**25 веков журналистики в одном ролике — Transcript & Summary | SozAI** Source: https://sozai.app/transcript/25-vekhov-zhurnalistiki-rolik/ История журналистики от устной традиции до печатных газет: 25 веков развития профессии и коммуникации. ## Key Takeaways - Журналистика зародилась задолго до появления печатных газет. - Коммуникация и публика — ключевые элементы журналистики. - Проблема сохранности и аутентичности текстов существовала с древних времен. - Развитие письменных носителей и технологий печати существенно повлияло на журналистику. - Журналистика — древнейшая профессия, связанная с передачей информации. ## What the video covers - Журналистика возникла не с появлением газет, а гораздо раньше — с устной коммуникации и ораторским искусством в Древней Греции. - Существует три версии появления журналистики: с газетой (1609 год), с информационными бюллетенями и с устной речью (5 век до н.э.). - Для возникновения журналистики необходима публика — активный потребитель информации. - Журналистика — самая древняя профессия, связанная с коммуникацией между людьми. - Ранние носители информации — папирус и пергамент, имевшие проблемы с сохранностью текстов. - Переписывание текстов приводило к искажениям и потере аутентичности, что усложняет изучение античных источников. - Бумага и книгопечатание в XV веке значительно улучшили сохранность и распространение текстов. - Ораторское искусство делится на торжественные, политические и судебные речи, из которых политические наиболее связаны с журналистикой. - Религиозные тексты сохранялись лучше благодаря сакральному статусу, светские подвергались большему редактированию. - Коммуникация — направленное сообщение, требующее наличия аудитории для восприятия информации. Answers ## Questions about this video Кто ведет этот ролик и о чем он рассказывает? Ролик ведет Григорий Пруцков, доцент факультета журналистики МГУ. Он рассказывает о двадцати пяти веках истории мировой журналистики, от папируса до компьютера. Когда, согласно одной из версий, появилась журналистика в современном понимании? Согласно одной из версий, журналистика в современном понимании появляется с появлением печатной газеты. Это произошло в 1609 году в Германии, и газете в таком виде около 400 с небольшим лет. Какие версии появления журналистики существуют, помимо появления газеты? Помимо появления газеты, существуют версии, что до нее были информационные бюллетени (мини-газеты без периодичности), а еще раньше – устная коммуникация. Ораторское искусство заменяло журналистику, сообщая информацию и полемизируя. ## Full Transcript — Download SRT & Markdown 00:00 Speaker A Сидели два или три мужчины, где-нибудь пили пиво и думали: "А давайте-ка мы сдадим газету". 00:04 Speaker A Вряд ли такое было, значит, что-то было ещё до газеты. 00:07 Speaker A Но, когда не было публики, которая могла воспринимать эту информацию. 00:11 Speaker A Допустим, проблема продажности журналистов. 00:15 Speaker A Продаваться журналисты начали ещё как раз в актосенатус. 00:18 Speaker A Брали деньги за за публикацию фальшивых прогнозов погоды. 00:21 Speaker A Продажные мужчины, вторая древнейшая профессия, хотя мы с вами знаем, что это была не вторая, а первая древнейшая профессия. 00:32 Speaker A Здравствуйте. 00:33 Speaker A Я приветствую вас на канале Кверти, меня зовут Григорий Пруцков, я доцент факультета журналистики МГУ. 00:37 Speaker A И расскажу вам о двадцати пяти веках истории мировой журналистики от папируса до компьютера. 00:47 Speaker A Когда появилась журналистика? 00:48 Speaker A Ответ на этот вопрос, э-э, казалось бы, с одной стороны, очень простой, с другой стороны, дать его невозможно. 00:54 Speaker A Потому что есть три версии, по крайней мере, три версии появления журналистики. 01:00 Speaker A Первая версия, достаточно логичная, самая логичная, что журналистика появляется тогда, когда появляется, собственно, газета в нашем понимании слова. 01:08 Speaker A Это четыре века с небольшим. 01:12 Speaker A Считается 1609 год, дата появления первой газеты, это было в Германии. 01:20 Speaker A Сразу три немецких города спорят за право называться родиной газеты. 01:30 Speaker A Франция тоже считает себя родиной газеты, потому что Страсбург сейчас принадлежит Франции. 01:36 Speaker A А тогда он принадлежал Германии, это одна из родин, так сказать, газеты. 01:40 Speaker A Таким образом, газете в нашем понимании слова, печатной газете, новостям на бумаге 400 с небольшим лет. 01:46 Speaker A Но, маловероятно, чтобы вот в 1609 году, давайте представим эту ситуацию. 01:52 Speaker A Сидели два или три мужчины, где-нибудь пили пиво. 01:56 Speaker A И думали: "А давайте-ка мы сдадим газету". 01:58 Speaker A Вряд ли такое было. 02:00 Speaker A Значит, что-то было ещё до газеты. 02:04 Speaker A Какая-то база, на которой потом появилась газета. 02:08 Speaker A И вот здесь мы неизбежно приходим к изучению второй версии появления журналистики. 02:13 Speaker A Что было до газеты? 02:15 Speaker A Мы знаем, что это был информационный бюллетень, то есть те листовки наши современные. 02:22 Speaker A Такая мини-газета без какой-то последовательности, без периодичности, названия конкретного. 02:28 Speaker A Но опять же это появляется где-то лет за 200 только до газеты. 02:32 Speaker A А что было до этого? 02:33 Speaker A А до этого, получается, устная коммуникация. 02:36 Speaker A Потому что ораторское искусство - это не просто искусство красиво говорить. 02:43 Speaker A Ораторское искусство, оно заменяло собой журналистику, предшествовало журналистике. 02:50 Speaker A Когда не было прессы в нашем сегодняшнем понимании слова. 02:56 Speaker A И оратор, он не только что-то красиво говорил, не только полемизировал. 03:02 Speaker A Он сообщал новости. 03:03 Speaker A Священник во время проповеди не только рассказывал о евангельских сюжетах. 03:10 Speaker A Не только о добре и зле. 03:13 Speaker A Не только, собственно, проповедовал. 03:15 Speaker A Он тоже сообщал новости. 03:16 Speaker A И вот эти вот две традиции ораторского искусства, светской и церковной. 03:24 Speaker A Они как раз и представляют собой то, что мы называем протожурналистика. 03:32 Speaker A И вот такая дата считается примерно 5 век до Рождества Христова. 03:39 Speaker A Древняя Греция, древние Афины, когда появляется, собственно, ораторское искусство. 03:45 Speaker A Но, конечно, оно появилось раньше, оно было и в Древнем Египте, у шумеров. 03:51 Speaker A Но, тогда не было публики, которая могла воспринимать эту информацию. 03:58 Speaker A Получается, что для того, чтобы возникла журналистика, нужна не только газета. 04:05 Speaker A Нужна не только новость, переданная устно или письменно. 04:10 Speaker A Нужны зрители, читатели, слушатели, то есть активный потребитель этой информации. 04:15 Speaker A И вот такой активный потребитель появился в 5 веке. 04:19 Speaker A Но. 04:21 Speaker A Коммуникация - это направленное сообщение. 04:25 Speaker A Кого-то чему-то. 04:27 Speaker A Направленное. 04:28 Speaker A Вот чем информация отличается от коммуникации? 04:31 Speaker A Вот я сейчас вам что-то рассказываю. 04:35 Speaker A Я совершаю акт коммуникации по отношению к вам. 04:37 Speaker A Если бы вас не было вот здесь, если бы я один вот тут стоял и рассказывал. 04:42 Speaker A То же самое. 04:44 Speaker A Это была бы не коммуникация. 04:46 Speaker A Потому что мне не с кем было бы коммуницировать. 04:50 Speaker A Это был вопрос к моей психической, к моему психическому состоянию. 04:53 Speaker A Поэтому коммуникация появляется тогда, когда появляются, опять же, люди. 04:59 Speaker A Готовы воспринимать информацию. 