**خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة ! اللي احنا فيه احتلال اسلامي! ومعاذ عليان يطالب بمحاكمته! — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/christian-preacher-church-controversy-islamic-occupation-muath-alayyan-tr/ جلسة بث مباشر لمعاذ عليان يتهم فيها خادماً في كنيسة بالتحريض على الفتنة ويطالب بمحاكمته، مع مناقشة تاريخ الكنائس الشرقية والاحتلال الإسلامي وقضايا عقدية. ## Key Takeaways - البث يقوم على اتهام شخص بالتحريض وطلب محاكمته، وهو ادعاء يحتاج إلى تحقق قضائي مستقل. - يخلط المتحدث بين تاريخ الفتوحات والسياق السياسي والديني، مع تفسيرات تاريخية مختلف عليها. - المحتوى يحمل طابعاً جدلياً عقدياً حاداً قد يثير التوتر الطائفي. - الادعاءات حول الاحتلال والتحريض تستدعي مراجعة دقيقة للوقائع قبل تبنيها. ## What the video covers - البث مباشر على يوتيوب يتناول اتهام خادم في كنيسة السيدة العذراء بالزيتون بقول إن الكنائس الشرقية تحت احتلال إسلامي، ويطالب المتحدث بمحاكمته قانونياً. - يعرض المتحدث محاضرات تاريخية عن الكنيسة وينتقد ما يصفه بمغالطات تاريخية حول الفتح الإسلامي لمصر ودور البابا بنيامين. - يتطرق النقاش إلى الخلاف العقدي بين الكنائس الخلقدونية وغير الخلقدونية ومسألة انبثاق الروح القدس. - يتضمن البث مداخلات من متابعين تتناول مفاهيم التثليث والتجسد والعبادة، مع نقاشات حادة حول صحة العقائد. - يعرض المتحدث تفسيرات لقضايا قرآنية وكتابية مثل آية 'المغضوب عليهم ولا الضالين' ومسألة قتل الأطفال في العهد القديم. - تكرر الحديث عن نية تقديم بلاغ للنائب العام وتوفير روابط الفيديوهات كدليل. - يتسم البث بلهجة جدلية وانتقادية تجاه الطرف المسيحي، مع ادعاءات بوجود تحريض ديني. ## Chapters 1. 00:00 بداية البث وتحديات الصوت 2. 04:48 الاتهام بالاحتلال الإسلامي وتاريخ الكنائس 3. 15:12 الفتح الإسلامي لمصر والبابا بنيامين 4. 22:00 مداخلات المتابعين وقضايا التوحيد والتثليث 5. 36:36 مناقشة آيات قرآنية وكتابية 6. 54:00 قضية قتل الأطفال والعدل الإلهي 7. 66:40 الإعلان عن البلاغ للنائب العام والخاتمة Answers ## Questions about this video ما الاتهام الرئيسي الذي يطرحه البث؟ يتهم المتحدث خادماً في كنيسة السيدة العذراء بالزيتون بقول إن الكنائس الشرقية تعيش تحت احتلال إسلامي، ويطالب بمحاكمته قانونياً بتهمة إثارة الفتنة. هل يقدم البث أدلة تاريخية محايدة؟ يعرض المتحدث روايات تاريخية من وجهة نظر محددة، ويتضمن انتقادات لقراءات أخرى دون عرض متوازن كامل للمصادر والخلافات التاريخية. ما الذي تنتهي إليه الجلسة؟ تنتهي بالإعلان عن نية تقديم بلاغ للنائب العام مع توفير روابط الفيديوهات، دون صدور حكم أو إجراء قضائي موثق داخل البث. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:04 Speaker A انا مش سامع ليه الصوت علي انت عندك صوت طيب خير يا رب سامعنا كده استاذ معاذ نعم اسمعك بوضوح فيش صوت عند والله مافيش لا في صوت سامعنا ولا كده سامعينك خلاص كده سامعينك خلاص كده سامعنا انت اه الحمد لله 00:59 Speaker A حياكم الله يا مولانا وحيا الله جميع الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هبدا في البث على طول معلش عشان بدات البث من على اليوتيوب النهارده هنتكلم عن موضوع لطيف اا موضوع يبين لكم ان في ناس بتيجي تتعمد الفتنه تمام و ويجوا 01:20 Speaker A يقولوا كلام يصنع الفتنه واحنا النهارده بنتكلم في جمله الاحتلال الاسلامي ك خادم ارثوذكسي داخل كنيسه السيده العذراء اللي في الزيتون وطبعا انا لما بذكر الاسم لا اذكر الاسم الا لاجل اتخاذ خطوات قانونيه مش اكتر من كده عشان ما حدش يفهم غلط ولا 01:41 Speaker A حد يطلع يقول انا قلت ولا حاجه حصلت انا ماليش دعوه كلامي واضح احنا بنتكلم ان احنا نط زي ما في ناس مش محترمه زي الخادم ده زي ما في ناس محترمه منهم خلاص كل ما واحد يطلع يتكلم يتطاول على الاسلام 02:02 Speaker A احنا بنعمل سبط عليه في ناس ثانيه في حالها بتعبد عيش وبتعبد خمره وخلاص على كده فاحنا النهارده بنتكلم عن خادم بيقول ان احنا دلوقتي تحت احتلال اسلامي بالظبط كده خلاص هنشغل التسجيلات ورا بعض والمحاضرات دي للعلم تاريخها لسه جديد اهو 02:30 Speaker A المحاضره اهي تاريخ الكنيسه الجزء الخامس سمير زيسوستريس ماارفش اسمه ايه ده اصلا يعني انا ده تقريبا صنم ولا ايه بال زيزوستريس زيزوستريس ايه ده ما علينا اجتماع اعداد خدمه سنه ثانيه كنيسه السيده العذراء الزيتون 29/5 2026 خلاص ادي محاضره التانيه 03:00 Speaker A نفس الكلام 21/2/2025 25 29/5/ 20026 يعني احنا بنتكلم 276 215 20 2 ودي كلها تاريخ المسيحيه الجزء الثاني الاول والثاني والثالث والرابع والخامس خلاص تعالوا بقى نسمع واتمنى يكون في تحرك الفيديوهات كلها موجوده اللي عايز رابط لاي فيديو بالدقيقه والثانيه موجود 03:41 Speaker A الفيديوهات كلها موجوده وروابطها موجوده والكنيسه لسه رافعاها موجودين خلاص فنفتح بقى كده الفيديوهات ونسمع اسمعوا بيدرس لهم بيدرسوا ايه لعيالهم لكن كل الكنائس الغير الخلقدونيه اللي هم احنا لكن كل الكنائس الغيرقدونيه اللي هم احنا وقعوا تحت الاحتلا الاسلامي الاحتلال 04:06 Speaker A الاسلامي وقعوا تحت الاحتلال الاسلامي وقعوا تحت الاحتلال الاسلامي من اول القرن السابع الميلادي بعد 750 هتيجي دوله جديده بعد الدوله الامويه الدوله الايه بقى خدتوا ايه في التاريخ بعد الامويين مين القدونيه اللي هم احنا الدوله العباسيه طيب ادي الفيديو ده الفيديو الثاني مصر 04:34 Speaker A والاسقف اليوناني اسمع اسمعوا اسمعوا يا جماعه اسمعوا اتمنى يكون في محامين قاعدين سامعين وهو قاعد بيتكلم على الاحتلال الاسلامي لمصر لو احنا اصلا اجدادنا كانوا نصارى واسلموا نعمل ايه نسيب لكم البلد انا جدي كان نصراني وجد اللي قاعد ده كان 04:54 Speaker A نصراني واسلم لما دخل الاسلام لقى دين توحيد بيعبد فيه ذات الله سبحانه وتعالى الواحده مش ثلاث زوات قاعدين بيتكلموا ما بيعبطش فيه خمره بيعبط فيه رب الكون خالق السماء والارض ولا في اله بيصلي الواحد ولا في اله خرج 05:12 Speaker A من واحد ولا الشركيات دي كلها دخل الاسلام هم بقى ايه لا اصل مصر قطيه ايوه مصر قطيه ادي مصر بتاعه المسيحيه يعني ما انتوا احنا كنا اقباط اقباط مسيحيين يعني اقصد كنا مسيحيين جدودي واسلموا من ساعه وقت فتح مصر 05:32 Speaker A فنعمل نسيب البلد نروح فين؟ نروح السعوديه احنا ها يعني روح السعوديه معلش يا جماعه احنا جاي احنا مصريين بس اصل سمير زيسو مش عارف ايه ده مش عاجبه فنمشي معلش ده المفروض يتحاكم اسمعوا هو اللي سلم ايه مصر هيحاربوا عشان ايه دي 05:54 Speaker A بلد محتله اصلا خدوا جيوشهم وخرجوا وبعد كده خرجوا من اسكندريه بركبوا المراكب وراحوا ايه القسطنطينيه طبعا هو الكذاب ما قالش ان ده كان بناء على طلب من البابا بنيامين بابا الاقباط وقتها هو اللي قال لسيدنا اللي هو اللي 06:12 Speaker A ارسل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عشان ينقذهم من اضطهاد الرومان اللي هم الروم الارثوذكس الارثوذكس برده بس خلقدونيين كان في مجمع اسمه مجمع خلقدونيا تمام فاختلفوا في الايمان فبقوا بيقتلوا ويضطهدوا في بعض يتتبع اعتقادي بتاع المجمع يا اما هعتبرك كذا 06:37 Speaker A وكذا واضطهدك فايه اللي حصل لما اضطهدوه اطهدم 190 سنه 190 سنه اضطهاد ايه اللي حصل طلبه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال الحقنا من اخوانا في الصليب اخوانا في جرن المعموديه الواحد اصل احنا ايمان واحد احنا كلنا ارثوذكس احنا كلنا 07:01 Speaker A واحد في يسوع المسيح بس تعال انقذنا منهم فارسل عمرو بن العاص رضي الله عنه عشان ينقذهم راح ب 500 جندي تقريبا ايه اللي حصل الناس لما لقت سماحه المسلمين وسماحه الاسلام دخلوا الاسلام الناس دول اللي هم مين جدي 07:18 Speaker A وجد كل واحد مسلم موجود في مصر هو ايه السعوديه دي بتوزع يعني انتم متخيلين ان هم وجهه نظرهم ان السعوديه احنا كنا قاعدين في السعوديه فدخلنا مصر ورحنا رايحين بقى ناقلين كلنا هنا ايه الجهل ده؟ عشان كده يجي يقوللك احنا اصحاب الارض 07:39 Speaker A اسمعوا اسمعوا وسابوا البلد والبلد سقطت في ايد الاحتلال الاسلامي في ايد الاحتلال الاسلامي في ايد الاحتلال الاسلامي سامعين في ايد الاحتلال الاسلامي في ايد الاحتلال الاسلامي الاحتلال الاسلامي الاحتلال الاسلامي سامعين سامعين سامعين الفتنه [تنحنُح] يبقى سقط الشرق فلسطين وبعد نتيجه 08:09 Speaker A الثاني ان او الرابع روما زود لفظه في قانون الايمان منبثق من الاب والابن فبقينا ثلاث كنائس يبقى في القرن ال1 بقينا ثلاث كنائس كنائس شرقيه اللي هم احنا اللي واقعين تحت الاحتلال اسلامي ثم كنيسه اللي واقعين تحت الاحتلال 08:32 Speaker A اسلامي اللي واقعين تحت الاحتلال اسلامي ثم كنيسه الروم سامعين هو بيقول الاحتلال الاسلامي سامعين ده المفروض يتحاكم ده ده بيقول على المسلمين ان احنا محتلين ده ده المفروض يتحاكم خمس محاضرات اعداد خدمه والكنيسه لسه سايباهم الفيديوهات دي تتشال 08:58 Speaker A لو سمحت يا بابا توادرس زي ما شلت الفيديو بتاع القص كراس بس ابراهيم كده لو سمحت الفيديوهات دي تتشال وكده كده البلاغ موجود وكده كده الفيديوهات موجوده ده صوت وصوره الفيديوهات دي تتشال بقى تقعدوا تقولوا كلام وفي الاخر ا 09:20 Speaker A وزعلانين من الدكتور هيثم لا طب شوف دول بقى يعني الراجل الراجل ما قالش حاجه عليكم اصلا هو قال ان انتم مشركين ما انتم بتقولوا احنا مشركين احنا بنشرك مع الابل واحد في شريك في الطبيعه يعني ايه؟ يعني مشرك 09:38 Speaker A اللي هي الكنيسه اليونانيه بكل في واحد اقواهم بقى يا اللي جاي يا اللي بعده وان التعليم اللي في الغرب ايوه هو ده بصوا بقى ده كارثه ده كارثه الفيديو ده كارثه ده مش مظبوط طبعا الكنائس الشرقيه اللي هم 09:55 Speaker A الروم الارثوذكس والق الجمله دي طبعا الكنائس مش الشرقيه اللي هي الروم الارثوذكس والاقباط والاحباش دول تحت الاحتلال الجمله دي قالها باللفظ كده بتاع ثلاث اربع مراتباط والسوريان اسمعوا الكارثه دول واقعين تحت الاحتلال الاسلامي العثماني بره المواضيع دي وبره الالعاب دول واقعين تحت الاحتلال 10:17 Speaker A الاسلامي العثماني دول واقعين تحت الاحتلال الاسلامي العثماني اتفضلوا دول واقعين تحت يعني احنا اتراك احنا بقى ولا ايه [ضحك] عثماني مين احنا طلعنا اتراك في الاخر ولا ايه مش فاهم كمل بره المواضيع دي وبره الالعاب دي دول مضطهين محافظين على 10:36 Speaker A ايمانهم لان ما عندهمش غيره يا دايا اللي بعده معلش والابن يزود لفظه على قانون الا ده على فكره مش نفس الفيديو هو بس بيكرر فقير الناس دي فقرا علميا فبيكرروا الكلام بيقعدوا يكرروا الكلام ايمان يرفض بابا اليونان اصلا بينهم مشاكل 10:56 Speaker A تتقسم الكنايس يحرموا بعضيهم بقينا كم كنيسه بقينا كم كنيسه بين ثلاث كنائس كنائس الغير خلقدونيه اللي وقع تحت الاحتلال الاسلاميع تحت الاحتلال الاسلامي اللي وقع تحت الاحتلال الاسلامي سامعين جزاك الله خير يا اخونا انور الله يحفظك سامعين تحت الاحتلال 11:18 Speaker A الاسلامي اللي وقع تحت الاحتلال الاسلامي اللي هما الارمن والسوريان والاحباش كان ايه وضع الكنيسه الابطيه اللي هي الكنيسه الغير خلقدونيه اللي ما غيرتش في الايمان ووقعت تحت الاحتلال الاسلامي من القرن السابع لحد النهارده تحت الاحتلال الاسلامي من القرن السابع 11:47 Speaker A لحد النهارده تحت الاحتلال الاسلامي من القرن السابع لحد النهارده سامعين لحد النهارده دي السابع لحد النهارده لحد لحد النهارده لحد النهارده لحد النهارده لحد النهارده سامعين لحد النهارده دي سمعتوها سامعين لحد النهارده يعني المسلمين اللي موجودين دول ده احنا تحت الاحتلال بتاعهم 12:17 Speaker A دول دول نطردهم