Speaker A этом мы совпадаем многовато условий не так ли мы почему же так сложно поддерживать огонь желания к тому кому мы испытываем глубокую любовь но нам не хватает эротической энергии на каком же топливе работает желание и так что еще изменилось 14:04 Speaker A мы ногами раньше моногамии это один человек на всю жизнь так определяли моногамию сегодня мы ногами это один человек за раз и люди невозмутимо утверждает что они моногамны во всех своих отношениях что же вполне логично спросить у своей бабушки или своего дедушки 14:29 Speaker A то есть все эти понятия до которых мы думаем всегда менялись статичность для них не характерно они всегда в развитии они меняются внутри культур они меняются внутри riley они меняются при подъеме и спаде эгалитаризма они меняются внутри гендерных представлений они не статичны 14:53 Speaker A и мы находимся посреди и вокруг этого процесса желание стало организующим принципом современных отношений на западе в нашей семье в нашей карьере в нашей интимной жизни мы хотим чувствовать желание хотим чувствовать что владеем жизнью что являемся авторами этого романа и можем 15:17 Speaker A редактировать его решая где заканчивается одна глава и начинается новая мы хотим это чувство контроля над нашими жизнями приходим такие места для того чтобы максимально осознать это так что же такое желание это мимолётное чувство и вопрос на миллион долларов 15:36 Speaker A можем ли мы хотеть то чем мы обладаем этим вопросом философы задавались вечно и почему запретный плод и провоцирует желание и когда ты любишь что это за ощущение и чем она отличается от желание обладать и последнее что помогает нам 15:59 Speaker A поддерживать желанье один вопрос влечет за собой цепочку других и мы к чему-то придем и сейчас в процессе разговора многое станет ясно я хочу чтобы вы понимали все что я вам говорю это годы размышлений и публикация моей новые книги положение дел 16:21 Speaker A переосмысление супружеской неверности и хотя я говорю об этом уверена я во всем сомневаюсь у меня те же проблемы что и у вас не существует эксперта в области отношений просто есть люди которые об этом думали больше и могут кое-что рассказать о некоторых 16:43 Speaker A парадоксах надежда разочарованиях стремлениях которые у нас сверх если итак когда ты любишь кого-то и хочешь узнать этого человека если ты знаешь его расстояние сокращается снижаются риски появляются глубокая связь и она живет не на желаемом берегу а на другом любить 17:16 Speaker A значит иметь желать значит хотеть и это желание требует некой психологической дистанции ощущение инаковости моста которым нужно перейти чтобы увидеть на другом берегу объект желанию то есть между мной и тобой есть некое напряжение которое называется эротическим притяжением я задумалась над этим диэлектрическим 17:43 Speaker A напряжение между близостью и дистанции контексте любви и желания этот вопрос который мне хотелось бы задать меня тянет к моему партнеру сильнее всего когда я не meredow сексуальное желание просто желание близости как бы вы ответили если бы я вас просила меня 18:02 Speaker A тянет моему партнеру сильнее всего когда так и есть варианты смеемся вместе когда он она занимается творчество когда мы путешествуем и азартные следу новое место узнаём новое вы это имеете ввиду мы когда он рядом мы когда мы танцуем моим когда она самовыражается война и 18:34 Speaker A когда я в гармонии с собой и когда что войны когда мы не пьяны в этом ведь и виду то есть алкогольное или наркотическое опьянение когда у нас глубокое общение простите я думаю это неплохой вариант продолжаем меня тянет к моему партнеру 18:58 Speaker A сильнее всего когда когда она поет когда выслушивают и понимают когда мы обсуждаем когда я вижу его сияющим сколько человек согласятся когда ее его глаза сияют сколько человек согласятся когда мы встретились после разлуки когда мы снова вместе сколько человек 19:25 Speaker A согласятся когда я удивлена так или иначе поскольку то что я вижу отличается от привычного и сколько человек согласятся когда я вижу его сияющим в глазах окружающих да ты когда он идет на риск и так в первую очередь вы услышите что даже если 19:48 Speaker A она увлечена собой поет танцует путешествует вы услышите следующие меня тянет к моему партнеру сильнее всего тогда он она излучает свет светится это видимо лучшая формулировка иначе говоря уверенность сияющая уверенность в себе можно сказать такой прицеп к основному значению потому что когда она поет я 20:15 Speaker A смотрю на человека которого знаю давно но в то же время он мне незнаком загадочен неуловимым и в этом пространстве между мной и им возникает эротическое притяжение это такое пространство в котором давно знакомый мне