**Опасности при занятии волшбой — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/dangers-of-practicing-magic/ Видео о реальных опасностях занятий магией: риски для физического и психического здоровья, порчи, динамическая медитация, изготовление оберегов. ## Key Takeaways - Магия несёт физические риски при неосторожной практике без инструктора - Автор утверждает, что практика магии может вызывать серьёзные психические расстройства - Защита от порчи во многом связана с поведением и оберегами - Утверждения о порчах и духах не подтверждены научно; видео представляет их как верования ## What the video covers - Опасности для физического здоровья: порезы при изготовлении оберегов, растяжения и вывихи при динамической медитации без инструктора - Порчи могут быть направлены на физическое здоровье человека; защита — вежливость и отсутствие конфликтов - Оберег, который сломался, по версии автора означает, что дух покинул его, и его следует уничтожить (сжечь или отправить по воде) - Изготовление оберега описано в общих чертах: выбор цели, подбор материала, нанесение знака, заселение духа - Опасности для психического здоровья: путаница реальности и сна, восприятие голосов; автор связывает это с шизофренией - Утверждается, что человек, не способный переубедиться фактами, психически нездоров - Упоминается термин «магический хронический синдром» и симптомы, по которым определяют медиумов - Обсуждаются язычество, книги и исторические воззрения, с оговоркой о неправильных взглядах ## Chapters 1. 00:00 Вступление: вопрос об опасностях магии 2. 03:04 Физические опасности и порчи 3. 06:14 Психическое здоровье и магия 4. 09:08 Сломанный оберег: что делать 5. 11:34 Как изготовить и зарядить оберег 6. 16:40 Ношение оберегов и знаки 7. 25:00 Язычество и неправильные воззрения Answers ## Questions about this video Какие физические опасности связаны с занятием магией по этому видео? Автор называет порезы при изготовлении оберегов и растяжения или вывихи при динамической медитации, если заниматься без инструктора. Также упоминаются порчи, направленные на здоровье. Что делать со сломанным оберегом согласно видео? По мнению автора, поломка означает, что дух покинул оберег, поэтому его нельзя починить. Его нужно сжечь или отправить по воде. Какие психические риски упоминаются в видео? Автор говорит о путанице между реальностью и сном, слуховых галлюцинациях и связи с шизофренией. Эти утверждения не подтверждены медицинскими исследованиями. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:24 Speaker A здравствуйте, Салона, брату. Скажите, пожалуйста, существует ли при занятии магией какая-либо опасность для физического здоровья? 01:01 Speaker A она может быть не в занятиях чем-то наподобие вызывания духов вот и или чего-то связанного с изготовлением артефактов хотя там да можно на при изготовление оберегов обрезаться например вот она вот опасность а для физического здоровья вот а в основном опасность такая существует 01:37 Speaker A Но опасность, она, конечно, не существует всегда и в любом деле. Но что касается магии, то опасность именно для физического здоровья в чём она может здесь заключаться? Скорее всего, она может быть не в занятиях чем-то наподобие вызывания духов, или чего-то, связанного с изготовлением артефактов. Хотя там, да, можно при изготовлении оберегов обрезаться, например. Вот опасность для физического здоровья. В основном опасность такая существует. 02:07 Speaker A могут быть опасности и ещё на что может быть связано с физическим здоровьем это конечно различного рода опасности которые могут быть вызваны пор шомину потому что тоже порчи в основном как раз направлены на физическое здоровье человека чтобы него вот там 02:29 Speaker A При занятиях, лучше сказать, когда совершается динамическая медитация, то есть это растяжки, различные жесты руками, ногами, и здесь, если человек делает это без инструктора и дело идёт в первый раз, то, естественно, может себе потянуть мышцы, допустим, что-то вывихнуть. Вот такие могут быть опасности. 