دول مش اصحاب الارض دول يقوللك اصل مصر ابطيه مصر ابطيه يعني ايه مسيحيه يعني طب وقبل المسيحيه كانت ايه يهوديه فيجوا اليهود يطردونا بقى صح ما هو احنا لو هنمشيها بالاعتقاد طب ما في ناس بتغير د يعني مثلا اخونا عادل مش 12:36 Speaker A موجود اخونا عادل اسلم نعمل ايه لا انت خلاص كده انت ما بقتش مصري ده انا نشحنه على السعوديه ده مش عايزينه في مصر ايه الجنان ده ايه الجنان ده انا اتمنى اني البث بيشوفه عدد كبير ما فيش محامي دخل 12:53 Speaker A كلمني وقال لي انا عايز ارفع قضيه عشان اكون واضح خلاص يعني انا ماشق حتى في قضيه كراسي ابراهيم ما حدش انا ما شفتش تحرك انا ما شفتش ممكن يكون حد اتحرك انا ماعرفش بس ما حدش دخل قال لي وانا مش واصي بس احنا اللي 13:09 Speaker A شغلنا الفيديو بنقول الماده عندنا فالطبيعي يعدي عليا يعني يسالني يسالني عشان اديله الماده كامله اتمنى اللي قاعد ويعرف محامي يبعت له اتمنى الفيديوهات كلها موجوده قاعد بيقول الاحتلال الاسلامي اللي احنا قاعدين فيه دلوقتي خادم جوه كنيسه ارثوذكسيه بيقول الكلام ده 13:34 Speaker A لو مش هيحصل حاجه والبلاغ هيتحفظ تكون عملت اللي عليك البلاغ بيتقدم للنائب العام تروح تقدم له بالفيديوهات والروابط كلها موجوده وللعلم يعني حتى الفيديو ده اهو جزاك الله خير يا اخونا احمد الله يحفظك الفيديو ده مكتوب تحت بيانات 13:52 Speaker A المحاضره تاريخ الكنيسه الجزء السادس واسمه اجتماع اعداد مش عارف ايه وادي التاريخ كل البيانات موجوده قدام حضراتكم مش عايز تتواصل معايا دوس لو مش عارف تطلع الثانيه موجود هنبعت لك الرابط بالدقيقه والثانيه بيقول في الحته دي كذا زي الفيديوهات دي بالظبط 14:16 Speaker A بنريحكم احنا انا والله بتكلم بجد احنا بنريحكم بدل ما تقعد تسمع محاضره ومش هتستفيد حاجه وهو كلامه كله سفه ف هنبعت الرابط تدوس عليه يدخلك على الكلام زي ما عملنا بالضبط ساعه كراس ابراهيم خلاص اتمنى اتمنى يكون في تحرك سواء لده سمير ا 14:46 Speaker A اسمه ايه زيوس ستريست ده اسمه كده معلش فرعوني الول قوي يعني ده او التاني كراسي ابراهيم كراس ابراهيم اتحول للتحقيق داخلي داخل الكنيسه احنا مالنا احنا بالكلام ده الراجل بيقول ان في امير سعودي كان ماجر واحد عشان يخلص على 15:05 Speaker A ناس مسيحيين في مصر الطبيعي يتحاكم وتعالى ايه الاسماء اللي انت وليه بتكرر الكلام دلوقتي التسكي كان لسه جديد النصارى فاكرين ان الواقعه من 18 سنه وخلاص لا هي الواقعه من 18 سنه ولا من 2008 صحيح او 2010 لحد مشنوده كان عايش يعني لكن الراجل قال 15:27 Speaker A الكلام ده دلوقتي يبقى يتحاسب على الكلام ده بتطلع تعيد الكلام ليه لما هو فات وما قلتش ان هو لا تقدم لا نيابه ولا رحت قدمته في امن الدوله زي ما بعض النصارى بيكذبوا وبيطلعوا يقولوا الكلام هو نفسه ما قالش 15:44 Speaker A هو نفسه ما قالش فنتمنى يكون في تحرك للشخص ده اه اللي فتح الموضوع بس حياكم الله جميعا حاجه كده سريعه قلنا نعمل سبوت عليها واتمنى يكون في تحرك طب ما احنا نتحرك يعني بالله عليكم انشروا الروابط الفيديوهات كلها موجوده ودي تهمه يعني ده 16:10 Speaker A كده ده الطبيعي يعني يتحاسب يتحبس في مصر بيتهم مصر وحكومتها و والناس اللي ماسكين الدوله كلهم ان هم احتلال المسلمين دول محتلين محتلنا خلاص يا شباب لا انا ولا صفحته ولا انا عايز محامين بقى سيبكم من صفحته احنا قلنا المره اللي فاتت 16:42 Speaker A دخلتوا قعدتوا تتفرجوا على على المحاضره زودتوا الريتش بتاع طب وعلى ايه وعلى ايه انا لو تسمح لي يا اخونا معاذ تفضل بس عندي كلمه للمحامين اللي يسمعونا بغض النظر عن ان هذا واجبك اصلا والمفروض انك تعمل هذا من باب الواجب الديني 17:06 Speaker A والوطني بالاضافه الى ان مثل المواضيع هذه تخدمك انت كمحامي تخدمك تخدم مصداقيتك وتخدمك من حيث الاعلام والانتشار وتجعل لك يعني اسم فانا استغرب صراحه من من المحامي اللي تجيه فرص على طبق من ذهب مثل هذه ولا يغتنمها غير هذا كله اصلا انت عليك واجب انك لازم 17:31 Speaker A تفعله وجزاك الله خير يا اخونا معاذ هذا كلام خطير هذا كلام خطير هذا كلام فيه مؤبد هذا خيانه عظمى ه الكلام الله يحفظك ويبارك فيك صحيح نفس القضيه اللي احنا فتحناها ساعه ساعه كراسي ابراهيم برض لو في حد مسيحي عايز يطلع طلعه 18:13 Speaker A حياكم الله جميعا حياك الله اخونا عبد الله واخونا ماجد واخونا عبد الرحمن واخونا علي واختنا سنخونا عادلخونا نخلي مكاني اخونا معاذ وبارك الله فيكم جميعا انا بس حبيت اشارك بهالكلمتين وجزاك الله كل خير يا اخونا معاذير جزاك الله خير 18:28 Speaker A وفي الشباب الموجودين طبعا السلام عليكم الله يحفظك عليكم السلام في ادمن تكست يا شباب في واحد بيشتم امي والله يا فندم امي الله يرحمها ماتت اكر على الله يا م يعني هو بيقول ان انا امي يعني بيتهم بيتهمني او بيتهم امي في شرفها 18:47 Speaker A امي ماتت الحمد لله يعني قبل ما تشوف خلقتك الله يرحمها يا رب الله يرحمها يعني نسال الله سبحانه ماتت مبطونه فنسال الله سبحانه وتعالى ان ان تكون شهيده يعني لكن الدر الباقي على جده الهك اللي كانت مدوراها بجد اسمع 19:05 Speaker A يسوع ابن تمار الزانيه ليش عم نقول هيك هدي ست جده هو ما استحفهم ما استح فيهم قال لهم ه ستي وجدي يلي ما بيستوا يلي ستي كانت بتبيع حالها ولكن تابت جدي داوود يلي قتل الزلمه لانه اشتهى المراه مش ابن مريم بس يسوع ابن تمار 19:28 Speaker A الزانيه واحد بيقول ما دلاله وجود اربع نساء في انجيل النسب ليسوع المسيح له ارجو السؤال الرد على سؤالي شوف يا حبيبي انجيل المسيح لما جه يذكر في انجيل متى اصحاح واحد سلسله الانساب ذكر اربع نساء رحاب الزانيه ده النك نيم بتاع في الكتاب المقدس 20:00 Speaker A سمار نمره انين رعوث نمره لاثه وبعد كده مراه اوريا اللي هي بست شبع نمره اربعه بولس الرسول بيقول انه جاء ليخلص الفجار ده رمز الرحاب فاجر يعني بتفعل كل خطيه وفاتحه بيتها للدعاره ده جده الهكنا اعداء فاجر يعني بتفعل كل خطيه وفاتحه 20:22 Speaker A بيتها للدعاره سامع يا فندم عرفت مين اللي مدورها ده بحسب الكتاب المقدس والله بحسب ابوك اسمه ايه ارميا بولس يلا ليه ليه تقولوا الكلام الوحش ده على المسيح يا استاذ مينا يا مولانا ده اللي اتهم في شار امك 20:44 Speaker A المرشومه من المرشومه ده اللي تحت ياد طب ما تبلوش مش هو مش مش هو هو هو كتب لا هو كتب معاذ كذا امه كذا يعني انا كتبته بايده طب انتم مطلعينه ليه عشان يقول على العامل هو يا جدعان 21:00 Speaker A طب واللي كاتب هو يديله البلوك بالمره لكن ما كانش هو حياك استاذ معاذ استاذ علي استاذ يسري دكتور عبد الله جدعادل لبيب حياكم الله جميعا حياك الله يا سيدنا حياك الله مولانا جميعا يا حياكم الله حبيبي قال رسول الله صلى الله 21:15 Speaker A عليه وسلم وما تظنون الشهاده فيكم؟ قالوا يا رسول الله الشاهد شهد الحرب قال ان شهداء امتي اذا لقليلون وثم عد سبعه صلى الله عليه وسلم يدخلون في جمله الشهداء وعد منهم والمبطون شهيد نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل للوالده ان شاء الله عز 21:38 Speaker A وجل من جمله من عدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اللهم امين وان تكون في زمره الشهداء اللهم امين جزاكم الله خير حياكم الله يا استاذ معاذ حياكم الله الله يحييكم يا لو في حد محترم عايز يطلع 22:08 Speaker A يا رب اللهم امين طيب هفضي مكان لو في حد عايز يطلع سيدنافض مكان اختنا شيماء كانت اختنا الشمال اللي كانت موجوده باين نعم صحيح انتم متاكدين ان ده حسابها اصلا حسابها اه بس انا نزلتها عشان كان عندها صوت تقريبا فقلت يمكن تكون مش اخده بالها 22:27 Speaker A طيب خير استاذ فادي نزل طيب المسيح المحترم اتفضل اكتب لاثه معانا من تحت رامي صفوت السلام عليكم ورحمه الله انت مسلم انا مسلم اهو جزاك الله خيرا الامير المسيح المحترم يكتب ثلاثه من تحت المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت 23:08 Speaker A المسيح المحترم اللي بيحب يسوع يكتب ثلاثه من واحده واحنا هنطلعك يا اختنا الشيماء حاضر حاضر حاضر حاضر مين مسيح اكتب لاثه من تحت هنزل تصويت يا شباب اكتب كاتبين لي والله 82% من المشاهدين يتابعونا في صمت ينفع التسييح ده ينفع تتابعه في صمت كده 23:48 Speaker A ينفع تتابعه في صمت ممكن المسلمين ممكن المسلمين يشيلوا الجست يعني طلب من اخ ليكم يعني الله يبارك فيكم يا ريت نشيل الجسته يعني مش كل دول مسلمين يعني المسيح المحترم اللي بيحب يسوع يكتب ثلاثه من تحت اللي بيحب القربانه يكتب ثلاثه 24:08 Speaker A اللي بيحب الصليب يكتب لاه مين المسيح محترم طيب طلعوا اختنا الشيماء حاضر التكبيس قليل قوي يا شباب والله التكبيس قليل جدا جدا ما حدش بيكبس خالص على كده يا ريت نكبس ونشر الله يجزيكم خير علامه الشير من تحت نعمل ريبوست للبث ارفع البث 24:50 Speaker A على الستوري من علامه الشير اضافه الى القصه صفوت مسيحي استاذ صفوت يز صفوت اتفضلي يا اختنا شيماء يا رب الاخت او بنتها تكون بخير يعني السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام ورحمه الله وبركاتهش لما طلعت لان حاولت بس اكون جنب الراوتر 25:22 Speaker A فلقيت نفسي عند البلكونه صوتي عاليه بعتذر من الشارع لا ولا يهم الله يحفظكم حياكم الله جميعا وحياكم الله ا طيب ادخل في الموضوع على طول عشان وقت [تنحنُح] اللايف الله يحفظكم حضرتك عارف الاخوات بعد اسلامهم انا بتابع معاهم 25:40 Speaker A وببقى عارفه اظرفهم بروح اظرهم بنفسي ا الاخت الاخت من الاخوات يا فندم ا بنتها عندها كهرباء عاليه جدا في المخ سنتين تمام طفله سنتين والامر عندها صعب جدا اا وحال الام و والوالد مش قد كده مش قد كده خالص نفسيا او اجتماعيا او ايا كان 26:11 Speaker A وحضرتكم تعرفوا حاله الام امها انا كنت عرضتها عند حضرتك قبل كده كتير دي يا جماعه الاخت اللي ربنا يعني يعافيها يا رب دي اللي حدفوها من الدور الرابع صح كده بالظبط بالضبط بالضبط بالظبط بالظبط عشان اسلمت يعني هي كانت في مكان تبع مش 26:32 Speaker A مشكله تبع ايه احنا قلنا وقتها فكانت كانت بتهدد ابوها اللي هو مشيني و وقريبه من الشباك راح زايقها وقعت بالدور الرابع سابوها ساعه لحد افتكروها كان خلاص يعني بس نزلوا الحمد لله لسه ح اسلمت بقى بعدها وكده كل ده عشان كانت بتسال على 26:49 Speaker A فكره ما كانش دخلت الاسلام اظن يعني لو تاكدي لي بس المعلومه الو ثواني يا استاذ كيرو اكمل اه اه معلش يا استاذ كيرو بس هخلصتي واستاذن من الجميع فالبنت يا اد المراه المدلكه يالاد الادب اللي بتشتموا فينا يا اد 27:09 Speaker A والله كتابك هو اللي شتم يسوع وقال ان هو ابن لا مؤاخذه ابن واحده ست او اربعه لا مؤاخذه اللي هم جدات ورحاب وثمار ورعوس وبتشبع دول كلهم لمؤاخذه اربعه شمال ده الكتاب اللي بيقول كده فلو انت فاكر ان 27:23 Speaker A احنا بنشتمك بامك لا كتابك هو اللي شتم الهك بامه اتفضلي يا اختي معلش انا اسف لا الله يعين ما هم كده العادي نرجع لموضوعنا يا جماعه الخير هي اختي لينا اسلمت ليها ثلاث سنين معها طفله صغيره سنتين البنت بتعاني من كهربا زياده جدا 27:41 Speaker A جدا في المخ ل درجه انها ما بتنام اليوم بليله ثلاث ساعات على بعضها طفله اا محتاجه انها تروح تعمل اشعه على المخ والاشعه دي لازم البنت تكون واخده بنج كامل على الاقل ست ساعات عشان الاشعه تكون دقيقه حالتها صعبه جدا انا شفت البنت 28:03 Speaker A بنفسي طفله الصغيره انا شفتها بنفسي الحاله الحاله صعبه والدتها منهاره جدا جدا قله نوم تعب اعصاب ضيق مال ضيق حال اا اا ا باباها بيشتغل نقاش يا جماعه الخير يعني على القد جدا جدا جدا فالله المستعان ودي حاله من ضمن الحالات ال اللي الواحد 28:24 Speaker A بيتابعها وبشوفها بعيني انا ما بعرض امر غير لما اكون شايفاها بعيني وعارفه الوضع من من الالف للياء فالله