человек открывается с неизвестной стороны а я испытываю исследовательский 20:39 Speaker A пыл и главное любопытство главная основа нашего желания любопытство исследовательские был и любопытство когда мой партнер уверен себе я тоже излучаю уверенность в себе когда мы встречаемся после разлуки или расставания она в отъезде или он в отъезде или они вместе в 21:05 Speaker A отъезде мы имеем дело с другим измерением желания которое основано на тоске друг по другу при невозможности сиюминутного обладания наше желание усиливается непросто потому что мы хотим то чего не можем иметь но потому что объект желания не находится прямо перед нами и наше 21:32 Speaker A воображение разыгрывается на тему не только какой он что он для нас значит и каковы мы в его присутствии когда я удивлена поскольку мой партнер выглядит иначе чем тот образ которому я привыкла или я удивлена потому что он делает то чем обычно не 21:52 Speaker A занимается или я удивлен а потому что он говорит со мной другим тоном удивление при вносит новизну перемену различия на этой закваске и формируется желание и когда я вижу своего партнера глазами других людей когда другие люди восхищаются его умом 22:16 Speaker A речку обаянием остроумием юмором внешним видом по сути в этот момент я воспринимаю моего партнера не своими глазами а глазами окружающих и мне он не принадлежит в этот момент я не владею им и в лучшем случае ваш партнер подлежит 22:38 Speaker A улучшению считается что как только мы вверяем себя партнеру то куча песен стихов и пословиц подпитывают наши так называемые романтическое обладание но мы заблуждаемся люди испытывают максимальную близость партнеру когда в контексте желание возникает напряжение можем ли мы хотеть то чем обладаем 23:08 Speaker A это второй вопрос и лучший ответ если мы согласны с тем что не обладаем человеком который рядом с нами он никогда нам не принадлежит и может уйти конечно мы можем контролировать его мы можем закрыть его на замок установить систему наблюдения но это уже не личное 23:25 Speaker A пространство не близость что там она сказала мне нужно знать куда я поеду в следующем году я даже не могу найти свой gps сегодня у вас есть gps следящий за вами с расстояния мы можем быть под контролем разными способами но 23:42 Speaker A это никогда не способствовало сближению они близки географически и но не душевно они близки физически но не душевную и самое главное слежение никогда не рождаем на вере не в интимной сфере не в глобальном масштабе если говорить о политике и так ваш партнер 24:11 Speaker A вам не принадлежит так как же подогревать стимулировать его интерес как поддерживать это свое желание что значит активно взаимодействовать с партнером и что значит активно взаимодействовать с самим собой в присутствии кого-то как быть интересным самому себе когда я с вами почему мы не создаем 24:35 Speaker A ситуации который характерная для современных отношений особенно когда партнеры работают путешествуют уезжают знакома ситуация да так вот наша эротическое я позитивно вне родных стен а домой мы приходим уже пустыми это эротическая часть нашего желания благодаря ему мы и прибыли 24:58 Speaker A заинтересованы глаза блестят заразительно блестя это другая часть личности она любопытна активно здесь и сейчас сосредоточено все что мы хотели бы испытать контексте собственных отношений но многие из нас привыкли выражать эту часть личности вне дома а та которая приходит домой хочет расслабиться я 25:25 Speaker A устала я погасла я растратил обаянию я потратила силы дома я не хочу так напрягаться и правда зачем напрягаться если награды не будет ну или моментальной награды и никакой угрозы увольнения по крайней мере не завтра мы становимся ленивыми самодовольными и желание притупляется и 25:49 Speaker A за монотонности лень и обыденности и самодовольством она просто цепенеет цепенеет дома они повсеместно и вот вопрос хотим ли мы того чем обладаем в чем разница между любовью и желанием почему запретный плод сладок вы начинаете замечать интересные вещи когда осознаете анатомию желания она 26:20 Speaker A такого обычно мы представляем желание как-то что порождает свободу возможность выбор отлично в то же время когда мне дозволено что-то делать это прекрасно но когда я делаю то что нельзя я чувствую что делаю то что действительно хочу делать миллион есть что-то очень первобытное в 26:49 Speaker A нарушении правил и проступках тонг что дает нам почувствовать вкус свободы свободы с большой буквы то есть запрет усиливает желание даже если это запрет на какие-либо незначительные вещи слова и поступки незначительные вещи но в тот момент когда мы нарушаем мы игнорируем 27:14 Speaker A запрет установленные нами рамки границы запрета