05:01 Speaker A А такие люди были до периода Древней Греции. 05:04 Speaker A За много веков. 05:06 Speaker A Вот смотрите, змей в Эдемском саду, когда искушал Еву. 05:10 Speaker A Он что, он совершал акт коммуникации. 05:13 Speaker A Ева коммуницировала со змеем. 05:15 Speaker A Адам с Евой, они оба с Богом. 05:19 Speaker A И таким образом, мы видим, что коммуникация появляется уже у первых людей. 05:24 Speaker A И журналистика не вторая древнейшая профессия, а первая. 05:29 Speaker A И таким образом, журналистика ведёт отсчёт с того момента, когда появляются на земле люди. 05:35 Speaker A И это самая старая в мире профессия. 05:37 Speaker A Вот вам, пожалуйста, три версии появления журналистики. 05:44 Speaker A Какую хотите, берите, какую хотите, используйте. 05:49 Speaker A Все они примерно равно аргументированы. 05:52 Speaker A Первая, конечно, более парадоксальна. 05:54 Speaker A Но, тем не менее, журналистика, так или иначе, с какой колокольни не посмотри, всё равно профессия очень старая и очень древняя. 06:01 Speaker A И вот, на чём писали, на чём распространялась коммуникация? 06:05 Speaker A Конечно, это был папирус. 06:07 Speaker A Папирус появился в Южном Средиземноморье, в Египте. 06:12 Speaker A На нём писали тексты. 06:15 Speaker A Более дорогие тексты или более дорогие люди использовали пергамент. 06:21 Speaker A На сделан, который сделан из кожи животных. 06:25 Speaker A Это был такой, э-э, как бы мы сказали сейчас. 06:31 Speaker A VIP, VIP-формат, что ли. 06:33 Speaker A Сохранности текстов. 06:36 Speaker A Потому что, смотрите, сколько пергамент существует. 06:40 Speaker A Ой, сколько, извините, существует папирус. 06:43 Speaker A Он начинает сохнуть где-то, рассыхаться, разламываться. 06:49 Speaker A Где-то через 50-60-70 лет. 06:52 Speaker A И таким образом, нужно было всё время переписывать тексты. 06:56 Speaker A И вот это огромная проблема, самая большая проблема античности. 07:00 Speaker A Проблема сохранности текстов. 07:03 Speaker A У нас есть тексты древних ораторов. 07:06 Speaker A Демосфена, э-э, Исократа. 07:10 Speaker A В меньшей степени Лисия. 07:12 Speaker A Ещё в меньшей степени Горгия. 07:14 Speaker A Э-э, есть большое количество речей Цицерона. 07:18 Speaker A Но опять же, не буду перечислять фамилии. 07:21 Speaker A А-а, вот, смотрите. 07:26 Speaker A То, что они говорили, это записывалось. 07:30 Speaker A Через 50 лет это переписывали. 07:32 Speaker A А переписывали как, переписывали же не никаких не ставили интервалов между словами. 07:36 Speaker A Предложениями не ставили знаков препинания. 07:39 Speaker A Часто гласные даже не писали, экономили место. 07:42 Speaker A И вот, представьте себе, вы читаете такой текст шестидесятилетней давности. 07:47 Speaker A И вам нужно понять, э-э, что хочет автор, переписать это. 07:53 Speaker A Что-то вы не понимаете, естественно. 07:55 Speaker A За 50 лет язык любой меняется, и посмотрите даже современный текст. 07:59 Speaker A Пятидесятилетней давности современный читатель может не разобраться в нём. 08:04 Speaker A И вот таким образом, переписчик переписывал так, как он сам понимал. 08:10 Speaker A Что-то иногда комментировал. 08:12 Speaker A Что-то, наоборот, убирал. 08:15 Speaker A Что было особо ему непонятно. 08:17 Speaker A Через 50 лет то же самое было. 08:20 Speaker A И вот так на протяжении столетий, пока не появляется бумага. 08:25 Speaker A Пока не появляется книгопечатание в середине 15 века. 08:29 Speaker A Вот процесс шёл вот так. 08:30 Speaker A И где аутентичность? 08:32 Speaker A Как нам понять, насколько аутентичен этот текст? 08:36 Speaker A Это большая, большой вопрос. 08:40 Speaker A Мы не знаем, насколько аутентичны античные тексты. 08:44 Speaker A Мы можем сравнивать разные списки, которые сохранились. 08:48 Speaker A Но так или иначе, мы должны принять эти тексты такими, какими они до нас дошли. 08:54 Speaker A Потому что других вариантов у нас нет. 08:57 Speaker A Может быть, если библиотеку Ивана Грозного откроют, то найдутся какие-то тексты. 09:02 Speaker A Которые нам сегодня неизвестны. 09:04 Speaker A Мы можем их сравнить, допустим. 09:07 Speaker A Понять, насколько они аутентичны. 09:09 Speaker A Ну вот, допустим, что касается библейских текстов, когда нашли Кумранские летописи в середине прошлого века. 09:16 Speaker A То выяснили, что текст совпадает летописный с современным текстом. 09:22 Speaker A Который мы сегодня читаем. 09:23 Speaker A То есть сохранность текста была потрясающая. 09:27 Speaker A И, но это касается религиозных текстов. 09:30 Speaker A Которые просто считалось, ну, неприличным как-то менять, толковать и так далее. 09:35 Speaker A Вы переписывали как что-то сакральное. 09:37 Speaker A А светские тексты, конечно, они больше правки подвергались. 09:42 Speaker A И вот таким образом, значит, ораторское искусство. 09:47 Speaker A Это способ коммуникации. 09:50 Speaker A С одной стороны. 09:52 Speaker A А-а, ораторское искусство. 09:56 Speaker A Мы можем разделить вообще речи, как нас учил Аристотель. 10:00 Speaker A Аристотель в книге Риторика разделил речи на три категории. 10:05 Speaker A Торжественные, политические, судебные. 10:08 Speaker A И вот, э-э, с точки зрения журналистики, нас интересует речь, скорее, наверное, политическая. 10:13 Speaker A Потому что здесь больше всего информации. 10:16 Speaker A Здесь больше всего коммуникации. 10:18 Speaker A Судебная речь - это юриспруденция. 10:21 Speaker A Здесь не совсем пахнет журналистикой. 10:24 Speaker A Это зачатки современной адвокатской речи. 10:27 Speaker A Что касается торжественной речи, да, это может быть восхваление какое-то. 10:32 Speaker A Это панегирик. 10:34 Speaker A Это плач на телами павших воинов. 10:38 Speaker A И так далее. 10:40 Speaker A А-а, вообще речь появляется откуда? 10:43 Speaker A Вот самое древнее речь, самое древний тип речи. 10:47 Speaker A Это как раз торжественная речь. 10:50 Speaker A Афиняне собирались где-то в тени, под виноградником, пили вино. 10:57 Speaker A И, конечно, вы понимаете, если просто так пить вино, то очень быстро охмелеешь. 11:02 Speaker A Захмелеешь, и они решили как-то перемежать вот эти вот акты винопития. 11:08 Speaker A Какими-то репликами. 11:10 Speaker A И вот так появляются тосты. 11:12 Speaker A И вот тост, то, что исключительно у нас сохранилось, в Европе этого нет. 11:17 Speaker A В Европе один раз только чокнутся в начале праздника. 11:21 Speaker A А дальше каждый пьёт по собственной программе. 11:24 Speaker A И вот эта традиция тостов перед каждым винопитием, она пришла к нам из Греции. 11:30 Speaker A И вот этот тост и был, собственно, прообраз торжественной речи. 11:34 Speaker A А такие собрания, на которых они пили вино, выступали с речами, назывались симпозиумы. 11:40 Speaker A Потому что с греческого языка слово симпозиум переводится как совместное распитие спиртных напитков. 11:45 Speaker A Я бы добавил в хорошей компании. 11:48 Speaker A Так что, если вас позовут на симпозиум, то сначала выясните, что это за симпозиум. 11:52 Speaker A И какая там программа. 11:54 Speaker A Таким образом, речь появляется из винопития. 11:58 Speaker A Прообраз журналистики, как писал классик, истина в вине. 12:03 Speaker A Но не будем о вине. 12:05 Speaker A Пойдём дальше конкретно к журналистике. 12:09 Speaker A Конечно, самые точные, самые выверенные тексты с точки зрения журналистики. 12:14 Speaker A Это речь политическая. 12:16 Speaker A Здесь можем сказать про Демосфена. 12:18 Speaker A Который был блестящий афинский оратор. 12:22 Speaker A Про Цицерона, который был блестящий римский оратор. 