02:58 Speaker A тогда я думаю ничего такого с вами не случится потому что ни у кого не возникнет желание на сало темно порчу на вас ну зачем это надо если вы никому ничего плохого не делаете вот это что касается обычного человека что сказать и 03:17 Speaker A И ещё, на что может быть связано с физическим здоровьем? Это, конечно, различного рода опасности, которые могут быть вызваны порчами, потому что порчи в основном как раз направлены на физическое здоровье человека, чтобы у него, допустим, рука а, там, от хлорелла заболел чем-нибудь. Вот оно опасно, да. И, естественно, чтобы избежать её, ну, во-первых, не надо лезть к таким людям, которые сильно обидчивые, которые обладают силой. Вообще надо быть вежливыми, хорошими людьми, и тогда, я думаю, ничего такого с вами не случится, потому что ни у кого не возникнет желание наслать порчу на вас. Ну зачем это надо, если вы никому ничего плохого не делаете? Вот это что касается обычного человека. Что сказать о самом, там, всё выглядит несколько иначе. Например, многие считают, что за какие-то нехорошие действия обязательно надо отомстить, вот, или за какие-то действия, ну просто, или человек не понравился, слова какой-то не так сказал, ваш адрес... 03:44 Speaker A вот и тогда колдун уже хочет естественно на него что-то наслать что-то нехорошее для него сделать в этом случае желательно носить обереги чтобы на вас удары вот эти не попадали в том числе чтобы не возвращался на вас обратную понятно а на психическое здоровье где 04:15 Speaker A Вот, и тогда колдун уже хочет, естественно, на него что-то наслать, что-то нехорошее для него сделать. В этом случае желательно носить обереги, чтобы эти удары на вас не попадали, в том числе чтобы не возвращались на вас обратно. Понятно. 04:48 Speaker A различного рода лизингу африка фак лучников но разве в какой-то мере все эти люди не больные из-за чего я именно так называли их да потому что их нельзя переубедить всем известными фактами но просто когда то человеку показываешь вот допустим тем 05:15 Speaker A А на психическое здоровье как влияет? Что касается психического здоровья, здесь опасности намного больше. Самая, наверное, распространённая из них, и которую почему-то никто не считает заболеванием, а очень зря, эта опасность связана с неправильным воззрением. Она, что-либо, ну вот, взять, например, в современных различного рода лизингу, Африка, фак, лучников. Но разве в какой-то мере все эти люди не больные? Из-за чего я именно так их называю? Да, потому что их нельзя переубедить всем известными фактами. Когда показываешь человеку, допустим, тем, ему говоришь: трава зелёная, небо голубое, а он с этим не соглашается, говорит: нет, это неправда. Разве за такого человека всё нормально с его психикой? Я думаю, нет. 05:44 Speaker A психического здоровья это естественно все что связано с шизофренией вот и тому подобными болезнями в медицине довольно много вырвать люблино симптомов вот по которым определяют медиумов и еще различного рода людей а в общем то даже вот относительно недавно в психологии ввели 06:14 Speaker A Вот, ну и, во-вторых, опасности уже намного более явные и намного более ощутимые для психического здоровья. Это, естественно, всё, что связано с шизофренией и тому подобными болезнями. В медицине довольно много выявленных симптомов, по которым определяют медиумов и ещё различного рода людей. А в общем-то, даже относительно недавно в психологии ввели термин «магический хронический синдром». Но это вообще уже до чего дошли. 06:42 Speaker A это становится не подконтрольным ну вот например когда человек не различает а где я а где начинать это сон или где начинают введение а вот или где с ним разговаривают реальные люди которые находятся рядом и беседуют с ним да а где и ему слышатся 07:12 Speaker A Так что, если у человека на почве занятий магией начинаются какие-то неконтролируемые проявления, духи, в час нас, волосенки-то, барабашка дома, и вот это всё начинает влиять на его психику, и это становится не подконтрольным, ну вот, например, когда человек не различает, где я, а где начинается сон, или где начинается введение, или где с ним разговаривают реальные люди, которые находятся рядом и беседуют с ним, да, а где ему слышатся голоса, непонятно откуда доносящиеся, а для него вот это всё одинаково реально, он разницы уже не чувствует, хотя она есть. А в этом научиться разбираться можно, но только в том случае, если человек относится к этому адекватно и если это действительно маг, профессионал. А если нет, тогда грань теряется, размывается, и, естественно, тогда человек больной. В этом опасность. Понятно. 