المستعان يعني تمام طيب هو حضرتك كنت قلتي لي ان الاشعه دي تقريبا تكلفتها 12000 او حاجه زي كده ثواني بس جاي المكالمه ثواني 28:49 Speaker A مع حضرتك يا فندم بعتذر جالي تليفون يا استاذ معاذ مع سيادتك كنت بقول لحضرتك هي محتاجه اشع وحاجه تانيه ا انا هبعت لحضرتك ال ا ال لا اله الا الله سيدنا محمد ورسوله ابعت لحضرتك يا فندم ورق التقرير بتاع الدكتوره ا الكشف 29:14 Speaker A لوحده 1000 جنيه على فكره الكشف لوحده عند الدكتوره 1000 جنيه لان البنت حالتها وصلت لمرحله صعبه احنا كنا مفكرين مثلا اي حاجه مثلا قولون ا ا التهاب في الاذن الوسطى لا لا فبصراحه بقىنا اكث من شهر دايخين بالطفله ديت لغايه اما استقر الامر اكث من 29:34 Speaker A دكتور قال لا ده دي عندها كهربا عاليه جدا في المخ ومحتاجين اشعه معينه عشان يترتب عليها علاج فانا هبعت لحضرتك على الواتساب او التليعت لحضرتك ال ا ال الاشعه كلها ان شاء الله طيب خير الاشعه بتاع الدكتوره طيب خير يعني هي واقفه على الاشعه دي 29:58 Speaker A اا بدايه اشعه اه يعني الاشعه دي عشان يعرفوا بس التفصيل بالضبط يعني بالضبط يا فندم يعني هي بدايه الاشعه ا هي بعته لي ان الاشعه حوالي 12000 ولسه هنمشي على باقي الحوار الاستاذ اللي بيقول خليها تمشي على الطيبه 30:18 Speaker A الطفله عندها سنتين ماشيه ازاي على سيبك خليني بس سيبك من التكست وبعدين معلش يعني دي اسره على قد حالها سيبك من التكست سيبك من التكست سيبك من التكست مع مع حضرتك مع حضرتك طيب خير ان شاء الله يا شباب ان شاء الله 30:34 Speaker A انا يعني هو احنا احنا يعني بنبعت صراحه للاخت مبلغ بسيط شهريا بس يعني ان شاء الله نبعت لها المبلغ ده حقيقي ده حقيقي بتبعت ستك كل اول شهر الشهريه فعلا ولما البنت بنتنا بتحتاج اي شيء بتتواصل مع سيادتك ما 30:53 Speaker A بتاثر الله يبارك فيكم ففضلا يعني دي حاله من ضمن الحالات حالات يعني دي حاله من ضمن حالات اللي بيخرجوا من المسيحيه للاسلام ا الحال ما بيكون الطف حال لكن ما شاء الله من فضل الله الكل يعني راضي وقانع والحمد 31:09 Speaker A لله الاسلام علمنا لعزه النفس يكفينا فخرا ان احنا اسلمنا الحمد لله رب العالمين ربنا يثبتك يا رب ويثبته الارقام هتنزل يا شباب تكست اللي يقدر يساعد بشيء وان شاء الله المبلغ ان شاء الله يكون جاهز على بكره الصبح بمساعدتكم 31:26 Speaker A يعني في روابط باي بالتب صندوق ا المبلغ لو كمل ممكن نشوف لو الاخت محتاجه شيء ثاني او لاخوات ثانيين خلاص بس جزاكم الله خير ربنا يكرمك يا اختي جزاكم الله خير جزاك الله خير يا استاذ معايا الله جميع 31:43 Speaker A خير ان شاء الله استودعكم الله وربنا يوفقكم ويعين ويهدي بينا وبيكم اللهم امين يا رب السلام عليكم جميعا طيب ا معلش استاذنا بما ان الموضوع اتصار هنا فبالمره يعني الاخوه اللي حابه تساعد فضلا وليس امرا اوعى تدخل لاي اخ في الخاص 32:02 Speaker A اوعى تطلب من اي حاجه من الاخ في الخاص اي بيانات خاصه بالموضوع ده هتلاقيها على صفحه استاذ معاذ عليان عشان نبقوا واضحين عشان النقطه دي حساسه بعد اذن حضراتكم في بيانات شباب في ارقام في في باي بال في 32:18 Speaker A بات بتريون ورواد بتاعتي معروفه الارقام رقم اخره 601 رقم اخره 900 وفي رقم اخره اخره 541 900 دول الثلاث ارقام خلاص في حاجه كلمني على الرقم اللي اخره 900 واكتب معلومتك كامله عليه واتس ايه حاج عادل الشباب نزلوه يعني الشباب نزلوه 32:49 Speaker A اهو موجود يعني لو حد عايز ياخده دلوقتي يتفضل شباب الرقم من تحت اهو اخونا يسر نزله تحت اهو 0 11 5 20 60 900 هناخد حظر بالرقم ده الرقم تحت نزل يا شباب بنا معلش اه [تنحنُح] نقطه مهمه جدا اللي اثرها الاستاذ ويسري 33:10 Speaker A احنا ما بنتواصل مع حد نهائي فماحدش يجي يقوللك انا جاي من طرف الاخ فلان او الاخ علان تواصل مباشر مع الارقام اللي بيقولها الاستاذ معاذ احنا ليس لنا اي مرسال واحنا ما بنتواصلش في ا ان الله يقبل الصدقه من احدكم فيربيها 33:30 Speaker A كما يربي احدكم فلوه الفلو اللي هو الفرس الصغير المهر الصغير يعني الله عز وجل يربي لك هذه الصدقه وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس تاتي في يوم تقرب الشمس من من رؤوس الخلائق وانت في ظل 33:50 Speaker A هذه الصدقه والصدقه تطفيئ الخطيه كما يطفئ الماء النار واذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال منها صدقه جاريه يا اخي هذا الاسلام عظيم جدا النبي عليه الصلاه والسلام لما حث على 34:16 Speaker A خدمه غير البشر اللي هم الحيوانات اكرمكم الله قالوا اولنا اجر في البهائم قال صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد الرطبه اجر تخيل انت لما تحسن الى حيوان يحسن الله عز وجل اليك فما بالك الى هذا البنيان الذي بناه الله سبحانه وتعالى 34:37 Speaker A صنعه الله بيده الا وهو الانسان الذي كرمه لقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر تكريم [تنحنُح] الانسان ده للمسلم وللمسيح ولكل الا ولكل احد يا جماعه الخير داووا مرضاكم بالصدقه مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو 35:01 Speaker A تداعى له سائر الجسد بالسهر والحب هو ده المسلم من نفس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا نفس الله عز وجل عنه كربه من كرب يوم القيامه والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ما كان العبد يعني فتره وجود 35:20 Speaker A العبد يساعد اخيه كذلك الله عز وجل ينفس عنك ما دمت تنفس عن العباد الله عز وجل ينفسه عنك ما دمت ترعى حق الله عز وجل في العباد الله سبحانه وتعالى يعلي شانك ويدفع عنك كره الدنيا يا ابن ادم يا ابن ادم يقول الله عز وجل معش 35:38 Speaker A يا استاذ عز وجل طولت يا ابن ادم مريضت يقول الله عز وجل في الحديث القدسي يقول مرضت فلم تعدني فيقول العبد يا كيف تمرض وانت رب العالمين قال اوما علمت ان عبدي فلان مرض فلا لم تعده اما علمت انك لو 35:53 Speaker A عدته لوجدت ذلك عندي او لوجدتني عنده يعني ما ينفع ما ينفع يا جماعه الخير كلنا نريد الله سبحانه وتعالى ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا احياها احيا هذه النفس بحقنه بمسكن بعلاج بشربه ماء ومن احياها فكانما احيا ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على 36:25 Speaker A الاسلام شيء وبخل به صلى الله عليه وسلم ابدا ابدا [تنحنُح] جاءه رجل فساله صلى الله عليه وسلم فاعطاه غنما بين جبلين غنم بين جبلين بقى وادي كده ملا غنم فسال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطيهم من الغنم فقال له سق هذا الغنم فاخذه كله 36:43 Speaker A فقال قد جئتكم من عند خير الناس قد جئتكم من عند محمد الذي يعطي عطاء من لا يخاف الفقر صفوان بن اميه كان يبغض النبي عليه الصلاه والسلام بغضا شديدا جدا جدا جدا ويقول فما زال فما برح يعطيني ويعطيني 37:00 Speaker A ويعطيني حتى صار احب الناس الى قلبي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وضعف كثير والله يقبض ويبسط الله عز وجل هو اللي بيبسط عليك هو الذي يقبض فشوف انت ماذا انت ماذا تريد يعني لن تنالوا البر 37:18 Speaker A حتى تنفقوا مما تحبون وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين هيخلف عليك اسال الله ان يشفي المرضى وان يعافي وان يربط على قلوبهم وان يفتح قلوبهم وعقولهم لهذا الدين العظيم وان يثبتنا واياهم على هذا الدين العظيم ويجعلنا اخوه 37:39 Speaker A متحابين متكاتفين متالفين يرحم بعضنا بعضا اللهم امين جزاك الله خيرا المتشفيين يا رب الله يحفظك ويبارك فيك يا سيدي المهاجر شباب البيال موجود على صفحه استاذ معاذ بتاعه التيك توك خش على صفحه التيك توك من فوق كده هتلاقي في البايو من تحت البيبال 38:05 Speaker A بتاع استاذ معاذ المهاجر مسيح ولا مسلم يا مهاجر علي صوتك مسيح ولا انا مش سامع ولا انا والله يا استاذ المهاجر هو المهاجر في الغالب يعني مش هيكون اسم مسيحي طالب تاني مش عارف هو المهاجر اكتب لاثه لو انت نصراني لو مسيحي اكتب لاثه 38:56 Speaker A طب طلعته تاني اهو معاذ مسيحي يا استاذ المؤجر لا لا عايز عايز بس انت مسيحي انا مش سامعك انت مسيحي لا قال لا بس كان عايز يقول سؤال يعني يا جماعه بالله عليكم ما تضيعوا وقتنا الله يجزيكم خير يا شباب بالله عليكم ما 39:25 Speaker A تضيعوا وقتنا الاستاذ معاذ بيفتح مخات المسلمين كلها مسلمين قائمه كلها مسلمين وكل ما ما انزلهم يطلبوا جست في ثانيه على طول يعني قاعدين فاتحين فاهم استاذ معاذ لو سمحت عيد طريقه التبرع مره اخرى الناس بتسال هو في ارقام والارقام 39:49 Speaker A سليمه ما فيهاش مشكله رقم اخره 900 ده على طول ما فيش انستا انت ممكن تحول من الانستا على المحافظ في رقم اخره 601 وفي رقم اا اخره 54 او الباي بال والبترون بس اكتب في صندوق الوصف الصندوق بس ده باختصار شديد 40:14 Speaker A مين المسيحي المحترم اتفضل اكتب تلاه من تحت ربنا يرحم المسيح محترم يكتب لاثه من من المسيح محترم بيحب السخ اللي صاحبه توفى تستطيع ان تخرج عنه صدقه جاريه ان شاء الله للبنت المريضه المسكينه دي المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت 40:49 Speaker A يا شباب لو في مسيحي محترم بيحب يسوع يكتب ثلاثه من تحت فين المسيحيين امال النهارده بص يا محمود هقول لك حاجه يا محمود انا ماشي انا هديك كاتم يا حبيبي عشان انت كتبت ثلاثه 10 مرات وانت اسمك محمود يعني 41:04 Speaker A المفروض محمود بقى مسيحي يعني هديك كاتم بس يا محمود الرقم اللي اخره 900 اللي بينزل على التكست ده يا شباب خدوه هو ده الرقم الله يحفظكم انا انا اسف انا اسف ايوه يا جماعه الرقم صح والمحفظه باسم فريده خلاص يا جماعه 41:23 Speaker A كلام واضح كده عشان كله داخل يسال هل المحفظه باسم كذا هل المحفظه باسم ايوه يا جماعه المحفظه باسم كذا تمام ممكن بعد اذنكم تسحبوا الجستات لو سمحتم كمسلمين بعد اذنكم يعني معلش ان شاء الله عنك ما دخلت استاذ ماجد يعني 41:42 Speaker A ققول لك تفاعلوا كام وادخل الاسلام لا لا ارجوك ارجوك [ضحك] هندفع لك ان شاء الله هندفع لك هندفع لك ان تكون عزيزا هندفع لك ان انت تكون موحد هندفع لك ان انت تتعرف على الله سبحانه وتعالى الذي يعلي خسيستك تكون عبد لله مش 42:03 Speaker A عبد للالهه هندفع لك ان شاء الله عز وجل ان انت تترك عباده الاوثان هو ده [تنحنُح] بندفعه معنوي ليس عيني اشياء معنويه هذه الاشياء المعنويه ترفع من خسيستك لو انت عايز عايزها اتفضل مش عايزها خليك في خسيستك اللي انت فيها 42:21 Speaker A هندفع ليك ان انت تبطل عباده عيش وخمره بدل ما تروح الكنيسه تقعد تسجد لشويه صور محطوطه على الحيطه عشان دهنينها بزيت ماشي هتخش المسجد هتسجد لله رب العالمين رب الكون منك منك لله على طول منك لله مافيش فاصل 42:47 Speaker A ما فيش وسيط ما فيش منك لله اسالك بالله في حاجه ده انت يعني ده الصوت شغال الصوت شغال يا شباب على اليوتيوب صح منك لربنا على طول ربنا على مافيش وسيط يشرفك مافيش شرك في النص يعني هتروح تصليقس 43:24 Speaker A ولا القديسه ولا هتروح تسجد لصور ولا تسجد لصليب ولا اي حاجه شوفوا استاذ ماسيو كده عنده صوره في البيت اه يا استاذ ماسيو استاذ متى بيقول يشرفك يشرفك ان ماسيو يعرفك ماشي يا استاذ ماسيو شكرا ليك يا فندم 43:49 Speaker A ارثوذكس يا استاذ ماثيو ايوه انت بتعبد المسيح ام وحده لا شريك له ام امال ازاي بتقول في القداس الغروجوري في صلاه الصلح الخالق الشريك مع الاب ما انت شريك اهو شريك اهو يعني انت مشرك اهو صح لا ما انت بتقول الشريك مع الاب شريك شركاء 44:28 Speaker A نزل هو في اسئ ماش حتى نتشرف بمعرفتك يعني هو في اسئله كده اللي هو بص انا هنزل رابط الباي بال موجود على القناه وموجود على صفحتي على التيك توك وموجود حت حد ينزل رابط الباي بال الاخ بيقول ما فيش 44:46 Speaker A باي بال