12:26 Speaker A Они, в общем-то, равновеликие. 12:29 Speaker A А-а, ораторы, и сам факт того, что от них дошло больше всего речей, чем от всех остальных вместе взятых. 12:37 Speaker A Говорит о том, что действительно эти речи были очень поучительны для современников. 12:42 Speaker A И главное, потомков. 12:44 Speaker A Посмотрите, Юлий Цезарь. 12:46 Speaker A Современник Цицерона. 12:48 Speaker A Уж какой был великий человек. 12:51 Speaker A Мы его достижениями пользуемся до сих пор. 12:54 Speaker A Он нам подарил календарь. 12:56 Speaker A Наш календарь. 12:57 Speaker A Месяца. 12:58 Speaker A Это всё Юлий Цезарь. 13:00 Speaker A Неделя. 13:01 Speaker A Газету. 13:02 Speaker A Собственно, он основал. 13:04 Speaker A Сейчас об этом расскажу. 13:06 Speaker A Но от него не дошло ни одной речи. 13:11 Speaker A А от Цицерона дошло несколько сотен. 13:14 Speaker A Почему? 13:17 Speaker A Неизвестно. 13:18 Speaker A Мы не знаем почему. 13:21 Speaker A От Цезаря дошли записки о галльской войне. 13:25 Speaker A Там ещё кое-что дошло. 13:27 Speaker A Письма некоторые дошли. 13:28 Speaker A Но речи Цезаря до нас не дошли. 13:30 Speaker A А от Цицерона дошло огромное количество. 13:33 Speaker A Два тома избранных речей с комментариями, пожалуйста, это далеко не полный перечень речей Цицерона. 13:38 Speaker A А кроме того, письма, трактаты. 13:41 Speaker A В том числе, журналистики. 13:44 Speaker A И вот Цезарь в 59 году нашей эры, он велел издавать газету. 13:49 Speaker A Ну, опять же, газету можно назвать что условно. 13:52 Speaker A Сам Цезарь не знал слово газета, слово газета появляется где-то. 13:56 Speaker A Уже в начале эпохи Возрождения. 14:00 Speaker A Значит, это были глиняные таблички. 14:04 Speaker A Такая табличка без названия. 14:07 Speaker A И на ней сплошным рядом шёл текст. 14:09 Speaker A То есть новости. 14:11 Speaker A А такие таблички были двух видов. 14:15 Speaker A Один вид табличек вывешивали на форуме, там копировали сжатые отрывки из речей сенаторов. 14:21 Speaker A И вот такая табличка называлась актосенатус. 14:25 Speaker A Вторая табличка, её вывешивали на рынках, на площадях, на каких-то в каких-то людных местах. 14:30 Speaker A Там были городские новости, сплетни. 14:33 Speaker A Это назывались актодиурна. 14:35 Speaker A То есть актосенатус - это как бы акты или деяния сената. 14:40 Speaker A А актодиурна - это новости дня. 14:43 Speaker A И вот как раз актосенатус - это был прообраз серьёзной газеты. 14:49 Speaker A А актодиурна - это был прообраз такой бульварной, массовой газеты. 14:54 Speaker A Жёлтой, как бы мы сейчас сказали. 14:57 Speaker A И таким образом, Цезарь стал отцом газеты. 15:01 Speaker A Он, конечно, этого не знал. 15:03 Speaker A И вот, э-э, интересно, что от этой газеты, конечно, ничего не сохранилось. 15:10 Speaker A Но какие-то журналистские проблемы, они актуальны для нас до сих пор. 15:15 Speaker A Допустим, проблема продажности журналистов. 15:19 Speaker A Вот говорят, да, продажные журналисты. 15:21 Speaker A Кто они такие? 15:22 Speaker A Продаваться журналисты начали ещё как раз в актосенатус. 15:26 Speaker A Они, э-э, продавали, точнее, брали деньги за за публикацию фальшивых прогнозов погоды. 15:32 Speaker A Дело в том, что римская религия запрещала начинать какие-то важные дела накануне неблагоприятных небесных явлений. 15:39 Speaker A И вот, представьте, в сенате принимают какое-то решение. 15:44 Speaker A Ну, условно говоря, там, начать военный поход. 15:46 Speaker A А группа сенаторов против, но у них не хватило голосов. 15:51 Speaker A Они идут к журналистам. 15:54 Speaker A А людей, которые работали в актодиурна, называли диурналисты. 15:59 Speaker A Отсюда слово журналист. 16:02 Speaker A И они идут, платят им деньги, те публикуют новость: "Завтра будет извержение Везувия". 16:08 Speaker A Или завтра будет буря, смерч, там, что угодно, торнадо. 16:13 Speaker A И сенаторы читают это в газете и думают: "Боги, значит, против нашего предприятия". 16:18 Speaker A И отменяют военный поход. 16:21 Speaker A Конечно, для убедительности они потом ещё писали в газете, что мы молились богам, приносили жертвы. 16:28 Speaker A Буря прошла в стороне. 16:31 Speaker A Или там Везувий передумал пока извергаться. 16:34 Speaker A Как? 16:36 Speaker A Но однажды таких диурналистов разоблачили. 16:41 Speaker A И их в порыве, так сказать, полемики, назвали продажными мужчинами. 16:47 Speaker A И отсюда идёт понятие вторая древнейшая профессия. 16:51 Speaker A Продажные мужчины, вторая древнейшая профессия, хотя мы с вами знаем, что это была не вторая, а первая древнейшая профессия. 16:59 Speaker A Эта газета просуществовала, первая газета просуществовала до 15 года нашей эры. 17:03 Speaker A Актосенатус. 17:05 Speaker A Её закрыл император Тиберий. 17:07 Speaker A Потому что Цезарь её основал в период республики. 17:10 Speaker A Республика сменилась империей. 17:12 Speaker A И уже свобода слова не очень поощрялась. 17:15 Speaker A И когда актосенатус выступила против Тиберия, он обиделся. 17:20 Speaker A И велел газету закрыть. 17:22 Speaker A Это был первый в истории акт цензуры. 17:25 Speaker A Если кто-то на улице подойдёт к вам, спросит, когда появилась цензура, что вы ответите? 17:32 Speaker A Вы ответите, что первая, первый акт цензуры - это закрытие императором Тиберием газеты актосенатус в 15 году нашей эры. 17:40 Speaker A Актодиурна просуществовала дольше. 17:42 Speaker A Эти базарные новости никого не волновали. 17:45 Speaker A Их запрещать было бессмысленно. 17:48 Speaker A Незачем. 17:49 Speaker A И она просуществовала ещё достаточно долго. 17:53 Speaker A Ну, где-то около двух столетий. 17:56 Speaker A Её следы теряются в поздней римской истории. 18:01 Speaker A Ну а дальше, дальше наступает эпоха Средневековья. 18:04 Speaker A Главный такой элемент журналистики - это проповедь церковная. 18:10 Speaker A Мы здесь видим разные направления этой проповеди. 18:13 Speaker A Это послания, письма, потому что письмо - это тоже публицистический жанр. 18:17 Speaker A И вот обширное наследие письменное Средневековья. 18:22 Speaker A Это как раз журналистика, публицистика. 18:26 Speaker A Это, прежде всего, в церковной проповеди заключалось. 18:29 Speaker A И вот теперь мы подходим к ключевой дате. 18:33 Speaker A 1450 год. 18:35 Speaker A Изобретение книгопечатания. 18:37 Speaker A Дата это тоже достаточно условная. 18:41 Speaker A Вы в разных книжках можете увидеть разные даты. 18:43 Speaker A Тут дело вот в чём. 18:45 Speaker A Иоганн Гутенберг, изобретатель книгопечатания. 18:50 Speaker A Он, во-первых, никогда не ставил даты на своих книгах. 18:56 Speaker A Он бегал от кредиторов. 18:59 Speaker A И поэтому выходные данные не ставил, даты. 19:03 Speaker A И поэтому мы не можем с точностью там до года атрибутировать ту или иную книгу. 19:08 Speaker A Но главное. 19:10 Speaker A То, что непонятно, где первоисточник. 19:13 Speaker A А или это, допустим, изобретение литеры. 19:15 Speaker A Или это изобретение печатного станка. 19:18 Speaker A Или выпуск первой книги на печатном станке. 19:20 Speaker A И то, и другое, третье можно считать когда-то появление книгопечатания. 19:25 Speaker A Первая книга была Библия. 19:27 Speaker A Гутенберг её печатал 2 года. 19:30 Speaker A Один день, одну страницу. 19:32 Speaker A Он выработал классический стандарт. 19:36 Speaker A 42 строчки на странице. 19:38 Speaker A И вот, если вы посмотрите любую современную книгу, стандартную, стандартно изданную. 19:44 Speaker A То вы с удивлением обнаружите, что сегодняшнее количество строчек на странице. 