07:35 Speaker A маг а профессионал ну а если нет тогда грань вот это теряется размывается и естественно тогда человек больной вот в этом опасность понятно а вот скажите допустим что делать мне со сломанного берегам выбрасывать его ну само значение того что 08:10 Speaker A А скажите, допустим, что делать мне со сломанным бересёнком? Выбрасывать его? Ну, само значение того, что оберег сломался, обычно означает, что дух, или же несколько духов, которые в нём жили, либо исполнили все обязанности, либо решили больше не служить вам, и из этого они и из этого оберег вышли. Потому что, чтобы из какой-либо вещи выселить находящегося духа, эту вещь нужно либо расломить, либо как-нибудь его отколоть, чтобы там дырка образовалась, или не дырка, а трещина во всю эту вещь. И, естественно, такой оберег уже починить нельзя, его надо выкинуть. Можно сжечь, можно отправить его по воде. Вот собственно, всё равно, как таким образом уничтожить его, потому что в нём уже никого нет, это обычная деревяшка, ну или из чего там, а вот из металла или из с учётом... Понятно. 08:41 Speaker A потому что чтобы из какой-либо вещи выселить находящийся духа вот эту вещь нужно либо разломить либо как-нибудь он отколоть чтоб там дырка образовалась от или не дырка от за трещина во всю эту вещь вот и естественно такой обе-рек уже починить нельзя его надо 09:14 Speaker A Скажите, а вот как изготовить и зарядить берёг? Способов на самом деле очень много, если я всё начну рассказывать, но это немножко на разговор слишком уклониться у нас в эти темы. Поэтому в самых общих чертах: сначала выбирается цель, а для чего именно нужен берёг? Затем, согласно цели, подбирается сам материал, чтобы всё соответствовало, затем на этот материал наносится ровно, либо вязанкой, выражающий нужную цель. И затем по определённым правилам смещается этот оберег, чтобы в него заселились те духи, которые займутся воплощением этой цели, изгоняли тебе рек. Можно попросить мастера какого-нибудь, но все остальные действия надо исполнять обязательно самому. Вот, потому что нужно показать свои собственные усилия, направленные на реализацию цели, ради которых делается эта вещь. 09:41 Speaker A понятно скажите а вот как изготовить и зарядите берёг способов на самом деле очень много если я все начну рассказывать но это немножко на разговор слишком уклониться у нас вот в эти темы поэтому а в самых общих чертах значит сначала выбирает это цель 10:12 Speaker A Кто вообще может жить в береги? И живёт там кто-то? Но само по себе там, конечно, никто не живёт, если только оберегом не является естественная вещь, то есть не то, что вы изготовили сами, или купили у какого-нибудь мастера, а нашли на природе камешек, например, или что-нибудь ещё. Тогда такая вещь может быть уже заряжена, и с ней тогда ничего такого не надо делать. Ну, в смысле, еду не нужно освящать, её надо только носить на себе. И, естественно, заранее надо выяснить, что там за энергетика, то есть на что работает эта вещь. Когда это выяснено, если это подходит вам, ну тогда берёте, носите, всё нормально. Вот если же вы делаете самостоятельно берёг, тогда кто-то может жить в нём, а тот, кого вы туда вселите, от... и может там жить. Вот и всё, потому что здесь каких-то ограничений нет. Единственное, что можно посчитать за ограничения, так это то, что поскольку вещь маленькая, да, то, естественно, какое-нибудь огромное существо, наподобие божества, туда не войдёт, оно не соответствует размеру. И если вы будете при освящении взывать к какому-нибудь большинству, та сама она туда, естественно, никогда не войдёт, но она кого-нибудь из своей свиты, а кто помельче, она его туда направит. Ну а в остальном совершенно любые духи могут там находиться. 10:50 Speaker A которые займутся воплощением этой цели изгоняли тебе рек можно попросить мастера какого-нибудь но все остальные действия надо исполнять обязательно самому вот а потому что нужно показать свои собственные усилия направленные на реализацию цели ради которых делается эта вещь кто вообще может жить в береги 11:34 Speaker A Ясно. Мне интересно, какая смысловая наполненность в знаке «два солнца»? Можно ли вообще его как оберег носить? Может быть, можно медитировать на него? Об этом знаке у нас есть отдельное видео, там довольно подробно рассказано о его значении, и медитация на этот знак описана, то там же. Поэтому повторяться не буду. А вот что касается того, можно ли носить его как оберег, это я расскажу сейчас. Да, действительно, можно. Мы, когда человек вступает во внутренний круг, за други наши, он тогда должен нашить себе одеяние. Вот, но это выглядит как мантия, только со славянскими узорами, белая мантия. И на ней на уровне груди нужно вышить, ну или это не обязательно, вышивка может быть, это наклейка, нашивка, как-то ещё. Вот там должен быть этот знак. То есть как оберег мы его используем, но мы не наносим его на какой-то отдельный носитель, на деревяшку, допустим, или на металл, которые на цепочке или на верёвочке носить можно. Вот мы так не