راح فين يعني موجود يا شباب خشوا على التيك توك دوس على التيك توك من فوق على الصوره هتلاقي من اكتبوا بس اللي يدخل يكتب للصندوق عشان نبقى عارفين ان ددهاذ فق [ضحك] يا مراري يا نهار ابيض انت عندك تاخير 45:04 Speaker A ثلاث اسابيع انزل انزل عندك تاخير ثلاث اسابيع سيف الدين كاتب ثلاثه طلعوا سيف الدين تعال يا سيف الدين تعال تعال يا سيف الدين تعالى ها احنا بنقول المسيحي ايكتب ثلاثه كذا مره تعال يا سيف تعال يا حبيبي يلا 45:28 Speaker A سيف الدين تعال يا سيف يلا استاذ مينا جورج افضل يا استاذ مينا جورج عندك في البرايفت مينا جورج تونا طب شوف عندك كده اهو تعال فدي روماني اهو عايزه تطلعي يا استاذه ديانه ميخائيل لا لا ديانه ميخائيل بتشتم تكست بس 45:56 Speaker A عايزه تطلعي غيري صورتك وبعد كده ربنا يسهل غطي نفسك غطي استري نفسك ا بيقول لك صحيح كان كان امبارح كنا مشغلين يا استاذه ديانه بيقول ان لبس الخليع ده لبس لمؤاؤخذه الزانيات والله الكان كان بيقول كده اهو منسناس 46:15 Speaker A اي لبس معصر هو لبس زانيات سمعتي جبناش حاجه احنا من عندنا ابوك الكائن هو اللي قال اهو اي لبس معصر هو لبس زانيات ما جبناش حاجه من عندنا يا جماعه الراجل هو اللي بيقول عدانا العيب بصراحه عدانا العيب وازح 46:37 Speaker A ها حاج معاذ طلب بعد اذنك ممكن افضل عايز الفيديو انت تؤمر يا حاج علي معلش عايز الله يعزك ويبارك فيك لا بس جت جت في وقتها مش عايز تتوب يعني هيشتموك اكتر انت حر عايز عاجبني طيب بمناسبه ان انا بقى بعت لك الفيديو 46:58 Speaker A فشفت الرساله يبقى فكرني اقول بعد الاستاذ فيلو استاذ فيلو ارثوذكسي استاذ فيلو الارثوذكسي الرب يباركك ا شباب في بيبقى يعني في عندنا في يعني مش عارف والله اقولها ازاي لو في حد يعني حابب يساعد اخوانا المسلمين الجدد ففي حد عايز ينقل كفاله 47:24 Speaker A خلاص عايز ينقل كفاله عشان يعرف يعمل يعني يعمل استقدام تقريبا لاولاده وكده فاللي يقدر يبقى جزاه الله خير اسامه مسيحي لا مسلم انا عايز اكلم عليك مسلم كاتب ثلاثه اتفضل انتوا بتحرجوني والله انا معاهم عبد الله ده قاعد بيتكلم هيموت ويحذر 47:51 Speaker A انتوا بتحرجوني انا معايا ما حذرتش حد ما انا عارف بس انت عايز تحذر انا انت قلت انا عايز هات سيف الدين جبتلك اسامه اهو والله بفك المسلمين المحظورين والله اللي يقدر يا شباب اللي يقدر يعمل اللي قال عليه استاذ معاذ الشباب يا ريت ما 48:11 Speaker A يتاخرش ويتواصل مع استاذ معاذ في السعوديه نعم يتواصل مع استاذ معاذ و اتواصلوا مع اخونا علي حسن هات مينا جورج من الخص اواصلوا الخاص استاذ مينا جورج حاضر تعال يا استاذ مينا رب يباركك طيب اللي يقدر يا شباب في حته الكفاله دي 48:27 Speaker A ويقدر ينقل كفاله في السعوديه يتواصل معايا يتواصل معايا ليكون قادر على ذلك هي اخت اسلمت بفضل الله وهي يعني بتحاول تنقذ كفايه يا عم ما تجمدش الله يجزيكم خير يا رب استاذ بشوي ارثوذكسي يا فندم اسمه ايه هو 48:45 Speaker A خدنا بركهست انا عندي على فكره مسيحين كتير طالبين جسم في مسيحين كتير عندك برايفت افضل يا استاذ مينا ما ما احنا خلاص قلنا افضل [تنحنُح] السلام عليكم يا استاذ معاذ اخبار حضرتك اسمها السلام عليكم يا فندم بحسب الترجمه 49:09 Speaker A العربيه المشتركه صوره ابوك دي يا استاذ مينا والد حضرتك ده يا فندملامذ معاذ اخبار حضرتك اهلا بيك يا استاذ مين اهو ده والد حضرتك يا فندم استاذ معاذ السلام عليكملام اهلا بيك يا سلام يا فندم ازيك عامل ايه 49:46 Speaker A الحمد لله نشكر ربنا انت المهم عامل ايه انا بخير والله فكر اقسم بالله صوتك فكرني بصوت واحد اعرفه اسلم كان شماس واسلم بس خد جنب على طول ما هو انا شماس بس بس انت لسه بتعبد العيش والخمر اللي 50:00 Speaker A انت بتقول عليهم ان ده لحم ودم المسيح صح نحن نحن نقدم نحن نقدم العباده للخالق وحده الخمر اللي انت بتتكلم عنهم دول اللي في المسبح اللي استنى بس اللي في الصينيه ده هو الخالق ولا لا ما تقطع حاضر يا 50:18 Speaker A بشرح لك يا استاذ معاذ انت مش بتشرح انت بتحور انا لو بحور هقول لك ان انا بحاور احنا ما بنكدبش بكل بساطه يا استاذ معاذ [ضحك] ماشي طيب ايه طيب قول قول مش قضيه حد بيحور بيقول على نفسه انه بيحور 50:36 Speaker A مش مشكله يا عم عبد الله اتفضل يا استاذ مينا طب ممكن اكمل كلامي اكيد طبعا يا فندم اتفضل طيب طيب بكل بساطه اللي عندنا في الكاس واللي عندنا في الصينيه هم مواد عاديه مخلوقه ويحل فيها الخالق بنعمه الروح القدس بمعنى 50:54 Speaker A نفس الحلول اللي حل في جسد المسيح ازاي احنا عندنا الخالق وحده لا شريك له نعله واحد عادي خالص انت بتحور عشان هو لما بيقول لك ان هو الخالق بعد الصلاه رحت انت قلت له لا احنا ما بنعبدش كده فقلت بقى هو 51:09 Speaker A عيش وخمره عادي ممكن تسمع يا استاذ عادل ممكن تسمع يا استاذ عادل انت الحاجه الوحيده اللي قلتها يعني ان المسيحي ما بيكذبش بس بيشرب خمره عادي تمام او بيع استاذ عادل استاذ عادل ممكن اكمل يعني ما بيحلبش بس بذ 51:25 Speaker A برده يعبده في فندم حضرتك يا استاذ مينا سامع يا استاذ عادل وهو بيكلمك يا استاذ مينا ممكن ثواني بقى يا شباب جزاكم الله خير بدانا نقات افضل يا استاذ مينا في حاجه تانيه عايز تقولها طب ما انا بجد انا طالع يعني اساله انا 51:45 Speaker A مستني تساله ما احنا سالنا انت جاوبت خلصت كلامك كده طيب اتفضل ندخل في نقاش يلا سمعني ما احنا داخلين في نقاش احنا جواه دلوقتي طيب ايه سؤال حضرتك؟ سؤالي بقى اللي في الصينيه هو الخالق ولا لا؟ افضل اللي في الصينيه ده عباره عن 52:06 Speaker A ماده واللي في الكاس ده ماده كلامنا واضح يعني ده مش الله يعني ايه الله هفهم حضرتك بكل بساطه الاله هو ما انا بشرح لا انت سالتني انت بتقول لي يعني ايه الله انا بقول لك ده الله بس انا ح 52:28 Speaker A في حاجه اسمها سؤال ايوه سؤال ايه سؤال بالله عليك اسمه سؤال ايه؟ طيب سؤال انا بقوله وبجاوب عليه عشان اشرح لك كلامي بس هو مش استنكاري بس اوكي اتفضل يا فندم اشرح انا ما قلتش استنكاري ما انا عارف بس كنت هتقولها 52:47 Speaker A طب صدقني ما كنت هقولها بس يلا امال اسمه ايه السؤال ده مارفش ما انا عارف ان انت مش عارف [ضحك] طب قول قول كمل طيب بكل بساطه الله عندنا هو منزه عن اي مواد والله لما بيتحد بالماده بيحل فيها 53:03 Speaker A حلول اسمه حلول اقنومي الحلول ده عباره عن ان الله المنبه عن كل ماده اللي فوق كل المواد اللي فوق كل الازمنه و و اتحد بالماده اخد شكل الماده عشان يظهر لينا زي الاحتجاب حضرتك عارف يعني ايه احتجاب على 53:18 Speaker A ما اعتقد صح خلصت الموضوع بتاعك ولا لسه اه اتفضل اه اتفضل تمام الدقيق ده هو لحم المسيح اللي محطوط في الصينيه تحول للحم المسيح ولا بقى في عندنا حاجه اسمها تحول سرائري التحول السرائري ده عباره عن ايه؟ يعني الدقيق 53:40 Speaker A لسه دقيق بطبيعته بمدته بكل حاجه ولكن احنا نؤمن ان هو اصبح بعد الصلاه جسد المسيح الذي ظهر فيه يعني ايه جسد بقى متحدوت بساطه خلي بالك انا بسالك انا لسه ما علقتش يعني انا سايبك كل ده تتكلم بتاعر من خلاله 53:57 Speaker A هي خلي بالك انا كل ده ما علقتش ما قلتش حاجه سايبك انت اللي تقول هعيد السؤال تاني معلش الشبكه عندي مش لطيفه مش سامعك 1000 سلاسه يا فندم ما فيش مشكله هعيد السؤالاني معلش ليا ا سامعني دلوقتي لا عنده تاخير 54:21 Speaker A هو اهم نقطه في الحوار ده كله ان كل الاسئله اسئله من اللي هي اجابتها اه او لا واستاذ مين لا بيجاوب لا باه ولاض اه انا عايز رد بس يعني حاول ترد عل في اي حاجه انا سالتها خلاص اللي قدامك على 54:36 Speaker A المسبح ده بعد التحول السرائري طب ما انا رديت حضرتك قلت لك ايوه ده الله ده لسه زي ما هو قربانه معموله من دقيق ولسه زي ما هو عصير عنب بس ده الظاهر احنا شايفينه عصير عنب وشايفينه قربان لا لا ده الظاهر انا ماليش دعوه بالظاهر 55:01 Speaker A انا ليا بايمانك التحول السرائري يعني تحول غير ظاهر ايوه خلاص لكن هو بالنسبه لك انت بتقدم له العباده ولا لا في مفهومنا احنا بنفهمه ازاي يا استاذ ما ترد على السؤال بقى انت المقدم له انهي عباده هو ده الفكره كلها 55:24 Speaker A هقول لحضرتك العباده اللي بتقدم هقول لحضرتك تمام نحن نؤمن ما هو الله وحده والعيش برده ده الله بص انت عمال تلف تلف ازاي؟ رجعنا نفس النقطه بتاعه الاول خالص انت بتقدم العباده لمين؟ لله ما هو ده الله مش بلف 55:45 Speaker A ومش بدور خالص لا والله انت بتلف وتدور بالله والله بتلف وتدور سؤالنا ليك سؤالنا ليك دلوقتي طب ليه بتعمله ميوت طيب عشان انا بتكلم بقى ما انت ما انت خلصت كلامك وقعدت تلف وتدور بص ابائك اللي انت مش اللي انت مكسوف من ايمانك عشان مش عايز 56:02 Speaker A تقوله بص ادي الاباء عندك اهو كتاب مقدمه الانبا متاس والانبا موسى احنا ما بنتكسفش بس بنحرمك عشان انت مش فاهم مش ق والله انت محرج من دينك انت قلت لي احنا لا نقدم عفوا اه قدامكم على الشاشه يا 56:16 Speaker A شباب لا نقدم العباده الا لله وحده لكن ما بتقولش وللقربان المقدس بعد تحوله الى جسد المسيح ودمه ده اللي انت مكسوف منه ومكسوف تقوله ده ابائك بيقولوه بقى في الكتب لا جيت اشرحهلك حضرتك عملت ميوت والله يا فندم انت بقالك ربع ساعه قاعد 56:36 Speaker A بتتكلم وكل ما حد يجي يعملها اصل انا كنت هقول وخلاص هقول اهو بس انت عملتلي طب يلا يا فندم استاذ مينا عندك حط ميوت اتفضل يا استاذ بتقدم العباده للعيش ده اللي هو جسد المسيح ودمه يعني انت بتعبد لحم المسيح 56:55 Speaker A ودمه صح يعني ايه افتح الصوت افتح الصوت معلش ببعت لك دعوه عشان تفتح المايك قفلتهولك اتفضل ببعت لك دعوه عشان تفتح المايك قفلتهولك عندك تردد لو مش سامع نفسك اتفرج على التسجيل وعندك تاخير فواضح ان في حاجه غلط 57:17 Speaker A فبعد اذنك لما نتكلم اقفل المايك ولما يسال استاذ معاذ سؤال اتفضل افتح المايك بس الموضوع بسيط بكل بساطه حضرتك سمعت سؤال استاذ معاذ اه سمعت السؤال بتاع ايه السؤال بتاعه لو سمحت بيقول لي اتقدم العباده لجسد المسيح ودمه 57:33 Speaker A ولا لا نعم طيب حلو قوي نحن نقدم العباده للخالق وحده طيب الخالق عندنا في حالتين في حاله قبل التجسد حاله وجوده محض وفي حاله بعد ما تجسد صار الخالق متجسدا تمام هنقدم له العباده ولا لا هنقدم له العباده بس خالق 57:54 Speaker A يقدم له العباده باي شكل يعني انت بتعبد لحم ودم المسيح باباسس في كتاب تجسد الكلمه بيعلمنا وبيقول لنا نحن لا نعبد مخلوقا حاشا بل نعبد الخالق حينما ظهر في الجسد يعني انت بتعبد لحم ودم المسيح ما انا بقول لك اهو نحن لا نعبد مخلوق انت 58:19 Speaker A بتقول لي انا مش بعبد مخلوق بس انا بعبد مخلوق انت قلت كده بالظبط انا قلت بعبد مخلوق ما انت بتقول بتعبد الجسد المتحد باللهو اللي هو مخلوق طب ما انت في الاول قلت ما بعبدش مخلوق قلت بعبد الجسد المتحد باللاهوت ولا بعبد 58:34 Speaker A اللاهوت المتحد بالجسد ايه ده هو انت بتعبد اللاهوت المتحد طب والجسد بالنسبه لك ايه ما بتعبضوش طب ممكن بقى تسمع لا رد على السؤال مش هسمع حاجه ثاني انت قعدت ترجي براحتك الجسد بتعبده ولا لا حضرتك هنا بتفصل حضرتك هنا بتفصل 58:53 Speaker A احسنت يبقى بتعبده مع اللاهوت يبقى بتعبده مع اللاهوت صح هشرح لك طيب هشرح لك ممكن تسمع يا اخي انتوا كلامكم انتوا كلامكم انتم مش فاهمينه ولو وقفتك في كل كلمه مش هتعرف تعرف تشرح حاجه ولا تعرف تقول ايمانك حتى 59:09 Speaker A وقفني في كل كلمه ما عنديش مانع ما انت مافيش انت اصلا بتكمل وكانك مش سامع هي دي الازمه وعندك تاخير وعندك تردد لا لا صدقني سامع حضرتك خالص وانا سامع صوتي عندك الناس كلها سامع صوتي عندك طيب ما عندي تردد دي مشكله في النت في 59:29 Speaker A لا دي مش مشكله ن ده مشكله تليفون الموضوع كله هيتحل ببساطه يا استاذ مينا لما تجاوب على