19:50 Speaker A Это плюс-минус там одна-две. 19:52 Speaker A 42 строчки. 19:54 Speaker A Это привет от Гутенберга. 19:56 Speaker A То есть то, что Гутенберг изобрёл в середине 15 века, как оптимальный объём страницы. 20:02 Speaker A То существует и у нас сегодня. 20:05 Speaker A Правда, конечно, любые изобретения воспринимались очень агрессивно. 20:10 Speaker A Печатный станок распространился по всей Европе очень быстро. 20:14 Speaker A За полвека. 20:16 Speaker A Где-то вот с 1450 до 1500 год, практически во всех европейских городах появляются типографии. 20:23 Speaker A Книгопечатание приходит в самые дальние уголки Европы. 20:27 Speaker A Многие к этому отнеслись очень осторожно. 20:30 Speaker A Почему? 20:31 Speaker A Потому что некоторые считали неуважением к Богу печатать книги на станке. 20:36 Speaker A Считалось, ну, как иконы, допустим, печатать. 20:40 Speaker A Надо иконы рисовать кисточкой. 20:42 Speaker A Считалось. 20:44 Speaker A Ну и также, также и книги. 20:47 Speaker A Их нужно писать от руки. 20:49 Speaker A А не печатать. 20:51 Speaker A Это неуважение к Богу. 20:52 Speaker A Другое мнение было ещё более агрессивным. 20:56 Speaker A Что в печатный станок вселился дьявол. 20:59 Speaker A Что просто так это не происходит. 21:01 Speaker A Что там он пыхтит, ведь печатный станок, представляете, как он был. 21:05 Speaker A Пыхтел. 21:06 Speaker A Там пар шёл. 21:07 Speaker A Конечно, это дьявол там сидит. 21:08 Speaker A Естественно. 21:09 Speaker A И как можно на дьяволе печатать духовную книгу? 21:12 Speaker A Нонсенс. 21:14 Speaker A И поэтому в Англии, допустим, Англия была единственная европейская страна, где первые книги были светские. 21:20 Speaker A В Англии первые книги были учебник шахматной игры. 21:25 Speaker A Книга по истории Трои. 21:27 Speaker A Изречения философов. 21:29 Speaker A Книжка рассказов Чосера. 21:31 Speaker A То есть они духовные книги специально не печатали, потому что боялись потревожить. 21:36 Speaker A Вот этого дьявола, который сидел в печатном станке. 21:39 Speaker A Ну и опять же, это вот неуважение к Богу. 21:42 Speaker A Считалось перепечатывание книг. 21:45 Speaker A Но так или иначе, книгопечатание пришло во все уголки в Европу. 21:50 Speaker A В Россию книгопечатание пришло через датчан. 21:54 Speaker A Датские мастера научили Ивана Фёдорова. 21:57 Speaker A И он здесь в 1564 году в Москве выпустил первую книгу Апостол. 22:02 Speaker A То есть деяния апостолов. 22:03 Speaker A Но книги на русском языке появляются ещё в конце 15 века. 22:08 Speaker A В Великом княжестве Литовском, это было самое крупное средневековое европейское государство. 22:12 Speaker A Такое Россия 2.0, как бы. 22:14 Speaker A Где были университеты, Виленский университет. 22:19 Speaker A Где было уже книгопечатание. 22:21 Speaker A То есть Литва была очень таким передовым государством. 22:25 Speaker A И это было второе русское государство. 22:27 Speaker A И там книги на русском языке печатались. 22:30 Speaker A Но, если очень честно, то это был старобелорусский язык. 22:35 Speaker A Но старобелорусский, старорусский того времени. 22:38 Speaker A Они практически идентичны. 22:40 Speaker A И первопечатник русский был Франциск Скорина. 22:44 Speaker A Он считается национальным таким героем Белоруссии. 22:49 Speaker A И главная улица в Минске называется проспект Скорины. 22:53 Speaker A И вот Скорина печатал книжки на вот этом старобелорусском или старорусском языке. 22:57 Speaker A И судьба его была трагична. 23:00 Speaker A Его выгоняли из разных городов. 23:02 Speaker A Он приехал в Москву продавать книжки, его обвинили в колдовстве. 23:07 Speaker A Это тоже был распространённый способ критики оппонентов. 23:10 Speaker A Он еле унёс ноги. 23:12 Speaker A Какие-то книжки его жгли. 23:14 Speaker A Очень была тяжёлая у него судьба. 23:16 Speaker A И он не смог нигде себя проявить как печатник. 23:20 Speaker A Хотя он жил, в общем-то, в цивилизованном государстве. 23:24 Speaker A И он закончил дни садовником при дворе чешского короля. 23:28 Speaker A Но так или иначе, его дело не пропало, у него было много последователей. 23:33 Speaker A Благодаря которым книгопечатание на русском языке развивалось. 23:37 Speaker A И вот через книгопечатание уже появляется газета. 23:41 Speaker A Газета появляется сначала, мы уже об этом сказали, я повторю, как информационный бюллетень. 23:47 Speaker A Наступает эпоха Реформации. 23:50 Speaker A Которая положила конец средневековым пыткам инквизиции. 23:54 Speaker A То есть люди вздохнули свободно, люди очистились вот от этого влияния инквизиции. 24:00 Speaker A Появляются новые города. 24:02 Speaker A Появляются ярмарки в этих городах. 24:04 Speaker A Ярмарки организовывали обычно на перекрёстке торговых дорог. 24:08 Speaker A Где-то в морских городах. 24:10 Speaker A Это были не только центры торговли. 24:14 Speaker A Это были центры коммуникации. 24:17 Speaker A И люди, которые ехали на ярмарку, они ехали не просто что-то купить или продать. 24:21 Speaker A Ярмарочная культура - это был целый такой вот феномен эпохи раннего Возрождения. 24:26 Speaker A Потому что, знаете, это вот как примерно Мега Белая Дача. 24:30 Speaker A Вы приезжаете туда, вы же не только там купите что-то в магазине. 24:35 Speaker A Вы там обязательно поедите. 24:37 Speaker A Вы там поиграете во что-нибудь. 24:38 Speaker A У вас там какой-то целая, целая индустрия развлечений. 24:42 Speaker A И так далее. 24:44 Speaker A Туда можно ехать на целый день. 24:46 Speaker A С детьми. 24:48 Speaker A Там дети играют в специальных комнатах. 24:50 Speaker A Там взрослые ходят по магазинам. 24:52 Speaker A То есть вот такая индустрия развлечения. 24:54 Speaker A Это тоже ведь не новость 21 века. 24:57 Speaker A Это изобретение как раз раннего Возрождения, когда появляются ярмарки. 25:02 Speaker A Вот человек ехал на ярмарку просветиться. 25:06 Speaker A Отдохнуть. 25:07 Speaker A Повеселиться. 25:08 Speaker A Обязательно были там какие-то представления, шоу, карнавалы. 25:12 Speaker A Вот европейские карнавалы ведут отсчёт как раз от вот этой эпохи ярмарок. 25:18 Speaker A Естественно, что появилась потребность в информации. 25:22 Speaker A Что можно продать? 25:23 Speaker A Что там будут ставить какие спектакли? 25:26 Speaker A Какие развлечения? 25:28 Speaker A Опасно ли туда ехать? 25:30 Speaker A Может быть, там эпидемия. 25:31 Speaker A Может быть, там в дорогах разбойники шалят. 25:33 Speaker A Может быть, там война где-то в соседнем городе. 25:36 Speaker A То есть вот такая информация, она потребовалась. 25:40 Speaker A И, естественно, что раз она потребовалась, появились и люди, которые стали собирать эту информацию. 25:45 Speaker A И публиковать сначала в рамках информационных бюллетеней. 25:50 Speaker A А потом уже и в рамках газет. 25:53 Speaker A И вот, конечно, информационные бюллетени, они очень интересны. 25:58 Speaker A Из нескольких сохранившихся. 26:01 Speaker A Вот, допустим, самый старый называется так: "Новые известия, сколько их получено с 27 октября 1587 по 27 октября 1588 года". 26:10 Speaker A Из Нюрнберга, Венеция. 26:12 Speaker A Дальше перечисляются все европейские города. 26:14 Speaker A То есть всё здесь интересно. 26:16 Speaker A Что новыми известиями считались новости годичной давности. 26:21 Speaker A Вот так медленно распространялась коммуникация. 26:24 Speaker A А-а, всё это опять же происходит благодаря книгопечатанию. 26:27 Speaker A Второй фактор - это появление почты. 26:30 Speaker A Немец Фон Таксис примерно в то же время. 