культурные или религиозные установленные общества мы испытываем чувство подтверждения и освоения нового непревзойденное чувство что происходит сегодня с понятием свобода раньше чтобы пообщаться нужно было пересечь площадь или всю деревню найти несколько человек выбрать и все 27:44 Speaker A сегодня мы живём в огромной цифровой деревня в которой наш выбор не ограничивается двумя-тремя людьми у меня 1000 вариантов и с одной стороны это предоставляет мне возможности которых у меня никогда не было но с другой стороны это порождает так называемый парадокс 28:03 Speaker A выбора правильно два или три варианта хорошо 5 вариантов все еще нормально 100 вариантов провоцирует сомнения в себе и сильную неуверенность раньше люди никогда не задавали мне этот вопрос я занимаюсь этими вопросами больше 30 лет как узнать мой ли это 28:25 Speaker A человек но на этот вопрос можно посмотреть с другой стороны и он теперь обрастает дополнительным смыслом кто этот мой человек сегодня когда у вас целое море вариантов сегодня мой человек это тот ради которого я отложил свой гаджет в сторону 28:45 Speaker A сегодня мой человек это тот рядом с которым я не буду беспокоиться что есть кто-то получше там за углом и мне стало бы на него посмотреть то есть глядя на одному я украдкой посмотрел на другого претендента мой человек успокоит эту мою внутреннюю 29:02 Speaker A суету он будет таким экстраординарным что мне не захочется думать будто я еще не нашла того единственного а ещё мой человек обеспечит меня почти невероятное чувство уверенности люди нашедшие своего единственного отлично понимает что жизнь и совершенно и нельзя быть уверенным на 29:26 Speaker A сто процентов а не просто надеются что если будут вкладывать больше они станут теми единственными для своего партнера а он для них любовь это действие они состояния бесконечного энтузиазма которая дается тебе кем-то идеальным идеальнее тебя полагаю многие со мной 29:52 Speaker A согласятся и так вы этот выбор вы эта потребность в определенности совпадает с тем что я считаю одной из ярких признаков современных отношений а именно вы сейчас я говорю о модели моногамности очевидно в основном гетеросексуальной а далее мы посмотрим что происходит в 30:22 Speaker A однополые браки имеет место распространения новых сложных моделей и конфигурации отношения надеюсь о них мы тоже поговорим привычная модель которая досталась нам наследство редко такого нам по-прежнему нужно экономическая стабильность поддержка социальный статус возможно дети когда мы вступаем с кем-то 30:50 Speaker A в брачный или неофициальный союз неважно и все же мы хотим еще больше теперь ты должен стать моим лучшим другом доверенным лицом и моим страстным любовником до 80 лет согласно что в итоге это значит для человека мы просим одного человека дать нам то что когда-то 31:19 Speaker A добавок целые деревни это непосильная задача для брачного союза а где же племя где же племя где сообщества то множество помогающих нам людей чтобы отношения стали не только источником нашей поддержке а мостом поддержки находящийся во множестве частей нашей жизни которую 31:53 Speaker A потом можно привнести в отношения не наполнить их энергией работая с парами хотя до сих пор ежедневно заниматься врачебной практикой я преимущественно работаю с парами по всему миру говорю на девяти языках и могу переводить я понимаю культурные особенности свойственные моим слушателям я не все 32:17 Speaker A понимаю но знают все точнее будет сказать я встречаю два типа пар или отношений ведь не обязательно должно быть два человека бывают отношений между тремя и четырьмя бывают люди на мертвые а бывают живые это очень важное отличие и как сказал дэн который сидит на 32:47 Speaker A галерке бесценная мысль он всегда говорил следующие успех отношений измеряется не в похоронном бюро качество отношений определяется не пожизненным сожительство так даже не оценить их сложность так что же значит не быть мертвым для меня не быть мертвой это как 33:14 Speaker A человек испытывает страх недоверие наследственные травмы подавленность скованность ты выживаешь когда не мертв ты лишь выживаешь но это лишь основы разумеется у тебя нет полноценной насыщенной жизни полной смысла главное не это а лишь самозащита от опасности эмоциональной физической экономической и 33:47 Speaker A опасности в отношениях живой такой он открыт мило он простирает объятие привлекает к себе этот мир способность играть исследовать и открывать что касается желание я хотела бы вкратце обрисовать вам один план чтобы вы потом подумали кто из этих детей вы вы сидите на 34:18 Speaker A коленках у мамы папы или приемного родителя у того кто воспитал вас какой-то момент каждый из вас спрыгивал чтобы