**Don de Lenguas - Historia del trabajo en Colombia — Transcript & SRT | SozAI**
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00:21

Speaker A

Buenas noches, gente, desde Teleantioquia les vamos a presentar hoy Don de lenguas. Somos tres mosqueteros, tres lengüilargos y nos tiene que coordinar o moderar un hombre llamado Pascual Gaviria, quien está ausente.

00:37

Speaker A

De que van a quedar solamente dos lengüilargos y yo voy a tratar de moderarlos, aunque es muy difícil moderar a este par de locos.

00:47

Speaker A

El tema que vamos a tocar hoy es una historia del trabajo en Colombia, cómo trabajaban nuestros antepasados.

01:00

Speaker A

Qué pasaba con el trabajo indígena, con el trabajo de los negros.

01:06

Speaker A

Y después, a través del siglo XIX y hasta hoy.

01:12

Speaker A

Qué es lo que ha ocurrido con el trabajo entre nosotros.

01:20

Speaker A

Sabemos muy bien que los indígenas, pues no tenían esclavos, salvo que capturaran a unos hombres en guerra.

01:30

Speaker A

Y los ponía a trabajar para ellos.

01:32

Speaker A

Sabemos también que había una institución llamada la Mita, en la cual los indígenas vencidos tenían que trabajar durante un tiempo.

01:43

Speaker A

Una institución jurídica precolombina que fue muy bien aprovechada por los españoles.

01:52

Speaker A

Porque utilizaron la Mita.

01:54

Speaker A

Pero sabemos que los españoles trajeron unas enfermedades que diezmaron a los indígenas.

02:02

Speaker A

Qué nos puede decir sobre eso, Reinaldo?

02:05

Speaker B

Bueno, hablar del trabajo si lo consideramos desde las mentalidades cristianas y bíblicas.

02:10

Speaker B

El trabajo se convierte en una suerte de castigo.

02:13

Speaker B

Ojo con eso, y el trabajo por el contrario, a mí me parece que también ha permitido el desarrollo humano.

02:20

Speaker B

El desarrollo mental.

02:22

Speaker B

El desarrollo del hombre siempre y cuando él ese trabajo tenga, tenga la posibilidad de que el hombre no esté sometido.

02:29

Speaker B

Ni sujetado, cierto, por amarras.

02:32

Speaker B

En este caso, las cuando los españoles llegan en una empresa conquistadora.

02:38

Speaker B

En una empresa del descubrimiento.

02:40

Speaker B

En una empresa económica, llamémosla así.

02:42

Speaker B

Van también a someter a los indígenas que lamentablemente pues no, no, no alcanzan a resistir esa invasión.

02:50

Speaker B

Y fuera de eso los, los españoles pues les van a transmitir también una especie de enfermedades.

02:54

Speaker B

Pero eso es de, eso es de doble sentido.

02:56

Speaker B

Digamos que las enfermedades son de doble sentido.

02:58

Speaker B

Ellos también se van a enfermar.

03:00

Speaker B

Sino que ese sometimiento de la mano de obra va a llevar al exterminio.

03:06

Speaker B

Al exterminio de los, de estas, de estas culturas indígenas.

03:10

Speaker B

Y por eso van a aparecer aquí los negros.

03:14

Speaker B

Cierto, los negros.

03:16

Speaker B

Cierto, como esa otra posibilidad de que el trabajo, mire que ahí sigue siendo el trabajo como un castigo.

03:22

Speaker B

Un poco de, de, de hombres que los han dicho, han dicho, qué será peor en la historia de la humanidad.

03:29

Speaker B

El sometimiento de negros expulsados de sus tierras, esclavizados o los exterminios de grandes culturas.

03:35

Speaker B

Los negros de todas maneras ahí van a tener una, una asunto de que el del trabajo forzado o forzoso.

03:42

Speaker B

Pero también van a dar unas lecciones de libertad.

03:46

Speaker B

Cierto, cuando la esclavitud, yo no creo que la esclavitud evolucione.

03:50

Speaker B

Evoluciona cuando se acaba la esclavitud.

03:52

Speaker B

Entonces ahí vamos a tener entonces ese asunto económico de las mitas.

03:56

Speaker B

De la, de toda esta, de los, de la minería en Antioquia y en Colombia.

04:00

Speaker B

Que me parece que, que va a haber también a los negros cimarrones.

04:05

Speaker B

Yo destaco mucho esos negros cimarrones.

04:07

Speaker B

Por ejemplo, se acuerda de Bioy, el, el, el cartagenero famoso.

04:12

Speaker B

El que hace un levantamiento en la, en la.

04:14

Speaker A

Sí, pero los indígenas igual también se levantaron.

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