26:36 Speaker A Решил изобрести такой новый способ распространения информации. 26:41 Speaker A Он наладил перевозку почты в дилижансах. 26:46 Speaker A Он построил почтовые станции на дорогах европейских городов. 26:50 Speaker A И вот так вот за полвека вся Европа оказалась покрыта сетью. 26:55 Speaker A Вот этих вот дорог с почтовыми станциями. 26:58 Speaker A Появляется целая культура. 27:00 Speaker A Помните, у Пушкина станционный смотритель. 27:03 Speaker A И вот Таксис. 27:05 Speaker A Строил почтовые станции на расстоянии 40 км друг от друга. 27:11 Speaker A С тем, чтобы, если, допустим, на почтовой станции что-то случится. 27:16 Speaker A Пожар там или разбойники. 27:18 Speaker A А-а, чтобы путник мог пешком дойти до следующей станции. 27:22 Speaker A А считалось, что человек может пройти в день 40 км. 27:26 Speaker A И вот этот вот расстояние 40 км. 27:30 Speaker A Оно и сейчас даже используется, когда строили Байкало-Амурскую магистраль. 27:34 Speaker A Расстояние между станциями делали тоже 40 км. 27:39 Speaker A Что если бы на одной станции что-то случится, чтобы пассажир мог дойти за день до следующей станции. 27:45 Speaker A И вот таким образом, культура, культура почтовых станций. 27:50 Speaker A Это была не только стоянка. 27:53 Speaker A Это опять же, как сегодняшняя там хорошая заправка. 27:58 Speaker A Где вы можете поесть. 28:00 Speaker A Отдохнуть. 28:01 Speaker A Что-то купить. 28:03 Speaker A Вот эта культура, она не такая обширная, как культура ярмарочная. 28:07 Speaker A Она тоже появилась, распространилась по Европе. 28:10 Speaker A И вот благодаря этому, благодаря этим двум факторам, книгопечатанию и почта. 28:16 Speaker A Меняется европейская цивилизация. 28:20 Speaker A Появляется потребность в информации. 28:22 Speaker A Информацию развозили через почтовые станции. 28:26 Speaker A Почтовые станции тоже были центром сбора информации. 28:30 Speaker A Там путник мог прочитать информационный бюллетень. 28:33 Speaker A А-а, и таким образом, появляется постепенно газета. 28:36 Speaker A Значит, слово газета - венецианская. 28:39 Speaker A Это была мелкая монета. 28:41 Speaker A Почему в русском языке осталось слово газета? 28:44 Speaker A Сложно сказать. 28:47 Speaker A Газеты назывались Меркуриями. 28:50 Speaker A В Британии, допустим, назывались газеты первый Меркурий, там торговый Меркурий, промышленный Меркурий. 28:56 Speaker A Ещё какой-нибудь любознательный Меркурий. 28:58 Speaker A В Германии назывались Авизо. 29:01 Speaker A Ещё было название Куранты. 29:04 Speaker A Тоже немецкое название. 29:06 Speaker A Вот первая русская рукописная газета называлась Вести-Куранты. 29:10 Speaker A Её издавали, ну, издавали, это сильно сказано. 29:14 Speaker A Готовили при дворе Бориса Годунова. 29:17 Speaker A С 1600 года. 29:19 Speaker A Куранты - это был дайджест зарубежной информации. 29:23 Speaker A Там не было своей журналистики. 29:25 Speaker A Это была такая сборная газета, собирали информацию со всех европейских газет. 29:30 Speaker A Информационных бюллетеней. 29:32 Speaker A И Вести-Куранты выходили нерегулярно на протяжении всего 17 века. 29:37 Speaker A Они хорошо сохранились, потому что они считались секретными. 29:40 Speaker A У нас издана академическим способом несколько томов Вестей-Курантов. 29:44 Speaker A Поэтому можем иметь представление, что это была за газета. 29:48 Speaker A А в Европе постепенно идёт процесс к появлению уже настоящей газеты. 29:52 Speaker A И 1609 год - это появление первой европейской газеты. 29:58 Speaker A Первые газеты были частными. 30:01 Speaker A Э-э, причём очень часто выпускали один номер газеты. 30:07 Speaker A И по каким-то причинам прекращали выпуск. 30:10 Speaker A Или цензура запрещала. 30:12 Speaker A Или человек, который выпускал, ему это надоело. 30:15 Speaker A Он понял, что это не его дело. 30:17 Speaker A И так далее. 30:18 Speaker A И вот первые газеты, поэтому очень сложно отличить от журналов. 30:23 Speaker A Они были форматом школьной тетрадки. 30:26 Speaker A Формата А5. 30:27 Speaker A И газеты и журналы. 30:30 Speaker A И газеты, ежедневных газет не было. 30:34 Speaker A Они были, как правило, еженедельные или ежемесячные. 30:36 Speaker A И поэтому в одной, в разных книжках про одно и то же издание вы можете прочесть как про газету или про журнал. 30:43 Speaker A То есть газета от журналов начинают отделяться. 30:47 Speaker A Внешне, по другим характеристикам, только где-то к 18 веку. 30:51 Speaker A А 17 век - это ещё такой микс. 30:54 Speaker A Газета-журнал. 30:57 Speaker A И вот, э-э, вот в этом обилии частной журналистики. 31:02 Speaker A В каждом крупном городе появляется своя газета. 31:06 Speaker A Какие-то существовали долго. 31:09 Speaker A Какие-то только один номер. 31:12 Speaker A И закрывались. 31:13 Speaker A И вот во Франции король Людовик XIII стал думать, как эффективнее управлять государством. 31:20 Speaker A У него был очень опытный премьер-министр, кардинал Ришелье. 31:24 Speaker A Который решил управлять государством с помощью газеты. 31:29 Speaker A Ришелье нашёл человека, его звали Теофраст Ренодо, он был врач. 31:34 Speaker A Но у него было хорошее образование. 31:37 Speaker A Он был директором адресной конторы. 31:40 Speaker A Справочного бюро в Париже. 31:42 Speaker A И он стал издавать газету, первый номер вышел в 1631 году, называлась Наля Газет. 31:48 Speaker A И вот это была первая в Европе государственная газета. 31:54 Speaker A Но мы не берём сейчас китайскую журналистику. 31:57 Speaker A Вообще восточную журналистику. 31:59 Speaker A Она гораздо древнее европейской. 32:02 Speaker A Потому что она не оказала влияния на нашу европейскую журналистику. 32:06 Speaker A Всё, что было в Китае, всё было запрещено для иностранцев. 32:09 Speaker A Китайцы всё изобрели раньше европейцев. 32:12 Speaker A Но это были их секреты. 32:13 Speaker A И, допустим, европейцу под страхом смертной казни запрещалось приезжать в Китай без разрешения императора. 32:19 Speaker A Долгие века существовал такой закон. 32:21 Speaker A А вы понимаете, что в Китае очень легко отделить, определить китайца. 32:25 Speaker A Отличить его от не китайца. 32:28 Speaker A И поэтому китайские изобретения хранились все очень привередливо. 32:33 Speaker A И только в 19 веке мир открылся, Китай открылся уже в полной мере. 32:37 Speaker A И поэтому никто не знал, что китайская журналистика существует гораздо дольше, чем европейская. 32:41 Speaker A И поэтому мы говорим о европейской журналистике. 32:45 Speaker A И вот Ля Газет стала первой государственной газетой. 32:49 Speaker A И вот с этого момента начинается новая эпоха в развитии журналистики. 32:55 Speaker A Авторитарная журналистика. 32:58 Speaker A Авторитарная концепция печати складывается. 33:02 Speaker A В 17-18 веках. 33:06 Speaker A Сложилось четыре концепции журналистики. 33:11 Speaker A Любая концепция рассматривает формы взаимоотношений власти и журналистики. 33:17 Speaker A Авторитарная концепция - отношения вертикальные. 33:20 Speaker A Власть сверху, журналистика снизу. 33:22 Speaker A Власть давит на журналистику. 33:24 Speaker A Власть управляет журналистикой. 33:27 Speaker A Власть указывает журналистике, как писать, о чём писать, о чём не писать. 33:32 Speaker A Это и цензура здесь. 33:33 Speaker A И контроль над редакторами. 33:36 Speaker A Потому что редактор должен быть читатель лояльной власти. 33:39 Speaker A Это и разрешительный характер прессы. 33:43 Speaker A То есть, если я хочу издавать газету, я должен спросить разрешения. 33:47 Speaker A Разрешат мне или не разрешат. 33:50 Speaker A И вот много таких вот моментов. 33:52 Speaker A Естественно, ложь. 33:55 Speaker A Которая правда приносится в угоду власти. 33:58 Speaker A Как говорил Наполеон, если правительство узнает неприятную новость, её не надо публиковать, пока она не подтвердится, а когда она подтвердится, её не надо публиковать, потому что все о ней уже знают. 34:12 Speaker A И вот это был принцип авторитарной журналистики. 34:14 Speaker A Конечно, там не было сенсаций. 34:17 Speaker A Потому что сенсация - это нечто такое не управляемое властью. 34:22 Speaker A И власть должна была показать, что она контролирует всё. 34:26 Speaker A Но а сенсация - то, что выходит за пределы контроля власти. 34:30 Speaker A Поэтому сенсаций не было. 34:32 Speaker A И вот так, на примере Франции, авторитарная журналистика, появившись во Франции в 1631 году. 34:39 Speaker A Она распространяется по всей Европе, по всему миру. 34:42 Speaker A И в каких-то странах она раньше ушла в прошлое, как в Англии, например. 34:48 Speaker A В каких-то странах немного позже, как в той же Франции. 34:51 Speaker A Где-то в 20 веке. 34:53 Speaker A Ну, в России в конце 20 века. 34:55 Speaker A А во многих странах авторитарная журналистика сегодня существует. 35:00 Speaker A Около половины населения земного шара живут в странах с авторитарной концепцией печати. 35:05 Speaker A Это и многие арабские страны, азиатские страны. 35:08 Speaker A Африканские страны. 35:10 Speaker A Поэтому это модель не какая-то вот античная. 35:14 Speaker A Это модель действующая. 35:17 Speaker A И началась она вот 380 лет назад. 35:22 Speaker A Затем первая такая неавторитарная модель - это английская. 35:26 Speaker A В Англии происходит революция, сначала одна, потом другая. 35:30 Speaker A И в 1689 году парламент принимает Билль о правах. 35:37 Speaker A И вот Билль о правах - это и стал, собственно, английским законом о печати. 35:41 Speaker A Здесь уже горизонтальные отношения. 35:44 Speaker A Власти и журналистика на одной линии. 35:47 Speaker A И арбитр между ними - парламент. 35:51 Speaker A Любой спор, любой конфликт разбирает парламент. 35:55 Speaker A И указывает, как из этого конфликта выйти. 35:59 Speaker A Третья концепция - это американская. 36:02 Speaker A Она появилась в ходе американской революции. 36:06 Speaker A Американцы приняли в 1787 году Конституцию. 36:11 Speaker A Потом 10 поправок к Конституции. 36:14 Speaker A И первая поправка как раз регулирует взаимоотношения журналистики и власти. 36:19 Speaker A Вот если в Англии контролирует, регулирует парламент, не контролирует, а регулирует. 36:24 Speaker A То в Америке не регулирует никто. 36:27 Speaker A Американская журналистика - полностью частное предприятие. 36:31 Speaker A Там нет государственной журналистики. 36:33 Speaker A Она запрещена. 36:35 Speaker A И поэтому здесь самая вот такая просторная, горизонтальная линия взаимоотношений журналистики и власти. 36:41 Speaker A И наконец, французская концепция. 36:44 Speaker A Она появляется во Франции, начинается в конце 18 века. 36:49 Speaker A Формируется к 1881 году, когда появляется закон о печати. 36:54 Speaker A И закон о печати, собственно, поставил точку формирования вот этой концепции. 36:58 Speaker A Значит, между государством и журналистикой закон. 37:02 Speaker A Любые проблемы решаются законодательно. 37:05 Speaker A И вот эта модель, которая возникла, она стала называться европейской моделью. 37:10 Speaker A Потому что все практически страны Европы пошли по пути Франции. 37:14 Speaker A И у нас, когда принимали закон о СМИ, сначала в 90 году, потом в 91, ориентировались именно на опыт Франции. 37:20 Speaker A Вот эти четыре модели, появившись в 17, 18, в начале 19 веках. 37:26 Speaker A Они сегодня существуют, они трансформировались. 37:30 Speaker A Они поделились на разные другие модели. 37:33 Speaker A Более современные. 37:35 Speaker A И таким образом, вот эта база сформировалась именно тогда, когда появляется уже печатная журналистика. 37:40 Speaker A В 17-18 веках. 37:43 Speaker A Вот мы жалуемся на нашу свободу слова, там, на нашую якобы цензуру. 37:50 Speaker A На какие-то, нам что-то не нравится, что у нас есть в журналистике. 37:53 Speaker A Но, мы должны понимать. 37:56 Speaker A Чем мы отличаемся от обывателя. 37:59 Speaker A В худшем смысле этого слова. 38:01 Speaker A Если мы понимаем историю. 38:03 Speaker A Мы должны понимать, что ни в одной стране мира свобода слова, свобода печати. 38:08 Speaker A Не возникала сама по себе. 38:11 Speaker A Не не наступала сразу после принятия какого-то хорошего закона. 38:15 Speaker A Есть такая испанская пословица: "Del dicho al hecho hay mucho trecho". 38:20 Speaker A От сказанного до сделанного - большое расстояние. 38:23 Speaker A То есть недостаточно просто принять хороший закон. 38:27 Speaker A Нужно ещё сделать, чтобы он действовал. 38:30 Speaker A И вот в Англии прошло почти 180 лет. 38:35 Speaker A От принятия Билля о правах до его реального воплощения в жизнь. 38:40 Speaker A Американская Конституция тоже стала действовать далеко не сразу. 38:45 Speaker A Джефферсон, автор Декларации независимости, который писал: "Все люди равны". 38:50 Speaker A У него было 600 рабов. 38:52 Speaker A И для него это было как бы, ну и что, все люди равны. 38:56 Speaker A Но у меня есть 600 рабов. 38:57 Speaker A То есть это как воспринималось, оно совершенно нормально. 39:02 Speaker A Он их, видимо, то ли не считал за полноценных людей. 39:05 Speaker A То ли ещё что-то. 39:06 Speaker A У него были свои представления. 39:08 Speaker A И вот пока эти представления не поднялись до общего понимания. 39:13 Speaker A Что действительно все люди равны. 39:15 Speaker A Прошло тоже 200 лет. 39:16 Speaker A То есть, понимаете, мы сейчас в том пути, в том отрезке пути. 39:20 Speaker A Где Англия была в начале 18 века. 39:23 Speaker A Мы быстро идём. 39:25 Speaker A Мы ошибаемся. 39:27 Speaker A Поднимаемся. 39:28 Speaker A Идём дальше. 39:30 Speaker A Но, чтобы говорить об успехах, полных успехах нашей свободы слова, нам понадобится ещё подождать, ну, лет 150. 39:38 Speaker A Поэтому давайте вернёмся к этому разговору лет через 150. 39:42 Speaker A Таким образом, на базе этих концепций. 39:47 Speaker A Журналистика действовала и действует вплоть до сегодняшнего дня. 39:51 Speaker A Очень интересная эпоха наступает в 19 веке. 39:54 Speaker A В начале 19 века. 39:56 Speaker A Вообще 19 век - это эпоха изобретений. 40:00 Speaker A Появляется столько изобретений, которые усовершенствовали журналистику. 40:04 Speaker A Изменили её. 40:06 Speaker A Смотрите, как подавалась новость до 19 века. 40:08 Speaker A Гонец вёз её на лошади, верхом ли, в кибитке ли. 40:11 Speaker A В карете, как угодно. 40:12 Speaker A Теперь появляется паровоз. 40:14 Speaker A Появляется пароход. 40:16 Speaker A Потом появляется самолёт. 40:18 Speaker A Появляется машина. 40:20 Speaker A То есть новость быстрее доходит. 40:22 Speaker A Вот вам один пример. 40:24 Speaker A Новость из Петербурга в Москву шла раньше недели. 40:28 Speaker A То есть вот человек посылает письмо в Петербург. 40:32 Speaker A Другой получает его в Москве. 40:34 Speaker A Проходит неделя. 40:35 Speaker A Когда умер Пушкин, его отец, который жил в Москве, узнал об этом через неделю из письма Жуковскому. 40:40 Speaker A То есть это был нормальный способ коммуникации. 40:44 Speaker A Быстрее нельзя было. 40:47 Speaker A Хотя вот сейчас, кстати, мне одна моя знакомая послала открытку из Петербурга. 40:53 Speaker A Она пришла через 2 недели. 40:56 Speaker A Но у нас есть альтернативные способы коммуникации. 