делаем. Мы наносим его сразу на одеяние, которое необходимо для практик. Но, конечно же, никому не запрещается взять и нанести его 12:02 Speaker A или что-нибудь еще вот тогда такая вещь может быть уже заряженный и с ней тогда ничего такого не надо делать ну всмысле что еду не нужно освещать ее надо только носить на себе и естественно заранее надо выяснить что там за энергетика то есть на что 12:28 Speaker A работает эта вещь когда это выяснена если это подходит вам ну тогда берете носите все нормально вот если же вы делаете самостоятельно берёг тогда кто-то может жить а того вы туда все летит от и может а там жить вот и все потому что здесь 12:51 Speaker A каких-то ограничений нет единственное что можно посчитать за ограничения так это то что но поскольку вещь это маленькая да то естественно какая-нибудь огромное существо наподобие божества но туда не все лица что как бы она не соответствует размеру и если вы 13:19 Speaker A будете при освещении взывать к какому-нибудь большинству тасс а сама она туда естественно никогда не все лица но она и кого-нибудь из своей цветы а кто помельче она его туда направит вот ну а в остальном совершенно совершенно любые духи могут а там находиться 13:50 Speaker A ясно мне вот интересно вот какая вот смысловой наполненности в знаке два солнца можно ли вообще его обе-рек носите может быть можно медитировать него об этом знаке у нас есть отдельное видео там довольно подробно рассказано о его значении и медитация на этот знак 14:17 Speaker A описываете то там же я поэтому повторяться не буду а вот что касается того можно ли носить его как обе-рек это я расскажу сейчас а да действительно можно мы вот когда человек вступает во внутренний круг за други наши вот он 14:45 Speaker A тогда должен нас шить себе одеяние вот но это выглядит как мантия только со славянскими узорами а вот от белая мантия вот и на ней а на уровне тереться нужно вышить ну или это нет не обязательно вышивка может быть это наклейка там нашивка 15:09 Speaker A как-то еще вот атом должен быть вот этот вот знак вот то есть как обе-рек мы его используем но мы не наносим его на какой-то там отдельный носитель там на деревяшку допустим или на металл которые там на цепочке или на веревочке носить 15:27 Speaker A можно вот мы так не делаем мы наносим его сразу на одеяние вот которая необходима для практик но конечно же никому не запрещается взять и нанести его на отдельный носитель в частности так могут делать люди которые в за друге не состоят у нас вот но тем 15:55 Speaker A не менее практикуют вот именно венское направлении венскую магию да вот а для них это можно и здесь я чем удобно что этот знак освещать не нужно его достаточно только изобразить вот а почему так а потому что этот знак само по себе выводит на 16:28 Speaker A пространство где уже заселены и духи божества там оч это души волхвов то есть там уже все есть а смещать это не нужен она то есть вселять кого-то еще туда не надо там уже все есть тут никого нового туда не посадишь там уже собрались все 16:55 Speaker A вот из-за этого его надо только изобразить и все все дальше носить на себе ты все можно даже нарисовать да да можно я снова просто кого же мне долговечности этого знака а долговечность чего она на самом деле универсальная потому что 17:24 Speaker A смотрите что означает знак но я в отдельном видео рассказывал вот но повторюсь в кратце этот знак выводит на совокупность совершенно всех славянских магических направлений орденов учений отдельных мастеров а то есть вот совершенно все все все что у славян 17:57 Speaker A связано с магией вот на все вот это разом выводит вот этот знак а то есть несмотря на то что мы выбрали и его как знак а за други наши и да вот несмотря на вот это это не означает что этот знак именно 18:21 Speaker A чисто наше нет это не так это знак намного более универсальна просто мы решили его из использовать это подходит нашему направлению потому что у нас охват именно такой довольно широкий вот а так в тому по себе этот знак выводит 18:50 Speaker A не только на нас а сразу на все что у славян связано с любым и видам магии вот из-за этого его долговечность но пока у славян еще существует магия так и сохранять это долговечность этого знака вот вы даже ну допустим сломаете его на обереги 19:20 Speaker A когда изображенный так ничего не изменится от этого это только пострадать от носитель для самого знака и для всего того что этим знаком обозначена вреда никакого не будет ничего не изменится есть такой вопрос скажите пожалуйста как не попасть все кто