الاسئله بتاعه هل بنعم او لا هو بيقول لك بتعبد الجسد فكر كده اقول اه او لا البابا اثانسوس علمنا ان احنا 59:43 Speaker A نعم ولا لا ما تقطعنيش ولا بتكلم استاذ عبد الله يعني على الاقل ما تفتحش المايك وانا بتكلم فببساطه سالك هل اللي في الصينيه هو الله ما قلتش اه او لا قال لك بتعبد الجسد مع ان يعني انت بتقول هل اللي في الصينيه 59:57 Speaker A هو الله انت لو سالنا واحد مثلا قسطنطين يوسف اللي قدامنا على المسبح جسد ودم في سوره خبز وخمر هو الله هو الله هو الله بس يعني موضوع بسيط انت بس اللي بتحاول تراوج عشان تظهر بالشكل ده اتفضل يا اخونا 60:17 Speaker A عبد الله كمل كلامك لا خالص طيب اتفضل يا استاذ معلش يا استاذ مينا سؤال صريح اجابته اه او لا بتعبد لحم ودم المسيح اه او لا اتفضل عشان اكمل على اجابته السؤال التقريري السؤال التقريري بهل والاجابه بتاعته بنعم او لا تمام ده ما 60:33 Speaker A ينفعش في الاسئله الايمانيه اللي محتاجه شرح لا ينفع عادي ابائك بيجاوبوها ابائك اهو سامع لسه القس قسطنطين يوسف بيقول لك اللي في الصينيه هو الله انت مكسوف تقولها بيجاوبوها عشان احنا فاهمين كلامهم معلش طب جاوبني وهديك فرصه تفصل 60:48 Speaker A حضرتك مش فاهم اشرحلك استاذ مينا جاوبني ودي فرصه انا لا قو لي اه لا معلش ما تقوليش انا قي او لا انا اعبد الخالق حكمه [ضحك] الجسد معلش جاوبني بتعبد لحم ودم المسيح اه او لا يا استاذ عبد الله استاذ عبد الله استاذ 61:05 Speaker A عبد يا استاذ المسيح لحم ودم المسيح اه لا مش قضيتنا مخلوق ولا مش مخلوق ده مش موضوعنا دول رد على السؤال سبحان الله انت بتساله سؤال عايزه يجاوبك باه او لا في حين ان هو لو سالك سؤال مش عايز تجاوب باه 61:18 Speaker A او لا على فكره استاذ مينا عندك تردد مستفز في حين ان استاذ معاذ لما سالك بتعبد المخلوق لفيت على الناحيه الثانيه انه لا انا عندي اله لاهوت هو اللي ظاهر في الجسد فانا بعبده ولما دكتور عبد الله سالك بتقعد ط الجسد 61:35 Speaker A والدم لفيت انهم مخلوقين هو ليه السؤال لما بيتسال مباشر بيبقى فيها لف ببساطه يا استاذ مينا عند حضرتك طبيعتين بقوا طبيعه واحده الاله الظار في الجسد فحضرتك بتعبدهم مع بعضين بقوا طبيعه مش طبيعتين بقوا طبيعه مش طبيعتين بقوا طبيعه ما كانش في صوت قبل 61:53 Speaker A ما ما يتجسد الالهي مش طبيعتين بقوا طبيعه احنا عندنا طبيعه واحده من طبيعتين ميا فيزستس وثولوجس ساركوميني بتعبد لحم ود اصبح الطبيعه اوكي اوكي اصبح طبيعه واحده الاله الظ في الكسد بتعبده خالق ومخلوق صح يا استاذ مينا بتعبده خالق 62:11 Speaker A ومخلوق صح مع بعض طبيعه واحده الاله ظار في الجسد صح البابا اثناسس بيعلمنا بيقول لا نعبد مخلوقا حاشا بل نعبد الخالق حينما تجسد حلو الخالق لما تجسد في الجسد ده بقى اله ظهر في الجسد بتعبده كله على بعضه صح 62:28 Speaker A مش هجاوبك وانا بس عايز اقول تعليق لو تسمحوا لي اسمعني انا حاسس ان انت بتستعبط نفسك والله العظيم مش بتستعبطنا لان ما حدش يعرف يطلع هنا يستعبطنا ليه بقى لان اللي انت طالع تقوله ده احنا مذاكرينه وفاهمينه وعارفينه 62:45 Speaker A احنا ما بنعبدش مخلوق بس بنعبض المخلوق لما يتحد باللاهوت [ضحك] يا سبحان الله المخلوق لم يتحد باللاهوت بل الخلاص هو اللي تجسد استاذ عادل الجمله دياني عايزك تعيد الجملهاني لما اكون بتكلم عشان ما انزلكش انا خل ايديا شرز 63:02 Speaker A عادل بقى شيرز يا رجاله [ضحك] لا اصل هو بص انا هقوللك على حاجه هو حتى يعني عنده افلاس في اللف والدوران مفلس في اللف والدوران مفلس في الترقيع انت فاشل ان انت ترقع فاشل حتى طالع ترقع باستحمام ترقيع يا استاذ عادل ايماننا لا يحتاج 63:22 Speaker A ترقيع والله انت ايمانك كله ترقيع اسكت انت اذا كان الكتاب نفسه انت مجمعه من هنا ومن هنا ومن هنا ومن هنا يعني خلي راجل ايمانك بازل وكتابك بازل والهك بازل انت حتى لما بتيجي تعلم الولاد في الكنيسه بتعلمهم 63:36 Speaker A بالبازل تمام ممكن ممكن نخلينا في الموضوع يا استاذ عادل انت عندك تردد ما تفتحش المايك وحد بيتكلم مش هنعرف نتداول معاك وانت اصلا مش عايز تجاوب اجابات مباشره خلاص سيبنا بقى عن هو معاه حق برده ايمانه يكسف بصراحه معاه حق 63:53 Speaker A كمل يا حاج عادل كمل صحيح بتعبد العيش والخمره لا بعبدهم لما يتحاول في يحل فيهم الروح القدس فيبقوا اله يا سيدي واحنا قلنا لك قبل احنا بنقول لك بعد ما خلصتوا القداس وقطعتوا الاله والكاهن حط الاسبديا في في الكاس الخمره 64:08 Speaker A ما تفتحش ثاني اخر مره هنزلك وبعد ما حط كل حاجه وعمل الطقوس بتاعه حضرتك اسمه اسباديكون يا استاذ عادل مش اسبيدياكون انا بحب ادلعه تمام ما انا بقول ساعات يسوع وبعد ساعات اقول ياسوس عادي ايه المشكله ما هو دي والتسميه مش موجوده في 64:26 Speaker A الكتاب المقدس من التسميات اللي انت بيقول ثواني يا استاذ حاج يسري في راهب كان عندك بيقول يسوع اسمه سوسو زي العصفوره لو حضرتك بقى مش عارف يبقى ده حضرتك يعني جهل منك بعرف ابائك بيقولوا ايه فحضرتك احنا بنقول لك اللي بتعبد الانسان يقول قبل ما 64:46 Speaker A ما كان ما يتحد به اللاهوت ما مابدوش بعد ما اتحد به اللاهوت ما فيش حاجه اسمها قبل ما يتحدوت يا استاذ عادل اللي انت بت اسكت اسكت اسكت اسكت يا علامه اسكت اسكت اسكت اسكت يا علامه في الشرك يا جهبز يا 65:00 Speaker A جهبز المشركين اسكت والعيش والخمره انا ما لا هم هم في البدايه كانوا عيش وخمره لكن بعد كده بقوا الخالق الخالق جالها جمله كامله الخالق طب احنا بنقول لك بعد ما مش بنقول لك قبل ما طلع من الفرن بنقول لك 65:16 Speaker A بعد ما طلع من الفرن وصلتوا عليه بقى الخالق بس [تنهّد] حاجه تفقع المراره هو مكسوف ليه يرد على الاسئله بشكل مباشر لان الرد المباشر هيساوي ان هو بيعبد مخلوع عادي حتى اباؤه حتى الانباث اللي هو بيستشهد بيه نفس الكلام انت بتعبد جسد 65:34 Speaker A الاجابه ايه الصريحه الواضحه مسيحيا نعم هو مش عايز يقولها السؤال اللي بعده هل الجسد اللي انت بتعبده ده مخلوق الاجابه الصريحه مسيحيا ايه نعم فانت بتعبد مخلوق هو مش عايز لا يرد لا دي نعم ولا دي نعم حتى اثناسس اللي هو بيقتبس من ساعتها 65:50 Speaker A الاختباس بتاعه بيقول ايه بيقول نحن لا نعبد مخلوقا حاشا لان مثل هذا الضلال انما هو خاص بالوثنيين والاريوسيين ولكننا نعبد رب الخلاقه كلمه الله المتجسد لانه ان كان الجسد نفسه في حد ذاته هو جزء من عالم المخلوقات الجسد ماله الجسد جزء من عالم المخلوقات 66:09 Speaker A يعني مخلوق الا انه جسد الله فمن ناحيه لا نفصل الجسد عن الكلمه ونعبد مثل هذا الجسد الجمله دي في نفس الصدس الرسولي ان هم احنا مش بنعبد مخلوق في المطلق يعني مش جايبين مخلوق من الشارع وبنعبده لا ده هو عشان اللاهوت تتحد 66:26 Speaker A بالناسوت فبقينا بنعبد الناسوت المخلوق ده ماشي بتعبد مخلوق متحد باللاهوت ماشي كده اه بس في الاخر بتقدم عباده المخلوق بتعبد بتعبد لحمه لحمه ما كانش موجوده والاله اوجدها بسكن هذا ان لم تكن هذه عباده الحقيقيه ايه فايده الدايق والخمر 66:58 Speaker A ليه فايده يعني هل انت بتقول بكلام البروتستانت رمز ولا حقيقه حقيقه طيب الحقيقه تنزعها ازاي من معانيها يعني هو ده حقيقي جسد ودم حقيقي صحيح وبتتناوله بتتناوله باعتبار ايه بتناوله باعتبار انه دقيق ولا بتناوله باعتبار ان هو لحم جسد المسيح جسد المسيح طيب ايه 67:22 Speaker A الخصيصه التي اكتسبها انه يقدم اله العباده بس بكل بساطه نحن لا نعبد مخلوق انا ما بقولكش انت بتعبد دقيق انت بتؤمن ان ذلك الدقيق الدقيق قد تحول الى جسد ودم بحلوله اللاهوت فيه خلاص مش على خلافه متفقين يا سيدي 67:45 Speaker A المحصله الاخيره بتعبد ايه لحم ودم تقدم العباده الايه قطعه الخبز اللي هي موجوده على المسبح دي مش اي حد يلمسها وامبارح الراجل كان متنرفز جدا جدا ان الروج بيعوم [أصوات شخير] على الدم من فوق جدا ينفع ان الروج يبقى كده يعوم مع الدم 68:04 Speaker A ما ينفعش لو لم تكن له خصيصه ان ذلك دم حقيقي ما كانش الراجل اتنرفز استاذ عصام عمال يكتب ثلاثه استاذ عصام مسيحي استاذ عصام اتفضل حضرك معانا على الجسم ايوه اهلا بحضرتك اهلا بيك حضرتك مسيحي بص يا فندم هم 68:30 Speaker A حضرتك مسيحي اسمعني طيب حضرتك مسيحي بعد اذنك يا فندم لو سمحت عشان نكمل معاك نقاط حضرتك مسيحيه ولا لا هو مسلم على فكره علينا وقتنا بالله عليك يا عصام قول لي يا مسيحي يا مسلم ثانيه كده مسلم يا حاج يسر 68:52 Speaker A يا طب ليه تضيح ثلاثه وبيكتب لا اله الا الله استاذ مود استاذ مود يا جدعان انا بس طيب جزاك الله خيرا المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت حاج علي عشان يبقى الكلام 69:28 Speaker A اتفضل حبيبي انا طلعت واحد اسمه مساعده ماطلعش مش عارف لا ما طلعش يا جماعه الخير العبره مش ان انت حضرتك طالع بتدعي ان انت اصلا شماس او ايا كان ايه ولما تتسال سؤال مباشر في عقيدتك الف وادور الف وادور الف وادور ليه 69:46 Speaker A يا فندم انت مش بتصحك علينا والله على نفسك ان شاء الله الاستاذ مين يكون ظبط النت ان شاء الله هو الاهم يظبط عليته انت الاستاذ سالك سؤال غيته كده كده مش ما جاوبتش عليه اللي في الصينيه ده هو 70:01 Speaker A الخالق اصل لا هو مازال عيش الماده زي ما هي انا ماسالتكش والله الماده زي ما هي ولا لا دي مش اجابه واحده ارثوذكسي اصلا سؤال بسيط صينيه فيها الخالق قول اه او لا انا بس انا ماينفعش اقول اه او لا 70:15 Speaker A ضيفله بعد التحول عشان ما يلفش كده ولا كده حتى سؤال بسيط اللي في الصينيه هو الخالق بعد التحول اه ولا لا؟ بس مش هيتحط ما هو مش هيتحط في الصينيه الا بعد التحول استاذ مينا استاذ مينا مع سريعه اه لا وفصل بص قول اه او لا وفصل 70:39 Speaker A استاذ مينا مع مش عايز يا حم اه طيب خلونا بغض النظر يعني ده حال المسيحيين عموما يا ده ده حال الايمان المسيحي سمسم ابو مازل انت كنت كاتب لاثه صح بالضبط وانا قبلته ممكن ابلك والله يا سمسم مسيح 71:04 Speaker A السلام عليكم يعني لا انا بنت ايوه مسيحيه مسيحيه ومسميه نفسك سمسم ابو مازن ليه معلش ان انا داخله باكاونت فيك انا اسفه بس محتاجه اتكلم مع حضرتك طيب رقم الواتس موجود قدام حضرتك الشباب ينزلوه وكلميني لا ما انا 71:30 Speaker A معلش معلش كلمينا على الواتس الاول نشوف بقى اكونت فيك ونزل عليه صور شخص وكلها صور صعيديه يعتبر شكل اسلامي يعني كلميني ونشوف اه فك اللغز وبعد كده بتعلم اه يعني نتاكد من الشخص الاول ونشوف بس ايه الدنيا وبعد كده انا ما بشوفش اخر حد 71:50 Speaker A على على الهواء الحالات لا دي يعني والله ما بكذب في كلامي ده في ناس اتاخدوا من البث وما نعرفش عنهم حاجه بقىهم شهور خلاص يا حاج علي وقعتنا يا حاج عادل خلاصيت وبقى قلبك وبقى رجلك شايلاك يا حاج عادل 72:10 Speaker A وتصغر صورتي كده يا حاج عادل قدام الناس يا حاج عادل مش عايز اقول انا بهدي النفوس عملها امبارح مع استاذ محمود داوود بس احنا يعني مش هنتكلم الابديت الجديد بتاع بتاع التيك توك غريب لازم ادوس على الزائد اللي 72:26 Speaker A جنب صورتي اعمل ايه بنهزر يا احنا عارفين اللي عندك الله يبارك فيك بنهزر والله جدا تعمل اللي حضرتك عايزه دكتور جده برده النظر يعني بنعذر فشر ابننا لسه في عز شباب بقى سيس بيس دلوقتي مش بشوفضل استاذ دكتور بيتر 72:44 Speaker A الاغنسطوس الاغنستوس تدرس افضل يا اغنستوس بس مكتوب مش عايزه يا استاذ وعايز تنزلني كده واحنا بنتكلم بامانه عيب طب والله طلعناك من من دقيقه وانت اللي عندك النت فيه مشكله قدام الناس ايه رايك ايه رايك يا بيتر احلى من كده هو كان وكان مكسوف ليه يدخل 73:05 Speaker A بحسابه الاساسي من الاول هل ده كان في احراج يا خلاص بقى مش مشكله مش مشكله اهو صعد لما طلبت جسم مش مشكله تمام انت كذاب يا استاذ مينا انا مطلعك انا والله انا اللي مطلعك