41:00 Speaker A Которых не было у тех людей, которые жили 200 лет назад. 41:04 Speaker A С появлением железной дороги между Москвой и Петербургом. 41:09 Speaker A Это расстояние сжимается. 41:11 Speaker A Поезд уходит из одной столицы утром. 41:15 Speaker A Приходит вечером в другую столицу. 41:18 Speaker A И таким образом, в газетах московских появляется информация о жизни Петербурга вчерашняя. 41:25 Speaker A И в Петербургских газетах появляется информация о жизни Москвы тоже вчерашняя. 41:30 Speaker A А если мы откроем сегодняшнюю газету. 41:33 Speaker A То что мы увидим? 41:36 Speaker A Что информация, которую мы читаем, тоже вчерашняя. 41:40 Speaker A Потому что газета сдаётся в набор вечером предыдущего дня. 41:45 Speaker A И таким образом, с появлением новых способов передачи информации. 41:50 Speaker A В частности, железной дороги. 41:52 Speaker A Появился предел оперативной подачи информации в газете. 41:57 Speaker A Здесь же. 41:58 Speaker A Наступают другие изобретения. 42:00 Speaker A Телеграф. 42:02 Speaker A Благодаря телеграфу можно передать сообщение. 42:06 Speaker A Ну, как бы это прообраз интернета. 42:08 Speaker A Появляются телеграфные агентства. 42:10 Speaker A Гавас во Франции. 42:12 Speaker A Вольф в Германии. 42:14 Speaker A Рейтер в Британии. 42:15 Speaker A Ассошиэйтед Пресс в США. 42:17 Speaker A Потом они соединили проводом, кабелем друг с другом. 42:22 Speaker A Получилась первая такая в истории глобализация. 42:25 Speaker A Это были 70-е годы 19 века. 42:29 Speaker A Кабель проложили под дно Атлантического океана. 42:33 Speaker A Представляете, 6.000 км кабеля. 42:35 Speaker A Там первый пароход перевернулся. 42:38 Speaker A Второй кабель упал. 42:39 Speaker A И вот, наконец, президент США Линкольн и королева Виктория, они смогли обменяться телеграфными сообщениями. 42:46 Speaker A Это был 1858 год. 42:48 Speaker A После этого связь пропала. 42:50 Speaker A Кабель перегрызли акулы. 42:52 Speaker A И понадобилось 10 лет, чтобы создать акулоустойчивый кабель. 42:57 Speaker A И в 1868 году кабель снова под дно Атлантического океана прокладывают. 43:02 Speaker A И вот с этого момента уже бесперебойная телеграфная связь между двумя континентами. 43:07 Speaker A Телефон. 43:09 Speaker A Благодаря телефону и телеграфу наступает информационная революция. 43:13 Speaker A Потому что теперь можно передавать новость моментально. 43:16 Speaker A Конечно, по телеграфу это было технически проще сделать. 43:18 Speaker A Телеграф был во всех городах. 43:20 Speaker A Телефон нужно было ждать связи. 43:23 Speaker A И вот в каждой редакции стояла, стоял телефон, стоял телеграфный аппарат. 43:29 Speaker A Появился такой способ прогрессивный. 43:34 Speaker A Который называется принцип перевёрнутой пирамиды. 43:38 Speaker A Основной принцип западной журналистики. 43:41 Speaker A Дело в том, что телеграфная лента часто рвалась. 43:43 Speaker A И вот, представьте, мы с вами в редакции сидим, ждём новость, какую-то сногсшибательную. 43:49 Speaker A Мы её получим. 43:52 Speaker A И мы будем первыми, обгоним конкурентов. 43:55 Speaker A И вдруг телеграфная лента рвётся. 43:57 Speaker A Мы час её ремонтируем. 44:00 Speaker A Ждём мастера. 44:01 Speaker A У него не получается. 44:03 Speaker A Там он идёт за отвёрткой. 44:05 Speaker A Потом идёт ещё за чем-то. 44:07 Speaker A Нас конкуренты обгоняют. 44:09 Speaker A И вот, чтобы такого не было, появился принцип. 44:13 Speaker A Что каждый материал нужно начинать с пяти вопросов. 44:18 Speaker A С ответа на пяти вопросов. 44:20 Speaker A На пять вопросов. 44:22 Speaker A What? 44:23 Speaker A Why? 44:24 Speaker A Where? 44:25 Speaker A When? 44:26 Speaker A How? 44:28 Speaker A Вот этот принцип информационной журналистики. 44:33 Speaker A Принцип подачи материала сложился именно благодаря телеграфу. 44:37 Speaker A Ну что ещё появляется? 44:40 Speaker A Появляется фотография. 44:42 Speaker A С этого момента мы стали знать, как выглядят люди. 44:46 Speaker A Потому что до появления фотографии мы не знали, как выглядят люди. 44:48 Speaker A Как выглядели люди? 44:50 Speaker A Мы знаем, как выглядели города. 44:52 Speaker A Мы знаем, как выглядели какие-то события. 44:55 Speaker A Войны, например. 44:56 Speaker A Которые фиксировались, первая, первая война, которая была зафиксирована фотографией. 45:00 Speaker A Это была Крымская война, оборона Севастополя. 45:03 Speaker A Люди тоже с трудом эти все новшества принимали. 45:07 Speaker A Но в журналистике фотография появляется где-то в 90-е годы. 45:11 Speaker A В газете, в журнале. 45:13 Speaker A Она тоже очень быстро завоёвывает пространство. 45:15 Speaker A И появляются такие газеты для малограмотных людей. 45:20 Speaker A Газета Инстаграма, как бы мы сейчас сказали. 45:22 Speaker A Потому что на чём основан Instagram? 45:25 Speaker A Принцип Инстаграма - картинка. 45:27 Speaker A И небольшая подпись. 45:29 Speaker A Так вот, газета Инстаграма. 45:31 Speaker A Читатель малограмотный, который хочет что-то узнать. 45:35 Speaker A Он видит картинку и подпись в две-три строчки. 45:38 Speaker A Он сможет прочесть. 45:40 Speaker A Такую большую заметку он прочтёт ему тяжело. 45:42 Speaker A А две строчки он осилит. 45:44 Speaker A Вот это были очень популярные газеты во всех странах. 45:47 Speaker A Конечно, они тогда ещё не знали, что мы их будем сравнивать с Инстаграмами. 45:51 Speaker A Но прежде наступает ещё и. 45:54 Speaker A Революция экономическая. 45:56 Speaker A Потому что один человек уже не может собирать такое количество материала. 46:00 Speaker A Ему нужны помощники. 46:02 Speaker A И вот так появляются в газете разные отделы. 46:06 Speaker A Так появляется дифференциация журналистских специализаций. 46:11 Speaker A И новая роль рекламы. 46:13 Speaker A Эмиль Жарден, французский издатель, открывает новый экономический закон прессы. 46:20 Speaker A Чем больше тираж газеты, тем больше стоимость рекламы. 46:25 Speaker A Тем меньше её продажная цена. 46:28 Speaker A А вы знаете, если вы захотите издать свою книжку и пойдёте в типографию. 46:33 Speaker A Вам скажут, что если вы издадите 500 экземпляров, это вам обойдётся столько же, сколько если вы издадите 100 экземпляров. 46:39 Speaker A Может, даже дешевле. 46:41 Speaker A Потому что чем больше тираж. 46:43 Speaker A Тем дешевле стоимость. 46:46 Speaker A И вот благодаря вот этой вот рекламно-тиражной спирали, которую изобрёл Жарден. 46:51 Speaker A Газеты за несколько десятилетий скаканули до невидных тиражей. 46:57 Speaker A Когда Жарден начинал, он приехал в Париж в 1827 году. 47:02 Speaker A То очень успешный тираж газеты был 2.000 экземпляров. 47:08 Speaker A Это считалось большим журналистским успехом. 47:10 Speaker A Когда Жарден умер, тираж одной из его газет, точнее, журналов, достигал миллиона экземпляров. 47:15 Speaker A Вот за 50 лет журналистика трансформировалась до такой степени. 47:20 Speaker A Благодаря вот этому открытию. 47:22 Speaker A Экономике новой редакции. 47:25 Speaker A Вот с этим журналистика пришла в 20 век. 47:29 Speaker A А в 20 веке. 47:31 Speaker A Это век идеологии. 47:33 Speaker A Вот если бы мы, допустим, посмотрели три последних века с точки зрения. 47:39 Speaker A Что больше всего влияло на журналистику. 47:43 Speaker A То в 19 веке больше всего влияют технические, технологические изобретения. 47:48 Speaker A То есть техника и технологии. 47:50 Speaker A В 20 веке - идеология. 47:52 Speaker A И в 21 веке - экономика. 47:53 Speaker A Газета стала частью экономики. 47:56 Speaker A Частью холдинга. 