охваченных модель 19:45 Speaker A хищников и вот и расскажите просто для тех кто не в курсе что это такое ну а сама по себе млада язычество это в общем-то неплохое явление сути его заключается в том что вот когда люди язычники собираются организовать какое-то общество 20:13 Speaker A ну вот а за другу например а вот или общину или на какое-нибудь учение там изобрести новое но при этом они не и имеют передачи от волхвов древности от а держателей золотой цепи а вот они получают тиц они последователи 20:43 Speaker A себя самих вот они начинают с нуля их из древность руки никто не поддерживает может быть даже их оттуда и не видит никто такое тоже бывает и довольно часто вот в этом случае они как раз и называются молода и язычниками но на 21:09 Speaker A самом деле это неплохо потому что то ведь какие-то учения новые вот они все равно всегда возникать будут и с этим ничего не поделать это нормальное явление а вот если молодая язычество становится а клочья вот это уже плохо а плохо почему потому 21:38 Speaker A что а клок а что это такое ну вот если сравнить это с христианскими терминами дата можно назвать это ересью а вот но поскольку мы не христиане и слово ересь она не русская мы таких определений поэтому не употребляем мы называем это 22:02 Speaker A древнерусским слово могло к а клоков слышится многим как что-то похожее на и клоаку вот какую то давно по смыслу действительно похожи да и по звуку похоже ада но если все-таки взбираться по нормальному дата в словаря древнерусского языка написано окно к 22:33 Speaker A означает ошибка вред вот такое значение то есть это когда в учениях молодая язычников мы видим какие-нибудь элементы которые являются чем-то несуразным но вот например я а сегодня упоминал уже lingvo фриков вот а для большинства млада языческих организаций вот это блин глав личество 23:10 Speaker A это общая болезни она распространена в разной мере чуть ли не у всех вот взять хотя бы направление современная музыка а где вроде бы ну ничего не связано с лин глав речист вам а где вроде бы люди занимают от 23:28 Speaker A совершенно другими вещами какие-то там упражнениями а со стороны то есть ну вроде бы нормальные люди но тем не менее мы начинаем когда читать о книге шевцова а вот основного их него автора то увидим там он иногда пишет что 23:49 Speaker A там начинает вспоминать этого славянского бога ра которого никогда не было вот и прочую чушь и на то есть lingvo free чество вкрадывается в книге даже тех людей которые вроде бы к этому и отношения никакого не имеют вот и довольно таки и обидно видеть 24:18 Speaker A когда такая несуразность как ли не вается в книгу человека который может быть в остальном на довольно-таки умные вещи пишет а вообще lingvo free чество это из-за чего оно возникает это она возникает у людей которые не знакомы с нормальной 24:45 Speaker A наукой в частности с лингвистикой вот они не понимают на чем она держится что она вообще из себя представляет он очень бы было бы хорошо если бы склонность ок lingvo free чувству а проявлялось бы ни у зрелых людей в школьном возрасте и 25:14 Speaker A было бы здорово когда бы они все это высказывали бы учителя на уроке русского языка и вот им бы тогда сразу бы провели бы мозги на место вот но к сожалению к сожалению бенгалов речист вам увлекаются люди в довольно таки и зрелому возрасту 25:38 Speaker A и причем иногда это люди которые мы 60 лет и 70 на то есть вроде бы надо бы таких людей уже уважать данного послушаешь их а там уважать не за что вы кроме личного есть и множество других заблуждений в частности это стремление 26:09 Speaker A переписать историю вот ну а что историю уже переписывали уже много-много раз но чтобы не переписать еще пару раз что нам стоит вот и довольно много неправильных воззрений на практике некоторые ну вот например рядовой памяти у многие называют обычные 26:35 Speaker A введения хотя родовая память это то что исходит из души которые бессмертная душа у человека а вот это оттуда до должно исходить а не из каких-то видений непонятных которые могут идти совершенно любого источника вот из-за таких ошибок ого клочья млада язычестве складывается 27:05 Speaker A такая фанатичная и нездоровая обстановка конечно в зависимости от их него направления потому что в окружном молодой физически довольно много направлений я вот я и я недавно классифицировал там насчитал их штук наверное 6 или 8 это это наверняка не все вот наверняка их 27:33 Speaker A больше вот в зависимости от этого направления вот эти заблуждения у них выражены различно где-то они выражены