دلوقتي قدام الناس والاك اكونت بعت بتاعك ما كانش راضي يحمل 73:23 Speaker A واخو اخونا عبد الله بيقول ده علق رحنا منزلينك ايه رايك لما علق ما انا جيتلك ما انا جيت لك بالاكونت ايوه يعني ما تجيش تقول بقى مش عيب ومش عارف ايه انت اللي عندك مشكله في النت احنا مال 73:37 Speaker A ما حضرتك اللي نزلتني مش انا اللي نزلت انا ما نزلتكش انا ما نزلتكش وبعدين حتى لو نزلتك لما طلبت جست تاني انا طلعتك وانت النت عندك فيه مشكله طيب النت نرجع بقى للسؤال الاساسي المهم يا دكتور بيتر هل حضرتك بتعبد الجسد 73:59 Speaker A المخلوق المتحد باللاهوت نزل نزل اهو نزل الشيخ مع حظر نزل الحاج معو طياره لا ما اظنش اه اصلا انا مش حابب انت اللي نزلتيني وعملتيني وسويتني يعني انت مش الجامد فورتيكا ولا الجامد واو قوي قوي يعني هنخاف منك انت بتقول ايه انت ده انت هتقعد 74:23 Speaker A تشرح لنا كيف الخمر والدقيق تحول الى لحم وعظم يعني ودم انا نفسي اعرف انتوا ليه بتكرهونا عشان البابا قال لي ان انتم بتكرهونا بتحاولوا تولعواز بتاعتنا لا يا حبيبي بابا بيكذب على حضرتك احنا لو بنكرهكم تمام والله لو 74:45 Speaker A يعني مش هنفتح كده ونقعد نقول لكم نفتح فيكم شتيمه نقعد نشتم فيكم يا نينو نقعد نشتم فيكم معلش اخونا عادل اخونا عادل يا استاذ نينو كان مسيحي واسلم يعني هو عاش مسيحي اكتر ما عاش مسلم البابا بيقول ان انتم بتكرهونا البابا 75:02 Speaker A بيقول تكرهونا انت شكلك مش مسيحي اصلا بابا مين البابا مين اللي بيقول كده البابا البابا مين البابا ده دي بنت اصلا اسمها شيرين والله العظيم ماشي انت ما انت بنت طيب يا دي ده ايه البابا اللي في الكنيسه ده في حاجه 75:26 Speaker A اسمها البابا مافيش بابا في الكنيسه ولا ماما بابا في العباسيه [ضحك] لا بجد والله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم استاذ بولا في معانا بوله افضل يا استاذ بولا مساء الخير يا استاذ بولا نازل المسيح المحترم يتفضل اكتب ثلاث من 75:56 Speaker A ماشي ماشي يا حاج يسر النور الثلاثه المسيحي المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت ايه يا شباب عاملين ايه مسيحي اه مسيح يا باشا البابا مزعلكم فين؟ مش مزعلنا والله يا فندم يا دكتور اللي مزعلنا اللي مزعلنا والله يا استاذ 76:25 Speaker A البنت كانت فشخاك عاليه اللي بتجيب الحريم لا والله يا فندم هو كان بيجيب حريم تصرف عليه كان يسوع بحسب الكتاب المقدس طالع عامل محترم ليه يا رخيص يا رخيص طالع عامل محترم ليه يا رخيص ها عامل فيها محترم ليه ما تطلعوا من 76:43 Speaker A الاول يا اخي والله يا اخي سبحان الله ما فيش حد فيكم عدل الصوت كويس الصوت شغال ما فيش حد فيكم عدل كلكم متناولين وجايين ماشيين بالنص الكتاب الرائع الجميل المقدس عندكم اللي بيقول بيك ننطح مضايقين وباسمك مش عارف نعمل ايه 77:05 Speaker A الشعر كاتب المزمور بقوه الله وخلاصه فدخل واقتحم ترج على يا شريف انت بنت اه انت مسلمه صح تقول لك البابا مين؟ لا مسيحيه مسيحيه انت بتروحي كنيسه ايه؟ شفيعك اسمه ايه؟ بروح كنيسه المريمينا الماري مينا احذروها طيب احذروها 77:32 Speaker A روحي يا بنت الله يصلح حالك روح الله يصلح حالك هتحذرنا بسببكم ثواني وجاي لا حول ولا قوه الا بالله طب ليه؟ طب ليه بجد يعني ليه ليه للاباء هي ما بتاخدش الاباء والامهات ما بياخدوش بالهم عيالهم ماسكين موبايلات بيدخلوا بيروحوا في 77:58 Speaker A مسؤول عن رعيته يعني ما فيش الكلام ده خالص [أصوات شخير] طب هي دخلت في بث هنا مسلمين يضمنك ان هي تدخل في بث يلقي عليها شبهات يفتنها في دينها اللي سايب موبايل بنتك وابنك قاعد على الموبايل لا والرقس والمسخره اللي الواحد 78:17 Speaker A بيشوفها و ومترطرطه في كل حته طب ازاي بس كده يا جماعه ازاي نقطه كده في العموم يا شباب اما يكون في حد مسيحجست احنا بنراجع اللي هو نشره وبنراجع الريبوست وعارفين هو نزل ايه وهكذا ما تقعدش تكتب على التكست عشان ما 78:39 Speaker A نقفلش التكست انتوا بتحطونا في موقف اللي هو ايه نحذره ولا نزله ولا نعمل ليه؟ ليه؟ لان انت 20 واحد ان اه ده تربيه يسوع بيشتم زي ما يسوع شتم بالظبط يعني انت بتشتمنا يا كيرو خدنا بركه كبيره يسوع هو اللي علمك الشتيمه 78:56 Speaker A والتطاول لان يسوع نفسه قال يا اولاد الافاعي شتم الناس بامهم دي انت تربيه يسوع انت تستحق ان تكون مسيحيا الافح شاء الله ولاد الاف بالله مش يا جماعه الخير احنا فاتحين استاذ معاذ فاتح بيطرح اسئله في المعتقد المسيحي المسيحي اللي شايف ان عنده اجابه 79:25 Speaker A يتفضل بكل احترام اهلا بيك الموضوع مش حرب والله ما حرب احنا مش ضدكم عايزين لكم الخير طب بنتناقش ليه عشان نوصل للحق ده فبعد اذنك ايه اللي طالع يعني خليك محترم مش طالبين اكتر من كده صعب صح صعب الطلب 79:41 Speaker A ده مسلم بقى بيننا اولاد الافاعي عشان عن المسيح وعن امه والله هنا اولاد الافاعي عشان بيحب المسيح لا حول ولا قوه الا بالله الكلمه اللي اتقالت على اللي ما يتسموا اللي كانوا بيرجموا يسوع وكان بيهرب منهم بتتقال علينا سبحان الله والله 80:03 Speaker A المسيح المحترم يكتب ثلاثه من تحت ما ممكن نتحلى بالاحترام شويه يعني هو انت لو محترم او لو انت عندك علم بس قليل الادب مع ان احنا ما شفناش حد عنده علم لغايه دلوقتي هينفعنا بايه يعني استاذ جرجس اللهم الخير 80:18 Speaker A مسيح ارثكسي ايون استاذ جرجس ممكن تقول لنا ايه اكت حاجه بتفتخر بيها في المسيحيه يعني ايه الشيء اللي يدعو للفخر في الاعتقاد المسيحي مسيحي هو انت حليت السؤال [أصوات شخير] كده يعني تديني تديني دي هكلمك اتفضل ما فيش مشكله بس قول لنا ايه اكت 80:40 Speaker A حاجه بتفتخر فيهاقاد المسيح اقول لك بص استاذ معاذ ده انت راجل محترم وكل اجتهاداتك ان انت بتطلعها من الكتاب المقدس حلوه خالص و وانا مش انا اللي بسال فندم الاستاذ علي هو اللي بيسال فياريت ترد عليه يا استاذ علي ايا كنت يعني ايا كنت 81:00 Speaker A انا استاذ معز واحد في الجوهر يا استاذ جرجس عادي يعني ايوه بس انت اللي سالت السؤال ولكن عاوز اقول لحضرتك حاجه هقول لحضرتك حاجه لو يعني لو لو انا مش عارف لو انتوا انتوا كنتوا ظهرتوا قبل ابونا زكريا بطرس 81:16 Speaker A كان ممكن يبقى لكم ضجه جامده جامده بطريقه مش طبيعيه وكان كتير دخل بفضل الله عز وجل استاذ معاذ ظهر بعد زكريا بطرس وجايب مشاهدات السنه اللي فاتت نص مليار مشاهده بفضل الله عز وجل بتتكلم في كام؟ في نص 81:35 Speaker A مليار مشاهده كنيسه سعادتك بابوك زكريا اللي انت بتقول عليه بكل الناس دي ماعرفوش يجيبوا ربع المشاهدات ده ليه؟ ليه يا فندم؟ لان استاذ معاذ بينقل الصدق فالموضوع مش في الطرح الموضوع في الصدق النقطه الثانيه بوضح لحضرتك بس سؤال اخونا 81:51 Speaker A علي كان سؤال مهم بيقول لحضرتك انت ايه اللي مخليك فخور بمسيحيتك ليه؟ حضرتك سبت كل ده وطلعت تروح على حاجه تانيه ممكن تجاوب سؤالنا؟ اسيب اسيب مسيحيتي واروح فين يعني حلو قوي حلو حضرتك فخور بمسيحيتك ليه يا فندم افهمنا يا استاذ جورج استاذ جورج 82:09 Speaker A ممكن تفهمنا حضرتك مسيحي وقلت انك فخور سؤالنا بسيط ليه حضرتك فخور بالمسيحيه تخيل ان سؤال بسيط زي ده فهي مسيحيتي تقول احب اعداكم باركوا لعنيكم صلوا من كده بالضبط احسنت كفايه بتقول كفايه ارجع بحسابك اللي عجزت نعم خلينا في احب اعدائكم اخونا يسري اتفضل 82:33 Speaker A طيب ممتاز اذا استاذ معاذ اتفضل حضرتك بيقول اعظم شيء اللي احبه عداكم اتفضل يعني دي اكت حاجه بتميز المسيحيه يا فندم تكفي ان المسيحيه تقول احب اعداء اكن بارك مش احسن ما تقول اقول انا ولا انت عارف انت بالتاكيد عارف مش محتاج ان اقول 82:55 Speaker A ثواني بس انا عارف شويه الافتراءات الهبله اللي انتوا بتقعدوا تلقوها على الاسلام عشان دينك دين وثني بتعبد فيه عشوه خمره وتعط فيه انسان انا ماطعتكش على فكره انت خليتني انا اتكلم فسيبني اتكلم انا ما قطعتكش سبتك تتكلم حق اتكلم بقى صح 83:12 Speaker A ولا انا غلطان فهو طبيعي تقوله شويه افتراءات لكن انت عندك يسوع اللي انت بتزعم ان هو حبوب واحب اعدائكم ده اصلا احب اعدائكم دي احب اعدائك اللي هم من نفس دينك انما لو اختلفت معاك كتاب بيقول لك فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلاما 83:28 Speaker A لان من يفعل ذلك لو استقبلته في بيتك بس لو استقبلته في بيتك بس كده يبقى انت بتشترك في اعماله الشريره وبعدين يسوع ليه ما حبش اعداءه زمان ولا كان بيقتل عيالهم الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك والنص الثاني 15/3 النص 83:49 Speaker A المقدس اللي يسوع فيه بيقول فلان نذهب واضرب عملك وحرموا كل ما لموا ولا تعفوا عنهم بلغت رجلا وامراه طفلا ورضيعا بكرا وغنما كان بيقتل الرضيع ليه يا فندم اللي بيقول ك احب اعدائكم مش ده الاله برده ولا انت عندك الهين اتفضل 84:05 Speaker A خلصت اتكلم انا قلت لك اتفضل انتوا هم المسيح اصله بتبقى زنقاه قوي في خلصت اتكلم اه خلصت اتكلم لا انا بسالك عشان ما اصل انت انت اللي بايدك تتحكم تقفل او تفتح لكن هو ابتدي يتكلم انت لو معاك الروح القدس وشغال هتعرف تعمل 84:21 Speaker A كل حاجه لما قال لك اتفضل بقى بالروح القدس والكلام اللي انت بتقوله زي ما بتتكلم من كام يوم بتقول ايه ده المسيح قال ابدا خلينا بس اللي في موضوعنا بالله عليك ورد يلا اتفضل انا بتحبوا تغيروا تموتوا وتغيروا الموضوع طرحت موضوع قابل 84:36 Speaker A بقى فيه يلا رد ليه بيقتل الرضيع يا فندم اتفضل اله يلا يلا سعاده قمص جرجس اتفضل يلا اتفضل يا فندم الروح القدس معاك قول لنا ليه الاله قتل الاطفال في العهد القديم بتاع المحبه اتفضل يا فندم معلش مقدرين ان جوه حضرتك 84:53 Speaker A حاجات عاطفيه ورومانسيه كتير قوي نفسك تعبر عنها بس ده مش مجاله معلش ان شاء الله اتفضل يا استاذ جرجس بعتنا لك دعوه مايك ثلاث مرات ما انتوا بتقفلوا ما انتم بتقفلوا عليا ماديش شطاره ماديش شطاره ماديش اتفضل يا فندم معاك الوقت كامل تقول لنا 85:11 Speaker A ليه الاله قتل الاطفال انت لولا ان انت عارف ان المسيحيه لولا طب سيبه يتكلم معلش سيبه يتكلم انجز بس اطرح موضوع واحد واحنا هنرد عليه اتفضل يلا مش عارف ان المسيحيه حاجه حرقاكم وتعباكم ما كنتوش قعدتوا قررتوا ان انتم تعملوا 85:33 Speaker A كده طيب خلاص خلصت لا ولا ليه شايفنا مولودين في زريبه وفي لمواص حشرات بتقرصنا فنتحرق عشان تحط لنا كريم ده الهك هو اللي بيتحرق لو اتحط في الفرن واتنسق يا استاذ جورج والله يا جرجس لوحط لو اتحط في الفرن ربع ساعه هيطلع 85:51 Speaker A محروق الهك بدل ما تعبده هترميه ماحب احب اعدائكم يا استاذ معاذ عشان كده محروقين فين الالفاظ الحلوه فين فين الكيوت اللي كنا احب اعدائكم فين نزلت ليه يا استاذ جرجس يا استاذ جرجس واحد بيعبد عيش لولا المسيحيه حراج اقسم 86:14 Speaker A بالله العظيم ولا تهزلي شعرك ولا في دماغي انا بعمل كده خوفا عليك وعليها وعليه وعليكم والله العظيم زي ما ربنا امرني زي ما ربنا امرني قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله 86:36 Speaker A بس ولا في دماغي انت انا لو انت مش فارق ولو انا مش عايز مصلحتك ولو انا مش عايز اخرتك اقسم بالله نفتحها تسالي ونقعد نهزر وزي الفل والله نقعد نهزر ونقعد نهزر مع اخونا عادل واخونا يسري واخونا تشفين 86:54 Speaker A اه والله العظيم بتكلم بجد هنقعد نوجع دماغنا يا راجل اقسم بالله انتوا تخيلوا عشان عشان تبقوا تبقى عارف بس انتوا بتعملوا ايه تخيل انت بتحاور ناس انت مش عارف اصلا اعتقادهم ليه كل واحد بيالف اعتقاده وهو معاك على الجست ولو اديته نص 87:11 Speaker A يديك يقعد يالف لك والمطلوب منك تقعد تلم ده وترد عليه يا راجل اسكت اقسم بالله ده انتوا تمرضوا والله العظيم كل واحد بدين يا ريت بس الاخوه يلاحظوا اللي حصل ايه اللي حصل الراجل طلع استاذ علي لمؤاخذه سيدنا 87:32 Speaker A متشفين انا بعتذر والله سريعاي اخونا علي طرح عليه سؤال مهم حضرتك ليه فخور انك مسيحي قال لك اهم حاجه في المسيحيه قعد يشرق ويغرب لما التزم بالسؤال عشان تعرفوا اهميه الالزام المسيحي بالسؤال يا فندم ليه مسيحي قال لك 87:47 Speaker A اهم حاجه احب اعدائكم استاذ معاذ قال له طب ببساطه لما بتحبوا اعدائكم ليه الهك امر بقتل الاطفال ايه اللي حصل؟ اصل الاسلام اصل انتم محروقين اصل انتم غرقانين اصل انتم عيانين اصل انتم تعبانين يا عم رد على السؤال يا عم 88:06 Speaker A هو ده بقى ركزوا في التريكات دي اللي في النقاش للاخوه بالله ركزوا الحاجات دي مهمه والله لكم افضل يا استاذنا تشفين بعتذر النهارده الله يعزكم ويحفظكم ويبارك فيكم اا في حاجه انا عايز الفت نظركم في اليها يعني اقصى حاجه هو طلع يتكلم فيها يتمدح فيها 88:25 Speaker A بالمسيحيه ما تدخلوش العقل لما الناس قالوا له يا عم ايه اللي عاجبك في المسيحيه؟ راح قال لك احب اعدائكم طب ده اصلا ما يدخلش العقل هل الله الكلام للمسلمين وللعاقلين هل الله يكلفك بالمحال يعني ايه محال امر انت مش في استطاعتك 88:47 Speaker A الحب والبغض امر قلبي يا كريلس ميوتان امر قلب انت ما تقدرش تتحكم فيه وعليه بيقول لك زكريا بطرس زكريا بطرس طبق المثال ده واحب النبي عليه الصلاه والسلام احبه ما هو النبي عدوك انتوا بتشتموا النبي عليه الصلاه والسلام ليلنهار انتوا 89:08 Speaker A مش قادرين تطبقوا ده طيب بتحب الشيطان تحب اليهود اللي عملوا كده في الهك تحب المسلمين لا الدليل ان انتوا ليل ونهار بتشتمونا فانت جاي بتكلمنا بشيء خارج نطاق العقل اطلاقا بتحب الكيان نسال المسيحي ابن بلدنا اللي عايش معانا في الوطن انت 89:28 Speaker A بتحب الكيان يقول لك لا ما بيحبوش ده احنا حاربنا في 73 73 طب يبقى احبوا عاداكم دي اللي هتنطبق اصلا ما ينفعش يا ابني ده انت ما بتحبش ابن ملتك ده النص الشهير اللي في يوحنا الثانيه اظن 8 ا 89:42 Speaker A 2 38 حاجه زي كده اذا جاءكم احد بغير هذه التعاليم فلا تقولوا له سلاما ولا تستقبلوه في البيت ولا تسلموا عليه طب ده لو سلمت عليه تشترك في اعماله الشريره ديك تقول لك تحب اعداك انت تدعونا الى اللام 89:55 Speaker A منطق اللام منطق ايه ايش اللي عندكم ثم عند الضغط عند الضغط بدات تغلط [ضحك] وتهلطف وتهلفظ بالكلام عند الضغط بس بدا يخرج مخبوق قلبك صحيح الله بدا يخ [ضحك] على فكره احنا فعلا محروقين احنا محروقين بس محروقين عليكم وانت فكرك 90:18 Speaker A ان احنا مش محروقين عليكم والله يا اخي معلش يعني اخويا انتشفي اختلف معاك في فكره ان احنا محروقين اللي عايز يخش النهار وانت انت هتتاذي بحاجه ما يخشش انا مالي لا احنا بنعمل ده يعني ان احنا عايزين ينقذك 90:31 Speaker A بس ما يعني سبحان الله من باب المحبه من باب المحبه والشفقه ومن باب طاعه ربنا طبعا اولا واخيرا ومحروقين على سب الله ان انتم ربنا وعلى سب الانبياء وسب الانبياء وسب المسيح انتوا بتلعنوا المسيح انا يا عم محروق على المسيح نسال 90:49 Speaker A كريلس المسيح ملعون في الكتاب يا كريلس لا يا باشا ما بيحصلش بيجد لنا بيجيب لنا حظر الموضوع ده خلي بالك يا شيخ اه لا بلاش الموضوع ده ما حصلش يا باشا عشان حقير حقير خلينا دوده دوده بلبلع طب كان دوده يا استاذ كرولس 91:09 Speaker A انه له كان له ده مش معنىشفين خليك في موضوع دوده لو سمحت طب خلاص تمام ماشي تمام كريلوس دوده بقى يسوع دوده استاذي مش كل واحد انت هتساله سؤال فاهمني حضرتك مش كل واحد هتسالوه سؤال وهتبداوا ان حضراتكم تلونوا عليه مش اكتر 91:30 Speaker A لكن خلي اللي قدامك خلي قدامكش معاك انت قريت وعايز تسال استنى استنى تمام انت قريت وعايز تسال قريت ايه قول لي قريت ايه قريت ايه بس حضرتك استاذي استاذي استاذي المحترم هو انا هنا مش قاعد عشان انت تحقق معايا 91:47 Speaker A ولا انك انت ت انت اللي بتقول انا عايز اسال فبقول لك انت قريت وعايز تسال احنا بناتناقش انت قريت وعايز تسال انا ما عنديش مشكله تسال انت قريت وعايز تسال ولا هتسمع اسئله وهتيجي تكرها هنا يا ابني بيقول لك اسال 92:05 Speaker A لا لا قريت طبعا واسال قريت ايه بقى ايه اللي انت قريته قريت عندك ايه اللي انت اي عندي ده ايه يعني نزلت الشارع قريت قريت ايه قريت كتب ايه قريت في المصحف قريت ايه في المصحف المصحف اللي انت بتعترف بيه 92:21 Speaker A قريت ايه فيه اقول لك قريت ايه فيه هو مش مكتوب لكم دينكم ولي ديني دي في سوره ايه لا انا عابد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد دي في سوره ايه قريتها فين هو ده انا هعرفك كتابك 92:38 Speaker A مش انت قريت عايز اتاكد ان انت قريت ما هي ديك هو مش انت بترد عليا اس انت مش فاهم الايه ولا فاهم الايه انزلها الله سبحانه وتعالى ليه اقفل الصوت بقى فهمك خلاص بتقفل لي كاتم ليه ما هو عشان اشرح لك انت عمال تتكلم انا 92:55 Speaker A عايز اعلق طب اعلق على على الايه اللي انت ذكرتها علق [تنحنُح] علق بس ما تعملنيش كد اقفل انت الصوت عشان في تردد حاضر حاضر يا اخونا يوسف ماشي اتفضل اقفل الصوت يا كرولس جدع يا كرولس انت انسان مؤدب تسمع الكلام 93:12 Speaker A قلت لك اقفل قفلت الله سبحانه وتعالى حضرتك احنا فاهين عشان نتناق ما انت عايز انت قلت رد انت عايز تناقشني في ايه ايه اللي انت عايز انت قلت رد فعايز ارد فجايب ارد لا ناقشني النقاش غير رد سيبني ارد وبعد كده ناقشني في ردي انما 93:35 Speaker A انا لسه ما انت اصلا مش عارف اسم الصوره طب السوره دي الايه دي في سوره الكافرون ايه رايك انت من ضمنهم لا طبعا شفت بقى على كلامك ان الايه كده ما تنطبقش عليه طيب يا استاذي وفي سوره الفاتحه سوره 93:59 Speaker A الفاتحه اللي بتقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم يا جماعه ما بيقراش هو بيقول اجزاء ما تقولش ما تقولش قول قول الشاهد قول الايه اللي انت عايز تسال فيها وبس ما تقراش الصوره 94:15 Speaker A المغضوب عليهم ولا الضالين اه منهم مين بقى تفتكر مين المغضوب عليهم الضالين الضالين انتم من هم الضالين احنا اه ليه مش المغضوب علينا انت المصحف اكد كده بالنص النبي عليه الصلاه والسلام قال المغضوب عليهم اليهود وانتم النصارى ما انت سالت 94:36 Speaker A عايز توضح عايز توضيح بوضح لك اسمع النبي عليه الصلاه والسلام فسر الايه وقال ان المغضوب عليهم اليهود والنصارى هم الضالين بس عندك مشكله مع كلمه الضلين ناخد بركه انا ايوه طبعا اكيد عندي مشكله ليه ليه ان بيتقال عليه الضالين 94:58 Speaker A احسنت احسنت يسوع قال في انجيل متى 15 24 ما جئت الا الى خراف بيت اسرائيل الضاله ها يلا الكلام ده مبدئيا ما كانش لشعب بني اسرائيل المسيحيين المطلق عليهم مسيح احسنت غير اليهودي ضال غير اليهودي يسوع قالها ها 95:21 Speaker A قو لي عندك حق بقى تمام غير اليهودي ايه غير اليهودي ضال ضال حلو والمفروض ان احنا كنا شعب بني استنى بس يعني يسوع قال اللفظ اهو يسوع قال لفظ ضال اهو ضلين وضال وضال ها عندك رد يعني ايه انا معلش انت قصدي انت فاهم قص 95:44 Speaker A علق عندي الف سلا البث علق عندي معلش انت معترض على لفظه الضالين يسوع على في كتابك انجيل متى 15 انا يسوع يقولها انت ليه تقولها لي ولو لا هو ما قالهاالكش انت يا برنس ده بيقولها على غير اليهودي 95:59 Speaker A هو يا صاحبي ما اسمهاش برنس احنا بنتناقش في الدين امال اقول لك ايه اقوللك قلت لك تلوين ولا يا مقدس ولا يا شيخ اقول لك ايه اسمي مكتوب عندك يا صديقي يا صديقي او يا معاذ استاذ كريلس او يا معاذ 96:22 Speaker A يسوع قال ضالين ولا ما قالش بص يا معاذ بص يا معاذ بعيدا عن ان هو قال او ما قالش ولا اسمه استاذ معاذ يا استاذنا الله يبارك فيك عشان الموضوع ده خلي ماشي حضرتك انت عندك انك تقدر تستحمل 96:39 Speaker A الطريقه الكلام ما يروحش هو انت اكبر من الهه ده بيروح الكنيسه بيحب على ايد ابوه ويجي يقول لك اسمع يا معاذ يبقى نحترم نفسنا يا استاذ كريلس مش كده من باب اولى لما تيجي تتكلم بنتكلم في الهك انت بتقعد عيل لا طب ده عيل كان عيل صغير 96:55 Speaker A احترم نفسك كده اس خلاص يا شباب نرجع تاني خلاص مش مشكله استاذ استاذ كرولس اتمنى يكون في تحفظ على كلامك لو سمحت ممكن استاذي بعد اذنك كده هو من الطبيعي من الطبيعي ان احنا داخلين اه من الطبيعي لو سمحت استاذ معاذ تكمل 97:14 Speaker A معاه نقاشب بعد اذنك رافض لفظ ضلين موجوده يسوع قالها لو انت بتعتبرها ساءهش يالا عشان انا مش صغير لا احترم نفسك يالا اكلم في الموضوع اتفضلش يالا خلاص يا دكتور عشان هيقلب شخص انا خلي الحوار مع استاذ معاذ خلاص 97:32 Speaker A انزل انزل انزل كبس ط هتيجي ترفعهنا هنا خلي بالك الموضوع صعب والله انا عارف ان هو صعب وكده وانت ممكن بتتنازل عن الحاجات دي بس لا معلش اذا كان احنا ماحدش ما بنسمحش لحد فينا يقوللك معاذ معلش انا اسف 97:53 Speaker A وعارف ان حضرتك يعني عادي من باب الاخوه ممكن تتقبلها بس اذا كان لم يكن النقاش اسسه الاحترام يبقى بناقصه اصلا انا بكرر اعتذاري طيب خير استاذ فادي الو ايوه استاذ فادي ارثوذكسي اه تمام حضرتك شايف ان كتاب المقدس 98:22 Speaker A انا سامعك شايف ان الكتاب المقدس معصوم نعم حضرتك ايه سؤال حضرتك شايف ان الكتاب معصوم كتابك المقدس معصوم معصوم هو هي دي كلمه الله يعني هي دي كلمه الله في الاول في الاخر يعني بس انا كنت طالع ارد على الجزئيه اللي 98:48 Speaker A حضرتك كنت بتسال فيها بتاع بتاعه صمويل 15/3 مالها اتفضل لو حضرتك تسمح لي رد يعني افضل يا فندم ا حضرتك كنت بتقول ا فالان اذهب واضرب عمليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراه طفلا ورضيه بكرا وغنما 99:12 Speaker A جملا وحمارا نعم حضرتك هوفنا ورضيع ا ساعتها كان في حروب ا اسمها حروب غناميه اللي هي الحروب اللي قايمه على معلش اسالك بس سؤال قبل ما ما ترد انت بترد على ايه بالظبط عشان بس ابقى فاهم على السؤال اللي حضرتك طرحته اللي هو 99:35 Speaker A صمويل 15/3 اه اللي هو ايه بقى ايه السؤال بالظبط يعني عشان ابقى فاهم بس لما حضرتك قلت هل هل المسيح ا يقبل ان هو يقتل اطفال او ان هو بيقتل اطفال حلو يعني انت بتتكلم في نقطه بتاعه الاطفال دي ماشي تجنب بس اللفظه 99:53 Speaker A بتاع ق ت ل تمام يعني حاول تتجنبها عشان بتعمل حظلك حظ ماشي متاسف متاسف اتفضل انا انا اصلا من ساعتها وانا عامل ريكويست فمش ا كان قدامي ناس كتير افضل حضرتك كان في زمان حروب اسمها الحروب الغنميه اللي هي الحروب اللي قايمه على ال 100:18 Speaker A ان ان الشعب كله بيحب حارب اللي هي بالاطفال والنساء اكيد حضرتك سمعت عن كده يعني ماشي [أصوات شخير] تمام كمل بس يعني وبرده حضرتك عارف لو حضرتك كنت بتشوف داعش او الارهاب اللي كان بيحصل انت بتحذر البث انت كده هتحذر البث والله 100:36 Speaker A يعني هتحذره على المنصات كلها يا استاذ فادي قول الرايت ستون اتكلم يعني ما تقول خش في الموضوع بس انا مش فاهم ايه علاقه ده بان يسوع كان بيخلص على العيال الصغيره يعني خش في الموضوع بدون تفاصيل كتير لان واضح يعني مش هتعرف 100:52 Speaker A تعمل كنترول خلاص هل الرضيع كان بيحارب فكان لازم يسوع يخلص عليه اتفضل يا استاذ فادي افتح الصوت حد يبعت له الصوت معلش بعتت لك صوت يا فادي ا طفله ورضيع قتل دي او ك ط ل تمام ساعتها الاطفال دي كانت ا انا اسف كف 101:19 Speaker A ماشي مش مشكله مش عارف انا عايز اقولها بس يعني الاطفال دي ساعتها كانت بتحارب الطفل عملاق الطفل العمالي دي ما كانش طفل صغير زي ما حضرتك يعني فاهم امم ما كانش طفل صغير كان حد كان حد يقدر يحارب زي يعني عيل 101:38 Speaker A عنده خمس ست سنين زي الاطفال بتاعت يعني ايه ما كانش طفل معلش هو نص بيقول رضيع يعني النص بيقول طفلا ورضيعا ايه ماشي حضرتك دول دول ايه عماليق يعني دول حضرتك تسمع عن العماليق عماليق اسرائيل دول معاذ عماليق مش معناه انه عملاق هو 102:00 Speaker A نسبه الى واحد اسمه عمليق ده شعب يعني زي مثلا هارون يعني الشعب ده من بني ا ابناء سيدنا هارون لا عماليق مش مش ضخام مش هركليز نسبه [أصوات شخير] الى واحد اسمه عمليق تمام وبعدين عيل ايه اللي عنده ست سنين ماسك 102:19 Speaker A سلاح ده نشوفه يا جماعه احنا بنتكلم في رضيع انا ماتكلمتش في الاطفال لسه احنا بنتكلم في الرضيع اللي لسه بيرضع الو ايوه يا فندم استاذ فادي ما فيهاش ما فيهاش تليس هي هي ما هي والله ما فيهاش تليس اتفضل اتفضل 102:42 Speaker A لا مش تليز بس انا ما حضرتك في في مجلات وفي ا الحاجات اللي هي بتاعه ا د عين ش تمام بتجيب صور للاطفال الاطفال ومال الحاجات دي احنا لنا في الدين دين في العهد القديم بقى يسوع ل كان ايه اللي 103:00 Speaker A الطفل الصغير ايه اللي الرضيع عمله رضيع ايه اللي الرضيع عمله علشان كده يستحق ايه اللي هو حصل فيه طفل رضيع كانت في بقه الببرونه بتاعه اللبن او في بقه حاجه ثانيه مش لازم نقولها كان بيرضع اه انا قلت لحضرتك ده مش طفل الرضيع 103:18 Speaker A اللي هو الرضيع اللي انا عارفه او حضرتك العمالق مش من العمالقه مش عملاق ده بشر عاديين هم اسمهم كده بس هو الرد عنده كام سنه يا استاذ فات لا يعني هو الرضيع اللي هو طفل صغير ما انا بقول لحضرتك مش ده الطفل اللي انا 103:41 Speaker A عنده كام سنه اللي بيرضع ده اللي بيرضع ده عنده كام سنه عنده سنه اين او شهر او اسبوع او اسبوع صغير ايوه بس لاين ده بقى يا ريت بالانجاز بقى ابو سنه واتنين ده عمل ايه طيب هو عايز يقول لك ان هو خلونا بس واحده 104:00 Speaker A واحده هو الاستاذ عايز يوصل حاجه واحنا بنحاول نفهمها الرضيع ده يا فندم انت بتقول لا ده مش رضيع امال ايه يا فندم اتفضل يعني الرضيع مش رضيع اتفضل ايه بقى معناه مش مقصود بالرضيع اللي هو بيرضع امال الرضع يعني ايه بقى؟ يعني الرضيع 104:17 Speaker A معناه مش بيرضع امال معناها ايه؟ لا الحروب انا قلت قلت لحضرتك في الاول الحروب دي كان بيشترك فيها الاطفال والنساء ال الناس الكبيره كان بيشترك فيها ما هو مش ما هو انا بقول لحضرتك مش ده الرضيع اللي انا وانت حضرتك عارفينه 104:34 Speaker A ايوه امال ايه هو طيب ما انا عمال اسالك ايه هو الرضيع ده يعني هو بيقول قرن الطفل بالرضيع فمعنى كده ايه بقى معناه ايه اتفضل انا هنجيب لك على فكره تفاسير ارثوذكسيه بتقول ان ضرب رضيع عادي رضيع واحنا كنا 104:51 Speaker A الاله كان استاذن حضرتك هاتها لي بعد اذنك عيني افتح افتح تفسير اخونا يسر لو عايز واكبر الشاشه 15 لاه تفسير موسوعه الكنسيه يا حاج يسري لو عندك اهو يا فندم تفسير الموسوعه الكنسيه استنى هكبر انا عملت لك غلط حاج يوسف معلش 105:17 Speaker A كبرت لك حاج يوسفري اهو اهو يا فندم فلهذا العدد ثلاثه فلهذا كان امر الرب بضرب عماليق ماشي والانتقام منه وقتل كل ما له من رجال ونساء واطفال وبهائم لازاله الشر وكل ما يتعلق به ليعلم شعب الله خطوره الشر 105:37 Speaker A وعقابه فيبتعدوا عنه ايه را سيادتك؟ اه اه دلوقتي اه ماشي ايوه طب ما التفسير ده ده التفسير ده معناه ان اصلا ده كان شر الطفل كان شرول كانوا الطفل كان شر ما كانش الطفل كان قادر ان هو بعد 105:59 Speaker A يا استاذ استاذ انت من شويه قلت ده مش طفل دلوقتي بقى طفل واه طب ايه اه ايه دي بقى وضعاها ايه في الجمله هو ايه لما يكبر يعني هو صغير ولا ايه؟ طالع صغير الحمد لله ما هي ما انا قلت لحضرتك ايه في الاول 106:15 Speaker A الحروب دي حروب غناميه يعني بيقوموا بالاطفال والنساء ف الدم ده الطفل ده مش هيبقى طفل او مش طفل بمعنى طفل ده هيبقى ارهابي طفل بمعنى الرضيع معناها ايه الرضيع معناه طفل صغير ما ده التفسير بيقول ايه ازاله الشرزل صح كده؟ 106:41 Speaker A ايوه ايه الشر بقى اللي الطفل الصغير ده عمله؟ اتفضل ليه خلصوا عليه؟ ليه يسوع يؤمر بان ان انتم تخلصوا عليه بالجمله؟ الشر للطفل اللي الطفل لسه هيعمله زي ما حضرتك في ايه في الانجيل بتقول في غلاطيا 67 ما يزرعه الانسان اياه يحصد يعني ده 106:59 Speaker A كان هيبقى شر او بعد كده هيبقى طفل هيبقى مش هيبقى طفل بقى مش هنقدر نسميه طفل ايه رايك ناخده نربيه تمام بس هو هو دول عماليق شعب عماليق ده كان هيقدر يربيه هو مش هيربي احنا اللي هنربي احنا هناخده 107:18 Speaker A نربي بي الولد ده ونعلمه ونعرفه الصح من الغلط فكره ايه رايك فيها مع حضرتكم ايه رايك ايه رايك فكره فكره كويسه ولا ولا نخلص عليهم لا هي فكره حلوه بس ربنا اله عدل يعني ربنا فين بقى وانت بتقتل رضيع مالوش ذنب 107:44 Speaker A في حاجه يعني هو نفسه ما عملش ده ابوه هو اللي عمل انت نفسك قلت الفكره حلوه تخيل احنا جبنا فكره واحنا قاعدين هي مش فكره ده شيء بديهي يعني انت لو لقيت عيل صغير هترميه في الشارع ما انت هتاخده تربيه وتكبره 108:04 Speaker A وتاكله وتشربه وتدفيه وتريحه صح يعني الموضوع مش فكره ده ده شيء بديهي كده تخيل احنا جبنا فكره الاله عندك ماقدرش يوصله يوصللها استاذ معاذ العهد القديم العهد القديم كان الشور اللي بتحصل فيه كان في حاجات دمويه يا فادي دلوقتي 108:29 Speaker A حضرتك معاك كان في حاجات دمويه فما كان في حاجات ما تتحلش الا بكده حضرتك عارف التدرج في الشرع اللي هو ايه الشر اللي في الحمار يا فادي معلش حمار ايه الشر اللي كان فيه لا ممكن يطلع ويطبع يريه وبتاع عليه الايه 108:46 Speaker A صحيح والله طب الطفل وهيطلع لابوه طب الحمار هيطلع لايه؟ هيطلع صاحبه هيجري وراهم والله يا استاذ فادي ما تزعلش مني بس تخيل دي الردود فعلا اللي بتتقالوا الحيوانات عملت ايه طب خدها استفيد بيها طيب ماشي طب احنا وقفنا عند نقطه الحيوانات 109:07 Speaker A عملت ايه بس حضرتك دلوقتي حضرتك كده عارف في حاجه اسمها تدرج في الشرع اللي هو واحد ما ينفعش حاسب واحد قتل زي واحد عمل كده زي واحد سرق زي زي ده تدرج في الشرع فهو هو ده انت لو انت اقريته فده ده بيهدم 109:22 Speaker A ايمانك لان انت ايمانك كله قائم على الخطيه الاصليه اللي احنا ما عملناش فيها اي 30 حاجه لمجرد ان احنا اولاد ادم بقينا شايلين الخطيه في حين ان احنا عندنا في الاسلام سيدنا ادم لما كان من الشجره الله سبحانه 109:36 Speaker A وتعالى يقول يا استاذ فادي اسمع عف اللي هو عفى عنه لا لا اسمع اسمع اسمع الايه بص اسمع شوف جمال كلام ربنا فتلقى ادم من ربه كلمات يعني تلقى ادم من الله سبحانه وتعالى كلمات عشان يعرف يتوب ازاي بيه 109:55 Speaker A هو لسه ما يعرفش يتوب ازاي فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه ربنا سبحانه وتعالى تاب عليه يعني زي اعطى له ان هو يتوب وعرفه ان هو يتوب وتاب عليه انها هو التواب الرحيم خلصت خلصت الخطيا الاصليه ولا شايلين حاجه ولا انا مولود بخطيه 110:14 Speaker A اصليه وترتب عليها بقى ان انت يا فادي بعد الشر عليك لما ربنا يكرمك او اي واحد مسيح مسيحي ارثوذكسي ومتجوز وخلف وعنده ابنه توفى مثلا لا قدر الله بعد يوم واحد من ولادته مش داخل الملكوت ليه؟ عشان حامل 110:29 Speaker A خطيه ادم احنا بقى عندنا مافيش خطيه ادم احنا عندنا الطفل اللي اتولد ما هو هو مش مكلف داخل ان شاء الله الجنه ما هو كده يا استاذ معاذ في في المعموديه افرض افرد مات قبل المعموديه افرد مات قبل 110:48 Speaker A افرض مات وهو رايح المعموديه هيخش الملكوت مين بقى الاله المحب دلوقتي ها مين الله محبه دلوقتي مين؟ طيب ده ده في الاول وفي الاخر ده بني ادم ده طفل صغير طفل ليه مش هيخش الملكوت عشان شويه ميه تحطه على جسمه ليه زي ما 111:12 Speaker A حضرتك يعني كنت كان في مش عارف بالضبط بس اللي هو ايه رفع عنه القلم احسنت احسنت الاله بيحاسبه على ايه تمام هو مش رفع هو ما فيش قلم اصلا عشان يرفع هو عمل ايه عشان ما يدخلش لملكوت الطفل ده 111:31 Speaker A عمل ايه في المسيحيه ولا اي حاجه هو اتولد بس كده اتولد بقى حامل الخطيه الاصليه عمل ايه ولا اي حاجه ماشي شكرا يا استاذ معاذ فين الرد يا استاذ فادي فكر عشان دي اخرتك فكر يا استاذ فادي لله مش ل 111:51 Speaker A استفدت استفدت منك استفدت منك استاذ معاذ و واتمنى واتمنى تفكر في كلامي واتمنى اتفكر في معان بص يا استاذ معاذ استاذ معاذ نعم قبل ما انزل عشان برض برده تكون حضرتك عارف مش كل الناس اللي بتخش تتكلم مع 112:05 Speaker A حضرتك نفس الناس او مش كله دماغ واحده محترم واللي قبلك ما كانش محترم عادي يعني صحيح شكرا شكرا ليك يا استاذ فادي واحنا بنرحب اي وقت يا فادي لو سمحت اي وقت تعال يا استاذ انا بفتح من ت ل 11 بتوقيت القاهره ساعات 112:23 Speaker A بفتح بدري شويه بس يعني في الغالب هتلاقيني فاتح من ت ل 11 يا استاذ فادي شكرا ليك يا استاذ فاديذ شكرا استاذ فادي خلينا نشكر حضرتك على ادبك في النقاش وان انت شرفتنا ويا ريت ده تكون صوره للمسيحيين او المسلمين كلاهما اللي 112:41 Speaker A موجودين هنا استاذ فادي حد محترم طلع اكبرنا ان احنا نحترمه وان احنا ننتظر ونستمع لما يخلص كلامه الراجل بل بالعكس لو عنده فكره مش كامله احنا اللي بنساعده ان احنا يوصل فكرته وبنتناقش ده اللي اسمه نقاش لكن اللي قبل منه كان اسمها قله ادب 112:58 Speaker A لا مؤاخذه يعني فشكرا يا استاذ فادي الاحترام حضرتك ونورتنا ولو عندك اي حاجه احنا تحت امرك شكرا شكرا ليك يا فندم شباب الله يبارك فيكم اللي مش متابع ال اللي مش عامل لايك للفيديو او على اليوتيوب او على الفيسبوك او على اي منصه 113:17 Speaker A يعمل اتمنى الشباب اللي مش ما اشتركوش امبارح في صفحه الانستغرام اتمنى ينشروها وتشتركوا فيها الصفحه الوحيده على الانستغرام تمام يا شباب خلاص الصفحه اهي الصفحه اهي يا شباب ما زادتش عن امبارح تقريبا حاجه بسيطه يعني عليها 52000 اللي 113:36 Speaker A مش مشترك يشترك فيها خلاص يا شباب اتمنى اللي مش مشترك في صفحه ال الفيسبوك يشترك فيها لو تكرمتم اللي مش مشترك في صفحه الفيسبوك يشترك فيها الصفحه اهي معاذ عليان صوت الحياه المؤلمه اللي مش مشترك يشترك يا شباب 113:57 Speaker A خلاص اللي مش متابع تابع الاكونت اللي مش متابع الاكونت ده اتمنى يتابعه الله يبارك فيكم هنحاول نثبت الموعد بتاع من تسعه ل 11 او ممكن نفتح بدري حاجه بسيطه يعني ان شاء الله يعني جزاكم الله خير اللي حابب يدعم محتوى القناه ممكن من 114:13 Speaker A خلال البترون او الباي بال او علامه الانتساب ولا تنسونا من الدعاء اللي حابب يدعم المسلمين الجدد يدعم ما فيش مشكله على نفس الرواد بس يكتب ان ده للصندوق في صندوق الوصف او يبعت الوصل على ال على الواتساب الوصف على الواتساب خلاص جزاكم الله خير 114:36 Speaker A وربنا يتقبل منا ومنكم ولا تنسونا من الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته وبركاته Topics: معاذ عليان كنيسة السيدة العذراء الزيتون الاحتلال الإسلامي الكنائس الشرقية الخلقدونية تاريخ المسيحية مناظرة دينية الفتنة الطائفية البابا بنيامين الفتح الإسلامي لمصر ذاكر هذا الفيديو - [بطاقات تعليمية من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/flashcard-maker/?from=transcript&id=93689) - [اختبار عن هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=93689) - [كلمات متقاطعة من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/crossword-maker/?from=transcript&id=93689) - [لعبة بحث عن الكلمات من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/word-search-maker/?from=transcript&id=93689) - [ملخص دراسي من هذا الفيديو](https://sozai.app/ar/tools/study-guide-maker/?from=transcript&id=93689) مجاني، يصنعه الذكاء الاصطناعي من هذا النص المفرَّغ. دون تسجيل. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/christian-preacher-church-controversy-islamic-occupation-muath-alayyan-tr/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/