пойти исследовать и узнать этот мир вышли играть можете вспомнить детские ощущения а если хотите опробовать это с точки зрения сексуальности и близости делайте это в 34:43 Speaker A роли взрослого вы увидите разницу когда маленький ребенок уходит этот взрослые замечает несколько вещей если взрослый говорит малыш мир классное место иди и веселись играй радуйся ребенок пойдет и уйдет дальше он ощутит и кто то из вас уже испытывал их 35:11 Speaker A сплоченность и разобщенность одновременно с безопасность и переключения одновременно интригу и доверие одновременно многие из вас не получили такой ответ многим ответили что-то такого классного разве тебе недостаточно того что у нас есть я одинок я подавлен я тревожусь самые разные послания зовущий вас 35:39 Speaker A обратно кто-то из вас именно это и сделал я откажусь от своей цели чтобы не потерять тебя я откажусь от свободы чтобы сохранить нашу связь это один ребенок второй ребенок возвращается не сразу потому что он очень юркий любопытны и 36:04 Speaker A страстный он хочет идти но постоянно оглядывается назад я цел меня накажут чем я заплачу за это ты обидишься на меня что случится если я сам позабочусь о себе часто в начале отношений такой человек испытывает огромную потребность в безопасности и приключениях 36:29 Speaker A одновременно но в личном общении его желание чем сильнее я привязываюсь к тебе тем меньше я способен хотеть своего не только сексуально а в общем третий ребенок не вернулся потому что не к чему возвращаться задумайтесь ведь во всех отношениях вы заметите что часто одному 36:58 Speaker A человеку больше присущ страх разлуки и потери спутника а другому больше присуще страх потери себя часто эти двое живут в отношениях понимаете я покажу три точки напряжения подумайте какая присуща вам какая у вас была какая есть сегодня и что вы хотите 37:27 Speaker A изменить в этом мы говорили о безопасности и приключений как одном из наибольших напряжение в желания чтобы сохранить желание нужно примирить эти две на первый взгляд противодействующие силы все упирается в них я сразу скажу вам это не проблема чтобы ее решать это парадокс который 37:52 Speaker A нужно разобрать нет ответа вы можете сделать кучу вещей но от проблемы не уйти можно лишь улучшить жизнь с ней второе напряжение между интригой непрозрачностью мы живем в эпоху массовой прозрачности по всем фронтам мы забываем что незнание всего это мощный афродизиак незнание всего 38:27 Speaker A внутри отношений не в социальных сетях оставьте повод для открытия если все открыто то нечего и открывать в религиях поняли основу этого если мы собираемся жить в светской духовности нужно вернуть интригу по этой же причине нужно вернуть интригу прелюдию идея все тоже они полное и 38:56 Speaker A непосредственно и наслаждение это разница между сексуальностью и чувственностью секс вульгарный а природа биология животная чувственность сексуальность преображенной человеческим воображением это все что имеет значение воображение не обязательно прямолинейно она играет с тем что не видно не вооруженным глазом третье напряжение 39:25 Speaker A после интриги и прозрачности эта вера и предательство люди живущие в состоянии не смерти часто недоверчивы чтобы играть открывать исследовать и находить нужно иметь важнее у тягу которая дает всем отношениям смысл бесконечность и правду это называется доверием многие из нас 39:53 Speaker A переживали потерю веры и предательство мы хотели знать как починить соединить и восстановить отношения когда вера исчезла главное создать новую правду и траекторию желания чтобы снова почувствовать достаточную безопасность хотеть то есть опять почувствовать достаточную безопасность и свободу в таймере 40:28 Speaker A чтобы создать большую безопасность это прямой и обратный цикл что касается любви до наше воображение лучший актер не обязательно другой человек спасибо [аплодисменты] Topics: Эстер Перель любовь и страсть современные отношения интимность безопасность и приключения брак измена эротика Mindvalley психология отношений Учить по этому видео - [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/flashcard-maker/?from=transcript&id=84587) - [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=84587) - [Кроссворд по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/crossword-maker/?from=transcript&id=84587) - [Филворд по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/word-search-maker/?from=transcript&id=84587) - [Шпаргалка по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/study-guide-maker/?from=transcript&id=84587) Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/esther-perel-balance-love-passion/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/