так что в общем то они развиваться никому не мешают а где-то они выражены так что а кроме заблуждений там и нет ничего 27:53 Speaker A больше но это тогда совсем беда вот и чтобы не попасть как таким людям естественно нужно отличаться от них а чтобы от них отличаться это довольно просто надо быть грамотным человеком и надо быть начитанным человеком собственно все ничего от вас 28:18 Speaker A я нет не требуется больше если вы грамотный человек начитанный человека из лего логически мыслить это никогда к ним не попадете потому что вы когда будете читать их не утверждение тогда вам сразу же будет видно где там ошибка где чего 28:40 Speaker A неправильно все так скажи где вот в некоторых направлениях мастера заставляет на них молиться означает ли это что он выпустил себе уходит мастеру и допустим если они молятся за мертвых чем это вообще отличать от молитвы за мертвых до довольно во многих направлениях 29:12 Speaker A есть а молитва за мастера причем не обязательно только за нынешнего мастера вот иногда молятся за всю линию мастеров вот это то есть из за ушедших в том числе это кстати довольно таки неплохо вот это только со стороны показаться можешь что 29:32 Speaker A это какой-то фанатизм дано на самом деле когда мы молимся за всю линию мастеров мы тем самым выстраиваем с ними связь и мы зато счет этого укрепляемых тебе защиту вот а когда мы молимся за нынешнего мастера мы в общем то делаем 29:59 Speaker A это ради собственной выгоды не для того чтобы он там удовольствием я получил том улыбнулся а в чем заключается наша выгода при этом в том чтобы а мастер жил бы дольше вот а потому что чем он находится дольше среди нас тему он 30:22 Speaker A нам расскажешь ты покажет большим и большим у научимся естественно для нас это выгодно вот ну и конечно это выражение уважения да ну это основное основной ну а влияние косвенная конечно же заключается выгоде для мастера в для масла на тера выгода в чем эта выгода в 30:54 Speaker A его о приобщении к состоянию духа ну или может быть о к состоянию божества потому что а все молятся на там-то божествам духов надо а тут вот взяли вот молится мастеру значит они ставят его с этими духами и божествами на один уровень вот и это 31:21 Speaker A а для мастера выгодно ной и для молящихся это выгодно тоже потому что а раз они ставят мастера на один уровень с какими-либо up божествами значит он разовьется больше и тем самым а для учеников сможет оказать намного больше благостного влияния то есть и есть на 31:55 Speaker A самом деле это скажем так делать это не в одну харю а выгодно для всех вот а чем это отличается от молитвы за мертвых и ну во-первых отличия в том что мастер еще пока живой вот а мертвые соответственно уже не живы 32:23 Speaker A отличие еще в том что а при молитве за мертвых какой-либо отклик от них ответное благодеяния вы получите медленнее потому что они находятся от вас намного дальше чем живой а живой мастер от мастера отклик намного быстрее последует потому что он 32:54 Speaker A находится рядом он находится наяву вы с ним находитесь в одном и том же мире а может быть даже в одной и той же комнате всякое может быть вот и из из-за этого а ответ намного быстрее последует вот ну 33:11 Speaker A естественно есть такие люди которые злоупотребляют этим вот но это уже не мастера это уже те кому надо было хвалю бы мы называть это отдельная тема может быть мы как-нибудь в следующий раз отдельное видео на эту тему , вот но а если спасибо да ну а 33:39 Speaker A если нормально окрыт ко всему этому относиться без фанатизма то это совершенно нормальные техники и вот например взгляните на восток она суфиев или на индусов в частности на бхакти-йога фу них это постоянно постоянно это почитание мастера возложения цветов к его ногам там и так 34:04 Speaker A далее так далее то есть если это совершенно нормально никого это не шокирует и никто не считать и раболепие а главное только чтобы вы это нормально воспринимали чтобы мастер из-за этого не гордился а вы воспринимали это как такую же а практику и как и все остальное вот 34:29 Speaker A и тогда все будет нормально понятно большое спасибо зависит до свидания до свидания Topics: магия обереги порча духи динамическая медитация психическое здоровье эзотерика язычество оберег Учить по этому видео - [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=82319) - [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=82319) Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/dangers-of-practicing-magic/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/