47:57 Speaker A Она же не может сама по себе издаваться. 48:01 Speaker A Она вылетит в трубу, если она будет сама издаваться, как независимое издание. 48:06 Speaker A И вот, значит, идеология. 48:08 Speaker A В 17 году происходит революция в России. 48:11 Speaker A И журналистика делится на коммунистическую и антикоммунистическую. 48:15 Speaker A На советскую и антисоветскую. 48:18 Speaker A То есть вот наступает эта эпоха идеологизации. 48:22 Speaker A Которая длится до где-то 90-х, начала 90-х годов 20 века. 48:27 Speaker A Здесь же, в эту же эпоху, мы видим расцвет пропаганды. 48:31 Speaker A Пропаганда не является журналистикой. 48:34 Speaker A Но пропаганда использует журналистику как оружие. 48:40 Speaker A Мы можем говорить о журналистике, как о служанке пропаганды в 20 веке. 48:45 Speaker A И это относится не только к Советскому Союзу. 48:48 Speaker A Это относится практически ко всем странам. 48:52 Speaker A Потому что холодная война, она привела к тому, что журналистика стала частью государственной машины. 48:58 Speaker A Частью государственной пропаганды. 49:01 Speaker A Не только в Советском Союзе, но и в США, и в Великобритании. 49:04 Speaker A И во Франции, и в других государствах. 49:07 Speaker A То есть идеология - это то, что влияло на журналистику. 49:11 Speaker A Вот вам один пример. 49:14 Speaker A Какая-нибудь газета отраслевая. 49:16 Speaker A Скажем, там, спортивная. 49:19 Speaker A Могла она быть вне холодной войны? 49:23 Speaker A Казалось бы, да. 49:24 Speaker A Спорт. 49:26 Speaker A Древние греки заканчивали войны, когда начинали Олимпиады. 49:30 Speaker A Но в 20 веке спорт стал опять же слугой идеологии. 49:34 Speaker A И мы видим это сейчас, когда наших спортсменов не пускали на Олимпийские игры. 49:38 Speaker A И так далее, под надуманными предлогами. 49:42 Speaker A Это всё началось как раз в середине 20 века, когда спорт стал разменной монетой в идеологических баталиях. 49:49 Speaker A И вот, если мы посмотрим на спортивную прессу. 49:52 Speaker A Она тоже идеологически вся выдержана. 49:56 Speaker A Если мы посмотрим на сельскохозяйственную прессу. 49:59 Speaker A Она тоже подвержена идеологическому влиянию. 50:03 Speaker A То есть не было, очень сложно, практически невозможно. 50:06 Speaker A Может, только какой-нибудь математический журнал. 50:08 Speaker A Издавать. 50:09 Speaker A Но это не журналистика. 50:11 Speaker A Не было газеты, не было журнала, который бы в 20 веке не испытал на себе роль идеологии. 50:16 Speaker A И вот это всё заканчивается где-то на рубеже 80-х-90-х годов. 50:20 Speaker A Советский Союз распадается. 50:23 Speaker A Новая, э-э, вот это противостояние исчезает. 50:27 Speaker A Между коммунистической и антикоммунистической прессой. 50:30 Speaker A И в это же время начинается новая информационная революция. 50:34 Speaker A Появляется интернет. 50:35 Speaker A Появляются новые технологии. 50:37 Speaker A Новые коммуникации. 50:39 Speaker A Начинается эпоха глобализации. 50:41 Speaker A Когда журналистика выходит за рамки государственных границ. 50:45 Speaker A Появляются глобальные газеты. 50:48 Speaker A Появляется глобальное телевидение. 50:51 Speaker A Появляется, наконец, интернет. 50:53 Speaker A Появляется блогосфера. 50:55 Speaker A И сегодня роль журналистики совершенно изменилась в 21 веке. 51:02 Speaker A Сегодня любой человек, у которого есть современный девайс, мобильный. 51:08 Speaker A Он может быть журналистом. 51:10 Speaker A То есть само понятие журналиста изменилось. 51:13 Speaker A Изменилось почему? 51:14 Speaker A Раньше это был человек, который работал в штате редакции. 51:18 Speaker A Сегодня это любой человек, кто сфотографирует новости, пришлёт её, разместит где-нибудь. 51:24 Speaker A И так далее. 51:25 Speaker A Хэштег поставит. 51:26 Speaker A И так далее. 51:28 Speaker A То есть сегодня каждый человек, кто оказался в каком-то центре какого-то интересного события. 51:33 Speaker A Может стать журналистом по факту. 51:37 Speaker A И вот, смотрите, мы последние там 10, может быть, даже больше лет слышим. 51:43 Speaker A Что традиционная газета умрёт. 51:46 Speaker A Газету хоронят и специалисты. 51:50 Speaker A У нас одна аспирантка диссертацию писала о том, что газета умрёт. 51:55 Speaker A Главный редактор одной из центральных газет. 51:58 Speaker A Даже называет точную дату, когда умрёт газета. 52:01 Speaker A Но. 52:03 Speaker A С точки зрения истории журналистики. 52:05 Speaker A Мы что можем сказать? 52:07 Speaker A Что ничего не умрёт. 52:10 Speaker A Газета не умрёт, радио не умрёт. 52:12 Speaker A Телевидение не умрёт. 52:13 Speaker A Газета останется. 52:16 Speaker A Она изменится. 52:17 Speaker A Она уже изменилась. 52:19 Speaker A Газета перестала сообщать новости. 52:22 Speaker A Газета стала более аналитичной. 52:24 Speaker A Посмотрите сегодняшнюю газету. 52:26 Speaker A Там этих новостных заметочек кот наплакал. 52:29 Speaker A Почти нет. 52:31 Speaker A Зато там есть аналитика. 52:33 Speaker A То есть газета скорее будет не сообщать новости. 52:35 Speaker A А их уже осмысливать. 52:37 Speaker A То есть она станет более публицистичной. 52:39 Speaker A Более серьёзной. 52:41 Speaker A Рассчитанной на такого более вдумчивого читателя. 52:45 Speaker A И вот это та ниша, в которую войдёт. 52:48 Speaker A Которую займёт газета в 21 веке. 52:51 Speaker A Поэтому она не умрёт. 52:53 Speaker A Она останется. 52:55 Speaker A И будет интернет СМИ. 52:58 Speaker A И будут газеты. 53:00 Speaker A Будут радио. 53:01 Speaker A И будет телевидение. 53:04 Speaker A И блогосфера, которая тоже. 53:06 Speaker A Как элемент уже журналистики. 53:10 Speaker A Это, конечно, ещё не законодательно, это ещё оспаривается. 53:14 Speaker A Но всё-таки это элемент такой персональной журналистики. 53:17 Speaker A Всё это развивается на наших глазах. 53:20 Speaker A И всё это то, что сформирует журналистику будущего. 53:23 Speaker A И таким образом, мы видим, что за 25 веков журналистики. 53:28 Speaker A Многое поменялось. 53:31 Speaker A Поменялись носители информации. 53:33 Speaker A Поменялись способы коммуникации. 53:36 Speaker A Но. 53:38 Speaker A Что осталось? 53:40 Speaker A Остался потребитель информации. 53:43 Speaker A Читатель, зритель, слушатель. 53:45 Speaker A Он остался, он никуда не делся. 53:47 Speaker A У меня есть только площадки, которые доводят до него эту информацию. 53:51 Speaker A И пока есть этот потребитель информации. 53:55 Speaker A Журналистика будет жива. 53:58 Speaker A Она самая старая профессия. 54:00 Speaker A Самая первая. 54:02 Speaker A И она будет длиться столько, сколько жива человечество. 54:06 Speaker A Вот и всё. 54:08 Speaker A Спасибо вам за внимание, с вами был Григорий Пруцков. 54:12 Speaker A Доцент факультета журналистики МГУ имени Ломоносова, специально для канала Кверти. Topics: журналистика история журналистики ораторское искусство папирус пергамент газета коммуникация Древняя Греция книгопечатание тексты Учить по этому видео - [Карточки по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/ai-flashcard-generator/?from=transcript&id=11852) - [Тест по этому видео](https://sozai.app/ru/tools/quiz-generator/?from=transcript&id=11852) Бесплатно, составлено ИИ по этой расшифровке. Без регистрации. --- This is the markdown twin of https://sozai.app/transcript/25-vekhov-zhurnalistiki-rolik/ — the same content, without the markup. Published by SozAI (https://sozai.app). Reuse and quotation are allowed with attribution and a link back. Machine-readable index: https://sozai.app/llms.txt · data API: https://sozai.app/api/